إعراب القرآن الكريم وبيانه

17 April 2024 09:10

#تفسير_القرآن_للسعدي

هذا وعيد شديد لمن كتم ما أنزل الله على رسله، من العلم الذي أخذ الله الميثاق على أهله، أن يبينوه للناس ولا يكتموه، فمن تعوض عنه بالحطام الدنيوي، ونبذ أمر الله، فأولئك: ﴿مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ﴾ لأن هذا الثمن الذي اكتسبوه، إنما حصل لهم بأقبح المكاسب، وأعظم المحرمات، فكان جزاؤهم من جنس عملهم، ﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ بل قد سخط عليهم وأعرض عنهم، فهذا أعظم عليهم من عذاب النار، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾ أي: لا يطهرهم من الأخلاق الرذيلة، وليس لهم أعمال تصلح للمدح والرضا والجزاء عليها، وإنما لم يزكهم لأنهم فعلوا أسباب عدم التزكية التي أعظم أسبابها العمل بكتاب الله، والاهتداء به، والدعوة إليه، فهؤلاء نبذوا كتاب الله، وأعرضوا عنه، واختاروا الضلالة على الهدى، والعذاب على المغفرة، فهؤلاء لا يصلح لهم إلا النار، فكيف يصبرون عليها، وأنى لهم الجلد عليها؟"

إعراب القرآن الكريم وبيانه

14 April 2024 16:28

#الصرف:

(يشترون) ، في إعلال بالحذف، حذفت الياء لام الفعل بعد تسكينها لالتقاء الساكنين وزنه يفتعون.(بطون) ، جمع بطن وهو اسم جامد لجوف كل شيء، وزنه فعل بفتح فسكون.. والأصل في اللفظ أنه مصدر سماعيّ لفعل بطن يبطن باب نصر.. ثم استعمل اسما جامدا.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

14 April 2024 12:49

لمتابعينا في الفيس بوك هذا رابط صفحة إعراب القرآن الكريم وبيانه :
https://www.facebook.com/eraabqu?mibextid=ZbWKwL

فضلا وكرما شارك الرابط فالدال على الخير كفاعله.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

26 March 2024 23:20

🔥📓مجاناً تحفيظ القرآن وتعلم التجويد للنساء فقط🧕🔽🔽
t.me/abag25/2536

🔄تعلم التجويد مع د/إيمن سويد🎙
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👋لتخسيس و نحت الجسم إليكم الحل الأمثل(صحتك في رمضان) ⭐
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🫰أحدث الصور و الخواطر الرمضانية🎉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧸 قناة تعليمية لكل الأطفال 🪅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🕖لدعم مجلدات نـ👑ـوتيلا 10k @alfoursan55bot

إعراب القرآن الكريم وبيانه

24 March 2024 19:10

#تفسير_القرآن_للسعدي

ولما ذكر تعالى إباحة الطيبات ذكر تحريم الخبائث فقال ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ﴾ وهي: ما مات بغير تذكية شرعية، لأن الميتة خبيثة مضرة، لرداءتها في نفسها، ولأن الأغلب، أن تكون عن مرض، فيكون زيادة ضرر واستثنى الشارع من هذا العموم، ميتة الجراد، وسمك البحر، فإنه حلال طيب.
﴿وَالدَّمَ﴾ أي: المسفوح كما قيد في الآية الأخرى.
﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ أي: ذبح لغير الله، كالذي يذبح للأصنام والأوثان من الأحجار، والقبور ونحوها، وهذا المذكور غير حاصر للمحرمات، جيء به لبيان أجناس الخبائث المدلول عليها بمفهوم قوله: ﴿طَيِّبَاتِ﴾ فعموم المحرمات، تستفاد من الآية السابقة، من قوله: ﴿حَلَالًا طَيِّبًا﴾ كما تقدم. وإنما حرم علينا هذه الخبائث ونحوها، لطفا بنا، وتنزيها عن المضر، ومع هذا ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ أي: ألجئ إلى المحرم، بجوع وعدم، أو إكراه، ﴿غَيْرَ بَاغٍ﴾ أي: غير طالب للمحرم، مع قدرته على الحلال، أو مع عدم جوعه، ﴿وَلَا عَادٍ﴾ أي: متجاوز الحد في تناول ما أبيح له، اضطرارا، فمن اضطر وهو غير قادر على الحلال، وأكل بقدر الضرورة فلا يزيد عليها، ﴿فَلَا إِثْمَ﴾ [أي: جناح] عليه، وإذا ارتفع الجناح الإثم رجع الأمر إلى ما كان عليه، والإنسان بهذه الحالة، مأمور بالأكل، بل منهي أن يلقي بيده إلى التهلكة، وأن يقتل نفسه. فيجب، إذًا عليه الأكل، ويأثم إن ترك الأكل حتى مات، فيكون قاتلا لنفسه. وهذه الإباحة والتوسعة، من رحمته تعالى بعباده، فلهذا ختمها بهذين الاسمين الكريمين المناسبين غاية المناسبة فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ولما كان الحل مشروطا بهذين الشرطين، وكان الإنسان في هذه الحالة، ربما لا يستقصي تمام الاستقصاء في تحقيقها - أخبر تعالى أنه غفور، فيغفر ما أخطأ فيه في هذه الحال، خصوصا وقد غلبته الضرورة، وأذهبت حواسه المشقة. وفي هذه الآية دليل على القاعدة المشهورة: " الضرورات تبيح المحظورات " فكل محظور، اضطر إليه الإنسان، فقد أباحه له، الملك الرحمن. [فله الحمد والشكر، أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا].

