Россиянка осталась без выплат за не вернувшегося с СВО бойца из-за его многоженства.
Жительница Дагестана прожила с военным 12 лет и родила ему троих детей. Но родители мужчины очень настаивали на «молодой» жене и в конце концов добились своего. Дагестанец завёл вторую супругу и официально зарегистрировал брак, причём за полтора месяца до отправки на СВО. «Старшая» узнала об этом в день похода в ЗАГС.
На передовой боец одинаково держал связь с жёнами, но, когда его не стало, все выплаты получила законная супруга. Делиться с первой женой та не захотела. Как оказалось, зарплата бойца приходила на карту, которой распоряжалась его мать. Женщина оставляла все деньги себе и «младшей» невестке.
Россиянке достались только выплаты на детей. Удостоверение родственника погибшего участника СВО ей тоже не выдали.
Юный граф старому графу:
- зачем мне камердинер и слуги? Я же сам могу одеться и накрыть стол.
-а куда прикажешь девать камердинера и слуг?
- на ферму
- у них нет фермы, мы ее забрали ещё в 13 веке ...
Интересно работает запоминание в разных формах фиксации. Человеческая память запоминает в основном только хорошее и стремиться романтизировать прошлое, хотя там было полно мерзости и грязи. И наоборот, история помнить все только плохое: войны, перевороты, убийства царей, стихийные бедствия, голод. И то немногое хорошее, что было, приходится напоминать дорогостоящими тратами из бюджета на никому не нужных праздниках - практически внушать, что это хорошее вообще имело место.
Читать полностью…Несколько мыслей про семейные ценности. Год Семьи, как-никак.
Семья — самый проблемный институт с точки зрения строительства общества модерна. Она сопротивляется ему, она ему органически противоречит. Мафии, клановость, непотизм. Те социальные структуры, которые строит модерн, рассчитаны на атомарного человека, который встраивается в социальную матрицу в собственном качестве, и связи образует согласно инструкции. А по факту начальники стремятся к тому, чтобы пристроить родню на тёплые места, жёны начальников подзуживают их в части расходов, стимулируя коррупцию, и не случайно уже в древних управленческих системах, будь то бюрократия или церковь, на высшие позиции охотно ставили монахов, евнухов или даже геев. В конце концов, потерпев неудачу с производством новой социальности, модерн, причём во всех своих версиях — коммунистической, нацистской и либеральной — принялся «разбирать» институт семьи, начав с деконструкции и переосмысления пола.
Но ещё до этого случился конфуз с эмансипированной женщиной. Когда ей дали возможность зарабатывать, избирательные права и, что менее очевидно, прилагающиеся к этому всему обязанности, оказалось, что совмещать это всё с ролью матери-хозяйки трудно или почти невозможно. Жестокие реалии рынка труда, где на сайтах вакансий в половине из них стоит ограничитель «до 45», а она получает диплом в 23, ставит её перед мучительным выбором между карьерой и деторождением, и она делает выбор в пользу первой, поскольку муж-кормилец есть атрибут крайне ненадёжный, имеющий свойство исчезать в пространстве. Рожает между делом максимум одного «от кого попало», просто как профилактика от одинокой старости — и дальше в колесо карьерной сансары.
В домодерновом социуме было иначе. Да, семья, «дым» — базовый кирпичик тогдашней социальности, но она органически вплеталась в другие, более крупные структуры, имеющие для взаимодействия с ней «дружественный интерфейс». Соседская община, церковный приход, род и «родня» как макросемья, и так далее. Брак не был союзом двоих — он был альянсом родов, и из этого следовало, что разрушить его — значит создать проблемы в отношениях твоего рода с другим. Приход был кассой взаимопомощи, точкой проведения укрепляющих семью регулярных ритуалов и способом разрешения конфликтов (институт «общей исповеди»). Соседская община была способом взаимного контроля, жизнь «на миру» означала жёсткие правила и табу, нарушение которых автоматически понижало твой социальный статус. Наконец, установка на то, что взрослые дети обязаны «кормить» (во всех смыслах) родителей, стимулировала многодетность — для родителей это были долгосрочные инвестиции в обеспеченную старость. С другой стороны, тот объём власти, который имели родители над детьми в процессе их воспитания, давал широкие возможности заложить в них соответствующие установки, а религия и традиция «сверху» подкрепляли это нормативным требованием к «почитанию» родителей.
