118
قناة #الإسلام_الغائب قناة إسلامية تهتم بنشر المفاهيم الصحيحة للدين الإسلامي وإعادة بناء العقيدة الصحيحة للمسلمين. بوت التواصل معنا: @elislam_elgha2b_bot
"وقفات عند بعض مخادعات النفس"
جبَّارٌ في الجاهلية وخوَّارٌ في الإسلام!
مقولةٌ تنسب إلى أبي بكر الصدّيق في عمر رضي الله عنهما، إلا أنها لا تصح!
ومع ذلك فهي صحيحةٌ في واقعنا نحن للأسف ولها صورٌ متعددة..
لا نرضى بالدون من الدنيا بل نقاتل ونصاول للوصول إلى أعلى مراتبها، ولكن عند ديننا نرضى بالدون ونقنع أنفسنا بوهم (نحن أفضل من غيرنا) مع أن الله قال لنا: سابقوا .. سارعوا .. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون!
أما نحن فقد جعلنا المسابقة والمسارعة والتنافس في الدنيا!
نرى حرمات الله تُنتَهك ودينَه يُسبُّ، ثم نزعم أننا مستضعفون لا نستطيع حيلةً ولا نهتدي سبيلاً، مع أنه في كثيرٍ من الأحيان بإمكاننا أن نفعل شيئاً، ولكن لا نفعل!
وإذا داس أحدهم على طرف ثوبنا أو شُتِمنا في أنفسنا، فإنَّنا نتحول إلى وحوشٍ كاسرة ولا نتعلَّل بالاستضعاف كما فعلنا مع حرمات الله ودينه!
كم عندنا من سهولةٍ ولين مع الفجّار والفسَّاق والزنادقة بحجة دعوتهم، وكم عندنا من ظلمٍ وجبروتٍ تجاه إخواننا الذين نسير وإياهم على نفس الطريق إلى الله لأنهم يختلفون معنا في بعض الأمور التي يسوغ فيها الخلاف، ولكنَّا حمَّلناها أكثر مما تحتمل، مع شيء من حظوظ النفس وربما الحسد!
مع أنَّ إخواننا هم أحقُّ الناس بحسن الصحبة ولين الجانب وخفض الجناح (واخفض جناحك للمؤمنين)!
كم من مسلمٍ هجرناه لأجل الدنيا، وكم من فاسقٍ فاجرٍ هجرناه لأجل الله؟!
كم أحببنا وأبغضنا في سبيل أهواء أنفسنا، وكم أحببنا وأبغضنا في سبيل الله؟!
الجوابُ مؤلم!
كم ننفق من أموالٍ في سبيل الجسد الفاني وملذاته دون حساب، وعند الصدقات وفي سبيل الله نحسبها بالقرش!
كم وكم وكم..
كم منَّا تصدق فيه هذه المقولة؟! جبَّارٌ في الجاهلية خوَّارٌ في الإسلام
اللهم إنَّا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا.
هذه مشاركات لأخت تخرجت توا من برنامج البناء المنهجي
ودائما مشاعر الختام تستجيش بداخلنا مشاعر أخرى أعلى وأعظم حتى لا نتوقف عندها وتكون هي النهاية!
بل هي البداية،،، بداية العمل لدين الله بعدما هدانا للعلم به.
فلكل من تخرج من برنامج البناء المنهجي ...
الأمة في انتظاركم لإتمام فريضة العمل بعد العلم ،،،
وكثير من الثغور فارغة تنتظر من يقف عليها بعلم وصدق وإخلاص
فأخلصوا النية لرب العالمين و أَرُوا الله من أنفسكم خيرا
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي»
صبرًا جراحات الهوانِ بِأُمَّتي
واستبشري هذا الشِفا قد حَانَ
نحنُ الدواءُ ولن نُخَذِّلَ فَألَكُم
سَنكُونُ للفرجِ القريبِ أذَانَا
الله أكبر
/channel/dhbjb
أما عند من يفكر بعقل إسلامي ...
فإن سيدنا عمر بن الخطاب يقول في قراءة البشر:
( إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم :
فمن أظهر لنا خيرا أمَّنَّاه وقرَّبناه، وليس لنا من سريرته شئ، الله يحاسبه على سريرته ..
ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة!)
ويقول محمد سعيد بكر:
(في المواقف الملتبسة لا تتعجلوا إساءة الظن فيمن يشهد له تاريخه بالخير...
