10458
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
Принять мир или менять его? Политика в кабинете психотерапевта: как психологическая помощь влияет на гражданскую волю
Спрос на психологов в России вырос в 2,3 раза за последние четыре года. Значимым фактором роста исследователи считают последствия политических решений, принимаемых высшим руководством страны. Этот контекст ставит новую острую и малоизученную проблему — каким образом различия во взглядах сказываются на процессе и результатах терапии.
Влияют ли различия политической позиции психотерапевта и клиента на успех психотерапии, и если да — то какой ценой? Как терапия может изменить политическое поведение клиента? Способны ли рекомендации «принять мир таким, какой он есть» и «не можешь изменить ситуацию — измени себя» подавить политическую волю, снизить желание менять социальную реальность, заставляя человека концентрироваться исключительно на личных проблемах и отказаться от публичного, ограничившись частным? Способствуют ли психотерапевты и транслируемые ими установки поддержанию существующего политического порядка, выступая если не сторожевыми псами режима, то его emotional support animals?
Постоянный корреспондент самиздата, философ Сергей Стрельников разобрался в этой проблематике и рассказал о невидимых возможностях влияния психотерапии на политику:
🔗 discours.io/articles/social/political-views-and-psychology (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
💬Лена бежит в туалет и запирается в кабинке у окна на пятнадцать минут. Внимательно рассматривает отражение в зеркале. Всё хорошо, если не думать, что это ты💬.
Александра Арбацкая, трио «Залесский джаз» — Рябь (2025)
💬Когда мне мало тишины, я слушаю природу...💬
«Право не быть собственностью»: что такое веган-аболиционизм и как он связан с политикой?
Насилие над животными для большинства людей выглядит неприемлемым, однако государство и рынок всё ещё обращаются с ними как с ресурсом. Радикальное решение этой проблемы предлагают веган-аболиционисты: полный отказ от эксплуатации животных и институциональные изменения — без полумер в виде «гуманного» обращения или постепенного сокращения их использования.
Исследовательница из организации «Пространство Политика» рассказала для самиздата о том, как появилась концепция веган-аболиционизма и как ее восприняли в России, а также поговорила с представителями этого движения о том, как им живётся в стране, в которой идеи веганства воспринимаются единицами, а система эксплуатации животных почти не подвергается критике.
🔗 discours.io/articles/social/vegan-abolitionism-interview (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Антологии антиавторитарной поэзии «Стихи против насилия»
На протяжении всей истории России поэтов репрессировали, ссылали, казнили и даже пытали за антиавторитарные и антивоенные произведения. Для сохранения памяти о них и их текстах, мы мы продолжаем пополнять антологию антиавторитарной поэзии, чтобы открывать новых авторов и напоминать о давно знакомых строках.
В рамках проекта «Стихи против насилия» самиздат собирает неподцензурную антологию русскоязычной поэзии разных эпох — от Державина до современных поэтов-иноагентов, чтобы поддержать всех, кто не боится говорить правду. Благодаря помощи читателей, журналистов, поэтов, издателей и литературоведов в масштабный сборник вошло уже более 100 произведений против тирании, цензуры и войн. Надеемся, что эти стихи станут опорой и придадут сил всем, кто не готов мириться с жестокостью:
🔗 discours.io/expo/literature/poetry/russian-poetry-against-violence (зеркало)
Помочь расширять антологию антиавторитарной поэзии можно, предложив через бота или в комментариях свои любимые стихи, обличающие самовластие, цензуру и насилие 🙌
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
✨ Привет, меня зовут Даша, я авторка лонгрида «Что такое Педофилия? Разбор одной из самых пугающих девиаций».
Идея написать этот разбор возникла во время моего исследования сюжета про людей, находящих анорексию сексуально привлекательной. Тогда я поняла, насколько опасны смешение понятий и стигма, которая приравнивает психическое расстройство к преступлению. Слово «педофил» в обществе давно звучит как синоним насильника, и это мешает говорить о проблеме честно. Меж тем людям с педофильным расстройством действительно нужна помощь — на ранней стадии, до того как они могут совершить преступление или поддержать индустрию, эксплуатирующую детей.