Это последнее уже сломано, бесповоротно. Ребёнок всё меньше принадлежит родителям, и всё больше — обществу. Ювенальная юстиция, ясли-сад-школа, всё более раннее подключение к глобальным информационным сетям — сейчас дети уже в раннем школьном возрасте «не совсем твои». А тенденция в «семейной микроэкономике» такова, что, наоборот, родители «кормят» или «подкармливают» детей практически до самой своей смерти. Отсюда всё менее понятно, зачем их нужно даже один-два, не говоря уже много.
Вывод. Институт семьи невозможно «сохранить» традиционалистскими мантрами — необходимо на уровне архитектуры общества «встроить» её в сегодняшний социум, какой есть, гармонично и непротиворечиво. Если, конечно, ставить себе задачу именно дать ему вторую жизнь.
Новая американская «ячейка общества» против энергокризиса. Экономическая целесообразность куколдизма.
Жена привела в семью своего любовника, и теперь все большие платежи они делят на троих. Например, муж с женой платят за все продукты, а ее парень за коммуналку и интернет.
«Мы начали создавать НПЦ «Ушкуйник», заточенный именно на разработку и производство средств защиты от дронов. Оборудовали испытательный полигон. Зарезервировали производственные мощности для выпуска дрон-детекторов и дронобоек. Нашли команды, способные быстро превращать опытный образец в серию. Всё это — без денег федерального бюджета, сугубо на региональные, спонсорские и народные.
Одна из вещей, необходимых для того, чтобы производить испытания — официальное право использовать на полигоне перспективные опытные образцы, не имеющие, естественно, никаких сертификатов ни на что. Губернатор сумел даже получить ответ на своё письмо Президенту в виде поручения организовать «экспериментальный правовой режим» для этих целей. Но.
Когда мы с этим поручением на руках пошли в профильные ведомства, нам сказали чеканное «не положено». Минцифры вообще заявило, что для этого придётся переписывать федеральный закон о связи, не меньше. На совещании в правительстве нас спросили: а чем вас, собственно, не устраивает существующий порядок? Мы пошли стандартным путём, подав заявку в госкомиссию по радиочастотам — получили отказ; вся переписка есть. Подали заявку на ЭПР — тоже отказ. Да, мы всё равно проводим такие испытания — но в любой момент могут прийти проверяльщики и сказать, что мы нарушаем закон.
Почему ещё осенью мы радостно трубили, что «догнали и перегнали» ВСУ по дронам, а сейчас говорят о соотношении атак FPV-шек чуть ли не один к четырём не в нашу пользу? Потому, что у них усилия волонтёров подхватили «большие системы», в первую очередь украинский Минцифры во главе с украинцем Фёдоровым. Наш же родной Минцифры от этой темы, наоборот, отпрыгивает как может.
То есть это вообще не проблема «дронов» и «РЭБов». Поэтому наш «особый путь» — закупать за народные деньги китайские дронобойки, а потом уже на фронте выяснять, что они устарели и не работают, поскольку противник, видите ли, «перешёл на нестандартные частоты».
В фамильных странах такой проблемы, наверное, нет. Какой-нибудь Даттон может запросто на своем ранчо Йеллоустоун организовать такой полигон. А если придут проверяющее – сперва просто не пустить их, а если пролезут – закопать где-нибудь в роще среди ценных пород деревьев. И федеральному правительству придётся только наблюдать эти испытания и конспектировать: «Снова видели неопознанные летающие объекты. Наверное, это пришельцы людей похищают. Федеральных агентов, в основном…»
Помните, я в прошлом году был в Новосибирске и там общался с праправнуком Валерия Чкалова? Он сам возвращался в малую авиацию и помогал возрождать аэродром малой авиации Мочище. Ну вот не все у них в семействе благополучно
https://lenta.ru/news/2024/01/31/pravnuchka-sovetskogo-letchika-chkalova-prizvala-nanesti-yadernyy-udar-po-moskve/
Первое, что отличает владение от управления, так это то, что теория управления довольно легко укладывается в схемы, графики, списки, диаграммы. Когда я изучал государственное и муниципальное управление в тогда еще РАГС при Президенте РФ, мне тогда управление казалось очень легкой наукой. Достаточно было просто графики выучить. Но владение - это совсем другое.