وأما من كان تاريخه معكرا فلا تحسنوا الظن بما ظهر لكم من جماله إلا بعد طول اختباره وامتحانه)
وشيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
من يقول أن الأصل في المسلمين العدالة فهو باطل!!
بل الأصل في بني آدم الظلم والجهل لقوله تعالى:
«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ(( إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)) »
وابن عقيل يقول :
(رأيت الناس لا يعصمهم من الظلم الا العجز! ولا أقول العوام، بل العلماء)
وانظروا إلى موقف الحنابلة لما استلموا الدولة اثناء حكم ابن يوسف البغدادي.. منعوا القنوت في صلاة الفجر بالقوة والقانون لانه كان على مذهب الشافعية،
فلما استلم الشافعية الحكم بعدهم في نظام الملك الطوسي اتهموا الحنابلة بالتجسيم والتشبيه وكانوا يعتقلوهم( ظلم ورد على منع القنوت)
حتى لا نُصدَم في أحد ابدا
.
إياك والدخول في أمر استنكرته فطرتك في اللحظات الأولى لبدايته.
فالفطرة هي جهاز الإنذار الذي يحميك بدايةً من الوقوع في أخطاء أو ذنوب.. وتكتمل الحماية بعرض الأمور والمواقف على الوحي لتتأكد من مدى مصلحتها أو مفسدتها ...
مثلا
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى!
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته.
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك.. مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى..
وأنت لازلت بكامل إرادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لإنهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
منقول بتصرف يسير
/channel/dhbjb
الرجولة، المروءة، الغيرة
صفات وأخلاق نرى اندثارها عند كثير من الرجال!!
فكم من رجل استغل ضعف زوجته وانكسارها أمامه (ليذلها)!
وكم من رجل ينفق أمواله على شهواته ومتعه ... ويبخل بأقل القليل عن أهل بيته!
وكم من رجل يعامل زوجته كما لو كانت (أمة) أو (ملك يمين) !
وكم من رجل إذا خاصم زوجته فجر!
وكم من رجل لا يعنيه لباس زوجته أو بناته!
وكم من رجل يشاهد مع زوجته وبناته مسلسلات الفجور والخيانة وزنا المحارم...!
وكم من رجل يضع بناته في مدارس مختلطة، لا دين لها!
وكم من رجل ينتقم من زوجته بعد الطلاق من خلال الأبناء!
وكم من رجل أوقف النفقة، وانسحب من تربية أبنائه، وترك زوجته تصارع وتعاني لوحدها!
وكم من رجل ....
#د_محمد_عزالدين_حسونة
#على_عتبات_الزواج #زواج #رجولة
الرجولة، المروءة، الغيرة
صفات وأخلاق نرى اندثارها عند كثير من الرجال!!
فكم من رجل استغل ضعف زوجته وانكسارها أمامه (ليذلها)!
وكم من رجل ينفق أمواله على شهواته ومتعه ... ويبخل بأقل القليل عن أهل بيته!
وكم من رجل يعامل زوجته كما لو كانت (أمة) أو (ملك يمين) !
وكم من رجل إذا خاصم زوجته فجر!
وكم من رجل لا يعنيه لباس زوجته أو بناته!
وكم من رجل يشاهد مع زوجته وبناته مسلسلات الفجور والخيانة وزنا المحارم...!
وكم من رجل يضع بناته في مدارس مختلطة، لا دين لها!
وكم من رجل ينتقم من زوجته بعد الطلاق من خلال الأبناء!
وكم من رجل أوقف النفقة، وانسحب من تربية أبنائه، وترك زوجته تصارع وتعاني لوحدها!
وكم من رجل ....
#د_محمد_عزالدين_حسونة
#على_عتبات_الزواج #زواج #رجولة
•• الشدائد يلزمها شدائد ••
قد نعجب من صبر رجل أو امرأة أو حتى طفل لم يبلغ عمره ليكتسب علما ولكنه رب العالمين سبحانه..
الرب يربط على القلب
يشد عليه ليتحمل طرق المصائب
ليتحمل رؤية الأشلاء وفراق الأحباب
ليسلي النفس بالباقيات الصالحات حتى وإن ذهب المال والبنون!
~أصبح فؤاد أم موسى فارغا لما ألقت به إلى ضرر أدنى
دفعا لضرر أكبر
ولكن الرب جل وعلا ربط على قلبها.
