Psychiatrist ,Social activist Email: isssp@yahoo.com drsargolzaei.com Instagram.com/drsargolzaei https://twitter.com/drsargolzae https://youtube.com/@sargolzaei https://m.facebook.com/drsargolzaei First Post: https://t.me/drsargolzaei/7 @drsargolzaei
گفتم از روزهای اولِ سرخ
-آن همه لالهها که پژمردند-
گفتم از آن همه جوانانی
که به پهلوی چپ زمین خوردند
.
آنچه خواهی شنید از من نیست
سر سبز و زبان گلسرخیست
.
بیهوا چَک زد از سر مستی
بر سرم یادگاریات مانده
چک دوم نه... سیلی چندم...؟
مست قدرت! خماریات مانده!
.
این سرانجامِ بغضِ دیروزیست
دست سُرخش نشان پیروزیست
.
روی دستم دو تا نشانه گذاشت
دستهای مرا به هم بستند
گفت: همدست با مگس شدهای
گفتم: آزادگان تهیدستند
.
بار دیگر بهار خواهم ساخت
از همان سرو دار خواهم ساخت
.
گفتم از کشوری که افسرده
این همه زخمهای نشمرده
خندههای مهاجرِ مرده
روسریهای تو سری خورده
.
غربتِ سرزمین پهناور!
آنچه بودیم را به یادآور
.
هرچه گفتم زد و چهل سال است
این چنین در جهالتش میزیست
سیلی آخرش به من فهماند
گفتگو این وسط مناسب نیست
.
نسل ما نسل غرق در دود است
نسل ما محو رنگها بودهست
.
نسل من هم به ارمغان از خود
راهپیمایی سکوت آورد
نسل من گفتگو بلد بود و
نسل بعدی غلط نخواهد کرد
.
نسل بعدی شجاعتِ من و توست
از شکوفه شراب خواهد ساخت
خشت بر خشت هی قصیده بساز!
بیتتان را خراب خواهد ساخت
.
نسل بعدی هوای طوفانیست
تازه این ابتدای ویرانیست
که رهآورد این سفر آخر
انقلاب زنان ایرانیست
.
اگر اینجا نبودم آخر سر
صبح فردا مرا به یاد آور...
.
#عالی_رضایی
@aali_rezaee
منبع تصویر: grapheine.com
@drsargolzaei
🔴 فایل صوتی لایو ۱۹ باشگاه پریفرونتال:
🟢 درسگفتارهای علم و شبهعلم
🟢 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید، از مسمریسم تا عرفان حلقه
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه ۹ آذرماه ۱۴۰۳ = ۲۹ نوامبر ۲۰۲۴
🟢 شفابخشی مفهومی کهن است که از دوران شمنیزم و آنیمیسم در جهان انسانی وجود داشته است. پیش از شکلگیری طب بقراطی، شفابخشی مذهبی تنها امید بیماران و دردمندان بوده است. از عصر بقراط مواد شیمیایی بدن (اخلاط و طبایع) اساس سلامت و بیماری دانسته شدند و طب جالینوسی-سینوی نگاهی مادهگرایانه (ماتریالیستی) به سلامت و کسالت ارائه داد. در عصر جدید، این نگاه ماتریالیستیک دقتی سلولی-ملکولی پیدا کرد و دوران بقراط به دوران پاستور تحویل شد. با این وجود، در عصر میکروسکوپ و لابراتوار همچنان سنتها و مناسک شفابخشی به موازات واکسیناسیون و آنتیبیوتیکها بازاری پر رونق داشتهاند، از فرانتز آنتون مسمر (۱۸۱۵-۱۷۳۴) پزشک اتریشی که به مغناطیس حیوانی (مانیهتیزم) باور داشت تا گریگوری راسپوتین (۱۹۱۶-۱۸۶۹) راهب روس که دربار روسیهی تزاری را تحت تأثیر ادعای شفابخشی خود قرار داده بود. در ایران نیز، نسل مدعیان شفابخشی از شعبان رجب طاووسی (ملقب به کابوک) که ادعای شفابخشی با روش هیپنوتیزم و چلهی آبروزه داشت تا هادی پرورنده که داعیهی شفابخشی با دست داشت و محمد علیاکبری که ادعای انرژیدرمانی میکرد و بالاخره محمدعلی طاهری و پیروانش که ادعای درمان انواع بیماریها از طریق فرادرمانی را دارند.
