1827
تربوية * نفسية * تنموية دليلك 📚 في تربية 👫 ابنائك للمعلمين و المعلمات 👈 @aa2bb للباحثين عن السعادة 👈 @aa1cc للمهتمين بالقصة الانجليزية 👈 @xxxww @AAAUU للاقتراحات و التواصل
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
مما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في ليالي العشر الأواخر من رمضان إيقاظ أهله، وذلك لينالوا البر والإحسان الذي يحظى به أهل هذه العشر، وحثهم على الخير، وحفز هممهم، وترغيبهم في الأجر ، ومجاهدة النفس، والعمل للآخرة، والتعرض لمواطن الربح، والظفر بالمطلوب، والنجاة من المرهوب وبهذا يتحقق قوله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
فلنحيي هذه السنة، ولسنستثمر ما بقي من هذا الشهر المبارك.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لقبول أي عمل لا بد من توفر ثلاثة شروط وهي:
الأول: الإسلام فلو صدر عمل من غير مسلم فإنه لا يقبل لقول الله سبحانه: " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه".
الثاني: الإخلاص لقول الله سبحانه: " ولا يشرك بعبادته أحداً" ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات".
الثالث: المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ".
فلنحرص على أن نخلص لله سبحانه في جميع أعمالنا وأقوالنا، ولنتابع النبي صلى الله عليه وسلم ونقتدي به " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا".
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
رمضان فرصة للتوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وإصلاح ما فسد في سالف العمر، وهذا كفيل بإصلاح مستقبلنا، لأن كثير مما يصيبنا بما كسبت أيدينا، فإذا تبنا إلى الله غير الله حالنا إلى أحسن حال، وهو سبحانه يفرح بتوبة عبده، فلنتب إلى الله سبحانه وتعالى من كل الذنوب ولنبشر بتوفيق الله سبحانه لنا، " وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون".
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﻋﻠﻲ رضي الله عنه ، ﺃﻥ ﻣﻜﺎﺗﺒﺎ ﺟﺎءﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺗﺒﺘﻲ ﻓﺄﻋﻨﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻤﻨﻴﻬﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺻﻴﺮ ﺩﻳﻨﺎ ﺃﺩاﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ، ﻗﺎﻝ: " ﻗﻞ: اﻟﻠﻬﻢ اﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻚ، ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاﻙ ".
رواه الترمذي وحسنه الألباني.
ﻗﻮﻟﻪ (ﺃﻥ ﻣﻜﺎﺗﺒﺎ) ﺃﻱ ﻟﻐﻴﺮﻩ وهو ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻖ ﺳﻴﺪﻩ ﻋﺘﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻛﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ.
(ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ) اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﺑﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻠﻎ ﻭﻗﺖ ﺃﺩاء ﻣﺎﻝ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﺎﻝ (ﻓﺄﻋﻨﻲ) ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺑﺴﻌﺔ اﻟﻤﺎﻝ (ﻗﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ) ﻗﺎﻝ اﻟﻄﻴﺒﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻌﻠﻤﻪ اﻟﺪﻋﺎء ﺇﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻟﻴﻌﻴﻨﻪ ﻓﺮﺩﻩ ﺃﺣﺴﻦ ﺭﺩ ﻋﻤﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﺃﺭﺷﺪﻩ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻷﺻﻠﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﺩاﺋﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﻭﻳﻨﺼﺮ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاﻙ (ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ ﺻﻴﺮ ﺩﻳﻨﺎ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎﺩ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﺳﻜﻮﻥ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﺒﻞ ﻟﻄﻲء ﻭﻳﺮﻭﻯ ﺻﺒﻴﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎﺩ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﻛﺴﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﻭﺳﻜﻮﻥ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻛﺬا ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (اﻟﻠﻬﻢ اﻛﻔﻨﻲ) ﺑﻬﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺪاء ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺝ
ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺦ اﻛﻔﻔﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻒ (ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻚ) ﺃﻱ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯا ﺃﻭ ﻣﺴﺘﻐﻨﻴﺎ ﻣﻨﻪ. إ. هـ من تحفة الأحوذي (10/7).
