3955
هدف کانال معرفی مکاتب و نظریه های علوم سیاسی و روابط بین الملل و ارائه فایل، سخنرانی، بخشهایی از کتابهای تخصصی رشته علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی میباشد. ارتباط با ادمین و ارسال مطالب و تحلیلها: @ngolizadehmoghadam
☘️🧿☘️ حرفهایهای مطالعات بینالمللی
🌓 مطالعات راهبردی شرق
@iran_sharghi
🌗 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman
🌎 مطالعات یمن 🇾🇪
@yemenstudies_ir
🌎 دوره فن ترجمه زبان علوم سیاسی و متون مطبوعاتی
@policyinact
🌎 آکادمی تخصصی جهان بینالملل
@InternationalAcademic
🌎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🌎 کانال سیاسیون ایران
@Iranianpoliticianss
🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher
🌎 عربستان شناسی 🇸🇦
@KSA_Narrator
🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10
🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost
🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa
🌎 چین و ماچین 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew
🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii
🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce
🌎 اندیشکده حقوق و روابط بینالملل
@ir_silr
🌎 کتابخانه علوم سیاسی
@Politicalsciennce
🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy
🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr
🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانهوشمالآفریقا
@mena_news_analysis
🌎 تحولات عراق و شامات
@IraqLevant
🌎 خبری تحلیلی سیاق
@syaaq_ir
🌎 ترجمه متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns
🌎 زاویه: اندیشکده مطالعات راهبردی قفقاز، ترکیه و کریدورها
@zaviyeinsight
🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi
🌎 دولت دین
@dolatedin
🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies
🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas
🌎 سیاستکده
@siyasatkadehh
🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بینالملل
@GovernanceStudies
🌎 چین شناسی 🇨🇳
@Chinshenasi_ir
🌎 مطالعات ترکیه و قفقاز
@turkeycaucasus
🌎 اقتصاد سیاسی بینالملل🏅
@Inter_Politics
🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political
🌎 مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
🌎 اندیشکده تهران
@InstituteTehran
🌎 دیپلماسی/بهترین تحلیل های سیاسی
@bestdiplomacy
🌗 اخبار ترکیه 🇹🇷
@TurkiyeHaber24
🍁🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
«اگر بستن ذهن مردم به همان آسانی بستن زبانشان میبود، آنگاه هر حاکمی به امنيت حکمرانی میکرد و حکومت سرکوبگری هم وجود نمیداشت. چون آنگاه جملهی آدمیان مطابق اذهان کسانی که حکمرانی میکنند به سر میکردند و تنها به صلاحدید آنان درست را از نادرست، یا خوب را از بد، تمییز میدادند.اما، غير ممکن است که ضمیر کسی مطلقاً به فرمان کسی دیگر درآید. زیرا هیچکس نمیتواند حق با توانایی طبیعی خویش برای آزادانه اندیشیدن و قضاوت دربارهی نیک و بد را به دیگری واگذارد، و نمیتوان کسی را به این کار واداشت. از این رو است که دولتی که بخواهد ضماير مردم را تحت تحكم خویش درآورد ستمگر دانسته میشود، و هر قدرت حاکمهای آنگاه که بخواهد به رعایای خویش املاء کند که باید چه چیزی را به عنوان حقیقت بپذیرند و چه چیزی را به عنوان ناصواب طرد کنند و چه عقایدی باید پرستش خدا را در دل هایشان برانگیزانند، زیانبار و غاصب حقوق ایشان دیده میشود. زیرا اینها چیزهایی هستند که درون حق هر شخصی واقعاند، که او نمیتواند از خود سلب کند حتی اگر بخواهد چنین کند.»
✍اسپینوزا
📖 رسالهی الهیاتی-سیاسی
/channel/ecopolitist
مارسیلیوس نخستین ارسطویی قرون وسطایی بود که از مرجعیّت ارسطو استفاده کرد تا استدلال کند که روحانیّت، مانند سایر اجزا، جزئی از دولت است و برای توضیحدادن رابطهٔ دولت و کلیسا از همین نقطه، بحث را آغاز کرد:«برای آنکه کشور محفوظ و در امان بماند، باید صفاتی چند داشته باشد. کشور نهتنها باید با قدرتی غایی، که آشکارا به رسمیّت شناخته شده است، متّحد شود، بلکه باید طبق قانون بر آن حکومت شود و این قانون را باید تمامی شهروندان وضع کنند. بر همین وجه، شهروندان باید زمام حکومت را در دست داشته باشند و حاکم باید با انتخابات برگزیده شود و تابع اصلاح و تصحیح باشد. قدرت کلیسا باید جداً محدود شود و عضویّت در کلیسا باید تحت کنترل دولت باشد. در تمامی این موارد، ملاحظهی تعیینکننده این است که اگر ترتیبات امور بهگونهای دیگر باشد، وحدت قدرت سیاسی و غایی بودن حکمش، که برای حفظ صلح لازم است، خدشهدار میشود». این خط استدلالی، پیامدهای شگفت و تکاندهندهای برای رابطهٔ میان قدرتهای زمینی و روحانی دارد. مارسیلیوس به پیروی از کتاب هفتم سیاست ارسطو، شش جزء را که یک دولت باید داشته باشد، چنین برمیشمارد: کشاورزی، صنعتگری، نظامی، مالی، روحانیّتی و قضایی یا شورایی چون همهٔ این اجزا باید تابع فرمانروایی سیاسی برتر و یگانه باشند، پس نتیجه میگیریم که جزء روحانیّتی هم باید تابع همین فرمانروایی باشد. بدین ترتیب پشتوانهٔ ادّعای پاپها برای بهدستگرفتن قدرت سیاسی که عبارت بود از مسئولیّت کلیسا در قبال هدف برین انسان یعنی رستگاری ابدی، این بار توسط مارسیلیوس با تمرکز بر وسایل لازم و نه اهداف، به نتایج متفاوتی منتهی می شود.
📔تاریخ فلسفهٔ سیاسی
✍جورج کلوسکو، ترجمهٔ خشایار دیهیمی
/channel/ecopolitist
جمهوری دموکراتیک از سر تصادف به لیبرالیسم انجامید. لیبرالیسم آموزه ای به ویژه سیاسی و حاصل نرد عشق باختن روشنگری سرخورده با مستبدان روشن بین بود. اگر اصلاحات از بالا صورت نگیرد، آن وقت تنها می تواند در پایین اتفاق بیفتد. نظریهٔ سیاسی لیبرال، در پایان سده هجدهم، به دو سمت متفاوت در حال حرکت بود. بعضیها به مسیر حقوق طبیعی رفتند و دیگرانی مسیر فایده باوری را برگزیدند. با وجود این، همهٔ لیبرالها در این خصوص توافق داشتند که هدف از وجود دولت تلاش برای تقویت پیشرفت نوع بشر است، حال میخواهد به صورت حمایت از حقوق طبیعی باشد یا زیر لوای فایده باوری بیشترین شادیها را برای بیشترین تعداد شهروندان پیش بردن. باید گفت نه فلسفۀ حقوق طبیعی و نه فایده باوری قهراً بر دموکراسی دلالت ندارند. دموکراسی فقط یکی از گزینه هاست. این گزینه در اختیار کسانی که میخواهند دولت مدافع حقوق طبیعی باشد، قرار دارد. اصولاً هر یک از انواع دولتهای متمدن، از جمله پادشاهی مشروطه یا اشرافیت، میتوانند از حق زندگی کردن، آزاد بودن و حق مالکیت حمایت کنند. هر یک از صور حکومت، در صورتی که بکوشند میتوانند بیشترین شادی را برای بیشترین افراد به ارمغان بیاورند. مسئله این است که جز در مورد دموکراسی، در سایر موارد، هیچ تضمینی برای ترقی خواهی حکومت وجود ندارد. مشارکت تعداد زیادی از افراد که خواهان حمایت از حقوق طبیعی شان یا افزایش شادی خود هستند، تنها شیوه ای است که برمبنای آن میتوان مطمئن بود که حاکمان از منافع مشروع حکومت شوندگان مراقبت میکنند.
📖تاریخ اندیشه سیاسی غرب - جلد سوم، واکنش به لیبرالیسم
✍️جان مکللند
#ترجمه جهانگیر معین علمداری
/channel/ecopolitist
اگرچه نمیتوانیم قدرت را تعریف کنیم اما میتوانیم آنرا، نحوه عملکرد و نحوه انتشارش در جامعه را توصیف کنیم. در حقیقت یکی از پراهمیت ترین مؤلفه های قدرت نحوه عملکرد آن است. قدرت درون رابطه و به سبب آن وجود دارد. قدرت پدیدۀ خُردی است که بیشتر از روابط بشری نشئت میگیرد تا اینکه از بیرون (دولت یا نیروی فائقه) تحمیل شده باشد.
قدرت را باید به منزله پدیده ای تحلیل کرد که گردش میکند، یا شاید بهتر است بگویم پدیده ای که در یک زنجیره عمل میکند. قدرت هرگز در یک جا یا در دستان یک نفر متمرکز نمیشود، هرگز مانند یک کالا یا بخشی از دارایی قابل تصرف نیست. قدرت درون یک سازمان شبکه مانند به کار گرفته شده و اِعمال میشود. افراد نه تنها در میان چرخه های قدرت گردش میکنند؛ همواره و همزمان در معرض اِعمال قدرت قرار دارند و در معرض اِعمال قدرت قرار میدهند. آنها هدف ثابت و مطیع قدرت نیستند؛ بلکه همواره مؤلفه ها و عناصر مفصل بندی آن اند. به عبارت دیگر، آدمیان محمل قدرت اند، نه موضع اعمال آن.
📕 قدرت و دانش
✍️میشل فوکو
/channel/ecopolitist
تاریخ علم خود یک علم است و همانند هر علمی ویژگیهای خاص خود را دارد. شاید مهمترین این ویژگیها آن باشد که «تاریخ علم» از سویی با تمام« تاریخ» بطور کلی، و از سویی با تمامی علم، بستگی و پیوستگی نزدیک دارد. نمیتوان درصدد گزارش چگونگی ترقی و تکامل علم ـ یا یکی از علوم ـ در یک دوران بود و به رویدادهای سیاسی، وضع اجتماعی و اقتصادی و عوامل گوناگون تاريخیِ خارج از محدوده ی خاص علم که بر تحول ـ یا گاه رکودِ - علمیِ دوران تأثیر داشته اند، و حتی وضع و موقعیت شخصی اهل علم، بی توجه بود. عوامل حرکت و پیشرفت علم نه فقط در خود علم بلکه در موقعیت تاریخی و شرایط و اوضاع احاطه کننده ی آن است. علم از این موقعیت اثر میگیرد و به نوبۀ خود بر آن تأثیر میگذارد، اما علم خود دو چندان مدیون تولید است. کما اینکه بتعبیر جرج سارتن مورخ شهیر تاریخ علم، «علم» هرگز در یک خلاء اجتماعی تکامل پیدا نمیکند؛ هر مردِ دست در کارِ علمی، مردِ زمان و مکان خویش است و از خانواده و ملت و طبقه و مذهب خویش متأثر میشود و هر مورخ علم ناچار مورخ اجتماع نیز خواهد بود . چنین مضمونی از پی یر روسو در کتاب مقدمۀ تاریخ علوم نیز بیان شده که مینویسد: «علم» یک نمود اجتماعی است که همچون ادبیات و هنر و مذهب و حقوق از بیخ و بن با اوضاع اجتماعی و سیاسی و اقتصادی ارتباط دارد و نمیتوان تاریخ علم را بدون تبعیت از تاریخ عمومی نوشت.