🔴 از نکات مهم این گفتوگو ذکر ویژگیهای cultها بود.
ویژگیهای کالت از این قرارند:
۱- رهبری فرهمند (charismatic)
۲- روند ایمان آوردن و باورمند شدن: (indoctrination)
۳- بهرهکشی (exploitation) از اعضا
شرح در لینک زیر:
https://medicalscience.blogfa.com/post/60
⭕️⭕️ لینک فایل صوتی گفتگو:
/channel/prefrontalclub/193
#فایل_صوتی #علم
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
🔴🟢🟢 Live:
https://www.instagram.com/theiipha/live/17982548960769808
🔴 لایو ۱۹ باشگاه پریفرونتال:
🟢 درسگفتارهای علم و شبهعلم
🟢 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید، از مسمریسم تا عرفان حلقه
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه ۹ آذرماه ۱۴۰۳ = ۲۹ نوامبر ۲۰۲۴
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۲۰:۳۰ ایران
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
🟢 شفابخشی مفهومی کهن است که از دوران شمنیزم و آنیمیسم در جهان انسانی وجود داشته است. پیش از شکلگیری طب بقراطی، شفابخشی مذهبی تنها امید بیماران و دردمندان بوده است. از عصر بقراط مواد شیمیایی بدن (اخلاط و طبایع) اساس سلامت و بیماری دانسته شدند و طب جالینوسی-سینوی نگاهی مادهگرایانه (ماتریالیستی) به سلامت و کسالت ارائه داد. در عصر جدید، این نگاه ماتریالیستیک دقتی سلولی-ملکولی پیدا کرد و دوران بقراط به دوران پاستور تحویل شد. با این وجود، در عصر میکروسکوپ و لابراتوار همچنان سنتها و مناسک شفابخشی به موازات واکسیناسیون و آنتیبیوتیکها بازاری پر رونق داشتهاند، از فرانتز آنتون مسمر (۱۸۱۵-۱۷۳۴) پزشک اتریشی که به مغناطیس حیوانی (مانیهتیزم) باور داشت تا گریگوری راسپوتین (۱۹۱۶-۱۸۶۹) راهب روس که دربار روسیهی تزاری را تحت تأثیر ادعای شفابخشی خود قرار داده بود. در ایران نیز، نسل مدعیان شفابخشی از شعبان رجب طاووسی (ملقب به کابوک) که ادعای شفابخشی با روش هیپنوتیزم و چلهی آبروزه داشت تا هادی پرورنده که داعیهی شفابخشی با دست داشت و محمد علیاکبری که ادعای انرژیدرمانی میکرد و بالاخره محمدعلی طاهری و پیروانش که ادعای درمان انواع بیماریها از طریق فرادرمانی را دارد.
مدعیان شفا دادن و شفا گرفتن به ذکر تجربیات خود میپردازند و مدعی هستند که مشاهدات آنها اثبات ادعای آنهاست.
در این گفتگو با نگاهی نقاد به پویاییهای روانی-اجتماعی شفابخشی میپردازیم.
🛑 صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
#علم
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
خودکشی که در الهیات تابو محسوب میشود، فراخواندن خداست تا خودش را نشان بدهد. و خدایی که خودکشی به دنبالش میگردد، مثل شیطانی که انگیزهی پشتِ این عمل بوده، همان خدای پنهان است که نمیتواند شناخته شود، اما راه برای تجربه کردنش باز است، خدایی که مثل رمزوراز پیچیده است اما در تاریکیهای خودکشی خود را تمامقد به نمایش میگذارد و در مرگ خودخواسته بیشتر به چشم میآید تا در مفاهیمی که از او آشکار شده و برای همگان شناختهشدهست.
خودکشی غوطهور شدن در نیمهی تاریک خداست و همان احتمالِ دوباره سربرآوردن از میان همین ظلمات. خودکشی رودررویی با واپسین یا ناگوارترین حقیقتِ خداست یا چشمدرچشم شدن با سوی پلید و بدبینانهی وجودش که از چشم همه پنهان مانده است.