До знакомства с исследованиями я сама была скептична, местами даже агрессивна. Работа с психиатрами и юристами сместила фокус: где корень проблемы, как можно обеспечить гуманную профилактику и терапию? За текстом стояли сотни страниц медицинских книг, ночные споры с экспертами, чтение форумов, даркнета, шокирующее анонимное признание 28-летнего мужчины, который осознал своё влечение к несовершеннолетним ещё подростком, но подчёркивал, что никогда не причинит вреда ребёнку. Тогда я поняла, что картина сложнее, чем привычная формула «педофилия = преступление». Это не просто классификация в уголовном кодексе, как считается в медиаполе, это, прежде всего, расстройство, которому подвержен человек.
Тема тяжёлая и табуированная, поэтому перед публикацией я переживала, что меня поймут неверно. Благодарю читателей, экспертов, сообщество самиздата, художницу и редакторов за поддержку и аккуратный фактчекинг. Мы тщательно формулировали, чтобы не тиражировать стереотипы и не создавать ни тени впечатления, будто материал оправдывает растление детей. Верю, такая совместная работа приближает нас к пониманию проблемы.
Чтобы поделиться главными идеями лонгрида, мы с коллегами собрали в карточках ключевые тезисы, факты и цитаты из разбора. С полным материалом лонгрида вы можете ознакомиться на сайте:
🔗 discours.io/articles/social/what-is-pedophilia (зеркало)
В мире, где старые конфликты тлеют десятилетиями и разгораются новые, важно понимать истоки и механизмы этнополитических столкновений. История конфликта в Косово — это не просто хроническое противостояние сербов и албанцев, а универсальная модель того, как мифы и коллективные «Истины» могут стать детонатором для полномасштабной войны: особенно когда на карту поставлено чувство национальной идентичности и выживания.
В центре этой драмы лежит инцидент 1985 года с Джордже Мартиновичем — сербским фермером, госпитализированным с разбитой бутылкой в прямой кишке. То, что началось как неоднозначное происшествие с противоречивыми показаниями (от нападения албанцев до самотравмирования), быстро трансформировалось в мощный националистический миф. Для многих сербов этот случай стал символом «геноцида» и многовековых страданий от рук албанцев, метафорой «посадки на кол», укоренённой в сербской исторической памяти об османском и усташском насилии.
О появлении и распространении коллективных мифов и о том, как они привели к жестокой войне, рассказывает исследовательница Вера Атаманчук, основываясь на не переведенной на русский язык книге Джулии Мертус «Kosovo: How Myths and Truths Started a War». Эта работа показывает: конфликты разгораются не столько из-за объективных фактов, сколько из-за коллективного восприятия событий, которое формирует нашу идентичность и определяют «врага».
🔗 discours.io/articles/social/myth-as-fuel-for-war (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
«Биполярная гадость»: экспрессионизм как способ выжить
Владислав Парфенов — художник из города Великие Луки уже много лет живет с биполярным аффективным расстройством, которое протекает фазами — от депрессии до маниакальной стадии и гипомании. Он работает в стиле абстрактного экспрессионизма, его картины могут казаться нарочито резкими и неприятными, иногда — слишком яркими из-за изобилия красок и слишком откровенными, но за абсурдными формами скрывается человек, для которого искусство стало единственным способом дать выход внутренним мучениям.
Из письма художника о цикле «Биполярная гадость» видно, что каждая картина — отражение его внутренней борьбы, где радость и отчаяние переплетаются в ярких красках:
💬
В каждой работе я показываю смену настроений, выбираю самые яркие краски, донося зрителю, что картина не такая уж и жизнерадостная какой кажется на первый взгляд. Все мои мысли негативные и все мои мысли положительные! Я делюсь своими нарывами. Это сложно делать на публику, но сложнее всего быть понятым публикой. Говорят, что человек — это вопрос, но лично я, кажется, проблема. Я не могу вылечить свою болезнь, лишь купировать на время, избавляясь от срывов на несколько недель. Сложно быть в мании на несколько дней, невыносимо быть неделями в депрессии…
💬
Песок
Мигель, пожилой управляющий маленьким пансионом «Эсмеральда» в приморском городе. Его жизнь повторяется в рутине: бессонница, уборка. Каждое утро пахнет морем и сигаретами, а вечера наполнены тишиной, скрипом полов старого отеля и звоном чашек в кафе.