فحري بمن يعاني من الديون أن يكثر من هذا الدعاء العظيم؛ الذي من داوم عليه قضى الله عنه دينه.
اﻟﻠﻬﻢ اﻛﻔنا ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻚ، ﻭﺃﻏﻨنا ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاﻙ.🌙🌙🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
تفقد القلب بين فينة وأخرى علامة توفيق من الله عزوجل للعبد، فينبغي أن نتفقد قلوبنا وإن نخرج منها الغل والحسد والكبر وجميع آفات القلوب التي تؤثر عليها إذا بقيت فيها.
ثم لنستثمر هذا الشهر المبارك في صلاح قلوبنا ونفوسنا فإنما شرع الله صيامه لتحقيق تقواه، وإن نقاء القلب وسلامته من تقواه سبحانه وتعالى.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لقد عايشنا الصيام شكلاً فصمنا وأمسكنا الطعام والشراب وجميع المفطرات الحسية؛ فهل يا ترى عايشنا الصيام روحاً؛ هل اجتمع عندنا صوم الروح وصوم البدن؟ هل حققنا روحانيات الصيام؟ هل حققنا مقاصد الصوم الكبرى؟
الصوم تربية على الإيمان بالله عزوجل واليوم الآخر فيجدد معاني الإيمان بالله سبحانه وتعالى.
وكذلك الصوم يربينا على الأخلاق فهل تحققت الأخلاق المنشودة منا؟
والصوم يربينا على التقوى لعلكم تتقون.
الصوم مدرسة للتخلص من الشح والأنانية.
الصوم يذكرنا بأحوال المسلمين الذين عايشوا الجوع.
فهل حققنا هذه المعاني العظيمة؟
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا.🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ﺭﺏ ﻗﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ اﻟﺴﻬﺮ ﻭﺭﺏ ﺻﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ اﻟﺠﻮﻉ ﻭاﻟﻌﻄﺶ". رواه الطبراني ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ورواه أحمد والحاكم والبيهقي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 3490 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
خسارة كبيرة والله أن يجوع الإنسان ويعطش من الغلس إلى الدلس ثم يذهب صيامه هباء منثوراً، وأن يسهر الليالي في قيام الليل ويكون حظه من قيامه السهر، ولذا علينا أن نحذر من مبطلات الأعمال من رياء وسمعة وغرور وسوء خلق واعتداء على الناس، وعدم حفظ الصيام من مبطلات الثواب من فسوق ورفث وصخب وانتصار للنفس وتسلط على الآخرين.
علينا أن نحافظ على صيامنا وقيامنا من محبطات الأعمال.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
أبشر أيها الصائم أن الله سبحانه وتعالى سيعوضك على تركك للمباحات أثناء صيامك في يوم أنت في أمس الحاجة إلى ذرة من عمل صالح، واعلم أن هناك باب في الجنة يسمى الريان أعده الله سبحانه للصائمين، وأن رائحة فمك المتغيرة اليوم نتيجة الجوع والعطش ستأتي يوم القيامة أطيب من ريح المسك، وثق أن الله سبحانه ما فرض الصيام وأعانك عليه وهداك له إلا أنه سيتقبله منك، وأن حفاظك على صيامك من المفطرات الحسية والمعنوية سيعوضك الله يوم القيامة، فحافظ على صوم الجوارح، اجعل عينك تصوم عن النظر الحرام، وسمعك عن السماع الحرام، ويدك عن بطش الحرام، ولسانك عن قول الحرام، وهكذا سائر جوارحك وأبشر بنعمة من الله وفضل،وأنت في شهر الصبر تذكر قول الله سبحانه: " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".
اللهم تقبل منا وأعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺟﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ، ﻟﻢ ﻳﻤﺠﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻋﺠﻞ ﻫﺬا، ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺮﻩ: ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻟﻴﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﻟﻴﺪﻉ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء» . ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (1481) ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (3477) .وصححه الألباني.
(ﺭﺟﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ) ﺃﻱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻋﺠﻞ ﻫﺬا) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﻴﻢ ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻟﻔﺘﺢ ﻭاﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺃﻱ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﻋﺮﺽ اﻟﺴﺆاﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺰاﻫﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ
اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ ﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻭﻓﻲ اﻟﺸﺮﺃﻱ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ ﻻ ﺗﻄﻠﻖ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ﻭﻗﻴﻞ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﻗﺘﻪ (ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ) ﻓﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﺸﻔﻴﻊ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﻃﻤﻊ ﻓﻲ اﻹﺳﻌﺎﻑ ﻭﺃﺭﺟﻰ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻤﻦ ﻋﺮﺽ اﻟﺴﺆاﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌﺠﻞ ﻭﻟﺬا ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺩﺑﺎ ﻷﻣﺘﻪ (ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ) ﺃﻱ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻭﻓﺮﻍ ﻓﻘﻌﺪ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺃﻭ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﻓﻘﻌﺪ ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ ﺭﺑﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﺇﻟﺦ
ﻭﻳﺆﻳﺪ اﻷﻭﻝ ﺇﻃﻼﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ (ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ ﺭﺑﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ) ﻣﻦ ﻛﻞ ﺛﻨﺎء ﺟﻤﻴﻞ ﻭﻳﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﻄﺎء ﺟﺰﻳﻞ (ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﻧﻪ ﻭاﺳﻄﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﻭﺳﻠﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻛﺬا ﻓﻲ ﻣﺮﻗﺎﺓ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ (ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻌﺪ) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ (ﺑﻤﺎ ﺷﺎء) ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻃﻠﺒﻪ. إ. هـ من عون المعبود (4/ 247).
فينبغي لمن أراد الدعاء أن يثني على الله سبحانه وتعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من أسباب إجابة الدعاء.
اللهم اجعل مستقبل أيامنا خيراً من ماضيها. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )
الأعراف (55)
الدعاء يدخل فيه دعاء المسألة، ودعاء العبادة، فأمر بدعائه { تَضَرُّعًا } أي: إلحاحا في المسألة، ودُءُوبا في العبادة، { وَخُفْيَةً } أي: لا جهرا وعلانية، يخاف منه الرياء، بل خفية وإخلاصا للّه تعالى. { إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } أي: المتجاوزين للحد في كل الأمور، ومن الاعتداء كون العبد يسأل اللّه مسائل لا تصلح له، أو يتنطع في السؤال، أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء، فكل هذا داخل في الاعتداء المنهي عنه. تفسير السعدي.
فيجب على الداعي امتثال ما أمر الله عزوجل به في هذه الآية، وما يحصل من بعض بعض الأئمة من رفع الصوت فوق المعتاد أثناء الدعاء، وكذلك تكلف السجع، والإطالة كل ذلك منهي عنه ومخالف للشرع.
اللهم ألهمنا رشدنا ووفقنا لكل خير واصرف عنا كل شر. 🌙 🌙 🌙
يحيى بن علي جعدان المرواني
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎء ﺇﻻ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ الآخرة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺑﻲ ﻓﻤﺎ اﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻲ". رواه الترمذي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 5714 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
في هذا الحديث أن الذي يدعو الله سبحانه وتعالى يستجاب له قطعاً وهو على حالين إما أن يعجل له في الدنيا فيجيبه الله ويحقق له ما دعا به، وإما أن يدخر له في الآخرة، وفي كل خير، مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل، فهذه الثلاث من آفات الدعاء.
وفي الترمذي (ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ)
ﻟﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﺘﻨﻮﻉ ﻓﺮﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺛﻢ ﻭﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﺣﺪﻯ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮﻩا ﻟﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺃﻭاﺧﺮ اﻟﺪﻋﻮاﺕ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﺑﺪﻋﺎء ﺇﻻ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ
اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﺁﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺃﻱ ﺇﻥ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ اﻷﺯﻝ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺃﻭ ﻛﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻱ ﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻋﻮﺿﺎ ﻣﻤﺎ ﻣﻨﻊ ﻗﺪﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺮ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻱ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻤﻴﻢ. إ. هـ من تحفة الأحوذي.
أما قوله يكفر عنه من ذنوبه فقد ضعفه الشيخ الألباني اﻧﻈﺮ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺭﻗﻢ: 5177.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
وقت الإفطار وقت مبارك حيث بفرح المؤمن به كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قد أتم صيام يوم من أيام الله، فقد أتم الله عليه النعمة، فصام ذلك اليوم.