إعراب القرآن الكريم وبيانه

23 March 2024 11:14

 #قراءات
حرم:
قرئ:
1- مشددا مبينا للفاعل، مسندا إلى ضمير اسم الله تعالى، وهى قراءة الجمهور.
2- مشددا مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى جعفر.
3- بفتح الحاء وضم الراء مخففة، على جعله لازما، وهى قراءة أبى عبد الرحمن السلمى.
الميتة:
قرئ:
1- بالنصب، على القراءة الأولى فى «حرم» ، على أن تكون: «ما» فى «إنما» مهيئة، هيأت «إن» لولايتها الجملة الفعلية.
2- بالرفع:
(ا) على القراءة الأولى فى «حرم» ، على أن تكون «ما» فى «إنما» موصولة، اسم «أن» ، والعائد عليها محذوف، أي: إن الذي حرمه الله الميتة.
(ب) أو على القراءة الثانية فى «حرم» ، على أن تكون «ما» إما:
1- موصولة، اسم «أن» والعائد الضمير المستكن فى «حرم» ، و «الميتة» خبر «إن» .
2- مهيئة، وهى، أي «الميتة» ، مرفوعة ب «حرم» .
(ج) أو على القراءة الثانية فى «حرم» ، و «ما» ، إما للهيئة أو الوصل.
3- بتشديد الياء، وهى قراءة أبى جعفر.
اضطر:
قرئ:
1- بضم الطاء، وهى قراءة الجمهور.
2- بكسر الطاء، وهى قراءة أبى جعفر، وأبى السمال.
3- اطر، بإدغام الضاد فى الطاء، وهى قراءة ابن محيصن.

📚الموسوعة القرآنية - إبراهيم الأبياري

إعراب القرآن الكريم وبيانه

22 March 2024 12:06

إعراب الآية رقم (١٧٣) من سورة البقرة

﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَیۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ [البقرة ١٧٣]

❀إعراب.المفردات.tt
(إنّما) كافّة ومكفوفة لا عمل لها
(حرّم) فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله
(على) حرف جرّ و (كم) الكاف ضمير متصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (حرّم)
(الميتة) مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحةالظاهرةعلىآخره
(الدم، لحم) اسمان معطوفان على الميتة بحرفي العطف منصوبان مثله
(الخنزير) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة...
(الواو) عاطفة (ما) اسم موصول(١) مبنيّ في محلّ نصب معطوف على الميتة
(أهلّ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الفتح الظاهر
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ والجارّ والمجرور ناب مناب الفاعل
(لغير) جارّ ومجرور متعلّق ب (أهلّ) ، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة...
(الفاء) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(اضطرّ) فعل ماضٍ مبنيّ للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(غير) حال منصوبة من نائب الفاعل وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة..
(باغ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة
(الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (عاد) معطوفة على باغ مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس (إثم) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
(عليه) مثل عليكم متعلّق بمحذوف خبر لا (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة...
(غفور) خبر إنّ مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة: «حرّم عليكم الميتة» لا محلّ لها استئنافية.
وجملة: «أهلّ به» لا محلّ لها صلة الموصول.
وجملة: «من اضطرّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «اضطرّ ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من)(٢) .
وجملة: «لا إثم عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «إنّ الله غفور» لا محلّ لها تعليليّة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أو نكرة موصوفة.. والجملة بعدها نعت لها.
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