На протяжении двенадцати лет он борется с красным африканским песком, который, несмотря на все его усилия по уборке, постоянно возвращается, проникая повсюду: ритуал утреннего высыпания песка на пляж и его необъяснимое возвращение становится центральной метафорой неуловимого времени, прошлого и неизбежности.
Появление странного постояльца с музыкальным инструментом запускает в его истории почти незаметный сдвиг: звуки музыки, воспоминания и песок начинают заполнять пространство и самого Мигеля.
Медитативная и грустная новелла «Песок» Павла Миронова рассказывает о старении, одиночестве и медленном исчезновении человека, застрявшего между прошлым и будущим, и о музыке, что остается с нами даже после того, как перестаешь играть:
🔗 discours.io/expo/literature/prose/the-sand (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
День памяти Виктора Цоя
В этот день, 35 лет назад, в автокатастрофе погиб музыкант и поэт Виктор Цой, чьи песни стали голосом поколения конца 80-х.
Цой родился в 1962 году, в Ленинграде. Посещал художественное училище и учился на резчика по дереву, а в 1981 году вместе с Алексеем Рыбиным и Олегом Валинским создал группу, позже получившую имя «Кино». Его песни быстро вышли за рамки «подполья»: к концу 80-х они уже собирали стадионы.
Он не просто играл рок, но напрямую обращался к людям, уставшим от застоя и ждавшим перемен. В его текстах они слышали призыв к свободе, поиск правды и жажду искренности.
15 августа 1990 года он был на отпуске в Латвии и возвращался с рыбалки. По официальной версии, Виктор заснул за рулём, его «Москвич» выехал на встречную полосу и столкнулся с автобусом. Ему было всего 28 лет.
На улице его дома в Ленинграде выстроились тысячи людей, чтобы проститься. За все прошедшие годы, его творчество не потеряло актуальности. На «стене Цоя» в Москве пишут строчки его стихов и появляются новые граффити и рисунки. Песни продолжают исполняться: известные артисты записывают каверы для телешоу, студенты — поют «Пачку сигарет» на вечеринках под гитару, офисные работники — в караоке, а дети в тиктоке пишут «Что за трек?» под эдитами с музыкой Цоя.
И — как бы иронично это ни звучало — пока звучат его песни, Цой по-прежнему «жив».
«Потрясение от свободы»: Зигфрид Кракауэр об экспрессионизме как о политическом бессознательном
В 1920 году на экранах Германии появляется «Кабинет доктора Калигари» — остросюжетная немая картина, положившая начало киноэкспрессионизму. Фильм отражал тиранию и хаос, присущие немецкому обществу после Первой мировой войны. Зигфрид Кракауэр — немецкий социолог и кинокритик показывает, как экспрессионистское кино превращается в форму коллективного предчувствия: власть представлена как гипноз, подчинение — как избавление, а беспомощность — как основа политической логики.
В книге «От Калигари до Гитлера» Кракауэр рассказывает, как режиссер-визионер отошел от воспроизведения того, что уже произошло, и предсказал, к чему идёт страна задолго до прихода Гитлера, и как «Калигари» оказался не просто фильмом, а пророчеством — о добровольной передаче воли и нормализации тоталитарного жеста:
🔗 discours.io/articles/chapters/shock-of-freedom (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Муза абсурда: картины маслом проекта «ХУ*дожник»
Карикатурные лица, взрывы, яркие цвета, сюжеты на стыке детского рисунка и политического памфлета — они будто вынырнули из сна. Всё нарочито перекошено, громко, местами грязно: живопись, в которой абсурд говорит громче смысла. Михаил Кирис родом из Москвы. Он имеет актерское образование, пишет музыку и работает масляными красками на холсте.