📕 تاریخ علم کمبریج
✍️کالین رنان
/channel/ecopolitist
از آنجا که ارسطو میگوید ما درباره آنچه به سوی غایت است، تدبر میکنیم نه درباره غایات،ائودایمونیا در فلسفه سیاسی او، آن نوع از فعالیت نفس(پسوخه) است که بر وفق فضل و بزرگواری باشد و بر این اساس نه حالتی روانی، بل که قسمی زندگی است که فردِ سزاوارِ ستایش آنرا برای خویشتن برمیگزیند و به آن میرسد.
ابرام و تائید تصوری که مسئله اصلی فلسفه سیاسی ارسطو یعنی ائودایمونیا به معنی خیر برین را به مکتب سودمندی مرتبط میکند، در نهایت امر باعث سلب ارزش ذاتی کلیه ملکات فاضله ای - مانند شجاعت، اعتدال، عدالت، دوستی و جز اینها - و نزول مقام این فضایل اخلاقی به وسایل مفید نیل به حالت سودمندی میشود.
برای ارسطو لذت چیزی است که در پی فعالیت نیکو می آید و به آن کمال میبخشد.
فلذا اخلاق نظری ارسطو حول محور این سوال شکل میگیرد که چگونه باید نیک زندگی کنم؟. لازمه چنین سوالی اینست که بخشی از نیک زیستن برای هر کسی سودمند واقع شدن برای دوستان «به جهت خودشان »، و منصفانه رفتار کردن با دیگر شهروندان است. زندگی خوب از نظر ارسطو باید فعال باشد، زیرا هیچ کس بر این عقیده نیست که کسی که همه عمر خود را در بزرگسالی در خواب بگذراند، خوب زندگی میکند ولو دارای بهترین منش و شخصیت باشد. بعلاوه، زندگی خوب باید سرشار باشد، یعنی تمامی خوبیهایی را در خود جمع کند که اگر نیک نظر کنیم، در اینگونه زندگی باید موجود باشد و سرانجام زندگی خوب باید (در نفس خویش)«غایت» باشد، یعنی به خودی خود خواستنی باشد، نه از برای چیزی دیگر.
📕 ارسطو
✍️مارتا نوسباوم
/channel/ecopolitist
توسعه نیافتگی چیست؟
توسعه نیافتگی انعکاس جلوه ای است که برخورداریهای جهان متجدد در دل و جان آسیایی ها، آفریقاییها و لاتینیها داشته است، بی آنکه در وجود آنها اراده به علم و تکنولوژی پدید آمده باشد. توسعه نیافتگی «ناتوانی» از فهم جهان ساخته بشری و سستی در پیمودن راه «توسعه» در عین بستگی صوری و سطحی به آن است. توسعه نیافتگی تشخیص ندادن لازم از غیر لازم، مهم از غیرمهم، امروزی از دیروزی، آسان از مشکل، سودمند از مضر و حتی زیبا از زشت است. «توسعه نیافتگی» ناتوانی و نادانی، ناهماهنگی، آشوب در کارها و دوری دستها و زبانها از هم است.
جهانِ «توسعه نیافته» بسیار حرف میزند و شاید زحمت هم میکشد (زیاد هم کار میکند) اما کاری که باید، انجام نمیدهد! جهانِ« توسعه نیافته» میانه اش با پرسش، طلب و تحقیق،خوب نیست.
#رضا داوری اردکانی
# نقل از کتاب استراتژی توسعه ایران
#مجتبی لشکربلوکی
/channel/ecopolitist
☘️🧿☘️ حرفهایهای مطالعات بینالمللی
🌗 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🌓 مطالعات راهبردی شرق
@iran_sharghi
🌎 سیاست بهشتی 🕊
@SBU_PoliticalScience
🌎 کانال مطالعات یمن🇾🇪
@yemenstudies_ir
🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute
🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political
🌎 کتابخانه تخصصی روابط بین الملل
@ir_Texts
🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher
🌎 مطالعات ترکیه و قفقاز
@turkeycaucasus
🌎 ژئواکونومیک نیوز
@GeoecoNEWS
🌎 روش پژوهش در حقوق
@researcheerr
🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost
🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa
🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas
🌎 چین و ماچین 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew
🌎 دولت دین
@dolatedin
🌎 اقتصاد آفریقا
@EcoAfrican
🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce
🌎 اندیشکده حقوق و روابط بینالملل
@ir_silr
🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy
🌎 ترجمه ی متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns
🌎 سوقنا | اقتصاد سیاسی جهان اسلام
@suqona
🌎 آموزش زبان چینی(در مسیر ابریشم)🇨🇳🇨🇳
@Learningchinesesrpllic
🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانهوشمالآفریقا
@mena_news_analysis
🌎 تحولات عراق و شامات
@IraqLevant
🌎 آکادمی سیاست
@Politicalsciennce
🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr
🌎 خبری تحلیلی سیاق
@syaaq_ir
🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi
🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii
🌎 آکادمی تخصصی جهان بین الملل
@InternationalAcademic
🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies
🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1
🌎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10
🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بین الملل
@GovernanceStudies
🌎 عربستان شناسی 🇸🇦
@KSA_Narrator
🌎 اقتصاد سیاسی🏅
@Inter_Politics
🌎 کانال سیاسیون ایران
@Iranianpoliticianss
🌎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist
🌎 برگزاری دوره های مترجمی زبان انگلیسی
@policyinact
🌎 اندیشکده تهران
@InstituteTehran
🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman
🌗 مطالعات حقوق بشر
@ngoodvv
🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
اقدام روسای جمهور سابق آمریکا در قبال الحاق شبه جزیره کریمه و نیز حمله دوم روسیه به اوکراین در ۲۴ فوریه شمائی از اتخاذ سیاست موازنه سازی و عدم مماشات و دلجویی از متجاوز میباشد. بطوریکه بایدن در واکنش به حمله روسیه به اوکراین گفته بود که ما اجازه نمیدهیم ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه در جنگ با اوکراین پیروز شود.
🔷ترامپ در نقش چمبرلین و لایق عنوان مونیچر
روی کار آمدن دوباره ترامپ نشان از آغاز فصل جدیدی از سیاست خارجی آمریکا در قبال تحولات منطقه اوراسیا میباشد. او که در دوره اول ریاست جمهوری خود سیاست اول آمریکا را انتخاب کرده بود، شدیدترین روگردانی از بینالمللی گرایی در سیاست خارجی دولتهای جمهوریخواه را آغاز کرد و از زمان روی کار آمدن خود به دنبال پیگیری نوعی سیاست سازش با قدرتهای چالشگر بوده است، به طوری که در اولین دیدار خود با زلنسکی وی را مورد سرزنش قرار داد و اتهاماتی را به او وارد کرد. او که در سال ۲۰۱۹ به دلیل تعلیق ارسال تسلیحات به اوکراین و تلاش برای تحت فشار قرار دادن زلنسکی جهت تحقیقات علیه جو بایدن رقیب سیاسی خود استیضاح شده بود، علارغم اینکه همواره بایدن را متهم به باختن در مقابل پوتین میکند، تلاش میکند تا اوکراین را به پذیرش صلحی وادارد که مستلزم واگذاری بخشی از سرزمین اوکراین به دولت متجاوز یعنی روسیه میباشد، غافل از اینکه پیگیری سیاست مونیخ در نهایت به چیزی ختم خواهد شد که آیزنهاور آن را سقوط دومینوار نامید.
تجربه زیاده خواهی روسیه در قضیه اشغال کریمه و متعاقب آن تجاوز به خاک اوکراین شان میدهد که سیاست درست در مقابل قدرتهای بزرگ زیادهخواه سیاستی است که جورج کنان آن را تحت عنوان سیاست«سد نفوذ» تئوریزه کرده است.
بطور کلی اگرچه همواره نوعی ترس از تکرار فاجعه مونیخ بر اذهان آمریکایی حاکم بود ذهنیتی که دقیقاً منطبق با سیاست خارجی مبتنی بر بست و حفظ هژمونی میباشد. به نظر میرسد ترامپ با اتخاذ سیاست مماشات و دلجویی از روسیه در یک جهانی که همواره ترس از نابودی متقابل هستهای بر کشورها سایه افکنده، تمام تلاش خود را معطوف به افزایش ثروت آمریکا به بهای از دست دادن مولفه های دیگر قدرت کرده است و بدین ترتیب خود را مستحق دریافت عنوان «مونیچر» کرده است.
ریمون آرون مونیخ را نمادی میداند که یک متحد را قربانی کرد تا خودش را از خطر زورآزمایی معاف کند. اگر مونیخ را یک نماد بدانیم، ترامپ را نیز باید مصداق خارجی و عینی مونیچر بنامیم. اینکه فکر کنیم شخص جنگ طلب به پیروزیهای بدون نبرد خرسند میشود، توهمی بیش نیست. سیاست معروف به مونیخ به تعبیر امروز، معنایش در عین حال عبارت است از خطای اخلاقی و اشتباه عقلی، بزدلی و جنگی اجتناب ناپذیر را به بهایی چند برابر پرهزینهتر عقب انداختن.
🔷 نکته نهایی
به نظر میرسد تلقی ترامپ از تهدید روسیه متفاوت از آن چیزی است که رهبران اروپایی در ذهن خود دارند و همین آنها را در نهایت به سمت شکل دهی به نوعی موازنه منطقهای جدید با بازگشت به موازنه تاریخی قرون گذشته بدون آمریکای ترامپ سوق خواهد داد. این امر در بلند مدت بر اجزای ائتلاف غرب در موازنه سازی علیه چین تاثیر گذار خواهد بود.
