Psychiatrist ,Social activist Email: isssp@yahoo.com drsargolzaei.com Instagram.com/drsargolzaei https://twitter.com/drsargolzae https://youtube.com/@sargolzaei https://m.facebook.com/drsargolzaei First Post: https://t.me/drsargolzaei/7 @drsargolzaei
🔴 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال: تروما- روایت- معنا
🔹 چهارمین گفتگو:
ترومای کاراکتر در روایت فیلم
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
🔹 زمان چهارمین لایو:
جمعه سوم مرداد ۱۴۰۴ = ۲۵ جولای ۲۰۲۵
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با شهرام علیدی (نویسنده و کارگردان) در پاریس- سازندهی فیلمهای تحسینشدهای دربارهٔ ترومای جمعی همچون
زمزمه با باد و خاطرات اسب سیاه
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔴 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال: تروما- روایت- معنا
🔹 پنجمین گفتگو: تروما و روایت ما از خانه
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
جمعههای ماه جولای
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
🔹 زمان پنجمین لایو:
جمعه دهم مرداد ۱۴۰۴ = یکم آگوست ۲۰۲۵
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با داوود موسوی (کارشناس ارشد ارتباطاتجمعی، روزنامهنگاری و فتوژورنالیسم) در استکهلم
🔹 لینک ویدیوی لایو اول در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال (صحبت دکتر سرگلزایی دربارهٔ اهمیت روایت در معنابخشی و انسجام روانی):
https://www.instagram.com/reel/DLsRdzbRoc1/?igsh=bjl5ZDloMWYyMWV4
🔹 لینک ویدیوی لایو دوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال (گفتگو با دکتر فرزانه هراتیان- روانشناس در تورنتو) :
https://www.instagram.com/reel/DL-VTDBxiIB/?igsh=MTl2OWRhMzh3YzM5Mg==
🔹 لینک ویدیوی لایو سوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال (گفتگو با دکتر جلال خادمی- روانشناس در هلسینکی)
https://www.instagram.com/reel/DMQVbcVRYco/?igsh=MWQ4MDh5aGUzYXd6Yg==
🔹 لینک ویدیوی لایو چهارم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال (گفتگو با شهرام علیدی- نویسنده وکارگردان در پاریس):
https://www.instagram.com/reel/DMiYR1Sx94F/?igsh=YzBhM2x4N2Zwd3lk
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال میزبان این لایو خواهد بود:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔹 تهیه از نشر قطره
🔹 تلفن: 3-88973351
🔹 سایت خرید آنلاین:
https://nashreghatreh.com/
🔴 فایل صوتی سومین گفتگو از پروندهی"تروما- روایت- معنا"
🔹 تروما و آسیبدیدگی معنای زندگی:
/channel/prefrontalclub/297
🔹 جمعه ۲۷ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۸ جولای ۲۰۲۵
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر جلال خادمی (دکترای روانشناسی از دانشگاه Åbo Akademi در فنلاند- درمانگر و پژوهشگر حوزهی سلامت روان با تمرکز بر مهاجران، نوجوانان و گروههای در معرض آسیب)
🔴 این گفتگوها ادامه دارند؛
جمعهها ساعت ۱۸:۳۰ ایران با ما باشید
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔴 کارگاه تربیت رواندرمانگر
⭕️ دورهی عملی (مشاهدهای) رواندرمانگری تلفیقی (تحلیلی-رفتاری)، برای دانشآموختگان رشتههای روانشناسی، مشاوره و کوچینگ
⭕️ شروع دورهی جدید:
چهارشنبه ششم آگوست ۲۰۲۵= ۱۵ مرداد ۱۴۰۴
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ تهران
طول دوره: ۵ جلسهی ۲ ساعته
⭕️ هزینه دوره:
۵ میلیون تومان برای درمانگران ساکن ایران
۲۸۰ دلار کانادا برای درمانگران خارج از ایران
⭕️ در این دوره که فصل دوم از دورههای آموزشی دکتر سرگلزایی برای درمانگران و مشاوران در باشگاه پریفرونتال است، پنج جلسه برای ویزیت، تشخیصگذاری، چارچوببندی تحلیلی (بر اساس روانشناسی تحلیلی و تحلیل رفتار متقابل) و انجام تکنیکهای شناختی-رفتاری نسل سوم با کار روی یک مراجع داوطلب، انجام خواهد بود.
فایل صوتی مباحث تئوری دورهی اول در اختیار عزیزانی که از دورهی دوم به ما ملحق میشوند قرار خواهد گرفت.
🔹 برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبتنام به شمارهی باشگاه پریفرونتال در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔶 روایتـی نو از ما:
عبور از خود سرزنشگـــری جمعــی
🔷 « نگاهی به فرایند تاریخی شکل گرفتن خود سرزنشگری در میان ایرانیان »
🔶 توسط: دکتر فاطمه علمـدار | دکتری جامعه شناسی، پژوهشگر حوزه روانشناسی اجتماعی
🔷 تاریخ شروع دوره: ۴ مرداد
🔷 روز و ساعت برگزاری: شنبهها، ساعت ۲۰
🔷 این دوره بصورت آنلاین برگزار میشود.
🔷 موسسه فرهنگی و هنری سروای باران 🌱
🔸 فایلهای صوتی در گروه تلگرامی قرار داده خواهد شد.
