في سبيل الآداب

22 February 2026 08:15

« پاکْ سرشت ! »

« طوَيهِر » ، يكی از ( شاهْ دوستانِ ) ( حسینیّه یِ « زایر فلان » ) ، بود که همانندِ دورانِ ( پیش از انقلاب ) ، در آستانه یِ ( انقلاب ) و پس از ( پیروزیِ انقلاب ) ، نیز ، گه گاه و هنگامِ پیش آمدنِ فرصت ، از « محمّدرضا شاه » ، پشتیبانی ، می کرد . پس از درگذشتِ « طوَيهِر » ، نمی دانم که چه سرنوشتی برایِ روحِ او ، رقم ، خورده است ولی احتمال ، می دهم که روحِ « طوَيهِر » ، در كنارِ روحِ « محمّدرضا شاه » ، قرار ، گرفته ، و روحِ ( شاهِ تُركْ تبار ) ، برایِ ( پاس داشتِ زبانِ پارسی ) ، نامِ ( عربیِ ) « طوَيهِر » را با نامِ ( پارسیِ ) « پاکْ سرشت » ، عوض ، کرده باشد !

( دادگرِ پایین دستی )
20
-
3
-
2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

21 February 2026 13:15

وِلَك1:شِ2الْآه؟!شِ3الْأحّاه4؟! شِ الّآخ5؟!
يَا گَلْبِي : مْشَلِّخَك6 ، هَا الْآخ7  ،    شِلّاخ8 !
ما أگِل،لِلْ9يِشِلّ10جْرُوْح :« شِلّ...!»! آخ11
إحتِصارَك12 : شَلَّخَك13 ، يا گَلُب ، ليَّ14 !

1 . وَيلَكَ . 2 و 3 . لِماذا ، ما هٰذا . 4 . الْآه الْمُشبَع . 5 . شِ ( لِماذا ، ما هٰذا ) الْآخ ( الْآه الْمُشبَع ) . 6 . مُقَطِّعُكَ . 7 . هٰذا الْآخ ( الْآه الْمُشبَع ) . 8 . قِطَعَ جِذعٍ ، قِطَعاً . 9 . لِلَّذِي . 10 . يْخَيّط ، يَخِيطُ . 11 . خَيّط ( خِط ) ... ، آه . 12 . إنحِصارِكَ ( ضِيقِكَ ) . 13 . قَطَّعَكَ . 14 . لِي .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
18 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

21 February 2026 07:49

« عَلاماتُ تَحَضُّرِي . »

زَمانُ حَياةِ جَدِّي ، وَ أبِي ، وَ زَمانُ حَياتِي ، وَ حَياةِ إبنِي ، وَ حَفِيدِي ، لَيسَ مُهِمّاً ! مَكانُ حَياةِ جَدِّي ، وَ أبِي ، وَ مَكانُ حَياتِي ، وَ حَياةِ إبنِي ، وَ حَفِيدِي ، لَيسَ مُهِمّاً ! حَسَبُنا ، وَ نَسَبُنا ، وَ لَوْنُنا ، وَ شَكْلُنا ، وَ مُعتَقَدُنا ، وَ زِيُّنا ، وَ وَسائِلُ عَيشِنا ، وَ مَأْكَلُنا ، وَ مَشرَبُنا ، وَ شَهاداتُنا ، الْوَرَقِيَّةُ ، لَيسَتْ مُهِمَّةً ! لَيسَ مُهِمّاً أنْ أكُوْنَ ، مِنْ أهْلِ الْبادِيَةِ أوِ الْقَريَةِ أوِ الْمَدِينَةِ ! لَيسَ مُهِمّاً أنْ أتَنَفَّسَ ، فِي خَيمَةٍ أوْ صُفَّةٍ أوْ قَصرٍ ! لَيسَ مُهِمّاً أنْ أركَبَ بَعِيراً أوْ بَغلاً أوْ دَرّاجَةً أوْ سَيّارَةً ! لَيسَ مُهِمّاً أنْ أتَجَوَّلَ وَ أتَنَزَّهَ راكِباً أوْ ماشِياً ! ما هُوَ الْمُهِمُّ ، إذاً ؟! الْمُهِمُّ أنْ أكُوْنَ مُتَحَضِّراً . ما هِيَ عَلاماتُ الْمُتَحَضِّرِ ؟! عَلاماتُ الْمُتَحَضِّرِ ، كَثِيرَةٌ جِدّاً ، لٰكِنَّنِي سَأذكُرُ الْبَعضَ ، مِنها :
ا . إنْ تَقَبَّلْتُ الْهَزِيمَةَ ، قَلْباً وَ قالِباً ، كَما أتَقَبَّلُ الْإنتِصارَ ، قَلْباً وَ قالِباً ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ب . إنْ لَمْ أحسِدِ الْأفضَلَ ، مِنِّي ، وَ لَمْ أحقِدْ ، عَلىٰ الْأفضَلِ ، مِنِّي ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ج . إنْ سُرِرتُ ، بِنَجاحاتِ أبناءِ أخِي ، وَ أبناءِ أُختِي ، وَ أبناءِ جارِي ، وَ أبناءِ جارَتِي ، كَما أُسَرُّ ، بِنَجاحاتِ أبنائِي ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
د . إنْ لَمْ أسرِقْ أمْوالَ النّاسِ ، الْمادِّيَّةَ وَ الْمَعنَوِيَّةَ ، مِنهُمْ ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ه . إنْ عامَلْتُ الْخاصَّةَ وَ الْعامَّةَ وَ الْمَعرُوْفِينَ وَ الْمَغمُوْرِينَ ، بِشَكْلٍ واحِدٍ ، مِنَ الْمُعامَلَةِ ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
و . إنْ لَمْ أغُشَّ ، فِي الشُّؤُوْنِ ، وَ لَمْ أغتَصِبْ أدوارَ النّاسِ ، فِي الدَّوائِرِ وَ الْمَصارِفِ وَ الْمَخابِزِ وَ الْعِياداتِ وَ الْمُستَشفَياتِ وَ ... ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ز . إنْ كانَ ، عَطائِي ، أوْ كَرَمِي ، أوْ جُوْدِي ، طَبِيعِيّاً ، عَفَوِيّاً ، عامّاً ، لا تَصَنُّعِيّاً ، مَدرُوْساً ، خاصّاً ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ح . إنْ كانَتْ ، ثِقَتِي ، بِنَفسِي ، حَقِيقِيَّةً ، واقِعِيَّةً ، لا مَزعُوْمَةً ، مُدَّعاةً ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ط . إنْ ثَبَّتُّ قابِلِيَّتِي ، وَ جَدارَتِي ، وَ إبداعِي ، بِأفعالِي ، لا ، بِشَهاداتِي ، الْوَرَقِيَّةِ ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ي . إنْ تَحَمَّلْتُ مَسؤُوْلِيَّةَ أخطائِي ، وَ تَجاوُزاتِي ، وَ جَرائِرِي ، وَ لَمْ أُحَمِّلِ الشَّعبَ أوِ السُّلْطَةَ ، إيّاها ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ك . إنِ إستَلَمْتُ حِصَّتِي ، مِنَ الْمَقسُوْمِ ، دُوْنَ الْإستِزادَةِ الَّتِي تَكُوْنُ ، عَلىٰ حِسابِ غَيرِي ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ل . إنْ تَجَنَّبتُ الْقِيلَ وَ الْقالَ وَ التَّدَخُّلَ وَ الْوَقاحَةَ وَ التَّجَسُّسَ وَ التَّحرِيفَ ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
م . إنْ تَكَلَّمْتُ ، بِصَوْتٍ مُنخَفِضٍ ، مَقبُوْلٍ ، وَ ، بِمَنطِقٍ مُعتَدِلٍ ، مَعقُوْلٍ ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .
ن . إنْ شَجَبتُ الرُّعُوْنَةَ وَ الْخُشُوْنَةَ وَ الزَّعارَةَ وَ الْمُخاصَمَةَ ، بِثَقافَتِي ، وَ إنسانِيَّتِي ، إذاً أنا مُتَحَضِّرٌ .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
17 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