~في مشهد غزوة بدر
نزل المطر ليربط على القلوب ويثبت به الأقدام؛ ليطهرها من الشكوك مهما بدت ظواهر الأمور غير مبشرة بالنصر ولكن النصر من عند الله العزيز الحكيم!
~وحتى قلوب الفتية الشباب الذين فروا بدينهم
من الجند والإرهاب
إلى كهف في الغاب
يربط الله عليها لتتحمل الصعاب
فتتعجب لهذه القوة والثبات!
كيف يمتلئ القلب بنور الإيمان
ويجتمع عليه فيبدد وساوس الشيطان
فيكون رباط التوفيق؟!
لمثل هذا فلنعمل..
حتى يربط الله على قلوبنا فلا يتشتت شملها.
نسألك اللهم العفو والعافية
اللهم أعز الإسلام والمسلمين
#كراما #صفا_واحدا #أين_الطريق
#الخطوة4 القلب وارتباطه برب العالمين
•
ونحن بصدد يوم عرفة، انتبه لأمر مهم جداً:
هناك دعوات وحاجات لا تُلبى من عند رب العالمين إلا بالإقبال التام عليه سبحانه (أي: بجمع القلب)، والاقبال التام يعني الانقطاع عن كل مشتت والتركيز على الافتقار والتذلل والمسكنة وطلب الحاجة بصدق، فكيف سيستقيم لك ذلك وأنت تزاحم جرعة علاج قلبك من أمراضه وشهواته ومستنقع الشبهات التي غرق فيها وأنت متعلقاً بالهاتف وتزاحم خلوتك مع ربك بالتصفح والتطبيقات أو المشاغل والمسؤوليات مهما كانت أهميتها؟
الله هو العزيز سبحانه، ولا يصح لمن يريد صلاح قلبه وقضاء حاجاته أن يكون قلبه غافلاً لاهياً خصوصاً الدعاء في يوم عرفة، وصلاح القلب والاقتراب من الرب وإجابة الدعاء أدعى للقبول عندما تستسلم جوارحك كاملة بين يديه (أنا بك وإليك)
قال صلى الله عليه وسلم (ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ)
هذه الفاقة التي في قلبك لا تُسد إلا بالله عز وجل، ولك في كلام الإمام ابن القيم رحمه الله إشارة وعبرة: "إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور لمعرفته وصدق معاملته، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته ودوام ذكره والإخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبداً!"
🔺 هل فهمت المطلوب؟
انقطاع + تركيز
انقطاع عن كل مشتت
وتركيز على الأوراد، خصوصاً الدعاء، بقلب حاضر غير لاهٍ
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
قوامة الرجل في الزواج تحتّم عليه أن ينأى عن مراهقته أمام طفولة زوجته، فلا يناصبها العناد في أوقات الكدر، ولا يشقّ عليها في ساعات النكد، وإنما يأخذها من ضيق نفسها إلى سعة صدره، ومن شقاء بالها إلى هناء عطفه، ويعرف أنّ من واجباته كرجل أن يكون الأكثر تحملا، والأطول ثباتًا.
ولا يقارن همومه وهموم زوجته في ميزانٍ واحد، لأن ثقبًا في جوربها قد يكون له في نفسها أكبر مما في نفسه من مشكلة كبيرة وحقيقية، ولأن كفةً من زجاج ليست ككفةٍ من عاج.
والمرأة متى خرجت من كدرها إلى حنان زوجها، عوضته عن ساعات الغم جمالًا ودلالًا، وأغدقت عليه من رقّتها ما يسترقّ قلبه، ومن نقائها ما ينقي صدره مما قد يكون علق فيه من همٍّ بسبب همها، فيقول كل منهما في نفسه مع أول لحظةٍ في الود والحميمية: والله ما عرفت مع صاحبي ضيقًا قط.
ولا تعني القوامةُ رعاية الرجل لأهله كما يرعى الرجل غنمَه، وإنما رعاية الفنان بالقوارير، ورحم الله رسوله الذي خطب في المسلمين خطبته الأخيرة، ووقف بينهم وقفته الأخيرة، فبدأ فقرته عن النساء: "إن لنسائكم عليكم حقًا ولكم عليهن حق"، وختمها: "فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرًا".
وجعل وصيته بالنساء بعد تحذيره للمسلمين من الشيطان والكفر، وجعلها قبل تحذيره من حرمة الدم.