16 March 2024 21:22

#تفسير_القرآن_للسعدي

هذا أمر للمؤمنين خاصة، بعد الأمر العام، وذلك أنهم هم المنتفعون على الحقيقة بالأوامر والنواهي، بسبب إيمانهم، فأمرهم بأكل الطيبات من الرزق، والشكر لله على إنعامه، باستعمالها بطاعته، والتقوي بها على ما يوصل إليه، فأمرهم بما أمر به المرسلين في قوله ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ فالشكر في هذه الآية، هو العمل الصالح، وهنا لم يقل " حلالا " لأن المؤمن أباح الله له الطيبات من الرزق خالصة من التبعة، ولأن إيمانه يحجزه عن تناول ما ليس له. وقوله ﴿إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ أي: فاشكروه، فدل على أن من لم يشكر الله، لم يعبده وحده، كما أن من شكره، فقد عبده، وأتى بما أمر به، ويدل أيضا على أن أكل الطيب، سبب للعمل الصالح وقبوله، والأمر بالشكر، عقيب النعم؛ لأن الشكر يحفظ النعم الموجودة، ويجلب النعم المفقودة كما أن الكفر، ينفر النعم المفقودة ويزيل النعم الموجودة.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

12 March 2024 18:52

إعراب الآية رقم (١٧٢) من سورة البقرة

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِیَّاهُ تَعۡبُدُونَ﴾ [البقرة ١٧٢]

❀إعراب.المفردات.tt

(يأيّها) سبق إعرابها(١) ،
(الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من أيّ
(آمنوا) فعل ماضٍ مبني على الضم وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
(كلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل
(من طيّبات) جارّ ومجرور متعلّق ب (كلوا)(٢) ،
(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
(رزقنا) فعل ماض مبنيّ على السكون و (نا) ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل و (كم) الكاف ضمير متصل مبنيّ في محل نصب مفعول به
(الواو) عاطفة (اشكروا) مثل كلوا
(لله) جارّ ومجرور متعلّق ب (اشكروا) ،
(إن) حرف شرط جازم لفعلين مبنيّ علىالسكونلامحللهمنالإعراب.
(كنتم) فعل ماض ناقص مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و (تم) تاء الفاعل ضمير متصل مبنيّ في محل رفع اسم كان
(إياه) ضمير بارز منفصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به مقدّم
(تعبدون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون..والواو فاعل.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة النداء «يأيّها الذين آمنوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «كلوا ... » لا محلّ لها جواب النداء (استئنافيّة) .
وجملة: «رزقناكم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة: «اشكروا» لا محلّ لها معطوفة على جملة كلوا.
وجملة: «كنتم.. تعبدون» لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي: إن كنتم إيّاه تعبدون فاشكروا له.
وجملة : "تعبدون" في محل نصب خبر كان

-------------------------------------ا
(١) انظر الآية 168 من هذه السورة.
(٢) أو بمحذوف حال من مفعول كلوا أي: كلوا رزقكم حال كونه بعض طيّبات ما رزقناكم.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

10 March 2024 03:20

💯وصايا و أسرار لحفظ👨‍👦 القرآن👨‍👦بإتقان🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

❤️‍🔥 عندك واتس ومحتار من وين تجيب حالات (صور وعبارات ومقاطع قصيرة ودينية)❗️ إليك هذه القناة 👍⬇️
➡️ https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

⭐️خواطر من ذهب⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧸 قناة خاصة لكل الأطفال 🪅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

💕أحدث الرسائل الزوجية💕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

📓 حياتنا قرآن و سُنّة 👥⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

❗️تعليم التجويد بإتقان⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

☕️وصفات و حلويات🍬 لرمضان ⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🕖لدعم مجلدات نـ👑ـوتيلا 10k @alfoursan55bot

إعراب القرآن الكريم وبيانه

07 March 2024 19:10

‌
ليوم الجمعة ولكل المناسبات،،
❤️‍🔥 عندك واتس ومحتار من وين تجيب حالات (صور وعبارات ومقاطع قصيرة ودينية)❗️ إليك هذا المجلد 👍⬇️
➡️ t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

