إجازة قرآنية

03 November 2016 05:20

‏من أعظم أسباب الرفعة نصا : التمسك بكتاب الله ، وتعليمه ، وقد ثبت في صحيح مسلم مرفوعا :«إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ، ويضع آخرين».

@egaza

إجازة قرآنية

02 November 2016 17:20

📓 #درر_السلف


📝 قـال ابن القيّـم رحمه الله :

☝️قلّة التوفيق ،

👈وخفاء الحق ،

👈وخمول الذِّكـر ،

👈ونفرة الخلق ،

👈والوحشة بين العبد وبين ربّه ،

👈ومنع إجابة الدعاء ؛

☝️ تتولّد من : المعصية !! )

📚 [ كتاب الفوائد صـ ٣٢ ]
🍃🍃🍃

@egaza

إجازة قرآنية

01 November 2016 23:07

... أعظم النعم ! ...
قال ابن القيم - رحمه الله -

فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في
مأكله ومشربه وعافية بدنه؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام والإيمان ، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه ، والتلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ! وهذا
إنما يُدرك : بنور العقل ، وهداية التوفيق ..
❣http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

01 November 2016 16:56

📚🍃قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين ) .

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

/channel/egaza

إجازة قرآنية

30 October 2016 17:08

@egaza

إجازة قرآنية

29 October 2016 16:34

قال تعالى
(وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ).
وقال تعالى
(وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً )
هذه الآيات العظيمة هي علاج لما قد نشعر به عندما نبذل جميع الأسباب وتتخلف النتائج .
وقد نبه الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في أكثر من آية أن وظيفة الإنسان هي بذل الأسباب فقط ،أما النتائج فليس للإنسان تحكم بها فقال تعالي
(فإن أعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ.ۗ) .

/channel/TheHollyQuran

إجازة قرآنية

29 October 2016 12:10

{ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ }

أجمل تعريف تقدم به ذاتك .. وتترجم به عن نفسك.

#أفلا_يتدبرون؟!

@Tadabroh

إجازة قرآنية

29 October 2016 06:35

{فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما}

متعبون هؤلاء البشر .. منذ الأزل .. لابد أن يستهلكوك بأسئلتهم المحرجة.


#أفلا_يتدبرون؟!

@Tadabroh

إجازة قرآنية

28 October 2016 14:47

سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو وفي حق المؤمنيين جاءت بواو قال تعالى (حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها) انظر جمال اللغة العربية
*ْواو الثمانية*❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين على الفصحى وآدابها.. ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"
وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
!!واو الثمانية
سميت واو الثمانية بهذا الإسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..
تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى : "التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
ومنه قوله تعالى : " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"
وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها
مثل قوله تعالى:
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..
ومن ذلك قوله تعالى:
" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة
"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان ابواب النار سبعة
أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية!!


القرآن ظاهره أنيق و باطنه عميق


http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

27 October 2016 12:29

الشيخ صالح المغامسي:
‏قيل: أشد الأعمال ثلاثة:
إنصاف الناس من نفسك،
والمواساة بالمال،
وذكر الله على كل حال.
.
#صالح_المغامسي

http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

27 October 2016 09:03

📨
‏{لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا}
الله قدير على أن يجمع موسى بالخضر
بلا نصب ولا سفر
لكن طريق العلم
طريق التعب والتضحيات.
📚📚📚📚📚📚📚📚


http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

24 October 2016 23:10

‏قال ابن القيم -رحمه الله-:
فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواءالقلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة , ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله.

زادالمعاد


@Tadabroh

إجازة قرآنية

23 October 2016 08:34

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

( لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل
قفوا عند عجائبه
وحركوا به القلوب
ولا يكن هم أحدكم آخر السورة)

@egaza

إجازة قرآنية

23 October 2016 06:09

..
(ولو شئنا لرفعناه بها) هذا الأصل؛ أن حامل القرءان يُرفع به، والمشيئة سبب.. لكن عنده خلل منع من ذلك؛ وهو أنه
(أخلد إلى الأرض) كان يطيل المكث..
(واتبع هواه) ..
فكانت النتيجة: انسلخ من الآيات واتبعه الشيطان فكان من الغاوين...
كل من كان في قلبه القرءان ،، إن سكن فيه غير الله، فالله يغار.. ليصل عليه زمن من عمره لا يتغير مهما قرأ ومهما وُعظ (إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث).

