قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
22 October 2024 00:27
📙سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
✍️الدرس 22
🟣 تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
🔸ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على الخبيئة من العمل فيقول: ((صلاةُ الرجلِ تطوعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تعدلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ )) الجامع الصغير
🖌️لماذا؟ ما هو السبب؟
📍لأن الصلاة عندما تكون في السر وبعيدًا عن عيون الناس، تكون أخلص، وبعيدة عن الرياء والسمعة، وأرجى في القبول عند الله تعالى؛ لذلك يقول صلى الله عليه وسلم: ((صلوا أيها الناسُ في بيوتِكمْ فإنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا الصلاةَ المكتوبةَ )) صحيح
👈🏼يعني: صلاة الضحى، صلاة الوتر، قيام الليل، سنن الرواتب، هذه إن صليتها في بيتك أو بعيدًا عن عيون الناس، فهذه أفضل لك من أن تصليها أمام الناس.
🔸لذلك عندما وقف رجل يصلي في المسجد، فسجد، وجعل يبكي بكاءً شديدًا، فقام إليه أبو أمامة الباهلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: أنت، أنت، لو كان هذا في بيتك
🔸فعلى المسلم أن يعلم كما أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وسبب للهلاك وسوء الخاتمة، فكذلك حسنات الخلوات هي أصل المنجيات وسبب لحسن الخاتمة، والنجاة يوم القيامة.
🩸فاحرص على الخبيئة من العمل الصالح، اجعل لك صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن أهل بيتك
🩸اجعل لك ركعات تصليها في جوف الليل وأهل بيتك نيام، لا يشعر بك أحد، اجعل لك وردًا من القرآن تلزمه دائمًا، ولا يدري عنه أحد، ووردًا من الأذكار والتسابيح والاستغفار بينك وبين الله وأنت تقود سيارتك، أو وأنت تتسوق، أو وأنت تمارس رياضة المشي اليومي
🪴يتبع غداً بإذن الله تعالى
🌹وداد البوق
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 23:25
⇦.وفي.ختـَـامُ.يومنا.tt⇨
مـــــ☟ـــــع
.نسمـــــۃ.الوتــــر.tt
🌃*✿❁࿐🌃࿐❁✿🌃
كُنت دائمًا أسمع بعبارة: "رزقك المتأخر قد يكون خير من أرزاقهم المُتقدّمة" كنت أظنها عبارة مُواساة فقط! حتى عشتها معنىً وتفصيلًا، رأيت هذه العبارة تمامًا على أرض الواقع وأيقنت أنه لا تأخير إلا لحكمة يعلمها الله، ولا ألم دون عطاء، ولا كسر دون جبر، ولا عسر دون يُسر.
﴿إذ نادى ربهُ نداء خفيًا﴾
الله يسمع كل همسة تهمسها له وكل شكوى تشكوها له حتى لو لم تنطقها بفمك ، و تأكد أن رجاءك بالله سبحانه لن يخيب ..
🌃*✿❁࿐🌃࿐❁✿🌃
♡ *للتذكيــــــر*
*لاتنسوا وردكم من القـ📖ـرآن*
#الوتر #قيام_الليل
*أذكار النوم بوركتم*💕
⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩
🌃*ــــــــ🌃ـــــــ*🌃
/channel/fkhalslat
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 21:31
*⛔مدى صحة تسمية ملك الموت بعزرائيل*
الســ❓ــؤال:
*وردت أسماء الملائكة، مثل جبريل، وإسرافيل، وملك الموت، وقد ورد أن ملك الموت عزرائيل فهل هذا صحيح، أم لا؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- وردت أسماء بعضهم، مثل جبريل الموكل بالوحي، وإسرافيل الموكل بنفخ الصور، وميكائيل الموكل بالقطر والنبات يعني؛: بالأمطار ونبات الأرض، وهؤلاء الثلاثة كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكرهم في استفتاح صلاة الليل، فيقول إذا استفتح صلاة الليل: «اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».*
*وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة، فجبرائيل موكل بما فيه حياة القلوب، وميكائيل موكل بما فيه حياة الأرض، وإسرافيل موكلٌ بما فيه حياة الأبدان، إذا نفخ في الصور؛ لأنه هو موكل للنفخ في الصور.*
*وأما ملك الموت، فإنه لا يصح تسميته بعزرائيل، وإنما يقال فيه: ملك الموت، كما قال الله -عز وجل-: «قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ » [السجدة:11] ولم يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن اسمه عزرائيل.*
*وأما مالك خازن النار، فقد جاء في القرآن: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ [الزخرف:77]*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_016_13.mp3