☺️❤️‍🔥 بمناسبة افتتاح قنوات في الواتس
نقدم لكم هذه القناة المتميزة
والمتنوعة لعشاق الصور 🎉🎉⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

🧕للنساء فقط تحفيظ قرآن وتعلم علوم شرعية⬇️
/channel/m_tharwa/18330

🧸 قناة خاصة لكل الأطفال 🪅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

💕أحدث الرسائل الزوجية💕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

📿مقاطع الجمعة 30 ثانية متجددة⬇️
t.me/Awraq_Alyasmin/96706?single

❗️تعليم التجويد بإتقان⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

☕️وصفات و حلويات🍬 لرمضان ⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🕖لدعم مجلدات نـ👑ـوتيلا 10k @alfoursan55bot

إعراب القرآن الكريم وبيانه

06 March 2024 09:32

متابعينا الكرام في الفيس والتلجرام

اختراق صفحتنا في الفيس بوك والاستيلاء عليها، لن يثنينا عن مواصلة نشر علوم اللغة العربية، ذهبت صفحة تأتي غيرها بإذن الله، وسنبدأ من الصفر، ولله الحمد من قبل ومن بعد .

نسأل الله أن يتقبل عملنا. ويأجرنا في الدنيا والآخرة. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.
فوضنا أمرنا إلى الله هو حسبنا وكيلنا.

وهذه صفحتنا البديلة لمن أراد المتابعة
فضلا وكرما انشروا رابطها:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61556794238115&mibextid=ZbWKwL

ومن أحب أن يساعدنا في استرداد صفحتنا الأولى فليتواصل معنا على هذا المعرف:
@Muysser

إعراب القرآن الكريم وبيانه

02 March 2024 19:10

❤️❤️قناة متميزة و متنوعة في جميع المجالات،، أحدث الاناشيد،، اجمل الرسائل صور منوعة بجودة عالية،، كل شيء على ذوقك هنا🎆⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

💯📌الإعجاز القرآنـي👇🏻
/channel/ijazQurany/163412

إعراب القرآن الكريم وبيانه

28 February 2024 06:18

#البلاغة:

1- في الآية تشبيه تمثيلي: حيث مثل الذين كفروا فيما ذكر من انهماكهم فيما هم فيه وعدم التدبر فيما ألقي إليهم من الآيات كمثل بهائم الذي ينعق بها وهي لا تسمع منه إلا جرس النغمة ودوي الصوت. وقيل المراد تمثيلهم في اتباع آبائهم على ظاهر حالهم جاهلين بحقيقتها بالبهائم التي تسمع الصوت ولا تفهم ما تحته. فهو تشبيه صورة بصورة.فقد شبه الكافرين لدى دعوة الرسول لهم بالغنم المنعوق بها. وقيل إنه شبه الداعي والكافر بالناعق والمنعوق.

2- الاستعارة التصريحية: في تشبيه الكافرين بالصم والبكم والعمي وحذف المشبه وإبقاء المشبه به.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

28 February 2024 06:17

إعراب الآية رقم (١٧١) من سورة البقرة

﴿وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِی یَنۡعِقُ بِمَا لَا یَسۡمَعُ إِلَّا دُعَاۤءࣰ وَنِدَاۤءࣰۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡیࣱ فَهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ﴾ [البقرة ١٧١]

❀إعراب.المفردات.tt

(الواو) استئنافيّة (مثل) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
(كفروا) فعل ماضٍ مبنيّ على الضم وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
(كمثل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ
(الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
(ينعق) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وهو العائد
(الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (ينعق) ،
(لا) نافية (يسمع) مثل ينعق
(إلا) أداة حصر
(دعاء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(نداء) معطوف على دعاء بالواو منصوب مثله
(صمّ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بكم) خبر ثان مرفوع
(عمي) خبر ثالث مرفوع
(الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ
(لا) نافية (يعقلون) فعلمضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة: «مثل الذين كفروا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «ينعق» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .
وجملة: «لا يسمع» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة: « (هم) صم» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هم لا يعقلون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الاخيرة.
وجملة: «لا يعقلون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

14 April 2024 16:29

#البلاغة:

1- «أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ» لأنهم أكلوا ما يتلبس بالنار وهو- الرشا- لكونها عقوبة لها فيكون في الآية استعارة تمثيلية بأن شبه الهيئة الحاصلة من أكلهم ما يتلبس بالنار بالهيئة المنتزعة من- أكلهم النار- من حيث ما يترتب على- أكل- كل منها من تقطع الأمعاء والألم وما يترتب على الآخر، فاستعمل لفظ المشبه به في المشبه.

