-
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله https://t.me/fayaad_fayaad
" إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً "
قاله النبي صلى الله عليه وسلم حين وَفَدَ عليه عَمْرو بن الأهتم والزِّبْرِقَانُ بن بدر وقَيْسُ بن عاصم فسأل عليه الصلاة والسلام عمرَو بن الأهتم عن الزِّبْرِقان فقال عمرو: مُطَاع في أَدْنَيْه " هكذا في جميع أصول هذا الكتاب والأدنون : جمع الأدنى بمعنى الأقرب ووقع في بعض الأمهات " مطاع في أذينه " والأذين بوزن الأمير النداء يعني أنه إذا نادى قومه لحرب أو نحوها أطاعوه " شدِيدُ العارِضة مانعٌ لما وَرَاء ظهره فقال الزبرقان : يا رسول اللّه إنه لَيَعْلَم مني أكثَرَ من هذا ولكنه حَسَدني فقال عمرو : أما واللّه إنه لَزَمِرُ المروءة ضَيّق العَطَن أحمق الوالد لئيم الخال واللّه يا رسول اللّه ما كَذَبْتُ في الأولى ولقد صدقْتُ في الأخرى ولكني رجل رَضِيت فقلت أحسنَ ما علمت وسَخِطْتُ فقلت أقبحَ ما وجدت فقال عليه الصلاة والسلام " إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً " يعني أن بعض البيان يعمل عمل السحر ومعنى السحر: إظهار الباطل في صورة الحق ومعنى البيانُ: اجتماعُ الفصاحة والبلاغة وذكاء القلب مع اللسَنِ . وإنما شُبِّه بالسحر لحدَّة عمله في سامعه وسرعة قبول القلب له.. يضرب في استحسان المنطق وإيراد الحجَّة البالغة.
#اللغة_العربية_فياض🖋️
تقول العامّة: « بيننا خبزٌ ومِلح »
وفي الفصحى: « بيننا مُمالحة »
والمِلح هو اللبن والرَّضاع،
لا ما يتبادر إلى الذهن من بهارات الأكل.
#اللغة_العربية_فياض🖋️
قال عثمان بن دراج (وكان معروفاً بشدة بخله):
مَرَّت بنا جنازة يوماً، ومعي ابني الصغير، وكانت هناك امرأة تبكي خلف الجنازة وتقول عن الميت بمرارة:
الآن يذهبون بك إلى بيتٍ لا فراش فيه، ولا غطاء، ولا فراش مريح (وطاء)، ولا خبز، ولا ماء!
فالتفت إليّ ابني وقال ببراءة:
يا أبي والله إنهم يذهبون به إلى بيتنا 🏠🤦♂️
• ثوابت إعرابِيَّة: ✅️
- الضمير المتصل باسم يقع في محل جر مضاف إليه، مثل قوله تعالى: "هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ"، فَـ (كتاب): خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف، والضمير (نا): في محل جر مضاف إليه.
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
قال معاذ بن جبل -رضي الله عنه-:
"عليكم بالعلم فإن طلبه عبادة، وتعلمه حسنة وبذله لأهله قربة، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، والبحث عنه ﺟهاﺩ ومذاكرته تسبيح"
تابع قناة اللغة العربية (فياض)🌷
/channel/fayaad_fayaad
#إذاً_إذا_إذن:
- إذاً: بالتنوين حرف جواب وتوكيد لا محل لها من الإعراب.
كقوله تعالى: ﴿إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ﴾
- إذا: دون تنوین "اسم" ظرف زمان
مفعول فيه.
كقوله تعالى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾
- إذن: حرف جواب ونصب، مختصة بالدخول على الفعل المضارع.
كقولنا: إذن تنجح لمن قال، سأذاكر دروسي
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
▪︎واو الجماعة:-
• واو الجماعة لا تتصل إلا بالفعل فقط، تزاد "ألف" بعد واو الجماعة إذا اتصلت بـ
- الفعل الماضي مثل : ذهبوا - كتبوا - درسوا .
- فعل الأمر مثل : اذهبوا - اكتبوا - ادرسوا .
- الفعل المضارع إذا كان منصوباً مثل : لن يذهبوا - لن يكتبوا - لن يدرسوا .
- أو مجزوماً مثل : لم يذهبوا - لم يكتبوا - لم يدرسوا .