وجعلها في الميراث أعلى درجةً من الرجل في مواضع أكثر مما علاها فيها الرجل، ولم يُقسم للرجل أكثر منها إلا في مواضع سينفق فيها المال عليها، فهو مأمورٌ بأن يحسن رعاية أخوَاته.
وعليهِ فأن المرأة حين تأخذ دينارا والرجل يأخذ دينارين، فلأن المرأة نصيبها الكامل لها وحدها، ولأن الرجل مأمورٌ أن يسد حاجة المرأة التي تحت رعايته ولو بنصيبه كله، دون أن يقرب مال المرأة شيئًا. أهذا تكريم لها أم تمييز عنها؟ لعلكم تفكرون.
وإن هذا الدين لم يترك موضع فتنةٍ للمرأة إلا وحذر منها، ولم يترك بابًا لإهانتها إلا سده برفعتها، ولم يدع مشقةً إلا خففها عنها، ولم يدع راحةُ إلا أتاها إياها، وحين فرض عليها ما يصعب عليها فلأن أمَةٌ لله مثابةٌ على صبرها.. اتقوا الله في النساء.. وتقربوا إليه بالإحسان إليهن.
-مُنقول
📌 كيف نثبت بعد رمضان؟
رمضان نقطة البداية..🍀
د. أحمد عبد المنعم
🔗 https://youtu.be/0G0m7fXek_k?si=iN1TRxuKjAs0zhIF
🔗 /channel/itsquraan
هل نحتفل بالعيد وجراح إخواننا ما زالت تنزف؟!
وما زال القتال مستمراً ؟
وما زال أهلنا وإخواننا مهجرين مظلومين
بلا مأوى ولا طعام ولا شراب
الجواب:
نعم نفرح بنعمة من نعم الله عز وجل علينا -إتمام رمضان- فنحن وهم مطالبون بهذا الفرح
الجهاد عبادة
والدفاع عن إخواننا عبادة
والفرح كذلك عبادة
نعم نفرح نحن وهم رغم كل المأساة، فمن أمرنا بالفرح هو من ابتلى هذه الأمة بما يحدث فيها
فكله من الله جل جلاله، وكل ما هو من الله فإنا نرضى به ونشكر الله عليه
نصبر عند الابتلاء
ونجاهد الأعداء في مواطن القتال
ونفرح في موطن الفرح
لكن لا نبالغ في مظاهر الفرح
فصلاة العيد شعيرة
والتوسعة على الأهل والأولاد سنة
ولبس الملابس الحسنة سنة
لكن لا نزيد بمظاهر الفرح ما يُنسينا إخواننا
اللهم إنك قادر على كل شيء
اللهم لا ينقضي رمضان إلا وقد أطفأت نار الحرب في غزة
يا رب يا كريم يا قادر
من لم يتغير في رمضان.. متى يتغير ؟
قالﷺ:"رغِم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له "
أيّ: خاب وخَسِر وذَلَّ وعَجَز ولَصِق أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَك شَهرَ رمَضانَ، فكَسِلَ عن العبادةِ ولم يَجتَهِد ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَر ببرَكةِ الشَّهرِ الكريم ولم يُغفر له.
••
🍃 قريبا بإذن الله..
بدء التسجيل بالفوج السادس | قافلة السالكين على خطى رسول الله ﷺ؛ الطريق للخروج من الظلمات إلى النور وفرضية العمل للدين.☝️
#أين_الطريق6 #خطوات_النور
♡
/channel/WhereIsTheRoad
🟢دعاء القنوت || رمضان ١٤٤٥هـ
✔ قناة تلاوات الشيخ أحمد السيد
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
في تراجيديا الخذلان يتساءل دوستويفسكي متعجبًا:
كيف احتملت فكرة أنك وضعت ثغرة مؤلمة في صدر أحدهم سترافقه طوال حياته ومضيت هكذا دون أن تكترث لشيء؟
ليسترسل ليو تولستوي في طرحه السوداوي معبرًا:
يا سيدي، إن من يخونوك كأنهم قطعوا ذراعيك، تستطيع مسامحتهم لكن لا تستطيع معانقتهم.
فيتدخل فيلسوف الكلمة والريشة جبران خليل جبران ناصحًا:
لا تبالغوا بالحب ولا تبالغوا بالاهتمام والاشتياق، فخلف كل مبالغة صفعة خذلان.