🔸 هزینه دوره (۴ جلسه) ۶۴۰/۰۰۰ تومان برای افراد داخل کشور و ۱/۲۸۰/۰۰۰ تومان برای عزیزان خارج کشور
🔶 جهت ثبت نام لطفا مبلغ دوره را به شماره کارت:
6219
8610
4388
3502
به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتساپ و یا تلگرام سروای باران ارسال نمائید.
💐💐💐
🔶 جهت دریافت اطلاعات بیشتر با ما در واتساپ و تلگرام در ارتباط باشید. 🙏
0998 130 72 70
Instagram.com/sarvayebaran
T.me/sarvayebaran
🔹 کتاب "جزیرهٔ مجنون"
🔹 گزیدهای از اشعار محمدرضا سرگلزایی
🔹 لینک تهیهی کتاب در ایران
@drsargolzaei
آیدا رستمی، مرهمی که خود قربانی زخم بیعدالتی شد
در تیرماه، زادروز دکتر آیدا رستمی را گرامی میداریم؛ پزشکی شریف که جان خود را در مسیر یاری به مردم و دفاع از زندگی و کرامت انسانی فدا کرد.
آیدا نه تنها مرهم زخمهای تن بود، بلکه صدای آرام بخش دردهای اجتماعی شد؛ زنی از دل مردم، که در تاریک ترین روزها، نوری از امید و همبستگی با خود داشت.
از یاد نبردهایم و نخواهیم برد: نام او در حافظه مدنی ایران زنده است و راه او در قلب هزاران درمانگر، کنشگر و وجدان بیدار ادامه دارد.
✍🏻انجمن مستقل جهانی پزشکان و کادر درمان – آیفا
#آیدا_رستمی #پزشک_مردم #دادخواهی
#زن_زندگی_آزادی #یادآیدا
#IIPHA
t.me//theiipha_fa
🔹#فایل_صوتی
وبینار رایگان کاوش در سوگ خاموش
Disenfranchised Grief
در کانال تلگرام باشگاه پریفرونتال:
/channel/prefrontalclub/290
🔹 زمان:
یکشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۳ جولای ۲۰۲۵
⭕️ مدرسان:
🔹 دکتر احمدرضا یزدی
دکترای رواندرمانی، کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی-فرهنگی دانشگاه کنکوردیا
🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی
روانپزشک
🔹 سوگ خاموش شکلی از سوگواری است که از نظر اجتماعی به رسمیت شناخته نمیشود و اغلب در سکوت و انزوا تجربه میشود.
🔹 مسیر تماس با باشگاه پریفرونتال:
https://wa.me/17788585719
@DrARYazdi
@drsargolzaei
@prefrontalclub
وبینار تیپ شناسی طرفداران جمهوری اسلامی
دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک
برگزار شده در کانون نگرش نو تورنتو
May- 13- 2023
@kanoonnegareshno
@drsargolzaei
🔺ملتشویی، مردمشویی
(درنگی در باب زبان تحریف شده در گفتمان اقتدارگرای ایران)
🖌بهروز چمنآرا
از متن:
مبارزه بر سر معنای واژهها، صرفاً یک نزاع زبانی یا ادبی نیست؛ نزاعی سیاسی است که در دل آن، سرنوشت آزادی و سرکوب رقم میخورد. هر واژۀ تحریفشدهای، بخشی از سازوکار سرکوب است و هر واژۀ بازپسگرفتهای، نشانهای از مقاومت و رهایی. در این میان، رسالت روشنفکران راستین، نه همراهی با قدرت در تحریف واژهها، بلکه ایستادگی در برابر آن و بازگشت دادن واژهها به صاحبان واقعیشان است.
شعر
در روزگار دشواری
گلی ست بر مزاری.
#محمود_درویش
#خوشنویسی_محمد_حسین_صائبی
/channel/khoshnevisibeshnoazney
♦️باور کودک شما عقلیست یا نقلی؟
حنا مخملباف
یکی از نکاتی که در تربیت فرزندم از همان سالهای ابتدایی (حتی پیش از زبان باز کردنش) برایم مهم بود، این بود که او یاد بگیرد “چرا” انجام میدهد، نه فقط “چه چیزی” را انجام میدهد.
چرا؟ چون خود من تجربهای متفاوت از دوران کودکی و نوجوانی داشتم.
ما در خانوادهای بزرگ شدیم که باور را از مسیر «دلیل» میجست، نه صرفاً از «راوی». وقتی بچههای همسایه میگفتند «چون مامانم یا بابام گفته»، ما سعی میکردیم جواب بدهیم:
«اما به نظر من این کار بهتره، چون…»
در مدرسه هم همین روند ادامه داشت. بسیاری از همکلاسیها استدلالشان این بود که چون معلم، ناظم یا مدیر گفتهاند. اما ما عادت کرده بودیم به اینکه اول فکر کنیم، دلیل پیدا کنیم و بعد انتخاب کنیم.
در نوجوانی، برخی از دوستانم باورهایشان را بر اساس گفتههای چهرههایی مثل امام خمینی، امام صادق، مارکس یا شاملو یا فروغ توضیح میدادند. اما در خانوادهی ما، پرسشها همیشه به سمت دلیل میرفت:
«فارغ از اینکه چه کسی گفته، آیا این حرف منطقی است؟» «آیا این کار به نفع همه است؟» «آیا این روش کارآمد است؟»
♦️حالا که بعد از شانزده سال دوری از کشور دوباره جامعهام را نگاه میکنم، یک موضوع برایم پررنگتر شده:
اکثریت مردم ایران، بیش از آنکه به منطقِ گفتار پایبند باشند، به راویِ گفتار وفادارند.
