Меня интересуют анархисты, пираты, революционеры, маги, самозванцы, карлики, кайдзю, гностики, кочевники, авангардисты, чудаки и безумцы, воскрешение динозавров и контакты с пришельцами Для связи: @radiofreealbemuth_bot
В 2002 году канадский фотограф Кристофер Хервиг отправился в велосипедное путешествие из Лондона в Санкт-Петербург, поставив себе простую, но дисциплинирующую задачу — каждый час делать хотя бы один снимок. Эта почти медитативная практика со временем превратилась в настоящую одержимость, и из тысячи возможных сюжетов один стал постепенно вырисовываться в отдельное направление — автобусные остановки. Казалось бы, что может быть менее фотогеничным, чем полуразвалившиеся навесы на обочине просёлочной дороги? Однако именно они и открыли Хервигу неожиданный слой культурной самобытности, ускользавший от взгляда обывателя.
Из случайных кадров вырос проект на десятилетие. Хервиг наездил свыше 30 000 километров по России, Украине, Молдавии, странам Кавказа и Средней Азии, собирая фотопортреты этих странных, причудливых, неформатных остановок, порой больше напоминающих инсталляции, капризы зодчего, забытые павильоны фантастических фильмов. Их строили по госзаказу, но без типовых решений. Инженеры, архитекторы и художники находили в этом уникальную возможность для самовыражения — отсюда и византийские купола посреди степей, и бетонные волны с мозаикой, и олени, парящие над асфальтом.
В Канаде, откуда я родом, все автобусные остановки одинаковы, созданы по одному проекту, редко бывают оригинальными, зачастую выглядят скучно и иногда вовсе отвратительны. В Центральной Азии я каждый раз видел нечто новое, поэтому всегда держал фотоаппарат наготове. Те чувства я запомнил как изумление и полное ощущение свободы за «железным занавесом».
…я видел, как из чащи леса вышел мужчина с полулитровой пластиковой бутылкой и направился к автобусной остановке — правильной геометрической формы, но при этом причудливо раскрашенной овечками и ромашками. Он сел на скамейку, выпил пиво из банки, потом перелил что-то в пластиковую бутылку и спрятал её под скамейку. Примерно через час подъехал автобус и забрал его. Так мне стало ясно, что эти остановки превращаются в некие «места сбора»: то ли вместо паба, то ли вместо деревенского клуба.#investitsii_v_bukinistiku #architecture Читать полностью…
Дорогие друзья, рады сообщить Вам, что на следующей неделе грядет эволюция... наших представлений об эволюции(или нет)!
29 мая 2025 года в 18:30 в Актовом зале ИНИОН РАН состоится лекция и презентация книги «Естественная религия. Религиозные верования и практики в эволюционной истории человечества» Анастасии Зубковской, к.ф.н., научного сотрудника ИНИОН РАН. Мероприятие пройдет совместно с издательством "Новое литературное обозрение"
Почему в век высоких технологий и, казалось бы, светской культуры религия никуда не исчезает, а может, и напротив, набирает вес? Она изменяется и адаптируется к новым культурным практикам. Сторонники натуралистической теории религии объясняют этот феномен с перспективы эволюционизма и когнитивных наук. Для них религия, как и культура в целом, является продуктом развития человеческой психики. Она выполняет важные функции, а потому религия – естественная часть человеческой природы. Религиовед Анастасия Зубковская расскажет о современных научных взглядах сторонников эволюционной теории на природу религиозности как неотъемлемой части человеческого опыта освоения окружающего мира в естественной истории развития человека.
В конце мероприятия будет конкурс! Гости, задавшие самые интересные, по мнению организаторов, вопросы, получат в подарок фирменную кружку религиоведческого лектория и презентуемую книгу! Кроме того после лекции слушатели смогут поучаствовать в автограф-сессии с автором и приобрести книгу напрямую у издательства!
Для прохода в здание института необходимо пройти регистрацию по ссылке и взять с собой паспорт (студенческий или читательский билет ИНИОН РАН). Для иногородних слушателей также будет организована онлайн-трансляция на платформе Zoom.
Ждём Вас по адресу Нахимовский проспект д. 51/21, м. Профсоюзная.
Ссылка на анонс мероприятия на сайте ИНИОН РАН.
Уже завтра в 18:00 мы встречаемся в баре «Пивотека 465» (он же книжный магазин «Рупор») на Новоданиловской набережной 4А, с.1, чтобы представить вам книгу Александра Бренера, Василия Кузьмина и Мадмуазель Бонно «Концлагерь для динозавров».