ووقت الإفطار وقت مبارك حيث أنه وقت يعتق الله فيه رقاباً من النار كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: " ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻓﻄﺮ ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ". رواه ابن ماجة ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ وأحمد ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ. وقال الألباني (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2170 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
ففي كل ليلة يعتق الله رقاباً من النار، ألا نتعرض لرحمات الله سبحانه وتعالى وقت الإفطار بالإكثار من الدعاء لعل الله سبحانه أن يدخلنا في جملة هؤلاء الذين يعتق رقابهم من النار.
تقبل الله منا ومنكم صالح وجعلنا من عتقائه من النار في هذه الليالي المباركة. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ )
النحل (53)
والله المنفرد بالعطاء والإحسان { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ } ظاهرة وباطنة { فَمِنَ اللَّهِ } لا أحد يشركه فيها، { ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ } من فقر ومرض وشدة { فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } أي: تضجون بالدعاء والتضرع لعلمكم أنه لا يدفع الضر والشدة إلا هو، فالذي انفرد بإعطائكم ما تحبون، وصرف ما تكرهون، هو الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده. ولكن كثيرا من الناس يظلمون أنفسهم، ويجحدون نعمة الله عليهم إذا نجاهم من الشدة فصاروا في حال الرخاء أشركوا به بعض مخلوقاته الفقيرة. إ. هـ تفسير السعدي.
والنبي صلى الله عليه وسلم يبين فضيلة ملازمة الدعاء في أيام الرخاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻭاﻟﻜﺮﺏ ﻓﻠﻴﻜﺜﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺮﺧﺎء." رواه الترمذي والحاكمﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6290 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
فيشرع لنا ملازمة الدعاء في أيام الرخاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ".
فمن أسباب إجابة دعائنا في أيام الشدائد أن نكون من المكثرين من الدعاء في أيام الرخاء.
اللهم لكل واحد منا آمال يريد الوصول إليها حالت بينها وبينها الظروف اللهم فحقق لنا آمالنا، واجعلنا من عبادك الصالحين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺇﻻ ﺁﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺻﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ»، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻡ: ﺇﺫا ﻧﻜﺜﺮ، ﻗﺎﻝ: «اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ»
رواه الترمذي وقال الشيخ الألباني ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
" ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻭﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻭﺇﻥ اﻟﺒﻼء ﻟﻴﻨﺰﻝ ﻓﻴﺘﻠﻘﺎﻩ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻴﻌﺘﻠﺠﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ"
رواه الحاكم ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها.وقال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 7739 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
في هذين الحديثين أن الداعي لا يخرج من إحدى فائدتين،وهي:
الأولى :أن يجيبه الله سبحانه وتعالى ويحقق له ما دعى .
الثانية: أن يصرف عنه من السوء مثلها أي مثل دعوته التي دعا بها، وفي هذا دليل على أن الدعاء قد يرد القدر وقد روي في ذلك حديث فيه ضعف لكن هذا الحديث نص في ذلك.
يقول ابن القيم رحمه الله:
"ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﻼء ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ.
ﻭﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﺒﻼء ﺛﻼﺙ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ:
ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﻘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻼء، ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺨﻔﻔﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ.
اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﻭﻣﺎ ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ." إ. هـ من الداء والدواء ص 16.
وأورد حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم.
فعلينا بملازمة الدعاء فإن لم نجب، فإن الله سبحانه يدفع عنا من البلاء بمقدار هذا الدعاء، ولا نيأس فإنه يوشك من أدمن قرع الباب أن يفتح له، وكم أجاب الله من دعوات، وكم أغاث من لهفات، وكم فرج من كربات، وكم حقق من رغبات بفضله جل وعلا وبإجابته للدعوات.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ )
النمل (62)
أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ ومن يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها ويمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم ويأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ لا أحد يفعل مع الله شيئا من ذلك حتى بإقراركم أيها المشركون، ولهذا كانوا إذا مسهم الضر دعوا الله مخلصين له الدين لعلمهم أنه وحده المقتدر على دفعه وإزالته، { قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ْ} أي: قليل تذكركم وتدبركم للأمور التي إذا تذكرتموها ادَّكرتم ورجعتم إلى الهدى، ولكن الغفلة والإعراض شامل لكم فلذلك ما أرعويتم ولا اهتديتم.إ. هـ من تفسير السعدي.