فرق جریانها و جناحها اغلب در راویهاییست که به آنها تکیه دارند، نه در شیوهی استدلال یا مدل فهمشان از حقیقت.
از همینرو در مسیر تربیت فرزندم، آگاهانه تلاش کردهام پایههای فکری او را بر استدلال و گفتوگو بگذارم، نه صرفاً پذیرش.
مثلاً اگر میخواستم او کاری را انجام دهد یا انجام ندهد، نمیگفتم: «چون من مامانتم!» بلکه با زبانی ساده میگفتم:
«پسرم، میدونی چرا این کارو انجام میدیم؟ چون…»
و دلایل را به زبان کودکانه برایش توضیح میدادم: دلیل اول، دلیل دوم، دلیل سوم…
الان که پسرم شش ساله است، میشنوم که وقتی چیزی میخواهد یا تصمیمی میگیرد، با لحنی کاملاً آشنا میگوید:
«مامان، میدونی چرا این کارو میکنم؟ چون که… اول اینکه… دوم هم…»
و من لبخند میزنم، چون میبینم مهمترین پایهٔ فکری در او در حال شکلگیری است:
. تفکر قبل از تقلید
. پرسش قبل از پذیرش
♦️در تربیت فرزندانمان اگر فقط انتقالدهندهٔ اطلاعات و دستورات باشیم، بچههایی میسازیم که همیشه چشمبهراه «راوی»اند.
اما اگر گفتوگو کنیم، دلیل بیاوریم و دلیل بخواهیم، نسلی پرورش میدهیم که:
. قدرت انتخاب دارد.
. به استقلال فکری میرسد.
. بهجای پیروی کورکورانه، گفتوگو و تفکر نقاد را مبنای زندگی قرار میدهد.
🔴 تروما- روایت- معنا
🔹 روایت غربت، روایت درد، روایت زندگی
سه برداشت
🔹 نوشتهٔ داوود موسوی
هنرمند و کنشگر اجتماعی (Artivist)- سوئد
اولین باری که رفتم آمریکا، تقریباً تمام وقتم را در نیویورک گذراندم. قبل از آن سفر، آمریکا برای من فقط یک تصویر بود؛ کشوری با آسمانخراشهای بلند، خیابانهای پر از نور، و آدمهایی که شاید همیشه لبخند بر لب دارند با لهجه ایتالیایی یا اسکاتلندی و ایرلندی. اما وقتی در نیویورک قدم زدم، انگار پردهای کنار رفت. شهر پر بود از سرعت، از شلوغی، و از فاصله. آدمها از کنار هم رد میشدند بیآنکه لحظهای نگاه کنند. حس میکردم وسط یک سیل انسانی ایستادهام که هیچ تعلقی به من ندارد.
این تجربه، برای من چیزی فراتر از یک ناامیدی ساده بود. چون من همیشه با حسی از بیجایی زندگی کردهام. مهاجرت، دوری، جابجاییهای مداوم… همیشه دنبال جایی بودم که حس کنم به آن تعلق دارم. نیویورک، با تمام شکوهش، دوباره همان زخم قدیمی را باز کرد: زخم آدمی که همیشه احساس میکند جایی در جهان ندارد.بار دوم و سوم که رفتم آمریکا، شرایط فرق کرد. کار من را برد به محلههایی در بالتیمور و فیلادلفیا. جاهایی که در بروشورها نیستند. کوچههای تنگ، خانههای متروک، آدمهایی که انگار هر کدامشان باری سنگین روی شانه داشتند همراه با مواد مخدر و اسلحه. آنجا آمریکا برای من شکل دیگری از تروما شد. تروما نه فقط به معنای ترس یا خشونت فیزیکی، بلکه به معنای تماشای زندگیهایی که در حاشیه ماندهاند. زندگیهایی که نه دیده میشوند، نه شنیده. من نمیتوانستم آن صحنهها را فقط بهعنوان یک ناظر ببینم. چون در بخشی از وجودم، انگار با آن آدمها پیوند داشتم. چون من هم همیشه حس میکردم در حاشیهام. در حاشیه شهر، در حاشیه جمع، در حاشیه وطن. بعد از آن سفرها، از آمریکا دلزده شدم. پیش خودم گفتم این کشور برای من نیست. اما آدم همیشه روایت میسازد، حتی از زخمهایش. شاید روایتسازی، تنها راه ما برای دوام آوردن است. برای همین، دوباره برگشتم. اینبار تصمیم گرفتیم آمریکا را از جاده ببینیم. یک ماشین گرفتیم و از نیویورک به لسآنجلس رانندگی کردیم. در آن سفر، آمریکا آرامآرام چهرهی دیگری به من نشان داد. جادهها، یک جور سکوت داشتند که در شهرها نبود. انگار هر مایل که جلو میرفتم، تکهای از قصههای قبلیام کمرنگتر میشد. کلرادو، با آسمان بلند و کوههایی که در مه صبحگاهی محو میشدند. جهان خیلی بزرگتر از زخمهای شخصی من است. طبیعت، انگار قاضی بیطرفی بود که نشان میداد هیچ دردی تنها نیست. وقتی به پارکهای ملی مثل گرند کنیون یا رد وود رسیدیم، عظمت طبیعت من را وادار کرد از خودم فاصله بگیرم. تروماهایم هنوز بودند/هستند، اما دیگر همه زندگیام نبودند. دیدن درختانی که هزار سال عمر دارند، میگفتن قصه آدمی هرچند کوچک است، اما معنا دارد. حتی اگر کوتاه، حتی اگر زخمی.