/channel/ecopolitist
📝📝تحولات اوکراین و درس هایی از علم روابط بین الملل
@ecopolitist
✍️نادر قلی زاده مقدم
🔷🔷 درس هایی از علم روابط بین الملل
عرصه سیاست بین الملل عرصه برهم کنش بازیگران نظام بین الملل و به تعبیری دیگر کشورها و به تعبیر اخص قدرت های بزرگ است. ویژگی ذاتی چنین نظامی این است که هر نوع استراتژی سیاست خارجی علاوه بر این که تحت تأثیر ماهیت نظام بین الملل انتخاب و عملیاتی میشود، پاسخی متناسب با خود را از سوی محیط متوجه خود میکند. به تعبیر نظریه پردازان سیستمی، ساختار آنارشیک نظام بین الملل باعث می شود تا کشورها به یک نوع رفتار کنند.
بهمین ترتیب برای هر رفتار سیاست خارجی رفتار مقتضی در نظام وجود دارد که بخشی از درونداد سیستم را تشکیل می دهد؛ بطوریکه رفتار کشورها در مقابله با توسعه طلبی و یا گسترش ارضی واحدهای سرزمینی چیزی جز ایجاد نوعی موازنه علیه آن کشور نخواهد بود. بعبارت دیگر ، دست زدن به سیاستی غیر از موازنه سازی علیه کشوری که بدنبال تغییر نظم حاکم بر نظام بین الملل است، نوعی انتحار محسوب می شود. دلیل اینکه اتخاذ سیاست حفظ وضع موجود در این شرایط نادرست و خطاست این است که توسعه سرزمینی و فتح قلمرو کشورهای دیگر توزیع قدرت موجود را تحت تاثیر خود قرار میدهد.
سیاست موازنه سازی در غالب موارد بصورت جنگ و دفاع و یا سد نفوذ میباشد؛ سیاست سد نفوذ دیواری بنا میکند که به مانند دیوار چین و یا خط ماژینوی فرانسه عینی است و یا مانند خط مرزی که در سال ۱۹۴۵ بین مدار شوروی و جهان غرب رسم شد، فرضی میباشد. با اتخاذ و گزینش این سیاست عملاً به دولت توسعه طلب گفته میشود تا اینجا میتوانی پیش بروی نه بیشتر. و به این ترتیب به او هشدار داده میشود که قدمی فراتر از این خط بیتردید به وقوع جنگ میانجامد.
هر چند وجود مرز بین کشورها به مثابه یک خط، آنها را از تجاوز به حریم حاکمیت یکدیگر منع میکند، ولی در برخی موارد این خطوط، تحت تأثیر موازنه های منطقه ای و یا جهانی متفاوت از مرزهای ملی ترسیم می شود. این تلاش برای ترسیم خطوط عینی و فرضی بیانگر آن است که اصل احترام به تمامیت ارضی کشورها همواره به عنوان یک اصل حقوقی تحت تاثیر بازی قدرت در عرصه سیاست بینالملل نادیده گرفته میشود.
مسئله و معضل اصلی در گزینش سیاست خارجی، عدم رعایت تناسب پاسخ مقتضی یک کشور در تقابل با سیاست محیط میباشد؛ بعنوان مثال دلجویی نوعی سیاست خارجی است که میکوشد با روشهایی که مناسب برخورد با یک سیاست حفظ وضع موجود است با تهدید قدرت چالشگر و توسعه طلب مقابله کند. در اینجا کشورهایی که به دنبال حفظ موازنه قدرت موجود میباشند، به جای انتخاب گزینه جنگ یا ادامه سیاست شد نفوذ، با کشور توسعه طلب چنان روبرو میشوند که گویی با سیاست حفظ وضع موجود از طرف قدرت بزرگ رقیب برخورد میکنند. اشتباه انتخاب این روش آن است که سیاست مصالحه را از محیط سیاسی مساعد حفظ وضع موجود که دلجویی مناسب آن است، به محیطی منتقل میکند که حمله امپریالیستی یا نبرد برای افزایش قدرت در آن جریان دارد و دلجویی مناسب آن نیست.
باید توجه داشت که با توجه به گرایش موجود در کاربرد واژه دلجویی بعنوان اصطلاحی سراسر ننگین، تذکر این نکته اهمیت دارد که دلجویی و امپریالیسم از نظر منطقی قرین دیگر میباشند؛ به عبارت دیگر انتخاب سیاست دلجویی از سوی یک طرف متضمن سیاست امپریالیستی از سوی دیگر است. در اینجا دلجویی کننده در تقاضاهای متوالی قدرت توسعه طلب اهداف منطقاً محدودی میبیند که با حفظ وضع موجود سازگاری دارند و میتوان با اتکا به شایستگیهای ذاتی و یا از طریق مصالحه از آنها رهایی یافت. اشتباه کشور دلجویی کننده این است که متوجه نمیشود تقاضاهای متوالی موجود صرفاً حلقههای زنجیری است که در نهایت به دنبال تغییر موازنه موجود و براندازی آن میباشد.
از سوی دیگر از آنجا که قدرتهای بزرگ توان نابودی قطعی متقابل یکدیگر را در یک جنگ هستهای دارند آنها برای افزایش قدرت خود جنگ بر علیه قدرتهای ضعیفتر متوسل میشوند؛ فایده مترتب برای این کار عبارت است از افزایش وسعت سرزمینی و قدرت عملیاتی و نیز دست یافتن به منابع ثروت جدید.
کشورها به علاوه میتوانند از طریق باجگیری و تهدیدات قهرآمیز و ارعاب بدون استفاده واقعی از زور علیه قدرتهای کوچکی که قدرت بزرگی متحد آنها نباشد، آنها را وادار به دادن امتیاز کنند. راه حل های پیش روی هژمون در مواجهه با زیادهخواهی قدرت بزرگ چالشگر عبارت است از موازنه سازی و یا انتخاب استراتژی احاله مسئولیت به متحدین منطقهای.
⬇️⬇️⬇️
آرامشبخشترین موسیقیهای بیکلام در
🍎 @RadioRelax
متنهای انگیزشی
🍎 @khalse_daroon
اشعار ناب و کمیاب
🍎 @moshere
تقویت (مکالمه) با ۴۱۸ کارتون چند دقیقهای
🍎 @EnglishCartoonn2024
فیلم و سریال روانشناسی
🍎 @FILMRAVANKAVI
انگلیسی حرفهای کودک و بزرگسال
🍎 @RealEnConversations
جملاتی که شما رو میخکوب میکنه!
🍎 @its_anak
نکات کاربردی TOEFL و IELTS
🍎 @WritingandGrammar1
گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
🍎 @GANGINEH
تراپی؟ بله ممنون سلامت روانم مهمترینه
🍎 @hamsafarbamah
((سرزمین پیانو))
🍎 @pianolandhk50
کتابهای(صوتی) «کاملارایگان»
🍎 @PARSHANGBOOK
هنر ارتبـاط با دیگران
🍎 @Adab_Moasheratt
جامعهشناسی کاربردی | نظریهها و مفاهیم
🍎 @A_Quick_look_at_Sociology
آموزش رایگان نویسندگی
🍎 @anahelanjoman
متن دلنشین
🍎 @aram380
انگلیسی کاربردی با فیلم
🍎 @englishlearningvideo
در مسیر دانایی
🍎 @romanceword
سفری متفاوت از همه سفرهای دنیا
🍎 @shine41
نویسندگان بزرگ جهان (𝐏𝐃𝐅)
🍎 @PARSHANGBOOK_PDF
زبانشناسی
🍎 @linguisticsacademy
آموزش رایگان مشاغل خانگی
🍎 @honarkadeh_aftab96
نوشتن و خلاقیت
🍎 @Alefbayeneveshtan
فنّ ِبیان و گویندگی
🍎 @amoozeshegooyandegi
گردشگری ، طبیعتگردی
🍎 @Jahangram
پرورش گل و گیاه به طور حرفهای
🍎 @Maryamgarden
پاتوق شاعران معاصر
🍎 @Bi_Molaahezeh
حراج همیشگی کتابهای چاپ قدیم!