В нем больше от искусства, чем от науки. Управлению тебя могут научить и аспиранты. Но владеть - такое знание, которое можно получить только от мастеров. Либо мастеров потомственных, для которых владение - это их стихия, либо таких как Макиавелли, самоучек, чье знание добыто кровью.
В этот четверг у нас стартуют встречи по Макиавелли. В связи с этим еще раз, седьмой или восьмой, перечитываю «Государя» и поражаюсь тому, насколько талантливый человек и как ему вообще по жизни досталось чтобы он написал свою книгу! Странно что про него никто нормальный фильм еще не снял: человек на равных вел политическую борьбу с такими акулами как Медичи.
Но мы все равно рискнем и попробуем с его помощью хотя бы а общих чертах разобраться с тем - что такое владение.
Теорий управления много, теорий владения нет вообще(
Искусство телесных наслаждений или физика любви в большом городе
Читаю книгу Роберта Мюшебле, приведенную постом выше и хочу поделиться своими заметками. Матрица нашего существования коренится в физическом состоянии тела, которое хоть и растет и изменяется, но всегда останется с нами.
Наиболее яркой из его потребностей является основной инстинкт.
Культура тела и физика любви определяет отношение между мужчинами и женщинами, которые изменились в пользу последних с совершенствованием средств предупреждения незапланированной беременности в середине XX века. Благодаря этому равноправие и эмансипация женщин стала действительностью, избавив от необходимости сублимации и подавления сексуальных импульсов в пользу их удовлетворения.
Однако, героини знаменитой четверки, помещенные в декорации большого города с его безучастием, высокой скоростью телесного сближения и одновременной анонимностью демонстрируют совсем не радость от бьющего источника удовольствий. Почему?
Общество сериала (своего рода общество спектакля Ги Дебора) не предлагает ясную и определеную роль взаимен утраченной, вызывая когнитивную растерянность. Ведь для мозга, формировавшегося миллионы лет, аспект «завоевания» понравившейся особы вопреки другим особям a-ka конкурентам - маркер ценности объекта. Новые же социокультурные условия вызывают у мужских особей вполне резонное желание дальнейшего немедленного перемещения по территории женского внимания.
Отсюда фрустрация и стенания «почему он не звонит» после спонтанной связи девушек, которые сделали Кэрри идеалом, но не осознают почему доступность вызывает желание лишь на первом этапе, но не мотивирует к дальнейшему развитию отношений.
Знание когнитивных функций, формировавшихся миллионы лет позволяет дать только один ответ - каждый ценит только то, во что вложился; в этом ценность наслаждения от достигнутых свершений в интересах дальнейшего будущего
#культжизни
В одной семье 40 лет назад родились сыновья-двойняшки. Оба – с добрым сердцем, но у старшего брата сердце было здоровое, а младший страдал от кардиомиопатии, а еще и от ДЦП.
Мальчиков, впрочем, это трагическое обстоятельство только сделало ближе. Старший брат всегда опекал младшего, помогал ему, мотивировал. И даже, когда больному мальчику в 13 лет потребовалось донорское сердце старший хотел покончить с собой, чтобы его сердце можно было пересадить брату. Жизненно важный орган нашелся вовремя, и старший мальчик после школы пошел учиться на инженера-биохимика, чтобы изобрести лекарство от болезни для своего брата и других людей.
Но судьба распорядилась по-другому. Он стал актером, и даже голливудской звездой. А младший брат стал юристом, защищающим права детей с ДЦП.
Они вместе ведут активную благотворительную деятельность и каждый раз, разговаривая по телефону, Эштон и Майкл Кутчеры прощаются со словами «я люблю тебя».
Председатель Комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов Нилов считает, что надо поощрять юбилеи крепких супружеских пар.
Тот, кто живет 20 лет в официальном браке, получит 20 тысяч рублей, 25 лет – 25 тысяч рублей, 30 лет – 30 тысяч рублей, 40 лет – 40 тысяч рублей, 45 лет – 45 тысяч рублей, 50 лет – 50 тысяч рублей, 55 лет – 55 тысяч рублей, 60 лет – 60 тысяч рублей, 65 – 65 тысяч рублей, 70 лет – 70 тысяч рублей.