همین تجربه را در ژاپن هم داشتم. دفعهی اول که رفتم، محو نظم و زیبایی شدم. اما وقتی عمیقتر وارد زندگی مردم شدم، فهمیدم زیر آن ظاهر آرام، فشار عظیمی وجود دارد. ژاپن پر از قوانین نانوشته است. سلسلهمراتب اجتماعی، سکوتهای طولانی، چشمهایی که حرف نمیزنند. تروما در ژاپن پنهانتر است. مثل زخمی که رویش را با لباس تمیز پوشانده باشند. ما چقدر استادیم در پوشاندن تروماها و زخمهایمان؟ یاد فیلم «ایکارو» افتادم. مردی که همه عمرش را در یک اداره گذرانده، در یک زندگی منظم و بیحادثه. اما وقتی مرگ را نزدیک میبیند، تصمیم میگیرد کاری کند که معنا داشته باشد. استعفا میدهد و میرود سراغ ساختن یک پارک کوچک برای بچهها. داستان او برای من، داستان هر کسی است که میخواهد قصه زندگیاش را دوباره بنویسد. حتی اگر دیر باشد. حتی اگر زخمی باشد. این سفرها، و این مواجههها، به من یاد دادند که تروما فقط زخم نیست. تروما، شکافی است میان آنچه زندگی باید باشد و آنچه واقعاً هست. و روایت، تلاشی است برای پر کردن این شکاف. ما قصه میگوییم تا از زخمهایمان عبور کنیم. تا معنا پیدا کنیم. و شاید معنای واقعی سفر هم همین است: اینکه بفهمیم هیچچیز در جهان تکبعدی نیست. هیچ کشوری، هیچ فرهنگی، هیچ انسانی فقط همان چیزی نیست که در نگاه اول به چشم میآید. زندگی پر است از روایتهایی که اگر گوش بدهیم، شاید کمی از زخمهایمان التیام پیدا کند.
التیام پیدا میکنند؟ نمیدانم.
🔹 سفرنامههای داوود موسوی در اینستاگرام
🔹 کتاب سفرنامهی عکاس جوان از داوود موسوی
@drsargolzaei
🔹 باشگاه پریفرونتال برگزار میکند:
وبینار رایگان کاوش در سوگ خاموش
Disenfranchised Grief
🔹 زمان:
یکشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۳ جولای ۲۰۲۵
ساعت ۸ صبح ونکوور
ساعت ۱۱ صبح مونترال
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
⭕️ مدرسان:
🔹 دکتر احمدرضا یزدی
دکترای رواندرمانی، کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی-فرهنگی دانشگاه کنکوردیا
🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی
روانپزشک
🔹 سوگ خاموش شکلی از سوگواری است که از نظر اجتماعی به رسمیت شناخته نمیشود و اغلب در سکوت و انزوا تجربه میشود.
با بهرهگیری از پژوهشها و روایتهای مرتبط، مخاطبان این وبینار با طیفی از فقدانها آشنا میشوند که جامعه آنها را نادیده میگیرد.
🔹 در این مسیر، با بهرهگیری از دیدگاههای روانکاوانه و روایتدرمانی، سعی میکنیم نقش زبان، روایت، و شنیدهشدن را در ترمیم این سوگ بررسی کنیم.
🔹 وبینار با یک فعالیت گروهی کوتاه برای به اشتراک گذاشتن «سوگهای نادیده گرفته شده» پایان مییابد که هدف آن بازشناسی حق سوگواری به عنوان یک عمل رادیکال از عشق و مراقبت است.
⭕️ برای ثبتنام پیام متنی به واتساپ باشگاه پریفرونتال ارسال فرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@DrARYazdi
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔴 در ادامهٔ پروندهی "تروما- روایت- معنا" باشگاه پریفرونتال، گفتگویی خواهیم داشت با داوود موسوی عکاس، فیلمساز و کنشگر اجتماعی
دانشآموختهی رشتههای تاریخ، روزنامهنگاری و عکاسی خبری
🔹 دربارهٔ فیلم مستند "از دست دادن چیزی که همواره حس میشد" یا
A Loss of Something Ever Felt
این مستند نخستین بار در جشنواره هاتداکس ۲۰۲۰ به نمایش درآمد و بهصورت رسمی در جشنوارههای بینالمللی فیلم بوگوتا، داکپوینت تالین، جشنواره فیلم هاوانا و شماری دیگر از جشنوارههای معتبر حضور داشت. فیلم روایتگر جستوجوی زنی جوان در دنیای زیرزمینی بوگوتا برای یافتن برادرش است؛ برادری که از خانواده دور افتاده و گرفتار اعتیاد به مواد مخدر شده است. فیلم نگاهی مستند به موضوعاتی چون ناپدیدشدن، آسیبهای خانوادگی و روایت بعنوان راهی برای کنار آمدن با تروما میپردازد.
🔹 داوود موسوی در این پروژه بهعنوان همتهیهکننده و فیلمبردار فعالیت داشته و مسئولیت روایت تصویری و تصویربرداری را بر عهده داشته است. این پروژه همچنین شامل یک نمایشگاه عکاسی بود و موفق به کسب جوایز متعددی از جمله جایزه تماشاگران در جشنواره BIFF، جایزه بهترین مستند در EFTA و جایزه هیئت داوران در «پانورامای سینمای کلمبیا» در پاریس شد.
