قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 06:37

🍃سورة البقرة بتلاوة خاشعة رائعة بصوت الشيخ سعد الغامدي 🍃⏰1:57:47
🛑 نشر التلاوات صدقة جارية فأعد نشرها ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم 🛑 •┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈• ⭕️ سورة البقرة بصوت أغلب القراء👆

/channel/tadabor_alQuraan/91003

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 06:06

👑💞موعظة عن بر الوالدين
🎙️العلامة الشنقيطي غفر الله له وللمسلمين.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 05:18

🌺☀️ *تلاوة قرآنية* ☀️🌺
❖ 📖 *السورة /* المائدة
❖ 🎙 *القارئ /* خالد الجليل
المعاصي والسيئات أعظم الصوارف عن تلاوة القرآن وتدبره والتأثر به
وإذا قلت الذنوب طهر القلب
فكان الإقبال على القرآن أكثر، والتأثر به أشد
أحمد الحميد
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸/channel/tadabor_alQuraan/83057

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 02:58

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أهَمِّيَّةَ صَلاةِ الجَماعةِ، فيقولُ: "ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ"، أي: ثلاثةٍ مِن الأشخاصِ المسلِمين الرِّجالِ؛ لأنَّ وُجوبَ الجَماعةِ خاصٌّ بهِم، دونَ النِّساءِ، وتقييدُه بالثَّلاثةِ يُفيدُ أنَّ الأكثرَ مِن ذلك لا بدَّ لهم مِن الجَماعةِ بالأَوْلَى؛ نظرًا إلى أنَّ أقلَّ أهْلِ القريةِ يَكونون كذلك غالِبًا؛ ولأنَّه أقلُّ صُوَرِ الكَمالِ في الجَماعةِ، وإنْ كانتْ تَحصُلُ باثنَينِ، وقولُه: "في قريةٍ" هي الضَّيعةُ، وكلُّ مَكانٍ اتَّصلَت به الأبنِيَةُ، واتُّخِذ قَرارًا للإقامةِ، "ولا بَدْوٍ": أي: ولا في باديةِ الصَّحراءِ، "لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ"، أي: صلاةُ الجَماعةِ، يَعني: أنَّهم لا يُؤدُّون الصَّلاةَ في الجَماعةِ "إلَّا قد استَحوَذ عليهم الشَّيطانُ"، أي: استَولَى عليهم وغلَبَهم، وحوَّلَهم إليه، فيَنْسَوْن ذِكرَ اللهِ تعالى، فيَترُكون الشَّريعةَ، والعمَلَ بها. ثمَّ أرْشَدَ النبيُّ ﷺ أُمَّتَه بقولِه: "فعليكم بالجَماعةِ"، أي: الْزَموا صَلاةَ الجماعةِ، إذا كان الأمرُ كذلك؛ حتَّى لا يتَسلَّط عليكم الشَّيطانُ، ثمَّ علَّل ذلك بقولِه: "فإنَّما يَأكُلُ الذِّئبُ القاصيَةَ"، أي: الشَّاةَ البَعيدةَ مِن الأغنامِ؛ لِبُعدِها عن راعيها، والمرادُ: أنَّ الشَّيطانَ يتَسلَّطُ على تارِكِ الجَماعةِ الذي اعتادَ الصَّلاةَ مُنفرِدًا ولا يُصلِّي مع الجَماعةِ، كما يتَسلَّطُ الذِّئبُ على الشَّاةِ المنفرِدةِ عن قَطيعِ الغنَمِ.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 01:08

⭕️ طوبى لامرأة كان غبار جلبابها أهون عليها من أن تكشف زينتها ،
وطوبى لامرأة كان غبار جلبابها أهون عليها من أن تكشف زينتها لمن لا يحل له أن يراها.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 23:01

[النيَّة عليها مدار العمل]

من أعظم الوصايا التي ينبغي لطالب العلم أن يحرص عليها: حُسن النيّة؛ فقد قال ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى»

وقال العلماء: «حُقَّ لهذا الحديث أن يكون في كل باب من أبواب العلم والعمل»

وقال تعالى: ( إِنَّ سَعْیَكُمۡ لَشَتَّىٰ )

فمن الخُسران أن تمضي الطالبة أربع سنوات في الجامعة، ثم لا يكون حظُّها من هذا العلم إلا شهادةً تحصّلها، وتنسى ما عند الله عز وجل، وما أعدّه لأهل العلم من الفضل والأجر..