Насмешка какая-то
Сэмюэл Александер Джозеф Уэст — британский актёр и театральный режиссёр. Сын британских актёров Тимоти Уэста и Прунеллы Скейлс, внук актёра Локвуда Уэста. Старший брат — Джозеф и сводная сестра Джулиет (дочь отца от первого брака), которая тоже снималась. Обучался в привилегированной школе Аллейна (Alleyn’s School, Далвич, Лондон). Продолжил обучение в колледже леди Маргарет Оксфордского университета, получив степень бакалавра искусств (по английской литературе). С 2007 года Уэст состоит в отношениях с драматургом, Лорой Уэйд, в 2011 году пара временно рассталась. В 2014 году у пары родилась дочь. В августе 2017 года у пары родилась вторая дочь.
Даже актеры вечно второго плана - и те с фамилиями...
Перед смертью в 40 лет, умершая от рака желудка, всемирно известная актриса написала:
1) У меня в гараже была самая дорогая машина в мире, но теперь я переезжаю в инвалидной коляске
2) В моем доме есть всякие брендовые вещи, обувь и ценности, но теперь мое тело завернуто в тонкую больничную койку
3) У меня на счёте в банке много денег, но сейчас я не использую эту сумму.
4) Мой дом похож на замок, но сейчас я сплю в больнице
5) Я путешествовала из пятизвездочного отеля в пятизвездочный отель и теперь все время провожу в больнице и переезжаю из одной лаборатории в другую.
6) Я дала много подписей своим поклонникам, но на этот раз медицинские записи - моя подпись.
7) У меня были хорошие парикмахерские и прическу делала, а теперь на голове нет волос.
😎 Раньше путешествовала в любую точку земли на частном самолете. А теперь переходим по территории больницы.
9) Хоть еда есть, и еды было много. Зато теперь на диете и две таблетки в день и несколько капель и немного воды.
Этот дом, эта машина, этот самолет, эти банки, эта мебель, слишком много репутации и славы, это все для меня не имеет значения.
Нет ничего настоящего, кроме смерти. И огромное желание стать здоровой.
А строила бы фамилию - смерть бы не имела значения. А все остальное имело бы…
Есть две теории суверенности – плероматическая (Томас Гоббс, Николо Макиавелли и т.д.) и кинематическая (Джорджо Агамбен, Вальтер Беньямин).
Первая говорит о том, что суверен может быть только один (князь, царь, император), его наполняет полнота божественного присутствия, доступная только ему самому. Именно он удерживает суверенное состояние, объявляя остальных своими подданными, отнимая у них и присваивая часть их прав, выносится за пределы социальной сети и оттуда может объявлять войны, судить, осуществлять казнь, выпускать деньги со своим профилем, единолично переписывать историю, испугаться сезонного насморка и позакрывать в стране весь бизнес, и все вот это вот.
Другая гласит, что суверенное состояние доступно всем, жизнь в обществе – это постоянный диалог о разных уровнях суверенности. Общество – это матрешка покровительств частично суверенизированных субъектов друг над другом. Вся эта система развивается в динамике, где люди то обретают, то утрачивают суверенные свойства. Государство – не учрежденная сувереном машина по управлению обществом, а лишь механизм по перераспределению благ между суверенизирующимися субъектами.
В первом случае мы имеем действительно полноценное государство – state, staad, status. То есть структуру, которая работает без людей, отвязана от конкретных личностей. Тут не так важно кто именно президент, министр или глава комитета – государство работает автоматически, а взгляды отдельных людей не играют особой роли. Во втором у нас не staad, а ГОСУДАРство. То есть структуры, плотно завязанные на конкретных людях. Поэтому тут выборов толком никаких нету, все повязано на конкретных людей, их договоренности и коррупционные схемы. Тут президентам, министрам и главам комитетов приходится сидеть пожизненно в своих креслах, а реальная власть – это фамилии. Те, кто накапливает суверенитет.
То есть когда встает вопрос чем именно наша, российская ситуация, благоволит созданию фамилий, то этим. На западе старым фамилиям жить проще, но в России проще создавать новые.