🔹 مشاهدهٔ فیلم:
https://vimeo.com/257207397?share=copy
🔹 سفرنوشتهای داوود موسوی در اینستاگرام
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔹 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال: تروما- روایت- معنا
🔹 چهارمین گفتگو: ترومای کاراکتر در روایت فیلم
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
🔹 جمعههای ماه جولای
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
🔹 زمان چهارمین لایو:
جمعه سوم مرداد ۱۴۰۴ = ۲۵ جولای ۲۰۲۵
🔹 موضوع چهارمین لایو:
ترومای کاراکتر در روایت فیلم
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با شهرام علیدی (نویسنده و کارگردان) در پاریس- سازندهی فیلمهای تحسینشدهای دربارهٔ ترومای جمعی همچون زمزمه با باد و خاطرات اسب سیاه
🔹 لینک ویدیوی لایو اول در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DLsRdzbRoc1/?igsh=bjl5ZDloMWYyMWV4
🔹 لینک ویدیوی لایو دوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DL-VTDBxiIB/?igsh=MTl2OWRhMzh3YzM5Mg==
🔹 لینک ویدیوی لایو سوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DMQVbcVRYco/?igsh=MWQ4MDh5aGUzYXd6Yg==
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال میزبان این لایو خواهد بود:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔹 بازنشر بر اساس ایمیل دریافتی از نویسندهٔ گرانقدر این یادداشت:
🔹 روانشناسی جمعی ملت ایران در جنگ ۱۲ روزه ؛ واکنشهای دفاعی در میانه تهدیدهای دوگانه
✍️ رستم حاجیوند
🔹 مقدمه
جنگ ۱۲ روزه میان ایران و اسرائیل، نه فقط یک بحران نظامی یا امنیتی، بلکه یک بحران روانی جمعی برای ملت ایران بود. تهدیدهای همزمان از دو سو، یعنی ساختار قدرت داخلی (رژیم جمهوری اسلامی) از یک طرف و قدرت خارجی مهاجم (دولت متجاوز اسرائیل) از سوی دیگر، روان جمعی را وارد مرحلهای از اضطراب وجودی کرد که در آن، جامعه برای مدیریت فشار روانی، به مکانیزمهای دفاعی ناخودآگاه و جمعی پناه برد.
در این نوشتار، با رویکردی روانشناسانه و جامعهشناسانه، واکنشهای جامعه ایران در این بحران، تحلیل شده و نشان داده میشود که چگونه بخشهای مختلف جامعه، از طریق واکنشهای دفاعی متفاوت، اضطراب ناشی از تهدیدهای مضاعف را مدیریت کردند.
🔹 در مواجهه با تهدیدهای همزمان قدرت مهاجم خارجی و ساختار قدرت داخلی، جامعه ایران واکنشهای یکسانی نشان نداد. شکافهای روانی درونی، در قالب واکنشهای دفاعی مختلف، نمایان شدند:
بخشی از جامعه، برای کاهش اضطراب ناشی از تهدید خارجی، به درونیسازی گفتمان رسمی و همانندسازی با قدرت مرکزی روی آورد. در روان این گروه، حاکمیت به عنوان پناهگاه روانی و معنایی دیده میشد؛ مأمنی که در سایه آن میتوان از وحشت حمله و فروپاشی فاصله گرفت. بزرگنمایی پیروزیهای ادعایی، نادیدهگرفتن واقعیتهای میدانی و تکرار روایتهای رسانهای رسمی، مکانیزمهایی بودند که به این گروه اجازه دادند احساس امنیت و کنترل روانی خود را بازسازی کنند.
در نقطه مقابل، بخشهایی از اپوزیسیون سلطنتطلب که سالهاست با سرخوردگیهای تاریخی و احساس شکست از مواجهه با ساختار رسمی قدرت درگیر بودهاند، این بار در کنار قدرت خارجی مهاجم قرار گرفتند. در روان این گروه، اسرائیل بهعنوان نیرویی مقتدر و رهاییبخش تصور شد. همراهی با این نیروی متجاوز ، نه یک انتخاب صرفاً سیاسی، بلکه تلاشی روانشناختی برای خروج از نقش قربانی و بازیابی حس کنترل بود. این گروه، ناخودآگاه به مکانیزم دفاعی همانندسازی با متجاوز پناه بردند، تا از طریق قرارگرفتن در کنار قدرت برتر، اضطراب ناشی از شکستها و ناتوانیهای تاریخی خود را مهار کنند.
در میانهی این دو قطب، اقلیتی از کنشگران مدنی و نیروهای مستقل، تلاش کردند از مسیر عقلانی و مبتنی بر کنشگری مدنی، به مدیریت بحران بپردازند. آنها، بدون حلشدن در قدرت مستقر و بدون همراهی با قدرت متجاوز، بر حفظ استقلال فکری و ارائه راهکارهای مسالمتآمیز تأکید کردند. با این حال، جامعه گرفتار در دوگانههای قدرت، این موضع مستقل را نه بهعنوان راه نجات، بلکه به عنوان تهدید تلقی کرد؛ چنانکه حاکمیت این صداها را خائن دانست و اپوزیسیون رادیکال، آنها را سادهلوح و منفعل خطاب کرد.
