قناة د. عيسى السعدي

15 April 2026 06:25

‏قال تعالى :( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ) ؛ أي كل شيء فيه روح من حيوان ونبات ؛ ولهذا لما قيل للحسن البصري : يسبح هذا الخوان ؟ قال : كان يسبح مرة . قال ابن كثير : الخوان هو المائدة من الخشب، فكأن الحسن - رحمه الله - ذهب إلى أنه لما كان حيا فيه خضرة كان يسبح، فلما قطع وصار خشبة يابسة انقطع تسبيحه، وقد يستأنس لهذا القول بحديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ مر بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة" ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين، ثم غرز في كل قبر واحدة، ثم قال: "لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا "أخرجاه في الصحيحين ، قال بعض من تكلم على هذا الحديث من العلماء: إنما قال ما لم ييبسا لأنهما يسبحان مادام فيهما خضرة، فإذا يبسا انقطع تسبيحهما، والله أعلم.

قناة د. عيسى السعدي

14 April 2026 23:59

‏قال روح بن زنباع : أقمت مع عبد الملك بن مروان سبع عشرة سنة، فما أعدت عليه حديثا إلا مرة واحدة، فقال لي: قد سمعته منك.

‏المستطرف
‏ ٢١١

قناة د. عيسى السعدي

13 April 2026 22:07

‏من أسباب الحفظ من المس المحافظة على هذه الدعوة القرآنية : ( رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) ؛ أي أن يصيبوني بسوء ؛ كما نقل ذلك ابن عبد البر عن علماء التفسير والمعاني في معنى قوله : يحضرون ، ثم قال : ومثل هذا قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذه الحشوش محتضرة" ؛ أي: يصاب الناس فيها.

‏التمهيد
‏١٥ / ٥٣١

قناة د. عيسى السعدي

12 April 2026 23:11

‏قال بعض السلف : حسن الخلق ذو قرابة عند الأجانب ، وسيء الخلق أجنبي عند أهله .

‏المستطرف
‏ ٢٠٢

قناة د. عيسى السعدي

10 April 2026 23:21

‏من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء .

‏الصحيحة
‏ ٥٩٣

قناة د. عيسى السعدي

08 April 2026 18:48

‏بسم الله الرحمن الرحيم
‏الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أمابعد :
‏فهذا كتاب جديد في اليوم الآخر ، حرصت على تهذيبه وترتيبه ، واستيعابه لجميع جوانب هذا الركن العظيم من أركان العقيدة ؛ ولهذا جاء في خمسة محاور :-
‏١- أهمية اليوم الآخر .
‏٢- أشراط الساعة .
‏٣- أحوال البرزخ ، ويدخل في ذلك ( القيامة الصغرى ، حقيقة الروح وأحكامها ، عذاب القبر ونعيمه ) .
‏٤- القيامة الكبرى .
‏٥- الجنة والنار . ويدخل في كل محور منها مسائل كثيرة من مسائل هذا الأصل العظيم .
‏أسأل الله أن يتقبله ، وأن ينفع به كاتبه ، وكل من بلغه .

https://saaid.org/book/open.php?book=20588

قناة د. عيسى السعدي

05 April 2026 23:58

‏ذكر ابن بطوطة أن سلطان التتر لما أسلم ، وأسلمت بإسلامه التتر ، زيّن له جمال الدين بن مطهر مذهب الرافضة ، فأمر السلطان بحمل الناس على الرفض ، فامتنع أهل بغداد وشيراز وأصفهان من قبوله ، فأمر السلطان أن يؤتى بقضاة المدن الثلاث ، فكان أول من أتي به قاضي شيراز ، فلما وصل القاضي أمر أن يرمى به إلى كلاب ضخام عنده ، تمزق كل من أرسلت عليه وتأكل لحمه ، فلما أرسلت على قاضي شيراز بصبصت إليه وحركت أذنيها ، ولم تعرض له بسوء ، فلما بلغ ذلك السلطان أكبر القاضي وقبله وأجزل عطاءه ، ورجع عن مذهب الرفض ، وكتب إلى بلاده أن يقر الناس على مذهب أهل السنة والجماعة .

‏رحلة ابن بطوطة
‏ص ١٨٤ ، ١٨٥

قناة د. عيسى السعدي

04 April 2026 23:26

‏ما من مسلم يبيت على ذكر الله ، طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه .

‏الصحيحة
‏ ٣٢٨٨

‏يتعار أي يستيقظ

قناة د. عيسى السعدي

04 April 2026 00:03

‏قال الشاعر :
‏من يخبرك بشتم عن أخ
‏ فهو الشاتم لا من شتمكْ
‏ذاك شيء لم يواجهك به
‏ إنما اللوم على من أعلمك

قناة د. عيسى السعدي

03 April 2026 23:14

‏قال عقبة بن عامر - رضي الله عنه - : كنا جلوسا في المسجد نقرأ القرآن ، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم علينا فرددنا السلام ، ثم قال : تعلموا كتاب الله … الحديث

‏الصحيحة ، ح ٣٢٨٥

‏قال الألباني : في الحديث من الفقه مشروعية السلام على من كان جالسا يقرأ القرآن ، ففيه رد على من قال بكراهة ذلك ، وهذا مع كونه مجرد رأي فهو مخالف لهذا الحديث ، ولعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أفشوا السلام بينكم ) .

قناة د. عيسى السعدي

01 April 2026 23:37

سؤال للمدارسة والمراجعة
كيف ترد على البيهقي فيما نقله عن الإمام البخاري أنه أول صفة الضحك بالرحمة ؟؟
ج / راجع السلسلة الصحيحة ج ٧ ق ٢ ص ٨٠٧ ، ٨٠٨

قناة د. عيسى السعدي

01 April 2026 00:03

‏مما قيل من حكم :-
‏١- ودك من نصحك وقلاك من مشى في هواك .
‏٢- من كان له من نفسه واعظ كان له من الله حافظ .
‏٣- من وعظ أخاه سرا فقد سره وزانه ، ومن وعظه علانية فقد ساءه وشانه .
‏٤ - وقال القرطبي : الطاعات إنما يتوصل إليها بالتوقيف الشرعي والتعريف ، لا بالعقل والتخريف .

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 22:10

قال الشيخ عبد الله بن حميد : لم تسمع أذني غناء قط والحمد لله .

الدرر السنية ١٥ / ١١٣

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 18:48

‏المجادلة المذمومة في القرآن ثلاثة أنواع ؛ المجادلة بالباطل لرد الحق ، والمجادلة في الحق بعدما تبين ، والمجادلة فيما لايعلم المجادل .

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 06:56

‏قال ابن حجر : الإنسان في تدريب نفسه على العمل إذا صدقت إرادته لا يشدد عليها، بل يأخذها بالتدريج والتيسير ، حتى إذا أنست بحالة وداومت عليها نقلها لحال آخر وزاد عليها أكثر من الأولى ، حتى يصل إلى قدر احتمالها ولا يكلفها بما لعلها تعجز عنه.

‏فتح الباري
‏١٣ / ١٦٣

قناة د. عيسى السعدي

15 April 2026 06:15

‏مما ورد في فضل كلمة التوحيد ، وعظم تأثيرها ما في المسند بسند صحيح : ( لو أن السموات والأرض كانتا حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليهما لفصمتهما أو لقصمتهما ) .

قناة د. عيسى السعدي

14 April 2026 23:08

يعتقد الفلاسفة أن كل ما ورد في القرآن من صفات الجنة والنار من قبيل الخطاب الجمهوري ؛ أي أن مقصودها استصلاح الجمهور لا الإخبار عن حقائق واقعة ؛ ذكر الذهبي في السير ١٢ / ٣٣٧ عن أحد كبارهم أنه رئي في النوم ؛ فقيل : ما فعل الله بك ؟
قال : ما هو إلا أن رآني فقال :( انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون ) ،

قناة د. عيسى السعدي

13 April 2026 06:17

‏أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - شاب فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه مه! فقال: ادنه، فدنا منه قريبا قال: فجلس، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال: أفتحبه لابنتك؟ قال:لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم،قال: أفتحبه لأختك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال: أفتحبه لعمتك. قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم !! فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه. فلم يكن الشاب بعد ذلك يلتفت إلى شيء .

‏الصحيحة
‏ ٣٧٠

قناة د. عيسى السعدي

12 April 2026 06:47

‏المدينة كالكير ، تنفي خبثها ، وينصع طيبها .

‏رواه البخاري

‏قال ابن عبد البر : هذا عندي والله أعلم إنما كان في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ فحينئذ لم يكن يخرج من المدينة رغبة عن جواره فيها إلا من لا خير فيه ، وأما بعد وفاته فقد خرج منها الخيار الفضلاء الأبرار .

‏ التمهيد
‏٢٣ / ١٧١

قناة د. عيسى السعدي

09 April 2026 23:21

‏كان سعيد بن عبد العزيز يعرض له بكاء كثير إذا صلى ؛ فقيل له : ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟
‏فقال للسائل : يا ابن أخي ، وما سؤالك عن ذلك ؟
‏فقال : لعل الله أن ينفعني به .
‏قال سعيد : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم .

‏تهذيب الكمال
‏ ١٠ / ٥٤٣

قناة د. عيسى السعدي

08 April 2026 06:37

‏قال الإمام مالك : المراء في العلم يذهب بنور العلم من قلب الرجل .

‏فتح الباري
‏١٣ / ٢٦٣

قناة د. عيسى السعدي

05 April 2026 23:03

‏يذكر عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه لقيه رجل من اليهود، فقال اليهودي:ممن أنت؟
‏قال: من قريش.
‏قال: أنت من القوم الذين قالوا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم؟ فهلا عليهم أن يقولوا:إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا له! إن هؤلاء قوم يجهلون.
‏قال ابن عباس: وأنت يا إسرائيلي من القوم الذين لم تجف أرجلهم من بلل البحر الذي أغرق فيه فرعون وقومه وأنجي موسى وقومه حتى قالوا: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة !! فقال لهم موسى: إنكم قوم تجهلون !! فأطرق اليهودي مفحما.

‏المفهم
‏ج ٧ ص ٣٤٧

قناة د. عيسى السعدي

04 April 2026 00:08

‏قال عمر بن عبد العزيز لمؤدبه، كيف كانت طاعتي لك؟
‏قال: أحسن طاعة.
‏قال: فأطعني كما كنت أطيعك، خذ من شاربك حتى تبدو شفتاك، ومن ثوبك حتى تبدو عقباك .

قناة د. عيسى السعدي

03 April 2026 23:31

‏إن الله عز وجل … كره لكم لكم ثلاثا ؛ قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال .

‏رواه مسلم

‏سئل سعيد بن جبير عن إضاعة المال ؟ فقال : أن يرزقك الله فتنفقه فيما حرم الله عليك .

‏التمهيد ٢١ / ٢٩٨

قناة د. عيسى السعدي

03 April 2026 19:06

أفضل أتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلفاء الراشدون ، وهم أعظم الأولياء ، وخير الخلق بعد الأنبياء ، ومع ذلك لم يتبرك بهم أحد من الصحابة والتابعين ؛ لأنهم يعلمون أن التبرك خاص بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يشاركه في ذلك أحد من أمته مهما علت درجاته في مقامات الإيمان .

قناة د. عيسى السعدي

01 April 2026 00:09

‏اجتمع قس بن ساعدة، وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
‏فقال: هي أكثر من أن تحصر، وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت العيوب كلها.
‏قال: وما هي؟
‏قال: حفظ اللسان.

‏المستطرف
‏ ١٤٨

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 23:44

‏قال ابن بطوطة : شهدت مرة بمسجد البصرة صلاة الجمعة ، فلما قام الخطيب إلى الخطبة وسردها لحن فيها لحنا كثيرا جليا ، فعجبت من أمره ، وذكرت ذلك للقاضي حجة الدين فقال لي : إن هذا البلد لم يبق به من يعرف شيئا من علم النحو !! وهذه عبرة لمن تفكر فيها ، سبحان مغير الأشياء ومقلب الأمور ، وهذه البصرة التي إلى أهلها انتهت رياسة النحو ، وفيها أصله وفرعه ، ومن أهلها إمامه الذي لا ينكر سبقه ، لا يقيم خطيبها خطبة الجمعة !!

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 20:30

في الجزء ١٩ من التمهيد ، الطبعة المغربية ، يذكر ابن عبد البر أن الأحاديث متواترة في الدلالة على ان سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ، ويرى أن الحكمة في ذلك بالنسبة لنا غير معلومة خلافا لمن رأى أن ذلك يرجع لكونها خالصة في التوحيد ، إذ لو كانت هذه علة التفضيل للزم أن تكون كل آية في التوحيد تعدل ثلث القرآن ، ثم ينبه على أن كونها تعدل ثلث القرآن لايعني أن قراءتها ثلاث مرات كقرآة القرآن كله ، فلو قرأها العبد مائتي مرة لم تعدل قراءة القرآن كاملا .

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 07:03

‏ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى في المنام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعليه قميص يجره ، وأنه أول ذلك بالدين ؛ قال النووي : جر القميص في النوم معناه بقاء آثاره الجميلة ، وسننه الحسنة في المسلمين .

قناة د. عيسى السعدي

30 March 2026 06:25

‏لا ينبغي للمسلم أن يترك الذكر حتى لو كانت الغفلة غالبة على ذكره ، لأن الذكر مع الغفلة يجر إلى الذكر مع حضور القلب ، وشبهوا ذلك بقدح الزناد ، فلا يترك القدح لعدم إيقاده من أول مرة بل يكرر حتى يوقد ، وهكذا الذكر يكرر حتى يحضر القلب وينير بذكر الله تعالى فلا يقدر عليه الشيطان .