20 February 2026 17:29

« مَوْقِفِي ، وَ مَوْقِفُ الْآخَرِينَ ، مِنْ أخطائِي ، الْكِتابِيَّةِ . »

أنا ، مِنَ النّاسِ كَثِيرِي الْأخطاءِ ، فِي جَمِيعِ الْمَجالاتِ ، عامَّةً ، وَ الْكِتابَةِ ، خاصَّةً . فَقَدِ إعتَرَفتُ وَ أعتَرِفُ ، بِأخطائِي ، الْكِتابِيَّةِ ، وَ كَثرَتِها ، وَ قُلْتُ وَ أقُوْلُ : إنَّ أخطائِي ، الْكِتابِيَّةَ ، مُتَعَدِّدَةُ الْأوْجُهِ ، فَمِنها ، الصَّرفِيَّةُ وَ النَّحوِيَّةُ ، وَ ، مِنها ، الْمَضبُوْطَةُ وَ الْمَطبُوْعَةُ . فِي الْآوِنَةِ الْأخِيرَةِ ، راحَ ، أحِبّائِي ، وَ مُحِبُّوْيَ ، الْمُقَرَّبُوْنَ ، مِنِّي ، يُذَكِّرُوْنَنِي ، بِأخطاءِ ضَبطِ عَلاماتِ كِتاباتِي ، الْمَضبُوطَةِ - الْمَطبُوْعَةِ ، الَّتِي تَحصُلُ ، لِأسبابٍ مُختَلِفَةٍ ، مَشكُوْرِينَ ، بِجَزِيلِ شُكْرِي ، لَهُمْ . إنَّ مَوْقِفَ أحِبّائِي ، وَ مُحِبِّيَّ ، هٰذا ، مَوْقِفٌ سَخِيٌّ ، نَبِيلٌ ، مُشَرِّفٌ ، لِي ، لٰكِنَّنِي ، مِنْ بابِ الْإستِزادَةِ ، أطلُبُ ، مِنهُمْ ، عَدَمَ الْإكتِفاءِ ، بِتَذكِيرِي ، بِأخطائِي ، الْكِتابِيَّةِ ، وَ حَثِّي ، عَلىٰ إصلاحِها ، خَشيَةَ إنتِقادِي ، مِنْ قِبَلِ أعدائِي ، الْمُتَرَبِّصِينَ وُقُوْعِي ، فِي الْأخطاءِ ، بَلْ أطلُبُ ، مِنهُمْ - بِكُلِّ إلحاحٍ وَ إصرارٍ - ، إبلاغَ أعدائِي ، الْمُنتَقِدِينَ ، الرِّسالَةَ التّالِيَةَ : يَقُوْلُ ، ( عادِلٌ ) :« 1 . يُخطِئُ ، النّاسُ جَمِيعاً ، فَالْخَطَأُ أمْرٌ بَدِيهِيٌّ ، يَصدُرُ ، مِنْ كُلِّ الْبَشَرِ ، بِلا إستِثناءٍ . 2 . أنا كَثِيرُ الْأخطاءِ ، وَ كَثِيرُ الْإعتِرافِ ، بِالْأخطاءِ . 3 . أنتُمْ تُخطِئُوْنَ ، كَما أُخطِئُ ، أنا . 4 . لَستُمْ مُؤَهَّلِينَ ، لِلْإنتِقادِ ، وَ لَستُ مُذعِناً ، بِقابِلِيّاتِكُمْ ، لِإنتِقادِي ، وَ إنتِقادِ غَيرِي ، مِنَ النّاسِ . » .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
15 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

20 February 2026 12:58

« الصَّمّ الْخاصّ ! »

گَبُل حُدُوْد السِّنَه ، إستَخدَم ، أحَد الْأبناء ، عِبارَة ( أسِدّ خَشمِي ) . گِلِت ، لَه :« لَأيْ ش ما تْگُوْل ( أصُمّ خَشمِي ) ، مِثِلْما مَوْجُوْدَه ، بْلَهْجَتنَا ؟ » . گال :« النّاس يْگُوْلُوْن ( الصَّمّ ، لِلْعَزّ ، مَا هَو ، لِلْخَشِم ! ) ! » .
مِن أُمُوْر النّاس ، أمْر ( الرَّأْي الْأحَد ) . ( الرَّأْي ) عِند النّاس ، يْكُوْن ( أحَد ) ، أي ( لا واحِد ) ، عادَةً . أقصِد : النّاس ما يِتقَبِّلُوْن ( الرَّأْي الثّانِي ) ، أو ( الرَّأْي الْآخَر ) . عَلَىٰ سَبِيل الْمِثال ، عِندما يِسمَع ، الْمُراهِق ، شَقِيقَه ، الْأكْبَر ، يْگُوْل :« أسِدّ خَشمِي » ، يِتصَوَّر ( الْعِبارَه ) ، ( آيَه مُنزَلَه ) . فَإذا سِمَع أحَد النّاس ، يْگُوْل :« أصُمّ خَشمِي » ، يْحِسبَه مِتعَدِّي ، عَلَىٰ حُقُوْقَه ، الْعَشائِرِيَّه وِ الْقَوْمِيَّه وِ الْمَذهَبِيَّه وِ الْإنسانِيَّه !
بْلَهْجَة أجدادنَا ، وِ ، بْلَهْجَة آباءْنَا ، وِ ، بْلَهْجَتنَا ، ( الصَّمّ ) ، عامّ ، أي غَير خاصّ . فَمَثَلاً ( صَمّ چَفَّه ، عَلَىٰ التّراب ) وْ ( صَمّ تْراب ، بْچَفَّه ) . أعنِي : مِثِلْما نْگُوْل ( يْصُمّ عَزَّه ، وِ يْصِيح ) ، نْگُوْل ( يْصُمّ حَلْگَه ) وِ ( يْصُمّ خَشمَه ) وِ ( يْصُمّ عَينَه ) وِ ( يْصُمّ ذانَه ) .

