القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
س / أود أن أسألكم عن حكم قول: (من أحبّ رجلاً صالحاً فإنما يحبُّ الله تعالى) ؟
ج / هذه العبارة وردت عن بعض السلف ؛ وهم يقصدون بذلك أن محبة الصالحين ناشئة عن محبة الله ، ومن لوازمها وعلاماتها ، ولكن لو أطلقها انسان وأراد بها الحلول فإنه حينئذ يكون مخالفا للسلف في معتقدهم وقصدهم بهذه العبارة .
عقد البخاري في الصحيح بابا بعنوان لاتطيع المرأة زوجها في معصية ، واستدل على هذا الأصل بحديث المرأة التي تمعط شعر رأس ابنتها فجاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت له إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال : لا ؛ إنه قد لعن الموصلات .
Читать полностью…الثعالبي صاحب التصانيف الأدبية السائرة في الدنيا ، له من التآليف يتيمة الدهر ، وهو أكبر كتبه وأحسنها وأجمعها ، وفي كتبه دلالة على كثرة اطلاعه .
باختصار من شذرات الذهب
عن أنس - رضي الله عنه - قال: «ما أولم النبي ﷺ على شيء من نسائه ما أولم على زينب؛ أولم بشاة » .
رواه البخاري
كتاب النكاح
ح ٥١٦٨
أول أهل الجنة دخولا على الإطلاق سيد المرسلين ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؛ عن أنس ـ رضي الله عنه مرفوعا ـ مرفوعا : ( آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد ، فيقول : بك أمرت ، لا أفتح لأحد قبلك ) .
رواه مسلم
قال تعالى :( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) ؛ قال عكرمة : ما من نكبة أصابت عبدا فما فوقها إلا بذنب لم يكن الله ليغفر له إلا بها ، أودرجة لم يكن الله ليبلغه إلا بها .
Читать полностью…ذكر أهل العلم أن أهل الجنة في الحلية ليسوا على درجة واحدة ؛ فحلية الأبرار كما قال الله تعالى :( وحلوا أساور من فضة ) ، وأما المقربون فحليتهم كما قال تعالى :( يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ) .
Читать полностью…قال الراغب : المحنة والمنحة جميعا بلاء، فالمحنة مقتضية للصبر، والمنحة مقتضية للشكر ، والقيام بحقوق الصبر أيسر من القيام بحقوق الشكر ، فصارت المنحة أعظم البلاءين، وبهذا النظر قال عبد الرحمن بن عوف :(بلينا بالضراء فصبرنا ، وبلينا بالسراء فلم نصبر ) .
Читать полностью…قال الحسن البصري في أهل المعاصي : هانوا على الله فعصوه ، ولو عزوا عليه لعصمهم .
Читать полностью…قال ربيعة الرأي : الناس في حجور علمائهم كالصبيان في حجور آبائهم .
Читать полностью…لا بد من مداراة المرأة ، كما وقع في حديث سمرة - رضي الله عنه - مرفوعا : ( فدارها تعش بها ) ؛ ولهذا عقد البخاري بابا في الصحيح بعنوان : باب المداراة مع النساء .
Читать полностью…قال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون )؛ أي غير مقطوع ؛ قال السدي : نزلت في المريض والهرم إذا عجزوا عن الطاعة يكتب لهم كأصح ما كانوا يعملون فيه ؛ روى الإمام أحمد بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - :( إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة، ثم مرض، قيل للملك الموكل به: اكتب له مثل عمله إذا كان طليقا، حتى أطلقه ، أو أكفته إلي ) ؛ أي أضمه إلي وأقبض روحه .
Читать полностью…قال تعالى : ﴿ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا قوارير من فضة ﴾ ؛القوارير لاتكون إلا من زجاج ، وهذه الأكواب من فضة ، ومع ذلك هي شفافة في صفاء الزجاج ، يرى ما في باطنها من ظاهرها ، وهذا مما لانظير له في الدنيا ، ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله .
Читать полностью…قال الخليل بن أحمد : إني لأغلق علي بابي ، فما يجاوزه همي .
Читать полностью…اسم الفردوس يعني البستان الجامع لأنواع الشجر ، وهو يقال على جميع الجنة ، كما في قوله تعالى : ( الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ) ، ويقال على أعلاها وأفضلها ؛ كما في قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : ( فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ؛ فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة ) .