کتاب مرگ خودخواسته یا ناخواسته
"خودکشی و روح"
اثر جمیز هیلمن
#ترجمه از انگلیسی
#اشکان_دانشمند✒️
#اشکان_غفاریان_دانشمند
@ashkandaneshmand
کارگاه #شاهنامه_خوانی
با حضور دکتر فرانک جهانگرد (شاهنامهپژوه، اسطورهشناس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی)
✅️ خوانش متن
✅️ تحلیل و تفسیر ابیات
✅️ اسطورهشناسی
✅️ بررسی تاریخی
.
ده جلسه
به صورت #حضوری و #آنلاین
.
☎️ 09034447132 / 66042896
.
ارتباط با ادمین:
@Baraye_honarrr
.
پس از هر جلسه فایل صوتی کارگاه برای ثبتنام کنندگان ارسال خواهد شد.
.
کانال:
@Baraye_honarr
THE LIST
Hana Makhmalbaf
فیلم لیست
حنا مخملباف
screener: https://vimeopro.com/makhmalbaf/thelist-screener
Password: Festival23
…
⭕️ گفتگوی حضوری با دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) دربارهٔ نیکوکاری
⭕️ به مناسبت آغاز پنجمین سال فعالیت بنیاد نیکوکاری یارا و در آستانهی روز جهانی حقوق بشر
🔹 آیا دیگردوستی ونیکوکاری در ذات ما و به اصطلاح ژنتیکی است یا اکتسابی و آموزشی است؟
🔹 آیا نیکوکاری را پنهان کنیم یا بازگو کنیم؟ چرا گرایش به پنهانکاری در اینباره داریم و اکثرا پنهانکاری را در این زمینه ارزشمند میدانیم؟
🔹 ویژگیهای یک گروه خیریهی سالم در مسیر نیکوکاری چیستند؟
⭕️ زمان: ۸ دسامبر، ساعت ۶ تا ۸ عصر
⭕️ مکان: سالن اجتماعات وستونکوور، موزیکهال
Community center, Music Hall
2121 Marine Drive
West Vancouver, BC
@drsargolzaeivancouver
@drsargolzaei
⭕️ گفتگوی حضوری با دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) دربارهٔ نیکوکاری
⭕️ به مناسبت پنجمین سالگرد بنیاد نیکوکاری یارا و در آستانهی روز جهانی حقوق بشر
🔹 آیا دیگردوستی ونیکوکاری در ذات ما و به اصطلاح ژنتیکی است یا اکتسابی و آموزشی است؟
🔹 آیا نیکوکاری را پنهان کنیم یا بازگو کنیم؟ چرا گرایش به پنهانکاری در اینباره داریم و اکثرا پنهانکاری را در این زمینه ارزشمند میدانیم؟
🔹 ویژگیهای یک گروه خیریهی سالم در مسیر نیکوکوکاری چیستند؟
⭕️ زمان: ۸ دسامبر، ساعت ۶ تا ۸ عصر
⭕️ مکان: سالن اجتماعات وستونکوور، موزیکهال
Community center, Music Hall
2121 Marine Drive
West Vancouver, BC
@drsargolzaeivancouver
@drsargolzaei
🔴 کتابهای صوتی
⭕️ کتابهای نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی که تاکنون صوتی شدهاند:
🔹 کتاب اخلاق و آزادی: مبارزهی
اخلاقی برای آزادی
🔹 کتاب ما دوباره سبز میشویم
🔹 کتاب نا-ناخودآگاه آقای روانپزشک
🔹 کتاب ماجراهای عاشقانه
🔹 کتاب من این سرنوشت را نمیخواهم
🔹 کتاب زندگی، فکر و دیگر هیچ
🔹 کتاب بفرمایید نوبت شماست
🔹 کتاب کوزهای از آب بحر
🔴 لطفا به اشتراک بگذارید.
@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast
🔴 فایل صوتی لایو ۱۸ام در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال:
🟢 موضوع: تحلیل فیلم «دانه انجیر معابد»
🟢 گفتگوی محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و سیاوش صفایی، روانشناس
🔴 زمان: جمعه دوم آذرماه ۱۴۰۳- ۲۲ نوامبر ۲۰۲۴
🔹 چه کسانی دستور اعدام میدهند؟
🔹 چه کسانی حکم اعدام را اجرا میکنند؟
🔹 آیا این افراد دچار اختلال شخصیت یا اختلال روانی خاصی هستند؟
هانا آرنت فیلسوف برجستهی آلمانی در کتاب آیشمن در اورشلیم، گزارشی از ابتذال شر (۱۹۶۳) پاسخی به این پرسشها داد که محمد رسولاف در دو فیلم ارزشمند شیطان وجود ندارد (۲۰۲۰) و درخت انجیر معابد (۲۰۲۴) به هنرمندی آن را تصویر کرده است.