( صَمّام الْأمان )
16 / 2 سَنَةَ 2026 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

19 February 2026 20:33

« « زِلِنسكِي » وِ ( الشَّربَه الِ تْطَگْطُگ ) ! »

بْشِرِب وِسكِي ، أو ، بِدُوْن شِرِب وِسكِي ، ظِهَر ، الْإختِلاف ، عَلَىٰ شَخصِيَّة الرَّئِيس ( الْأُوْكْرانِيّ ) ، « زِلِنسكِي » !
حَتَّىٰ ، بِالْأُمُوْر ، وِ الْقَضايَا ( الْبَدِيهِيَّه ) ، بْمِنظار ( الْأعراف ) ، يْحِصلَن ، الْإختِلاف وِ الْخِلاف ! مَثَلاً : هَوَا واحِد ، يْهِبّ ، عَلَىٰ حَبِيبَين ! واحِد ، يِعتَبرَه حارّ ، وْ واحِد ، يِعتَبرَه بارِد ! بْهَا السُّهُوْلَه ، لا أقَلّ وَ لا أكْثَر !
( الْحَرب الْحارَّه ) ، الِّي إشتِعلَت بَعَد عقُوْد ، مِن ( الْحَرب الْباردَه ) ، عَلَىٰ أرُض ( أُوْكْرانيَا ) ، وْ إنقِسام النّاس ، وْ نَزواتهُم ، وْ نَزعاتهُم ، وْ نَظراتهُم ، وْ تَصَوُّراتهُم ، وْ رَغايِبهُم ، وْ مَصالِحهُم ، حَوْل ( الْحَرب ) وِ ( السَّلام ) وِ ( إمْرِيكا ) وْ ( حِلْف النّاتُو ) وِ ( الصّهْيُوْنِيَّه ) وْ ( رُوْسيَا ) وْ ( أُوْكْرانيَا ) ، وِ السُّلْطَه ( الْأُوْكْرانِيَّه ) ، وِ الشَّعب ( الْأُوْكْرانِيّ ) ، وِ ( الْقارَّه الْخَضرَا ) ، وِ النّاس الشّگُر ، و ... ، ياخذَنِّي ، لْسالْفَه ، مِن سْوالِف الْمَرحُوْم « حاچِم السّلْطان ، الْأنصارِيّ » ، الِّي چان یْسَوْلِفهِن ، إلْنَا ، آنَا وْ إبِن عَمَّه ، الْمَرحُوْم « مْحَمَّد الشَّمِس ، الْأنصارِيّ » . مُختَصَر - مُفِيد : هَا ذَنّ الْقَضايَا الْعَوِيصَه ، وْ خَبصَتهِن ، الْخبِيصَه ، يْرَجعَنِّي ، لْسالْفَة « أُبُو عَبدالله » !
چان ، الْمَرحُوْم « حاچِم » ، يْگُوْل :« بْزَمان ( حِزب التُّوْدَه ) ، واحِد ، مِن مُبَلِّغِين الْحِزِب ، إجَا ، مِن ( عَبّادان ) ، لِ( الْفَلاحِيَّه ) ، وْ ظَلّ يِخطِب ، لِلنّاس الِّي إجتِمْعَوا ، بِالسُّوْگ ، يَمّ - أو يْجُوْز ، داخِل1 - ( الِحسَينِيَّه الْمَطرُوْدِيَّه ) ! چان ، الْوَكِت ، گَيظ وْ شَرجِيّ ، وِ الْخَطِيب ، سِمِين وْ عَرگان ! جابَوا ، لَه ، شَربَة ماي ، وْ شالْهَا فَوْگ راسَه ، وْ خَلَّىٰ الْماي يِنصَبّ ، بْحَلْگَه ، وْ صَوْت طَلْعَة الْماي ، مْن الشَّربَه ، كِلّ النّاس ، يْسِمْعُوْنَه ! وِ « الزّايِر مالِك السَّكرانِيّ » ، ظَلّ يْگُوْل - چان ، قَصدَه ( يْصَنِّف أو يْنَكِّت أو يِتكَنَّىٰ )2 - :« ( حسَينِيَّة مَطرُوْدِيَّه ) ، وْ ( حِزِب تُوْدَه ) ، وْ شَربَه تْطَگْطُگ - وِ يْجُوْز : ( الزّايِر مالِك ) ، گایِل ( تْبَربُگ )3 - ... ! » ! » !

* 1 ، 2 و 3 . الْجُمَلُ الْمُعتَرِضَةُ ، لِي ، أنا .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
11 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

19 February 2026 15:18

« الْمَدِينَةُ - الْقَريَةُ الَّتِي تَعشَقُ الْعُلُوْمَ وَ الْمَعارِفَ ! »

أنا « سِينغ الْأُتَّر پرادِيشِيُّ » ، الْمُواطِنُ ( الْهِندِيُّ ) الَّذِي يَعشَقُ ( الْهِندَ الْعَظِيمَةَ ) . وُلِدتُ ، فِي مَدِينَةٍ تَأْرِيخِيَّةٍ ، صَغِيرَةٍ كانَ ، سُكّانُها ، يَتَمَيَّزُوْنَ ، عَنْ سُكّانِ قُراها ، بِأمْرٍ واحِدٍ فَقَط . أمْرِ ( التَّصَرُّفِ ) ، أيْ أمْرِ ( الْقَوْلِ ) وَ ( الْفِعلِ ) وَ ( رَدِّ الْفِعلِ ) . ... وَ كانَتْ ، وِلادَتِي ، مِنْ أبٍ مَدَنِيٍّ ، وَ أُمٍّ قَرَوِيَّةٍ . ... وَ كانَتْ ، مَدِينَتِي ، مِنْ حَيثُ الْوُسعَةُ وَ وَسائِلُ الْعَيشِ ، مَدِينَةً - قَريَةً ، أوْ قَريَةً كَبِيرَةً ، لا أكْثَرَ ، مِنْ ذٰلِكَ !
قَبلَ أربَعَةِ عُقُوْدٍ ، مِنَ الزَّمَنِ ، حَدَثَ ، حادِثٌ لَمْ يَكُنْ ، فِي حُِسبانِ أهْلِ مَدِينَتِي ، الصَّغِيرَةِ ! هَجَرَ ، أغلَبُ أهْلِ الْقُرىٰ ، قُراهُمْ ، وَ سَكَنُوا ضَواحِيَ مَدِينَتِي ، الصَّغِيرَةِ ، فَوَسَّعُوْها تَوسِيعاً عَشوائِيّاً غَيرَ مَدَنِيٍّ ! فَلِذٰلِكَ هَجَرَ ، غالِبُ أهْلِ الْمَدِينَةِ ، مَدِينَتَهُمْ ، وَ سَكَنُوا الْمُدُنَ الْقَرِيبَةَ وَ الْبَعِيدَةَ ، بَحثاً ، عَنْ مُجتَمَعٍ مُشابِهٍ ، لَهُمْ ( قَوْلاً وَ فِعلاً ) !
أمّا الْيَوْمَ ، فَمَدِينَتِي ، الْقَريَةُ ، أصبَحَتْ قَريَةً - مَدِينَةً ، وَ أصبَحَ ، أهْلُها ، يُنَفِّذُوْنَ أعرافَ الرِّيفِ ، فِي أُمُوْرِ الْمَدِينَةِ ، بِقُراها ، التّابِعَةِ ، لَها ! عَلىٰ سَبِيلِ الْمِثالِ : عِندَما يَحدُثُ ، أمْرٌ ، مِنْ أُمُوْرِ غَضَبِ الطَّبِيعَةِ ، فَيُعلِنُ ، أصحابُ الْقَرارِ ، الرَّسمِيِّينَ ، إغلاقَ أبوابِ الْمَدارِسِ ، فِي الْمُدُنِ الْمُجاوِرَةِ ، لا يَسمَحُ ، أهْلُ مَدِينَتِي ، لِأصحابِ الْقَرارِ ، الرَّسمِيِّينَ ، فِي مَدِينَتِي ، بِإعلانِ إغلاقِ أبوابِ الْمَدارِسِ ، لِأنَّ النّاسَ ، هُنا ، يَعشَقُوْنَ الْعُلُوْمَ وَ الْمَعارِفَ ، وَ لا يُرِيدُوْنَ حِرمانَ أبنائِهِمْ ، مِنها !

