قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 15:49

📍 الصدقة تزيد المال ولا تنقصه ..

🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله

📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 15:08

▪️ضوابط فتح قنوات وغرف نسائية في الأنترنت

العلامة عبيد الجابري حفظه الله

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 14:48

🚰سلسلة فتاوى الطهارة🚰

📕لفضيلة الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله📕

◼ الفتوى رقم : 37

🔸حكم حلق الابطين دون النتف🔸

🔹 السؤال : 
هل يجوز حلق شعر الإبطين دون النتف وحلق شعر الرجلين والذراعين والوجه للمرأة؟

🔹 الجواب : 
لا بأس بالحلق ، والنتف للإبطين هو الأولى، لكن إذا كان الشخص لا يستطيع أن ينتف إبطيه فالمقصود هو الإزالة فلا بأس بالحلق ، والنتف هو الأولى لأن الوارد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو نتف الإبط.

.

🔻➖🔺➖🔻

راجع كتاب غارة الأشرطة : ( 2 / 465 ) 

🔻➖🔺➖🔻

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 11:25

📜 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا)).

📗رواه البخاري (٦٩) ومسلم (١٧٣٤)
📘كتاب العلم - باب ما كان النبي ﷺ يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
‏

قوله:(بشروا) هذا خطاب للمعلمين والواعظين، أي: سهلوا على الناس أمور العلم والدين في حدود الشرع مقتدين بسيرة النبيﷺ، لا متبعين أهواءكم أو أهواء غيركم.
( ولا تعسروا) أي: لا تصعبوا الدين على الناس ، بأن تأمروهم بالعزائم دون الرُّخص وتقصدوا إلى إعانتهم والإشقاق عليهم.
( وبشروا) أي: أخبروهم بسعة رحمة الله وعفوه، وما وعد الله به عباده المؤمنين في الدنيا والآخرة من الخير الكثير، ولا تنفروهم بذكر الوعيد دون الوعد، وكونوا في ذلك مستضيئين بآيات الكتاب العزيز وأحاديث النبي الكريمﷺ".

" الزند الواري" للشيخ تقي الدين الهلالي (٣٩٠/١).

#فوائد_حديثية

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 05:49

*■ سِلْسِلَةُ شَرح الأُرجُوزَة المِيئِيَّة فِي ذِكْـرِ حَالِ أَشْـرَفِ البَـرِيَّـةِ ■ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ: عَبْدِ الـرَّزَّاقِ البَـدْر - حَفِظَهُ اللهُ - الـعَـدَد:[ ٣ ]*
*---------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ الشَّارِحِ عَفَا اللهُ عَنْهُ:*

وَمِمَّنِ اسْتَفَادَ مِنْهُم: الإِمَامُ ابْنُ کَثِیرٍ رَحِمَهُ اللهُ، صَاحِبُ الكِتَابَاتِ المَتِينَةِ المُحَقَّقَةِ فِي السِّيرَةِ وَالتَّارِيخِ، وَقَدِ اسْتَفَادَ مِنْهُ ابْنُ أَبِي العِزِّ كَثِيرًا، وَنَقَلَ عَنْهُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ (شَرح العَقِيدَةِ الطَّحَاوِيَّةِ) وَيَقُولُ فِي كُلِّ نَقْلٍ:(شَیْخُنَا الشَّيْخُ عِمَادُ الدِّينِ ابنُ كَثِيرٍ) فَهُوَ تَلَقَّىٰ عَلَيْهِ وَاسْتَفَادَ مِنْهُ، وَمَا يَبْعُدُ أَنْ تَكُونَ هَـذِهِ المَنْظُومَةُ خُلَاَصةً لِمَا كَتَبَهُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي سِيرَةِ الرَّسُول ﷺ، وَقَدْ يُسْتَشَفُّ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ فِي مَطْلَعِهَا:
وَبَـعْـدُ هَـاكَ سِيـرَةَ الـرَّسُـولِ
مَنْـظُـومَـةً مُـوجَـزَةَ الـفُـصُـولِ

*وَمِنَ المَعْلُومِ أَنَّ شَيْخَهُ ابْنَ کَثِیرٍ: لَـهُ فِي السِّيرَةِ كِتَابٌ قَيِّمٌ نَـافِـعٌ أَسْمَـاهُ:(الفُصُول فِي سِيرَةِ الرَّسُول ﷺ).*

وَقَدْ يَسَّرَ اللهُ لِي الحُصُولَ عَلَىٰ ثَـلَاثِ نُسَخٍ خَطِّيَّة لِهَذِهِ المَنْظُومَةِ الثَّمِينَةِ...

- إِلَىٰ أَنْ قَالَ - حَفِظَهُ اللهُ -: وَقَدْ كَانَ شَرحِي لِهَذِهِ الأُرجُوزَةِ فِي أَصْلِهِ دُرُوسًا، تَمَّ تَفْرِيغُهَا مِنَ الأَشْرِطَةِ، ثُمَّ قُمْتُ بِتَنْقِيحِهَا وَتَهْذِيبِهَا بِمَا تَيَسَّرَ وَالإِضَافَةِ عَلَيْهَا، مَعَ الإِقْرَارِ بِأَنِّي لَسْتُ مِنْ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ، وَلَا مِنْ فُرسَانِ هَذَا المَيْدَانِ، *وَبِاللهِ وَحْدَهُ التَّوْفِيقُ، وَعَلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ التُّكْلَانُ، الفَاتِحُ لِمَنْ أَمَّ بَـابَـهُ، طَالِبًا لِمَرضَاتِهِ مِنَ الخَيْرِ كُلَّ بَـابٍ، الهَادِي مَنْ يَشَاءُ سَبِيلَ الحَقِّ وَالصَّوَابِ.*

وَأَسْأَلُ اللهَ الكَرِيمَ رَبَّ العَرشِ العَـظِيمِ بِأَسْمَائِهِ الحُسْنَىٰ وَصِفَاتِهِ العُلْيَا؛ أَنْ يَنْـفَـعَ بِهَذَا النَّظْمِ المُبَارَكِ وَشَرحِهِ، وَأَنْ يَجْزِيَ نَاظِمَهُ خَيْرَ الجَزَاءِ، وَأَنْ يُثِيبَ كُلَّ مَنْ أَعَـانَ عَلَىٰ إِخْـرَاجِ هَذَا الشَّرحِ وَأَصْلِهِ بِـرَأْيٍ أَوْ تَنْقِيحٍ أَوْ تَصْحِيحٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، إِنَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ سَمِيعُ الدُّعَاءِ، وَهُوَ أَهْلُ الرَّجَاءِ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيلُ.

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِـهِ وَصَحْبِهِ، أَزْكَیٰ صَلَوَاتِهِ وَأَفْضَلَ سَلَامِهِ وَأَتَمَّ تَحِيَّاتِهِ.

وَكَــتَــبَـــهُ
عَبْدُ الـرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الـمُـحْسِنِ الـبَـدْر
الـمَـدِيـنَـةُ الـنَّـبَـوِيَّـة
فِي يَوْمِ السَّبْتِ ٨\١١\١٤٣١ هـــ .

*----------------------------------------*
*[ الجَامِعُ لِلْمُؤَلَّفَاتِ: جـ: ١١ صـ: ٤٦٣ - ٤٦٦ ]*
*----------------------------------------*

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 03:56

📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٧}
================
الكلام على صفة نزول الله تعالى
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 السؤال : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻗﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﻴﺮ، ﻫﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﺃﻡ ﺗﻨﺰﻝ اﻟﺮﺣﻤﺔ؟


☑️ الجواب : ﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ، ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ

ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ؟»
. ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻻﺳﺘﻮاء ﺇﻻ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻳﻨﺰﻝ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ،

ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﻭﻻ ﻧﻜﻴﻒ، ﻭﻻ ﻧﻤﺜﻞ، ﻭﻻ ﻧﺰﻳﺪ ﻭﻻ ﻧﻨﻘﺺ، ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ »

ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺳﺆﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ » ﻭﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ اﻵﺧﺮ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ ﻓﻴﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ؟ » .

ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﻜﻴﻒ،

ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء، اﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﻤﺎﻟﻚ، ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ الرحمن ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭاﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻡ،

ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻭﻝ، اﺳﺘﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، اﺳﺘﻮاء ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻓﺎﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻭاﺟﺐ، ﻭاﻟﺴﺆاﻝ - ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻒ - ﺑﺪﻋﺔ.

ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻀﺒﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺒﺼﺮ ﻻ ﻛﺴﻤﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻻ ﻛﺒﺼﺮ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﺳﻤﻌﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻭﺑﺼﺮا ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ،

ﻭﻫﻜﺬا ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻭاﺣﺪ، ﻧﺜﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺠﻼﻝ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}

ﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٦ )
══════ ❁✿❁ ══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 03:36

💫 • الصَّــــــــلَاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《58》ينشغل قلبه في الصلاة فما حكم صلاته؟
● نور على الدرب - الشريط [117/6]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_117_06.mp3 .*

(❓) هذه الرسالة من السائل [سامي بن عياضة من الطائف] يقول: حينما أبدأ في صلاة أي فريضة كثيراً ماينشغل ذهني ويسرح بعيداً في عالم الدنيا، وحركات الصلاة إنما أؤديها بدون حضور قلب، وأحياناً أنتبه وأتذكر بعد فوات نصف الصلاة، وأحياناً لا أنتبه إلا وأنا في التشهد الأخير، فما الحكم في هذه الحالة سواء كنت مأموماً أم إماماً أم منفرداً؟
(🔵) الحكم في هذه الحالة: أن الإنسان إذا غلب على صلاته الوسواس - أعني الهواجيس - في أمور الدنيا أو في أمور الدين، فمن كان طالب علم فصار ينشغل إذا دخلت الصلاة بالتدبر في مسائل العلم،
أقول: إذا غلب هذا على أكثر الصلاة فإن أكثر أهل العلم يرون أن الصلاة صحيحة، وأنها لاتبطل بهذه الوساوس، لكنها ناقصة جداً؛؛
وقد ينصرف الإنسان من صلاته لم يُكتب له إلا نصفها أو ربعها أو عشرها أو أقل؛
أما ذمته فتبرأ بذلك ولو كثرت،
لكن ينبغي للإنسان أن يكون حاضر القلب في صلاته؛ لأن ذلك هو الخشوع، والخشوع هو لب الصلاة وروحها.
ودواء ذلك: أن يفعل الإنسان ماأمر به النبيﷺ، بأن يتفل عن يساره ثلاثاً، ويستعيذ من الشيطان الرجيم.
فإذا فعل ذلك أثابه الله.
وإذا كان مأموماً في الصف فإن التفل لايمكن؛ لأن الناس عن يساره، ولكن يقتصر على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وإذا فعل ذلك وكرره أذهب الله ذلك عنه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:36

⭕


رســ📩ــالة إلي المــ🌹ــرأة

۩ العلاَّمة صَالِح الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/ls--1427.mp3 .*_

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:27

🚰سلسلة فتاوى الطهارة🚰

📕 لفضيلة الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله📕

◼ الفتوى رقم : 36

🔸المسح على الجبيرة🔸

🔹 السؤال:
إذا كان في المرء جبيرة في عضو من أعضاء الوضوء هل يكفيه التيمم لسائر الأعضاء أم لا بد من التيمم للعضو المصاب ؟

🔹 الإجابة:
العضو المصاب لا يلزم أن ييممه ، ولا أن يغسله ، لكن يغسل ما بقي من الأعضاء ، فمثلاً العضو المصاب في العضد فيغسل بقية اليد إلى الكف وبقية اليد إلى المرفق .
أما أن تيممه أو تيمم هذا العضو فلم يثبت ، وهكذا حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في < بلوغ المرام > أن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمرني أن أمسح على الجبيرة ، فهو من طريق عمرو بن خالد الواسطي رواي < المجموع > وقد كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما .

أما إذا كانت الجبيرة في غير أعضاء الوضوء وأصابته جنابه فلا يتيمم للعضو المصاب ولا يغسل سائر جسده ، وإن كان في طرق حديث : " إنما شفاء العي السؤال " ، وقال : " إنه ييمم " لكنها ليست بثابتة فيغسل ما استطاع ، وبقية العضو الذي فيه جرح لا يلزمه أن يغسله ولا أن ييممه .


🔺➖🔻➖🔺

راجع كتاب : غارة الأشرطة ( 1 / 149 ) .

🔺➖🔻➖🔺

💿 لسماع الفتوى صوتياً :

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4361

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:14

📬 فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية 
=================
    الرسالة رقم ( 48 )
=================

❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله


📌 اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ:

ﻷﻥ ﻣﺪاﺭ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ، ﻓﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﺪا، ﻓﺎﻟﻤﺪاﺭ ﺇﺫا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ، ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻷﺷﻌﺮﻳﺔ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭاﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺘﻌﻄﻴﻞ، اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮا اﻟﻤﺪاﺭ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ،


⬅ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ، ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻩ، ﺳﻮاء ﺃﺛﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻡ ﻻ! ﻭﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ ﻧﻔﻴﻪ، ﻧﻔﻴﻨﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﺃﺛﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ!

ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﻧﻔﻴﻪ، ﻓﺄﻛﺜﺮﻫﻢ ﻧﻔﺎﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﺼﻔﺔ، ﺃﺛﺒﺘﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺒﻬﺎ، ﻧﻔﻴﻨﺎﻫﺎ!

ﻭ منهم ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻷﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ، ﻷﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﻨﻔﻴﻬﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻧﺘﻮﻗﻒ! ﻷﻥ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ، ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻒ!


↖ ﻓﺼﺎﺭ ﻫﺆﻻء ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻭ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.

ﻓﻴﺘﻔﺮع ﻋﻠﻰ ﻫﺬا: ﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ, ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ، ﻧﻔﻮﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ.


↩ ﻭﻟﻬﺬا ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻋﻴﻦ، ﻭﻻ ﻭﺟﻪ، ﻭﻻ ﻟﻪ ﻳﺪ، ﻭﻻ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﺮﻓﻮﻥ ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺗﺤﺮﻳﻔﻬﻢ ﺗﺄﻭﻳﻼ

◾ ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻜﺮﻭا ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺟﺤﺪ، ﻟﻜﻔﺮﻭا، ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺬﺑﻮا ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺗﺄﻭﻳﻼ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﺤﺮﻳﻒ.


✅ ﻭاﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ



ــــــــــــ
❒ المَصْــ📚ــدَرُ: 
شرح العقيدة الواسطية ( 1 / 80 )

◇◇◇
▫️ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

══════ ❁✿❁ ══════



قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 06:59

🔊 《حقيقة الإيمان》

خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظهما الله بتاريخ ١٤٤٢/٠٥/٢٤

http://al-badr.net/detail/m0hyE7AzWnXI

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 06:52

📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٤}
================
« اين الله »
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 السؤال : ﺃﻳﻦ اﻟﻠﻪ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ؟ ﺃﻡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ؟ .


