2427
قــ📡ـــناة فوائـدوكنـوزدعوية ❐قناة على منهج اهل الڪتاب والسنة بفهم سلف الامة 🔘تهتم بنقل كل ماهومفيدلعامة الناس ↪️ ❶ـ فتاوى مختلفة ②ـ سلاسل علمية ❸ـ احاديث نبوية ④ـ صوتيات ❺ـ تلاوات قرأنية ⑥ـ بطاقات دعوية ❼ـ فوائدمنوعة https://t.me/fawaaewddrr
💡*مـع صبـاح كـل يـوم*💡
☀️*نسمــــــــہ*☀️
~﷽~
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
*الاحـــــ٢٢ــــد*
{رجـ(٧)ـب(/١٤٤٧هـ)}
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#نسائـــم_صـ✉️ــباحيـہ~
أنت تأخذ من الصلاة بقدر ما تُريد لا بقدر ما فيها، هناك مَن يذهب للصلاة ليُسقط الفرض، فينال هذه الدرجة، وهناك مَن يذهب ليغسل روحه، وهناك مَن يذهب ليسمع كلام ربه أو يتلوه، وهناك...وهناك!
كلٌّ يغتــرِف مِن معيـــنٍ فيه كل رغبـاتك!
~~
#صلاة_الفجر
نور ليومك اقبل علي نور قلبك ودربك ...
#الصلاة_خير_من_النوم
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖~#تـــدبر_آيـــــہ_~📖
*قال تعالى:(إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيب). ذَكَرَ الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه، كلها مقرونة بإجابته وسمعه لمن دعاه. فاقترب وقل يارب، فسيجيبك.*
(د .عبدالله بلقاسم)
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#بكـــــ☀️ـــــوريــات~
*ﺇﺫا اﺑﺘﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪه ﺑﺸﻲءٍ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭاﻟﻤﺤﻦ، ﻓﺈﻥ ﺭﺩه ﺫﻟﻚ اﻻﺑﺘﻼء ﻭاﻟﻤﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﺮﺣﻪ ﺑﺒﺎﺑﻪ، ﻓﻬﻮ ﻋﻼﻣﺔ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻭﺇﺭاﺩﺓ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﺑﺘﺮاء ﻻ ﺩﻭاﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻟﺖ.*
(ابن القيم/ طريق الهجرتين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
حفظكم🤲🏽اللــه
*⇦تذكـ👌ـــــير↓↓*
⇦لا تُفَــــــرِّط في ⇨
☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟
#أذكــارِ_الـــصباح
فلا تدري من أي شيءٍ يحفظُـكَ اللهُ بها ، ولا تنسَ وردك من القرآن رواءٌ لقلبك ،، ربيعُ يومك
_*أذكــار الصــــباح*_
https://islamqa.info/ar/
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
.صلاة.الضحــــــــى.tt
من الحرمان أن تتيسر لك صلاة الضحى أو تلاوة القرآن أو فعل السنن الرواتب فيثبطك الشيطان عن فعلها.