( سِينغ چُوْلَه الْأُتَّر پرادِيشِيُّ )
8
-
3
-
2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 22:10

مَرّ1 دَنَّه2  ،  خُِلْخال3  الْعِشِگ  ،    مَرّ رَنَّه4
... وْ سِيگان ،  مِن حِلْواتَ أمِس  ،  مَرَّنَّه5 !
مَرّ6  ،  دَنَّه7 ، خُِلْخال8  الْگَبُل ،   مَرّ ، رَنَّه9
بِگْلُوْب عُِشّاگ الْحِسِن10،طَرَّه11وْ طَرّ12!

* 1 و 6 . مَرَّ مُرُوْراً . 2 . دَنَّةً واحِدَةً ( صَوْتاً واحِداً ) . 3 و 8 . خَلْخال . 4 . مَرَّ ( مُرُوْراً ) رَنَّةً واحِدَةً ( صَوْتاً واحِداً ) . 5 . مَرَرنَهُ مُرُوْراً ( السِّيقانُ مَرَرنَ الْخَلْخالَ ) . 7 . دَنُّهُ ( صَوْتُهُ ) . 9 . مَرَّ ( مُرُوْراً ) ، رَنُّهُ ( صَوْتُهُ ) . 10 . الْحُسن . 11 . طَرَّةً ( مُؤَنَّث طَرّاً ) . 12 . طَرّاً ( شَقّاً ) .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
6 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 16:24

« ( عَمِيدُ الْهَوْسَةِ ) ! »

بَعدَما ذاعَ ، لَقَبُ ( عَمِيدِ الْأبُوْذِيَّةِ ) ، لِ« الْمُلّا فاضِلٍ السَّكْرانِيِّ » ، وَ شاعَ ، فِي الْبِلادِ ، وَ تَداوَلَهُ ، الْعِبادُ ، حاوَلَ ، الْأخُ الْمُحتَرَمُ ، « مَرِدٌ » ، إذاعَةَ لَقَبِ ( عَمِيدِ الْهَوسَةِ ) ، لِوالِدِهِ ، الْمَرحُوْمِ ، « عَبدِالحسَينِ الْقَسمَلِيِّ » ! يا تُرىٰ هَلْ : نَجَحَ ، الْأخُ « مَرِدٌ » ، فِيما أرادَ ، مِنْ أمْرٍ ، وَ شاءَ ، مِنْ شَأْنٍ ؟!

( زَعبُوْر )
4
-
3
-
2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 14:37

« ( جنگ ) ، از نگاهی شاعرانه ! »

هیچ گاه : هوادارِ ( جنگ ) ، نبوده ام ، و از ( جنگ ) ، خوشم ، نیامده است . ( جنگ ) ، هم وزن و هم تراز و هم قافیه یِ ( مرگ ) ، است ! و ( فشنگ ) و ( تفنگ ) ، نیز ، هم قافیه یِ ( جنگ ) و ( مرگ )اند ! ( جنگ ) ، از نگاهِ شاعرانه ام ، ( قشنگ ) ، نیست ، گرچه واژه یِ ( قشنگ ) ، با واژه هایِ ( فشنگ ) و ( تفنگ ) و ( جنگ ) و ( مرگ ) ، هم قافیه ، است ! ( جنگ ) ، ( قشنگ ) ، نیست . منِ شاعر ، هيچ گاه : از ( جنگ ) ، خوشم ، نیامده است ، و هیچ گاه ، هوادارِ ( جنگ ) ، نبوده ام ، حتّى هنگامی که ( جنگ ) ، ( جنگِ ) شیر با کفتار ، بوده است !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
3 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 13:25

هر سربازی
در جیب هایش
در موهایش
و لایِ دکمەهایِ یونیفورمش
زنی را ، به میدانِ جنگ ، می‌برد !
آمارِ کشتەهایِ جنگ
همیشه ، غلط ، بوده است !
هر گلوله
دو نفر را
از پا ، در می‌آورد
سرباز و دختری که در سینەاش ، می‌تپد ... ! ❤️

( ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! )
؟ / ؟ / ؟
--------------------------------------------------------
3 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 12:35

خَبّازَة     الْإيعاز*    ،    گالَتِ    ،     بْإيعاز
:« صارَت خَمِسة آلاف ، خُبزَة الْخَبّاز ! »!

* الْإشارَة ، الْإثارَة ، التَّحرِيض وَ ... .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
2 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 20:34

( تَأثُّراً ... . )

شَ أحَصلَك1 ، يَا الِّذِي وَصلَك ،   مَا حَلّ ، لِي2
بْمَحَلّ،لِي،وْ لا حِظَىٰ3،بْشَخصَك4،مَحَلّ،لِي5؟!
مُحال : الْوَصُل ،   يِحصَل ،  لِي  ،   مُحَل ، لِي6
إتِّصالَك  ،   لَا7 إنفِصالَك  ،   يِصُِحّ8   ،   ليَّ9 !

* 1 . ماذا ( كَيفَ ) أحَصُِّلَك ( أحصُلُ ، عَلَيكَ ) . 2 . ما حَلَّ ( ما نَزَل ) ، لِي . 3 و 4 . ما حَظِيَ ، بِشَخصِكَ ( ما نالَ حَظّاً ، مِنهُ ) . 5 . مَنزِلٌ ( مَكانٌ ) ، لِي . 6 . مُحال ( مُستَحِيل ) ، لِي . 7 . لا . 8 . يِحصَل ، يَحصُلُ . 9 . لِي .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
15 / 2 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 16:35

« الْوَفاءُ وَ الْجَفاءُ عِندَ الْ( بِدُوْنِ جِنسِيَّةٍ ) ، وَ ( أهْلِ الْجِنسِيَّةِ ) ! »

