قناة د. عيسى السعدي

02 November 2026 06:22

يرى بعض أهل العلم أن الصيام أفضل العبادات ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - :( عليك بالصوم فإنه لامثل له ) ، قال ابن عبد البر : كفى بقوله :( الصوم لي ) فضلا للصيام على سائر العبادات . وذهب جمهور أهل العلم إلى أن الصلاة أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم - :( واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ) .

انظر : فتح الباري ٤ / ١٠٤ ، ١٠٨

قناة د. عيسى السعدي

30 October 2026 21:33

دروس في كتاب التوحيد (١٤)
براهين التوحيد (٢)

قناة د. عيسى السعدي

28 October 2026 06:21

انتقد أبو عبيدة قول من فسر المتكأ بالأترج وقال : هذا باطل ، ورد عليه القاسم بن سلام بأن الفقهاء أعلم بالتأويل منه ، ولعله بعض ما ذهب من كلام العرب ؛ فقد كان الكسائي يقول : ذهب من كلام العرب شيء كثير انقرض أهله .

قناة د. عيسى السعدي

27 October 2026 22:25

‏رأت أم جرير في نومها وهي حامل به كأنها ولدت حبلا من شعر أسود، فلما وقع منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيخنقه، حتى فعل ذلك برجال كثيرة، فانتبهت مرعوبة، فأولت الرؤيا،فقيل لها: تلدين غلاما شاعرا ذا شر وشدة شكيمة وبلاء على الناس، فلما ولدته سمته جريرا ، باسم الحبل الذي رأت أنه خرج منها، والجرير الحبل.

‏وفيات الأعيان
‏ ١ / ٣٢٣

قناة د. عيسى السعدي

26 October 2026 22:15

‏لا ينبغي للإنسان أن يتدين إلا عند الضرورة القصوى، لا قرضا، ولا ما يسمونه دينا مؤجلا، علما بأنه في الوقت الحاضر إذا مات الإنسان، فإن الورثة لا يبادرون في قضاء دينه، ولا يهمهم ويأكلون مال الميت، أو يؤخرون الوفاء، وهذا مما يحدو بالمرء العاقل أن يتجنب الدين مطلقا.

‏الشرح الممتع ١٢ / ٢٧٢

قناة د. عيسى السعدي

25 October 2026 22:25

‏في الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعا :( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) ؛ قال القرطبي : هذا الخَصِم المبغوض عند الله هو الذي يقصد بخصومته مدافعة الحق ورده بالأوجه الفاسدة والشبه المموهة ، وأشد ذلك الخصومة في أصول الدين، كخصومة أكثر المتكلمين المعرضين عن الطرق التي أرشد إليها كتاب الله، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وسلف أمته، إلى طرق مبتدعة، واصطلاحات مخترعة، وقوانين جدلية، وأمور صناعية، مدار أكثرها على مباحث سوفسطائية، أو مناقشات لفظية ترد بشبهها على الآخذ فيها شبه ربما يعجز عنها، وشكوك يذهب الإيمان معها، وأحسنهم انفصالا عنها أجدلهم لا أعلمهم !!

‏المفهم
‏٦ / ٦٩٠

قناة د. عيسى السعدي

20 October 2026 00:02

‏كما أن مجالسة العاقل تنمي العقل فإن مجالسة السفيه ومتابعته تنقص العقل والخلق قال الأحنف : إني لأجالس الأحمق الساعة فأتبين ذلك في عقلي .

قناة د. عيسى السعدي

18 October 2026 23:36

‏سئل طبيب العرب ؛ الحارث بن كلدة : ما الدواء الذي لا داء فيه ؟
‏قال : هو ألا يدخل بطنك طعام وفيه طعام .

‏بهجة المجالس
‏ ٣١٠

قناة د. عيسى السعدي

16 October 2026 23:58

‏قال الشاعر :
‏إني وإن كان المال يعجبني
‏ فليس يعدل عندي صحة الجسد
‏في المال زين وفي الأولاد مكرمة
‏ والسقم ينسيك ذكر المال والولد

‏بهجة المجالس
‏ ٣٠٨

قناة د. عيسى السعدي

16 October 2026 00:42

https://x.com/dr_alsaady/status/833523079246704641?s=52&t=DtpsIChVjkoCCp7QOVuA1g

قناة د. عيسى السعدي

14 October 2026 23:07

‏كان عمر بن عبد العزيز في سفر مع سليمان بن عبد الملك فأصابتهم السماء برعد وبرق وظلمة وريح شديدة حتى فزعوا لذلك وجعل عمر بن عبد العزيز يضحك فقال له سليمان : ما يضحكك يا عمر ، أما ترى ما نحن فيه؟!
‏ فقال له : يا أمير المؤمنين هذه آثار رحمته فيها شدائد ما نرى فكيف بآثار سخطه وغضبه !

قناة د. عيسى السعدي

13 October 2026 23:05

‏قال المتنبي :
‏لولا المشقة ساد الناس كلهم
‏ الجود يفقر والإقدام قتال

قناة د. عيسى السعدي

11 October 2026 23:15

‏البرص من الأمراض التي قد تكون وراثية، وقد تكون لسبب من الأسباب، ومن أكثر أسبابها التخم، وهو أن الإنسان يملأ بطنه، ويخلط فيه من الأكل ، ومن أسبابه ـ أيضا ـ الروعة والوحشة فإنها تحدث ذلك، وقد كان الناس فيما سبق يسافرون في الليالي المظلمة المخيفة، فأحيانا يصيب بعضهم هذا البلاء .