💬Некоторые работы вышли по методике бессознательного рисунка Эллен Шейдлин — одной из моих любимых художниц-современниц. Например, «Прочь из клеток и вольеров!» вышла благодаря именно этой технике. А вот «Космические бюджеты» (2021) была придумана с нуля, благодаря уже моей чокнутой фантазии. Возможно, при просмотре работ у многих родятся плохие мысли и слова, но я даже и этому был бы рад: если искусство что-то вызывает, значит, уже все не зря💬
Вывих сердца
«Чему мне теперь верить? Твоим разумным доводам или своим неразумным чувствам?»
Письмо, отправленное слишком поздно, — так можно было бы коротко представить этот рассказ. «Вывих сердца» Александра Сараева — это монолог влюблённого, запутавшегося человека, который наконец решается проговорить всё, что копилось годами: обиду, любовь, злость, нежность, страх и зависимость.
Бар, осенний вечер, алкоголь много слов, которые уже ничего не исправят. Не прося вернуться, герой просто пишет свою историю, сам не понимая, во что она сложится: о том, как дойти до самого дна чувств — и попытаться отпустить.
🔗 discours.io/expo/literature/prose/dislocation-of-the-heart (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Гипноз потока и общество контроля: как информация стала новой формой власти
Чтобы контролировать современного человека, ему зачастую не нужно приказывать. Современные механизмы власти работают иначе: они формируют потоки информации и вовлекают, а не запугивают. Привычные формы протеста заменяются инфопотреблением: субъект все реже бунтует — он лайкает, шэрит и производит контент.
Что на самом деле происходит, когда мы скроллим ленту соцсетей? Почему доступ к информации превратил ее в нечто всепроникающее и контролирующее? И можно ли освободиться от власти, которая не требует повиновения, но формирует сами наши желания? В первой части большого исследования социальный философ Азат Капенов рассказывает, что делает информацию формой власти и возможна ли свобода в условиях развивающегося общества контроля.
🔗discours.io/articles/theory/flow-hypnosis-and-control-society (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Дракон в комнате: о теории справедливой войны, альтернативном гражданском контроле и кризисе идентичности
Если вы никогда не слышали о теории справедливой войны — вы не одиноки. В русскоязычном поле эта тема практически отсутствует. Но именно она может дать язык для оценки происходящего — об этом в своей колонке-эссе рассуждает Юрий Зарубин.
Что такое «справедливая война»? Как устроен контроль над полем политических альтернатив? Чем опасна некомпетентность — не только у тех, кто начинает войну, но и тех, кто надеется её завершить? Во что может трансформироваться российский политический режим и при чем здесь «Дракон» Евгения Шварца?
В этом эссе автор предлагаеты инструмент для анализа ситуации и показывает, как можно оценивать не только действия режима, но и кризис оппозиции.
🔗 discours.io/articles/social/dragon-in-the-room (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Архетипы памяти. Проект Сергея Максимишина о жизни в СССР глазами искусственного интеллекта
Советское детство в воспоминаниях и архетипах: кочегар с лопатой, мамонтёнок Дима, пионеры и геологи — всё это возвращается в картинках Сергея Максимишина, созданных вместе с искусственным интеллектом. Здесь нет готовых отсылок, только коллективная визуальная память, из которой AI собирает усреднённые лица, жесты и детали, превращая случайное в архетипическое. Сбои и нелепости только добавляют правды, ведь именно так мы и помним прошлое — не буквально, а через искажения и странные, местами абсурдные детали.
💬Применительно к моим опытам: я прошу AI сгенерировать изображения, в той или иной степени использующие мемы моего советского детства: песню «Увезу тебя я в тундру», БАМ, мамонтенок Дима, наука бионика, геологи-работяги etc. — рассказывает художник. — При этом, в отличие от профессиональных делателей ИИ-картинок, я принципиально ничего чату не показываю, заставляя его извлекать изображения из коллективного разума, а не из моих референсов. То есть, если я говорю ему: «в руках у кочегара лопата», он просмотрит, сколько найдет, изображений кочегаров и сколько найдет — изображений лопат. На выходе — архетип кочегара с архетипом лопаты💬
💬Под ногами, сколько хватало глаз, шумел бесконечный лес — баай хара тыа. В этот момент я поняла, насколько же мал очаг человеческой деятельности💬
Нейросети меняют наше представление о творчестве, внося бесконечную вариативность и создавая культурный «гиперархив». Каждое сгенерированное изображение уникально и в то же время связано с массивом прошлых данных, а художник становится навигатором в этом пространстве.