Когда современные мужчины и женщины получили право на самостоятельный выбор, и что же из этого вышло? Мы стали свидетелями того, как мир утопает в любви и гармонии?
Современное общество проталкивает концепцию того, что где-то в мире есть человек, который сделает тебя счастливым, есть в мире твоя вторая половинка, которая предназначена тебе судьбой. Они говорят, что раньше, когда парней женили без их особого согласия, а женщин выдавали замуж родители - в этом не было любви, это было бесчеловечно.
Что же мы наблюдаем на деле? Женщин больше не угнетает этот бездушный патриархат, но счастливых пар мы практически не наблюдаем. Как же так? Мужчины не обязаны жениться ради сохранения имущества, женщинам дали право выходить замуж по любви. Где же эти возвышенные отношения? Мы наблюдаем совершенно противоположную картину. Современные отношения - это мерзость, низость, предательство и корыстный умысел. В них нет ни капли любви и света. Потому что эти отношения были построены на эгоизме.
Как и во всякой симуляции, последствия идут после причин. Раньше любовь шла после замужества и любили тех, за кого выдавали. Теперь сначала любовь, а замужество, которое логически из нее вообще никак не вытекает, идет как бы прицепом.
В результате где-то 80% браков заканчивалось любовью, и только 5% романов заканчивается браком. А сколько сожительств заканчивается браком - можно посчитать на пальцах неопытного палестинского террориста, у которого в руках сработал детонатор.
«Я не люблю тебя, но если мы поженимся, я точно тебя полюблю!» - кто вообще способен такое обещать?!
Набрав автобус палестинских пленных, им велели произнести клятву, что они отдают себя в вечное рабство семье Азулай. Азулай - член Кнессета. Есть видео с торжественным моментом принесения клятвы, которую пленные повторяют под диктовку:
"Мы хотим пожелать семье Азулай много любви и больших успехов. Мы, террористы из Газы, очень боимся всей семьи Азулай. Семья Азулай - семья очень-очень-очень важная и уважаемая, и мы хотим быть рабами семьи Азулай на веки вечные. Работать на них как обслуга канализации и как садовники и выполнять работу-работу-работу-работу-работу очень хорошо-хорошо-хорошо-хорошо-хорошо-хорошо-хорошо".
https://www.youtube.com/watch?v=P7cV-vY-jMY
Мимо Нового Средневековья сразу в Новую Античность. Может и Храм Соломона восстановят
Вы болтунов всяких вроде меня не слушайте. Про фамилии там всякие. Вот, хлебушек в руках пожамкал и нормальненько.
Читать полностью…Сижу, работаю, слушаю Бетховена на пластинке. Заходят дети и что-то начинают говорить. Видят, что я отвлечен, просят остановить музыку, намекая, что с компьютера. Я говорю им: «Сами остановите» - уступаю им мышку и клавиатуру.
Дети плакали, кололись, но не смогли выключить с компьютера проигрыватель пластинок. Потому что пластинки - аналоговое, а компьютер - цифровое.
Когда нам говорят, что на госуслугах теперь можно пожениться, развестись, детей заделать, понимаешь, что семья стала цифровой. И ее можно включить-выключить. А фамилия - аналоговая. Ее даже описать невозможно чтобы в архиве сохранить. Так просто рубильником не выключишь.
Вот что надо понимать когда фамилию строишь. И вот о чем я все время напоминаю, когда меня спрашивают на каком сайте свое генеалогическое древо разместить и каким шрифтом белую книгу писать.
Это фильм, рассказывающий нам о взлете, расцвете и смерти мастерства в современном мире. О том, кто заколачивает гвозди в крышку его гроба. О том, что делать, чтобы остаться мастером в мире тяпляперов. О том, как не стать шлюхой, жрущей чизбургер на фоне пожара и утирающаяся меню…
https://www.youtube.com/watch?v=Re3p4fV8K5Y
Обычный для русского севера дом ОДНОЙ крестьянской семьи, в котором жило несколько поколений этого семейства.
Ниже - плод революционных преобразований жизни - сталинский барак на несколько десятков семей.
