42985
👑"يا ملكةً تاجُك الحياءُ، ويا زهرةً عطرُك النقاءُ، لا تغرقي في بحرِ الشهواتِ؛ فتقتلَك الآهاتُ، وعودي لنهجِ الصالحاتِ.👑 📨
◯ ما هي عاصمة إسرائيل ؟؟ ❕
◯ ليس لها عاصمة، وليست دولة!
◯ القدس
◯ تل ابيب .
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
✅ T.me/addlist/vIley_CO6YI1YWU0
✅ T.me/addlist/vIley_CO6YI1YWU0
✅ T.me/addlist/vIley_CO6YI1YWU0
سمع أحد السلاطين بأن في السوق جاريه سعرها يتجاوز سعر 100 جاريه ،،
فأرسل يستقدمها ليرى مايميزها عن سواها .
فوقفت أمامه وشموخها لم يعهده من الجواري الاخريات .
فسألها لماذا سعرك غالي يافتاه ؟؟؟؟
اجابت لاني اتميز بالذكاء .
أثار كلامها فضوله وقال سأسئلك لو أجبتي أعتقتك ولو لم تجيبي قتلتك .
ماهو أجمل ثوب و أطيب ريح و أشهى طعام و أنعم فراش و أجمل بلد؟؟؟ التفتت الجارية الى الموجودين وقالت حظروا لي متاعي وفرس فأني مغادره هذا القصر وانا حره !!! أما أجمل ثوب فهو .....😮 أضغط هنا لتكملة ....
🕋
لبيك وإن قست القلوب، لبيك وإن فاضت الذنوب، لبيك إنا عائدون، تائبون، نادمون.. لبيك إن العيش عيش الآخرة..
لبيك ما شقى قلب لجأ إليك، لبيك اللهم عفوًا و عافية، لبيك اللهم إجابةً بعد إجابة، لبيك رضا وحسن خاتمة، لبيك ربي وإن لم أكن بين الحجيج ملبيًا.
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله..
الله أكبر، الله أكبر و لله الحمد ...
كبّروا لتطمئن القلوب و تُزهر الأيام بذكر الله 🕊.
صور لعشرة ذي الحجة🎈 🕋. فيديوهات 💛 🎥. أدعية العشر 🩷👐. تكبيرات العشر بأعذب الأصوات 📣🍃 2026 . فتاوى وأحكام خاصة للعشر 🐏 👇👇
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
• اضغط على علم سوريا وشوف شو يطلع 💙
🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️♥️⬜️♥️⬜️♥️⬜️⬜️
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
سمع أحد السلاطين بأن في السوق جاريه سعرها يتجاوز سعر 100 جاريه ،،
فأرسل يستقدمها ليرى مايميزها عن سواها .
فوقفت أمامه وشموخها لم يعهده من الجواري الاخريات .
فسألها لماذا سعرك غالي يافتاه ؟؟؟؟
اجابت لاني اتميز بالذكاء .
أثار كلامها فضوله وقال سأسئلك لو أجبتي أعتقتك ولو لم تجيبي قتلتك .
ماهو أجمل ثوب و أطيب ريح و أشهى طعام و أنعم فراش و أجمل بلد؟؟؟ التفتت الجارية الى الموجودين وقالت حظروا لي متاعي وفرس فأني مغادره هذا القصر وانا حره !!! أما أجمل ثوب فهو .....😮 أضغط هنا لتكملة ....
*ما هو الأفضل في الأضحية: الإبل أم البقر أم الغنم؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"اختلفوا في باب الأضاحي أيهما أفضل: هل الإبل، أم البقر، أم الغنم؟*
*الجمهور من أهل العلم على تفضيل الإبل ثم البقر ثم الغنم -أيضًا- في باب الأضاحي مثل باب الهدي، واستدلوا بأمور منها: أنَّ الإبل والبقر أغلى ثمنًا وأكثر لحمًا، وأيضًا: تجزئ البدنة عن سبعة بخلاف الغنم، واستدلوا -أيضًا- بحديث أبي هريرة: «من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنَّما قرَّب بدنة»، الحديث، فيه التدرج بالبدنة، ثم البقرة، ثم الكبش.*
*وذهب بعض أهل العلم إلى أفضلية الغنم في باب الأضاحي، يعني: الإنسان عنده قدره أن يشتري هذا أو ذاك، ما هو الأفضل؟ قالوا: الغنم؛ اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فإنَّه ضحَّى بجنس الغنم، قالوا: لأنه أطيب لحمًا، الغنم أطيب لحمًا، وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث أنس وعائشة فيهما تضيحة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالكبش، في حديث أنس بكبشين، وفي حديث عائشة بكبش، ولكن عندنا أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- ضحى عن نسائه بالبقر، هذا يؤيِّد قول الجمهور.*
*فعلى كلٍّ الأمر في هذا قريب، يعني: الجمهور على أفضلية الإبل ثم البقر ثم الغنم في باب الهدي وباب الأضاحي، ولو أنَّ الإنسان اقتدى بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأراد أن يوسِّع على الجيران والفقراء يشتري شيئًا من الإبل أو من البقر؛ فهذا حَسَن، لكن لو كان عنده مال محدود فالاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- حَسَن".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية١٠٠، د: ٣.٣٩).