☑️ الجواب : اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ﻓﻮﻕ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ، ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻫﻜﺬا ﺟﺎءﺕ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻛﻞ اﻟﺮﺳﻞ ﺟﺎءﻭا ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻮﻕ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ} ، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء}

، ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﻴﺐ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﺮﻓﻌﻪ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﺗﻌﺮﺝ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ}

، ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﺇﻥ ﺭﺑﻜﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ} ، ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ، ﺻﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻮاء ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﻮاﺋﻬﻢ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ} {اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻤﺪ} {ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ} {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ}

ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺳﻤﻴﺎ}
، اﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺇﻧﻜﺎﺭﻱ ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﺳﻤﻲ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﻛﻔﻮ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺠﺎﺭﻳﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺃﻳﻦ اﻟﻠﻪ؟ " ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻗﺎﻝ: " ﻣﻦ ﺃﻧﺎ؟ "، ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ » ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، «ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ» ، ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ، ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻮﻕ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ،

ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﺨﺴﻒ ﺑﻜﻢ اﻷﺭﺽ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺗﻤﻮﺭ} ﺃﻡ {ﺃﻡ ﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺎﺻﺒﺎ ﻓﺴﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﻛﻴﻒ ﻧﺬﻳﺮ}، ﻫﻜﺬا ﺟﺎء ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻤﻠﻚ،

ﻭﻫﺬا ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﺃﺟﻤﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﺟﻤﻌﺖ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻳﺎﻫﺎﻣﺎﻥ اﺑﻦ ﻟﻲ ﺻﺮﺣﺎ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺑﻠﻎ اﻷﺳﺒﺎﺏ}
{ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻓﺄﻃﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ} ، ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ، ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ.

ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻣﻜﺬﺏ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻣﻜﺬﺏ ﻹﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻛﺎﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﻢ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺃﻛﻔﺮ اﻟﻨﺎﺱ، ﻹﻧﻜﺎﺭﻫﻢ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (١ / ١٣٦)
══════ ❁✿❁ ══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 06:14

*■ سِلْسِلَةُ شَرح الأُرجُوزَة المِيئِيَّة فِي ذِكْـرِ حَالِ أَشْـرَفِ البَـرِيَّـةِ ■ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ: عَبْدِ الـرَّزَّاقِ البَـدْر - حَفِظَهُ اللهُ - الـعَـدَد:[ ٢ ]*
*---------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ الشَّارِحِ عَفَا اللهُ عَنْهُ:*

وَلَقَدْ كَتَبَ أَهْلُ العِلْمِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا؛ نَـثْـرًا وَنَـظْـمًـا، وَبِتَوَسُّعٍ وَبِاقْتِضَابٍ فِي سِيرَتِهِ ﷺ كِـتَـابَـاتٍ نَـافِـعَـةً، وَمُـؤَلَّـفَـاتٍ قَـيِّـمَـةً.

وَمِنْ هَـذِهِ الكِتَابَاتِ: كِتَابَاتٌ قُصِدَ فِيهَا الِاخْتِصَارُ وَالإِيجَازُ، وَعَدَمُ التَّوسُّعِ وَالإِطْنَابِ؛ لِتَكُونَ مَدْخَلًا وَمِفْتَاحًا لِلْمُبْتَدِئِ؛ لِيَتَوَسَّعَ مِنْ خِلَالِهَا فِي هَذَا العِلْمِ المُبَارَكِ.

*وَبَيْنَ أَيْدِينَا مَنْظُومَةٌ نَافِعَةٌ، وَأُرجُوزَةٌ طَيِّبَةٌ فِي سِيرَةِ نَبِيِّنَا الكَرِيمِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، سَلَكَ فِيهَا نَاظِمُهَا مَسْلَكَ الِاخْتِصَارِ وَعَدَمِ البَسْطِ وَالإِطْنَابِ، فَهِيَ فِي مِائَةِ بَيْتٍ فَقَط، بِنَظْمٍ سَلِسٍ، وَأَبْيَاتٍ عَذْبَةٍ، مُسْتَوْعِبَةً لِكَثِيرٍ مِنْ أُمَّهَاتِ مَوْضُوعَاتِ سِيرَةِ النَّبِيِّ الكَرِيمِ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، بِعِبَارَاتٍ جَمِيلَةٍ، وَكَلِمَاتٍ سَهْلَةٍ، وَأَلْفَاظٍ وَاضِحَةٍ.*

*وَقَدْ قَـرَأْتُ هَـذِهِ المَنْظُومَةَ عَلَى الـوَالِـدِ - حَفِظَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ وَمَتَّعَ به، وَنَفَعَ بِعِلْمِهِ - فَأَعْجَبَهُ كَثِيرًا اسْتِيعَابُهَا وَسَلَاسَتُهَا، وَجَمَالُ أَلْفَاظِهَا وَكَلِمَاتِهَا، وَقَالَ:(مَنْظُومَةٌ جَمِيلَةٌ، وَمُسْتَوْعِبَةٌ مَعَ وجَازَتِهَا كَثِيرًا مِنْ أَحْـدَاثِ السِّيرَةِ).*

وَقَدْ عُرِفَت (بِالأُرجُوزَة المِيئِيَّة) لِقَوْلِ نَاظِمِهَا رَحِمَهُ اللهُ فِي خَاتِمَتِهَا:

وَتَمَّـتِ الأُرجُـوزَةُ المِيئِـيَّـه
فِي ذِكْـرِ حَـالِ أَشْـرَفِ البَرِيَّـه

*وَنَاظِمُهَا عَلَمٌ مِنْ أَعْلَامِ أَهْـلِ السُّنَّةِ، وَإِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْـلِ العِلْمِ، مَعرُوفٌ بِكَتَابَاتِهِ القَيِّمَةِ، وَمُؤَلَّفَاتِهِ النَّافِعَةِ، وَلَا سِيَمَا كِتَابُهُ الشَّهِير (شَـرح العَقِيدَة الطَّحَاوِيَّة) وَهُوَ كِتَابٌ عَـظِيمُ النَّـفْـعِ، كَبِيرُ الفَائِدَةِ.*

*وَهُوَ الإِمَامُ القَاضِي: عَلِيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي العِزِّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنَفِيُّ المُتَوَفَّىٰ سَنَةَ (۷۹۲) لِلْهِجْرَةِ.*

*وَقَدْ نَشَأَ رَحِمَهُ اللهُ مُنْذُ صِغَرِهِ نَشْأَةً عِلْمِيَّةً، فِي بَيْتِ عِلْمٍ وَدِینٍ وَفَضْلٍ؛ فَتَرَبَّىٰ عَلَى العِلْمِ، وَحُبِّ العُلَمَاءِ، وَتَلَقِّي العِلْمِ، وَاسْتَفَادَ مِنْ أَئِمَّةِ عَصْرِهِ وَمُحَقِّقِي زَمَانِهِ.*

وَمِمَّنِ اسْتَفَادَ مِنْهُم: الإِمَامُ ابْنُ کَثِیرٍ رَحِمَهُ اللهُ، صَاحِبُ الكِتَابَاتِ المَتِينَةِ المُحَقَّقَةِ فِي السِّيرَةِ وَالتَّارِيخِ،...

*- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -*
*----------------------------------------*
*[ الجَامِعُ لِلْمُؤَلَّفَاتِ: جـ: ١١ صـ: ٤٦٢ - ٤٦٣ ]*
*----------------------------------------*

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

25 January 2018 05:37

💡قـائـمـة مـُلـتـقــﮯ طـُلـاب الـعـِلـم💡
💡@ALALEM_LIST
•-------------✾❏✾------------•
➫ T.me/Al_salaf1 طُلاب العِلم
➫@Tawhidweaqida التوحيد والعقيدة
➫@Zad8almuslim زاد المسلم
➫@Rasaelsalafiya نقولات سلفية
➫@Sabil_Arrachad سبيل الرشاد
➫@Hamasat_nisaiya همسات نسائية
➫@Tamolat79 تأملات في القران
➫@Bezkralla بلوغ المرام
➫@Almraahalsalha المرأة المسلمة
➫@Hassanraiss الموعظة الحسنة
➫@Dalilalsalfia القنوات السلفية
➫@Alkhiralsalfia1 البطاقات السلفية
➫@Mothabat درر إسلامية
➫@Yawmiattalab طالب علم
➫@Jawaher_alilm جواهر العلم
➫@Mareft_alsahaba معرفة الصحابة
➫@OloomAlhadithe علوم الحديث
➫@Elakhilaaelmotakon الحب في الله
➫@Tawakalnaalallah اعقلها و توكل
➫@Firakdhala التحذير من الظلال
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sawtssalaf صوت السلف
➫@Igraawairtagi إقرا وارتق
➫@Adhwaulbayan اضواء البيان
➫@Ben_baz فوائد ابن باز
➫@Ben_othaimin فوائد ابن عثيمين
➫@Tv_selef_saleh اقوال السلف الصالح
➫@Roudoud_menhejiye ردود سلفية
➫@Elfewzan_alouhydan الفوزان واللحيدان
➫@Albokhari_albeder البخاري والبدر
➫@Meraa_selefiya احكام المرأة السلفية
➫@Dourarminakwalalsalf من اقوال السلف
➫@Alnoor_2 إذاعة القران
➫@A711311 العلماء الثقات
➫@Ftaoa فتاوى كبار العلماء
➫@Olomqurankarem علوم القران
➫@Hallavaat_eleman1 حلاوة الايمان
➫@Mothkerat مذكرات طالبة
➫@Adai_w_dewai فوائد ابن القيم
➫@Drus_sawtiyat دروس وصوتيات
➫@Altohid_1 التوحيد بمنهج السلف
•-------------✾❏✾------------•
➫@Sewtiyat_elhremein صوتيات الحرمين
➫@Marhba_ya_talbb يا طالب العلم
➫@Ghorabo الغرباء في ليبيا
➫@Tawheedwasunna التوحيد والسنة
➫@Khutaalrasoolnaseer خطى الرسول ﷺ
➫@Imaraasaliha تفقهي في دينك
➫@Ahaditdaiffa التحذير من البدع
➫@Hamasatnisaia نربي اولادنا
➫@Tafsirelquraan تفسير القرأن
➫@Ahaditsahiha الأحاديث الصحيحة
➫@Dalilkanawatsalafia القنوات السلفية
➫@Fikhmaramuslima المرأة المسلمة
➫@Badaiafawaid بدائع الفوائد
➫@Sawtia_tsalafia صوتيات سلفية
➫@Fikhsalat فقه الصلاة
➫@Ghirase غراس الدعوية
➫@Nasmate نسمات الدعوية
➫@Manej_alself_saleh منهج السلف
➫@El_athar الاثار
➫@Alnoor_1 وقل ربِ زدني علما
•-------------✾❏✾------------•
➫@Aegabana وبالسلفية إعجابنا
➫@Almostagfren المستغفرين بالاسحار
➫@Tawhidsabilelnejat التوحيد
➫@Aldoaat الداعي إلى الله
➫@Yasin_eladeni الشيخ ياسين العدني
➫@Bhjhk بنغازي السلفية
➫@Tohhhiid الطريق إلى الله
➫@Ahl_suna درر سلفية
➫@Inayasalafia العلم الشرعي
➫@Zad_almad زاد المعاد
➫@Al_salafia5 الكتاب والسنة
➫@Alsalafa2 السنة والاثر
➫@Dourarr الدرر البهية
➫@Asila_w_agweba سؤال وجواب
➫@Dorraalmaknouna التوحيد حق الله
➫@Lsmail16 العلوم الشرعية
➫@Bochrakiyasalafia بشراك يا سلفية
➫@Almuntaqa منتقى القنوات
➫@Lsalhin الدعوة السلفية
➫@Achabsalafi الشاب السلفي
•-------------✾❏✾------------•
➫@Kurdistan_Zax0 الغرباء في زاخو
➫@Taalemetawhid الاصول الثلاثة
➫@kitabewsouna رحيق العلم
➫@Qsalafy السلفي العراقي
➫@Ibnhumaid العلامة بن حميد
➫@Atubi المحدث الاثيوبي
➫@Wasualla المحدث وصي الله
➫@Subaill العلامة السبيل
➫@Abaadi العلامة آبادي
➫@Aki_da فتاوى العقيدة
➫@Konisalafiyaalaljada كوني سلفية
➫@TalibatAl3ilm يا طالبة العلم
➫@Aumabeha1987 روائع الكلم
➫@Tibnabawii الطب النبوي
➫@Siranabawiaa السيرة النبوية
•-------------✾❏✾------------•
💡@Alalem_List قـنـاة الـإشـتـراك
•-------------✾❏✾------------•
✅تـحـذف بـعـد 6 سـاعـات

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

24 January 2018 00:47

📌أسمع لما جرح الشيخ العلامة محمد بن هادي حفظه الله .سلطان العيد

وعدله الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله...


ماذا قال الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه
الله تعالى

سئل هل نستمع الى اشرطته ونقراء رسائله

قال العلامة احمد النجمي مادم جرحه الشيخ محمد بن هادي

👈لا اسطيع اقول لكم شئ في هذا
انظر تعظيم العلامة النجمي للعلامة محمد بن هادي حفظه الله

ومن هو النجمي العلامة ومفتي جنوب المملكة السعودية
https://youtu.be/D325vkKvzSc

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 15:11

٤١-عمدة الأحكام-كتاب الطهارة-

-مقدمة في شرح الكتاب-الشيخ صالح الفوزان -مشروع كبار العلماء-

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 14:56

ينام الإنسان وهو يفكر في الدنيا، فمتى تُفيق؟؟

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 14:43

📬 فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية 
=================
    الرسالة رقم ( 49 )
=================

❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله


📌 ﺇﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﺟﻤﺎﻝ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،

◀️ ﻓﻤﺜﻼ: اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ اﻟﺮﺏ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺜﺒﺖ ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻨﻔﻴﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻭ ﻳﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﻤﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ.


🔵 ﻓﻤﺜﻼ: ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺮﺏ ﺳﻤﻴﻌﺎ ﺑﺼﻴﺮا، ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: {ﻳﺎ ﺃﺑﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ}
[ ﻣﺮﻳﻢ: 42]
.
ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻘﺎ، ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: {ﺃﻓﻤﻦ ﻳﺨﻠﻖ ﻛﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻠﻖ} [ اﻟﻨﺤﻞ: 17]

{ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ} [ اﻟﻨﺤﻞ: 20]
.

↖️ ﻳﺪﺭﻙ ﻫﺬا ﻭﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﺩﺛﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺪﻡ، ﻷﻧﻪ ﻧﻘﺺ، ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﺘﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ اﻷﺻﻨﺎﻡ: {ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ} [ اﻟﻨﺤﻞ: 20]
، ﺇﺫا ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺣﺎﺩﺛﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ.


⏹ اﻟﻌﻘﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﻧﻘﺺ ﻓﻬﻲ ﻣﻤﺘﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻷﻥ اﻟﺮﺏ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻴﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﻋﻨﻪ اﻟﺤﺠﺰ، ﻷﻧﻪ ﺻﻔﺔ ﻧﻘﺺ، ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺏ ﻋﺎﺟﺰا ﻭﻋﺼﻲ ﻭﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻗﺐ اﻟﺬﻱ ﻋﺼﺎﻩ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﺟﺰ، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ!


↩️ ﺇﺫا، اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ اﻟﻌﺠﺰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭاﻟﻌﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻭاﻟﺼﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻭاﻟﺠﻬﻞ ﻛﺬﻟﻚ.... ﻭﻫﻜﺬا ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻧﺪﺭﻙ ﺫﻟﻚ، ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻛﻪ ﻓﻨﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ



ــــــــــــ
❒ المَصْــ📚ــدَرُ: 
شرح العقيدة الواسطية ( 1 / 81 )

◇◇◇
▫️ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

══════ ❁✿❁ ══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 11:17

💡 درر من أقوال السلف الصالح .