🛑 این گفتوگو در اینستاگرام باشگاه پریفرونتال انجام شده است.
🔴 لینک فایل صوتی:
/channel/prefrontalclub/189
#فایل_صوتی
#دانه_انجیر_معابد
#تحلیل_فیلم
#باشگاه_پریفرونتال
@drsargolzaei
@prefrontalclub
🔴 روانپزشکی سالمندان
🔹 سالمندان نیاز به توجه تخصصی دارند.
🔹 ویدیوهای دکتر محمدرضا سرگلزایی در یوتیوب با موضوع مشکلات روانپزشکی سالمندان را ببینید و به اشتراک بگذارید.
⭕️ ادامه دارد
سالمندی قسمت اول: ageism
https://youtu.be/xt-OO7iLq6M
سالمندی قسمت دوم: افسردگی سالمندی
https://youtu.be/yAJ9fmnnE2M
سالمندی قسمت سوم: درمان دارویی افسردگی در سالمندان
https://youtu.be/FM05VQdmhvY
سالمندی قسمت چهارم: دمانس کاذب و افسردگی سالمندان
https://youtu.be/L5neLLucg94
سالمندی قسمت پنجم: تشخیص دمانس در سالمندان
https://youtu.be/aOgXp7ej7BY
@drsargolzaei
#لاطالائیل ،
حاکمیتی که ذاتن سواد، توان و امکان ، شعور و.. مهمتر از همه میل گفتوگو و مذاکره با مردم سرزمین خویش را ندارد و اساسن قائل به گفتوشنید نیست، چهگونه ممکن است شعور یا توان و امکان گفتوگو با دیگر سرزمینها را داشته باشد؟!
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🔴موضوع فصل بعدی باشگاه فیلم پریفرونتال:
🪙 انسان و بازیگوشی خدایان
🔼تحلیل مینیسریال «خائوس»
ساختهٔ
Georgi Banks-Davies
Runyararo Mapfumo
🔴شروع دوره 11 ژانویه 2025
🔹 برای دریافت اطلاعات بیشتر و هزینهی ثبتنام به شمارهی زیر در واتساپ پیام متنی ارسال بفرمایید:
+17788585719
https://wa.me/17788585719
@drsargolzaeivancouver
@prefrontalclub
🔴فریادهای خاموش:
افزایش نگرانکننده خودکشی زیر فشار اجتماعی و پیامهای اعتراضی
⁉️آیا خودکشیهای اعتراضی در ایران میتواند موثر عمل کند؟
❌پاسخ: خیر!
♦️برای شنیدن توضیحات متخصصان ما این ویدیو ضبط شده از لایو اینستاگرامی آیفا را ببینید و با دوستانتان به اشتراک بگذارید.
🔔با حضور:
دکتر محمدرضا سرگلزایی؛ روانپزشک
دکتر مجتبی شیری؛ روانپزشک کودکان
دکتر کیانا کثیری؛ متخصص پزشک خانواده
🚨#خودکشیهای_اعتراضی #خودکشیدانشآموزان #کیانوش_سنجری #پیامهای_اعتراضی
@theiipha_fa
⭕️ دورهی آنلاین «بازیهای پنهان در روابط»
📆سهشنبه ها عصر:
سوم، دهم و هفدهم دسامبر
هفتم، چهاردهم و بیست و یکم ژانویه
شش جلسهی ۲ ساعتی
🕖 ساعت ۷ شب به وقت تورنتو (۴ عصر به وقت ونکور)
🗣️برگزارکنندگان:
فرشته ثامنیپور، دکتر محمدرضا سرگلزایی، کمال مؤمنزاده
💳هزینهی کل دورهی شش جلسهای:
۶۰۰ دلار
⭕️درصورتی که بیمهی تکمیلی داشته باشید که خدمات سوشالورک یا سایکوتراپی را پوشش میدهد، میتوانید هزینهی این کارگاه را از بیمه تقاضا کنید. برای دریافت رسید با ما تماس بگیرید.