В этих карточках мы собрали ключевые высказывания из статьи «Искусство и нейросети» поэта и AI-художника Евгения Никитина, в которой исследуются эстетические и технические сдвиги, связанные с появлением художников, работающих с генеративным искусственным интеллектом. Опираясь на теоретические концепции— от Беньямина до Мановича, — он рассматривает AI-искусство через философскую перспективу: что значит быть автором в эпоху распределённого творчества, когда произведение создаётся в соавторстве с алгоритмом, и как меняется само понимание искусства, если его создают вместе человек и нейросеть.
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Иноагентство и солдаты на препаратах. Два текста из новой книги Олеси Герасименко — о наркотиках и войне
Российская журналистка Олеся Герасименко в своей новой книге «Не закрывай глаза» пишет о личном опыте эмиграции, о том, как продолжать работу из-за рубежа и освещать «слепые зоны» российско-украинской войны. Книга Герасименко — это документ и личный дневник журналистки, вынужденной полностью изменить свою жизнь после начала войны. В предисловии авторка объясняет: «Профессия разрушила мою счастливую жизнь на родине, но одновременно и спасла меня от помешательства».
Представляем вам отрывок, состоящий из двух глав: «Иноагентство и (не)литературный герой» и «Наркотики на войне» — это истории о том, как статус «иноагента» ломает привычное существование. Вторая часть — репортаж с войны, где становится привычным притупление чувств: алкоголем или наркотиками. На что идут люди, чтобы достать вещества и как их наказывают за употребление? Два вроде бы не связанных друг с другом отрывка объединяет то, что страна объявила врагами не только независимых журналистов, но и собственных солдат:
🔗 discours.io/articles/chapters/foreign-agent-and-soldiers (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Рассказ «Картафанов is back» — заключительный аккорд в цикле сюрреалистических историй писателя Бориса Николаева о Москве «мутного времени», рассказывающих о трагикомической судьбе полковника Картафанова.
Он возвращается домой из Турции переродившимся человеком: после падения в стамбульском хаммаме и времени, проведенного со сбежавшим от него пенисом, который стал пацифистом. В столице Картафанов начинает круто менять свою жизнь ради воссоединения с любимым органом.
Ирония и сатира иногда доходят до абсурда, но за этим фасадом происходит развитие персонажей, которые сталкиваются с кардинальными изменениями, и вынуждены заново определять себя: отказаться от милитаризма и насилия в пользу компромиссов, уволиться с работы, искать в себе человечность и даже писать письма политзаключенным.
Этот остроумный и актуальный рассказ, несмотря на фантастическую основу, говорит о том, что даже в самые «мутные времена» возможно найти родственную душу.
🔗 discours.io/expo/literature/prose/kartafanov-is-back (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
От «ретро» к «некро»: Михаил Эпштейн — о том, почему Россия движется назад, а не в будущее
Здесь время оборачивается назад, общество обращается к архаике, а будущее обосновывается не проектом, а мифом. На месте ценности возникает антиценность, на месте жизни — культ смерти, а личность приобретает разрушительные формы. Теперь мы не живём мыслями о светлом будущем, а утопаем в бессознательных воспоминаниях о былом.
Михаил Эпштейн — советский философ и автор книги «Русский антимир» показывает, как из этих сдвигов формируется особая культурно-политическая реальность: не «новый мир», а система инверсий, где всё утверждается через отрицание.
В этом фрагменте речь пойдёт об антивремени, некрократии, антиморали и антиличности — о тех формах «антилогики», которые определяют российский исторический опыт и продолжают его воспроизводить:
🔗 discours.io/articles/social/russian-antiworld (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
19 августа 1883 года родилась Коко Шанель — женщина, перевернувшая мир моды и ставшая символом элегантности XX века.
Её судьба была драматична и парадоксальна. Дочь прачки и ярмарочного торговца, маленькая Габриэль рано осиротела и была отправлена собственным отцом в монастырский приют, где и научилась шить. В юности она мечтала о сцене, пела в кабаре, но чтобы заработать на жизнь продолжала работать швеёй. Вынужденная профессия стала призванием, которое прославило Шанель на весь мир.