Это значит, что настало время немного поговорить о наших спикерах.
Василий Кузьмин — левый активист, автор чумовой книги «Комсомол имени Летова» о юности, проведенной под красным флагом в «Авангарде красной молодежи», и один из соавторов «Концлагеря для динозавров». Прочитать длинное и интересное интервью с Васей можно на сайте проекта VATNIKSTAN.
Тимур Селиванов — поэт, исследователь советской литературы, а также плохих и хороших стихов; автор культового канала «я книгоноша», для которого он сканирует прозаические и поэтические раритеты и захватывающе интересно рассказывает о них.
Полина Музыка — легендарная художница, фотограф и искательница приключений. Самая провокационная из представителей современного искусства Москвы. Соавторка ультимативного гайда по нищей жизни. Автор диплома об Александре Бренере, защищенного на философском факультете РГГУ (ознакомиться с написанным на основе него эссе можно тут). Ведущая телеграм-канала «фершробен полины музыки».
Роман Королев — журналист, создатель сообщества «Культура русского апокалипсиса», участник проекта о постсоветской истории «Она развалилась», регулярный автор портала о книгах и чтении «Горький», автор телеграм-канала «Темная культурология».
Все вместе эти уважаемые джентльмены и одна дама порассуждают об Александре Бренере, поэзии, говорящих гинекологах, динозаврах и том, как те оказались в концлагере.
Зачем вам приходить на все это любоваться? Да хотя бы затем, что, как мудро написал товарищ Селиванов, в «Рупоре» есть «не только книжки, но и пиво, то есть две базовые человеческие потребности можно закрыть».
Умному человеку, короче говоря, этого и так будет достаточно — а человек неумный на нашу встречу и без того не придёт.
К этому списку я бы еще, конечно, добавил «Убить в себе государство» самого Коли Герасимова: моднейший путеводитель по филофским школам и фракциям русского анархизма начала ХХ века.
Или «Эзотерическое подполье Британии», издания которой на русский мы ждали с нулевых, а потом дождались в редактуре Стаса Нарановича и с паранаучным комментарием нашего друга Раймонда Крумгольда.
Или книжку про Юрия Мамлеева «Отец шатунов», которой наш друг Эдик Лукоянов показал всему свету, как нужно работать в жанре гонзо-биографии.
Или, скажем, мемуары Вернера Херцога. Или «Ягоды» Романа Михайлова, которыми хорошо начинать знакомство с одним из самых нетривиальных писателей наших дней.
Тут я, пожалуй, прервусь, книг «Индивидуума» я прочёл много, и более увлекательного и разнообразного нон-фикшна в России, в общем-то, никто и не издавал — и, видимо, ещё долго не станет делать.
Пойнт мой, в общем, в том, что в ситуации, когда иные формы солидарности нам недоступны, лучше хотя бы книжек купить, благо выбор того, чем можно украсить полки, действительно колоссальный.
/channel/sadrussianphilosphy/709
Странновато такое себе представлять, но часть населения РФ де-факто уже живет при анархии, и я сейчас говорю не о партисипантах сквоттерских полиаморных коммун — а об обитателях разбросанных по сибирской тайге деревень, до которых перестали дотягиваться лапы российского государства.
Ближайшие мент и лесной инспектор от этих мест за сотни километров и не имеют шансов до них добраться без вездехода или вертолета, школу и больницу растащили на дрова, никакой работы по определению нет — однако люди продолжают как-то жить, что-то есть, да еще и покупать бензин и ставить спутниковые тарелки.
Когда социальные антропологи Бляхер, Григоричев и Ковалевский обнаружили этот регион, их первой мыслью было, что они наткнулись на «русскую Зомию»: ту самую, что вдохновила Джеймса Скотта на написание «Искусства быть неподвластным». Дальнейшие исследования, однако, заставили их подкорректировать гипотезу и признать, что какой-то властный контроль здесь все-таки существует, пусть и в чрезвычайно опосредованной форме.
На материале нескольких экспедиций в пространство, которое они предпочитают называть «фронтиром», Бляхер, Григоричев и Ковалевский написали хорошую антропологическую книжку «Жизнь в пустоте», выпущенную бесконечно нами любимым издательством Common Place — а я написал о ней для «Горького».