در کنار این شکافهای روشن، بخش بزرگی از جامعه که از آنها به عنوان «مردم عادی» یاد میشود، واکنشی متفاوت و در ظاهر بیطرفانه نشان دادند. درک این واکنش، نیازمند نگاهی روانشناسانهتر است. برخلاف تصور برخی تحلیلگران که این سکوت و بیتفاوتی را نشانه «همبستگی ملی» یا «ملیگرایی» تلقی کردند، این وضعیت در حقیقت، نمود درماندگی آموختهشده در مقیاس جمعی بود. در جامعهای که سالهاست مشارکت مدنی سرکوب میشود و مردم تجربه کردهاند که هیچ کنشی از سوی آنها تغییری در وضعیت ایجاد نمیکند، انفعال، بیتفاوتی و تمرکز بر نیازهای روزمره، واکنش طبیعی روان برای حفظ بقا خواهد بود. بخش بزرگی از مردم، نه از سر رضایت، بلکه از سر ناتوانی در تغییر شرایط، به سکوت و بیتحلیلی روی آوردند. این سکوت، نه تایید قدرت مرکزی بود و نه همراهی با قدرت مهاجم؛ بلکه صرفاً یک واکنش بقاگرایانه و دفاعی بود.
در دل این مجموعه واکنشها، گروهی کوچک اما آسیبپذیرتر نیز وجود داشتند که قربانی فشار روانی بحران شدند. افرادی که به دلیل ناکارآمدی مکانیزمهای دفاعی ذهنی، دچار اضطراب شدید، سردرگمی و گاه فروپاشی روانی شدند. این گروه، در سکوت و انزوای روانی، قربانی بحران شدند، بدون آنکه حتی صدایشان شنیده شود.
🔹 نتیجهگیری:
جنگ ۱۲ روزه، بیش از آنکه یک نبرد نظامی باشد، بازتاب عینی وضعیت روان جمعی جامعه ایران بود؛ جامعهای که در محاصره همزمان قدرت داخلی و قدرت متجاوز، به جای انسجام و همبستگی، به دفاعهای روانی پناه برد و شکافهای درونی خود را عمیقتر کرد.
تا زمانی که جامعه ایران به درک این دفاعهای روانی و ناخودآگاه نرسد؛ و تا زمانی که نقش همانندسازی با قدرت، سکوت بقاگرایانه و فرار از نقش قربانی تحلیل نشود، این جامعه در چرخهای از تکرار اضطراب، سرخوردگی و فروپاشیهای معنوی باقی خواهد ماند.
شناخت این الگوهای روانی، شاید نخستین گام در بازاندیشی مسیرهای خروج از بنبست تاریخی ایران باشد.
@drsargolzaei
🔴 فایل صوتی دومین گفتگو از پروندهی "تروما- روایت- معنا":
🔹 جمعه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۱ جولای ۲۰۲۵
🔹 موضوع دومین لایو:
اتوبیوگرافی (خودروایی) و تروما
🔴 لینک فایل صوتی:
/channel/prefrontalclub/292
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر فرزانه هراتیان
دانشیار دانشگاههای سوجو و هونان در چین و دانشگاه VIT در هند
دکترای ادبیات انگلیسی و روانشناسی عمومی، محقق در ادبیات درمانی ( شعر و روایتدرمانی)
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
خلاصه کتاب
John Bowlby and Attachment Theory
نوشته
Jeremy Holmes
محسن مخملباف
@lspsychology
@drsargolzaei
🔹 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال: تروما- روایت- معنا
🔹 چهارمین گفتگو: ترومای کاراکتر در روایت فیلم
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
🔹 جمعههای ماه جولای
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
🔹 زمان چهارمین لایو:
جمعه سوم مرداد ۱۴۰۴ = ۲۵ جولای ۲۰۲۵
🔹 موضوع چهارمین لایو:
ترومای کاراکتر در روایت فیلم
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با شهرام علیدی (نویسنده و کارگردان) در پاریس- سازندهی فیلمهای تحسینشدهای دربارهٔ ترومای جمعی همچون زمزمه با باد و خاطرات اسب سیاه
🔹 لینک ویدیوی لایو اول در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DLsRdzbRoc1/?igsh=bjl5ZDloMWYyMWV4
🔹 لینک ویدیوی لایو دوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DL-VTDBxiIB/?igsh=MTl2OWRhMzh3YzM5Mg==
🔹 لینک ویدیوی لایو سوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DMQVbcVRYco/?igsh=MWQ4MDh5aGUzYXd6Yg==
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال میزبان این لایو خواهد بود:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔹 نامهای به آیدا
وقتی در آن بعدازظهر سومین جمعهی تیرماه سال ۱۳۶۵ نشسته بر صندلی فلزی دسته دار ارج در راهروهای دانشگاه صنعتی اصفهان با سرعت مشغول زدن تستهای کنکور تجربی بودم نمیدانستم که در خانهای در گرگان مادری درد زایمانش آغاز شده و چند روز بعد دختری به دنیا میآورد که او را آیدا نام مینهد.
تازه کلاس اول رفته بودی و ما گلهای خندانیم را با دوستانت میخواندی که بعنوان پزشکِ سرباز راهی روستا شدم. خرداد ۷۶ در آغوش مادرت دلتنگ پدر اشک میریختی وقتی امید در دل ما جوانه زد. اضطراب اخبار سالگرد ۱۸ تیر را داشتی که من اضطراب مهاجرت داشتم. وقتی در تیرماه ۸۳ سرانجام به خانه کنکور رسیدی من نیز نشسته بر نیمکت چوبی کلیسای سنت جورج ونکوور به تستهای آزمون پزشکی کانادا پاسخ میدادم. وقتی زلزله کرمانشاه رخ داد من خبرش را در بیمارستانی نزدیک قطب شمال شنیدم، چه شب قطبی غمگینی. ولی تو طلوع خورشید را در کرمانشاه در کنار بیماران گذراندی.