وأما عراب الإلهام والفكر أحمد خالد توفيق فقد تعمق في وصف سيكولوجية الخوف حين قال:
كطفل هرول إلى أمه لتحتضنه فتلقى صفعة ليكف عن البكاء، هكذا الخذلان.
ثم عاد فيودور دوستويفسكي لينهي المحاورة وهو يتنهد بحزن:
يا سادتي، لقد سرقوا مني كل شيء تقريبًا، ثم أعطيتهم الباقي من تلقاء نفسي.
منقول والتعليق عليه بفكر إسلامي صحيح في الرسالة التالية 👇
«ينبغي للرجل أن يُحسِن إلى أَهل داره؛ حتى يكون أَحبَّ النَّاس إِليهم، وإن في حسن معاشرة أهلك ومباسطتهم: مرضاة لربك، ومحبة في أهلك، ومثراة في مالك، ومنسأة في أجلك».
مالك الإمام
قلوب أصلحها القرآن:
كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني، فأكثر في ذلك فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك!
حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟
قال: قوله تعالى: {فمن عفا وأصلح فأجره على الله}
.
اللقاء (4) من لقاءات #ساعة_تربية :
حديث في التربية الجنسية
المحاور التي سنتحدث عنها:
- التربية الجنسية بين الانفلات والانغلاق، وبين التطنيش والبعبع!
- هل الحديث في هذه الملفات كالسير في حقل الألغام؟
- هل نحن بحاجة للقاءات/دورات في التربية الجنسية؟ أم أنها تجارة؟!
- هل مجرد وجود الحياء والعفة وغض البصر كفيل بإيصال مفاهيم التربية الجنسية؟
- ألا يعد خوضنا في مثل هذه الملفات فتحاً لأبواب الأصل أن لا يُتعجل في فتحها؟
- ما الذي يدفع رجل للحديث في دورة عن التربية الجنسية للآباء والأمهات؟
👇🏼 تفاصيل الاشتراك 👇🏼
👥 الفئة المستهدفة:
الآباء والأمهات، والمهتمون عموماً
💰 الرسوم:
اللقاء مجاني.
🕧 اليوم والوقت:
الخميس 25-7 - 2024م
الساعة: 6:30م بتوقيت مكة المكرمة والأردن
رابط التسجيل 👇🏼
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScIBfN-go1Wkd-CKsYav7K7eZG1nrjIIpmr-XcV__R8aFhqTg/viewform
الحضور عن بعد، عبر برنامج الزووم
ويرسل الرابط قبيل اللقاء على المجموعة المخصصة في تطبيق الواتساب
.
ملاحظة مهمة:
بعد ملئ نموذج التسجيل سَيُطلب منكم الالتحاق بمجموعة واتساب التي سينشر فيها رابط اللقاء.
وفي حال وجود خلل تواصلوا معنا على الرقم المخصص لذلك
📞✈️ للاستفسار: 00962790840985
ونؤكد على أهمية الجدية، والالتزام بالحضور عند التسجيل 👍
شاركوا بنشر الخير وكونوا أعواناً له
دعواتكم أن يكتب الله لنا ولكم كل خير
#تربية #لقاءات #دورة
.
#عاشوراء_يوم_ الأمل
لقد أسرى موسى بعباد الله ، بوحي من الله وتدبير . فأتبعهم جنود فرعون في الصباح بمكر من فرعون وبطر
ثم ها هو ذا المشهد يقترب من نهايته . والمعركة تصل إلى ذروتها . . إن موسى وقومه أمام البحر ليس معهم سفين ولا هم يملكون خوضه وما هم بمسلحين . وقد قاربهم فرعون بجنوده شاكي السلاح يطلبونهم ولا يرحمون !
وقالت دلائل الحال كلها : أن لا مفر والبحر أمامهم والعدو خلفهم :
( قال أصحاب موسى : إنا لمدركون ) . .
وبلغ الكرب مداه ، وإن هي إلا دقائق تمر ثم يهجم الموت ولا مناص ولا معين !
ولكن موسى الذي تلقى الوحي من ربه ، لا يشك لحظة وملء قلبه الثقة بربه ، واليقين بعونه ، والتأكد من النجاة ، وإن كان لا يدري كيف تكون . فهي لا بد كائنة والله هو الذي يوجهه ويرعاه .