🍎 @katebbashi_book
کتابخانه فایل صوتی
🍎 @omidearasbaran1
نویسندگی رایگان
🍎 @amozshalpha
کانال مناسبتها
🍎 @kanale_monasebatha
به وقت تجربه شخصی و حال خوب
🍎 @Mind_plussss
بکگراند کارتونی | تِم فانتزی مود
🍎 @ThemeMood
اقتصاد و بازار
🍎 @AghaeBazar
کافه میم
🍎 @cafeemiim
آکادمی تخصصی جهان بینالملل
🍎 @InternationalAcademic
روانشناسی و خودمراقبتی
🍎 @daronzaad
کهکشان (Galaxy)
🍎 @mars13u
حسِ خوبِ آرامش + انرژیمثبت
🍎 @RangiRangitel
شعر ناب معاصر
🍎 @sheradabemoaser
جملهسازی و مکالمۀ عربی
🍎 @Arabicconversation20
برنامهریزی موفقیت
🍎 @ravanshenasi_movafagh
هنرمندان برتر جهان
🍎 @Adabiate_art20
موسیقی بیکلام آتن تا سمرقند
🍎 @LoveSilentMelodies
درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
🍎 @ecopolitist
سبوی اشعار و متن ناب
🍎 @kafesaboiebaran
دوره تقویت لیسینینگ با سخنرانی
🍎 @english_ielts_garden
سماور زغالی
🍎 @Khonehghadimi
کسب درآمد در خانه برای بانوان
🍎 @banovanehonarmandvakarafarin
غزلیات حافظ / رباعیات خیام
🍎 @GHAZALAK1
آموزش عربی
🍎 @arabictranslation90
کتابخانه دانشجویی
🍎 @ketabedanshjo
دنیای غذا در تلگرام
🍎 @telefoodgram
داستانهای افسانهای صوتی جهان
🍎 @mehrandousti
گلچین موسیقی سنتی
🍎 @sonati4444telegram
داستان کوتاه / رمانخوانی گروهی
🍎 @FICTION_12
جملاتی که افکار شما را《تغییر میدهد》
🍎 @ghalbeziba
زیباییهای آفرینش
🍎 @stiiiiicker
خودت روانشناس فرزند پرخاشگرت باش
🍎 @ghasemi8484
کتابخانه انجمن نویسندگان ایران
🍎 @anjomanenevisandegan_ir
سواد رابطه / ازدواج موفق
🍎 @ghasemi8483
برترین کتابخانه ممنوعه تلگرام
🍎 @KETAB_MAMNUE
راهنمایی و مشاوره رایگان روانکاوی
🍎 @NEORAVANKAVI
زیباترین شعر و متن کوتاه
🍎 @kahkeshan_eshge
45000 هزار کتاب pdf
🍎 @ketabZahra1369
هماهنگی برای لیست؛
🍎 @FICTION30
☘️🧿☘️ حرفهایهای مطالعات بینالمللی
🌗 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🌓 مطالعات راهبردی شرق
@iran_sharghi
🌎 اندیشکده تهران
@InstituteTehran
🌎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🌎 کانال سیاسیون ایران
@Iranianpoliticianss
🌎 اندیشکدهها درباره ایران چه میگویند؟
@Rasadkhone_in
🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher
🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بینالملل
@GovernanceStudies
🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10
🌎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🌎 کانال مطالعات سوریه
@hdrhbb1
🌎 آکادمی تخصصی جهان بینالملل
@InternationalAcademic
🌎 چین و ماچین 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew
🌎 اقتصاد آفریقا
@EcoAfrican
🌎 اندیشکده حقوق و روابط بینالملل
@ir_silr
🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy
🌎 ترجمه ی متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns
🌎 فرهنگ و هنر جهان🌱🎬
@sarhaddat
🌎 آموزش زبان چینی (موسسه در مسیر ابریشم)🇨🇳
@Learningchinesesrpllic
🌎 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانهوشمالآفریقا
@mena_news_analysis
🌎 هسته مطالعات حقوق چین🇨🇳
@iranchinalaw
🌎 آکادمی سیاست
@Politicalsciennce
🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr
🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi
🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce
🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii
🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies
🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas
🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa
🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost
🌎 روش پژوهش در حقوق
@researcheerr
🌎 چین شناسی 🇨🇳
@Chinshenasi_ir
🌎 راوی عربستان
@KSA_Narrator
🌎 ژئواکونومیک نیوز
@GeoecoNEWS
🌎 اقتصاد سیاسی بینالملل🏅
@Inter_Politics
🌎 کتابخانه تخصصی روابط بینالملل
@ir_Texts
🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political
🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute
🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman
🌗 مطالعات حقوق بشر
@ngoodvv
🌿🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
آرامشبخشترین موسیقیهای بیکلام در
@RadioRelax
جملات طلایی انگیزشی
@khalse_daroon
اشعـار ناب و کمیاب
@moshere
تقویت (مکالمه) با ۴۱۸ کارتون چند دقیقه ای
@EnglishCartoonn2024
گلچین کتابهای صوتی PDF
@ketabegoia
باغ سبز مولانا (زهراغریبیان)
@gharibianlavasanii
علم نجوم و کیهان شناسی
@keyhan_n1
راهنمایی و مشاوره رایگان روانکاوی
@NEORAVANKAVI
به وقت کتاب
@DeyrBook
سواد رابطه/ازدواج موفق
@ghasemi8483
پکیجهای تخصصی آموزش زبان
@WritingandGrammar1
تربیت فرزندان با مهارت های زندگی زناشویی
@moraghbat
خودت روانشناس فرزند پرخاشگرت باش
@ghasemi8484
ترکی رو آسون یادت میدم
@TurkishDilli
تراپی؟ بله ممنون سلامت روانم مهم ترینه
@hamsafarbamah
زیباییهای آفرینش
@stiiiiicker
کتاب رایگان AudioBook
@PARSHANGBOOK
هنـر ارتباط با دیگران
@Adab_Moasheratt
آموزش رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
عربی به زبان ساده و جذاب
@arabictranslation90
شعر به دقیقه اکنون
@naabn
کتاب (رایگان) 𝐏𝐃𝐅
@PARSHANGBOOK_PDF
سماور زغالی
@Khonehghadimi
دوره تقویت لیسینینگ با سخنرانی
@english_ielts_garden
آموزش (فنّ ِبیان+گویندگی)
@amoozeshegooyandegi
آموزش ترکی استانبولی با سریال ها
@Turkish_Nazli
آرشیو 16سال موسیقی بی کلام عاشقانه
@LoveSilentMelodies
داستانهای پر رمز و راز
@Interesting_stories8
گلستان سعدی با معنی
@kidsbook
روانشناسی موفقیت
@ravanshenasi_movafagh
کتابخانه صوتی
@omidearasbaran1
اشعار ناب معاصر
@sheradabemoaser
روانشناسی و خودمراقبتی
@daronzaad
حسِ خوبِ آرامش+انرژیمثبت
@RangiRangitel
رایگان نویسنده شو
@amozshalpha
آموزش عربی
@Arabicconversation20
یک بغل شعر
@Bi_Molaahezeh
هنرمندان برتر جهان
@Adabiate_art20
اینجا ورزشکار باش
@MaryamTeam
زبانشناسی و علوم شناختی
@Cognitive_Linguistics_Institute
درسگفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل
@ecopolitist
نوشتن و خلاقیت
@Alefbayeneveshtan
کانال خشت و خیال
@kheshtbekhesht
غزلیات حافظ / رباعیات خیام
@GHAZALAK1
سفر به روشنای رهایی
@shine41
کتابخانه دانشجویی
@ketabedanshjo
آشپزی تلگرامی
@telefoodgram
متن دلنشین
@aram380
داستان های افسانه ای صوتی جهان
@mehrandousti
داستان کوتاه / رمانخوانی گروهی
@FICTION_12
((سرزمین پیانو)) منتخب آثار بزرگان موسیقی
@pianolandhk50
آموزش ترکی استانبولی
@turkce_ogretmenimiz
عربی صحبت کن
@ArabicWithVideoes
زبانشناسی و آموزش زبان انگلیسی
@Linguistics_TEFL
زبانشناسی
@linguiran
کتابخانه انجمن نویسندگان ایران
@anjomanenevisandegan_ir
انگلیسی را اصولی و حرفه ای بیاموز
@novinenglish_new
کتابخانه ممنوعه
@KETAB_MAMNUE
انگلیسی حرفه ای کودک و بزرگسال
@RealEnConversations
فیلم و سریال روانشناسی
@FILMRAVANKAVI
بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
@matlabravanshenasi
آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
زیباترین شعر و متن کوتاه
@kahkeshan_eshge
45000 هزار کتاب pdf
@ketabZahra1369
هماهنگی برای تبادل:
@Fiction30
این امر میتواند به خوبی در خدمت منافع حکمران قرار گیرد. زیرا بر همین اساس اینک حکمران میتواند برای تأمین هزینهی جنگ، دریافت مالیات از مردم را شروع کند. این میتواند افراد تنبل و بیکاره را به جنبش درآورد، چون آنها مجبورند به سبب پرداخت مالیات، شغلی داشته باشند. با این همه، شکایاتی وجود دارد. وجود انضباط در شغلهای ثابت، یادزهر مفیدی است. چون از روی آوردن شاکیان به توطئهگری جلوگیری میکند. درک اینکه شکایتهای مزبور چه زمینههایی دارد، آسان است. در بدو امر، تودهی مردم برای دستیابی به یک زندگی راحت طفیلیوار، به دنبال عوامفریب افتادند. آنها توقع داشتند که از غنایم پیروزی دموکراتیک بهرهمند شوند و از اینکه حصهی اصلی غنایم به عوام فریب میرسید، ناخشنود بودند، زیرا تودهی نیز به سهم خود، وظیفه اش را به خوبی انجام داده بود. همین طور، رهبران دموکراتیک تظاهر نمیکردند که از پیروان خود بهترند. به نظر میرسد، آنها صرفاً اقداماتی انجام دادند که اگر هرکسی شانس میآورد و جانشین آنها میشد، آن را انجام میداد. اکنون شرایط در حال تغییر بود. به طور نامحسوس، وقتی فرد جزئی از مردم باشد، دیگر برایش خودمنفعتی جمعی، در جریان توزیع خیرهای زندگی، کمتر موضوعیت پیدا میکرد، بلکه به جای آن ایثار کردن در جهت منافع رهبر مردم بیشتر اهمیت دارد. برای اینکه توضیح دهیم که چرا توده از رهبرانش تبعیت کرد، نباید به مسئلهی مالیات و جنگ بپردازیم. بههرحال، بارها به این نکته اشاره شده که وقتی این دو موضوع در فهرست برنامههای سیاسی ظاهر میشوند، آشکار میگردد که عوامفریب به مراتب بیشتر از مردم از دموکراسی سود میبرد. بههرحال، وقتی جنگی رخ میدهد، احتمالاً رهبران قصد رفتن به خط مقدم جبهه را نخواهند داشت.
در سومین مرحلهی دموکراسی، رهبر دموکراتیک به یک خودکامه استحاله پیدا میکند. قبلاً محاکمهی خیانتکاران او را تشنه به خون کرده بود. اینک او به تدریج متوجه میشود که به هر کجا مینگرد، خود را در محاصرهی دشمنان بالقوه یا واقعی میبیند. الیگارشهای خلع ید شده، در داخل و خارج، به توطئهگری مشغولاند و اشتیاق قبلی مردم جای خود را به عدم مخالفت همراه با ترشرویی داده است. در چنین اوقاتی عوامفریب به فکر امنیت خود میافتد و مراقب آن است. ازاینرو، خود را به سازوبرگ خودکامگی مجهز میکند و با پرداخت پول، از میان بیگانگان، محافظانی وفادار را به خدمت میگیرد. وضعیت این افراد به وضعیت شخص خودکامه شبیه است، اینان نیز پسران ناراضی خانوادههای توانگر در شهرهای دیگرند که اینک در سلک همراهان هرزهی خودکامه درآمدهاند. تمام هم و غم آنان این است که طبایع خودکامه در کل به سمت امیال پست میل کند و این امیال بر او چیره شود. آنها و خودکامه در این امیال شریکاند. دوستی آنها با پول به دست آمده است. آنها همواره نگراناند که مبادا خودکامه رفتار خود را اصلاح کند و روزی بتواند محبت مردمش را دوباره به دست آورد و دیگر نیاز به آنان نداشته باشد. این نیروهای محافظ آنقدر به امیال خودکامه پر و بال میدهند که این امیال بر وی کاملاً مسلط شوند. خونخوارگی خودکامه، بهترین راهبرد را در اختیار آنها قرار میدهد. افلاطون از شهوتی میگوید که شخص را تسخیر میکند. این شهوت عمیقاً در فرد ریشه دارد و رمزوراز همهی امیال را تشکیل میدهد. همان امیالی که در حالت عادی فقط در رؤیاهای شبانهی فرد هرزه مجال بروز پیدا میکند. به چیزهایی – مانند زنای با محارم، درندهخویی، هتک حرمت خدایان – کاهش پیدا نمیکند و با کشتن دیگران قویتر میشود. نگهبانان یک خودکامه میخواهند که وقتی او سر از بالین بلند میکند، تاریکترین و سرکوفتهترین تمنیات نفس بشری را داشته باشد. همین که چنین چیزی بر وی مستولی شد، خودکامه به بردهترین افراد تبدیل میشود و از سایر اعمال بازمیماند و تنها راهی که برای وی باقی میماند، خونریزی بیشتر است.