*صلاة الضحى جهد قليل وأجر عظيم بإذن الله*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~((اللهم بلغنا رمضان بلوغ هدايةوتوفيق))~
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
🎙.قنــــــــاة.tt 🎙
الــدال على الخـير كفاعلــه
~*فوائـدوكنــوزدعـــويـہ*~
╰━🌼━ 🍂💡🍂 🌼━╯
/channel/fawaaewddrr
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ خَيْرَ القُرونِ قَرْنه الَّذي هو فيهِ، وهُم الصَّحابةُ، والمرادُ بالقَرْنِ: أهلُ زَمانٍ واحِدٍ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهم، وهُم التَّابِعونَ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهم وهُم أتْباعُ التَّابِعينَ، فالصَّحابةُ همْ أفضلُ المسلمينَ؛ لأنَّهم عاصَروا النَّبيَّ ﷺ ووضَّح لهمْ أمورَ الدِّينِ وأخَذُوه عنه مُباشرةً، فهم أفضلُ الناسِ عِلمًا بسُنَّةِ النَّبيِّ ﷺ ومقاصدِ التَّشْريعِ، وعلى أَيديهمْ تمَّ نَشْرُ الدينِ في الفُتوحاتِ والغَزواتِ، ثمَّ أخذَ التابِعونَ العِلمَ مِنهمْ وتابَعوا مسيرةَ الجِهادِ، وهكذا إلى أن يتباعدَ الزَّمانُ عنْ زمانِ النبوَّةِ فيبعُدونَ عن الهَدْيِ والسنَّةِ وصحيحِ الدِّينِ شيئًا فَشيئًا. ثُمَّ يأتي بَعْدَهم قَومٌ يَنذِرونَ، والنَّذْرُ هو إيجابُ المرْءِ فِعلَ أمْرٍ على نَفْسِه لم يُلزِمْه به الشَّارعُ، كأنْ يقولَ الإنسانُ: علَيَّ ذَبيحةٌ، أو أتصدَّقُ بكذا إنْ شفَى اللهُ مَريضي؛ فهو في صُورةِ الشَّرطِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، ومع ذلك لا يوفون بهذا النَّذرِ إن تحقَّق مَطلَبُهم. «ويَخونونَ» فيُضَيِّعون الأماناتِ «ولا يُؤْتَمَنونَ»؛ لِأَنَّهُم يَخونونَ خِيانةً ظاهِرةً، بِحَيثُ لا يَأْمَنُهم أحَدٌ بعْدَ ذلكَ، «ويَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدونَ»، أي: يَتَحمَّلونَ الشَّهادةَ بِدونِ التَّحميلِ، أو يُؤدُّونها بِدونِ الطَّلَبِ، استِهْتارًا وليسَ منْ بابِ الحِرصِ على إيصالِ الحقوقِ لأصحابِها. ومن علامةِ هؤلاء الضَّالِّين أنْ يَظهَر فيهم السِّمَنُ، وهو كَثرةُ اللَّحمِ والشَّحمِ في الأجسامِ، أو هُم يَتكثَّرون بِما لَيْسَ فيهم مِن الشَّرَفِ، أو يَجمَعونَ الأموالَ أو يَغفُلونَ عن أمْرِ الدِّينِ.
❂ *اصبر! لابد من البلوى*
https://youtu.be/Qy2MHDQNIYo?si=hPFr3D2qYbSQVjKz
للعلامة #عبدالله_الغنيمان - حفظه الله -
⊱━━━━⊰✾⊱━━━━⊰
📌 📌 شارك القناة فالدال على الخير كفاعله
https://whatsapp.com/channel/0029ValrFq7KGGG8thX1ZT2Iك
▶️ ولا تنسى الاشتراك في قناة اليوتيوب ونشرها:
elghunaiman/featured" rel="nofollow">https://www.youtube.com/@elghunaiman/featured
⊱━━━━⊰✾⊱━━━━⊰
*⛔تقول: زوجي أجد دائماً أنه لا رغبة له في زيارة بيت والدي ووالدتي*
الســ❓ــؤال:
* تقول: زوجي أجد دائماً أنه لا رغبة له في زيارة بيت والدي ووالدتي بسبب لا أعلمه مع أن بيتهما من البيوت المحافظة جداً والمتمسكة بتعاليم الدين الحنيف والحمد لله، ولكن يسمح لي إذا أصررت لذلك مجاملة لي بدون رضاه الحقيقي، فهل يكون علي إثم وذنب في ذلك بتلك الزيارة وأدخل في حكم من خرجت بدون إذن زوجها؟ وهل تكفي زيارتهم مرة في كل أسبوع لمعرفتكم ما للوالدين من حقوق بصلة الرحم والطاعة والرضا؟ أفيدوني جزاكم الله عني خيراً.