▪‏قال خليد العصري :

كلنا قد أيقن بالموت وما نرى له مستعدا، وكلنا قد أيقن بالجنة وما نرى لها عاملا.

[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧]

ـــــــــــــــــــــــــ

‏▪قال بعض الحكماء :

كيف يفرح بالدنيا من يقوده عمره إلى أجله، وتقوده حياته إلى موته.

[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧]

ـــــــــــــــــــــــــ

▪قال سفيان الثوري :

من لعب بعمره ضيع أيام حرثه، ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده.

[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٥]

ـــــــــــــــــــــــــ

‏▪وقال الحسن :

يعرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكل ساعة لم يحدث فيها خيرا تقطعت نفسه عليها حسرات.

[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٣]

ـــــــــــــــــــــــــ

‏▪وكان عمرو بن قيس إذا نظر إلى أهل السوق قال :

ما أغفل هؤلاء عما قد أعد لهم .

[حفظ العمر لابن الجوزي ٥٩]

ـــــــــــــــــــــــــ

▪قال ابن الجوزي :

وينبغي للإنسان أن يعلم أن أعز الأشياء شيئان : قلبه ووقته .
فإذا أهمل وقته وضيع قلبه ذهبت منه الفوائد.

[حفظ العمر ٥٩]

ـــــــــــــــــــــــــ

‏▪قال الحسن :

ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .

[حفظ العمر لابن الجوزي ٥٨]

ـــــــــــــــــــــــــ

▪قال ابن الجوزي :

من علم أن العمر بضاعة يسيرة يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة لم يضيعه .

[حفظ العمر ٥٧]

ـــــــــــــــــــــــــ

▪‏قال ابن مسعود :

فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع.

[حفظ العمر لابن الجوزي ٣٥]

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 05:26

🌹  «صِفَاتُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ»
۩ الشَّيخ مُحَمَّد رَسْلَان حَفِظَهُ اللَّه

فَقَدْ قَالَ النبيُّﷺ فِي بَيَانِ صِفَاتِ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ: *((الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ, الَّتِي إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ, وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ))*.
*((الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الزوجة الصَّالِحَةُ, إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ, وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ, وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ))*.
هَذِهِ الصِّفَاتُ هِيَ صِفَاتُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ.
🌹المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ: إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا سَرَّتْهُ,
وَلَيْسَ السُّرُورُ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا دَلِيلًا عَلَى التَّأنُّقِ في المَظْهَرِ مِن المَلْبَسِ والزِّينَةِ,
وَإِنَّمَا أَنْ تَكُونَ 👈🏻طَيِّبَةً👉🏻
طَيِّبَةً فِي مَلْبَسِهَا, طَيِّبَةً فِي كَلَامِهَا, طَيِّبَةً فِي نَفْسِهَا, طَيِّبَةً فِي حَرَكَتِهَا, طَيِّبَةً فِي سَكَنَاتِهَا, طَيِّبَةً فِي إِشَارَاتِهَا.
((إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ))
لِأَنَّ هَذِهِ الطِّيبَةَ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا تَنْعَكِسُ بِالسُّرُورِ عَلَى النَّاظِرِ إِلَيْهَا،
المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ الَّتِي إِذَا نَظَرَ إَلَيْهَا سَرَّتْهُ.
وَلَيْسَ مَعْنَى ذَلِكَ أَيْضًا: أَنْ تَكُونَ بَارِعَةً فِي جَمَالِهَا, وَلَا فَائِقَةً فِي حُسْنِهَا,
وَإِنَّمَا تُكُونُ 👈🏻جَمِيلَةَ الطَّبْعِ, حَسَنَةَ البَّاطِن, طَيِّبَةَ النَّفْسِ,
فَهَذَا هُوَ الجَمَالُ الحَقُّ.
لِأَنَّ كَثِيرًا مِن النَّاسِ يَعْكِسُ الأمُورَ كَمَا هُوَ فِي الغِنَى: كَثِيرٌ مِن النَّاسِ يَحسَبُ أنَّ الغِنَى امْتِلَاك الأَمْوالِ مَعَ تَحَصِيلِهَا بِكَثْرَتِهَا!!
فَيَقُولُ النَّبِيُّﷺ: *((لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ))*.
فَتُكُونُ غَنِيًّا لأَنَّ نَفْسَكَ غَنِيَّةٌ وَلَاتَمْلِكُ شَيْئًا, وَلَكِنْ أَغْنَاكَ اللهُ ربُّ العَالَمِينَ عَنْ خَلْقِهِ,
نَسْأَلُ اللهَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- دَوَامَ الغِنَى عَن النَّاسِ.
فَكَثِيرٌ مِن النَّاسِ يَعْكِسُ المَسَائِلَ, وَيَجْعَلُ الحَسَنَ قَبيحًا والقَبِيحَ حَسَنًا!!
كَثِيرٌ مِن النِّسَاءِ تَكُونُ حَسَنَةَ المَظْهَرِ, جَمِيلَةَ الطَّلْعَةِ, بَهِيَّةَ الصُّورَةِ, وَهِيَ مُنْطَويَةٌ عَلَى نَفْسٍ خَبِيثَةٍ!!
💡 الطِّيبَةُ طِيبَةُ البَاطِنِ:
فَالطِّيبَةُ لَيْسَتَ بِالظَّاهِر، وإنَّما الطِّيبَةُ طِيبَةُ البَاطِن,
فَتَنْعَكِسُ طِيبَةُ البَاطِنِ عَلَى الظَّاهِرِ حَتَّى يَصِيرَ طَيِّبًا, فَيَصِيرُ الظَّاهِرُ طَيِّبًا في اللفْظِ, طَيِّبًا في الإِشَارَةِ, طَيِّبًا في الكَلَامِ, طَيِّبًا في الحَرَكَةِ, طَيِّبًا فِي السُّكُونِ, طَيِّبًا في القِيَامِ, طَيِّبًا في القُعُودِ,
يَصيرُ طَيِّبًا في كُلِّ شَيْءٍ,
((إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ)).

☆ عِظَمُ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ:
((وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ)) إِذَا أَمَرهَا بِأَمْرٍ لَايُخَالِفُ الشَّرْعَ,
المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ لَاتُجيبُ في أَمْرٍ يُخالِفُ الشَّرْعَ, وَإلَّا مَاكَانَت صَالِحَةً!!!
فَإِنَّهُ *((لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ))*.
*((يَقُولُ الرَّسُولُﷺ لِمُعَاذٍ, وَكَانَ قَد سَافَرَ إِلَى اليَمَنِ، ثُمَّ جَاءَ, فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى النَّبيِّ سَجَدَ لهُ، قَال: «مَا هَذا يَا مُعَاذ؟» لأنَّ السُّجُودَ لَايَكونُ إلَّا للهِ. قَالَ: «مَا هَذَا؟!». قَالَ: إنَّهُم يَسْجُدُونَ لبَطَارِقَتِهِم, فَأَنْتَ أَوْلَى بالسُّجودِ لكَ يا رَسولَ الله. فَقَال النَّبيُّﷺ - مُصَحِّحًا؛ لأنَّ السُّجودَ لَا يكونُ إلَّا للهِ وَحْدَهُ -: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ؛ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا؛ لِعَظِيمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا, والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِلَى أَخْمَصِ قَدَمِه قَيْحًا -تَبُضُّ قَيحًا وَصَدِيدًا- فَاستَقبَلَتْهُ فَلَعَقَتْهُ بِلِسَانِهَا مَا وَفَّتْهُ حَقَّهُ عَلَيْهَا»))*.
وَمَعَ ذَلِكَ لَاتُؤْمَرُ بِالسُّجودِ له,
*((لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ في مَعْصِيَةِ الخَالِق)), ((إنَّمَا الطَّاعَةُ في المَعروفِ))*.