‏الشرح الممتع
‏ ١٢ / ٢١٦

قناة د. عيسى السعدي

10 October 2026 06:49

‏قال تعالى : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) ؛ القلب السليم هو السالم من الشرك والنفاق والبدعة ، المطمئن للتوحيد والإيمان والسنة .

‏تفسير ابن كثير
‏ ٥ / ٦٣١

قناة د. عيسى السعدي

07 October 2026 23:28

‏قال الأرجاني :
‏ مودته تدوم لكل هول
‏ وهل كل مودته تدومُ

‏قال ابن خلكان : هذا البيت يقرأ معكوسا

قناة د. عيسى السعدي

01 November 2026 05:03

‏ذكر شيخ الإسلام أن الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام ؛ ظالم يأخذ فوق حقه ، ومقتصد يأخذ بقدر حقه ، ومحسن يعفو ويترك حقه ، وقد ذكر الله هذه الأقسام فقال : (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لايحب الظالمين ) ؛ فأولها للمقتصدين ، ووسطها للمقربين ، وآخرها للظالمين .

قناة د. عيسى السعدي

28 October 2026 19:07

‏ذكر الشاطبي أن دلالة الرؤى الصالحة خاصة ومقيدة ، وليست عامة ومطلقة كأدلة الشرع ؛ لأنها وإن كانت من أجزاء النبوة إلا أن الجزء لايقوم مقام الكل .

قناة د. عيسى السعدي

28 October 2026 05:58

‏قال قتادة: إنما جعل الله هذه النجوم لثلاث خصال ؛ جعلها زينة للسماء ، وجعلها يهتدى بها ، وجعلها رجوما للشياطين ؛ فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به ، وإن أناسا جهلة بأمر الله قد أحدثوا من هذه النجوم كهانة ؛ من أعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ومن ولد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ولعمري ما من نجم إلا يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والدميم، وما علم هذا النجم ، وهذه الدابة ، وهذا الطير بشيء من الغيب، وقضى الله تعالى أنه لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون .
‏قال ابن كثير : رواه ابن أبي حاتم بحروفه ، وهو كلام جليل متين صحيح .

‏تفسير ابن كثير ٥ / ٦٨٨

قناة د. عيسى السعدي

27 October 2026 06:07

‏قال تعالى :( أمّن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ) ؛ دخل طاوس على مريض يعوده ؛ فقال له المريض : ادع الله لي يا أبا عبدالرحمن ؛ فقال : ادع لنفسك ؛ فإنه يجيب المضطر إذا دعاه.

‏تفسير ابن كثير
‏ ٥ / ٦٨٥

قناة د. عيسى السعدي

25 October 2026 22:29

للمراجعة والمطالعة
س / ذكر القرطبي أن أقبح مافي علم الكلام مسألتان ؛ فما هما ؟ وما لازمهما ؟ وهل التزمهما المتكلمون ؟
ج / المفهم ٦ / ٦٩٣

قناة د. عيسى السعدي

23 October 2026 21:38

دروس في كتاب التوحيد (١٣)
براهين التوحيد (١)

قناة د. عيسى السعدي

20 October 2026 00:00

‏قيل لهارون الرشيد وهو مريض : هون عليك ؛ وطيب نفسك ؛ فإن الصحة لاتمنع الفناء والعلة لاتمنع البقاء . فارتاح لذلك . قال ابن القيم تطييب نفس العليل يقوي الطبيعة ، وينعش القوى ، ويساعد على دفع العلة أو تخفيفها .

قناة د. عيسى السعدي

17 October 2026 23:48

‏قال الشاعر :
‏ فإذا رأيت أخا البلية فاستعذ
‏ بالله من شر البلاء النازل

‏قال إبراهيم النخعي : كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى .

‏بهجة المجالس
‏ ٣٠٩

قناة د. عيسى السعدي

16 October 2026 21:52

دروس في كتاب التوحيد (١٢)
شرك الدعاء والرد على شبهات المخالفين

قناة د. عيسى السعدي

16 October 2026 00:17

‏قيل لأعرابي : أتحسن أن تدعو ربك ؟
‏قال : نعم ، ثم قال : اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك .

‏المستطرف
‏ ٤١٣

قناة د. عيسى السعدي

14 October 2026 20:34

قال الله تعالى : ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها ) ؛ قال ابن حجر : الآثار المنقولة عن السلف تدل على أنهم لم يفهموا من لفظ الفطرة إلا الإسلام .
فتح الباري 3/ 250

قناة د. عيسى السعدي

13 October 2026 07:22

‏قال الأصمعي: قلت لأعرابية: ما أفصحك!
‏فقالت: أو بعد هذه الآية فصاحة ؛ وهي قوله تعالى: ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) ؛ جمع فيها بين أمرين ، ونهيين ، وخبرين ، وبشارتين !

‏زاد المسير
‏ ٦ / ٢٠٣

قناة د. عيسى السعدي

11 October 2026 22:39

‏مما ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : اللهم إنك قلت ( ادعوني أستجب لكم ) ، وإنك لا تخلف الميعاد ، وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم .

‏جامع الأصول
‏ ٣ / ٢١٨

قناة د. عيسى السعدي

09 October 2026 21:53

دروس في كتاب التوحيد (١١)
شرك النذر والاستعاذة

قناة د. عيسى السعدي

07 October 2026 23:12

‏قال معاوية يوما لعمرو بن العاص: لي إليك حاجة. قال:ولي إليك حاجة ياأميرالمؤمنين. قال:تهب لي الوهط. قال:هو لك يا أمير المؤمنين. قال معاوية: اذكر حاجتك قال: ترده علي.

‏رضي الله عنهما

‏بهجة المجالس
‏ ص ٢٥٧