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: نقول: لا شك أن بر الوالدين واجب، وأن طاعة الزوج واجبة أيضاً، ولكن طاعة الزوج مقدمة على ما يقتضيه البر، إلا أنه لا ينبغي للزوج أن يمنع زوجته من زيارة أبويها، لأن هذا خلاف قول الله تعالى ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ وليس من المعروف أن يمنعها من زيارة بيت أمها وأبيها إلا إذا كان يرى في ذلك مفسدة بحيث يرى أن زيارتها لبيت أبويها تفسدها عليه، فإن بعض النساء يكون لها من الأقارب من يفسدونها على زوجها، فحينئذ له الحق في منعه إياها من زيارة بيت أبويها، وإلا فلا ينبغي له أن يمنعها لما أشرنا إليه من أنه مخالف للأمر بالمعاشرة بالمعروف. وأما كونها تلح عليه حتى يأذن وهو ليس راضياً تمام الرضا فإن هذا لا بأس به، لكن في حدود ما يجب من البر لوالديها، لا أن تأذن منه دائماً وأبداً؛ لأن ذلك خارج عن واجب البر، إنما تقتصر على واجب البر فقط وتطلب منه ولو كان في باطن نفسه لا يحب أن تذهب ما دام أذن لظاهر حاله، فإنما يقضى بنحو ما يسمع.*
*السائل: سؤال أيضاً ربما أم خالد تكثر الإلحاح لأنها ما دامت تزورهم كل أسبوع ومثلاً ستطلب منه ثلاثة أيام طلب يبقى الأسبوع جميعه طلب وعودة من أبيها وأمها، تقول: أزورهم في الأسبوع مرة واحدة؟*
*الشيخ: على كل حال الزيارة لا يلزم منها أن تكون يوماً كاملاً، قد تكون ساعة أو ساعتين. ثم إن حال الأبوين قد تتطلب كثرة الزيارة لمرضهما أو كبرهما أو ما أشبه ذلك من الأمور التي تتطلب متابعة الزيارة، فنحن نقيدها بقيد يكون عاماً شاملاً؛ إذا كان ذلك مقتضى واجب البر فلتطلب من زوجها، وحتى لو أذن في هذه الحال وإن كان على إغمار فلها الحق في أن تذهب لأنه لو شاء لمنع، وأما ما زاد عن واجب البر فلا ينبغي أن تلجئ زوجها للإذن به على إغمار.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_057_19.mp3
*⛔حكم الأذان عند إدخال الميت القبر*
الســ❓ــؤال:
*شيخ محمد، هذه رسالة وردتنا من الدمام من محسن بن محسن أحمد يقول في رسالته: إذا مات الميت عندنا وحفر قبره وأدخلوه اللحد يؤذن الشخص في القبر، هل يجوز الآذان أمام الميت؟ وما العمل في ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. لا أصل للآذان عند إدخال الميت إلى قبره، بل إنما يدخل الميت إلى قبره ويوضع على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ثم يلحد بعد ذلك، فإذا سوي التراب عليه وانتهي من الدفن فإنه يوقف عليه ويسأل له التثبيت ويستغفر له كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبت فإنه الآن يُسأل».*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_057_11.mp3
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
س/ ما حكم التميمة من القرآن وغيره؟
ج/ أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل لقوله صلى الله عليه وسلم:( من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له).
وفي رواية ( من تعلق تميمة فقد أشرك ).
أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء فقال بعضهم يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض.
والقول الثاني أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عب
الله بن مسعود وحذيفة
رضي الله عنهما وجماعة من السلف و الخلف، قالوا لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سدا للذريعة وحسما لمادة الشرك وعملا بالعموم لأن الأحاديث المتنوعة من التمائم أحاديث عامة لم تستثني شيئا، والواجب الاخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم اصلا لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الامر، فوجب منع الجميع وهذا هو الصواب لظهور دليله.
📚 فتاوى وتنبيهات ونصائح.