• أما الألف الفارقة فـ
تضاف بعد واو الجماعة للتنبيه أن الواو ليست أصلية في الفعل، بل هي واو الجماعة، وهي ألف تزاد خطًّا بعد واو الجماعة ولا لفظ لها .
" المسلم يدعوا ربَّه " ❌
" المسلم يدعو ربَّه " ✅
" مفكرو هذا الزمان مختلفون " ✅
" مفكروا هذا الزمان مختلفون " ❌
- لأن الواو هنا، واو جمع المذكر السالم .
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
♦️انتبه للفرق بين:
■(ذهبُوا)
فعل ماض + واو الجماعة =
فعل مبني على الضم
■(اذهبُوا)
فعل أمر + واو الجماعة =
فعل مبني على حذف النون
---------------------------
■(ذهبَا)
فعل ماض + ألف الاثنين =
فعل مبني على الفتح
■(اذهبَا)
فعل أمر + ألف الاثنين =
فعل مبني على حذف النون.
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
من الطرائف:
نزل رجل بصومعة راهب، فقدم إليه الراهب أربعة أرغفة، وذهب ليحضر إليه العدس، فحمله وجاء، فوجده قد أكل الخبز، فذهب، فأتى بخبز فوجده قد أكل العدس، ففعل معه ذلك عشر مرات، فسأله الراهب: أين مقصدك؟ قال: إلى الأردن. قال: لماذا؟ قال: بلغني أن بها طبيبا حاذقا أسأله عما يصلح معدتي، فإني قليل الشهوة للطعام، فقال له الراهب: إن لي إليك حاجة، قال: وما هي؟ قال: إذا ذهبت وأصلحت معدتك، فلا تجعل رجوعك عليّ.
في اللغة العربية لا نقول:
«يا سعد مَن يراك»
نقول:
«طُوبى لأعيُنِ قومٍ أنت بينَهُمُ،
القَومُ في نُزهةٍ من وجهِك الحَسَن.»
#اللغة_العربية_فياض🖋️
لا يتَّصل الحرف "لا" بما
بعدَه مِن كلامٍ أبدًا،
مهما يكُن نوعه:
لا بد
لا بد
لا شك
لا سيما
لا يزال
لا زال
لا شيء
لا تنم
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
#قاعدة_إملائية:
إذا دخلت لام الجر على اسم يبدأ بـ"أل" التعريف، حذفنا ألف الوصل:
لـ + الرجل = للرجل.
لـ = القصة = للقصة.
وإذا كان بعد لام التعريف لام أخرى، أُدغمَت اللامان بعد لام الجر:
لـ + اللغة = للُّغة.
لـ + اللهجة = للَّهجة.
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
( هَلُمَّ )
اسم فعل معناه: (إيتِ، وتَعالَ)
▪️ قال الخليل: مركب من (هَا) التنبيه، و(لُمَّ)
أي أصلُه: (هَا لُمَّ) من قولهم: (لَمَّ الله شَعَثَه)
أي: جَمَعَه، كأنه أراد: لُمَّ نفسَك إلينا"،
أي: اُقْرُبْ.
أمس: اليوم الفائت.
الأمس: الماضي.
غدًا: اليوم المُقبِل.
الغد: المستقبل.
#اللغة_العربية_فياض🖋️
اللغة العربية تستغيث !🥲
الشكوى لغير الله مذلة ✅
الخِيَارُ الصَّحِيحُ لُغَوِيًّا هُوَ:
➋ سَبْعَةُ أَيَّامٍ ✓
(السبب: الأعداد من (3 إلى 10) تخالف المعدود في التذكير والتأنيث. ولِمعرفة التذكير والتأنيث نردُّ الكلمة إلى مفردها؛ فكلمة "أَيَّام" مفردها "يَوْم"، واليوم مذكر؛ وبما أن المعدود مذكر يجب أن يكون العدد مؤنثاً بالتاء، فالصواب: سَبْعَةُ أَيَّامٍ، كما في قول الله تعالى: ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾).
(كلمة "جُمُعَة" تجمع جمع تكسير على (جُمَع) مثل: غُرْفة وغُرَف، وتجمع أيضاً جمعاً مؤنثاً سالماً على (جُمُعَات). ولذلك فإن الخيارين الأول والثاني صحيحة وفصيحة في لغة العرب).