وإذا صلحت نيّة المسلم، هان عليه ما يلقاه في طريقه وتيسّرت له الصعاب؛ فإن الكريم سبحانه لا يضيِّع سعيَ من أخلص له.

فليتذكَّر طالب العلم دائمًا أن ساعاته في قاعات الدراسة، وتعبه في المذاكرة، وجهده في تحصيل العلم، كلّها يمكن أن تكون في سبيل الله إذا صلحت نيّته.

وحين يستحضر ذلك يهون عليه كثيرٌ مما يُقدّم، ويصبح التعب في طريق العلم عبادة، والسنوات التي يقضيها فيه زادًا له في طريقه إلى الله.


د.زياد الحميدي
#تصحيح_نية

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 22:50

جمال النقاب لا تعرفه إلا من ذاقت حلاوة الستر، ولا يعرف قيمة النقاب إلا إثنان :
رجل يغار وإمرأة ذات وقار.✅

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 22:21

جاء في حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لأصحابه في غزوة تبوك لما مر بحديقة امرأة: «اخرصوها»، وخرصها رسول الله ﷺ عشرة أوسق، فكانت كما خرصها ﷺ.
وكان النبي ﷺ يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ليخرص الثمار.

١٧/ الحكمة من الخرص:
فائدة الخرص التوسعة على أصحاب الثمار؛ حتى يتمكنوا من الأكل والتصرف والبيع بعد تقدير مقدار الزكاة.
إذ إن منعهم من التصرف في الثمار حتى تجف وتخرج زكاتها فيه تضييق وحرج عليهم.

١٨/ حكم الخرص:
القول بالخرص هو قول جماهير الفقهاء وأكثر أهل العلم، وهو الذي جرى عليه عمل النبي ﷺ والخلفاء الراشدين من بعده.
وخالف الحنفية في ذلك، وقالوا: الخرص ظن وتخمين، وأجيب بأن الخرص اجتهاد في معرفة قدر الثمر، وهو كتقييم المتلفات ونحوها.

١٩/ معنى قوله ﷺ: «إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث»:
قال النبي ﷺ: «إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع».
واختلف العلماء في معناه؛ فقيل: يسقط الثلث أو الربع من الثمر قبل حساب الزكاة، وقيل: بل المقصود أن يترك للمالك ثلث الزكاة أو ربعها ليتولى توزيعه بنفسه.

٢٠/ الراجح في معنى ترك الثلث أو الربع في الخرص:
الراجح أن الثلث أو الربع لا يسقط من مقدار الزكاة، وإنما يترك للمالك جزء من الزكاة ليتولى توزيعه على فقراء أقاربه وجيرانه ومعارفه.
أما إسقاط الثلث أو الربع من أصل الوعاء الزكوي فيعارض النصوص التي أوجبت العشر أو نصف العشر.

٢١/ هل الخرص خاص بالثمار؟
النص إنما ورد بالخرص في الثمار، لكن يبقى النظر في قياس غيرها من الأموال الظاهرة عليها.
والقول بذلك متجه؛ لما فيه من ترك جزء من الزكاة لصاحب المال ليتولى توزيعه بنفسه على المحتاجين من أقاربه ومعارفه، تحقيقًا للمقاصد الشرعية.

٢٢/ يكفي في الخرص خارص واحد:
اختلف الفقهاء هل يكفي خارص واحد أم لا بد من أكثر من واحد؟
والجمهور على أنه يكفي خارص واحد خبير ثقة؛ لأن النبي ﷺ كان يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه للخرص، ولم يذكر معه غيره، وهو كذلك كالحاكم والقائف؛ لأنه يفعل ما يؤديه اجتهاده إليه.

٢٣/ شروط الخارص:
يشترط في الخارص أن يكون مسلمًا، عدلاً أمينًا، خبيرًا.
فلا يكفي مجرد معرفة عامة، بل لا بد أن يكون ممن له خبرة تمكنه من تقدير الثمار تقديرًا معتبرًا.

٢٤/ أجرة الخارص:
الأصل عند الفقهاء أن أجرة الخارص تكون على رب الثمرة، إلا إذا رأى الإمام أن تكون أجرته من عنده.
والعمل في المملكة العربية السعودية أن أجرة الخارص تكون على الإمام، وليست على رب الثمرة.