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 21:31
*⛔حكم تغيير شعر المرأة من الأسود إلى الأحمر*
الســ❓ــؤال:
*هل يجوز تغيير شعر المرأة من الأسود، إلى الأحمر مثلاً بصبغة؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ الجواب على صبغ المرأة شعرها الأسود بغير الأسود ينبني على قاعدة مهمة، وهي أن الأصل في الأشياء الحل والإباحة هذا هو الأصل، وأن الإنسان يلبس ما شاء، ويتجمل بما شاء ما لم يرد منعه في الشرع.*
*فالصبغ مثلاً بالأسود ممنوع منه شرعاً لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد» وغير الأسود قد يكون مأموراً به كتغيير الشيب بالحناء والكتم، وقد يكون مسكوتاً عنه.*
*فالألوان ثلاثة:*
*قسم مأمور به كالحناء لتغيير الشيب.*
*وقسم منهي عنه وهو السواد لتغيير الشيب.*
*وقسم مسكوت عنه، وما سكت الله عنه مما الأصل فيه الحل، فهو حلال.*
*وعلى هذا فنقول: هذا الصبغ الذي تصبغه النساء حلال، إلا إذا كان لا يصبغ به إلا النساء الكافرات فلا يجوز؛ لأنه يكون من باب التشبه بالكفار، والتشبه بالكفار محرم لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» ولأن التشبه بهم نوع من الولاية، وتولي الكفار حرام، ووجه كون التشبه بهم نوعاً من الولاية، أنهم إذا رأوا الناس يتشبهون بهم قووا في باطلهم، وقالوا: الناس تبع لنا، فينشطون على باطلهم ويستذلون من تشبه بهم؛ لأن المتشبه بغيره يوحي تشبهه بأنه يرى نفسه أدنى بذلك من غيره، ولذلك اتبعه، ومن ثم نقول: تشبه بعض المسلمين بالكفار اليوم نوع من الولاية والذل، وهو أيضاً نوع من الكفر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» فإذا كانت هذه الألوان التي اتخذتها النساء مما يختص بشعور الكافرات، صار حراماً من أجل التشبه.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_015_07.mp3
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 21:31
*⛔حكم قراءة الفاتحة وأذكار الصلاة بالقلب*
الســ❓ــؤال:
*بعض الناس في الصلاة يقرءون الفاتحة، والأذكار بالقلوب، ولا يقرءونها باللسان، فهل تجزئهم؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ لا يصلح أن يقال قرأ فلان إلا بنطق، فأما إذا أمرها على قلبه، فهذا لم يقرأ، ولا تجزئه في الصلاة؛ لأنه ترك الفاتحة في الحقيقة، وترك التسبيح، وترك التكبير.*
*لكن اختلف العلماء، هل يشترط أن يسمع نفسه؛ بمعنى أن يكون لحركات لسانه، وشفتيه صوت يسمعه، أو لا يشترط؟*
*والصحيح أنه لا يشترط أن يسمع نفسه، لكن يشترط أن ينطق.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_016_18.mp3
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 20:59
والصحيح أن عورة المرأة مع المرأة ليست كذلك ، فلا يجوز أن تَرى المرأة من المرأة – أعني الحُرّة من الحُرّة – إلا مواضع الزينة ومواضع الوضوء ، وهو ما يظهر عادة للمحارم ، لقولـه تعالى : (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور:31] .
أما حديث أسماء بنت أبي بكر أنـها دَخَلَتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رِقاق فأعرض عنها ، ثم قال : ما هذا يا أسماء ؟! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يَصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهه وكفيه .
فهذا حديث ضعيف فيه سبع علل لا يجوز الاحتجاج به .
ومن أحكام اللباس
أن يكون ساتراً لجميع البدن بما في ذلك اليدين والرجلين :
ولذا لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه قالت أم سلمة : يا رسول الله فكيف تصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يُرخينه شبرا . قالت : إذا تنكشف أقدامهن . قال : يُرخينه ذراعا لا يَزدن عليه . رواه الإمام أحمد وغيره .
وهذا يدلّ على شدّة حرص أمهات المؤمنين والصحابيات على ستر أقدامهن ، مع أن القدم ليس موضع زينة ، بخلاف الساق فهو موضع زينة في السابق ، حيث كانت تُلبس فيه الخلاخيل ، ولذا قال الله : (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) [النور:31] .
وفي هذا الوقت حلّت الأحذية محلّ الخلاخيل ، فتُعرف مِشيَة المرأة مِن مِشية الرجل ، بل أصبح صوت مشية بعض النساء مُلفتاً للنظر ، وإذا كانت المرأة نُهِيَتْ عن إظهار صوت ما لا يَظهر للرجال من خلخال ونحوه ، فإن إخفاء صوت ما ظهر من الحذاء آكد .