При проклятом царизме, если крестьянин уходил на заработки в город, независимо от того, получилось ли у него чего-то добиться в городе, он вполне свободно мог вернуться в деревню, в семью, в общину, и у него всегда была крыша над головой. Даже если в городе он не проявил усердия в труде, поддался городским соблазнам, гулял и пьянствовал, а посему не получил никакой квалификации и жил в рабочем общежитии, многим напоминающем советский рабочий быт, у него при этом его деревенское жилье никто не отбирал и перемещаться по собственной воле из одного населенного пункта в другой не воспрещал.
При этом не стоит забывать, что царская власть никакой свободы, равенства, братства, гегемонии пролетариата и его руководящей роли в управлении государством не провозглашало и даже не обещало.
Возник у нас очень интересный диалог в чате о фамилии и нации. Что для сохранения фамилии нужно сохранение нации. Я с этим был полностью несогласен. И просто попробую изложить свою позицию.
1. Нация - это технология управления толпами, которые были заметны уже в XVIII веке, набирали силу в XIX и уже откровенно восстали в начале XX. Никаких наций (стандартизации масс) до XIX века не было, да и в XVIII это была просто политическая теория. В то же самое время первые греческие династейи и римские фамилии появились в VI-V веке до нашей эры. На 24 века раньше первых наций (французская, английская). И точно их переживут.
2. Как показывают современные дискуссии об упразднении монархии и проблемах «глубинного государства» в США, это скорее нации нужна направляющая рука явных или скрытых фамилий, а не фамилиям указующая воля нации. Государства, где утверждалось на уровне госидеологии обратное, не пережили XX век.
3. Нации, по Бенедикту Андерсону, воображаемые сообщества. Фамилии - намного менее воображаемые, с реальными предпосылками. Стоит отказаться от какого-нибудь атрибута нации - например, единой валюты или армии, как она тут же развалится. Фамилии же могут угасать веками и продолжать жить по инерции.
4. Мир фамилии - это не только не нация, но даже и не один этнос. Обычное дело, когда у феодала земли по всей Европе, все на них говорят на разных языках, пользуются разной валютой и молятся разным богам.
Кроме этого, друзья, я же не просто так учу о суверенности. Фамилия приватизировала источник своего суверенитета - Великий контракт. Никакие толпы никогда не будут сильнее него. Ошибаются миллионы мух или нет - зависит от источника суверенитета. У большинства толп, масс и наций его попросту нет.
Пока я тут веду свою войну, в Ульяновске мой отец ведет свою - с управляющей компанией, которая разворовала фонд на ремонт дома. Почти восемь миллионов. Он хочет не только вернуть деньги, но и отобрать лицензию у управляющей компании, а потом учредить в доме ТСЖ.
В чате на него в связи с этим возбудились все, кто с этого что-то имеет. Пошла грязная кампания со всеми этими местечковыми интригами и цыганскими фокусами.
Отец включил меня под левым именем в их общедомовой чат, и за две недели я склонил общественное мнение на его сторону. Теперь нынешнюю старшую по дому обвиняют в проблемах ЛГБТ: (Л)естницы не ремонтированы, (Г)орячая вода не идет, (Б)ытовые отходы не убираются, (Т)еплая вода в батареях с перебоями, а еще в том, что скоро взорвется теплокотел в подвале (но он не взорвется) и в том, что мусоропровод забит, возможно, трупом дворника Ильхама, который много задавал вопросов и исчез в то же время, когда появился засор.
Когда все закончится, надо будет сделать коминг-аут и сказать: «Ой, я все это время думал, что это наш чат! Так-то я из пятого дома, а не из вашего!»
Ну а у нас сегодня стартует серия встреч по Макиавелли,
итальянскому мыслителю, политическому деятелю, философу, дипломату, военному министру, писателю, автору
военно-теоретических трудов.
Будем читать и обсуждать книгу «Государь». Проведем 4 онлайн-встречи по четвергам в 19.00. По два часа. Запись и тезисы будут прилагаться. Тема книги - власть, управление, лидерство. Не важно: в государстве или в многоквартирном доме в городе Ульяновске.
Интересно? Пишите в @significant_another. Расскажу по условиям!
По утрам я иногда завтракаю в кафе на Финляндском вокзале. Вокзал полупустой, так как в Финляндию больше никто особо не ездит. Но меры безопасности там остаются на том же уровне, и на входе, конечно же, досматривают, опискивают тебя рамками и просят на грязные тряпки выкладывать все, что у тебя по карманам.