В 1930-е годы её модный дом был на вершине славы: тысячи сотрудников, десятки тысяч платьев, культовые модели, о которых в те времена мечтали многие женщины. Однако война, обвинения в связях с нацистами, арест, изгнание разрушили её жизнь и бизнес. Франция отвернулась от неё. Казалось, карьера закончена — в глазах публики она превратилась из законодательницы стиля в персону нон грата.
Уехав в Швейцарию она нашла силы начать вторую жизнь: в 70 лет она вернулась в Париж и снова открыла ателье. Именно тогда появились легендарные модели, ставшие эталоном стиля.
В честь дня рождения самой влиятельной модельерки XX века, вспоминаем историческое исследование Кьяры Джонсон из биографии «Coco Chanel: женщина, совершившая революцию в моде» — о предвоенных успехах Шанель, модном бизнесе в оккупации, обвинениях, аресте, изгнании и о том, как один подписанный контракт сделал Шанель одной из самых богатых и влиятельных женщин мира:
🔗 discours.io/articles/social/chanels-triumph (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Новый дайджест интересных материалов и инициатив от читателей, авторов, коллег и друзей самиздата:
✨Фотоистория рок-фотографа Игоря Верещагина для проекта «Люди Байкала».
Верещагин снимал самых знаменитых музыкантов эпохи: Пола Маккартни, Чака Берри, Бориса Гребенщикова. Но кроме них в его фотоархиве — множество портретов разных людей: трудовых коллективов из отдаленных поселков Сибири, писателей и артистов из Москвы. В материале можно увидеть работы фотографа и прочитать рассказ о ремесле, отце, Братске и рок-н-ролле.
✨Школа национального лидерства-2025 открывает прием заявок. Проект Indigenous Initiatives запускает набор в образовательную программу для представителей коренных народов и всех, кто работает в регионах над развитием сообществ, продвижением прав человека и устойчивого лидерства. В программе — онлайн-занятия с экспертами, офлайн-мероприятие в безвизовой стране, индивидуальное менторство и финансовая поддержка лучших инициатив после окончания курса.
✨Коллеги из DOXA выпустили документальное видео о глобальном потеплении. Последние 10 лет стали самыми жаркими в истории человечества. В этом экспейнере журналисты разбираются в том, чего стоит ждать в будущем, ограничатся ли беды людей и стран жарой, какие экологические сценарии могут развернуться в предстоящие годы и как человечество может реагировать на высокие температуры сейчас.
✨Недавно открывшееся новое гуманитарное издательство Red Readings собирает средства на выпуск первых книг в серии «Химеры». В ней будут выходить художественные тексты: от неконвенциональной поэзии до медиагибридов, а также экспериментальная и жанровая проза.
✨Наш коллега, социальный философ и автор Дискурса Азат Капенов, завел собственный канал о философии и литературе. В одном из последних материалов для самиздата Азат разбирал дискурсы, которые использует пропаганда разных стран для оправдания массовых кровопролитий, и рассказывал, как трансформировалась риторика войны — от возвышенного долга до коммерциализированной «игры» — и какую роль в этом сыграл кризис мужественности.
✨Литературный конкурс «Время Перелома» открывает прием заявок. Тема конкурса «Поиск света в конце тоннеля»: «С февраля 2022 года прошло уже более трех лет, а конец текущего десятилетия ныне ближе, чем его начало. Наши двадцатые годы становятся переломными не только для России и Украины, но и для всего мира — США, Европы, Израиля и других мест нашей планеты. Жизнь становится все более жаркой, противоречивой и ожесточенной». Напишите об этих непростых исторических событиях и выиграйте приз. Подробнее об условиях конкурса можно прочитать здесь.
✨В свете усиливающейся цензуры напоминаем про наш бесплатный Discours VPN. С ним можно легко решить проблему со звонками в WhatsApp и Telegram и обойти любые другие блокировки, чтобы оставаться на связи с близкими и читать и смотреть всё, что вам интересно, от Instagram и Facebook до YouTube и независимых медиа. Свободного вам интернета!