В одном из поселений исследователям встречается человек по имени Сергей, который вот уже 20 лет не имеет паспорта и игнорирует предложения односельчан помочь в его восстановлении. И действительно, зачем Сергею паспорт, а его односельчанам деньги, если кругом только лес, и в лесу живет медведь, да еще и не один?
Между прочим, антропологам удалось выяснить, что в сравнительно крупных поселках за оборону поселения от медведей может отвечать специально избранный человек, которому выдают за это «зарплату» мукой, сахаром, самогоном.
На неминуемо приближающихся выходных дважды выступлю в жанре столь ответственном как публичный трындеж.
В субботу, 12 апреля, примерно в 11:10 расскажу на конференции Русского религиоведческого общества о рептилоидах о том, почему обязательно нужно верить в рептилоидов о своих исследованиях воззрений людей, верящих в то, что мы живём на планете-тюрьме, контролируемой злыми рептилианами, которые используют человечество в качестве источника энергии.
В рамках своей магистерской диссертации я уже года полтора изучаю сообщество на Reddit r/EscapingPrisonPlanet, где тусуются более 70 000 человек, которые придерживаются такого рода воззрений на мир, и теперь хочу первый раз поговорить об этом публично (а в скором времени, надеюсь, появится возможность выступить с более обстоятельным сообщением не только об этом комьюнити, но и о поэтапном складывании от Гурджиева через Роберта Монро к Дэвиду Айку и далее самого дискурса Земли как планеты-тюрьмы/концлагеря/фермы/вселенской Северной Кореи"/: самого несвободного места мироздания).
Секция Нетрадиционная религиозность и эзотеризм, на которой я буду выступать, начинается в 10:30, мое выступление с темой "Применение методов цифровой этнографии для анализа эзотерических сообществ онлайн (на примере https://www.reddit.com/r/EscapingPrisonPlanet/)" будет третьим, программа конференции тут, регистрацию для слушателей уже закрыли, но я могу ссылку для подключения отправить в личку.
В воскресенье, 13 апреля в 19:30 в качестве делегата небезызвестного сообщества о постсоветской истории "Она развалилась" проведу презентацию переизданной "Напильником" книги "Три измерения": мемуаров легендарного агента хаоса, вора в законе и лидера парамилитарной группировки "Мхедриони" Джабы Иоселиани, зажигавшего в постсоветской Грузии так, что многим на десяток жизней бы хватило.
Книжку эту подготовил к переизданию Дэнни Кулинич, ранее создавший о "Мхедриони" совершенно исключительный медиапроект (нет, вы только полюбуйтесь сами): с ним я и пообщаюсь в формате телемоста.
О том, на какой бес вам в 2025-м году всенепременно следует прочитать биографию грузинского варлорда, как всегда безупречно распедалил в своей рецензии Эдик Лукоянов, но прочесть ее прямо сейчас вы не сможете из-за технической недоступности сайта "Горький", так что вам остаётся верить мне на слово, ну и сюда я скопирую кусочек ещё.
Джаба «Дюба» Иоселиани — варлорд странной эпохи, когда люди видели в небе над Тбилиси летающие тарелки, демократ Гамсахурдиа провозглашал «Грузию для грузин», созданные для сельскохозяйственных нужд ракетные системы «Алазань» использовали для обстрела сел, а основной боевой техникой пехоты были бандитские «пятерки» и «девятки».
Молча, почтительно, почти не дыша препровождаю в интернет книгу «Последний писатель. Юрий Петухов: прозаик, публицист, поэт, философ, издатель. Сверхреализм в Русской Литературе» (2006) — собрание библиографических сведений, интервью, критики и читательских писем:
«Настоящая книга — первый опыт систематизации и изучения литературного творчества русского писателя Юрия Дмитриевича Петухова. Миллионам читателей он известен как автор легендарных героико-философских романов "Звездная Месть" и "Бойня", многих статей и книг острой, беспощадной публицистики, как редактор первой в нашей стране независимой газеты "Голос Вселенной", журналов "Приключения, фантастика" и "История". В книге приведены факты биографии и творчества писателя и издателя, которые помогут развеять множество слухов, витающих вокруг его имени. <…>
Юрий Петухов возрождает и продолжает в России традиции философской сверхреалистической прозы, заложенные и развитые Гоголем — Достоевским — Булгаковым... творчески обогащая их».
Файл в комментариях.