٢٥/ بعث السعاة لقبض زكاة الأموال الظاهرة:
السنة أن يبعث الإمام السعاة لقبض زكوات الأموال الظاهرة من أربابها، وهذا هو عمل النبي ﷺ والخلفاء الراشدين من بعده، ولقد استعمل النبي ﷺ رجلاً على صدقات بني سليم.
ومن الأموال الظاهرة: السائمة من بهيمة الأنعام، والحبوب والثمار.

٢٦/ المقصود بالعاملين على الزكاة:
العاملون على الزكاة هم من يوليهم ولي الأمر جباية الزكاة وقبضها؛ فلا بد في وصف «العاملين عليها» من ولاية من ولي الأمر.
أما العاملون في الجمعيات الخيرية فهم وكلاء في جمع التبرعات والزكوات، ولا يصدق عليهم وصف «العاملين عليها» بهذا المعنى الشرعي.

٢٧/ المقصود بالركاز:
الركاز هو ما وجد من دفن الجاهلية قبل الإسلام، كأن يجد الإنسان كنزًا مدفونًا وعليه علامات تدل على أنه من زمن الجاهلية.
ووجود مثل هذا في وقتنا الحاضر نادر جدًا.

٢٨/ الواجب في الركاز الخمس:
قال النبي ﷺ: «وفي الركاز الخمس» متفق عليه.
فالواجب في الركاز الخمس، أي: ٢٠٪، ولا يشترط له بلوغ النصاب ولا حولان الحول.

٢٩/ الخمس في الركاز هل هو فيء أم زكاة؟
الراجح -والله أعلم- أن الخمس الواجب في الركاز ليس زكاة، وإنما هو فيء؛ لأنه لا يشترط فيه النصاب ولا حولان الحول، ولأن مقدار الخمس، وهو ٢٠٪، لا نظير له في مقادير الزكاة.
وعلى ذلك يكون مصرفه مصرف خمس الغنيمة، فيصرف في مصالح المسلمين العامة.

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 19:45

🍃

قد يكونُ العطاء الدنيوي استدراجًا!

📍

🏷️

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 18:30

76- أبو طلحة الأنصاري -رضي الله عنه 🎧📚

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 18:26

74-ثابت بن قيس الأنصاري -رضي الله عنه 🎧📚

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 17:35

(حقيقة الرافضة)

شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:

الرافضـــــــة
*كانوا من اعظم الاسباب في إستيلاء النصاري قديما علي بيت المقدس حتي استنقذه المسلمون منهم.*

ـــ مناهج السنة النبوية 414/7

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 03:06

#شرح_الحديث :🍃

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا مُفوَّهًا، ويَتبعُ في كلامِه ما يؤثِّرُ في النَّاس، وما يَعظِهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ مِن عرَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغير ذلك، مما يَنبغي على الخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.
وأشارَ هذا الحَديثُ إلى ما كانَ يَفعلُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "فكانَ إذا خطَبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه"، وهذا يَعني أنَّه كانَ يتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ فيَحدُثُ له هذا، "حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ"، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ، بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ من حرصِه على النَّاس، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم .

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 01:18

https://www.instagram.com/almaktaba_alwaqfeya?stkn=MTR2N2gzdHB1b3V3NA%3D%3D&utm_source=qr

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 00:36

⇦.وفي.ختـَامُ.يومنا.tt ⇨ ‏    🌃⛰️مــ☟ــع⛰️🌃 .نسمـــــۃ.الوتــــــر.tt
🏙️•⛰️🌃⛰️🌃⛰️•🏙️   🌃#همسة_الوتــــر🌃
"كن على يقينٍ أن الله لن يضيع عبدا ترك لذيذ نومه، ودفء فراشه، وسكون منزله، ‏ثم قام في هزيع الليل، وخرج إلى المسجد في ظلمة الفجر، يلتمس رضوان الله ويحتسب الأجر عنده..
‏فإذا كان الله يستحيي أن يرد يدي عبده إذا رفعهما إليه، ‏فكيف يضيع عبدا قام بين يديه، وترك نومه وراحته، وأقبل عليه."
🏙️#قيام_الليــــل 🏙️ سَتنهمر العطايا على قلبك كَالغيث، حتَّى يرتوي قلبك جَبراً.
صلاة الوتر
🏙️•⛰️🌃⛰️🌃⛰️•🏙️ للتذكير   لا تنسوا وردكم من القرآن.. ‏‌ #الوتر ⁩ ‌ #قيام_الليل ⁩ أذكار النوم  بوركتم ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ كـــما 🕌رأيتـــ🕋ـموني 🕌أصــلي
🏙️•⛰️🌃⛰️🌃⛰️•🏙️ /channel/fkhalslat