*ما هو السِنُّ المعتبر في الأضحية؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"بالنِّسبة للضأن: ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع، الثني من الإبل: ما أتم خمسًا ودخل في السادسة، والبقر: ما أتم سنتين ودخل في الثالثة، والمعز: ما أتم سَنَة ودخل في الثانية".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ٢١.٥١).
*هل تُشرَع الأضحية في حقِّ الأموات؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"الأضحية مشروعة في حقِّ الأحياء، وأما الأموات فغير مشروعة لهم، ليست مشروعة على سبيل الاستقلال لكن يدخلون تبَعًا؛ والدليل على ذلك أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مات له أقارب من البنات والأحباب والأصدقاء والأرحام ولم يُنقل أنه ضحَّى عن أحد من الأموات، ولم يفعل ذلك -أيضًا- أحد من الخلفاء ولا من الصحابة، فالذي يفعله الناس اليوم أنَّهم يتحرَّون التضحية عن الأموات بحُجَّة أنَّ هذه صدقة؛ هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصل إلى حدِّ البدعة".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ١٤.٠٠).
*هل للمرأة أن تضحِّي من مال زوجها إذا كان غائبًا؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"المرأة -لأنها داخلة في النفقة- ممكن أن تذبح من مال زوجها، وإن لم يكن موجودًا إذا كان مغتربًا أو غائبًا ممكن أن تأخذ مالًا؛ لأنَّ هذه من النفقة".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ١٢.٥١).
وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقاً
حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ!
فِي قصّة نبي الله أيُّوب -عليه السّلام- قال ابن كثير -رحِمه الله-: وطال مرضُه حتى عافَه الجليسُ، وأَوْحَش منه الأنيسُ، وأُخرج من بلدِه، وألْقِي على مَزْبَلَةٍ خارجَها، وانقطَع عنه النَّاسُ، ولم يَبقَ أحد يَحنُو عليه سوى زوجَته، كانت تَرْعَى له حقَّه وتَعرِفُ قديمَ إحسانِه إليها وشفقتِه عليها، فكانت تتردّدُ إليه، فتُصلحُ مِن شأنِه، وتعينُه على قضاءِ حاجتِه، وتقومُ بمصلحتِه، وضَعُف حالَها، وقلّ مالَها، حتى كانت تَخدم النّاسَ بالأجر؛ لتُطعِمَه وتقومَ بأوَدِه، رضي الله عنها وأرضاها، وهي صابرةً معه على ما حَلّ بهما من فِراقِ المالِ والولدِ، وما يَختصُّ بها من المصيبةِ بالزَّوج، وضِيقِ ذاتِ اليدِ، وخِدمةِ الناسِ، بعدَ السَّعادةِ والنَّعمةِ والخِدمةِ والحُرْمةِ، فإنا للهِ وإنا إليه راجعون!
- البِداية والنّهاية 📚
#فائدة_جليلة
أخيارٌ أم أشرار؟
«أقل ما تستفيده من الجليس الصالح -وهي فائدة لا يستهان بها-: أن تكفَّ بسببه عن السيئات والمعاصي، رعايةً للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعًا عن الشر.
وفوائد الأصحاب الصالحين لا تُعد ولا تحصى، وحسْب المرء أن يعتبر بقرينه، وأن يكون على دين خليله، ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد المؤمن أن يوفقه لصحبة الأخيار، ومن عقوبته لعبده أن يبتليه بصحبة الأشرار.