لینک پیش ثبت نام :
https://square.link/u/tDyqanpr
🔴🔴 لایوهای اینستاگرامی امروز، جمعه ۹ آذرماه، ۲۹ نوامبر:
🔹 تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید، از مسمریسم تا عرفان حلقه
همراه با دکتر کیارش آرامش
⏰ ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
ساعت ۹ صبح ونکوور
در صفحهی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال
🔹 فریادهای خاموش: افزایش نگرانکنندهی خودکشی زیر فشار اجتماعی و پیامهای اعتراضی
همراه با دکتر مجتبی شیری و دکتر کیانا کثیری
⏰ ساعت ۲۲:۳۰ به وقت تهران
ساعت ۱۱ صبح ونکوور
در صفحهی اینستاگرام انجمن آیفا
⭕️ لطفا به اشتراک بگذارید
🔹 با ما همراه باشید
@drsargolzaei
📣لایو اینستاگرامی انجمن آیفا با همکاری گروههای همبستگی سلامت آیدا
🔴فریادهای خاموش:
افزایش نگرانکننده خودکشی زیر فشار اجتماعی و پیامهای اعتراضی
با حضور:
دکتر محمدرضا سرگلزایی؛ روانپزشک
دکتر مجتبی شیری: روانپزشک کودکان
دکتر کیانا کثیری؛ متخصص پزشک خانواده
🕰️زمان:
جمعه ۹ آذر، ساعت ۲۲:۳۰ به وقت تهران
📍در اینستاگرام آیفا
(برای پیوستن به صفحه اینستاگرامی آیفا اینجا را کلیک کنید)
🔔فشارهای اجتماعی، ناکارآمدی مسئولان و سرکوب آزادیهای فردی، جان دانشآموزان ما را در مدارس و جوانانمان را در جامعه میگیرد.
🚨از روند نگرانکننده #خودکشیهای_دانشآموزی تا پیامهای اعتراضی چون #کیانوش_سنجری!
🤝به ما بپیوندید تا با حضور روانشناسان و متخصصان، از این بحران بگوییم و راههای پیشگیری را بررسی کنیم.
@theiipha_fa
⭕️ میراث نیاکانی:
از دیدگاه روانکاوان، ذهن ما تابلوی سفیدی نیست که محتویات آن "پس از تولد" بر روی آن نوشته شوند؛ بلکه "پیش از تولد ما" بر روی این تابلو خط و خطوط و نقش و نگارهایی وجود دارند؛ به همین دلیل گفته می شود که ذهن، ماهیتی "پیشینی" دارد. چه چیزهایی پیش از تولد ما بر روی تابلوی ذهنی ما نوشته شدهاند؟ زیگموند فروید برای نامگذاری این محتویات پیشینی از اصطلاح "میراث نیاکانی" یا Phylogenetic Endowment و کارل گوستاو یونگ از اصطلاح "ناخودآگاه جمعی" یا collective unconsciousness استفاده میکنند.
روانکاوان مهمترین تجلی این "امر پیشینی" را رویاهای ما می دانند. شما نمیتوانید رؤیاهای یک نفر را بفهمید مگر این که با تاریخ آشنا باشید؛ تاریخ خانواده، قبیله، ملت و تاریخ بشر. از دیدگاه روانکاوی خوابهای ما در عین حال هم شخصی هستند و هم غیرشخصی! وقتی من در خواب خواهرم را میبینم این تصویر در عین حال که تصویر خواهر من است، تصویر "کهنالگوی خواهر" (همچون اسطورهٔ آرتمیس هومر و اسطورهٔ الکترای سوفوکل) و "کهنالگوی روان مادینه" (همچون اسطورهٔ ایزیس و اسطورهٔ گایا) نیز هست! در واقع "رؤیاساز" درون ما از تصاویر و تجارب روزمره ما بهره میبرد تا پیامی باستانی را به ما منتقل کند! این رؤیاساز کیست؟ خرد نیاکان ماست که دربارهٔ تجارب روزانه ما نظر می دهند! از دید روانکاو، مساله ای که شکایت مراجع و علت مراجعه است، بهانهای است برای این که این فرد بداند که دربارهٔ خودش چیز کمی می داند و کنترل کمی بر زندگی شخصی خود دارد. پس وظیفهی روانکاو این است که به او کمک کند که دربارهٔ خودش بیشتر بداند؛ دربارهٔ خودی که تا اعماق تاریک تاریخ امتداد یافته است.