О рыболовном крючке познания
Вот мы сделали новый «Нож», который теперь называется «Пчела». Там будет много чего по психологии и лайфстайлу, но также и более философские и гуманитарные темы, интервью со специалистами и личные истории. Подписывайтесь в телеге @pchelamedia — сейчас, на этапе запуска, мы будем очень рады каждому новому читателю!
Я там буду не только редактором, но и автором, чего не делал уже лет восемь, с тех пор как ушел из «Горького». Сегодня вышел мой очень личный текст о том, как завязались мои отношения с философией, — или, вернее, что такого этим отношениям предшествовало, что в принципе сделало их возможными. Даже сомневался, стоит ли такое публиковать — не столько из-за интимных подробностей, сколько из-за крайне зыбкой почвы, свойственной подобному самоанализу. В первую очередь это попытка прояснить некоторые вещи перед самим собой, но, быть может, она по каким-либо причинам будет интересна кому-то еще, хотя мне, конечно, далеко до описывающих детство и подростковый возраст страниц «Истории моей жизни» великого Джона Стюарта Милля.
На тему философии и болезни, понятно, можно было бы сказать гораздо больше — и о том, как отношение между ними впервые зародилось еще у античных философов, и о его преломлениях у Кьеркегора, Ницше и Делеза. В «Человеческом, слишком человеческом» Ницше называет болезнь Angelhakens der Erkenntnis, рыболовным крючком познания, в котором нуждается даже überströmende Gesundheit, бьющее через край здоровье. Возможно, чем-то таким она оказалась и для меня, хотя в этой зарисовке я в большей степени полагался на рассуждения о телесности этнографа Аннмари Мол, автора очень интересной работы «Множественное тело. Онтология в медицинской практике».
Буду рад услышать в комментариях и ваши истории о том, что привело в философию вас.
👮♂️📚 В книжный магазин Фаланстер пришли с обыском
Поэт Иван Давыдов сообщил, что московская полиция пришла с обыском в независимый книжный магазин Фаланстер, изъяв книги Мишеля Фуко, Ханны Арендт, Вальтера Беньямина и Сьюзен Зонтаг. Хотя ни один из авторов не является запрещенным в РФ, их изъяли под расписку, в том числе, что одновременно горько и иронично, книгу Фуко "Надзирать и наказывать".
Неизвестно, какими последствия обыска будут для книжного магазина. В лоялистских чатах уже начали писать, что нарушений в магазине нашли "столько, что без последствий не обойдётся". Ранее из-за угроз тг-канала "Сыны монархии" (который ведет русский националист Роман Антоновский, также являющийся автором книги "Альфа-самец: мочи их, Президент!") в начале февраля этого года была отменена презентация книги поэта Кирилла Медведева в Фаланстере.
Чем можно помочь книжному магазину сейчас?
1⃣Подписаться на тг-канал Фаланстера
2️⃣Посетить магазин и приобрести книги, чтобы поддержать Фаланстер в столь трудное время!
Нашелся легендарный фильм Кена Рассела - Alice in Russialand (1993)
Качество записи с бразильского тв весьма низкое, кроме того, отсутствуют первые 6 минут. Но, судя по альтернативным скринам из сети - есть шанс на появление лучшей копии.
Провалившись в кроличью нору, вместо страны чудес, Алиса попадает в Россию. Первая половина - яркий китчевый спектакль, где кухарка Ленин вонзает серп в голову Николая II - квир-няньку с младенцем Рашей на руках. После супрематического чаепития на сцену вторгается королева Сталин, верша суд над Шостаковичем с присяжными матрёшками.
Наконец, Алиса приходит к Чеширскому коту по имени Гласность, который показывает ей актуальный облик постперестроечной страны. Вторая половина фильма - щедрая компиляция с отечественного ТВ начала 90-х: концерты групп Ноль, Алиса и Коррозия Металла, фрагменты из "Ну, погоди" и "Дома под звёздным небом" Соловьева, фильмы некрореалистов и видеоарт Сергея Шутова, Маски шоу и показ мод Андрея Бартенева.
Презентация книги Мишеля Фуко «История безумия» в «Фаланстере»
В эту пятницу, 7 марта, встретимся в книжном магазине «Фаланстер», чтобы обсудить знаменитую работу французского теоретика о том, как сложились современные представления о сумасшествии.
Поговорим о том, кто вообще такие «безумцы», как психиатрическая индустрия влияет на общество, как книга Фуко помогает понять современную биополитику — и почему альтернативное познание (вместо рационального) и несоответствие научному мейнстриму — это форма протеста.