يمتن الله سبحانه على عباده بإنه يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، وهذا فضل من الله عزوجل، ولذا فإن من أسباب إجابة الدعاء الدعاء في وقت الاضطرار، فإن الله سبحانه يجيب المضطر ولو لم يكن مسلماً كما قال سبحانه: ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )
العنكبوت (65).
فأجاب الله هؤلاء المشركين وغيرهم من أهل الإسلام من باب أولى.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ــــــــــــــــــــــ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي طلحة: «التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتى أخرج إلى خيبر» فخرج بي أبو طلحة مردفي، وأنا غلام راهقت الحلم، فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا نزل، فكنت أسمعه كثيرا يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال»
رواه البخاري ومسلم.
ومعنى: (الهم والحزن) يتقاربان في المعنى إلا أن الحزن إنما يكون على أمر قد وقع والهم من أمر متوقع. (ضلع الدين) ثقله. (غلبة الرجال) أن يغلب على أمره ولا يجد له ناصرا من الرجال بل يغلبون عليه.
وهذا دعاء عظيم يجمع للعبد الراحة النفسية بجميع أركانها.
أسأل الله أن يرزقنا تقواه وأن ييسر أمورنا جميعاً. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء ((اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا)).
رواه ابن ماجة وصححه الألباني.
وهذا الدعاء من جوامع كلمه عليه الصلاة والسلام دعاء بكلمات قليلة المبنى عظيمة المعنى تجمع خيري الدنيا والآخرة؛ وهذا والله خير من كثير من التطويل الممل الذي يسلكه بعض الأئمة هدانا الله وإياهم حتى إن بعضهم يتحول إلى واعظ يذكر بالموت والقبر والحساب والساعة مع أن المقام مقام دعاء وليس مقام وعظ وتذكير.
اللهم وفقنا لكل خير يا رب العالمين.🌙🌙🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم». رواه البخاري ومسلم.
وهذا دعاء بتوحيد الله جل وعلا وتقديسه والثناء عليه وله أثر نافع في تفريج الكربات؛ لأن أعظم ما يوقع الناس في الأزمات الشرك وأعظم ما يخلصنا من الشرك التوحيد وهذا ترديد لكلمة التوحيد مع الثناء على المولى عز وجل وهو أهل الثناء والمجد جل وعلا.
اللهم فرج همومنا ونفس كروبنا ويسر أمورنا يا أرحم الراحمين.🌙🌙🌙
الدعاء المأثور
ــــــــــــــــــــــ
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به هم أو غم قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
رواه الحاكم عن ابن مسعود وحسنه الألباني.
وعن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرقال: يا حي يا قيوم .رواه الترمذي وحسنه الألباني.
فإذا نزل بأحدنا كرب من هم أو غم أو دين أو مرض أو فقر فينبغي أن نكثر من هذا الدعاء العظيم وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم المتقدم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
وكم له من الأثر في تخفيف ما يحل بنا.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اﺳﻢ اﻟﻠﻪ اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺬﻱ ﺇﺫا ﺩﻋﻲ ﺑﻪ ﺃﺟﺎﺏ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﺳﻮﺭ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ ﻭﻃﻪ".
رواه ابن ماجة والطبراني والحاكم ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ وصححه الألباني.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
اسم الله الأعظم هو الحي القيوم تقول: يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، وقد يقرأ هذان الاسمان الحي القيوم في ثلاثة مواضع من كتاب الله ذكر ذلك في آيه الكرسي: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، وذكر في أول سورة آل عمران: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، وذكر في سورة طه من قوله تعالى: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾. إ. هـ من نور على الدرب.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن أسماء بنت عميس، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب - أو في الكرب -؟ ألله ألله ربي لا أشرك به شيئا» رواه أبو داود وصححه الألباني.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ﺇﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻫﻢ ﺃﻭ ﻷﻭاء ﻓﻠﻴﻘﻞ: اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ". رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني.