#کانون_نگرش_نو
@kanoonnegareshno
چند ماه قبل از آنکه برادرم، صالح، مهاجرت کند، وقتی داشتیم در مزرعهای میدویدیم، این فیلم را ازش گرفتم؛ وقتی نشانش دادم گفتم که این فیلم شبیه رفتنش است؛ نگاهش که میکردم گویی مهاجرتش را میدیدم. میدیدم که دور میشود تا بشود یک نقطهی محو. نقطهای که اگر ندانم صالح است میتواند برایم با نقطههای دیگر، که هر روز در این جهان از کنارم میگذرند، فرقی نکند.
آن روز موقع تماشای این فیلم تنها صالح را میدیدم که دور میشود. حال آنکه واقعیت هولناکتر بود!
حالا که از رفتنش سالی میگذرد، لابهلای فیلمهای گوشیم چشمم به این فیلم میافتد و ناگهان درمیابم که با رفتن هرکسی تنها خودش نیست که میرود. مجموعهای از نشانهها، عادتها، آیینها و بخشی از خود آدم نیز همراه آن عزیزِ رفته، میروند؛ حالا به این فیلم که نگاه میکنم یک جهان کامل را میبینم که دور میشود؛ آنقدر که نقطهای را میماند. نقطهای شبیه به رویایی محو.
حالا در این فیلم جنازهی انارهای آبلمبو شدهی کنار لپتاپ را میبینم که دور میشوند، صدای گرمبگرمب ورزش کردن کسی توی هال خانه دور میشود، مسخره کردن دوست و آشنا و ریسههای بدجنسانه دور میشود، پیادهرویهای مسیر خانهی مادربزرگ و نالیدن از زندگی دور میشود، گپ و گفتهای طولانی در حال نوشیدن قهوه و شستن ظرفها در آشپزخانه دور میشود، چای سبز دمشدهی صبحانه دور میشود، خوردن شام مقابل سریالهای طنز دور میشود، کوه رفتنهای ناگهانی دور میشوند، خواندن ترانهی پوست شیر ابی دور میشود، گوش دادن به کتابهای صوتی در جادهی تهران-مشهد دور میشود، شنیدن گاه به گاه فکتی علمی از مقالهای که به تازگی خوانده است دور میشود، عصبانیتی که از آشپزخانه داد بزند:«روی سطل ماست پلاستیک فریزر بکشین…» دور میشود، قاشق و چنگالهای نشسته توی سینک دور میشوند، گمشدن مدام نخ دندان و پیدا شدنش در اتاق وی دور میشود و هزاران نشانهی دیگر را میبینم که دور میشوند.
حالا در خانهی ما ظرفشویی از قاشق و چنگال نشسته خالیست؛ نخدندان مثل بچهی آدم سرجایش مینشیند، سطل ماست بیپلاستیک فریزر روزگار میگذراند و همسایهی طبقهی پایین با هیچ گرمبگرمبی از جایش نخواهد پرید. و همهی اینها برای ما یعنی کسی انار، چایسبز، ابی و فکتهای بروز علمی را با خودش در چمدانی گذاشته و دور شده است!
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
بیماری یا اختلال؟
اختلال بیبی دیجیتال یک بیماری نیست، بلکه جهتدهی غلط مسیر شبکهسازی مغز کودک است. تصور کنید شاخههای درختی رو به بالا رشد میکنند، اما مانعی شاخهها را به سوی دیگری کج میکند. در مغز کودک نیز همین اتفاق میافتد. مواجهه با ابزار دیجیتال در زیر سه سالگی چون مانعی شبکهسازی مغز را از مسیر رشد نرمال منحرف میکند. پس از آن کودکی که باید برای زیستن در جامعه و ارتباطات انسانی آماده باشد، از جامعه و رابطه انسانی منفک میشود و وارد دنیای اشیا یا دنیای دیجیتال میشود.