Если вы знаете хорошие инициативы или хотите посоветовать материалы для следующего дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации — будем рады поделиться ими в новой подборке!
New Sylveon — нарратифффчики (2025)
Новый альбом «Нарратифффчики» от проекта New Sylveon, созданного московским музыкантом Николаем Дежко, — это энергично пульсирующие танцевальные мелодии с острыми текстами, сшитыми из коллажа бытовых наблюдений, ностальгических мемов, постиронии и настоящей экзистенциальной тревоги. При этом обманчивая простота не ведёт звучание к скучному однообразию: именно минимализм подчеркивает иронию поэтики и усиливает эффект от мрачных образов.
Вот что сам артист говорит о своей работе в манифесте, сопровождающем альбом:
💬
Для меня этот альбом — единственная доступная мне форма "элегантного" протеста, потому что в музыке я могу оперировать не только самим непосредственно звуком, но и вносить содержания и смыслы, пост-модернистки играясь с клише и отсылками, словами/языком и "образом персонажа" который появляется в голове наблюдателя/слушателя при знакомстве с моим творчеством. Поэтому "нарратифффчики" в первую очередь текстоцентричное осмысленное произведение, в котором в угоду предстоящей эпохи утилитарности во всем (спасибо развитию нейросетей, обесценивающих комплексность и сложность любого создаваемого контента). Кроме того, я решил убрать из музыки все "саунд-дизайнерские" фишки и свистоперделки, потому что, как мне кажется, хорошее музло можно и нужно делать за счет мелодий и арранжировки, используя довольно простые тембры и звуки. Выходя из "саунд-дизайнерской конкурентной мясорубки" этот альбом, во-первых, меньше привязан ко времени/эпохе/моде, во-вторых, понятный для простого слушателя, которому эти звуковые бенчмарки просто не интересны, а, в третьих, — я специально выложил все стемы в открытый доступ, чтобы каждый желающий смог переосмыслить мои работы💬
Помогите открытому журналу поддерживать независимые голоса
Дискурс существует только благодаря вашей поддержке. У нас нет рекламы. Нет спонсоров. И никакого другого финансирования, кроме помощи читателей.
С вашей помощью открытый журнал помогает людям честно рассказывать о важном — публиковать свободные исследования, освещать неподцензурное искусство, поддерживать низовые инициативы и создавать независимую журналистику.
Благодаря читателям мы выпустили уже более 3500 просветительских материалов. С 2015 года Дискурс поддерживает независимых авторов, обучает репортеров из регионов, распространяет практики информационного активизма и соучастия в работе СМИ, издает книги, выпускает подкасты, проводит открытые дискуссии и дебаты, организует лекции по журналистике и предоставляет бесплатный VPN всем, кому нужен доступ в свободный интернет.
Свободная журналистика сегодня невозможна без поддержки читателей — и самиздату очень нужна ваша помощь. Даже небольшие пожертвования позволяют проекту продолжать работать и развивать общественную медиаплатформу. Это безопасный и эффективный способ распространять свободные знания и приближать позитивные изменения в России и в мире:
❤️ Подпишитесь на пожертвования или отправьте разовый перевод в рублях, валюте или крипте на сайте Дискурса: https://discours.io/help
❤️ Поддержите самиздат на Patreon — вы получите доступ к закрытому сообществу, а также множество других возможностей и наград от редакции: https://patreon.com/discours
Что такое педофилия? Разбор одной из самых пугающих девиаций
Педофилия — тема, о которой боятся говорить вслух, а если и говорят, то ошибочно путают с любым сексуальным преступлением против детей, не различают диагноз и преступное действие, и нередко используют слово «педофил» как универсальное оскорбление. Но научные данные и судебная практика показывают куда более сложную картину: большинство насильников над детьми не являются педофилами, а многие люди с этим расстройством никогда не совершают преступлений. Какие ещё есть стереотипы об одном из самых табуированных отклонений и что из них правда?