فمن أصيب بكرب أو هم أو غم فليدع بهذا الذكر الذي فيه اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالتوحيد والبراءة من الشرك، لأن أعظم ما يوقع الناس في الكروب والهموم والغموم المعاصي ومن أعظمها الشرك بالله سبحانه وتعالى، ومن أعظم ما يفرج الله به الهموم والغموم وينجي به العباد في الدنيا والآخرة الطاعات ومن أعظم الطاعات التوحيد.
اللهم اسعدنا بطاعتك وفرج همومنا يا أرحم الراحمين.🌙🌙🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا)).
قال:فقيل:يا رسول الله ألا نتعلمها فقال:بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها . رواه أحمد وهو صحيح .
هذا الدعاء من أسباب ذهاب الأحزان وجلب الأفراح.
ومن أسباب تفريج الهموم.
فما أجمل الدعاء به لاسيما في أوقات الإجابة كالثلث الآخر من الليل وقت السحر
يسر الله أمورنا وشرح صدورنا وفرج همومنا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً.🌙🌙🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺸﻲء ﺇﺫا ﻧﺰﻝ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻛﺮﺏ ﺃﻭ ﺑﻼء ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﻓﻔﺮﺝ ﻋﻨﻪ؟ ﺩﻋﺎء ﺫﻱ اﻟﻨﻮﻥ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ".
رواه اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ والحاكمﻋﻦ ﺳﻌﺪ. وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2605 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
في هذا الحديث أن هذا الدعاء سبب تفريج الكروب والبلاء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺩﻋﻮﺓ ﺫﻱ اﻟﻨﻮﻥ ﺇﺫ ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﺤﻮﺕ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻗﻂ ﺇﻻ اﺳﺘﺠﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ". رواه أحمد والترمذي والنسائي والحاكمﻋﻦ ﺳﻌﺪ. وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 3383 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
وفي هذا الحديث أن دعوة ذي النون عليه السلام سبب إجابة الدعاء.
وهذا الدعاء فيه إقرار لله سبحانه بكمال الألوهية، وذكر لكلمة التوحيد الذي هو سبب كل خير وسعادة في الدنيا والآخرة، وتنزيه لله سبحانه من كل عيب وذلك في قوله سبحانك، ثم اعتراف لله سبحانه بالخطأ وظلم النفس.
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين يا رب فرج همومنا ويسر أمورنا يا أرحم الراحمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ )
القصص (24)
فرق لهما موسى عليه السلام ورحمهما { فَسَقَى لَهُمَا } غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه اللّه تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله: { ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ } مستريحا لذلك الظلال بعد التعب.
{ فَقَالَ } في تلك الحالة، مسترزقا ربه { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ } أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال، فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا. وأما المرأتان، فذهبتا إلى أبيهما، وأخبرتاه بما جرى. إ. هـ من تفسير السعدي.
فهذا الدعاء غير مباشر فلم يقل يارب ارزقني يا رب أمني، ولكنه دعاء بالحال، وقد أجابه الله سبحانه وتعالى فيسر له الزوجة والعمل والمكان الآمن " لا تخف نجوت من القوم الظالمين". وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
يا رب ضاق علينا الحال وأنت أرحم الراحمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
الفرقان (74)
{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا } أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } أي: تقر بهم أعيننا.
وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا: { هَبْ لَنَا } بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم.
{ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون.
ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى: { وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل. إ. هـ من تفسير السعدي.
وهذا دعاء عظيم يجمع للإنسان خيري الدنيا والآخرة، وفيه علو همة عباد الرحمن حيث أنهم لم يدعوا أن يكونوا من المتقين بل أن يكونوا للمتقين إماماً.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما. 🌙 🌙 🌙
يحيى بن علي جعدان المرواني.