Участники дискуссии:
🔵Игорь Кобылин — философ, историк культуры, доцент кафедры теории и истории гуманитарного знания РГГУ, преподаватель Шанинки;
🔵Дмитрий Хаустов — историк философии, редактор вебзина Spectate;
🔵Роман Королев — выпускник философского факультета РГГУ, автор телеграм-канала «Темная культурология».
🔵Николай Нахшунов — политический философ, преподаватель Шанинки.
Когда: 7 марта в 20:00
Где: Книжный магазин «Фаланстер», Тверская, 17.
Вход свободный по регистрации.
Законы кармы в комиксах
Рядом с пагодой Чанкуок в Ханое отдельное удовольствие доставляют 10 плакатов, иллюстрирующие законы кармы. На каждом из них по 15 кейсов, поделённых на «причину» и «результат».
Из них можно узнать, например, что чистка общественных туалетов приводит к быстрейшему избавлению от плохой кармы и перерождению в чистых местах, создание компьютерных вирусов — к безумию и тупости, а молчаливое осуждение — к параличу или потере памяти.
Наиболее выделяются, я бы сказал, две категории примеров: неуважение или поношение буддийского учения и правила социального сожительства.
Ниже будут почти все плакаты полностью (первый по кармическим причинам не был сфотографирован).
Дорогие друзья, наши коллеги из лектория "Re-ligare" радуют нас анонсом новой лекции!
На этот раз речь пойдет о шаманах!
Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятия «шаманский транс» и «шаманская болезнь». Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувства страха и любопытства, одновременно притягивают и пугают. Однако нет ли тут излишней мифологизации, не во власти ли мы стереотипов?
В лекции, посвященной шаманским традициям Северной Азии, мы попробуем «расколдовать» понятие «шаманизма», не лишая его, впрочем, всех загадок и тайн, которые, несомненно, существуют.
Мы рассмотрим ключевые вопросы, важные для понимания этого интереснейшего социокультурного феномена.
Каких людей называли шаманами и как ими становились?
Чем занимались шаманы и как были устроены их обряды?
Что такое шаманский транс и что стоит за «фокусами» шаманов?
Анализируя рассказы шаманов о путешествиях между мирами и символы на их бубнах и костюмах, мы сможем представить себе символический универсум, в котором жили – и живут до сих пор – шаманы и их сородичи. Особое внимание будет уделено вопросу о том, можно ли считать «шаманизм» «древнейшей формой религии».
18 февраля в 18:00 в Актовом зале ИНИОН РАН состоится лекция д. филол.н., профессора РГГУ Ольги Борисовны
Христофоровой «Символические миры сибирских шаманов». В рамках мероприятия
также пройдет презентация книги лектора «Шаманы северных народов России»
(Издательство «МИФ», 2025) и автограф-сессия с автором!
Для посещения мероприятия необходимо пройти предварительную регистрацию по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67a35c8c068ff01ea9fe8f4d/
Адрес ИНИОН РАН: Нахимовский проспект, д. 51/21.
Подробнее о мероприятии на сайте ИНИОНа: https://inion.ru/ru/about/news/religiovedcheskii-lektorii-ol-ga-khristoforova-lektciia-simvolicheskie-miry-sibirskikh-shamanov-i-prezentatciia-knigi-shamany/
Подробный разбор, упомянутого выше проекта «Звёздные врата» о ссылками на рассекреченные документы и красивый отчёт по дальновидческой сессии, как пример. ⬇⬇⬇
Читать полностью…Про иллюминатов, я, кстати, не просто так в связи с Колиной книжкой вспомнил.
Семь лет назад у Миши Цовмы в издательстве выходил сборник эссе Василия Голованова «Анархисты. Нелинейная геометрия революции», одно из которых было написано на материале живого общения автора с советским «канатоходцем» Василием Налимовым — философом и математиком, отмотавшим 5 лет Колымы за участие в анархо-эзотерическом подполье.
В этом эссе привлекает особенное внимание следующий пассаж:
Когда же руководителей анархо-мистиков А. Солоновича и Ю. Преферансова, то на Лубянке им предложили выбор: или вы остаетесь в живых и переходите к нам, или — расстрел.Дальше Солонович и Преферансов, от позорной идеи перейти из ордена Тампилеров в орден Иллюминатов отказавшись, разумеется, предпочли расстрел; а Голованов предлагает читателю задуматься о том, что всё это такое было: «сказка? Или выдумка, ставшая правдой».