((وإذَا أمَرَهَا أطَاعَتْهُ))
لأنَّ النبيَّﷺ لمَّا ذَكرَ الأمْرَ الذِي يَكونُ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرأَةِ, بَيَّنَ أنَّ الرَّجُل إذَا أرادَ امرَأتَه علَى ذَلك فَامْتَنَعَت عَنْهُ؛ تَبِيتُ المَلائِكَةُ لَاعِنَةً لهَا حَتَّى تُصْبِحَ، إذَا بَاتَ زَوْجُهَا غَضْبَانًا عَلَيْهَا؛ فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَلْعَنُهَا حَتَّى

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

12 January 2021 03:39

📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٦}
================
ما معنى الله معنا بعلمه وبقدرته
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 السؤال : ﻫﻞ ﻳﺼﻠﺢ ﺇﻃﻼﻕ ﻛﻠﻤﺔ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎء، ﻷﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ اﻟﺒﺎء ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺃﺭﺟﻮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ؟


☑️ الجواب : اﻟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻖ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ}

ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻧﺼﺮﻩ ﻟﻬﻢ، ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﻛﻼءﺗﻪ ﻟﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ: {ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻭﺃﺭﻯ}

ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻜﻼءﺓ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻧﺎﻇﺮاﻩ، ﻭﺑﻴﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺎﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺣﻤﺎﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻩ.

ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ {ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ} ، ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺭ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ،

ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭاﺻﺒﺮﻭا ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ} ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻤﻌﻴﺔ،

ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺎء ﺷﺒﻬﺔ، اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﺒﻬﺔ.
اﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ اﻟﺴﺒﻊ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻳﺮاﻧﺎ ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،

ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﺑﻜﻼءﺗﻪ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ، ﻭﺑﺤﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﺣﺎﻃﺔ ﻭاﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺼﺮﻑ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،

ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺒﺎء ﻣﻼﺻﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺯﻡ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻝ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻳﺪ، ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻣﻌﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻨﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﺬﻟﻚ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﻟﻚ، ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮﺕ ﺑﻔﻼﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ، ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺤﺴﺒﻪ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﻭاﻟﻘﻤﺮ، ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻬﺎ ﻭاﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ.

ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ: ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺃﺟﻞ، ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻭﻝ: ﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﺃﻭ اﻟﻐﺮﺏ، ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻲ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ،
ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻼﻧﺔ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻌﻪ ﻓﻼﻧﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﻤﺘﻪ، ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻭاﻟﺮﻋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮاﻋﻲ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﺇﺫا ﺟﺎﺯ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻣﻊ ﻗﺮﺏ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ،

ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ، اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﺷﻲء، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫاﺗﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٥ )
══════ ❁✿❁ ══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:37

💫


ثلاث نصائح ذهبية لحياة زوجية سعيدة🌹

۩ الشَّيخ سُليمَان بنُ سَليمِ الله الرُّحيليّ حفظهُ الله
_*🎧https://www.ajurry.com/vb/filedata/fetch?id=208243 .*_

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:35

-صفات المرأة الصالحة-

_الشيخ رسلان حفظه الله _

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 21:25

٤٠-عمدة الأحكام-كتاب الطهارة-

-مقدمة في شرح الكتاب-الشيخ صالح الفوزان -مشروع كبار العلماء-

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 15:10

⚡سلسلة فتاوى الزكاة⚡

ﻟﻠﺸـــ💺ـــﻴﺦالعلامة ﻣﺤﻤﺪﺑﻦﺻﺎﻟﺢاﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ رحمهﷲ

رســــ📬ــــالــة رقــــ«70»ــــم

==========ـ==========
🏷️ حكم زكاة الحلي

📌السؤال: نشهد الله على محبتك يا شيخ محمد , ونحن من أبنائكم من أهل منطقة الرياض أتينا لزيارتكم -الله يحفظك- والسؤال في زكاة الذهب ما القول الصحيح فيها؟


📌 الجواب: يعني في الحلي أم في الذهب مطلقاً؟

⭕ السائل: في الذهب.

⭕الشيخ: في الذهب مطلقاً لا إشكال أن فيه الزكاة بإجماع المسلمين. كالدنانير والتبر وقطع الذهب، هذه ليس فيها إشكال، فيها زكاة على كل حال سواء أعدها الإنسان للتجارة أو للقنية، الخلاف في الحلي المباح، والعلماء اختلفوا فيه على عدة أقوال، أرجحها وجوب الزكاة مطلقاً إذا بلغ النصاب. فإذا كان عند امرأة أسورة وخواتيم وخروص تبلغ النصاب وهو: خمسة وثمانون جراماً، وجب عليها زكاته كل عام، وتقدر قيمته عند أهل الخبرة والمعرفة بقيمة الذهب وتخرج ربع العشر، سواء كان هذا أكثر مما اشترته به أو أقل.

فمثلاً: إذا كانت اشترت هذه الحلي من الذهب بعشرة آلاف وعند تمام الحول صار يساوي خمسة فالواجب زكاة خمسة فقط، وإذا اشترته بخمسة وصار عند تمام الحول يساوي عشرة فالواجب زكاة عشرة.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [205]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 06:54

📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٥}
================
افضل كتب اهل السنة في باب الاسماء والصفات
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 السؤال : ﻗﺮﺃﺕ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻓﻤﺎ ﺇﺭﺷﺎﺩﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؟ .


☑️ الجواب : ﺃﺣﺴﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺃﺷﺮﻑ ﻛﺘﺎﺏ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻭﺣﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ،
ﻫﻮ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ، ﻫﻮ ﺃﺷﺮﻑ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺧﻴﺮ ﻛﺘﺎﺏ، ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﻖ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻪ ﻛﺘﺎﺏ، ﻭﻓﻴﻪ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻭﻓﻴﻪ اﻟﺒﻴﺎﻥ، ﻭﻓﻴﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ على ﻛﻞ ﺧﻴﺮ،

ﺛﻢ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻓﻬﻲ ﺃﻳﻀﺎ اﻟﻌﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ،

ﺛﻢ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺘﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﻜﺘﺐ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ، ﻭﻣﻮﻃﺄ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﺗﺮﻭﻱ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺗﺮﻭﻱ اﻵﺛﺎﺭ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ،
ﺛﻢ ﻣﺎ ﺃﻟﻔﻪ ﺑﻌﺪﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺪاﺭﻣﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺑﺸﺮ اﻟﻤﺮﻳﺴﻲ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ،

ﻛﺘﺐ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، اﻟﺬﻱ ﻭاﻓﻖ ﻓﻴﻪ اﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻔﻴﺪﺓ، ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻠﻞ ﻭاﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﻛﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻛﺘﺐ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻭاﻟﺬﻫﺒﻲ، ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺓ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻣﻦ، ﻭﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﻥ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺴﺎﺑﻊ، ﻓﻘﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﻥ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭاﻟﺜﺎﻣﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ،

ﺃﻣﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻭاﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﻥ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻣﻦ، ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻬﺪﻯ ﻭﻛﺘﺒﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺃﺷﺒﺎﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭاﺑﻦ ﺭﺟﺐ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﻤﺠﺪﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﻤﻦ ﺃﻟﻒ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ، ﻫﻜﺬا ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ، ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﻴﺪ، ﻭاﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻴﺴﻴﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻤﻴﺪ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺣﻔﻴﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ،
ﻭﻫﻜﺬا ﻛﺘﺐ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮﺓ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻠﻜﻮا ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ.

ﻭاﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺟﻪ، ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺘﺒﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺣﺚ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻫﻜﺬا، ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻌﻴﻦ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﻌﻈﻢ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻼﻡ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺝ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻓﻬﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﺗﺒﺎﻉ، ﻭﺟﺪﻳﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻜﻴﺎ ﺃﻭ ﺣﻨﻔﻴﺎ، ﺃﻭ ﺣﻨﺒﻠﻴﺎ ﺃﻭ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﻷﺣﺪ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (١ / ١٤٢)
══════ ❁✿❁ ══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

11 January 2021 06:30

💫 • الصَّــــــــلَاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《57》حكم الصلاة في الدار المغصوبة؟!
● نور على الدرب - الشريط [112/18]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_112_18.mp3 .*

(❓) السؤال الثالث يقول: إذا كان هناك بيت مغصوب واضطر شخص فسكن في هذا البيت، فهل صلاته في هذا البيت تكون صحيحة أم لا؟
(🔵) البيت المغصوب اختلف أهل العلم في صحة الصلاة فيه،
▪فمنهم من قال: إن الصلاة صحيحة.
لأن النهي إنما نهى عن سكن البيت وليس عن الصلاة، النهي لايختص بهذه العبادة، وكل نهي لايختص بالعبادة فإنه لايبطلها.
ولهذا إذا اغتاب الصائم أحداً فإن هذا الفعل محرم ولايبطل به الصوم؛ لأنه ماحرم من أجل الصوم، ولو أنه أكل أو شرب لفسد صومه؛ لأن النهي يختص بالصوم.
فهنا الصلاة في المكان المغصوب ليس منهياً عنها لذاتها بل لكونه استولى على هذا البيت وغصبه؛ ولهذا فالمكث في هذا البيت لصلاة أو غيرها يكون حراماً، وهذا رأي كثير من أهل العلم أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة، ولكنه آثم بمكثه واستيلائه على هذا بغير حق.
▪والقول الثاني لأهل العلم في هذه المسألة: أن صلاته تكون باطلة.
لأنها وقعت في مكان مغصوب، فكانت كالصلاة التي تقع في زمان محرم فعلها فيه؛
فالصلاة إذا وقعت في وقت النهي تكون باطلة؛ ذلك لأن الزمن يحرم فيه إيقاع هذه الصلاة، وكذلك هذا المكان المغصوب لما كان يحرم المكث فيه مطلقاً فالمكث فيه لصلاة يكون مكثاً في مكان محرم المكث فيه، فتقع الصلاة محرمة باطلة.
وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
لكن لو حدث في مكان مغصوب ولم يتمكن من الخلاص منه وصلى فإن صلاته صحيحة ولا إعادة عليه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

25 January 2018 16:12

【قـائمـة⇐الٳخوةُ السَلَفيّةَ】
📮|⇦ تُقْدم ُ لَكُمْ قَنـوات نَنْصحُ بمتَابَعتِها،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي ↡ :
════════❁✿❁════════
♽|⇐【قَـناةُ مَشْـرُوعُ:الٳخوةُ السَلَفيّةَ】
➠ t.me/alsalfea131
♽|⇐【قَـناةُ احْڪَامُ المَرْأَةِِ المُسـلمة】
➠ @Ahkem_almoslma
♽|⇐【قَـناةُ الٲخوة السَلَفيّةَ للتصاميم】
➠ @alsalfea133
♽|⇐【قـائمـة⇐الٳخـــــوةُ السَلَفيّةَ】
➠ @alsalfea131_1
♽|⇐【عَلَىَ خُطَىَ َاَلَسَّــلَفٌ اَلَدَّعَــوِيِهً】
➠ @MHBOB7
♽|⇐【إرضاء المجـــيد بكلمة التوحيد】
➠ @konouz_salaf
♽|⇐【 عَلَـــىَ خُطَىَ الصـــــحابيات】
➠ @sahabiette
♽|⇐【قَـناةُ الــــدعوة ُالســــلفــيةٌ】
➠ @lsalhin
♽|⇐【درر من اقوال_السلـف الصالح】
➠ @Dourarminakwalalsalf
♽|⇐【عليـــك بآثـــار مــن سلـــف】
➠ @EL_ATHAR
════════❁✿❁════════
♽|⇐【منهــــج الســـلف الصــــالح】
➠ @manej_alself_saleh
♽|⇐【درر سلفیه(علی منهاج السلف】
➠ @sooarsalfi
♽|⇐【المــــــحجةالبيضاءالسلـــفية】
➠ @almahajjha1
♽|⇐【يوميــات طــــاَلِــبُ الــعَلَــمُ】
➠ @yawmiattalab
♽|⇐【الفــــــــرْقَةُ. النّٰاجــــــــِيَةٌ】
➠ @lkoalalslflsalh
♽|⇐【الشيخ ياسين العدني رحمةالله】
➠ @yasin_eladeni
♽|⇐【 قنَـاة مــواعيـــد سلفيــــة 】
➠ @slafnew
♽|⇐【أفـــلا يتـــدبــرون القـــرآن】
➠ @altdbr1
♽|⇐【نقــــولات سلفيـــــــــــــة】
➠ @rasaelsalafiya
♽|⇐【قنـــــاة فوائد علماء السـلفية】
➠ @salafia3olamaa
════════❁✿❁════════
♽|⇐【 قَــنــٰاةْ حَــلاٰوَةِ الْإیٖـمــٰـــانْ】
➠ @hallavaat_eleman1
♽|⇐【الفوائد للعلامة صالح الفـوزان】
➠ @Saleh_AlFawzan
♽|⇐【الفــوائد إتـبـاع الـســــلـف】
➠ @alfawed_eteba_salaf
♽|⇐【الفوائد للشيخ عبدالرزاق البدر】
➠ @AbdurRazzaaq_Albadr
♽|⇐【منــــهج الســـلف الصــــالح】
➠ @lmnjh
♽|⇐【رضـــــاك يـــــــــاربـــــي】
➠ @Rdakk
♽|⇐【درر من اقوال السلف الصالح】
➠ @Dourarminakwalalsalf
♽|⇐【 قنَـاة مجالس العلم للصوتيات】
➠ @Majales_audio
♽|⇐【 قناة مجــــالس القــــــرآن】
➠ @Majales_alquran
♽|⇐【 قناة مَجَالِسْ آلْعِلْمَ آلْشَّرْعِي 】
➠ @Majales_al3elm
════════❁✿❁════════
♽|⇐【الشيخ/سبتي بن مصليت العنزي】
➠ @Dr_sabti
♽|⇐【إتحاف العقول الثلاثة الأصول】
➠ @allosooltlata
♽|⇐【 قنَـاة التوحيد سبيل النجاة】
➠ @tawhidsabilelnejat
♽|⇐【قنَـاة بقيــــــة السلــــــف 】
➠ @baqyatasalaf
♽|⇐【قنَـاة مرحــباً ياطـالــب العــلم】
➠ @talbalim
♽|⇐【قنَــــــاة الهجــــــــــــــرة】
➠ @EL_HIDJRA
♽|⇐【فتَـاوي العـلماء وطـلاب العـلم】
➠ @Eilama
♽|⇐【المنظــومة للـعلامة الرسـلان】
➠ @baekonea_reslan
♽|⇐【قنَـاة منتقـى الــدرر البهيــة】
➠ @dourarr
♽|⇐【قنَـاة التمسك بالكتاب والسنة】
➠ al_salafia5
════════❁✿❁════════
♽|⇐【قــــنــــاة أتـبـاع الـسـلـف】
➠ @etbaa_alsalaf
♽|⇐【قنَـاة أَيْقُــوُنَــاَتْ َسَّلَفْيِِـــــــــﮧ】
➠ @aikonat
════════❁✿❁════════
♽|⇐【أرشيفُ مَشْـرُوعُ:الٳخوةُ السَلَفيّةَ】
➠ @Salafiahbot
═════════════════
#تنبيه_هام/_ لانسمح بنشر تحت القائمة لمدة 4 ساعات
═════════════════
للإشتراك في【قـائمـة⇐الٳخوةُ السَلَفيّةَ】↶
/channel/alsalfea131_1
📲 @alsalfea131_1
════════❁✿❁════════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