Читать полностью…
_ الكسل :
هو قدرة البدن وعدم رغبة القلب.
_ العجز :متلم
هو رغبة القلب وعدم قدرة البدن.
اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل🤍.
"الغضب الساطع آتٍ.".
الآتي: هو ما يأتي، عاجلًا كان أم ءاجلا.
التالي: هو المُقبِل مباشرة.
#اللغة_العربية_فياض🖋️
" هُوَ يَرْقمُ فِي الَماء "
وهذا المثل يضرب للحاذق في صنعته أي من حذقه يرقم حيث لاَ يثبت فيه الرقم ..قَالَ الشاعر:
سأرقــم فــي الماء القَرَاح إليكــم
على نأيكم إن كان في الماء رَاقِمُ
#اللغة_العربية_فياض🖋️
الصداقة في اللغة العربيّة:
السمير: من يحدثك ليلاً.
الترب: مثيلك في السن.
الزميل: رفيقك في العمل.
الصفي: صديقك المخلص.
الخل: من أسكنك قلبه بصدق.
النديم: مصاحبك على الشراب.
الصاحب: من يلازمك طوال اليوم.
الجليس: من يصحبك في مجلسك.
الصديق: من صدَقَك وصاحبك بوُدّ.
الأنيس: من آنسك حضوره وأراح بالك.
القرين: من كان وصلك به روحياً قوياً.
النجي: من أسرَّ في الحديث لك أسراراً.
#اللغة_العربية_فياض🖋️
" شعور الإنسان بجهله: معرفة "
📃 #ابن_خلدون.
تَأْتِي " لا " نَافِيَةً وَلَهَا مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٌ مِنْهَا:
- حَرْفُ نَفْيٍ وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ
فَلا تُكَرَّرُ: ﴿زَيدٌ لا يَثِقُ بِأصحَابِهِ﴾
- حَرْفَ نَفْيٍ، وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعلِ الْمَاضِي
وَعَلَى الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ فَتُكَرَّرُ وُجُوبًا:
﴿لا رَأَيْتُ وَلا سَمِعْتُ﴾
- وَتُكَرَّرُ كَذَلِكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى مُفْرَدٍ:
﴿هُوَ لا كَاتِبٌ وَلا شَاعِرٌ﴾
- تَكُونُ نَافِيَةً لِلْعَطْفِ: ﴿جَاءَ الْمُعَلِّمُ لا الطَّالِبُ﴾
- لا النَّاهِيَةُ: وَتَكُونُ لِِطَّلَب الاِمتِنَاعِ عَنِ الفِعلِ
وَتَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ فَتَجْزِمُهُ نحوُ: ﴿لا تِكذِبْ﴾
#فوائد_نحوية💯
#اللغة_العربية_فياض🖋️
(اللَّهُمَّ) هي المنادى، وجملة "صَيِّبًا نَافِعًا" جاءت بعدها كدعاء، والتقدير النحوي لها: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا نَافِعًا)، فكلمة "صييباً" مفعول به ثانٍ للفعل المحذوف "اجعل"، ويجوز في وجهٍ آخر إعرابها مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف تقديره (أَسْقِنا صَيِّبًا)، أما "نافعاً" فهي نعت لـ "صييباً" منصوب مثله).
Читать полностью…
🌿 و(المُحَرَّم) سُمّي بذلك لتحريم القتال فيه، ثم ارتفعت الأسباب التي وقعت التسمية من أجلها، وبقيت الأسماء.
——————————
الكتاب: رسائلُ في اللّغةِ .
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن السيد البطليوسي (٤٤٤ - ٥٢١ هـ).
وَعِندَ اللّٰهِ لِلمَحرومِ بُشرى
يَضيقُ بِوَصفِها الكَونُ العَريضُ
فَلا تَقنَط وَرَبُّكَ ذو عَطاءٍ
تَغيضُ بِهِ البِحارُ وَلا يَغيضُ
فَكَم حَمِدَ النَّوالَ لَهُ فَقيرٌ
وَكَم حَمِدَ الشِّفاءَ لَهُ مَريضُ
شغل دماغك 🪄⚔️
اكتب هنا 👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7uOLv8aKvT98TxMo1f/9223372036854675807