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله. 📚
نرجو تعميم النشر للفائدة
https://youtu.be/5pN6b2JzNxA?si=Pnse3Q1fKCLps-rg
Читать полностью…
منظومة سلم الوصول
{ القارئ د. عمر الغبيوي }
اعْـلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَـلاَ
لَمْ يَتْـرُكِ الْخَلْقَ سُدًى وُهُمَّلاَ
بَلْ خَلَقَ الْخَلْقَ لِيَعْبُـدُوهُ
وَبِالْإِلَهِيَّةِ يُفْـرِدُوهُ
أَخْـرَجَ فِيمَا قَدْ مَضَى مِنْ ظَهْـرِ
آدَمَ ذُرِّيَّـتَهُ كَالـذَّرِّ
وَأَخَـذَ الْعَهْـدَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ
لاَ رَبَّ مَعْبُـودٌ بِحَقٍّ غَيْـرَهُ
وَبَعْدَ هَذَا رُسْلَهُ قَدْ أَرْسَـلاَ
لَهُمْ وَبِالْحَـقِّ الْكِتَابَ أَنْـزَلاَ
لِكَـيْ بِذَا الْعَهْـدِ يُذَكِّـرُوهُمْ
وَيُنْذِرُوهُـمْ وَيُبَشِّـرُوهُـمْ
كَـيْ لاَ يَكُـونَ حُجَّةٌ لِلنَّاسِ بَلْ
لِلَّهِ أَعْلَـى حُجَّةٍ عَـزَّ وَجَـلَّ
فَمَـنْ يُصَدِّقْـهُمْ بِلاَ شِـقَاقِ
فَقَـدْ وَفَى بِذَلِكَ الْمِيثَاقِ
وَذَاكَ نَاجٍ مِنْ عَـذَابِ النَّارِ
وَذَلِكَ الْـوَارِثُ عُقْبَـى الدَّارِ
وَمَنْ بِهِـمْ وَبِالْكِتَابِ كَـذَّبَا
وَلاَزَمَ الإِعْـرَاضَ عَنْهُ وَالإِبَا
فَـذَاكَ نَاقِـضٌ كِلاَ الْعَهْدَيْـنِ
مُسْتَـوْجِبٌ لِلْخِـزْيِ فِي الدَّارَيْـنِ
🗓️.نســــمۃ.مـــساء.tt🗓️
☀️~*السبـــ(٢١)ــــت*~☀️
*رجــــ٧ــب ١٤٤٧هـ*
🍂━☀️🍂☀️☀️☀️🍂☀️━ 🍂
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*رســ💌ـالۃ_لقلـ💌ـبك*~
*سبحان الله عدد ماخلق*
*سبحان الله ملىء ماخلق*
*سبحان الله عدد مافي السموات والارض*
*سبحان الله ملىء مافي السموات والارض*
*سبحان الله عدد ما أحصى كتابه*
*سبحان الله ملىء ما أحصى كتابه*
*سبحان الله عدد كل شيء*
*سبحان الله ملىء كل شيء*
*الحمدلله عدد ماخلق*
*الحمدلله ملىء ماخلق*
*الحمدلله عدد مافي السموات والارض*
*الحمدلله ملىء مافي السموات والارض*
*الحمدلله عدد ما أحصى كتابه*
*الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه*
*الحمدلله عدد كل شيء*
*الحمدلله ملىء كل شيء*
*أسعد الله مساؤكم*
🍂━☀️🍂☀️☀️☀️🍂☀️━ 🍂
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*فتـــاوى منوعــۃ*~
*⛔إذا أحس المصلي بخروج شيء منه هل تبطل صلاته؟*
السـ❓ــؤال
*عندما أتوضأ وفي أثناء الوضوء أشعر بأن شيئًا يخرج من الذكر، فهل يعني هذا: أنني تنجست أم لا؟ وهل إذا أحسست بخروجه وأنا أصلي تبطل صلاتي أم لا؟*
*الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد*
الجــ🔹ـواب
*الشيخ إحساس المصلي بشيء يخرج من دبره أو قبله لا يبطل وضوءه، ولا يلتفت إليه؛ لكونه من وساوس الشيطان، وقد صح عن النبي ﷺ أنه سئل عن مثل هذا، فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا متفق على صحته.*
*أما إن جزم المصلي بخروج الريح أو البول ونحوهما يقينًا، فإن صلاته تبطل؛ لفساد طهارته، وعليه أن يعيد الوضوء والصلاة[1].*
🍂━☀️🍂☀️☀️☀️🍂☀️━ 🍂
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*نسـائــم علمــيۃ*~
﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾
✨أقوى الناس من توكّل على الله، فإن من توكَّل على الله كفاه، ونصره على كلِّ من عاداه، واقتصَّ له ممَّن آذاه؛ فإن الله تعالى يقول: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾
✨ما خابَ قلبٌ استشعرَ درب ربهِ.. فاللهم لا تجعل قلوبنا متعلقة إلا بك، ولا مُنقطعةٌ إلا إليـك ولا مُتوكلة إلا عليك.