/channel/ecopolitist
🍀💐🌼 از بهترین و دلنشینترین کانالهای تلگرام لذت ببریم
🌸فایلهای سابلیمینال و هیپنوتیزم
@subliminal_biokinesis_mehregan
🍏دل تراپی
@Del_Therapy
🍊 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه وتاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🍎 تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
🍁 یافتههای مهم روانشناسی
@Hrman11
🍊 فـقط *کتابخـــوااانها* عـضو شوند
@mutaliagaran
🍎 به وقت کتاب
@DeyrBook
🍁 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍊 اشــــــــ؏ـارناب
@ashaar_nabb
🍎 آموزش ماساژ ویوگا
@yougasozok
🍁 حافظ" فروغ"مولانا"خیام"
@Ashaarmolana
🍊 مجله زندگی"جذب"موفقیت
@Pareparvaz63
🍎 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍁 مولانا حافظ شهریار ،اشعار کهن ومعاصر
@onlyshear
🍊 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍎 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍁 جامعهشناسی کاربردی|نظریهها و مفاهیم
@A_Quick_look_at_Sociology
🍊 دوره فن ترجمه زبان علوم سیاسی و متون مطبوعاتی
@policyinact
🍎 آموزش تکنیکال آشپزی
@telefoodgram
🍁 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍊 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🍎 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍁 کافه موزیک
@moosigi98
🍊 آموزش فنّ ِبیان & گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍎 انگلیسی بدون کلاس ومعلم ♡
@Learn_4_english
🍁 مجله ی هنری
@tasavirhonarie
🍊 بلبلی برگ گلی
@Bolbolibargegoli1397
🍎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🍁 چطور بدون گرسنگی کشیدن لاغر بشیم ؟
@MaryamTeam
🍊 دروازه دانایی 𝝗𝝤𝝤𝝟𝝛
@Audio_Books_24
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍁 آموزش کف بینی
@kafbini12
🍊 باغ بهشت و سایه طوبی
@Bagebeheshtosaiietooba
🍎 زیباترین اشعار دوبیتی و متن کوتاه
@aftabmahtabi
🍁 اخبار داغ سیاسی
@ir_REVIEW
🍊 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🍎 کتاب سل
@Ketabsel
🍁 سابلیمینال پاکسازی چاکرا
@sub_moonbrilliant
🍊 مدیریت زندگی
@LifeManage
🍎 انگلیسی آسان با|𝙀𝙣𝙜𝙡𝙞𝙨𝙝𝙩𝙪𝙗🎬
@Englishtub
🍁 کافه
@cafeehayat
🍊 گزین بیتهای فارسی
@Takbeitfarsi
🍎 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍁 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🍊 آموزش اسپیکینگ آیلتس IELTS +7
@talk2_talk
🍀 حال خووب بایک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍎 انگلیسی با طعم عربی
@Englishplus2025
🍁 موسیقی کلاسیک ایرانی
@passion_pursuie
🍊 آموزش کسبکار |مارکتساینس
@abiniligp
🍎 پرسش و پاسخ آزمونهای انگلیسی
@talk_boost
🍀 حضــرتعـشقمـولانایِجان
@molaanayJaan
🍁 لغات انگلیسی GRE 3500
@gre3500book
🍊 آینههای خیال
@ayenehayekhiyal
🍎 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🍁 اندیشههای هنر،ادبیات،جامعهشناسی
@r_kordbacheh
🍊 مجله دانستنیهای پزشکی و بهداشتی
@IranHealthMedia
🍎 معنای زندگی چیست؟
@manaye_zendegi_chist
🍁 کلیپ های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🍊 جامعه مدنی(فلسفه.تاریخ.اجتماع)
@civilizers
🍎 کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🍁 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🍊 ده دقیقه کتاب🎙
@peyke_pouyesh
🍎 عربی به زبان ساده و جذاب
@Dabiranarabi
🍁 پرسش و پاسخ رایگان با روانشناس
@huzurtel
🍀 کتاب صوتی دزیـره مـتـن ناب📝
@dessEre
🍊 بهترین ابیات در کلبه شعر
@kolbeh_sheerr
🍎 انگلیسی کامل Complete English
@englishteaching1398
🍁 کانال ارغوان
@moshaerah_arghavan
🍊 هُنر شَراب زِندگیست 🍷
@Geraf_art
🍎 الفبای توسعه
@Alefbaietousee
🍁 آموزش ماورا، پاکسازی
@beyondmeta666
🍊 جعلیات ادبی
@jaliateadabi
🍎 متنهای عالی و فوقالعاده کوبنده
@ghanonebawar
🍁 دانستنیهای زنان موفق
@successfulwomen1
🍊 مدار رشد
@buissness_womann
🍎 دل واژههای تنهایی
@gandomzaran
🍁 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍊 نویسندگان بزرگ جهان (𝐏𝐃𝐅)
@PARSHANGBOOK_PDF
🍎 چجوری توی سال ۱۴۰۵ هدفگذاری کنیم؟
@romanceword
🍁 آموزش رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍊 یک فنجان کتاب گرم
@ketabkhaneadabi1398
🍎 آیلتس رو فول شو
@ArazIELTS
🍁 کتابهای صوتی « کاملارایگان»
@PARSHANGBOOK
🍊 روزانه یک جمله انگلیسی بیاموز ●[Bio]●
@biow_english
🍎 دانلود 50000 کتاب برتر (BOOK)
@book_and_roman_library
🍁 کتابها مثل ریشههای یک درختاند
@nevisandbdonya
🍊 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍎 جملگی روانکاوی
@ravn100
🍁 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍊 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍎 درمان با گیاهان دارویی
@banoooakbari
🍁 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍊 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍎 آموزش علم نجوم و کیهان شناسی
@yortchi_bosjin
🍁 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍏خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍀 یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🍁🧿❄️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
پارتو نظریه ای جذاب و دارای سازگاری درباره تغییر ارائه داد. تغییر در اندیشه و زندگی مدرن به قدری جاری است که پارتو فهمید نه درباره تغییر، بلکه باید درباره ضرب آهنگ تغییر توضیح دهد. در چارچوب مسئله ضرب آهنگ تغییر، این احتمال قابل توجه مطرح است که بخشهای مختلف یک جامعه واحد با ضرب آهنگهای متفاوت و در جهتهای مختلف تغییر پیدا میکنند. پارتو مباحث جامعه شناسی لیبرال را ملاک قرار میدهد. جوامع مدرن جوامعی ناهمگون اند و از بخشهای گوناگونی تشکیل شده اند. بنا بر نگرش لیبرال، یک جامعه مدرن آرمانی عبارت از جامعه ای است که در آن بخشهای متفاوت به طریقی کارا و منسجم در کنار یکدیگر به فعالیت مشغول اند. فرضاً همه بخشها در مسیری واحد قرار دارند. بی تردید، تغییر سیاسی و اجتماعی ابتدا در یک بخش از اندام اجتماع رخ میدهد، اما انتظار می رود سایر بخش ها نیز در مسیر پیشرفت قرار بگیرند. یکپارچگی اجتماعی چنین حکم میکند که همۀ بخشها با هم حفظ شوند. در غیر این صورت چگونه میتوانند در کنار یکدیگر عمل کنند؟ چنین ادراکی مبنای فکری برنامه اصلاحی لیبرال را تشکیل میدهد لیبرالیسم کاملاً محقق نخواهد شد،مگر آنکه اندیشه های مترقی لیبرالیسم بتوانند به شیوه ای اصلاحی همه نهادهای ،سیاسی، اجتماعی و اقتصادی جامعه را سروسامان دهند. درواقع، لیبرالها بر این ایدۀ بسیار هوشمندانه تأکید دارند که تغییرات مهم ابتدا در اقتصاد روی میدهند. نوسازی اجتماعی و سیاسی در پی نوسازی اقتصادی و سرمایه داری میآید .در عمل، این سه هنگامی به حرکت در می آیند که چرخ اقتصاد شروع به گردیدن کرده باشد. حتی دشمنان مارکسیست لیبرالیسم نیز دیدگاهی مشابه دارند. اما پارتو انکار میکند که توازن اجتماعی به این بستگی دارد که همه بخش های جامعه بتوانند در کشاکش هجوم برای مدرن شدن در کنار یکدیگر باقی بمانند و حفظ شوند؛ از نگاه او جوامع میتوانند خود را سر پا نگاه دارند و در عین حال بخش های گوناگون آنها در مراحل بسیار متفاوت تکامل اجتماعی قرار داشته باشند.
📖تاریخ اندیشه سیاسی غرب - جلد سوم، واکنش به لیبرالیسم
✍️جان مکللند
#ترجمه جهانگیر معین علمداری
/channel/ecopolitist
☘️🧿☘️ حرفهایهای مطالعات بینالمللی
🌗 اخبار و تحلیل مسائل خاورمیانهوشمالآفریقا
@mena_news_analysis
🌓 مطالعات راهبردی شرق
@iran_sharghi
🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی
@politicsman
🌎 آکادمی تخصصی جهان بینالملل
@InternationalAcademic
🌎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🌎 کانال سیاسیون ایران
@Iranianpoliticianss
🌎 کانال روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher
🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳
@chinese10
🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost
🌎 كانال مطالعات سوريه
@hdrhbb1
🌎 مرکز مطالعات عراق
@instituteofiraqistudies
🌎 بانک مقالات علوم سیاسی
@maghalatolomsiasii
🌎 اندیشکده حقوق و روابط بینالملل
@ir_silr
🌎 دیپلماسی و سیاست خارجی
@Iranian_diplomacy
🌎 ترجمه متون تخصصی علوم سیاسی
@Politicianns
🌎 در مسیر ابریشم(آموزش زبان چینی)🇨🇳🇨🇳
@Learningchinesesrpllic
🌎 تحلیل مسائل ژئواکونومیک (گذرگاه)
@gozargah_1404
🌎 آکادمی سیاست
@Politicalsciennce
🌎 پژوهشکده علوم سیاسی
@Policyresearcherr
🌎 تحلیل مسائل سیاسی خاورمیانه
@paygah_ejtemayi
🌎 کانال علوم سیاسی
@politicalsciencce
🌎 چین و ماچین 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew
🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas
🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa
🌎 روش پژوهش در حقوق
@researcheerr
🌎 روایتهایی از اندرون عربستان 🇸🇦
@KSA_Narrator
🌎 اقتصاد سیاسی بینالملل🏅
@Inter_Politics
🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political
🌎 موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس)
@iras_institute
🌎 مطالعات یمن 🇾🇪
@yemenstudies_ir
🌗 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🌓 زاویه: اندیشکده مطالعات راهبری قفقاز، ترکیه و کریدورها
@zaviyeinsight
🍁🧿☘️ هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
توتالیتاریسم معادل استبداد نیست که در آن حاکم میکوشد جامعه را به اجبار با تصورات و ایده های خود همسو گرداند: در این مورد، شخصِ مستبد کسی است که دگراندیشان را دشمن واقعی یا بالقوه خود جلوه میدهد. توتالیتاریسم دشمن ندارد، بلکه قربانی دارد و قربانیان آنرا افراد کاملاً بیگناه تشکیل میدهند که بطور کامل در جامعه جذب شده اند. بواقع تنها وضعیت حقوقی افراد بیگناه را میتوان بطور کامل از بین برد. دشمن راستین دولتِ توتالیتر همواره کسی است که دست کم به ظاهر از وضعیت قانونی برخوردار است. همچنین رژیم توتالیتر علیه« جمعیتی کاملاً مطیع» دست به ارعاب میزند، اما اغلب اوقات این رژیم شخص را از جنبه اخلاقی و روانی به هلاکت می رساند، به گونه ای که مرگ بی نام میشود. دولتِِ توتالیتر بمانند« انجمنی مخفی است که در روز روشن فعالیت می کند: از پلیسِ دولتی و مخفی در عملیات عادی خود استفاده می کند و مبتنی بر چیزی جز اسطوره ای نیست که از خود ساخته است. پایه های این رژیم اساساً بر تبلیغات بنا نهاده شده و کاملا در برابر واقعیت مادی مقاوم است. تمایز بین جنایت و فضیلت، ستمگر و ستمدیده، و نیز واقعیت و خیال از طریق تبلیغات از بین می رود.