قَضِيَّةُ الْمُواطِنِينَ الْ( بِدُوْنِ جِنسِيَّةٍ ) ، أوِ الْمُقِيمِينَ الْ( بِدُوْنِ جِنسِيَّةٍ ) ، فِي ( الْكُوَيتِ ) ، قَضِيَّةٌ بَدِيهِيَّةٌ ، واضِحَةٌ وُضُوْحَ شَمْسِ ( السُّوَيرِ ) ، وَ لٰكِنَّ ... . وَ لٰكِنَّ قَضِيَّةَ وَفائِهِمْ ، لِأرضِ ( الْكُوَيتِ ) ، وَ شَعبِها ، وَ مَشيَخَتِها ، أوْضَحُ ، مِنْ شَمْسِ ( السُّوَيرِ ) ، بِنُوْرِها ، الْخاطِفِ ، لِلْأبصارِ !
كَيفَ تَعامَلَ ، ( الْكُوَيتِيُّوْنَ ) - حُكُوْمَةً وَ شَعباً - ، كَيفَ تَعامَلُوا وَ كَيفَ يَتَعامَلُوْنَ مَعَ الْ( بِدُوْنِ جِنسِيَّةٍ ) ، أهْلِ الْوَفاءِ ؟! كانَ ، التَّعامُلُ ، وَ ما زالَ ، ... ، تَعامُلاً غَيرَ لائِقٍ ، بَلْ كانَ ، وَ ما زالَ ... ، تَعامُلاً مُشِيناً ، مُسِيئاً ، غاشِماً ، بِالتَّأْكِيدِ ! لِماذا كانَ ، التَّعامُلُ ، وَ ما زالَ ... ، سَلْبِيّاً ، لا إيجابِيّاً ؟! لِأنَّ ( السُّوَيرِيِّينَ ) لا يُحِبُّوْنَ مُحِبِّيهِمْ ، بَتاتاً ! وَ ... يُحِبُّوْنَ مُبغِضِيهِمْ ، أهْلَ الْجَفاءِ ، وَ أهْلَ الْعِداءِ ، لِأرضِ ( الْكُوَيتِ ) ، وَ مَجدِها ، وَ يَعشَقُوْنَ مُبغِضِي ( الْوَطَنِ الْعَرَبِيِّ ، الْكَبِيرِ ) ، وَ مُبغِضِي أمْجادِ ( الْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ ، الْمَجِيدَةِ ) ، وَ وُجُوْدِها ، الْمُبارَكِ ، فِيهِ ، مِنْ لَدُنِ اللهِ الْعَلِيِّ ، الْقَدِيرِ !

( يَعرُب الْآرامِيُّ )
12
-
2
-
2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 14:26

( روزِ  پدر ) ،  آمد ،  به  پدر ،  پَر ،  بدهید !

جوراب  ،  که  نه ،  کادویِ  بهتر  ،  بدهید !

من  ،  قانعم  ،  و  هِدیه  ،  برایم   ،   امسال

در  ( روزِ پدر )  ،  یک  زنِ  دیگر  ،  بدهید !


شاعر : قایم ، شده ... ! 😁
10 / 2 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

21 February 2026 16:56

« ( بَنات الْجامِعَه ) ، وِ ( السِّياسَه ) وْ ( عَبدِالْإمام ) ، وْ ( عادِل ) ! »

أمِس : واحِد ، مْن الْمُحِبِّين ، ضِمِن مَدِيحَه ، لْشِعِر ( بَيت « الْمُلَّا فاضِل » ) ، وْ إلْقاء شِعِرنَا ، بِلْسان الْأخ « عَبدِالْإمام الْجَفّالِيّ » ، گال :« « عَبدِالْإمام » حِچَىٰ قَصِيدَة ( الطَّلاسِم ) ، لْوالْدَك ، وْ حِچَىٰ قَصِيدَة ( بَنات الْجامِعَه ) ، إلَك ! » ! وْ آنَا گِلِت ، لَه :« قَصِيدَة ( بَنات الْجامِعَه ) ، مَا هَي ، إلِي ، وْ آنَا گايِل ، لْ( عَبدِالْإمام ) ، مَا هَي ، إلِي . » . هاي السّالْفَه ، تْرَجِّعنِي ، لْگَبل سْنِين !
بْيَوْم ، مْن الأيّام ، الْأخ « الْمُلَّا عَلِيّ الصُّوْفِيّ » ، گَل ، لِي :« « عَبدِالْإمام » ، ناشِر ، لَك ، قَصِيدَه فَصِيحَه ، ( سِياسِيَّه ) ، تِحچِي ، عَن ( بَنات الْجامِعَه ) ، بْوَسِيلَة تَسجِيل ... ، وِ الْقَصِيدَه ، مِنتَشرَه ، بْكِلّ مكان ! » ! گِلِت ، لَه :« الْقَصِيدَه ، مَا هَي ، إلِي . » . وْ ، مِن بَعَد ... ، الْأخ « الْمُلَّا عَلِيّ » وِ الْأخ « عَبدِالْإمام » ، إجَوْنِي ، لِلْبَيت ، وْ عُِگُب ما لِمِت « عَبدِالْإمام » ، عَلَىٰ الْفِعِل الْغَير صَحِيح ، الْأخ ( الْجَفّالِيّ ) ، قِبَل ، بِأنَّ عَمَلَه ما چان صَحِیح ، وَ لٰكن آنَا نِسَيت : أنَّ « عَبدِالْإمام » ، إعتِذَر لَو ما إعتِذَر ، مِنِّي ؟!
هَا السَّا ، وْ ، بَعَد مُرُوْر سْنِين ، عَلَىٰ نَشُر وِ إنتِشار قَصِيدَة ( بَنات الْجامِعَه ) ، أگُوْل ، لِلتّارِيخ :« أحلِف ( أقسِم ) ، بْ( عَبدِالْإمام ) ، وْ ( إمام عَبدِالْإمام ) ، وْ ( رَبّ عَبدِالْإمام ) ، وْ ( رَبّ إمام عَبدِالْإمام ) ، بِأنَّ قَصِيدَة ( بَنات الْجامِعَه ) ، مَا هَي ، إلِي ! » !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
19 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

21 February 2026 08:07

. . . « بَينَ ( الْقِرقَعانَينِ ) ! » . . .

تَغَيَّرتَ   ،    كَالنّاسِ    ،    يا      « قِرقَعان »
وَ    صِرتَ      عَنِيفاً       ،       بِلا عُنفُوان* !
فَيَأْتِي  ،  الرِّجالُ   ،    وَ   تَأْتِي    ،     النِّساء
بِ( قَرقَعَةِ )   الْعُنفِ    ،    يا    ( قِرقَعان ) !
لِيَغدُو      ،       الصِّغارُ        وَ        أكْياسُهُمْ
ضَحايا        تَدافُعِ          حِرصٍ        جَبان !
ضَحايا          دَناءَةِ            ناسٍ           كِبار
بِسِنٍّ      قَرِينٍ       ،       لِسِنِّ          الْهَوان !
فَيَلْهَجُ     ،     فِينا      ،      ضَمِيرُ       التُّراث
بِإنذارِ       عَذلٍ       ،      يُخِيفُ         الْأمان
:« مَضىٰ  ،  ( قِرقَعانُ )   الْأمانِي  ،   الْقَدِيْم
مَضىٰ ، ( الْقِرقَعانُ ) الَّذِي صارَ ( كان ) ! » !