2- «وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ» عبارة عن غضبه العظيم عليهم وتعريض بحرمانهم مما أتيح للمؤمنين من فنون الكرامات السنية والزلفى.

#الفوائد:

ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ..هذه الصورة لا تعدّ من الاستثناء لعدم وجود المستثنى منه، ولهذا تكون «إلا» ملغاة ويعرب ما بعدها حسب موقعها من الكلام «رفعا ونصبا وجرا» على اعتبار أن «إلّا» غير موجودة وهذا هو الاستثناء المفرغ لأن ما قبل إلّا يفرغ للعمل الاعرابي فيما بعد.ويجوز التفريغ لجميع المعمولات إلا «المفعول معه. والمصدر المؤكد العاملة. وكذا الحال المؤكد العاملة: فلا يقال: سرت إلا والأشجار إلخ..

إعراب القرآن الكريم وبيانه

14 April 2024 16:27

إعراب الآية رقم (١٧٤) من سورة البقرة:

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ﴾ [البقرة ١٧٤]

❀إعراب.المفردات.tt
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل
(الذين) اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم إنّ
(يكتمون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
(ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به(١) ،،
(أنزل) فعل ماض مبني على الفتح
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعهالضمةالظاهرةعلىآخره.
(من الكتاب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول أنزل
(الواو) عاطفة (يشترون) مثل يكتمون (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (يشترون) بتضمينه معنى يستبدلون
(ثمنا) مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحةالظاهرةعلىآخره.
(قليلا) نعت ل (ثمنا) منصوب مثله
(أولاء) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب
(ما) نافية (يأكلون) مثل يكتمون
(في بطون) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأكلون) بتضمينه معنى يضعون
(إلا) أداة حصر (النار) مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحةالظاهرةعلىآخره.
(الواو) عاطفة (لا) نافية (يكلّم) فعل مضارع مرفوع... (وهم) الهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم علامةالجمع.
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع...
(يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يكلّمهم) ،
(القيامة) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
(الواو) عاطفة (لا يزكّيهم) مثل لا يكلّمهم
(الواو) عاطفة (اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير منفصل مبني على السكون في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع ...
(أليم) نعت لعذاب مرفوع مثله.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة «إن الذين يكتمون..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يكتمون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «أنزل الله» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة: «يشترون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يكتمون.
وجملة: «أولئك ما يأكلون» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «ما يأكلون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .
وجملة: «لا يكلّمهم الله في» محلّ رفع معطوفة على جملة ما يأكلون.
وجملة: «لا يزكّيهم» في محلّ رفع معطوفة على جملة ما يأكلون.
وجملة: لهم عذاب في محلّ رفع معطوفة على جملة ما يأكلون(٢) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(١) يجوز أن يكون (ما) نكرة موصوفة.. والجملة بعده نعت له.
(٢) يجوز أن تكون الجملة حالا من الضمير الغائب في (يزكّيهم) .

إعراب القرآن الكريم وبيانه

27 March 2024 11:00

اللهم إنك عفوٌّ تحبُ العفو فاعفُ عنا

إعراب القرآن الكريم وبيانه

26 March 2024 23:20

😍📲 قناة متميزة و متنوعة في جميع المجالات،، أحدث الاناشيد،، اجمل الرسائل صور منوعة بجودة عالية،، كل شيء على ذوقك هنا،، صباحيات ومسائيات ؏ كيفك🎆⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

🍃 تدبرات قرآنية قصيرة 🌸👇🏻
t.me/chbihiilham/299797

إعراب القرآن الكريم وبيانه

23 March 2024 18:34

#الفوائد:
1- قوله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ.قال الفقهاء إن من يضطر خوفا من الهلاك له أن يأكل من هذه المحرمات بمقدار ما يحول بينه وبين الهلاك وليس له أن يكثر منه بالأكل.

2- وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ: قال الفقهاء: إن الحرمة في تناول هذا الصنف من الطعام تنحصر في حال سماعنا أنه ذكر لدى ذبحه اسم غير اسم الله. وعليه فلا يحرم تناول الطعام إذا لم نعلم بماذا أهلّ لدى ذبحه مثلا لأن الأصل في الذبيحة أو أي طعام حلّه، ما لم نسمع أنه ذكر عليه غير اسم الله فيحرم.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

23 March 2024 11:12

#الصرف:
(الميتة) ، المخفّفة من الميّتة مؤنّث الميّت، صفة مشبّهة باسم الفاعل، والميتة- بالتخفيف- فيه إعلال بالقلب وإعلال بالحذف.أصله الميوتة زنة فيعلة، اجتمعت الياء والواو في كلمة وجاءت الأولى ساكنة فقلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الثانية فأصبحت الميّتة بالتشديد، ثمّ خفّف اللفظ بحذف إحدى الياءين- عين الكلمة- لتدلّ على حصول الموت وتمامه فأصبحت الميتة وزن فيلة.

(الدم) ، اسم جامد، حذفت لامه وهي الياء أو الواو لغير علّة، ففيه إعلال بالحذف مثنّاه دمان أو دميان، وبعضهم يقول دموان جمعه دماء ودميّ بكسر الميم وضمّ الدال.

(الخنزير) ، النون فيه أصليّة على التحقيق، وبعضهم يراها زائدة أي مأخوذ من الخزر وهو ضيق العين، وخنزير وزنه فعليل بكسر الفاء وذلك على أنّ النون فيه أصليّة.

(اضطرّ) ، فيه إبدال تاء الافتعال طاء بعد الضاد وأصله اضترّ، وانظر الآية (126) من هذه السورة.
(باغ) ، اسم فاعل من بغى يبغي باب ضرب وزنه فاع، وفيه إعلال بالحذف حيث حذفت الياء لمناسبة التنوين لأنه منقوص، وأصله الباغي.
(عاد) اسم فاعل من عدا يعدو، وفيه إعلال بالقلب ثمّ إعلال بالحذف. وأصله العادو بكسر الدال، جاء ما قبل الواو مكسورا فقلبت ياء فقيل العادي، ثمّ جرى فيه الإعلال بالحذف مجرى باغ، وزنه فاع.

(إثم) ، مصدر سماعيّ لفعل أثم يأثم باب فرح وزنه فعل بكسر.الفاء.
(غفور) ، صفة مشتقّة وزنها فعول بفتح الفاء، هي مبالغة اسم الفاعل من غفر يغفر باب ضرب.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

18 March 2024 02:00

تم تغيير صورة واسم صفحتنا المسروقة في الفيس بوك إلى ماركة تجارية من قبل هكر هندي
اللهم إنا نبرأ إليك مما قد تستخدم فيه الصفحة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل ، هو حسبنا ووكيلنا
رجاءً وكرماً في هذا الشهر الفضيل انشروا هذا التحذير ومن كان فيها فليغادر ويبلغ عنها.
وهذا رابطها :
https://www.facebook.com/annhoalmuyser?mibextid=kFxxJD


ومن أحب أن يساعدنا في استردادها فليتواصل معنا @muysser
وجزاكم الله خيرا

إعراب القرآن الكريم وبيانه

12 March 2024 18:53

#البلاغة:

1- «وَاشْكُرُوا لِلَّهِ» الالتفات في ضمير المتكلم إلى الغيبة لتربية المهابة.وسياق الكلام يقضي أن يقول «اشكرونا» .

2- التقديم: في تقديم إياه لإفادة الاختصاص. أي واشكروا له لأنكم تخصونه بالعبادة، وتخصيصكم إياه بالعبادة يدل على أنكم تريدون عبادة كاملة تليق بكبريائه.

3- اشتملت الآية على إيجازين جميلين بالحذف، وهما حذف مفعول كلوا، وحذف جواب إن الشرطية أي فاشكروه، وحذف جواب الشرط شائع في كلام العرب.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

10 March 2024 18:43

يسر قنوات النحو الميسر أن تهنئكم بالشهر الكريم، أهله الله علينا وعليكم بالأمن والإيمان واليمن والبركات، سائلين الله أن يعيننا على قيامه وصيامه، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

وأن ينصر أخوتنا في غزة وفلسطين، ويجبر مصابهم ، ويتقبل شهداءهم ، ويحل عليهم الأمن والأمان، والنور والبركات، ويفك عنهم الحصار، ويرزقهم من حيث لايحتسبون