جنبش مهسا پایداریاش را وامدار کسانی چون تو است، تو فریاد دادخواهی ملتی زخمی و در بندی که برای همیشه شنیده میشوی.
آتش به اختیاران تو را ربودند و تهدید کردند اما سخن نگفتی و به این بلاهت با پوزخندی پاسخ دادی. “قصابان با کنده و ساتور” چراغ زندگیات را کشتند، و چشمت را از حدقه دراوردند.
محمد قائد در یگانکی مرگ تو چنین گفت:
"در ادامهٔ نبرد اسلام علیه ایران، بهت و خشم به جای خود اما خونسرد و مراقب باید بود.
از پیدایش صلیب سرخ در ۱۸۷۰ تا ظهور اسلام ناب محمدی، بشریت چنین توحشی ندیده بود که طبیب را به جرم بیرونآوردن سرب از تن انسان مجروح بکشند ــــــ و با شکنجه بکشند. موضوع محدود به حجابمجاب و گیسومیسو نیست. بحث مقاومت و رهایی ایران در برابر هجمهٔ اسلام است."
آیداجان مرگ تو تنها مرگ یک زن یا پزشک یا مبارز نیست، نماد پایان یک فریب تاریخیست؛ تولدت مبارک.
دکتر سعید زواره
ونکوور- ۲۵ تیر ۱۴۰۴
@drsargolzaei
🔴 اسلایدهای وبینار تیپشناسی طرفداران جمهوری اسلامی
🔹️ آیا گفتگو ممکن است؟
@drsargolzaei
🔹 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال:
🔹 سومین گفتگو: تروما و آسیبدیدگی معنای زندگی
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
🔹 جمعههای ماه جولای
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
🔹 زمان سومین لایو:
جمعه ۲۷ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۸ جولای ۲۰۲۵
🔹 موضوع سومین لایو:
تروما و آسیبدیدگی معنای زندگی
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر جلال خادمی (دکترای روانشناسی از دانشگاه Åbo Akademi در فنلاند- درمانگر و پژوهشگر حوزهی سلامت روان با تمرکز بر مهاجران، نوجوانان و گروههای در معرض آسیب)
🔹 لینک ویدیوی لایو اول در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DLsRdzbRoc1/?igsh=bjl5ZDloMWYyMWV4
🔹 لینک ویدیوی لایو دوم در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DL-VTDBxiIB/?igsh=MTl2OWRhMzh3YzM5Mg==
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال میزبان این لایو خواهد بود:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔺ملتشویی، مردمشویی
(درنگی در باب زبان تحریف شده در گفتمان اقتدارگرای ایران)
🖌بهروز چمنآرا
نوع فایل: PDF
اندازه فایل: 307KB
از متن:
مبارزه بر سر معنای واژهها، صرفاً یک نزاع زبانی یا ادبی نیست؛ نزاعی سیاسی است که در دل آن، سرنوشت آزادی و سرکوب رقم میخورد. هر واژۀ تحریفشدهای، بخشی از سازوکار سرکوب است و هر واژۀ بازپسگرفتهای، نشانهای از مقاومت و رهایی. در این میان، رسالت روشنفکران راستین، نه همراهی با قدرت در تحریف واژهها، بلکه ایستادگی در برابر آن و بازگشت دادن واژهها به صاحبان واقعیشان است.
🔹 باشگاه پریفرونتال برگزار میکند:
وبینار رایگان کاوش در سوگ خاموش
Disenfranchised Grief
🔹 زمان:
یکشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۳ جولای ۲۰۲۵
ساعت ۸ صبح ونکوور
ساعت ۱۱ صبح مونترال
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
⭕️ مدرسان:
🔹 دکتر احمدرضا یزدی
دکترای رواندرمانی، کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی-فرهنگی دانشگاه کنکوردیا
🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی
روانپزشک
🔹 سوگ خاموش شکلی از سوگواری است که از نظر اجتماعی به رسمیت شناخته نمیشود و اغلب در سکوت و انزوا تجربه میشود.
با بهرهگیری از پژوهشها و روایتهای مرتبط، مخاطبان این وبینار با طیفی از فقدانها آشنا میشوند که جامعه آنها را نادیده میگیرد.
🔹 در این مسیر، با بهرهگیری از دیدگاههای روانکاوانه و روایتدرمانی، سعی میکنیم نقش زبان، روایت، و شنیدهشدن را در ترمیم این سوگ بررسی کنیم.
🔹 وبینار با یک فعالیت گروهی کوتاه برای به اشتراک گذاشتن «سوگهای نادیده گرفته شده» پایان مییابد که هدف آن بازشناسی حق سوگواری به عنوان یک عمل رادیکال از عشق و مراقبت است.
⭕️ برای ثبتنام پیام متنی به واتساپ باشگاه پریفرونتال ارسال فرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@DrARYazdi
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔴 حدود ۲۴ ساعت به لایو اینستاگرامی فردا
جمعه ۸ صبح ونکوور
۱۱ صبح تورنتو
۵ عصر اروپای مرکزی
۱۸:۳۰ تهران
🔹 پروندهی فصل تابستان لایوهای اینستاگرامی باشگاه پریفرونتال:
🔹 تروما- روایت- معنا
🔹 در میانهی ترومای جمعی ایرانیان بر آنیم که از منظری دیگر به موضوع ورود کنیم. هر یک از ما تروما را بر اساس یک پیرنگ روایی برای خود معنا میکنیم، معنایی که گاه با هویت روایی Narrative identity ما هماهنگ است و گاهی ناهماهنگ و ناساز؛ جدا از جنبههای عینی آنچه بر ما رخ داده است از این پنجرهی تفسیری با تروما مواجه میشویم و این تفسیر زیست جسمی-روانی-اجتماعی ما را تحتتأثیر قرار میدهد.