( قال : كلا إن معي ربي سيهدين ) .
كلا . في شدة وتوكيد . كلا لن نكون مدركين . كلا لن نكون هالكين . كلا لن نكون مفتونين . كلا لن نكون ضائعين ( كلا إن معي ربي سيهدين )بهذا الجزم والتأكيد واليقين .
وفي اللحظة الأخيرة ينبثق الشعاع المنير في ليل اليأس والكرب ، وينفتح طريق النجاة من حيث لا يحتسبون :
( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ) . .
ولا يتمهل السياق ليقول إنه ضرب بعصاه البحر . فهذا مفهوم . إنما يعجل بالنتيجة :
( فانفلق . فكان كل فرق كالطود العظيم ) . .
ووقعت المعجزة ، وتحقق الذي يقول عنه الناس : مستحيل . لأنهم يقيسون سنة الله على المألوف المكرور . والله الذي خلق السنن قادر على أن يجريها وفق مشيئته عندما يريد .
وقعت المعجزة وانكشف بين فرقي الماء طريق . ووقف الماء على جانبي الطريق كالطود العظيم . واقتحم بنو إسرائيل . .
ووقف فرعون من جنوده مبغوتا مشدوها بذلك المشهد الخارق ، وذلك الحادث العجيب .
ولا بد أن يكون قد وقف مبهوتا فأطال الوقوف - وهو يرى موسى وقومه يعبرون الخضم في طريق مكشوف - قبل أن يأمر جنوده بالاقتحام وراءهم في ذلك الطريق العجيب .
وتم تدبير الله . فخرج بنو إسرائيل من الشاطىء الآخر ، بينما كان فرعون وجنوده بين فرقي الماء أجمعين . وقد قربهم الله لمصيرهم المحتوم :
( وأزلفنا ثم الآخرين . وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ) . .
( ثم أغرقنا الآخرين ) ! ! !
ومضت آية في الزمان ، تتحدث عنها القرون . فهل آمن بها الكثيرون ?
«إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين» .
فالآيات الخارقة لا تستتبع الإيمان حتما . وإن خضع لها الناس قسرا . إنما الإيمان هدي في القلوب!
ماذا لو غابت السنة ؟
درس مهم جدا .. يجيب فيه د أحمد على كثير من الشبهات .. و يبنى اليقين
ننصح به بشده
#شبهات #تربويات
▶️ youtu.be/sAz0_9KNzcc
🔁 t.me/itsquraan
🔻••
انضم لركب السائرين..
🔹بالفوج السادس🔹
"أين الطريق؟"
للخروج من الظلمات إلى النور
•• تسجيل الرجال بالدفعة السادسة
أو هنا رابط آخر:
https://forms.gle/edWGGHt5yhMP5bdn9
•• تسجيل النساء بالدفعة السادسة
أو هنا رابط آخر :
https://forms.gle/9bHBAThM72aznmtN7
🔸القناة الرسمية:
/channel/WhereIsTheRoad
🔸 للتواصل والاستفسار:
@CallKeramn_bot
#أين_الطريق6 #خطوات_النور
#انقضى_رمضان
فاز فيه من فاز وخسِر فيه من خسِر❗️
ولكن باب التوبة مازال مفتوحا حتى تشرق الشمس من المغرب أو حتى يغرغر الإنسان.
ومازال يتنزل الله كل ليلة الى السماء الدنيا في الثلث الأخير ويقول
❓ هل من داعِ ؟ هل من سائل ؟ هل من مستغفر ؟
لا تيأسوا من روح الله وجددوا دائما التوبة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام أنتم بخير 🌸🌸
لا تنسوا أن #تكبروا_الله_على_ما_هداكم
💢الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله،
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد💢
🎈🎊🎈🎉🎊🎈🎈🎉🎊🎈🎉🎊🎈🎉🎊🎈🎈🎉🎊🎈
/channel/dhbjb
🚶إلى الذين تاهوا في دروب الحياة ..
وأحبطوا من كثرة التشتت والاختلافات..
ويسألون "أين الطريق؟" للخروج من الظلمات إلى رحابة أنوار الله جل جلاله..
وضاقت صدورهم من ظلمات أنفسهم وواقعهم ...
🔻برنامج "أين الطريق؟" | هو برنامج تأسيسي لمدارسة طريقة النبي ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، خطوة وراء خطوة.