كن مع القرءان كما يحب الله عز وجل لا كما يحب الناس.
اللهم اجعلنا ممن يُعزّ به ويُكرم إذا سيق إليك واجعله لسانا يُحاجّ لنا يوم القيامة.


http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

22 October 2016 14:55

حُفَّـاظ كتاب الله..
1
آيات الاضطرار لأكل الميتة أربع ، واحدة ختمت بـ (ربك غفور رحيم) في الأنعام .
وما عداها ختم بـ(الله غفور رحيم) .
(إن الله ...) البقرة .
(فإن الله ...) المائدة .
(فإن ربك ...) الأنعام .
(فإن الله ...) النحل .
.....
للحُفَّـاظ .. 2
( ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك ) الرعد ، غافر .
( ولقد أرسلنا من قبلك رسلاً ) الروم .
ترتيب السور :
الرعد ( الروم ) غافر ، وآية الوسطى مختلفة .
.....
للحُفَّـاظ .. 3
(إن الله كان غفوراً رحيماً) في أربعة مواضع فقط .
•النساء :
(حرمت عليكم أمهاتكم ... إن الله كان غفوراً رحيماً) .
(واستغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً) .
(ولن تستطيعوا ... إن الله كان غفوراً رحيماً) .
•الأحزاب :
(ليجزي الله الصادقين ... إن الله كان غفوراً رحيماً) .
وما عداها ( وكان الله غفوراً رحيماً ) .
.....
للحُفَّـاظ .. 4
( فأنفخ فيه ) آل عمران .
( فتنفخ فيها ) المائدة .
المائدة مؤنثة ، والتأنيث فيها .
.....
للحُفَّـاظ .. 5
تَقدَّم النصارى على الصابئة* في سورة "البقرة" فقط .
*يشمل اللفظين (الصابئون) و (الصابئين).
.....
للحُفَّـاظ .. 6
( أصحاب النار خالدين فيها ) مرة واحدة ، في التغابن .
وما عداها ( أصحاب النار هم فيها خالدون ) .
.....
للحُفَّـاظ .. 7
( أصحاب الجنة خالدين فيها ) مرة واحدة ، في الأحقاف .
وما عداها ( أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) .
.....
للحُفَّـاظ .. 8
( فكذبوه فنجيناه ومن معه ) يونس .
( فكذبوه فأنجيناه والذين معه ) الأعراف .
.....
للحُفَّـاظ .. 9
( الحكيم العليم ) في الزخرف والذاريات .
( العليم الحكيم ) في البقرة ويوسف والتحريم .
( حكيم عليم ) في الأنعام والحجر والنمل .
( عليم حكيم ) في النساء والأنفال والتوبة ويوسف والحج والنور والحجرات والممتحنة .
.....
للحُفَّـاظ .. 10
( يغفر لكم من ذنوبكم ) في إبراهيم والأحقاف ونوح .
( يغفر لكم ذنوبكم ) في آل عمران والأحزاب والصف .
.....
للحُفَّـاظ .. 11
( رغداً حيث شئتما ) في البقرة .
(من حيث شئتماً ) في الأعراف .
لضبطها ، حفظ : (( بقرةُ رغد )) .
.....
للحُفَّـاظ .. 12
( وَكُلَا ) في البقرة .
( فَكُلَا ) في الأعراف .
لضبطها ، اربط الفاء بالأعرا(ف) .
.....
للحُفَّـاظ .. 13
( أن أكون من المسلمين ) مرتين ، في النمل ويونس في الموضع الأول .
( أن أكون من المؤمنين ) مرة ، في يونس في الموضع الأخير .
.....
للحُفَّـاظ .. 14
( ولبئس المصير ) مرة واحدة ، في النور .
( فبئس المصير ) مرة واحدة ، في المجادلة .
وما تبقى ( وبئس المصير ) .
.....
للحُفَّـاظ .. 15
[ (عـ)ـلى شيء مما كسبوا ] البقرة .
[ (مـ)ـما كسبوا على شيء ] إبراهيم .
حرف العين قبل الميم في ترتيب الحروف الهجائية ، كذا هاهنا .
.....
للحُفَّـاظ .. 16
(ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن) في الاسراء .
(ولقد صرفنا في هذا القرآن) في الكهف .
تقدم الـ(ـسـ)ـين في الإ(سـ)ـراء .
والـ(ـفـ)ـاء في الكهـ(ـف) .
.....
للحُفَّـاظ .. 17
في هود :
( فلما جاء أمرنا )
( ولما جاء أمرنا )
(( فلما )) في الوجه الأيمن .
(( ولما )) في الوجه الأيسر .
.....
للحُفَّـاظ .. 18
( وهم بالآخرة كافرون ) في الأعراف بحذف (( هم )) قبل (( كافرون )) ، وبقية المواضع جاءت بإثباتها .
.....
الحُفَّـاظ .. 19
( ويتمُّ نعمته ) في يوسف .
( ويتمَّ نعمته ) في الفتح .
تضبط بأن "فتح" الفاء في سورة "الفتح".
.....
للحُفَّـاظ .. 20
( للطائفين والعاكفين والركع السجود) في البقرة .
( للطائفين والقائمين والركع السجود ) في الحج .
لضبطها احفظ : (( لا اعتكاف في الحج )).
.....
للحُفَّـاظ .. 21
لضبط أواخر الآيات ٢١-٢٥ من سورة الروم ، احفظ هذه الجملة :
(( تفكر يا عالِم ، واسمع يا عاقل )).
.....
للحُفَّـاظ .. 22
( لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا ) في النمل .
( لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا ) في المؤمنون .
تقدم لفظ [ هذا ] في النمل وتأخر في المؤمنين .
وتقدم لفظ [ نحن ] في المؤمنين وتأخر في النمل .
لضبطها ، احفظ هذه الجملة :
(( هذا النمل ونحن المؤمنون ))
.....
للحُفَّـاظ .. 23
( من في السماوات ومن في الأرض ) في يونس والحج والنمل والزمر فقط .
.....
للحُفَّـاظ .. 24
( ولكن أكثرهم لا يشكرون ) في يونس والنمل فقط ..
.....
للحُفَّـاظ .. 25
( نفعاً ولا ضراً ) في الوجه الأيمن .
( ضراً ولا نفعاً ) في الوجه الأيسر .
.....
للحُفَّـاظ .. 26
في النـ(ـسـ)ـاء ..
[ قوامين بالقـ(ـسـ)ـط شهداء لله ] ..
في المائدة ..
[ قوامين لله شهداء بالقسط ] ..
اضبطها بحرف السين ..
.....
للحُفَّـاظ .. 27
(الرجفة) مع الدار ، و(الصيحة) مع الديار.
.....
للحُفَّـاظ .. 28
بعد "أسألكم" (بالمضارع) = عليه من أجر.
وبعد "سألتكم" (بالماضي) = من أجر
(عليه) مع المضارع فقط