🔹 تاریخ لایوهای اینستاگرام
پروندهی "تروما- روایت- معنا" :
🔹 جمعههای ماه جولای
ساعت ۸ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۱ صبح شرق آمریکای شمالی
ساعت ۵ عصر اروپای مرکزی
ساعت ۱۸:۳۰ ایران
🔹 زمان دومین لایو:
جمعه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۴ = ۱۱ جولای ۲۰۲۵
🔹 موضوع دومین لایو:
اتوبیوگرافی (خودروایی) و تروما
🔹 گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با دکتر فرزانه هراتیان
دانشیار دانشگاههای سوجو و هونان در چین و دانشگاه VIT در هند
دکترای ادبیات انگلیسی و روانشناسی عمومی، محقق در ادبیات درمانی ( شعر و روایتدرمانی)
🔹 موضوع لایو اول: روایت، هویت و هویت روایی
Narration, Identity and Narrative identity
🔹 لینک ویدیوی لایو اول در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
https://www.instagram.com/reel/DLsRdzbRoc1/?igsh=bjl5ZDloMWYyMWV4
🔹 لینک فایل صوتی لایو اول در کانال تلگرام باشگاه پریفرونتال:
/channel/prefrontalclub/285
🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
🔴 صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال میزبان این لایو خواهد بود:
https://www.instagram.com/prefrontal.club
✅ رسالت باشگاه پریفرونتال بازآموزی اندیشیدن و ارتقای مهارتهای زندگی است.
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔹 توضیحی بر "همصدا شویم"
هدف از فراخوان "همصدا شویم"، چنانکه از عنوان آن پیداست، همصدایی هرچه بیشتر همهٔ ایرانیان در داخل و خارج کشور برای آزادی زندانیان سیاسی و علیه اعدامها در ایران است. فراخوانی به همصدایی است که اگر این همصدایی بسیار وسیع شود آنگاه میتواند تکیهگاهی برای انواع فعالیتهای مشترک و همراهیهای فراتر باشد.
فراخوان دهنده "همصدا شویم" همهٔ امضاءکنندگان آن هستند! این فراخوان در قدم اول در 14 جولای 2025 با هر تعداد امضاء که جمع شود منتشر خواهد شد. اما این تازه شروعی است برای جلب امضاهای بیشتر، وسیعتر کردن این همصدایی و همینطور تدارک اقدامات و ابتکاراتی که این همصدایی آنرا ممکن، تسهیل و یاری میکند.
🔹 کارزار جهانی نه به اعدام در ایران گرچه این فراخوان را به گروهها و دوستان زیادی پیشنهاد کرده اما تنها یکی از امضاءکنندگان است. از همین منظر ما به سهم خود بار دیگر همهٔ ایرانیان را به همصدایی برای آزادی زندانیان سیاسی و توقف اعدامها و لغو مجازات اعدام در ایران فرامیخوانیم.
هیأت هماهنگی کارزار جهانی نه به اعدام در ایران
9 جولای 2025
@no_to_execution_in_iran
@drsargolzaei
🔴 همصدا شویم!
از همهی ایرانیان ساکن داخل و خارج کشور، چهرههای سیاسی، هنری، علمی، ورزشی، فعالان و دستاندرکاران احزاب سیاسی، نهادها و فعالان حقوق بشری، تشکلهای زنان، کانونهای صنفی، مدنی، انجمنهای خودجوش و مردمی و همهٔ کسانی که دلشان با مردم ایران است، دعوت میکنیم در شرایط حساس کنونی حول این دو خواستهی محوری و عاجل همصدا شویم:
- آزادی بی قید و شرط همهٔ زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران
- توقف فوری همهٔ اعدامها و لغو کامل مجازات اعدام در ایران
باشد تا این همصدایی زمینه.ساز همراهی و تشریک مساعی وسیعتر ما در جهت آزادی و سعادت مردم ایران گردد.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfU-v5Pdbxfj0uJjJuPGXIpfZUKGQoTpn4Bi2zEZZspBVZZow/viewform
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید
@drsargolzaei
🔴 Armita Foundation’s statement regarding the alarming conditions of political and ideological prisoners in Iran:
While the Iranian regime is unable to meet the basic requirements of a healthy life for its citizens, prisoners are suffering from even direr conditions compared to the past.
Reports from prisons reveal unhygienic conditions, lack of access to necessary medications and medical care and basic safety standards.
However, the conditions of political and ideological prisoners, who are locked up in jails only on the charge of not conforming to the ruling discourse compels every ethical and just person to react.
Armita Foundation as a human rights organization, which is comprised of mental health therapists, considers the actions committed by the ruling regime in Iran as a crime against humanity, and urges all international human rights organizations, civil society organizations and activists to utilize all the available facilities in order to oblige the Iranian regime to free the political and ideological prisoners and provide safety and healthcare facilities for all the prisoners.
July 6, 2025
Armita Foundation is in a constant collaboration with the following organizations:
Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (OHCHR)
World Organization against Torture / Organisation Mondiale contre la Torture (OMCT)
Action for Human Rights (AHR) / Aktion für Menschenrechte
@drsargolzaei