🍂━☀️🍂☀️☀️☀️🍂☀️━ 🍂
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أذكـــار_المـــساء🌌*
*https://bit.ly/387gm3R*
*اللهم انصر اهلنا في غــزة*
اللــهم بلغنا رمضان ونحن في أمن وأمان وعز وكل بلاد المسلمين
~
🍂☀️🍂☀️☀️☀️🍂☀️
*الــدال على الخـير كفاعلــه*
⇦قنــ📺ــاة
#فـوائد_وكنوز_دعويــۃ🍂
/channel/fawaaewddrr
✅ أريد أن أتكلم عن ظاهرة أصبحنا نشاهدها بكثرة عبر التواصل الاجتماعي ، بالأخص الفيسبوك 👇🏻
🚫❌نشر صور المنتقبات ❌🚫
ما هذا يا أخوات ‼️ماهذا يا سلفيات الا تستحين من انفسكن ‼️
تتخدن النقاب موضة ❌ صنعتن نقاب التبرج ماذا تركتن للمتبرجات
نقاب مع الكحل والمسكارة ،نقاب مع فتحة العينين وااسعة ، نقاب مع (كسوة مضيقة) نقاب في الألوان ملفتة لنظر ، نقاب مع طلاء الأظافر ، نقاب مع سماعات الأذن ، نقاب مع نظارات شمسية ،👇🏻👇🏻⛔⛔⛔⛔
سؤال : لماذا ارتديتي النقاب ‼️
لماذا تشوهين صورة النقاب ‼️
لماذا تستهزئين بالنقاب ‼️
اجيبي نفسك عن هذه الأسئلة ،
النقاااب يا سادة ، هو لباس أمهات المؤمنين ، هو لباس الطهر ، لباس الحشمة ، لباس العفة .
الا تستحيين من نفسك ‼️
ماذا ستقولي لأمهات المؤمنين عندما يسألونك : لماذا فعلت هذا بالنقاب ، كيف ارتديته ‼️
👇🏻🚫❌ بالله عليكن ، هل امهات المؤمنين كانو ينشرون صورهم عبر مواقع التواصل ‼️ اهااا نعم لم يكن هناك مواقع ‼️ ترى هل كانو يستعرضون أمام الرجال ‼️ طبعا لا فهن كانو طاهرات عفيفات
⛔⛔ وانتم ماذا ‼️تنشرن صوركم وتفتن الرجال ❌ ابو سلمان الاثري ، يعلق ما اجمل عيناك . وابو أنس السلفي يعلق :ما اجملك يا عفيفه ، وامير بلحيتي ،يعلق اريدها مثلك ، وانت تردين عنهم ! شكرا وكلام يثير انتباههم ويغضب الله عز وجل .
🚫❌⛔👇🏻👇🏻👇🏻 اتقي الله في النقاب يا اختاه قبل ان تلبسيه راجعي اوراقك جيدا قبل ان تشوهي بالنقاب وتجعلينه موضة .
اتقي الله في نفسك ، فوالله ثم والله انك ستحاسبين عن كل صورة تضعينها في حسابك .
وسأكون انا وكل منتقبة عفيفة مخاصماتك يوم القيامة والله لن نسامحك على ما تفعلنه بالنقاب . 🚫🚫🚫لا يجوز نظر الرجال الى المرأة حتى وهي متنقبة
فوضع هذه الصور مدعاة الى المظهر المحرم ، والخيالات من اصحاب القلوب المريضة ، قال الامام الرملي الشافعي صاحب "نهاية المحتاج" رحمه الله ، ناقلا عن غيره من الفقهاء : *حرم النظر إلى المنتقبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها ولا سيما اذا كانت جميلة فكم في المحاجر من خناجر * .