Помню, я еще уточнил вопрос: куда это к нам, в «ВКП (б)», что ли?
Налимов отрицательно покачал головой: нет, в орден. В другой орден. В орден Великого инквизитора. (На самом деле Налимов назвал орден иллюминатов).
Иллюминаты работали над мистификацией о вторжении из космоса с 1917 года c целью претворить Новый мировой порядок в жизнь. Холодная война не являлась помехой, поскольку советские лидеры были активными участниками заговора.
По утверждению Купера, он видел документы, свидетельствующие о том, что раз в год американские и советские ядерные подводные лодки встречаются под полярными льдами и соединяют шлюзы, проводя таким образом заседание политического комитета Бильдербергского клуба.
Иран, как можно узнать из познавательной книжки, вышедшей недавно в издательстве Individuum — это такое место, где алкоголь, вроде, настрого запрещен, но с наступлением темноты улицы Тегерана заполняют сотни бухих автомобилистов.
98% населения официально считаются мусульманами, но вы спокойно можете целую жизнь прожить, не общаясь ни с одним верующим человеком.
На государственном уровне действует клерикальная цензура, однако Джафар Панахи продолжает не только снимать свои фильмы, но и получать за них призы на Канском кинофестивале.
Запрещен выгул собак как животных, недостаточно прельстивых взору Аллаха, но это никак не помешает вам встретить собачника в тегеранском парке.
Гомосексуализм карается вплоть до смертной казни, но действует субсидируемый государством трансгендерный переход.
Короче говоря, Иран — страна контрастов, как говорили в одном старом фильме, и разобраться в этих контрастах тем более интересно, что с недавних пор эта страна — наш геополитический партнер, а для кого-то и образец для подражания.
Вот журналист Никита Смагин, который прожил в Иране три года, работая собкором ТАСС, и разобрался — да так, что был за это разбирательство признан иноагентом (бессмысленно пытаться уяснить, какой именно страны).
Написал про его книгу «Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями» для «Горького».
https://gorky.media/reviews/cemodan-vokzal-iran
У Зеньковской как раз книжка недавно про эволюционные теории религии вышла; думаю, что будет интересно
Читать полностью…Завтра вечером вот в таком мероприятии с большим удовольствием участие приму; приходите, повидаемся!
Читать полностью…Белокожий великан Мбомбо, мучаясь от боли в желудке, изрыгает из себя все существующие на свете вещи, после чего удаляется от дел, оставив людей самих управлять сотворенной столь малопривлекательным образом Вселенной. Старик заказывает у кузнеца лучшие стрелы и отправляется в путь на восход солнца, чтобы найти и убить бога, а из какашек белых муравьев на свет появляется земля, и на ней — люди и животные.
Все эти и многие-многие другие непотребства имеют место быть в мифах стран, что южнее Сахары, которые бережно отобрала и философским образом проинтерпретировала африканист Ирина Татаровская, в результате чего на свет появилась книжка из серии "Мифы от и до", посвященная одному из самых причудливых фольклоров мира.
Написал про нее для "Горького".
А, и вот ещё поделюсь кусочком с сомнительной моралью:
Один юноша решил стать колдуном. До чего, должно быть, чудесно, думал он, обладать тайной властью над людьми!
Но как научиться этому? Однажды юноша услышал от людей, что некий старик раздробляет черепа летучих мышей. Молодой человек догадался: уж этот- то старик наверняка колдун. Взял юноша кувшин крепкого пальмового вина и отправился к старику. Он поднес ему вино со словами:
— Надеюсь, это скрепит нашу дружбу.
Спустя несколько дней юноша вновь принес кувшин вина и немного еды. И только через три месяца, когда ониуже были совсем накоротке, молодой человек осмелился промолвить:
— Я уже вполне созрел.
— Ты уверен? — спросил старик.
— Уверен.
Старик захотел испытать своего будущего ученика.
— Отдай мне своего богатого дядю — он мне подходит, — сказал он.
Молодой человек заколебался. Старик тотчас заметил это: — А, ты еще не вполне созрел в своей решимости!
Пришлось юноше согласиться:
— Хорошо, я выдам его тебе.
— Отлично, мы съедим его вместе.
Колдун с помощью одного из своих фетишей заколдовал нового ученика. Они оба превратились в муравьев и пошли себе спокойненько к дому богатого дяди. Ночью, никем не заподозренные, вползли в хижину богача. Там они забрались на тело спавшего и через нос проникли внутрь.