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 06:29

اللهم لك الحمد حمداً طيباً مباركاً فيه

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 05:22

*مــع شـــ☀️ـروق الشمـــس*

~‏﷽~

☀️~*الاحـــ(٢٣)ـــد*~☀️
ربيــ٤ـــع الثاني ١٤٤٨هـ`

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

~#شذرات_صـــباحيـہ~

قال الحسن البصري -رحمه الله-:

"إذا قمت إلى الصلاة قانتًا، فقم كما أمرك الله، وإيَّاك والسَّهْو، والالتفات، إيَّاك أن ينظر الله إليك وتنظر إلى غيره، وتسأل الله الجنة، وتعوّذ به من النار وقلبك ساهٍ لا تدري ما تقول بلسانك "
~~
#صلاة_الفجر
نور ليومك اقبل علي نور قلبك ودربك ...
الصلاة_خير_من_النوم
☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

~#إضـ💡ـاءات_قــ📖ــرآنية~

📍 قال الله ﷻ :

﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾

خلل العقيدة يتبعه ..
خلل في الأخلاق .

   📍ماجد الغامدي
☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🏞️#دردشـــات_صباحــــية🏞️

*قال عمرو مولى غفرة: إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم، لم يروا عملًا أفضل ثوابًا من الذِّكر، فيتحسَّر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيءٌ أيسر علينا من الذِّكر.*
(ابن القيم/ الوابل الصيب)

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*⇦تذكـ👌ـــــير↓↓*

⇦لا تُفَــــــرِّط في ⇨

☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟

🍃#أذكــارِ_الـــصباح 🍃
فلا تدري من أي شيءٍ يحفظُـكَ اللهُ بها ، ولا تنسَ وردك من القرآن رواءٌ لقلبك ،، ربيعُ يومك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍃*أذكـار الصـــباح* 🍃
https://islamqa.info/ar/

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍃☀️ .صلاة.الضحـــى.tt☀️🍃
‏من الحرمان أن تتيسر لك صلاة الضحى أو تلاوة القرآن أو فعل السنن الرواتب فيثبطك الشيطان عن فعلها.
*صلاة الضحى جهد قليل وأجر عظيم بإذن الله*

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~*فوائـدوكنــوزدعـــويـہ*~
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️🍃☀️
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🎙.قنــــــــاة.tt🎙
الــدال على الخـير كفاعلــه

/channel/fawaaewddrr

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 04:48

"‏بوابة الفتوح:

‏كان المزنيّ إذا فرغ من مسألة، وأودعها مختصرَه، قام إلى المحراب وصلى ركعتين شكرًا لله تعالى.

‏وقال الطبري: استخرت الله، وسألته العون على ما نويتُه من تصنيف التفسير قبل أن أعمله ثلاث سنين فأعانني.

‏وقال ابن تيمية: ربما طالعتُ على الآية الواحدة نحو مائة تفسير، ثم أسأل الله الفهم وأقول: يا معلم آدم وإبراهيم علّمني. وكنت أذهب إلى المساجد المهجورة ونحوها، وأمرّغ وجهي في التراب، وأسأل الله تعالى وأقول: يا معلم إبراهيم فهّمني.

‏وقال: إنه ليقف خاطري في المسألة التي تُشكل عليّ، فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل، حتى ينشرح الصدر وينحلّ إشكال ما أشكل. وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي." ‏<تم تعديل هذه الرسالة>

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

04 October 2026 02:57

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استحوذَ عليْهمُ الشَّيطانُ فعليْكم بالجماعةِ فإنَّما يأْكلُ الذِّئبُ القاصيةَ )

الراوي: أبو الدرداء. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة أو الرقم: 846. خلاصة حكم المحدث: حسن.

‏https://youtu.be/kuAB6-a38ac

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 23:03

هل قرأتم الليلة ،،
آخر آيتين من سورة البقرة !؟
إن لم تقرأوها ففي الوقت متسع لحقوا 🩵
⬇️
• قال رسول الله ﷺ: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»
(متفق عليه).
> معاني الكفاية (ما كفتاه؟)

ذكر العلماء عدة معانٍ لقوله ﷺ "كفتاه":
• الكفاية من كل شر: قيل معناه أنهما يكفيان قارئهما من كل شر وبلاء وآفة في ليلته.
• الكفاية من الشيطان: وقيل إنهما حرز وأمان من الشياطين والجن طوال الليل.
• أصول الإيمان: لأنهما اشتملتا على الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والانقياد لأمر الله، فتضمنت أصول العقيدة.
• قيام الليل: قيل معناه تجزئ عنه وتكفيه عن قيام الليل أو عن قراءة القرآن في تلك الليلة

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 23:01

📜|أوصى الشافعي تلميذه الربيع بن سليمان، فقال له:

*‏ "وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله شاء أم أبى."*

> 📕 حلية الأولياء لأبي نعيم (١٢٣/٩).