@egaza

إجازة قرآنية

02 November 2016 18:12

ورد عن علي رضي الله عنه أنه ضرب الحسن والحسين -رضي الله عنهما - على اللحن فى القرآن وكذلك عمر رضي الله عنه كان يضرب اولاده على اللحن ولا يضربهم على الخطإ

/channel/egaza

إجازة قرآنية

02 November 2016 04:17

‏مَن أدام التسبيح :انفرجت أساريره
‏
‏ومَن أدام الحمد :تتابعت عليہ الخَيرات
‏
‏ومَن أدام الإستغفار:فُتحت لہ المغاليق
‏
‏• فأكثروا منها •
‏ http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

01 November 2016 17:54

تبكيهم (نغمات)
وتتضحكهم (النكت)
وتأثر فيهم (مسلسلات)

ولا تهزهم (أيات القرأن والمواعظ )

متى ترجعي الا ربك يا امة محمد.

🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾


@egaza

إجازة قرآنية

31 October 2016 15:54

الصبر على الإقراء والحرص على اليقظة حال الأداء

ذُكر في ترجمة أبي جعفر القارئ المدني أنه كان يحرِم نفسه النوم من أجل إِقراء تلاميذه، ويأمرُهم بوضع الحصى في أصابعه تارةً ، و بأَخْذ خصلةٍ من لحيته ومدِّها تارة أخرى ؛ حتى لا يغلبه النعاس .
وكان قواما لليل رحمه الله ورضي عنه وأرضاه .