Они отыскали сердце и стали сосать кровь. Отныне юноша и колдун сделались вроде как кровными братьями и, встречаясь в своем человеческом обличье, пожимали друг другу мизинцы.
Здоровье дядюшки пошатнулось, он погиб во цвете лет, и ни один лекарь не находил тому причину. Вскоре он умер от истощения. А через несколько лет опустела деревня: всех сгубили колдуны.
Я бы на его месте и с его-то деньжищами ещё построил гигантских боевых роботов, чтобы, когда начнется апокалипсис, его дети могли управлять ими, сражаясь с ангелами.
Впрочем, возможно, он их и построил уже: совершенно тому не удивлюсь
/channel/tolk_tolk/23929
Написал, вот, довольно объемный текст про довольно компактную книжку популярного британского философа Саймона Кричли "Твоя жизнь — не (сраная) история. Мистический анархизм", вышедшую недавно на русском в издательстве "Эгалите".
Книжка эта составлена из нескольких эссе (одного старого и четырех новых), в которых Кричли беспощадно громит автофикшн, объясняет, почему самым клёвым чуваком на свете был Дэвид Боуи, спорит с философом-пессимистом Джоном Греем, убежденным, что нам лучше уподобиться котикам, и формулирует контуры своего политического проекта, который предлагает называть, ни много ни мало, мистическим анархизмом.
Этот проект не вполне совпадает с тем, что понимали под мистическим анархизмом Солонович, Чулков и Карелин, поскольку о существовании последних Кричли, кажется, не догадывается — либо же по какой-то причине решил это существование от своих читателей злонамеренным образом утаить.
Ладно, на самом деле очевидно, что всему виной языковой барьер и отсутствие полноценной коллаборации между исследователями — и вот хотя бы теперь этот злополучный барьер важнейшие измышления самого Саймона Кричли от жителей родины анархизма любых сортов более не сможет отделять.
https://gorky.media/reviews/ziggi-stardast-i-tsarstvo-bozhie-vnutri-vas/
Жил да был в Вечном городе Риме веселый император Нерон: пироманьяк, гонитель христиан, кровавый нарцисс, кифаред-любитель... Или незаурядный правитель, не обделенный определенными политическими и артистическими дарованиями, чьи злодеяния не выходили слишком уж далеко за рамки привычных для своего времени — а позднейший психопатический образ был сконструирован конкретными авторами, не имевшими особенных причин его любить?
Собственную версию биографии одного из самых одиозных императоров Рима предложил немецкий антиковед Александр Бэтц, а я написал для сайта "Горький" о том, чему эта версия может любопытствующего читателя научить.
https://gorky.media/reviews/ne-uzhas-uzhas-uzhas/
Наверняка среди моих подписчиков найдется немало людей, которым так или иначе интересна фигура Алистера Кроули – оккультиста, путешественника, искателя приключений, поэта, который, как бы вы к нему ни относились (а сам он к себе относился с изрядной иронией), явно оставил заметный след на культуре ХХ века.
Понять сущность оккультно-философских исканий Кроули не так-то просто; еще сложнее отделить в его речах и автобиографии то, что было бахвальством, самовосхвалением, насмешками или аллегориями – от того, во что этот человек действительно верил. Значительную часть наследия Кроули, будем честны, просто невозможно должным образом интерпретировать без соответствующей гуманитарной подготовки.
К счастью, теперь у желающих есть возможность во всем этом разобраться посредством авторского спецкурса от преподавателя Факультета философии, богословия и религиоведения РХГА им. Достоевского Киры Можайской «История и философия телемы: от Алистера Кроули до наших дней».
Благодаря этому курсу вы сможете узнать много нового не только о личности, взглядах и характере самого «Великого Зверя», но и о контексте эпохи, в котором он разрабатывал собственное оккультное учение - телему, а также о людях и сообществах, благодаря которым учение это надолго пережило своего создателя, продолжив существовать до наших дней. О «Странном ангеле» Джеке Парсонсе – «безумном ученом» из настоящей жизни, работавшем с ракетным топливом и богиней Бабалон, основоположнике магии Хаоса Остине Османе Спейре и душеприказчике Кроули Кеннете Гранте, что проложил для поклонников Лавкрафта путь по тифонианским туннелям прочь из этой реальности – а также о современных российских телемитах.
Отдельная лекция курса посвящена многообразному творческому наследию Кроули – «Исповедям» как образцу аутомифотворчества, роману «Лунное дитя», эротической и лирической поэзии и прозе.