* الْعُنفُوانُ : أوَّلُ الْبَهْجَةِ .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
17 - 18 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

20 February 2026 18:24

« ( الْگُِرگَعان ) الِمْگَطَّع ! »

بِ( الزَّمَن ( الزَّمان ) الْجَمِيل ) ، چانَوا ، أهْل ( الْفَلاحِيَّه ) ، بْمَحَلّات الْمَدِينَه الْقَدِيمَه ، يْگُوْلُوْن : ( گُِرگَعان ) ، أعنِي : ( الْگُِرگَعان ) الِمْگَطَّع ، يْكُوْن ( گُِر + گَ + عان ) !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
16 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

20 February 2026 15:42

« شَذرَةٌ ، مِنْ شَذَراتِ حُرِّيَّتِي ، الْفَردِيَّةِ ! »

كَما كُنتُ مُحِبّاً وَ خادِماً ، لَكُمْ ، فِي الْماضِي ، سَأبقىٰ وَ سَوْفَ أبقىٰ مُحِبّاً وَ خادِماً ، لَكُمْ ، فِي الْحالِ وَ الْمُستَقبلِ ، إنْ شاءَ ، اللهُ .
عَزِيزاتِي ... ، أعِزّائِي ... . قُوْلُوا ما تُحِبُّوْنَ ، مِنْ أقوالٍ ، فِي ( الْوِلاياتِ الْمُتَّحِدَةِ ، الْإمْرِيكِيَّةِ ) ، أوِ ( الْغَربِ ) ، أوِ ( الرَّأْسمالِيَّةِ ) ، أو ... ؛ وَ إتَّخِذُوا ما تُحِبُّوْنَ ، مِنْ مَواقِفَ ، تُجاهَ ( الْمَذكُوْراتِ ) ؛ بَلْ أحِبُّوْها ، وَ إعتَقِدُوا ، بِحَقّانِيَّتِها ، فَإنَّكُمْ أحرارٌ ، فِي الْقَوْلِ وَ الْفِعلِ وَ رَدِّ الْفِعلِ وَ الْإعتِقادِ وَ الْإنتِماءِ ، مِنْ حَيثُ الْمَبدَأُ . قُوْلُوا وَ إفعَلُوا ما تُحِبُّوْنَ وَ ما تَشتَهُوْنَ ، وَ لٰكِنْ ... !
لا أسمَحُ ، لَكُمْ ، بِأنْ تَعتَبِرُوْنِي جاهِلاً أوْ مُخطِئاً أوْ رجعِيّاً أوْ ... ، بِحُجَّةِ أنَّنِي لَستُ ، عَلىٰ مِلَّتِكُمْ ، وَ لا أسمَحُ ، لَكُمْ ، بِأنْ تَعتَبِرُوْنِي مُوالِياً ، لِ( رُوْسيا ) أوِ ( الصِّينِ ) أوِ ( الشُّيُوْعِيَّةِ ) أو ... ، زُوْراً وَ بُهْتاناً .
عَزِيزاتِي ... ، أعِزّائِي ... . لا أُرِيدُ أنْ أمُنَّ ، عَلَيكُمْ ، بِحُبِّي ، وَ خِدمَتِي ، لَكُمْ ، وَ لا أُرِيدُ أنْ أعتَبِرَ شَخصِي كَبِيراً ، تَجرِبَةً وَ عِلْماً ، بِدَعوىٰ أنَّنِي أكْبَرُ سِنّاً ، مِنكُمْ ، وَ لا أُرِيدُ أنْ أعتَبِرَكُمْ صِغاراً ، تَجرِبَةً وَ عِلْماً ، بِدَعوىٰ أنَّكُمْ أصغَرُ سِنّاً ، وَ لٰكِنْ ... !
ا . كَما أنَّكُمْ أحرارٌ ، فَأنا حُرٌّ ، بِدُوْنِ الْحاجَةِ ، إلىٰ تَأْيِيدِ حُرِّيَّتِي ، مِنْ قِبَلِ أحَدٍ ، مِنَ النّاسِ .
ب . لَمْ أكُنْ ، حِيناً ، مِنَ الْأحيانِ ، تابِعاً أوْ مُقَلِّداً ، لِشَخصٍ أوْ مُنَظَّمَةٍ أوْ حِزبٍ أوْ ... .
ج . عِشتُ مَرحَلَةَ ( الْمَدِّ الشُّيُوْعِيِّ ) ، وَ ( الْماركسِيَّةِ - اللِّينِينِيَّةِ ) ، وَ ( الْماؤُوِيَّةِ ) وَ ( الْإتِّحادِ السّوْفَيتِيِّ ) ، وَ ( حِلْفِ وارسو ) ، وَ ... ، لٰكِنَّنِي لَمْ أكُنْ ( شُيُوْعِيّاً ) .
د . لِنَفتَرِضْ فَرضاً أنَّنِي أُرِيدُ الدِّفاعَ ، عَنْ ( رُوْسيا ) ، إعتِماداً ، عَلىٰ إعجابٍ أوْ حُبٍّ أوِ إنتِماءٍ أوْ مَصلَحَةٍ أوْ ... ، فَهٰذا الْأمْرُ ، أمْرٌ شَخصِيٌّ ، خاصٌّ ، لا يَنتَظِرُ مُبارَكَةَ أحَدٍ ، وَ لا يُجِيزُ تَدَخُّلَ أحَدٍ ، أبَداً .
ه . لا أسمَحُ ، لِأحَدٍ ، مِنكُمْ ، بِإتِّخاذِ ( السِّياسَةِ ) وَ ( الْحَربِ ) وَ ... ، ذَرِيعَةً ، لِمُهاجَمَتِي ، أوْ مُعاداتِي ، أوْ عَدَمِ إحتِرامِي ، أوْ ... .
و . عَدَمُ تَأْيِيدِي ، لِ( سِياسَةِ أُوْكْرانيا ) ، لا يَعنِي تَأْيِيدِي ، لِ( سِياسَةِ رُوْسيا ) .
ز . أُؤَكِّدُ أنَّنِي لَمْ أكُنْ مَعَ ( الْإتِّحادِ السّوْفَيتِيِّ ) ، وَ لَستُ مَعَ ( رُوْسيا ) ، لٰكِنَّنِي أُؤَكِّدُ أيضاً أنَّ مَوْقِفِي ، هٰذا ، لَمْ يُتَّخَذْ إرضاءً ، لِأرواحِ أجدادِكُمْ ، وَ لا إرضاءً ، لَكُمْ أنتُمْ .
ح . عَدَمُ تَأْيِيدِي ، لِ( الرَّأْسمالِيَّةِ ) وَ ( الْوِلاياتِ الْمُتَّحِدَةِ ، الْإمْرِيكِيَّةِ ) ، وَ ( حِلْفِ النّاتُو ) ، وَ ... ، الَّذِي كانَ نَتِيجَةَ إجتِهادٍ شَخصِيٍّ ، لا تَبَعِيَّةً ، لِمَوْقِفِ حِزبٍ أوْ سُلْطَةٍ أوْ ... ، لا يَعنِي أنَّنِي مُعارِضٌ ، لِتَطَوُّرِ وَسائِلِ الْعَيشِ وَ الصِّحَّةِ وَ الْمُواصَلاتِ وَ الْعُلُوْمِ وَ الثَّقافَةِ وَ ... .
ط . إنْ كانَ ، مُعتَقَدُكُمْ ، يُعتَبَرُ ( مُقَدَّساً ) حَسبَ زَعمِكُمِ ، ( الْمُقَدَّسِ ) ، فَإنَّهُ لَيسَ ( مُقَدَّساً ) ، عِندِي .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
13 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

20 February 2026 09:29

ابوذية ؛ ترف لك، للشاعر الفقيد ملا فاضل السكراني
في ابوذية؛ ترف لك للفقيد ملا فاضل السكراني


تَرِف : جِنحان الِمْوَدّه ، تِرِف ، لَك
دِ رِد، لِي،وْ رِد،عَلَي، عَگلِي، تَرَىٰ فْلَك*!
(إ)لَك:چَبدِي،الفِدَا،وْ عَينِي، - تَرِف،لَك-
تصِير فْراش ، عَن حَرّ الوطِيّه !