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 22:22

ما أفضل كتاب في أذكار النوم؟

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 22:21

فوائد منتقاة من برنامج مجالس الفقه لفضيلة الشيخ أ.د. سعد بن تركي الخثلان -وفقه الله-
الاثنين:١٧-٤-١٤٤٨هـ
[زكاة الحبوب والثمار (٢)]

١/ مقدار الزكاة فيما يسقى بلا كلفة:
ما يسقى بلا كلفة ولا مؤونة، كمياه الأمطار والأنهار والعيون، يجب فيه العشر، أي: ١٠٪.
ويدخل في ذلك «العثري»، وهو ما يشرب بعروقه من غير سقي؛ لقول النبي ﷺ: «فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر». أخرجه البخاري.

٢/ مقدار الزكاة فيما يسقى بكلفة:
ما يسقى بمؤونة وكلفة يجب فيه نصف العشر، أي: ٥٪، كالذي كان يسقى قديمًا بالنواضح والسواني، وما يسقى في وقتنا الحاضر بالمكائن والآلات الرافعة للماء بأنواعها.

٣/ الحكمة من اختلاف مقدار الزكاة بحسب طريقة السقي:
راعى الشارع ما يتحمله المزارع من مؤونة؛ فما سقي بلا مؤونة كان الواجب فيه العشر، وما سقي بمؤونة وكلفة كان الواجب فيه نصف العشر.
ونظير ذلك أن الزكاة تجب في السائمة من بهيمة الأنعام، ولا تجب في المعلوفة غير المعدة للتجارة عند الجمهور.

٤/ إذا سقي نصف العام بمؤونة، ونصفه الآخر بلا مؤونة، وجب فيه ثلاثة أرباع العشر، أي: ٧٫٥٪.
وذلك لأن نصف الزرع يجب فيه نصف العشر، والنصف الآخر يجب فيه العشر.

٥/ إذا تفاوت السقي بالمؤونة وبغير المؤونة:
فتارة يسقى بمياه الأمطار وتارة بمؤونة وكلفة، ولم تتساو المدتان، فالعبرة بما كان أكثر نفعًا للزرع والشجر إذا أمكن تحديده.

٦/ حكم إذا جهل أي نوعي السقي أكثر نفعًا:
ذكر الموفق ابن قدامة رحمه الله أنه إذا جهل المقدار غلب إيجاب العشر احتياطًا؛ لأن الأصل وجوب العشر، وإنما يسقط إلى نصفه بوجود الكلفة.
لكن هذا مبني على واقع زمانه وبيئته، حيث كان الغالب السقي بلا كلفة، أما في وقتنا الحاضر فالغالب أن الحبوب والثمار تسقى بمؤونة وكلفة؛ ولذلك يتجه القول بوجوب نصف العشر، والاحتياط إخراج العشر.

٧/ صفة الحب والثمر الواجب إخراجه في الزكاة:
تخرج الزكاة في الحب مصفى من التبن والقشر ونحوهما، وفي الثمر يابسًا.
وقد أمر النبي ﷺ أن يُخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيباً، والحديث عند أبي داود والترمذي وابن ماجه وفي سنده مقال لكن العمل عليه عند أهل العلم، فلو أخرجه رطباً لم يصح عند كثير من أهل العلم.

٨/ حكم إخراج زكاة الحبوب والثمار نقدًا:
اختلف الفقهاء في إخراج القيمة بدلًا من الحبوب والثمار؛ فذهب جمهور المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن الأصل إخراج الزكاة من الحب أو الثمر نفسه.
وذهب الحنفية إلى جواز إخراج القيمة نقدًا.

٩/ الراجح القول الثالث وهو أنه يجوز إخراج القيمة عند الحاجة أو المصلحة الراجحة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم.
قال ابن تيمية رحمه الله: «إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه، وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس به».