منقول بتصرف

http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

29 October 2016 17:39

من معاني "لا إله إلا الله" تعظيم من في قلبه "لا إله إلا الله"، ومن معانيها أن يفقه المسلم أن المرء يستحي وهو يعلم أن الذي خلقه وأحياه ثم رزقه ثم يميته ثم بعد ذلك يبعثه وينشره هو الله جل وعلا، ومع ذلك كله يصرف أناس في هذه الدار العبادة أو شيئا منها إلى غيره سبحانه وتعالى، (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور). (صالح المغامسي)

http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

29 October 2016 16:09

*((وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ)) [الشعراء: 22]*


يقول: تمُنُّ عليّ أن ربيتني؟!
وتنسى جنايتك على بني إسرائيل بالاستعباد، والمعاملات القبيحة!
أو يقول: كيف تمن عليّ بالتربية وقد استعبدت قومي؟!
ومن أهين قومه؛ ذل، فتعبيدك بني إسرائيل قد أحبط إحسانك إليّ. البغوي:3/356,


/channel/TheHollyQuran

إجازة قرآنية

29 October 2016 10:51

🌿| ••° *كيف يفتح لك القرآن كنوزه؟* ••°

-٧-

● *المفتاح الثامن: الإحسان للخلق ،،،*

• يقول الدكتور عبدالكريم بكار _ حفظه الله _: "وما وضع إنسانٌ في يد الفقير شيئاً إلا وضع الله في قلبه شيئاً ".

فلعل ما يضعه الله في قلبك العلم والفهم لكتابه، فإن من أحسن إلى عباد الله كان الله إليه بكل خيرٍ أسرع، وأقبل بقلوب العباد إليه، وفتح على قلبه أبواب العلم ..

*فكما تكون للناس يكون الله لك..!*


● *المفتاح التاسع: الدعاء ،،،*

القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، إن شاء فتحها وإن شاء أغلقها ..

وقد قال أحد السلف : *"إذا لم تستعن بالفتاح ستبقى الأبواب مغلقةً دونك..! "*

الدعاء يفتح ما كان مغلقاً وييسر ماكان عسيراً ، وليس لك لفتح قلبك إلا الدعاء وأفضل الدعاء وأجمعه ما ورد عن رسولك صلى الله عليه وسلم ...

____________
•/channel/TheHollyQuran

إجازة قرآنية

29 October 2016 00:43

راقت لي 👇🏽

متى السعاده تسكن القلب ؟

قيل إذا توفرت فيه ثلاث :
عدم الحزن على مافات ، وعدم القلق على ما هو آت ، والرضا بما قسم رب السماوات ،
ففي الشدّة يُقاس الصّبر ، وفي النقاش يُقاس العقل ، وفي المواقف يُقاس البشر
هنيئاً لمن يحرص أن لا يظلم أحداً ، ولا يغتاب أحداً ، ولا يجرح أحداً ، ولا يرى نفسه فوق أحد فكلنا راحلون.. ،
اللهم إرزقنا طيب الصحبة ، وصفاء النفس وحسن الخاتمة ✨📝


http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

28 October 2016 08:50

يقول ابن القيم يوم الجمعه "يوم عيد وعباده" من ليلة الجمعه إلى مغرب الجمعه
كل ثانيه فيها “خزائن من الحسنات"

من أراد إنشراح الصدر ، وغُفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ "

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون ، وعدد ماغفل عنه الغافلون.

@egaza

إجازة قرآنية

27 October 2016 12:27

🌿| ••° *كيف يفتح لك القرآن كنوزه؟* ••°

-٦-

● *المفتاح السادس : السماع ،،،*

سماعُ القرآن فيه سِر...!

وأحياناً يكون السماعُ أقوى من القراءة،
والله عزوجل إذا أراد بعبده خيراً أسمعه سماعاً ينتفعُ به ،
ينفذ إلى قلبه ..
يجدُ أثره وبركته عليه ..

يقول ابن القيم رحمه الله: "السماعُ رسولُ الإيمان إلى القلب وداعيه ومعلمه، فمن الناس من يسمع بالله لا يسمع بغيره " .