( المُلّا فاضل السّكرانيّ )



بقلم؛ علي عبدالحسين


لمّا أرسل الأديب الأريب الحاج حميد مطرود ابوذية ترف لك للملا فاضل السكراني، أول مَن إنتبه الى عكزة وزن في الشطر المفتاح، الشاعر والأديب الحاج رمضان الصياح العزيز .. فكتب في نفس الغرفة عن وقفة في البيت للأخ حميد مطرود وطلب بارسال قرأءته صوتا...

قرأ الأخ حميد مطرود البيت ... ولم يكن فيه وقفة ... لكننا اذا قرأناه وجدنا فيه وقفة ...

راسلت الاستاذ عادل السكراني بالخاص مُشككا في إيعاز البيت للملا، فأيد أنه لولده ... لكن لم استفسره عن الوقفة الموجودة في الشطر الاول، احتراما وتقديرا لمكانة الملا في قلوبنا.


ناقشت الموضوع مع الاستاذ ابي عمار الحزباوي فوضح أن قرآءة مفردة المودة تتم بترخيم او لحن حاد حتى يستقيم وزن بحر الهزج للابوذية. وهذا الترخيم او الكسر جائز في منطقة الدورق.


بالرجوع الى اللحن او الترخيم او الكسر الحاد لمفردة المودة في الشطر الاول من البيت، فلا اعتراض على عرف ادبي/لساني في منطقة ما من مناطق الوطن. والترخيم جائز منذ القدم ... لكن الكسر والتحوير بشكل كبير وحاد بحيث يتم لَي المفردة لياً صعباً يسبب وقوع القارئ في خطأ القرآءة وعدم استقامة الوزن لا محالة ولا مناص.. فيجب الابتعاد عن هكذا ترخيم للمفردة العربية صيانةً للفظها ومعناها. هذا ولا ننسى ان ملا فاضل شاعر ابدع في الأبوذية وأنه مثال مستثنى في هذا المجال.



واخيرا ... اشكر الاخ الاديب حميد مطرود على طرح واتاحة النقاشات الذوقية للشعر الشعبي الاهوازي ... كذلك اشكر سائر الادباء والشعراء الاخوة الحاج رمضان الصياح ومحمد ابا عمار والاستاذ عادل السكراني العزيز .


-----------------------------------------------------------


« جَواباً ، لِمَقالِ الْأخِ ( عَلِيّ عَبدالحسَين ) ، فِي أبُوْذِيَّةِ ( تَرِف ، لَك ) ، لِوالِدِي ، ( الْمُلّا فاضِلٍ السَّكْرانِيِّ ) ! »

* سَبَبُ الْجَوابِ : رَفضُ ( قُدسِيَّةِ ) مَقالِ الْأخِ « عَلِيّ عَبدالحسَين » ، ( الْقُدسِيَّةِ ) الَّتِي سَيَتَّخِذُها ، الْجاهِلُوْنَ ، ( آياتٍ سَماوِيّاتٍ ، مُنزَلاتٍ ) !

* الْجَوابُ : عِلْمُ ( الْعَرُوْضِ ) ، بِ( بُحُوْرِ )هِ ، وَ ( أركانِ )هِ ، وَ ( أصواتِ )هِ ، لا يَتَعامَلُ مَعَ ( أشكالِ ) الْكَلِماتِ ، وَ ( صُوَرِ )ها ، بَلْ يَتَعامَلُ مَعَ ( أصواتِ )ها ، وَ ( ألْحانِ )ها . فَ( الْوافِرُ الْمَعصُوْبُ ) ، فِي الشَّطرِ الْأوَّلِ ، هُوَ ( تَ + رِف + جِن + حا + نِ + لِم + وَد + دَِ + تِ + رِف + لَك ) . واقِعُ الْأمْرِ ، فِي ( الِمْوَدَّه ) ، لَيسَ أصلَها ، فِي الْفُصحىٰ ( الْمَوَدَّةُ ) ، وَ لا لَفظَها ، فِي بَعضِ اللَّهَجاتِ ( إلْمُوَدَّه ) ، بَلْ هُوَ لَفظُها ، فِي لَهْجَةِ الْقائِلِ ، أوِ ( الْبَحرِ الْعَرُوْضِيِّ ) ، لا غَيرَ ذٰلِكَ . بَعِيداً ، عَنِ اللَّهْجَةِ الَّتِي تَكُوْنُ ، فِيها ، هٰذِهِ الْمُفرَداتُ ( لِم + حَم + رَ«ه» ) ، ( لِم + حَب + بَِ«ه» ) وَ ( لِم + رُو + وَ«ه» ) ، فَإنَّ ( الِمْوَدَّه ) ، فِي الْفِقرَةِ الْأُوْلىٰ ، هِيَ ( لِم + وَد + دَِ«ه» ) . ... وَ أخِيراً : أنصَحُ الْأخَ « عَلِيّ عَبدالحسَين » ، بِالتَّأكُّدِ ، مِنْ عِلْمِهِ ، وَ قابِلِيَّةِ إنتِقادِهِ ، وَ نَقدِهِ ، لِ« فاضِلٍ » وَ « عادِلٍ » وَ « بَكْرٍ » وَ « زَيدٍ » وَ « عَمْروٍ » !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
13 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

19 February 2026 16:33

عاشِگ  ،  وِ ال عِشِگ  ،   دِينَه  ،     مَا أدِينَه1
وَ أگُوْل:« ال ، لا عِشِگ ، دِينَه ، مَا دِينَه2؟!»!
( أبُوْذِيَّة )  عِشِگ   ،    عاشِگ     « مَدِينَه3 »
طِلَب  ،  مِنِّي  ،   وْ  گِلِت :« هاك  الْهَدِيَّه ! » !

* 1 . ما أدِينَه . 2 . ما دِينَه . 3 . مِن أسماء الْإناث .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
13 / 5 / 2007

/channel/fisabilalaadaab


* شَرح ( الْأبُوْذِيَّه ) :

1 . آنَا عاشِگ ، و الشَّخص الّذِي مَسلَكَه ، عِشِگ ، ما أحِكْمَه ، وْ ما أشِجبَه ! 2 . وَ أگُوْل :« الشَّخص الّذِي مَسلَكَه ، لا عِشِگ ، شٍ او مَسلَكَه ؟! » ! 3 و 4 . عاشِگ « مَدِينَه » ، طِلَب ، مِنِّي ، ( أبُوْذِيَّه ) ، مِن أجِل عِشگَه ، وْ آنَا گِلِت :« هاك ( الْأبُوْذِيَّه ) الْهَدِيَّه ! » !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
10 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

19 February 2026 11:43

اللِّجُوْجِيّ1ال2تَنحَر3،بْلَجَّه4،شَ أعِتّ،بَِه5؟!
وِ  ال6   ما يِسمَع   عْتابِي   ،    شَ أعَتبَه7 ؟!
الْحَيّ8 ال9 ما10شَمِس غِيرَه ، شَعَت ، بَِه11
عَنَّه   ،  يْشِيل12   ،   كِلّ   صاحِب   حَمِيَّه13

* 1 . اللَّجُوْج . 2 ، 6 و 9 . الَّذِي . 3 . عانَدَ مُعانَدَةَ الْحِمارِ مُقاوِمِ التَّسيِيرَ . 4 . بِسَبَبِ لَجِّهِ ( عِنادِهِ ) . 5 . كَيفَ ( ماذا ، لِماذا ) أجُرُّهُ . 7 . شَ أعاتبَه ، كَيفَ ( ماذا ، لِماذا ) أُعاتِبُهُ . 8 . الْمَحلَّة ، الْمَحلّ . 10 و 11 . ما شَعَّت ، ما أشَعَّتْ ( ما نَشَرَتْ أشِعَّتَها ) ، فِيْهِ . 12 . يَرتَحِلُ ، يَنتَقِلُ . 13 . حَمِيَّة ( مُرُوْءَة ، نَخوَة ) .