١٠/ من صور المصلحة في إخراج الزكاة نقدًا:
إذا باع المزارع ثمر بستانه أو زرعه بالنقود، جاز له إخراج الزكاة نقدًا عند الحاجة أو المصلحة، ولا يلزم بشراء تمر أو قمح ليخرجه.
وكذلك إذا كانت القيمة أنفع للفقراء، أو طلبها الفقراء، أو رأى الساعي أن أخذها أصلح، فلا بأس بذلك على القول الراجح، مع بقاء الأصل في إخراج الزكاة من جنس الحب والثمر.

١١/ التكاليف الزراعية المعتادة لا تخصم من وعاء الزكاة:
المعتمد في المذاهب الأربعة أن تكاليف الزراعة المعتادة لا تخصم من المحصول قبل حساب الزكاة.
ومن ذلك تكاليف الحرث والبذور والسماد والمبيدات وأجور العمال والحراسة والحصاد ونحوها.

١٢/ الحكمة من عدم خصم التكاليف الزراعية:
الشريعة راعت كلفة الزراعة، وخاصة كلفة السقي، فخفضت الواجب من العشر إلى نصف العشر فيما سقي بمؤونة.
فلو خصمت النفقات أيضًا لاجتمع للمزارع تخفيفان: تخفيض نسبة الزكاة، وخصم تكاليف الزراعة.

١٣/ قرار مجمع الفقه الإسلامي في التكاليف الزراعية:
صدر قرار من مجمع الفقه الإسلامي الدولي بأن نفقات السقي وإصلاح الأرض وشق القنوات ونقل التربة لا تحسم من وعاء الزكاة.
وكذلك نفقات البذور والسماد والمبيدات المتعلقة بموسم الزراعة إذا أنفقها المزارع من ماله، فلا تحسم من وعاء الزكاة.

١٤/ حكم الدين الذي استدانه المزارع لأجل الزراعة:
إذا استدان المزارع لأجل نفقات الزراعة لعدم توفر المال عنده، فيمكن أن يخصم هذا الدين من وعاء زكاة الحبوب والثمار؛ لآثار وردت عن بعض الصحابة كابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما.
فالخصم هنا يتعلق بالدين الذي تحمل لأجل الزراعة، لا بمجرد التكاليف المعتادة التي دفعها المزارع من ماله.

١٥/ المقصود بالخرص:
الخرص هو التقدير والحزر؛ بأن يقدر الخبير ما على النخل من الرطب، وكم يكون بعد جفافه تمرًا، وكذلك العنب وكم يكون بعد جفافه زبيبًا.
والسنة أن يبعث الإمام من يخرص الثمار التي تجب فيها الزكاة.

١٦/ من أدلة مشروعية الخرص:

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 18:44

‏متابعة قناة من جماليات السيرة النبوية 💚 على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb8fJiwGU3BOVl8zbZ1u

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 18:29

75- حبيب بن زيد الأنصاري -رضي الله عنه 🎧📚

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 18:22

73- صهيب الرومي رضي الله عنه 🎧📚

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

03 October 2026 17:34

يا من يشتكي قلة المال.

الشيخ عبدالله البعيجان

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 03:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذاخطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 867 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/kHo73XXDvSs

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 00:53

ملأ الخلائقَ رحمةً وعبيرا
‏كالبدرِ في أُفُقِ السماءِ منيرا
‏
في وصفهِ تقفُ الحروفُ مهابةً
‏سمّاهُ ربى في الكتابِ بشيرا‏

صلوا عليه وسلموا تسليما

https://whatsapp.com/channel/0029VbBsxhzEVccJw2N9lr02/3391

قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙

02 October 2026 00:11

📷 📹 جميع حسابات 📚 مشروع كبار العلماء 📱 بجميع برامج التواصل
🔰 لمتابعة حسابات المشائخ : https://reach.link/kibaralulamaa
● الشيخ : عبدالعزيز بن باز ● الشيخ : محمد العثيمين ● الشيخ : صالح الفوزان ● الشيخ : محمد الألباني ● الشيخ : عبدالعزيز آل الشيخ ● الشيخ : عبدالرزاق البدر ● الشيخ : عبدالمحسن العباد ● الشيخ : عبدالله بن حميد ● الشيخ : عبدالله الغديان ● الشيخ : صالح اللحيدان ● الشيخ : عبدالعزيز الراجحي ● الشيخ : صالح آل الشيخ ● الشيخ : سعد الخثلان ● الشيخ : محمد الشنقيطي ● الشيخ : عبدالرحمن السعدي ● الشيخ : محمد بن عبدالوهاب
💥💥💥كنوز العلم💥💥