Читать полностью…قال الألباني : واعلم أن أحاديث الدجال ونزول عيسى - عليه السلام - متواترة يجب الإيمان بها، ولا تغتر بمن يدعى فيها أنها أحاديث آحاد، فإنهم جهال بهذا العلم، وليس فيهم من تتبع طرقها ولو فعل لوجدها، متواترة كما شهد بذلك أئمة هذا العلم ؛ كالحافظ ابن حجر وغيره، ومن المؤسف حقا أن يتجرأ البعض على الكلام فيما ليس من اختصاصهم، لا سيما والأمر دين وعقيدة!
انتهى من تعليقاته على
شرح الطحاوية
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - العمر الذي أعذر الله إلى ابن آدم ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ) أربعون سنة . وقال مسروق : إذا بلغ أحدكم أربعين سنة فليأخذ حذره من الله . وقال الطبري : في الأربعين يتناهى عقل الإنسان وفهمه ، وما قبل ذلك وما بعده منتقص عن كماله في حد الأربعين .
Читать полностью…وقع في بعض الروايات تعيين المكان الذي يذبح فيه الموت ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : ( فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم ، هذا الموت ، فيأمر به فيذبح على الصراط ). مسند الإمام أحمد ، ح (7546). وإسناده حسن . انظر : تخريج أحاديث المسند ، 12/509 .
Читать полностью…قال الشاعر :
إن الرياح إذا اشتدت عواصفها
فليس ترمي سوى العالي من الشجرِ
قال تعالى :( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) ؛ قال بعض أهل العلم : من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر ؛ لأن الله تعالى بدأ بالإناث .
Читать полностью…قال حماد بن سلمة : والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي وبين محاسبة أبوي لاخترت محاسبة الله ؛ وذلك لأن الله أرحم بي من أبوي .
Читать полностью…قال تعالى ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) ؛ أي يطوف على أهل الجنة لخدمتهم ولدان من ولدان الجنة ، على سن واحدة لاتزيد أعمارهم عليها ؛ قال عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - : ما من أهل الجنة أحد إلا يسعى عليه ألف خادم ؛ كل خادم على عمل ما عليه صاحبه .
Читать полностью…إذا طال بالمرء البلاء ، وارتقى كثيرا ولم ير لذلك أثرا في إبطال ما أصابه من أذى الشيطان فهناك طريقتان يرجى لمن سلك إحداهما أن يرى الشفاء التام بإذن الله تعالى ؛ الأولى : قراءة عشرة أجزاء من القرآن كل يوم .
والثانية : الإكثار من قراءة آية الكرسي ، حتى تكون هجيراه في مدخله ومخرجه وسائر أحواله ؛ وذلك لأن الشيطان مهما عتا وتمرد فإنه لايقوى على عِظَم تأثير القراءة الدائمة ، خاصة لآية الكرسي التي تواتر العلم بإبطالها لكثير من الأحوال الشيطانية .
قال ابن حزم : لو لم يكن لنا من فحول الشعراء إلا أحمد بن دراج لما تأخر عن شأو حبيب والمتنبي .
ومن شعره
وللموت في عين الجبان تلون
وللذعر في سمع الجريء صفيرُ
كان شيخ الإسلام كثيرا ما يقرأ في أذن المصروع : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ) ، وكان يعالج بآية الكرسي ، و يأمر بكثرة قراءتها المصروع ، ومن يعالجه بها ، وبقراءة المعوذتين .
Читать полностью…س / ما هي الآية التي كان مطرف بن عبد الله إذا مر بها قال : هذه آية القراء ؟
ج / هي الآية رقم ٢٩ ، ٣٠ من سورة فاطر ، وفيها وعد عظيم بتوفية الأجر بل وزيادته فهنيئا لأهل القرآن .
قال بعض السلف : الزكاة قنطرة الإسلام ؛ فمن قطعها نجا ، ومن تخلف عنها هلك .
Читать полностью…الظالم إنما يتسلط على المظلوم غالبا بسبب ذنوبه ؛ ولهذا قيل : ليس للمظلوم دواء أنفع من الاستغفار .
Читать полностью…من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، وأن النار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء .
رواه مسلم
" ما من خارج يخرج - يعني من بيته - إلا ببابه رايتان ؛ راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله عز وجل، اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله، اتبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان، حتى يرجع إلى بيته "
إسناده حسن
مسند الإمام أحمد
ج ١٤ ص ٤٢