⛔❌❌🚫👇🏻👇🏻والواجب على الرجال الا ينظروا فلا فرق اذا بين وضع صورة بنقاب او بغير نقاب .⛔🚫🚫 لهذا انصحكم بارك الله فيكم ان تستبدلوا صورا لزهور جميلة او مناظر طبيعية بهذه الصور التي لا يجوز وضعها. 👇🏻👇🏻
اتقين الله في انفسكم آخواتي
لا للفتنة
*ربوا بناتكم على الحشمة*
العثيمين رحمه اللّٰه
الفوزان حفظه الله
"لما حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أبو عبيدة رضي الله عنه أَوْصَى جُنْدَهُ فَقَالَ:
إِنِّي مُوصِيكُمْ بِوَصِيَّةٍ إِنْ قَبِلْتُمُوهَا لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ:
أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصُومُوا شَهْرَ رَمَضَانَ، وَتَصَدَّقُوا، وَحُجُّوا وَاعْتَمِرُوا، وَتَوَاصَوْا، وَانْصَحُوا لِأُمَرَائِكُمْ وَلَا تَغُشُوهُمْ …
وَلَا تُلْهِكُمُ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْمَرْءَ لَوْ عُمِّرَ أَلْفَ حَوْلٍ مَا كَانَ لَهُ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَصِيرَ إِلَى مَصْرَعِي هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ،إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْمَوْتَ عَلَى بَنِي آدَمَ فَهُمْ مَيِّتُونَ، وَأَكْيَسُهُمْ أَطْوَعُهُمْ لِرَبِّهِ، وَأَعْمَلُهُمْ لِيَوْمِ مَعَادِهِ.."
(صور من حياة الصحابة – ج١ ص٩٦)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَاحِكًا حتى أَرَى منه لَهَوَاتِهِ ، إنمَّا كان يبتَسِمُ "
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4828 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/RherDzM93YE
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نبينا مُحمَّد ﷺ*
Читать полностью…
سأل رجل شاب ملتحي..
لماذا تربي لحيتك؟
قال: أنا لم أربيها بل هي التي ربتني ، فكلما همت نفسي بمعصية قلت لها كيف وأنا ملتحي.!
🌺☀️ تلاوة قرآنية ☀️🌺
❖ 🎙 القارئ / عمر الدريويز
❖ 📖 السورة / الحشر
•
"عشرُ دقائق في الصباح ومثلها في المساء كفيلة بأن تجعلك تقرأ في كل يوم جزءًا كاملًا من القرآن، بمعنى أنك ستختم في كل شهر مرّة تقريبًا، وفي السّنة مالا يقل عن إحدى عشرة ختمة، وفي الختمة الواحدة أكثر من ثلاثة مليون حسنة! والله يضاعف لمن يشاء".
اللهم لا تحرمنا لذة العيش مع القرآن.
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( خيرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الذين يَلُونَهُمْ ثمَّ الذين يَلُونَهُمْ ثُمَّ إنَّ بعدَكُمْ قومًا يشْهَدُونَ ولَا يُسْتَشْهَدُونَ ويخونونَ ولَا يُؤْتَمَنُونَ وينذُرونَ ولَا يُوَفُّونَ ويَظْهَرُ فيهم السِّمَنُ )
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3650 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/YBvcwx3GxGo
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
*⛔حكم البيع والشراء في المسجد*
الســـ❓ــؤال :
*أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هل الكلام في المسجد من غير المصلحة، كالبيع أو الشراء هل يجوز الحديث حول ذلك؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: نعم، البيع والشراء والتأجير والاستئجار محرم في المسجد؛ لأنه ينافي ما بنيت المساجد من أجله، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، فإن المساجد لم تبن لهذا». وكذلك إنشاد الضالة بأن يضيع الإنسان شيئاً، ثم يقف في المسجد: يا جماعة، من رأى كذا وكذا، هذا حرام؛ لأن المساجد لم تبن لهذا، وأما إذا وجد الإنسان لقطة وقال للناس: لمن هذه؟ فهذه أهون مما إذا سأل عن الضائع، ومع ذلك نقول: أخرج إلى باب المسجد إلى الشارع وتكلم بما شئت، ببيع بشراء، إنشاد ضالة، هذا هو الواجب نحو هذه المساجد، لكن يبقى إشكال، يبقى عند كثير من الناس يمر بك مسكين يسأل ومعك ورقة فئة خمسين وأنت تريد أن تعطيه عشرة فقط فهل يجوز أن تعطيه الخمسين وتقول: أعطني أربعين، هذا في الحقيقة لا يقصد منه التجارة ولا تتم الصدقة إلا به، لأنه بين أمرين، إما أن يعطيك أربعين وتعطيه عشرة، وإما أن تقول: ما عندي عشرة وترد السائل، فأظن والله اعلم أن مثل هذا لا بأس به؛ لأنه لا يقصد به التجارة ولا يقصد به شيء من الدنيا، إنما يقصد به شيء للآخرة، لكن لا وسيلة لنا إلا هذا، فأرجو ألا يكون في هذا بأس. نعم.*
*شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم المسلمين. أيها الأخوة المستمعون الكرام، أجاب على أسئلتكم فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، الأستاذ في كليه الشريعة وأصول الدين في القصيم، وخطيب وإمام الجامع الكبير في مدينة عنيزة، شكر الله لفضيلته. وشكرا لكم أنتم*
*⛔حكم إزالة شعر البدن*
الســـ❓ــؤال:
*سؤالها الأخير تقول: الذي يتبادر إلى ذهني في أغلب الأحيان وهو حلقنا الشعر للتخلص منه، ولا أحدد المكان الذي يوجد فيه الشعر لأني أقصد في ذلك الشعر الموجود في أي مكان في الجسم، أرجو أن تجيبوني عن ذلك بالتفصيل.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الشعور الموجودة في الجسم منها ما أمر الشرع بإزالته كشعر الإبطين وشعر العانة فهذا حكمه واضح أنه يزال، ومنها ما نهى الشرع عن إزالته بطريق النتف وهو شعر الوجه فإن ذلك من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله، ومنها من الشعور ما هو مسكوت عنه كشعر بقية الجسم فإنه الأولى ألا يزال لأنه مما خلقه الله سبحانه وتعالى، والأصل فيما خلقه الله تعالى أن يبقى إلا أن يرد الأمر بإزالته. هذا هو التقسيم الذي تبين به الأمر، فصارت إزالة الشعر على ثلاثة وجوه: منها ما هو محرم بل من كبائر الذنوب للعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله وهو النمص؛ أي: نتف شعر الوجه كالحاجبين ونحوها، ومنها ما أمر بإزالته كالعانة والإبط، ومنها ما هو مسكوت عنه والأولى أن يبقى لأنه مما خلقه الله عز وجل، فالذي ينبغي إبقاؤه.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_057_08.mp3
*⛔طلق زوجته بسبب خلاف مع أبيه*
الســـ❓ــؤال:
*من المرسل ن ع غ الشمري وردتنا هذه الرسالة يقول فيها: لقد كنت أنا وأخي نعمل في مدينة الرياض، وبعد أن حصلنا على الإجازة ذهبنا إلى أبينا في حائل، وبعد وصولنا هناك حصل في ليلة من الليالي حفلة لدى زملائنا في حائل واستجبنا لدعوتهم، وبعد انتهاء الحفلة فإذا بنا في وقت متأخر من الليل فدخلنا بيت والدنا ورقدنا في المجلس، وكان أخي لديه امرأة ولكنه تركها ورقد بجانبي في المجلس، وبعد برهة من الزمن وإذ بأبينا يدخل علينا وكان غاضباً على أخي، وقال: قم من هنا ونم عند أهلك. فرفض أخي، وبعد مشادة قليلة طلق أخي امرأته مما أدى إلى غضب الوالد، وأقسم إنها إذا خرجت من البيت فإنكم لا تبيتون عندي، وخرجت -يعني زوجة أخي- وخرجنا مطيعين لقسمه، وكذلك حرم ضحيتنا وعشانا، ونحن الآن بعيدون عنه ولم ندخل بيته حتى الآن. فضيلة من يجيب عن هذا السؤال، ما الحل في مثل هذه المسألة؟ هل هناك كفارة أو أننا نبقى هكذا مدى حياتنا ووالدنا؟ أم كيف نصنع؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: الحقيقة أن هذا تصرف ليس بسليم ولا بصواب، وكان على الرجل أخيك لما أمره أبوه أن يقوم ويرقد مع أهله كان عليه أن يجيب والده؛ أولاً لأن طاعة الوالد واجبة إذا لم تكن في معصية الله تعالى أو تتضمن ضرراً على الولد، وهنا لا ضرر على الولد وليست في معصية الله، بل هي في شيء التزامه من طاعة الله وهو معاشرة زوجته بالمعروف، ولا شك أن نومه عند امرأته من المعاشرة بالمعروف، فتصرف الولد هذا سيئ ولا ينبغي منه، وأما الوالد فكونه أيضاً يحلف على ألا