Когда я приходил туда, выкладывал все и газовый баллончик, который у меня всегда на всякий случай. Охранники поумнее говорили, чтобы я прятал его скорее и проходил. Остальные начинали докапываться, а я применять свой фирменный контрдокоп:
- Проносить баллончики нельзя. Это запрещено правилами оказания транспортных услуг!
- Мне услуги не нужны, я позавтракать и кофе выпить.
- Представляете, что будет, если вы его распылите!?
- А что, у вас тут так опасно, что мне может понадобиться что-то распылять?
В какой-то момент мне надоело. Выложил баллончик и пришел с оружием. Рамка запищала, я говорю: «Это, наверное, из-за моего ствола. Не обращайте внимания». Охранники сразу засуетились: «Код шесть! Код шесть!» - прибегает начальство.
- Ну да, - говорю. – Мне тут запрещают с перцовкой приходить, я ствол принес. Я тут пописываю в политические СМО. Про СВО тоже. Профессия опасная. Где Даша Дугина? Где Владик Татарский? Да вы не переживайте! Если что-то не так с револьвером, у меня есть пистолет-пулемет.
- Не, не надо пистолета-пулемета, - отвечают. Пропустили.
Ну а наша онлайн-группа по великим книгам закончила обсуждать любовь по Эриху Фромму и приступает к прямо противоположной теме – «Государю» Никколо Макиавелли. Ибо противоположностью любви является не ненависть, а власть. А все, что не может быть заполнено любовью, заполняется властью.
К группе можно присоединиться. По четвергам в 19.00. Пишите в @significant_another, все расскажу.
У Веры в инсте vera_deino будем в 11.00 сегодня «Барби» разбирать. Фильм с тройным дном
Читать полностью…Хуго Макс Шмайссер – сын известного оружейника Луиса Шмайссера. Ещё до Первой мировой войны он, будучи самоучкой, занимался конструированием и производством пулеметов в фирме Теодора Бергмана. В 1919 году с братом Гансом Шмайссером и родственником Паулем Кохом он основывает фирму «Industriewerk Auhammer Koch und Co.», которая на основе собственных патентов занимается разработкой деталей и механизмов огнестрельного оружия. Через три года в городе Зуль он основывает вторую фирму под названием «Братья Шмайссер».
Учитывая, что на Германию «Версальским договором» были наложены ограничения в области производства автоматических видов вооружения, Хуго Шмайссер работал на перспективу, в надежде, что запреты рано или поздно снимут и он сможет добиться признания. Выход на заказчиков давался тяжело, однако предпринимателям все же удалось заключить контракт с бельгийской фирмой «Байярд» и продать ей патент на изготовление модернизированного МР-18-1 («пистолета-пулемета системы Шмайссера»).
В 1938 году на фирме «Хенель», с которой сотрудничает Хуго Шмайссер, под его руководством начинается разработка нового автоматического оружия под промежуточный патрон 7,92x33 Kurz. Испытания пистолета-пулемета, получившего обозначение MKb, прошли успешно и уже в 1942 году опытные образцы были отправлены в войска, сражавшиеся на Восточном фронте. После некоторых доработок новое оружие уже под маркой Sturmgewehr 44 (StG 44) запускается в серийное производство. Всего было выпущено около полумиллиона изделий, которые поставлялись по всему миру, включая страны Латинской Америки и Северной Африки.
Автоматическая штурмовая винтовка StG 44 оказалась удачной как с технологической, так и с тактико-технической точки зрения, опередив, по мнению специалистов, свое время на десяток лет. Некоторые исследователи даже усматривают преемственность между АК-47 Калашникова и Sturmgewehr 44. Это мнение имеет под собой основание, поскольку именно прототип детища Шмайссера MKb.42 (H) служил одним из образцов для создания нового поколения автоматического оружия в СССР в годы войны.
В послевоенной Германии имя Шмайссера было надолго предано забвению, об оружейнике знал лишь узкий круг экспертов. Это во многом связано с тем, что продукция семейного предприятия Шмайссеров выходила под брендом Хенеля, Бергманна и других фамильных фирм.