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لقد مضى الثلث الأول من هذا الشهر المبارك وبسرعة عالية ولم يبق معنا إلا ثلثاه، فحري بنا أن نستغل ما تبقى من هذا الشهر في الأعمال الصالحة، في البر والإحسان في قراءة القرآن في قيام الليل في التضرع بين يدي الله جل وعلا في الصدقة على المحتاجين، ليتصور كل واحد منا أنه في آخر ليلة من رمضان ثم يتذكر الأشياء التي فرط فيها ثم يستدرك ويستعتب ويجتهد.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا وختم لنا بالحسنى وأسعدنا بطاعته ورضي عنا وفرج همومنا. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ، ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ ".
في هذا الحديث النزول الإلهي إلى السماء الدنيا الذي نثبته من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، وفيه أن الله سبحانه وتعالى يقول لعباده من يدعوني فأستجيب له، وهذا دليل على أن الثلث الأخير من الليل وقت لإجابة الدعاء، ولذا ينبغي أن نعرض حوائجنا على الحي القيوم في هذا الوقت المبارك ونسأله سبحانه من خيري الدنيا والآخرة.
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﺃﺑﺨﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﺨﻞ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ". رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 1044 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
قال المناوي رحمه الله:
ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﺃﻱ: اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺳﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ {اﺩﻋﻮﻧﻲ}
ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻋﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻓﺎﻗﺘﻪ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻪ ﻭاﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﻃﻠﺐ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ. إ. هـ من فيض القدير.
الدعاء أمر ميسور ومقدور عليه من الجميع، فكل إنسان باستطاعته أن يسأل الله ما يريد من خيري الدنيا والآخرة والله سبحانه وتعالى خزائنه ملأى كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻸﻯ ﻻ ﻳﻐﻴﻀﻬﺎ ﻧﻔﻘﺔ ﺳﺤﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻐﺾ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﻭﺑﻴﺪﻩ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻳﺨﻔﺾ ﻭﻳﺮﻓﻊ ". متفق عليه ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه.
فخزائن الله ملأى فلندعوا الله جل وعلا ونبشر بالفرج العاجل والإجابة منه سبحانه وتعالى، فكم يسر الله من عسير، وحقق من مطلوب، وأنجى من مرهوب وقرب بين بعيدين، وجمع بين شتيتين بالدعاء.
اللهم فرج همومنا ويسر أمورنا وحقق آمالنا وتوفنا وأنت راض عنا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
كف الأذى عن الناس قيمة من القيم التي دعا إليها الصيام وقد وردت أدلت على ذلك منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : "فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم ".
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الرد حتى على من يعتدي عليك والمنع عن الاعتداء من باب أولى.
فيجب علينا أن نقدس يوم الصيام، وألا نجعل يوم صومنا ويوم فطرنا سواء، وأن نكف الأذى عن الآخرين، وأن نمتاز بالهدوء والسكينة.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ". رواه الترمذي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2418 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
قوله: ﺇﻧﻪ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻟﻠﺸﺄﻥ. ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺴﺆاﻝ ﺗﻜﺒﺮ ﻭاﺳﺘﻐﻨﺎء ﻭﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭﻧﻌﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ:
اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻀﺐ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﺳﺆاﻟﻪ... ﻭﺗﺮﻯ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻳﻐﻀﺐ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻄﻴﺒﻲ: ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﻭاﻟﻤﺒﻐﻮﺽ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ. اﻧﺘﻬﻰ من تحفة الأحوذي
أمرنا الله جل وعلا بالدعاء ووعدنا بالإجابة، وبين النبي صلى الله عليه وسلم عقوبة من يستكبر عن الدعاء وأن ذلك سبب لغضب الله سبحانه وتعالى. وعلى هذا وجب علينا أن ندعوا الله سبحانه وتعالى مع حسن الظن به جل وعلا وقد جاء في حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم الجمع بين حسن الظن بالله والدعاء فقد جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫا ﺩﻋﺎﻧﻲ ".
وهذا وعد من الله سبحانه وتعالى أنه عند ظن عبده به فإذا أحسن الظن بالله فالله جل وعلا عند ظنه به وسيحقق له ظنه، وأن الله سبحانه مع عبده إذا دعاه.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
تفقد الجانب الروحاني في حياتك؛ واسلك السبل التي تعززه من تلاوة القرآن وذكر الله، والصدقة، والبر والإحسان إلى خلق الله.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