Этот текст — подробный разбор того, что на самом деле означает диагноз «педофильное расстройство», как его определяют разные психиатры, лечится ли педофилия, что юристы говорят о выявлении этого расстройства у секс-преступников и как специалисты по работе с пострадавшими пытаются разорвать цикл насилия. Здесь есть мнения специалистов, исследования и даже личная история человека, живущего с педофилией:
🔗 discours.io/articles/social/what-is-pedophilia (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
первокурсницам медицинского иногда не везёт с местом рождения
проживания и прописки
тяжело вдохновлённо думать о том как хочешь помогать людям
как хочешь чтоб все были здоровы и счастливы
когда опять отменяются пары
из-за повiтряной тривоги
Стихотворение будущей первокурсницы Ксении Колодяжной больше похоже на прощальное письмо. Она пишет о своих ровесницах, абитуриентках, которые учат химию, красят ногти, выбирают платья, обещают мамам забрать младших из садика и переживают за проходные баллы. А ещё — пугаются сирен и не понаслышке в курсе, что такое взрывная волна. Но некоторые из них так и не смогут узнать, каково это — лечить пациентов от болезней и недугов, а не спасать от осколочных ранений.
Верлибр рассказывает о хрупкости жизни и языка, когда вместо будущего — тревоги, ракеты, выстрелы, а вместо языка науки — язык ненависти:
🔗 discours.io/expo/literature/poetry/post-graduation (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Позоры — 2 девичье 2 горе (2025)
Новый альбом панк-группы «Позоры» — мощный, смешной, грубый и очень точный. Наглые тексты, местами дикие аранжировки и чувство, что тебя одновременно швырнули об стену и крепко обняли.
Альбом набрасывается на слушателя и тут же уходит в отстранённость. Иногда кажется, что слушаешь не песню, а внутренний монолог человека, уставшего быть вежливым.
Так, например, звучит десятиминутный психоделический поток в треке «Экстремизм»:
экстремизм это любить мужчину
или женщину, малую родину
у меня нет сердца
меня не привлечь
В бунтарском альбоме много иронии, однако за колким юмором чувствуется злость и надломленность. Как звучит восстающая усталость и агрессия от тех, кого все заебало, можно послушать на сайте самиздата:
🎵 Слушать на сайте
🔗 Зеркало без VPN
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
70 лет Владимиру Сорокину
Интеллектуальный провокатор и яркая фигура постмодернизма, концептуализма и соц-арта в русской литературе, Владимир Сорокин сегодня празднует 70-летие.
Сорокин написал ряд культовых романов — «Норма», «День опричника», «Голубое сало», — которые стали не только важными событиями в современной русской литературе, но и предсказали абсурдное и жестокое будущее. Его тексты сочетают в себе гротеск, фантастику, сатиру и элементы альтернативной истории и дистопии.
К юбилею писателя вспоминаем текст литературного критика и главного редактора журнала «Процесс» Михаила Ищенко о ключевых приемах и эволюции произведений Сорокина — о том, как автор показывает разные формы насилия, скрытые внутри советского мифа, зачем он буквализирует метафоры, а тела превращает в обезличенные образы, почему в Dostoevsky-trip и Манараге он изображает литературу как товар, пригодный для потребления, и для чего обращается к мотивам нового средневековья в своих поздних книгах:
🔗 discours.io/articles/culture/vladimir-sorokin-prose (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции
Путешествие героини: серия работ Skincare о трансформации внутреннего через психосоматические опыты
Через призму автопортрета, исследуя собственные чувства, художница Анна Плотникова создаёт пространство для диалога о внутреннем мире женщины, о девичьих переживаниях и приглашает зрителя соприкоснуться с ее эмоциональным опытом.
В творчестве Плотниковой женские образы — как реальные, так и вымышленные — занимают особое место, становясь символами силы, уязвимости и внутренней трансформации. Часто героиней работ становится сама художница, отправляясь в путешествие по пейзажам и мирам, стремясь найти своё место. Серия работ «Skincare» посвящена темам тела, чувствительности и психосоматическим реакциям.
Вместе эти произведения превращаются в личную Одиссею — дневник прошлого, помогающий понять настоящее и обрести внутренний баланс:
discours.io/expo/image/painting/skincare-self-discovery#1 (зеркало)
Поддержать • Прислать материал • Написать редакции