اللهم آمين يارب

إعراب القرآن الكريم وبيانه

10 March 2024 03:20

😍📲 قناة متميزة و متنوعة في جميع المجالات،، أحدث الاناشيد،، اجمل الرسائل صور منوعة بجودة عالية،، كل شيء على ذوقك هنا،، صباحيات ومسائيات ؏ كيفك🎆⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

♛🌙إحذروا •••لصوص رمضان!!👇🏻
t.me/Tadabarwahfaz/100381?single

إعراب القرآن الكريم وبيانه

07 March 2024 19:10

مجاناً برواية ورش و نافع،،تحفيظ القرآن وتعلم التجويد للنساء فقط 🚷👇🏻
t.me/abag25/2536

🗣لنطق القرآن بطريقة صحيحة👇🏻
/channel/Ratelelquran/34680

إعراب القرآن الكريم وبيانه

02 March 2024 19:10

🔥📓مجاناً تحفيظ القرآن وتعلم التجويد للنساء فقط🧕🔽🔽
t.me/abag25/2536

🔄تعلم التجويد مع د/إيمن سويد🎙
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👋لتخسيس و نحت الجسم إليكم الحل الأمثل⭐
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🫰أحدث الصور و الخواطر لعام 2024🎉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🧸 قناة تعليمية لكل الأطفال 🪅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🕖لدعم مجلدات نـ👑ـوتيلا 10k @alfoursan55bot

إعراب القرآن الكريم وبيانه

01 March 2024 09:03

#تفسير_القرآن_للسعدي

بين تعالى عدم انقيادهم لما جاءت به الرسل، وردهم لذلك بالتقليد، علم من ذلك أنهم غير قابلين للحق، ولا مستجيبين له، بل كان معلوما لكل أحد أنهم لن يزولوا عن عنادهم، أخبر تعالى، أن مثلهم عند دعاء الداعي لهم إلى الإيمان كمثل البهائم التي ينعق لها راعيها، وليس لها علم بما يقول راعيها ومناديها، فهم يسمعون مجرد الصوت، الذي تقوم به عليهم الحجة، ولكنهم لا يفقهونه فقها ينفعهم، فلهذا كانوا صما، لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول، عميا، لا ينظرون نظر اعتبار، بكما، فلا ينطقون بما فيه خير لهم. والسبب الموجب لذلك كله، أنه ليس لهم عقل صحيح، بل هم أسفه السفهاء، وأجهل الجهلاء. فهل يستريب العاقل، أن من دعي إلى الرشاد، وذيد عن الفساد، ونهي عن اقتحام العذاب، وأمر بما فيه صلاحه وفلاحه، وفوزه، ونعيمه فعصى الناصح، وتولى عن أمر ربه، واقتحم النار على بصيرة، واتبع الباطل، ونبذ الحق - أن هذا ليس له مسكة من عقل، وأنه لو اتصف بالمكر والخديعة والدهاء، فإنه من أسفه السفهاء.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

28 February 2024 06:18

#الصرف:
(دعاء) ، مصدر دعا يدعو باب نصر، وفيه إبدال الواو همزة، أصله دعاو، جاءت الواو متطرفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة، وهذا شأنها في كلّ لفظ كذلك.

(نداء) ، مصدر نادى الرباعيّ وهو مصدر سماعيّ، وفيه إبدال الياء همزة، جاءت الياء متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة، وهذا شأنها أبدا في كلّ لفظ كذلك.(صمّ، بكم، عمي) ، انظر الآية (18) من هذه السورة.

إعراب القرآن الكريم وبيانه

24 February 2024 22:20

🛎 دورات لحفظ القرآن بالتڪرار⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
لحفظ القرآن الكريم مجانًا بأسهل الطرق📤

🏠السيرة النبوية بطريقة مختصرة⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
الإعجاز القرآني بالـصـوࢪ⬆️⬆️

❤️❤️قناة متميزة و متنوعة في جميع المجالات،، أحدث الاناشيد،، اجمل الرسائل صور منوعة بجودة عالية،، كل شيء على ذوقك هنا🎆⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaBwTIVKAwEnlXDUuw0x

🎙احدث و اجمل الاناشيد لكل المناسبات❄️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🔵لدعم مجلدات نـ👑ـوتيلا 10k @alfoursan55bot

اذڪر ربڰ يا إنسان⭐️