فصحبة الأخيار توصِل العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين، صحبة الأخيار توجِب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة، وصحبة الأشرار: تحرمه ذلك أجمع»..
[بهجة قلوب الأبرار، السعدي (١٤٠)]
🍃
🌤أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان، أم عشر ذي الحجة؟🌤
▪️قال شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابن تيمية -رَحِمَهُ اللَّه-:
🌱"أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ.
▪️قَالَ ابْنُ الْقَيِّمُ: وَإِذَا تَأَمَّلَ الْفَاضِلُ اللَّبِيبُ هَذَا الْجَوَابَ وَجَدَهُ شَافِيًا كَافِيًا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، وَفِيهَا: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ، وَأَمَّا لَيَالِي عَشْرِ رَمَضَانَ فَهِيَ لَيَالِي الْإِحْيَاءِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ –ﷺ– يُحْيِيهَا كُلَّهَا، وَفِيهَا لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، فَمَنْ أَجَابَ بِغَيْرِ هَذَا التَّفْصِيلِ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يُدْلِيَ بِحُجَّةٍ صَحِيحَةٍ".
📙 [مجموع فتاوى ابن تيمية (ج٦/ ١٠٠)].
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر، وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل، لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان".
📙[فتاوى نور على الدرب].....
🥀
بلغكم الله عشر ذي الحجة المباركة، بلوغ توفيق وإعانة، وتوبة وإنابة.
هي أيامٌ مشرقة الأنوار، عظيمة الأقدار، أودع الله فيها من الفضائل والأسرار ما يوقظ القلوب ويحيي الأرواح.
عشر ذي الحجة غيمة ممطرة، ونفحات معطّرة، وأوقات مثمرة، وأجورها عند الله مُدَّخرة.
فإلى الخيرات فسارعوا، وللطاعات فشمّروا، وبالتكبير والتهليل فاجهروا.
خمسة أدعية مستجابة في الليالي العشر.. تصب عليك الرزق والفرج بإذن الله ⬇️
🕋 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
لماذا نكبر ونهلل ونحمد الله في الأيام العشر؟ اغتنم هذه الفرصة قبل فوات الأوان! .👇
🕋 T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
ما هي أطول سورة في القرآن الكريم ؟ 🤔.
◯ النساء .
◯ البقرة .
◯ المائدة .
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...
Читать полностью…
ما لون بقرة بني اسرائيل المذكورة في القرآن ؟ ❔.
◯ - صفراء
◯ ـ سوداء
◯ ـ بيضاء.
📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟
◯》يونس عليه السلام
◯》إبراهيم عليه السلام
◯》أيوب عليه السلام .
ما هي أقصر سورة في القرآن الكريم ؟ 📊
◯ ____ . المسد؟
◯____ . الكوثر؟
◯____ . النصر؟
◯____ . الماعون؟
📊 أختر الإجابة 👆.
*شرح حديث: «أربع لا تجوز في الأضاحي»:*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"قال: «العوراء البيِّن عَوَرها»: البيِّن عورها، ما يكفي أن تكون عوراء، لكن لابد أن تكون بيِّنة العَوَر، إذا كان فيها عَوَر والعين قائمة يظنها الرائي أنها سليمة هذه مجزئة؛ لأنه قال: «العوراء البيِّن عَوَرها»، ما هي البيِّن عورها؟ هي التي تنخسف عينها، أو تبرز عينها، إما أن تكون غائرة أو ناتئة، إما أن تبرز العين أو تنخسف، ومن باب أولى أن تكون ماذا؟ عمياء. إذا كانت عشواء هل تجزئ؟ إيش العشواء؟ التي تبصر بالنهار دون الليل، نعم تجزئ.*
*قال: «والمريضة البيِّن مرضها»: لا يكفي أن تكون مريضة، الأمراض كثيرة، لكن لابد أن تكون مريضة بيِّن مرضها، يعني: ظهر عليها أثر المرض إما في شكلها وصورتها، أو في أكلها، أو في مشيها، إذا كان المرض خفيفًا ما يؤثر، لكن المريضة البيِّن مرضها، تكون جرباء، أو تكون فيها جروح خطيرة، أو يكون فيها إسهال مميت، أو أي نوع من أنواع الأمراض البيِّنة الظاهرة.*
*قال: «والعرجاء البيِّن ظلعها»: ما يكفي أن تكون عرجاء، قد يكون فيها شيء من العرج لكن ليس بيِّنًا، لكن الشرط: أن تكون عرجاء بيِّن عرجها، يعني: بيِّن في مشيها، أما إذا كان فيها شيء من العرج الخفي ما يُلاحَظ إلا بالدِّقَّة والملاحظة والنظر الدقيق؛ هذه لا تمنع الإجزاء، هذه مجزئة.*
*ومن باب أولى: أن تكون مُقعَدة، أو تكون مقطوعة اليدين، أو تكون مقطوعة الرجلين.*
*قال: «والكبيرة التي لا تُنقي» يعني: الهزيلة التي لا مخَّ في عظامها، النَّقْي: هو المخ، قال: «والكبيرة التي لا تُنقي»، يعني: لا مخَّ في عظامها، فهي هزيلة، يعني: عبارة عن عظم مجتمع لا لحم فيه، أما إذا كانت كبيرة وهي سمينة فهي مجزئة".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية١٠٠، د: ٨.٢٣).