( الْمُلّا فاضِل السَّكرانِيُّ )

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 18:25

( إلىٰ رِفاقِي ، ( الْعُرُوْبَوِيِّينَ ) ، عامَّةً ، وَ ، إلىٰ رِفاقِي ، الْمُنتَمِينَ ، إلىٰ ( آلِ « ناصِرٍ » ) ، خاصَّةً . )

( شَمَّر ) لِوَا1  ،  إحنَ ،  وْ نِفتِخِر  ،  بِلْواكُم2
وْ بَلْوانَا3 ، تِصبِح4 ، لَو سِدَت5 ،  بَلْواكُم6 !
يا ( چَعَب )  ،  يا نِعم ( الْعَرَب )  ،   بِلْواكُم7
هٰذِي،إلْنَا8، ثِلْث9 قْرُوْن : هَيبَة( مَيمَر )10!

* 1 . لِواء ( ا . عَلَم . ب . بِلاد ) . 2 . بِلِوائِكُم ( بِعَلَمِكُم ) . 3 . بَلْوانا ( مُصِيبَتَنا ) . 4 . تُصبِحُ ( تَصِيرُ ) . 5 . نَزَلَت ، حَلَّت . 6 . مُصِيبَتُكُم . 7 . بِلِوائِكُم ( بِبِلادِكُم ) . 8 . إلَينا ، لَنا . 9 . ثلاثَة . 10 . قالب ( مَيمَر ) .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
6 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 15:33

« الْمَسرُوْقاتُ اللّامَرئِيَّةُ ! »

لَيسَ كُلُّ ( أصحابِ الْكَراسِيِّ ) ، لُصُوْصاً ، وَ لَيسَ كُلُّ اللُّصُوْصِ ، ( أصحابَ كَراسِيٍّ ) ، إنَّما الْأمْوالُ الَّتِي يَسرِقُها ، اللُّصُوْصُ ( أصحابُ الْكَراسِيِّ ) ، أمْوالٌ لامَرئِيَّةٌ عادَةً ! إنَّها لا تُرىٰ ، بِالْعُيُوْنِ الْمُجَرَّدَةِ ، وَ ، بِالْعُيُوْنِ الْمُسَلَّحَةِ ! فَالْعُيُوْنُ الْمُجَرَّدَةُ وَ الْمُسَلَّحَةُ تَرىٰ ( الْبَيضَةَ ) الْمَسرُوْقَةَ ، وَ ( الْجَمَلَ ) الْمَسرُوْقَ ، لٰكِنَّها لا تَرىٰ الْأمْوالَ الْمُختَلَسَةَ ، مِنْ قِبَلِ ( أصحابِ الْكَراسِيِّ ) ، الْمُختَلِسِينَ !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
4 / 3 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 14:02

. . . « ... ! » . . .

نمی دانم :
چرا جنگ است
و خون ریزی ؟!
... و دختربچّه ای ، می گفت
با حسرت
:« خدایا
من ، نمی دانم
چرا جنگ است
و خون ریزی ؟!
... ! » !

( واژه هایِ آغازینِ چکامه ای پر فراز و نشیب ، از چکامه سرایی گم نام ! نگاشته شده ، در سال هایِ آغازینِ دهه یِ هفتمِ سده یِ بیستمِ میلادی . )
3 / 3 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

18 February 2026 13:10

هر سربازی
در جیب هایش
در موهایش
و لای دکمەهای یونیفورمش
زنی را به میدان جنگ می‌برد
آمار کشتەهای جنگ
همیشه غلط بوده است
هر گلوله
دو نفر را
از پا در می‌آورد
سرباز و دختری که در سینەاش می‌تپد...❤️

في سبيل الآداب

18 February 2026 07:33

( أيُّها الْبُغَيلُ ! قَبلَ مِيلادِكَ ، قالَ ، أهْلُ الْأمْثالِ :« ( بْغَيل : تَبّاع الْخَيل ) » ، بِقَصدِ مَذَمَّةِ كُلِّ مَنْ لا رَأْيَ ، لَهُ ، فِي الْأُمُوْرِ ، أيْ : مَنْ يَتَّبِعُ غَيَرَهُ . كُنْ بُغَيلاً ، وَ لٰكِنْ لا تُرِدْ ، مِنِّي ، أنْ أكُوْنَ كَذٰلِكَ ! )

ما أحِبّ أكُوْن بْغَيل  ذِلّ  ،  وَ  أتبَع  الْخَيل
حُرّ ، آنَا ، حُرّ ، بِالرّاي ، وِ الْعَمَل ، يَا بْغَيل !

( عادِل السَّكرانِيُّ )
25 / 2 سَنَةَ 2022 الْمِيْلادِيَّةِ .

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 17:06

« جوراب هاىِ ( مردِ كهن ) ! »

جوراب
رویِ جوراب
گذاشتن
و از جوراب ها
كوه
ساختن
نه ( بز )
می خواهد
و نه ( گاوِ نر )
این کار
کارِ ( مردِ کهن )
است
و بس !

( سبزه علیِ ضرب المثلی )
13
-
2
-
2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 15:16

يا مَنِ   ،   بْباذِنجان1   ،   مَچوِيَّه    ،    گِصتَك
: قِصةِ ال رِضَىٰ الشَّيطان2 ، لا الله ، قِصتَك !

* 1 . الْباذِنجان : الْحَيصَل ، الْقَهْقَب ، الْمَغد . 2 . أرضاهُ .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
11 / 2 / 2022

/channel/fisabilalaadaab

في سبيل الآداب

17 February 2026 13:53

غَمْنِي1 ، بْچَفّ2دَلالَه ، وْ گِلِت: « شِ الْغَمّ3...؟! »!
حَبِيبِي،ال4گال:«شِ الْهَمّ5-وُِلَك6-؟!شِ الْغَمّ7؟!»!
نَشلَة8    فَشلَة9    الْحُبّ    :    تِحِبّ       شَلْغَم10
بْبَردِ   «  شْباط  »11    وِ     سْماطِ     الْمِسِيَّه12 !

* 1 و 2 . سَبَّنِي وَ لَعَنَنِي ، بِإشارَةِ كَفِّ يَدِ . 3 . ما هٰذا الْغَمّ ( السَّبّ وَ اللَّعن ، بِإشارَة الْكَفّ ) . 4 . الَّذِي . 5 . شِ الْهَمّ ( ما هٰذا الْهَمّ ) . 6 . وَيلَكَ . 7 . ما هٰذا الْغَمّ . 8 . نَزلَة بَرد . 9 . خَجَل . 10 . لِفتاً . 11 . شَهر « شُباط » . 12 . الْمَسِيَّة ، الْمَساء .

( عادِل السَّكرانِيُّ )
7 / 2 / 2022

/channel/fisabilalaadaab