📖توتالیتاریسم
✍هانا آرنت
/channel/ecopolitist
چرا نیچه، دست کم مواقعی که همچون یک تبارشناس واقعی عمل می کند، در جست و جوی خاستگاه از درِ مخالفت در می آید؟ اولین دلیل آن این است که چنین عملی تلاشی است برای به چنگ آوردن جوهر اصلی پدیده ها، ناب ترین حالت آنها، و هویت هایشان که به دقت مورد محافظت قرار گرفته اند، چون این جست وجو وجود گونه های ثابتی را فرض میگیرد که مقدم بر تصادف و توالی در جهان بیرونی اند. این جست و جو برای یافتن« آن چیزی است که از قبل وجود داشته است»، «تصویری از حقیقت ابدی که ماهیت آن را به درستی نشان میدهد» و لازمه آن برگفتن تمامی نقابها برای آشکار کردن هویت اصلی آن پدیده است. اما اگر کسی که به دنبال یافتن خاستگاه است به تاریخ گوش فرادهد درخواهد یافت که« چیزی به کلی متفاوت» در پس پدیده ها وجوددارد: نه یک جوهر راز امیز و ابدی بلکه این راز که هیچ جوهری ندارند یا این که جوهر هایشان از اجزاء گوناگون و خارجی ساخته شده اند.
📕 نیچه، تبارشناسی و تاریخ
✍️میشل فوکو
/channel/ecopolitist
🍀💐🌼 از بهترین و دلنشینترین کانالهای تلگرام لذت ببریم
🧿 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🍏 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍊 معجزه سابلیمینال _ قانون جذب ❤️
@subliminal2222
🍎 ایراندوستان
@JournalTourism
🍁 زیباترین متن های جهان
@BeautyText1
🍊 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍎 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍁 آموزش ترکی در کوتاهترین زمان
@turkce_ogretmenimiz
🍊 "مجلهی زندگی"
@Pareparvaz63
🍎 استخدامی آموزگاری و دبیری
@svcnhit
🍁 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍊 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍎 واج های عشق
@vaj_hay_eshgh
🍁 آموزش هنر و دکوراسیون🏡
@TazeineManzel
🍊 جامعهشناسی کاربردی|نظریهها و مفاهیم
@A_Quick_look_at_Sociology
🍎 اطلاعات مفید پزشکی دکتر خود باشیم
@kalemnab
🍁 آرشیو کاملی از آشپزی ایرانی و بینالمللی
@telefoodgram
🍊 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🌻 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍎 دل واژههای تنهایی
@gandomzaran
🌻 متنهای عالی و فوقالعاده کوبنده
@ghanonebawar
🍁 همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🍊 آموزش ماورا ، پاکسازی
@beyondmeta666
🍎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🍁 هُنر شَراب زِندگیست 🍷
@Geraf_art
🍊 الفبای توسعه
@Alefbaietousee
🍎 پرورش گل و گیاه به طور حرفهای
@Maryamgarden
🍁 خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
🍊 یک بغل شـعـر
@Bi_Molaahezeh
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍁 تراپی با هنر بهاره
@baharrezinart
🍊 آموزش نویسندگی رایگان
@daldastan
🍎 آموزش عربی
@Dabiranarabi
🍁 کافه یار استخدام
@CafeYarRecruitment
🍊 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🌻 بهترین ابیات در کلبه شعر»
@kolbeh_sheerr
🍎 مدیریت زندگی✔️
@LifeManage
🍁 سابلیمینال جذب کراش
@sub_moonbrilliant
🌻 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍊 انگلیسی آسان با|𝙀𝙣𝙜𝙡𝙞𝙨𝙝𝙩𝙪𝙗🎬
@Englishtub
🍎 آموزش خوشنویسی شکسته نستعلیق
@mahmoud_rahimi_ahd
🍁 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍊 رَوانشِـناسیِ عِـشـق وَ رابِطِـه💟
@ravanshenasivaerfan
🍎 لغات انگلیسی GRE 3500
@gre3500book
🍁 فایل یار استخدام
@fileyar_estekhdami
🍊 حال خووب بایک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍎 آموزشهای رایگان طراحی و نقاشی
@sv_artistic
🍁 دوزبانه انگلیسی_عربی
@Englishplus2025
🍊 اشعــارنااب مولانایجان موسیقی کلاسیـک
@molaanayJaan
🍎 پسر نویسنده
@Pesar_nawisnda
🍁 گام به گام با خط شکسته نستعلیق
@maktabe_asile_shekaste_nevisy
🍊 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🍎 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🍁 معنای زندگی چیست؟🦋
@manaye_zendegi_chist
🍊 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍎 کانال طبی عیونالحکمه
@oyoon_hekmat
🌻 جاودانگی / ده دقیقه کتاب🎙
@peyke_pouyesh
🍁 اشعار ناب معاصر
@sheradabemoaser
🍊 نویسنده شو
@amozshalpha
🍁 استوری مناسبتی انگیزشی
@yefenjanaramsh
🍊 برنامه ریزی موفقیت
@ravanshenasi_movafagh
🍎 انگلیسی کامل Complete English
@englishteaching1398
🍁 کافی شاپ آرامش
@cafeehayat
🍊 تیکههایی از بهترین کتابها !
@beautifulminds4
🍎 ورزش روزانه در خانه
@MaryamTeam
🍁 جهانگردی و طبیعت زیبا
@afarinshokoh
🍊 دروازه دانایی 𝝗𝝤𝝤𝝟𝝛
@Audio_Books_24
🍎 زیباترین کلیپها و آموزش رقص
@sonatimahalli
🍁 نوستالژی زیرخاکیهای خاطره انگیز
@nuostalzhi
🍊 مدار رشد
@buissness_womann
🌻 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍎 مدینه فاضله
@Madineh_Fazeleh
🍁 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍊 آموزش پاڪسازی تقویت انرژے چاڪراها
@tabnahayteshgh
🍎 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🍁 ••• آیلتس رو فول شو •••
@ArazIELTS
🍊 از خودم تا عشق ❤️
@eshg_servat
🍎 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍁 مولانا حافظ شهریار،اشعار کهن و معاصر
@onlyshear
🍊 کتابها مثل ریشههای یک درختاند
@nevisandbdonya
🍎 تراپی ؟ بله ممنون سلامت روانم مهمه
@hamsafarbamah
🍁 مجله فرهنگی-هنری هفترنگ
@Haftrangmagazine
🍊 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍎 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍁 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍊 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍎 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍏یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🧿 دل تراپی
@Del_Therapy
🧿🌺 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
امانوئل کانت و کسانی که فقط در بخشی از تعلیماتش از او پیروی کردند، در تاریخ تفکر غرب مکتبی بنیان گذاشتند که میتوان آن را علمْ محوری نامید. منظور از علم محوری تأکید بیش از اندازه بر گونه ای تفکر است که دانش راستین آدمیان را در چهارچوب تنگ علم تجربی محدود میکند. بنابر نظرگاه علم محوری، برای فهمیدن و درک طبیعت شیوه ی خاصی وجود دارد؛ شیوه ای که در به سخن آوردن طبیعت نه تنها مؤثر بلکه قرین کامیابی است. این شیوه ی مؤثر و کامیاب است که به ویژه، از زمان دست آوردهای نیوتن به بعد علم و وضعیت عقلانی خاصی به وجود آورده است، وضعیتی که آن چنان جدید است که نه تنها «زمان طولانی لازم بود که فهمیده شود» بلکه همه ی ترس بعضی از دوستداران و حامیان آن «این است که هنوز عده ی زیادی باشند که آن را کاملاً نفهمیده باشند».
📙بر ضدِ روش
✍️پاول فایرابند
/channel/ecopolitist
استدلال ارسطو در زمینه عمل سیاسی، بظاهر این است که زندگی خوب، نیازمند داشتن حق ابراز رأی و عقیده در تعیین محیط سیاسی خویش است. تفکر سیاسی باید از ملاحظه نیازهای انسانی آغاز شود، و سیاست باید آنچه را آدمیان برای زندگی خوب بدان نیازمندند به ایشان بدهد. به اعتقاد ارسطو، یکی از ژرفترین نیازهای ما نیاز به استدلال و انتخاب در امور عملی است. اگر کسی نتواند شخصاً ارزشها و فعالیتهای خویش را برگزیند، هر قدر هم زندگی ارزشمندی داشته باشد، نمیتوان گفت که خوب زندگی میکند. بر پایه این ملاحظات، ارسطو به طرفداری از آنگونه نظام سیاسی بحث میکند که مقام شهروندی و حقوق مرتبط با آن را نسبتا به طور گسترده تر به مردم اعطا کند. اگر کسی مانند دیگران در رژیمی که تحت آن به سر میبرد شهروند «آزاد» و «برابر» نباشد، از یکی از خیرهای مهمی که به آدمی تعلق میگیرد محروم میماند. با اینهمه ارسطو بظاهر میپذیرد که شرایط و مقتضیات اقتصادی جامعه همچنان عده ای را که طبیعتاً لياقت شهروندی دارند مجبور به قبول کارها و مشاغل خفت آوری خواهد کرد که مجالی برای کسب آموزش و پرورش لازم برای شهروندی باقی نخواهد گذاشت. ارسطو نه میکوشد چهره ای زیبا به این واقعیت بدهد و نه سعی دارد محرومیت اینگونه افراد را جز آنچه هست، بازنمایاند.