24 January 2018 20:19

💡التعاون السلفي 💎

📝يقــدم لكــم ثلة من القنوات السلفية المتميزة ننصح🔻 بمتابعتها

↩️القائمة رقم 2⃣
══════❀🔘❀══════
📲[مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي]
- t.me/iman_istikam
📲 فتاوى وفوائد ابن باز
- @ben_baz
📲 قناة فتاوى وفوائد ابن عثيمين
- @ben_othaimin
📲 ريــاض الصالحين
- @raidalsalhin
📲 السنه السلفيه
- @lbnAlarbi
📲مــرحــبــاً يـاطـالـب الـعـلـم📚
- @al_salafia_1
📲قناة رسائل منهجية وردود سلفية
- @roudoud_menhejiye
══════❀🔘❀══════
📲الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
- @alfawed_eteba_salaf
📲فتاوى أهل العلم الثقات
- @fatwas1
📲مجموع الفتاوى لكبار العلماء
- @ftaewe
📲خطب ودروس الشيخ الرحيلي حفظه الله
- @sawteatrohaele
📲 معرفة الصحابه
- @Ahvzi
📲 بيان قصص باطله عن الرسول
-@Bean_stories_Btalan_about_Alrcol
📲 مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
- @bdaaa
══════❀🔘❀══════
📲 فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- @w2229
📲الفوزان وللحيدان [فتاوى وفوائد]
- @elfewzan_alouhydan
📲الفوائد للعلّامـة صالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان
- @Saleh_AlFawzan
📲الفوائد للعلامة عَبدُ الرزَّاق البَدْر
- @AbdurRazzaaq_Albadr
📲 فتاوى وفوائد
- @BenBaaz
📲 درر وفوائد سلفيه
- @khsalfy
📲 حراس العقيده
- @albda
📲 المهره الدعويه السلفية
- @ALMhra
══════❀🔘❀══════
📲 دليل المرأه المسلمه
- @dalilmraamouslima
📲قوارير
- @Qwaareer
📲 العقيده في الاحواز
- @Aqeedah_Alahwahz
📲فتاوى كبار العلماء
- @Fatawa_channel
📲فيديو علماء الدعوة السلفية
- @fidyusalaf
📲عقيدة السلف ومنهجهم
- @manhag_alsalaf
══════❀🔘❀══════
📲فتاوى وأقوال العلماء السلفيين
- @Muslemen2
📲 على منهج السلف نسير
- @Ala_manej_alself_nsir
📲 طريق الهدى الدعويه
- @elhouda
📲 الدال على الخير كفاعله
- @Alnoor_1
📲[الْمَوْعِظـَــةُ الْحَسَنَــةُ]|
- @HassanRaiss
📲أسكت عنهم
- @waniem_alsalaf
📲حقيقة داعش كلاب النار
- @al_salafia_4
══════❀🔘❀══════
📲هدفي رضى ربي
- @alafefa3
📲الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ
- @almostagfren
📲 خدمة الحديث الصحيح
- @qedmtalhadisalsahih
📲قناة جواهر العلم
- @Jawaher_alilm
📲قصائد سلفية📜
- @Qsaed_salfia
📲 القابضات على الجمر
- @alqabidhat
📲البيت السلفي السعيد
- @Bet_alslf
══════❀🔘❀══════
📲التوحید سبیل النجاة
- @tawhidsabilelnejat
📲منشورات سلفية _ ( الجزائر )
- @manchourat_salafia
📲مجالس مروانة الدعوية ( الجزائر )
- @Majalis_da3awiya
📲عين السلسبيل
- @alsalsabelTag
📲قناة غراس الدعوية
- @ghirase
📲قناة نسمات
- @Nasmate
📲 زاد الـمـهــاجـر إلى ربــه
- @zadeelmehajir
══════❀🔘❀══════
📲قَــنــٰاةْ حَــلاٰوَةِ الْإیٖـمــٰانْ
- @hallavaat_eleman1
📲 اهل الاثر
- @ahlalather
📲تـَأمـُلَاتٌ فِـﮯ كتـابِ الـلِّـهِ لِعـُــلـَماءِ السـُّنّـة
- @Tamolat79
📲 تفسير السعدى
- @tafseer_saady
📲جوهرة السلف💎
- @al_salafia_2
📲فقــه المـ🎀ـرأة المسـلمة
- @faqah_almraah
══════❀🔘❀══════
📲البدع والأحاديث المكذوبة
- @ahaditdaiffa
📲هكذا نربي اولادنا
- @hamasatnisaia
📲تفسير القرأن الكريم
- @tafsirelquraan
📲جامع الأحاديث ااصحيحة
- @ahaditsahiha
📲قناة التوحيد و السنة
- @tawheedwasunna
📲منهج السلف الصالح
- @manej_alself_saleh
📲معرفة الصحابة
- @mareft_alsahaba
📲الأحاديث الصحيحة
- @hdissahih
══════❀🔘❀══════
📲 أضواء البيان
- @adhwaulbayan
📲قناة فوائد ودرر علمية
- @drrslfih
📲البطاقات السلفية
- @alkhiralsalfia1
📲 القرآن الكريم
- @QURAN_13
📲علوم القرآن الكريم
- @Olomqurankarem
📲 صوتيات سلفيه
- @Sutiat_1
📲 الخضراء السلفيه
- @tarhoona
📲 كنوز العلم النافع للعلوم الشرعية
- @Knosalalm
📲 متن المقدمة الآجرومية
- @Introduction12
══════❀🔘❀══════
📲 عرفت فالزم
- @falzam
📲 تعليم السنه
- @talimssounna
📲 الأكابر
- @Akaber1
📲فوائد وفتاوى سلفية
- @foaed_alafia
📲وَبِالسَّلَفِيةِ إِعْجابَنا
- @aegabana
📲السلفيون في ليبيا🇱🇾
- @al_salafia_3
📲 دررإسلامية
- @mothabat
📲 التمسك بالكتاب والسنة
- @al_salafia5
📲قطوف من روائع الدرر من اليوتيوب
- @yutube_salafi
══════❀🔘❀══════
📲السلفية منهجنا
- @al_salafia_5
📲[ الفــوائد لإبـن القــيم "رحمة الله"]
- @Adai_W_Dewai
📲 السلفیة سفينة النجاة
- @alsabeqon
📲جامعة العلوم الشرعية
- @jamahh
📲 التوحيد
- @al_tohid
📲 قــوة التوحيــد
- @quwwat_altawhid
📲قناة دليل القنوات السلفية
- @dalilalsalfia
📲القنوات السلفية📮
- @al_slafia
📲 مَشْرُوعْ الغَرّاء السَلَفيَّةَ الدَعَوي
- @algharaa_alssalafia
📲 نهج السلف الصالح
- @q9a6z
📲من أقوال السلف الصالح
- @tv_selef_saleh
══════❀🔘❀══════

قناة [فتاوي وفوائد أثرية]

23 January 2018 00:00

⬆️🔉⬆️

📌تفصيل نفيس لقاعدة: "الجرح مقدم على التعديل" :

🎙للعلامة الدكتور عبدالله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى وسدده -

•┈┈•◉◈🎙🔉◉◈•┈┈•
@roudoud_menhejiye
.