فأكثر من سماع القرآن فهو مفتاحٌ يرقيك جدا في فهم كلام الله ..


● *المفتاح السابع: كثرة العبادة،،،*

فإذا أردت أن تُعان على الفهم والتدبر وحضور القلب فاعتني بعبادتك،
لاسيما أن العطايا والمنح الكبار لا تأتي إلا بعد طاعة ..

فالعبادةُ تستدعي القلب، تُحضر القلب ..
وفي الفاتحة هناك ربطٌ بين العون وبين العبادة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}

*من قدم حق الله بالعبادة،وفى الله له حقه في المعونة ..*
http://ⓣelegram.me/egaza
____________
••

إجازة قرآنية

25 October 2016 06:19

{ أﻻ يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }

يعلم بألمك ! وبضعفك ! وإحتياجك !
فأقرع بدعائك باب رضاه
يهبك فرحاً يمحو به كل هم وحزن ....

#أفلا_يتدبرون؟!

@Tadabroh

إجازة قرآنية

24 October 2016 14:41

🌿| ••° *كيف يفتح لك القرآن كنوزه؟* ••°

-٥-

*المفتاح الرابع: القراءة على مُكث،،،*

• أن تقرأ بتأني وتؤدة وتحزّن وتخشّع وترتيل، لا تعجل ولا تُهذرم ولا تأكل الحروف، بل تُظهرها واضحة ..

فمن يسمغك يفهم الآيات من نبرة صوتك ورفعك وخفصك ومدّك وتأثرك، وكأنها قراءة مصوّرة مفسّرة أمامه، يتحرك فيها قلبك ودموعك وتتلذذ فيها بقراءتك.


● *المفتاح الخامس: الاستعاذة والبسملة ،،،*

وكلاهما مفتاحٌ من مفاتيح فهم القران وتقديرهما :
[ ابدأ قراءتي متبركاً بإسمك يارب ، مستعيناً بك أن ترزقني حضور القلب وأن تُعيذني من هذا العدو الشيطان الرجيم الذي يحضر ابن آدم في كل شأنه، وقعد له بأطرقه، حتى لا يصدني عن فهم كتابك ...]


____________
••http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

23 October 2016 08:21

📝ما رأيت تالياً للقرآن إلا رق طبعه.
ومن حفظه رفع الله قدره.
ومن عمل به صلح حاله.
وما تلاه محزون إلا انشرح صدره.
ومن تعلق به كفي همه وغمه .

إذا دخل القرآن قلباً ..
خرجت الدنيا من ذلك القلب ،
وحطت السعادة رحالها ..
ووضعت البركة أغصانها في ذلك القلب

فهنيئاً لقلوب
امتلأت وتشبعت وأزهرت بالقرآن ..

http://ⓣelegram.me/egaza

إجازة قرآنية

22 October 2016 18:34

*مـــن هــــم أهــــل القــــرآن ؟*

قال الشّيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

المراد بأهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتّلونه و إلى آخره .
أهل القرآن هم الذين يعملون به حتّى ولو لم يحفظوه ، الذين يعملون بالقرآن بأوامره ونواهيه وحدوده ، هؤلاء هم أهل القرآن ، وهم أهل الله وخاصّته من خلقه .

أمّا من
• يحفظ القرآن
• ويجيد التّلاوة
• ويضبط الحروف
• ويضيّع الحدود

فهذا ليس من أهل القرآن وليس من الخاصّة وإنّما هو عاص لله ولرسوله ومخالف للقرآن ، نعم.

وكذلك أهل القرآن الذين يستدلّون به ولا يقدّمون عليه غيره في الاستدلال ويأخذون منه الفقه والأحكام والدّين هؤلاء هم أهل القرآن .

[ شرح كتاب العبوديّة ]


@egaza

إجازة قرآنية

22 October 2016 10:05

إنه هو الكتاب المبين،
الفارق بين الهدى والضلال
والغي والرشاد
والشك واليقين،

أنزله لنقرأه تدبرا،
ونتأمله تبصرا،
ونسعد به تذكرا،
ونحمله على أحسن وجوهه


✍ ابن القيم


〜σ✿σ〜