📕 ارسطو
✍️مارتا نوسباوم
/channel/ecopolitist
آموزه مارکس درباره قدرت به تعبیر ایزاک آموزهای ساختاری است. مارکس در تحلیل شیوه تولید سرمایه داری در کتاب سرمایه، بر واقعیت از قبل موجود (و یا از قبل داده/ فرض شده) اشکال ساختاری که هم فراهم آورنده بستر سلوک و رفتار آدمی هستند و هم موجب پایداری آن، تاکید میورزد. در عرصه چنین پیشا-فرضی قدرت، جز برتافته ای یکسویه از مناسبات و روابط تولیدی که شکل دهنده ساختارها و فرماسیونهای اجتماعی هستند تعریف نمیشود. به بیان دیگر، قدرت ظرفیت کنشی است که عوامل و کارگزاران اجتماعی به واسطه و به فراخور منزلت و مرتبه اجتماعی -طبقاتی خود، از آن بهره میجویند. در این بینش، قدرت به مثابه رابطهای ساختاری، موجودیتی مستقل از ارادههای افراد یافته و مفاهیم عاملیت و نیت آدمی در تعریف آن جایی نمییابند. چنین قدرتی نه نتیجه تعاملات رفتاری و نه حاصل واقعیتهای هنجاری و نمادین است، بلکه به مادیت و عینیتی مزین است که ریشه در نقش ها، قواعد، مراجعات، موقعیتها و روابط ساختاری دارد.
📘 چهارچوب های قدرت
✍️ استوارت. آر.کلگ
/channel/ecopolitist
از آنجا که ممکن است در مناطق فراساحلی برای هژمون، متحد آنچنان قدرتمندی در جهت ایجاد موازنه علیه قدرت بزرگ چالشگر وجود نداشته باشد، و یا کشورهای تهدید شده توان ایجاد یک ائتلاف دفاعی برای مهار دشمن خطرناکشان را نداشته باشند، استراتژی احاله مسئولیت، پاسخگوی وضع موجود نخواهد بود و هژمون مجبور به پذیرش مسئولیت موازنه سازی منطقهای برای جلوگیری از برهم خوردن موازنه قوا توسط کشور مهاجم خواهد بود؛ این مسئله با منطق حاکم بر رفتار قدرتهای بزرگ که همواره تلاش میکنند از ظهور ابرقدرتهای بالقوه و رقیب جلوگیری کنند، سازگارتر میباشد.
انتخاب استراتژی مصالحه دلجویی و یا ساکت سازی در زمانی که قدرت بزرگ چالشگر میکوشد تقاضاهایش را به گونهای فراهم سازد که اصول آن نیز به نفع او عمل کند، در نهایت باعث تغییرات تدریجی منتهی به تغییر پراکندگی قدرت و تغییر نوع نظام منجر خواهد شد.
🔷درس هایی از تاریخ سیاست بین الملل
تاریخ مملو است از این قبیل کشورها که تقاضاهایشان همواره رو به فزونی میرود؛ آلمان نمونه تاریخی بارز در زیاده خواهی روز افزون میباشد: این کشور سیاست تغییر وضع موجود را به طور آشکار از ۱۹۳۵ آغاز کرد. در این سال، این کشور با اشاره به این مسئله که دولتهای اروپایی دیگر مفاد مربوط به خلع سلاح را در معاهده صلح ورسای رعایت نکردهاند، از پایبندی به آن عدول کرد. چنین اقدامی هرچند به لحاظ حقوقی و با توجه به هدف غایی صلح ورسای یعنی صلح درست بود، ولی نقطه آغاز زیاده خواهی این کشور محسوب میشد. متعاقب اتخاذ این شیوه، آلمان دعاوی خود را بر بخشهای آلمان نشین چکسلواکی مطرح کرد و وقتی هیتلر اعلام کرد که بخشهای آلمانی نشین چکسلواکی(سودت )آخرین تقاضاهای ارضی این کشور در اروپا را تشکیل میدهد، موضوع سازش پذیری این تقاضا با قواعد نظم موجود، چمبرلین و سایر سیاستمدارن اروپا را به پیگیری سیاست مصالحه و دلجویی ترغیب کرد.
در حقیقت هیتلر چنین وانمود کرد که سیاست آلمان در درون چهارچوب کلی وضع موجود اروپا عمل میکند و قصد براندازی آن را ندارد و سایر قدرتهای بزرگ اروپایی نیز باید سیاست خارجی آلمان را همین گونه تلقی کنند و بر این اساس با آن برخورد کنند.
پیگیری سیاست مماشات در کنفرانس مونیخ با آلمان به این امید انجام شد که تجاوز آلمان به کشورهای دیگر غیر از چکسلواکی منجر نخواهد شد، اما وقایع چند ماه قبل از آغاز جنگ جهانی دوم در مارس ۱۹۳۹ نشان داد که آنچه به نظر میرسید بازی هیتلر مطابق سیاست حفظ وضع موجود میباشد بخشی از برنامه توسعه طلبی قارهای آلمان بوده است.
در نهایت کشورهای اروپایی به این نتیجه رسیدند که همانطور که برای صلح در داخل کشورها به نیروی پلیس نیاز است و نمیتوان با مصالحه با تبهکاران به صلح و آرامش در درون کشورها رسید، در عرصه بین المللی نیز صلح تنها با جنگ علیه جنگ میسر میشود؛ آنها با افتادن در دامن جنگ جهانی دوم به این نتیجه رسیدند که پیگیری هرگونه سیاست حاکی از تسامح در برابر دیکتاتوران ناقض صلح به شکلگیری فجایع گسترده منجر خواهد شد.
وقوع مونیخ همواره به عنوان استعارهای برای ضعف در سیاست خارجی تلقی میشود و درس کنفرانس مونیخ از آن زمان تاکنون در دنیای سیاست خارجی کشورها سلطه پیدا کرده است. بالاتر از آن، قیاس مونیخ نه تنها به طور مداوم در لفاظیهای روسای جمهور و مقامات دولتی آمریکا مورد استفاده واقع شده، بلکه بر تصمیمات سیاست خارجی این کشور نیز حاکم بوده است. روسای جمهور آمریکا از فرانکلین روزولت گرفته تا جورج بوش و اوباما و بایدن از مثال مونیخ به عنوان هشداری برای عموم در مورد خطرات ذاتی مماشات با متجاوزان استفاده کردهاند.
اوج توجه به مسئله مماشات را میتوان در اقدام کندی واکنش به استقرار سلاحهای تهاجمی اتحاد جماهیر شوروی در کوبا مشاهده کرد. کندی که پایان نامه افتخاری خود را در هاروارد به عنوان مقابله در مونیخ منتشر کرده بود در آن استدلال میکند که سیاست مماشات سیاست ضعیفی است که ایالات متحده باید به هر قیمتی از آن اجتناب کند و بر همین اساس دست به محاصره کوبا زد.
⬇️⬇️⬇️
نتیجه گریزناپذیر اشتباه نظامی گرایانه، برابر انگاشتن قدرت ملی با نیروی مادی است. روش منتخب دیپلماسی نظامی گرا در واقع، به بیان معروف تئودور روزولت فریاد زدن و برداشتن چماقی بزرگ و شاخ و شانه کشیدن است. هواداران این روش نمیدانند که گاهی ملایم صحبت کردن و برداشتن چماقی بزرگ عاقلانه است و حتی گاهی عاقلانه آن است که در صورت امکان، چماق در خانه گذاشته شود. نظامی گرایی با توجه صرف به قدرت نظامی، عوامل نامحسوس قدرت را بی اهمیت تلقی میکند. بدون آنها یک دولت قدرتمند ممکن است سایر دولتها را بترساند و مطیع سازد یا ممکن است مطلقاً با زور فراوان سرزمینی را فتح کند، اما نمیتواند بر فتوحاتش فرمانروایی نماید؛ زیرا نمیتواند پذیرش داوطلبانه فرمانروایی اش را رواج دهد. سرانجام قدرت نظامی گرایی باید تسلیم قدرتی شود که نوعی خویشتنداری( که کارایی قدرت ملی را در استفاده نامکرر از نیروی نظامی جستجو میکند) آن را تعدیل مینماید. شکست نظامی گرایی اسپارت، آلمان و ژاپن، در مقایسه با پیروزیهای سیاست امپراتوری سازی روم و بریتانیا، نتایج عملی خطرناک آن اشتباه فکری را که ما نظامی گرایی می نامیم، نشان میدهد.
📕سیاست میان ملتها
✍️هانس جی مورگنتا
/channel/ecopolitist
فهمیدن فعالیتی پایان ناپذیر است که طی آن، در عین تنوع و تغییر مداوم، با واقعیت کنار میآییم و آشتی میکنیم و به عبارت دیگر، در جهان احساس آشنایی و آسودگی میکنیم. فهمیدن، روندی پایان ناپذیر است و بنابراین، نمیتواند هیچ نتیجه نهایی تولید کند. فهمیدن، زنده بودن به شکل ویژهی آدمی است. به همان میزان که ظهور حکومتهای توتالیتر، رویکرد کانونی جهان ماست، فهمیدن توتالیتاریسم به محکوم کردن چیزی نمیانجامد؛ بلکه فهمیدن توتالیتاریسم به معنای آشتی دادن خودمان با جهانی است که چنین اموری در آن اساساً امکان وقوع دارند.