Ну и, что, вероятно, самое важное, вы получите самый подробный разбор философско-антропологических дебрей Телемы от человека, пишущего на эту тему кандидатскую диссертацию.
Записаться на курс можно вот по этому адресу, а чтобы быть в курсе других подобных предложений рекомендую вам подписаться на канал исследовательской платформы Окаруто, где публикуются авторские курсы от ведущих (и, увы, пока немногочисленных) в России специалистов по академическому изучению эзотеризма и мистицизма.
Советы, изложенные в сообщении ниже, несколько банальны, ведь вы же, я надеюсь, и без того а) подписаны на паблик Фаланстера, б) регулярно посещаете магазин, закупая там книги во всех возможных количествах -- однако лишним проявлением солидарности никогда не будет
Читать полностью…В пятницу вот в таком мероприятии участвую - приходите, если интересно!
Читать полностью…«История человечества — это история дикости, зверства, грубости, ужаса и омерзения, а, главным образом, глупости, тупости и суеверия», — такой сентенцией начинается трактат одного из наиболее экстравагантных теоретиков русского анархизма Вольфа Гордина «Социомагия и социотехника», переизданный спустя более чем столетие после оригинальной публикации силами издательства «Почин», и в этом мы склонны с ним полностью согласиться, однако многие иные вопросы, вызываемые этой книгой, по прежнему заслуживают всестороннего обсуждения.
Что такое исусизм, социокакия и итерриториалиат?
Почему большевики не делали себе обрезание?
В чем Владимир Ленин был круче Хаммурапи?
А главное: в какой борьбе объединяются Маркс, Христос и Сатана?
Написал обо всем об этом в рецензии на «Социомагию и социотехнику», опубликованную лучшим в этой части вселенной книжным сайтом «Горький».
https://gorky.media/reviews/marks-hristos-i-satana-obedinyayutsya-v-obshhej-borbe/
Думаю, отличная возможность послушать Христофорову, которую не бывает лишним послушать
Читать полностью…На месте американских конспирологов — ну, тех из них, кто считает Трампа не солярным спасителем от глубинного государства, а таким же рептилоидом как его коллеги из Демпартии — я бы, впрочем, куда сильнее озаботился тем, что сейчас программу MK-Ultra возрождать станут и через масковские чипы Neuralink мозгами управлять удалённо
Читать полностью…— Что общего было у Петра Кропоткина с ошалелым биокосмистом Святогором, требовавшим от большевиков отменить смерть и гравитацию, а у Ивана Ильина — с анархо-матросами, громившими петроградские аптеки в поисках ингредиентов для балтийского чая?
— Как (и даже, не побоюсь этого слова — зачем) продолжать оставаться нигилистом после Ницше?
— С кем Нестор Махно предпочитал тусоваться в пригородах Парижа?
— В какую игру играл с другими анархистами и режимом Аполлон Карелин и может ли быть такое, что гностический Орден Света советских тамплиеров являлся тайной креатурой большевиков (состоявших, в свою очередь, в ордене иллюминатов, если верить Василию Налимову)?
— Что важнее: изобретать таблетки "Пептон", которые помогут нам преодолеть человеческую телесность, или объединять рабочих в мощное профсоюзное движение?
— Как русский анархизм может спасти от самоубийства подростка из страны, где нет нишиша, кроме Терренса и Филлипа (но и особенных проблем тоже нету)?
Эти и другие животрепещущие вопросы я обсудил с Колей Герасимовым, выпустившим недавно в издательстве Indiviiduum интеллектуальный бестселлер — книгу «Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм».
На страницах этой книги анархо-коммунисты, синдикалисты, биокосмисты, мистические и христианские анархисты, неонигилисты — а также одна феминистка, один интуитивист и два полоумных изобретателя — спорят, творят, агитируют, придумывают новые формы социальности, бросаются на государство в лобовую атаку и притворяются, что его не существует, проходят через лагеря и умирают в эмиграции, а Коля как мудрый анарховед их систематизирует и разносит по клеточкам самопридуманной классификации.
Русский анархизм — тема большая, и интервью у Коли я тоже взял БОЛЬШОЕ да еще и напихал туда кучу ссылок, так что, начав во всем этом разбираться, вы рискуете не заметить, как это чудненькое субботнее утро превратится в не менее чудный вечерочек.
https://gorky.media/intervyu/anarhizm-nuzhen-chtoby-stradat/