يدخل الأولاد بيته ولا يضحون له ولا يعشون له هو أيضاً من الأمر الذي لا ينبغي، فإنه لما حصلت المفسدة بطلاق ابنه زوجته كان من الأولى أن يأمر الوالد ابنه أن يراجع زوجته؛ لأن هذا الطلاق عن غضب والغالب فيه الندم، فإذا راجعها زال المحظور وزال السبب الذي من أجله غضب الوالد. ولكن الآن نحن أمام أمر واقع، فنقول: إن كانت الزوجة لم تنقض عدتها فالأولى للزوج أن يراجعها. وأما بالنسبة لحلف الوالد فله ما يكفره، فإنه يستطيع أن يطعم عشرة مساكين، أو أن يكسوهم، فإن لم يجد وهذا في وقتنا هذا ولله الحمد نادر فإنه يصوم ثلاثة أيام. الحل الآن بالنسبة للزوجة أن يراجعها زوجها ما دامت في العدة. وبالنسبة ليمين الأب أن يكفر الأب عن هذا اليمين فيطعم عشرة مساكين ثم يرجع الأولاد إلي بيت والدهم.*
أليس اليوم الذي نعيشه هو الغد الذي كنا نخشاه ونقلق من قدومه ؟
فلا داعي مطلقاُ للتشاؤم .. صباح التفاؤل☀️
قال ابن القيم رحمه اللّٰه :
"من لم يعذّب شيطانه في هذه الدار
بذكر اللّٰه وتوحيده واستغفاره وطاعته
عذّبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار"
[بدائع الفوائد]
ماحكم ثقب الأنف ووضع حلق للزينة
الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى....
🛑🛑🛑
ليس فى ديننا علاقة بين الرجل والمرأة
إلا الزواج وما عدا ذلك فهو باطلٌ جُملةً وتفصيلًا .
" علاقات حب، صداقة إلكترونية، صداقة عمل، صداقة محترمة، صداقة نِقاش و و.. إلخ "
وكل هذه المُسميات ما هى إلا تمرير للمُنكر لا أكثر ومحاولة تحسين صورته حتى يصبح الأمر عادى ولا يستنكرونه.
صديق المرأة هو زوجها أو أبوها أو أخوها أو ابنها فقط.
وصديقة الرجل زوجته أو أمه أو أخته أو ابنته ، لا غير!!
كيف أدعو الله عز وجل دعاء المضطر؟
https://youtu.be/687M14pSDA0
نشر أرقام دعاة الجاليات لن يأخذ سوى 10 ثوان أو أقل من يومك الذي يساوي 86.400 ثانية.
هذه الثواني قد تعدل في الميزان إسلام ألوف من البشر؛ يسلم أحدهم، فيكتب الله الهداية لغيره من الناس، فتتوالى الأجيال مسلمة لله رب العالمين.
فهنيئا لك أيها الداعي إلى الله هذه الأجور العظيمة❗
*دليل أرقام دعاة الجاليات | مركز لنتحاور للدعوة الإلكترونية (أحد المشاريع النوعية التابعة لجمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالنسيم)*
https://doaat.naseemdawah.com/
☝️
📲 للمزيد من أرقام دعاة الجاليات قم بالانضمام إلى هذه الجروبات ⬇️
🔗 التيليجرام:
/channel/Preachers_numbers
🔗 الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/5pZtJDSxKiyGto1HwD592c
🔗 قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6RXcw5PO144bj46L0F/543
▫️▫️▫️
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ تُخبِر عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضاحِكًا حتَّى أَرى منه لَهَوَاتِهِ"، وهذا كِنايةٌ عن أنَّ ضَحِكَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ بالضَّحِكِ الشَّديدِ، واللَّهَاةُ: اللَّحْمَةُ المُتعلِّقةُ في أعلى الحَلْقِ، "إنَّما كان يَبتسِمُ"، أي كان يَكْتفي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِند ضَحِكِهِ بالتَّبسُّمِ.
*مالك تتركه كله وتحاسب عليه كله*
فضيلة الشيخ العلامة
صالح الفوزان حفظه الله
*`لا تنسى الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ`*
Читать полностью…
- من قال إذا أوى إلى فراشِه : الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني . الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني . الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 3444
| التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (720)، والحاكم (2001)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4382)