📖 فهمیدن و سیاست
✍️هانا آرنت
/channel/ecopolitist
اغلب گفته میشود که لیبرالیسم نگرشی منفی نسبت به دولت دارد و این دیدگاه را در مقابل برخی نظریه های قدیم و جدید ارائه میکنند که دولت را به لحاظ اخلاقی «مثبت» تلقی میکنند و آن را دارای نقشی به شدت مداخله جویانه می دانند. با تأکید باید گفت که دولت لیبرال فقط در یک جامعه لیبرال آرمانی، با اقتصاد لیبرال آرمانی با هیئتی از شهروندانی که رفتارهای شان انتظارات لیبرال ها را برآورده میکند میتواند به صورت منفی وجود داشته باشد. همه تأکیدهایی که فرضاً بر نگرش منفی نسبت به دولت صورت میگیرد( مانند این که دولت را صرفاً یک نگهبان شب بدانیم)به ایجاد ابهام در یک واقعیت آشکار گرایش دارد: اینکه لیبرالیسم به عنوان یک برنامه اصلاحی، همواره مجبور است با قدرت دولت تعامل داشته باشد. لیبرالیسم همواره کوشیده با قدرت دولت ارتباط برقرار کند، چون به هر حال همین قدرت دولتی کارگزار طرحهای لیبرالیسم برای ایجاد تحول و تغییر شکل اقتصادی و اجتماعی و سیاسی جامعه است. نباید مغازله های دیرپای روشنگری را با مستبدین منورالفکر از یاد برد. هر نوع برنامه اصلاحی که امیدش به موفقیت واقعی باشد، برنامه تقویت دولت را تقریباً در صدر دستور کار سیاسی خود قرار میدهد: قدرت دولت معادل
قابلیت تغییر جهان است.
📖تاریخ اندیشه سیاسی غرب - جلد دوم، از روشنگری تا افول لیبرالیسم
✍️جان مکللند
#ترجمه جهانگیر معین علمداری
/channel/ecopolitist
🍀💐🌼 از بهترین و دلنشینترین تلگرام لذت ببریم
🍏یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🍊 معجزه سابلیمینال _ قانون جذب 🏆
@subliminal2222
🍎 سفرهای کم هزینه
@JournalTourism
🍊 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍎 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍁 گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
🍊 آموزش ترکی استانبولی
@turkce_ogretmenimiz
🍎 مجله زندگی"جذب"موفقیت"
@Pareparvaz63
🍁 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍊 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍎 از خودم تا عشق ♥️
@eshg_servat
🍁 جامعهشناسی کاربردی|نظریهها و مفاهیم
@A_Quick_look_at_Sociology
🍊 انگلیسی حرفه ای کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🍎 متن دلنشین
@aram380
🍁 مدینه فاضله
@Madineh_Fazeleh
🍊 رمز و رازهای زندگی
@romanceword
🍎 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍁 همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🍊 یادگیری لغات با سخنرانی انگلیسی
@english_ielts_garden
🍎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بینالملل
@ecopolitist
🍁 داستانهای بینظیر
@zhig_story
🍊 پرسش و پاسخ رایگان با روانشناس
@huzurtel
🍎 حکومتهای اساطری ایران
@iran_sarzamin_tamadon
🍁 روانشناسی موفقیت
@ravanshenasi_movafagh
🍊 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍎 کتابصوتی دزیـره معشوقه ناپلئونبناپارت
@dessEre
🍁 کتابخانه ی صوتی
@omidearasbaran1
🍊 شعر فارسی و عربی معاصر
@sheradabemoaser
🍎 کانال مناسبتها
@kanale_monasebatha
🍁 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🍊 مدیریت زندگی✔️
@LifeManage
🍎 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍁 انگلیسی آسان با فیلم
@Englishtub
🍊 جامعه شناسی/ هنر
@r_kordbacheh
🍎 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍁 اشعــارنااب مولانایجان موسیقی کلاسیـک
@molaanayJaan
🍊 تاریخ ادبیـات، تست، عمومی، تخصصی
@Azsefr_beyek_text
🍎 آرایـــه، ضربالمثـــل، شعر فارســـی
@Azsefr_beyek_farsi
🍁 کلبه نورآ یوگا و مراقبه
@KolbeyeNoorAa
🍊 آشپزی تلگرامی
@telefoodgram
🍎 سرزمین نجیب زادگان
@tarikh_iranvich
🍁 حال خووب بایک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍊 پادکست انگلیسی ESLPODCAST
@talk2_talk
🍎 روزمرگی های مژده
@moshaverehh_1354
🍁 آموزش رایگان خط شکسته نستعلیق
@maktabe_asile_shekaste_nevisy
🍊 آموزش خوشنویسی شکسته نستعلیق
@mahmoud_rahimi_ahd
🍎 خوشگل ترین شعرها و دلنوشتهها
@negahshear
🍁 معنای زندگی چیست؟🦋
@manaye_zendegi_chist
🍊 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍎 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🍁 کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🍊 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🍎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🍁 بهترین تیکه های بهترین کتاب ها!
@beautifulminds4
🍊 تراپی با هنر بهاره
@baharrezinart
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍁 کانال ارغوان
@moshaerah_arghavan
🍊 داستان های پر رمز و راز
@Interesting_stories8
🍎 هُنر شَراب زِندگیست 🍷
@Geraf_art
🍁 دروازه دانایی 𝝗𝝤𝝤𝝟𝝛
@Audio_Books_24
🍊 آموزش دقیق ماورا
@beyondmeta666
🍎 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍁 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍊 کلبه دانایی
@kolbe_danaee
🍎 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍁 آموزش عربی
@arabictranslation90
🍊 آموزش رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍎 ••• آیلتس رو فول شو •••
@ArazIELTS
🍁 آموزش هنر و دکوراسیون🏡
@TazeineManzel
🍊 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🍎 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍁 کتابها مثل ریشههای یک درختاند
@nevisandbdonya
🍊 جذب جنس مخالف با تکنیک روانشناسی
@moshavereh_shoma
🍎 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍁 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍊 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍁 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍎 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🍁 گلچین کتابهای صوتیPDF
@ketabegoia
🍊 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍏 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍎 دل تراپی
@Del_Therapy
🧿🌺 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
مجبوریم چنین فرض کنیم که فساد طبایع عوامفریب، پیش از گذار از الیگارشی به دموکراسی، هنوز کامل نشده بود. رهبرانی که بعدها در آتن وجه دموکراتیک پیدا کردند، ابتدا بهصورت یک الیگارش تربیت شده بودند، بعد با پدرانشان- که با پرداخت پول، به اشتباه، خدمات آموزشی یک سوفیست را در اختیار پسر خود قرار داده بودند – درگیر بحث و مشاجره شدند، بعد از وامهای مهلک و زیانبار عدهای ریاخوار استفاده کردند، سپس به این صرافت افتادند که میتوانند اشخاصی برجسته و تأثیرگذار باشند. در این راه موانعی را در مقابل خود یافتند و این موانع را آزاردهنده دیدند. با این حال، این محدودیتها وجود داشت. به عقیدهی افلاطون، هر آموزشی سرانجام تأثیرهایی به همراه خواهد داشت. اگر نظام الیگارشی ادامه مییافت، روح و ذهن الیگارش جوان تا حدودی نظم و انضباط پیدا میکرد. امساک الیگارشیک با تمناهایی که برای ارضا شدن به فغان آمده بود، در کشمکش بود. وقتی اوضاع و احوال تغییر کرد و دموکراسی برقرار شد، دیگر الگو و سرمشق اخلاقی والدین نمیتوانست هیچ کنترل بیرونی بر طبایع رهبر توده داشته باشد. تنها نیرویی که از قبل مانده بود و میتوانست تأثیر تعدیلکنندهای داشته باشد، همان درجهی ارزشهای الیگارشیک درونی شده در دوران کودکی رهبر توده بود. اما اصل منضبط الیگارشیک برای برآوردن خواستهای طبع درونی عوامفریب به فغان میآید. در شرح افلاطون دربارهی کشمکش درونی در طبع عوامفریب در جریان تباه شدن آن، تصویری درخشان از آنچه در نخستین مرحلهی سیاست دموکراتیک رخ میدهد، ارائه شده است. سیاست مداران دموکراتیک، به مثابه کسانی که مدام به دنبال جلب رضایت توده آمدهاند، مجبورند در مجلس قانونگذاری از توده حرفشنوی داشته باشند و با صدای بلند خواستهای توده را بیان کنند. در چنین شرایطی، تنها کار عوامفریب ها تسلیم شدن به نظرات آن بخش از توده است که صدای فریادش بلندتر است. به عبارتی، هرچه تودهی عربدهجوی طلب کرد، به او واگذار میکنند. توده خودشخلقوخوی دموکراتیک دارد و تابع امیال لحظهای خویش است. چون خوی تودهای منضبط نیست، ازاینرو، نمیتواند به امیال خود نظم دهد و میلی را که ممکن است در آن لحظه از بقیه مبرم تر باشد، قربانی میکند. وقتی طبع رهبران عوامپسند هر محدودیتی را دور میاندازد و بیشتر و بیشتر از امیال خود پیروی میکند، درست در همان زمان آنها مجبورند پاسخگوی انبوه مردم عربدهجوی باشند. این امر در زندگی سیاسی و شخصی عوامفریب همزمان رخ میدهد. او به هر سوی که مینگرد، چه به درون و چه به بیرون خویش، امیالی را مشاهده میکند که به دنبال تشفّیاند. او تسلیم این هر دو میشود، خود و دیگران را راضی میکند و بدینترتیب تا سطح تودهی مردم تنزل پیدا میکند. در ابتدا، توده به این افتخار میکند که رهبری را یافته که خود را همچون سایرین میداند، اما مردم به چیزی بیش از این چاپلوسیها نیاز دارند تا همچنان باور کنند که رهبرشان به فکر رفاه آنهاست. ممکن است الیگارشهای غارتگر شکستخورده بتوانند با طرح مسائلی مانند اینکه بدهیشان را فسخ خواهند کرد یا زمینهای کشاورزی را دوباره توزیع میکنند، مدتی آنها را دلخوش نگاه دارند، اما انجام این امور بسیار دشوار است. دموکراسی زمینهی مناسبی را برای رشد طبقهی جدیدی، شامل افرادی با مشاغل پولساز، فراهم میآورد. در چنین شرایطی، توانگران قدیمی حذف یا به پستوها میروند و عوامفریبها شروع به چپاول آنها میکنند. سادهترین شیوهی دستیابی به این مقصود، کشف به اصطلاح توطئههای الیگارشی است. به دنبالش دشمنان خلق مورد عتاب و خطاب قرار میگیرند. سپس محاکمهی افراد متهم به خیانت آغاز میشود. در جریان برگزاری این محاکمهها، رهبران دموکراتیک تشنه به خون به نظر میرسند. ترفند سرهمبندی کردن توطئهی دشمنان بیگمان نتایج معکوس به بار میآورد. الیگارشهای باقی مانده و ثروتمندان تازهبهدورانرسیده، به توطئههای واقعی متوسل میشوند. برخی طرح تبعیدهای داوطلبانه یا اجباری را میریزند. در این صورت، عوامفریب درمییابد که حال دشمنان داخلی و خارجی واقعی دارد. تدبیر مصلحتی بعدی که عوامفریب در راه تبدیل شدن به یک خودکامه به کار میگیرد، توسل به جنگ است. وجود جنگ مردم را متقاعد میکند که به یک حکمران نیاز دارند...
Читать полностью…