علائم اختلال بیبی دیجیتال
علائم اختلال بیبی دیجیتال شبیه علائم اختلال اوتیسم است، اما دلیل اصلی آن استفاده بیش از حد کودکان از تلویزیون و موبایل در سنین خردسالی است. کودکانی که تا سن سه سالگی روزی چند ساعت برای سرگرمی یا آموزش در مقابل تلویزیون و موبایل قرار دارند، مورد دایهگری دیجیتال واقع شده، مهارتهای ارتباطیشان مختل میشود و علائم شبه اوتیسم از خود نشان میدهند. این پدیده سندروم اوتیسم پس از دایهگری دیجیتال و در ایران بیبی دیجیتال نامیده میشود.
دایهگری دیجیتال
والدین این کودکان یاد گرفتهاند برای آرام کردن کودک بدخلق از ابزار دیجیتال مثل پستونک استفاده کنند و این باعث میشود کودک تنظیم رفتار و تنظیم هیجان را یاد نگیرد.
https://www.radiofarda.com/a/baby-digital-autism-children-science/33105516.html
♦️بیبی دیجیتال
در برنامه ۳۷ درجه در بیبیسی فارسی
لطفا تماشا کنید و برای هر خانوادهای که کودک دارند فوروارد کنید
@drsargolzaei
https://parliamentlive.tv/event/index/3c7a1aa6-3854-42a8-9639-3afbf583facd
♦️ویدیوی حضور خانواده مخملباف در پارلمان انگلیس برای نجات هنرمندان در خطر افغانستان
در تاریخ ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴
تاکنون ۳۹۸ هنرمند افغانستان و خانواده انها به فرانسه و آلمان و آمریکا منتقل شدهاند. این کمپین تلاش میکند بقیه هنرمندان در خطر افغانستان را به انگلیس بیاورد
⭕️ ایرانیان و ترومای جمعی
https://youtu.be/KhsKNg-4PsY
@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast
📣لایو اینستاگرامی انجمن آیفا با همکاری گروههای همبستگی سلامت آیدا
🔴فریادهای خاموش:
افزایش نگرانکننده خودکشی زیر فشار اجتماعی و پیامهای اعتراضی
با حضور:
دکتر محمدرضا سرگلزایی؛ روانپزشک
دکتر مجتبی شیری: روانپزشک کودکان
دکتر کیانا کثیری؛ متخصص پزشک خانواده
🕰️زمان:
جمعه ۹ آذر، ساعت ۲۲:۳۰ به وقت تهران
📍در اینستاگرام آیفا
(برای پیوستن به صفحه اینستاگرامی آیفا اینجا را کلیک کنید)
🔔فشارهای اجتماعی، ناکارآمدی مسئولان و سرکوب آزادیهای فردی، جان دانشآموزان ما را در مدارس و جوانانمان را در جامعه میگیرد.
🚨از روند نگرانکننده #خودکشیهای_دانشآموزی تا پیامهای اعتراضی چون #کیانوش_سنجری!
🤝به ما بپیوندید تا با حضور روانشناسان و متخصصان، از این بحران بگوییم و راههای پیشگیری را بررسی کنیم.
@theiipha_fa
⭕️ برای عزیزان کتابخوان:
🔹 تهیه از انتشارات طرحواره
🔹 تلفن سفارش کتاب: ۰۲۵۳۷۷۳۷۷۸۸
🔹 واتساپ: ۰۰۹۸۹۱۲۶۵۱۶۹۳۲
🔹 ارتباط مستقیم با مدیر انتشارات/واتساپ:
+989125520882
@drsargolzaei
@szcafe
🔴 لایو ۱۹ باشگاه پریفرونتال:
🟢 درسگفتارهای علم و شبهعلم
🟢 موضوع: تاریخ مدعیان شفا در عصر جدید، از مسمریسم تا عرفان حلقه
🟢 دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
و دکتر کیارش آرامش (متخصص پزشکی اجتماعی و اخلاق پزشکی و نویسندهی کتاب علم و شبهعلم در پزشکی)
🟢 زمان:
جمعه ۹ آذرماه ۱۴۰۳ = ۲۹ نوامبر ۲۰۲۴
ساعت ۹ صبح غرب آمریکای شمالی
ساعت ۱۲ ظهر شرق آمریکای شمالی
ساعت ۱۹:۳۰ ایران
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی
🟢 شفابخشی مفهومی کهن است که از دوران شمنیزم و آنیمیسم در جهان انسانی وجود داشته است. پیش از شکلگیری طب بقراطی، شفابخشی مذهبی تنها امید بیماران و دردمندان بوده است. از عصر بقراط مواد شیمیایی بدن (اخلاط و طبایع) اساس سلامت و بیماری دانسته شدند و طب جالینوسی-سینوی نگاهی مادهگرایانه (ماتریالیستی) به سلامت و کسالت ارائه داد. در عصر جدید، این نگاه ماتریالیستیک دقتی سلولی-ملکولی پیدا کرد و دوران بقراط به دوران پاستور تحویل شد. با این وجود، در عصر میکروسکوپ و لابراتوار همچنان سنتها و مناسک شفابخشی به موازات واکسیناسیون و آنتیبیوتیکها بازاری پر رونق داشتهاند، از فرانتز آنتون مسمر (۱۸۱۵-۱۷۳۴) پزشک اتریشی که به مغناطیس حیوانی (مانیهتیزم) باور داشت تا گریگوری راسپوتین (۱۹۱۶-۱۸۶۹) راهب روس که دربار روسیهی تزاری را تحت تأثیر ادعای شفابخشی خود قرار داده بود. در ایران نیز، نسل مدعیان شفابخشی از شعبان رجب طاووسی (ملقب به کابوک) که ادعای شفابخشی با روش هیپنوتیزم و چلهی آبروزه داشت تا هادی پرورنده که داعیهی شفابخشی با دست داشت و محمد علیاکبری که ادعای انرژیدرمانی میکرد و بالاخره محمدعلی طاهری و پیروانش که ادعای درمان انواع بیماریها از طریق فرادرمانی را دارد.
مدعیان شفا دادن و شفا گرفتن به ذکر تجربیات خود میپردازند و مدعی هستند که مشاهدات آنها اثبات ادعای آنهاست.
در این گفتگو با نگاهی نقاد به پویاییهای روانی-اجتماعی شفابخشی میپردازیم.
🛑 صفحهی باشگاه پریفرونتال در اینستاگرام میزبان این گفتوگو خواهد بود.
#علم
#علم_و_شبه_علم
#طب_سنتی
#شبه_علم
@drsargolzaei
@kiaaramesh
@prefrontalclub
امروز ایستادگی تو را میبینیم؛ ایستادگی با لبان دوخته و عزمی راسخ که برای احقاق حقوق مردمانت به نمایش گذاشتهای. تحصن و اعتصاب غذایت، دلها را لرزانده و امید میبریم وجدانها را نیز بیدار کرده باشد.
با این حال، آیفا عمیقاً نگران سلامت جسمانی و حقوق انسانی توست. اعتراض نباید به قیمت آسیب به جان و روان تو تمام شود. دوختن لبها و اعتصاب غذا، هرچند نماد اعتراض به بیعدالتی است، اما سلامت تو را به خطر میاندازد.
آیفا به #حسین_رونقی و همه مبارزان یادآور میشود که #آزادی و #حقوق_بشر تنها با #حفظ_سلامت_جسم و #روح به ثمر خواهد رسید.
حضورت، صدایت و زندگیت برای ادامه این راه ضروری است.
از تو میخواهیم که اعتصاب غذایت را پایان دهی و لبانت را برای گفتن حقیقت باز کنی.
حق زندگی و سلامت تو بخشی از همان حقوق بشری است که برای آن میجنگیم.
@theiipha_fa
⭕️ بنیاد چشمانداز ایران آزاد، یکشنبه ۲۴ نوامبر ۲۰۲۴، نشستی را پیرامون چالشها و موانع موجود در مسیر فعالیت زنان، بهصورت حضوری در تورنتو، برگزار میکند
در این گفتگوی تعاملی، تجربههای موفق و ناموفق یکدیگر را میشنویم و دانشِ اندوختهمان را در این مسیر با یکدیگر به اشتراک میگذاریم.
🔹 زمان: ۲۴ نوامبر، ساعت: ۳:۳۰ بعد از ظهر
🔹 مکان: تورنتو _۵۱۱۰ خیابان یانگ_نورث یورک سنتر (طبقه پایین)_مموریال هال
⭕️ برای اطلاعات بیشتر، لطفا صفحه بنیاد چشمانداز ایران آزاد را دنبال کنید:
https://www.instagram.com/cheshmandaz_foundation?igsh=MXJ1M2VyNTVseTduZg==
@drsargolzaei
🔴 Live: https://www.instagram.com/prefrontal.club/live/18147171124350066
Читать полностью…