2 - أن يكون صفيقاً متيناً لا يَشِفّ ، فلا تلبس المسلمة الثياب الشفافة حتى أمام النساء . وفيه قول عمر رضي الله عنه ، وقصة المنذر بن الزبير مع أسماء رضي الله عنها.
وهذا سبق التفصيل فيه هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm
3 - أن لا يكون ضيقاً يُبدي حجم العورة ، فإن كذلك حرُمَ عليها لُبسُه .
أن لا يكون زينة في نفسه ، وقد قال الله تبارك وتعالى في شأن القواعد من النساء : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [النور:60].
4 - أن لا يُشبه لباس الرجال ؛ لأن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَنَ المتشبهات مـن النسـاء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء . رواه البخاري عن ابن عباس
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل .
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء . رواه أبو داود .
5 - أن لا يُشبه لباس الكافرات .
فالمرأة المسلمة لها شخصية مستقلة لا تتشبّه بنساء الغرب ، بل تعتزّ بدينها ، وتَفْخَر أنـها مسلمة شرّفها الله بالإسلام ، في حين أن غيرها تَشْقَى بدفع ضريبة الحياة المدنية والحضارة المادية .
قال صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَشبَّه بقوم فهو منهم .
6 - أن لا يكون لباس المسلمة لباس شُهرة ، بمعنى أن لا يكون ملفتاً للنظر ، تشتهر به بين الناس ، بل تلبس ما تلبس نساء بلدها مِن غير إسراف ولا مَخيلة .
لقوله صلى الله عليه وسلم : مَن لَبِس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة .
ثانياً : - مما تختصّ به المرأة - أحكام الحيض والنفاس .
فيجب على المسلمة أن تتعلم أحكام الدماء الطبيعية ، وهناك رسالة صغيرة للشيخ العثيمين عن هذا الموضوع .
ثالثاً : أحكام الرضاعة ، وما يتعلق بـها .
فتتعلّم ما يتعلّق بالرضاع ، وأنه لا يُحرّم من الرّضاع إلا ما كان خمس رضعات فأكثر ، وأنه يَحرُم من الرّضاع ما يَحرُم من النّسب ، فيجوز للمرأة أن تكشف وجهها لوالدها من الرضاعة ولأخيها من الرضاعة ، وأنه لا يجوز لها أن تتزوّج بإخوانها من الرضاعة ، ولا بآبائها من الرضاعة .
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 20:49
إذا راودتك نفسك على فعل محرم
قناة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 20:04
*🎙️*فقه الدعوه*
للشيخ / *حيان اليافعي*
نصايح وتوجيهات لبعض الدعاة الذين سيذهبون للدعوة والتعليم في بلدان الأقليات الإسلامية.
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 19:38
الواحد مِنّا إذا ذكره الملك، وأثنى عليه، أصبح حديث الناس والمجالس.
وعُدَّ ذلك وساماً وفخراً له ولقرابته دهراً طويلاً
فلان سمَّاه الملك، وأثنى عليه في مجلسه.
ولله المثل الأعلى، قال ﷺ : "يقول الله:
"إِن ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم".
#متفق_عليه
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 18:57
🔷أكادمية المسلم الجديد مؤسسة رائدة في تأهيل وتعليم الداخلين في الإسلام حديثاً
إرسالك لرابط الأكاديمية للمسلم الجديد قد يكون سببا في ثباته وتأهيله ليكون داعية في قومه.
🔷نبشركم أن الدراسة في هذه الأكاديمية مجاناً ويحصل المسلم الجديد على شهادة في نهاية البرنامج وتم توفير برنامج الدراسة باللغات الآتية:
Tagalog اللغة الفلبينية 🇵🇭
- https://www.newmuslimacademy.ph
🔄🔄🔄🔄🔄🔄🔄
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 18:22
📍ما هو أول طعام أهل الجنة؟
ثبت في السنة الصحيحة أن ضيافة أهل الجنة أول دخولهم لها "زيادة كبد حوت"، وذلك في حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن حبرا من أحبار اليهود جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يختبره عن بعض المسائل، فجاء في حديثه:
قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟
قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ.
قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟
قَالَ: يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا.
قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟
قَالَ: مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا...إلى آخر الحديث رواه مسلم (315)
قال الإمام النووي رحمه الله:
"قوله: (فما تحفتهم) وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف، وقال إبراهيم الحلبي هي طُرَف الفاكهة." انتهى من "شرح مسلم" (3/227)
وقال أيضا:
" أما النون فهو الحوت باتفاق العلماء. وأما زائدة الكبد وهي القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد، وهي أطيبها." انتهى من "شرح مسلم" (17/135-136)
وقد ورد إثبات ذلك أيضا في أحاديث أخرى في الصحيحين والسنن، وإنما انتقينا هذا الحديث لما فيه من تفرقة بين أول ضيافة أهل الجنة "تحفتهم" التي هي زيادة كبد الحوت، وبين غذائهم الذي به يغتذون بعدها، والذي هو لحم "ثور الجنة ".
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 18:16
*⛔حكم تغيير شعر المرأة من الأسود إلى الأحمر*
الســ❓ــؤال:
*هل يجوز تغيير شعر المرأة من الأسود، إلى الأحمر مثلاً بصبغة؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ الجواب على صبغ المرأة شعرها الأسود بغير الأسود ينبني على قاعدة مهمة، وهي أن الأصل في الأشياء الحل والإباحة هذا هو الأصل، وأن الإنسان يلبس ما شاء، ويتجمل بما شاء ما لم يرد منعه في الشرع.*
*فالصبغ مثلاً بالأسود ممنوع منه شرعاً لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد» وغير الأسود قد يكون مأموراً به كتغيير الشيب بالحناء والكتم، وقد يكون مسكوتاً عنه.*
*فالألوان ثلاثة:*
*قسم مأمور به كالحناء لتغيير الشيب.*
*وقسم منهي عنه وهو السواد لتغيير الشيب.*
*وقسم مسكوت عنه، وما سكت الله عنه مما الأصل فيه الحل، فهو حلال.*
*وعلى هذا فنقول: هذا الصبغ الذي تصبغه النساء حلال، إلا إذا كان لا يصبغ به إلا النساء الكافرات فلا يجوز؛ لأنه يكون من باب التشبه بالكفار، والتشبه بالكفار محرم لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» ولأن التشبه بهم نوع من الولاية، وتولي الكفار حرام، ووجه كون التشبه بهم نوعاً من الولاية، أنهم إذا رأوا الناس يتشبهون بهم قووا في باطلهم، وقالوا: الناس تبع لنا، فينشطون على باطلهم ويستذلون من تشبه بهم؛ لأن المتشبه بغيره يوحي تشبهه بأنه يرى نفسه أدنى بذلك من غيره، ولذلك اتبعه، ومن ثم نقول: تشبه بعض المسلمين بالكفار اليوم نوع من الولاية والذل، وهو أيضاً نوع من الكفر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم فهو منهم» فإذا كانت هذه الألوان التي اتخذتها النساء مما يختص بشعور الكافرات، صار حراماً من أجل التشبه.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_015_07.mp3
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 18:16
*⛔حكم العقيقة عن طفل مات بعد ولادته*
الســ❓ــؤال:
*إذا توفي الطفل بعد ولادته، هل يعق عنه؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ إذا توفي الطفل ساعة ولادته، فإنه يعق عنه في اليوم السابع، وذلك لأن الطفل إذا نفخت فيه الروح، فإنه يبعث يوم القيامة.*
*ومن فوائد العقيقة: أن الطفل يشفع لوالديه.*
*وقال بعض العلماء: إذا مات قبل اليوم السابع، سقطت العقيقة؛ لأن العقيقة إنما تسن يوم السابع، لمن كان حياً، وأما إن مات قبل السابع، فإنها تسقط، فمن كان قد أغناه الله، وتيسرت له، فالأفضل أن يذبحها، ومن لم يكن كذلك، فلا داعي له.*
*السائل: وهل يسمى؟*
*الشيخ:يسمى إذا خرج بعد نفخ الروح فيه، والأولى في العقيقة إذا ذبح يتصدق منها ويعزم عليها.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_014_39.mp3
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 17:26
سجود السهو لها حالتان: قبل السلام وبعده II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
Читать полностью…
قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
21 October 2024 16:22
🌘 #أذكار_المساء🌘
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘1 - ((أَمسينا وَأَمسي الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِه الليلة وَخَيْرَ مَا بَعْدَهاُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ الليلة وَشَرِّ مَا بَعْدَهاُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمسينَا، وَبِكَ أَصبحنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المصيرُ , ))
(الصحيحة: 262) .
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
(صحيح الترغيب: 658)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((أَمسينا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)
🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴🪴
قـــ🔈ــــناة
فوائـدوكنـــ 🎁وزدعــــويـة🌴
/channel/fawaaewddrr
Читать полностью…
2011