*التحرِّي وسؤال الثقات عن سِنِّ الأضحية:*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"العبرة بالسِّنِّ وليس بشيء آخر، يعني: يسأل عن الولادة، إذا كانت عنده في البيت فهو يعلم متى وُلِد، وإذا كان يشتريه من السوق إذا كان عنده خبره يستطيع، وإلا يسأل -إذا اشتبه الأمر- صاحب البهيمة، متى ولدت؟ إذا كان ثقة، أما إذا كان غير ثقة يستعين بأهل الخبرة، وإذا ذَكَرَ صاحب البهيمة شيئًا غير مقبول، يعني: تكون البهيمة صغيرة ويدَّعي أنها بلغت فيتوقَّف في هذا، العبرة بالسِّن".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ٢٢.١٠).
*لا تكون الأضحية إلا من بهيمة الأنعام:*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"لا تكون إلا من بهيمة الأنعام، ما هي بهيمة الأنعام؟ الإبل، والبقر، والغنم: سواء كانت من الضأن أو من المعز".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ١٧.٢٦).
*هل تُشرَع الأضحية للحجَّاج؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"بالنِّسبة للحجَّاج لا تُشرع لهم الأضحية، لكن يُشرَع في حقهم الهدي، لكن -بارك الله فيكم- إذا كان الرجل قد خرج حاجًّا وعنده أسرة في البلد فيُشرع أن يذبح له، لكن الكلام على أنه ليس عنده أحد، ذهب هو وأسرته حجَّاجًا فيُشرع لهم الهدي، وأما إذا أبقى أناسًا من أسرته فيُشرَع أن يذبح لهم".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ١٣.٢٠).
*ما حكم الأضحية؟*
قال العلامة عبدالرحمن العدني رحمه الله:
*"الراجح في حكم الأضحية أنَّها سُنَّة مؤكَّدة، تُستحبُّ استحبابًا شديدًا، يُكره للقادر أن يتركها، وهذا قول الجمهور من أهل العلم".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٩٩، د: ١٠.٢٧).
*اليوم من بعد المغرب يبدأ التكبير المُطلَق لعشر ذي الحجة وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل :* 🕋📿
قال ﷺ : "ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولً اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ"
قال ﷺ : "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ".
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد 🌃
ذَلِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤائرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ 🤍
_ليست العبرة في استقامة العبد بتواضُعه أو زهده أو حفظه لكتاب الله أو كثرة نصحه، إنما العبرة إذا خلا بالله ولم يطلع عليه أحد سواه كيف يصنع؟🌷
Читать полностью…
#إذا_دعوت_الله...🕋💭🕋
أن يبلغك عشر ذي الحِجَّة ..
فلا تنسَ أن تدعوه أن يبارك لك فيها
فليس الشأن في بلوغها!!!
#وإنما_الشأن "ماذا ستعمل فيها ؟!؟"
هل هيَّأت قلبك لاغتنام عشر ذي الحِجَّة؟
والله إنَّها لغنيمةٌ عظيمة ←إنْ بلَّغك الله خيرَ أيَّام الدُّنيا، وأَمدَّ في عُمُرك لتسعى في ميدانٍ يكون وزنُ العملِ فيه مُختلف، فأَرِ الله من نفسك صِدق الرَّغبة لاغتنامها وأعِدُّوا العُدةَ لها.