•• يتاح التسجيل بالدفعة السادسة قريبا بإذن الله.🍃
#أين_الطريق6 #كراما #خطوات_النور
ختم الأعمال الجليلة بالإستغفار
للشنقيطي حفظه الله
🔸 في برنامج "أين الطريق؟" يتحرّى العالم المُسلم حازم أبو إسماعيل - فرج الله عنه - المنهج النبوي في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، ويسلُـك بالمسلم المريد لله إلى معارج الرضوان والتمكين في الدنيا والآخرة خطوةً وراء خطوة.
🔸 ولأن طرحه انطلق من تشبعٍ بمنطق الوحي ومعايشةِ أصوليةٍ للمنهج النبوي، فإنك في أثناء رحلة أين الطريق ستلاحظ أن الأستاذ الشيخ استطاع تجنّب التضخمات الثلاثة التي نعاني منها في الخطابات المنتسبة للإسلام اليوم:
1️⃣ الأول هو خطاب التضخم النفسي: الذي يُـضخّم للناس أمر أنفسهم، ويعزز أنانيتهم ويتماهى مع فردانيتهم، ويعزلهم عن سبب خيريتهم، وعن واجبهم في بناء الأمة وتحقيق قيم الإسلام في الواقع الاجتماعي، متناسيًا أن نجاة النفوس كما تكون بالأحوال الفردية النفسية والأخلاقية والفكرية فإنها تكون كذلك بالمقامات العبادية الجماعية.
2️⃣ الثاني هو خطاب التضخم السياسي: وهو الوجه المتطرف من التضخم النفسي ولكن في الاتجاه المعاكس، فهو يُغرق الناس في تفاصيل الشأن العام بعيدًا عن أنفسهم وأحوالها وما يتوجب منها وعليها، ويجعل كل مآسينا ومشاكلنا مصدرها ومنبعها أهل السلطة والحكّام، وكأن الحكام خرجوا من خارج السياق الاجتماعي! أو كأنهم إن تغيرت شخوصهم فسيتغيّر كل شيء بعد ذلك!
فتكون نتيجة هذا الخطاب أنه يُـزيّن للناس أحوال أنفسهم، وينزع عنهم كل مسؤولية، ويجعلهم يستشرفون حقوقهم قبل أن ينهضوا بالواجبات التي عليهم، فتدور الأيام دون أن يصنع في الناس سوى نفوس ملولة يائسة محبطة، لا تسمو بروح، ولا تُبادر لفعل، ولا تُقيم على ثغر، ولا تصبر على سبيل.
3️⃣ الثالث وهو خطاب التضخم المعرفي: وهو الخطاب الذي يطلب من الناس جميعًا الدخول في برامج علمية، والاستزادة من المعلومات، وقطع مرحلة وراء مرحلة، كوسيلة معتبرة للهداية والالتزام، متجاهلًا الحقيقة القرآنية الأكثر تكرارًا وهي أن ما يصيغ وجدان الناس وعقولهم ويتسبب في انحرافات أفكارهم أو اهتدائها هي تربيتهم القلبية والنفسية، وليس مقدار المعلومات في أذهانهم.
ومتغافلًا عن دور الواقع نفسه ومؤسساته الاجتماعية وموازين القوى السياسية في صناعة أحوال الناس وتشكيل انحيازاتهم وحسم مسارات حياتهم.
ومتناسيًا كذلك أن التخصص العلمي على هذا النحو هو فرضٌ كفائي على نخبةٍ من المسلمين، أما ما يلزم كل المسلمين من تعلّم الارتباط بالله واليوم الآخر والكتاب والنبيين، وما يجب أن يفعلوه في أنفسهم ونفوس أولادهم وعائلاتهم وأصحابهم من تربيةٍ وتزكية، وما يتوجب عليهم من واجباتٍ خاصة في أنفسهم، أو عامة لإقامة أمتهم المستقلة القوية التي تمثل قيمهم ويأمنون فيها على دينهم وأنفسهم وأموالهم وعائلاتهم، فهي أمور عينية، وبثّها أولى وأوجب من بثّ غيرها إن كنّا صادقين في اتباع النبوة، وفي تعلّم ما ورثتنا إياه النبوة.
🔸 في برنامج أين الطريق .. يُـجدد الأستاذ الشيخ مفهوم السنّة النبوية ويزيح عنها تشوهات المناهج الجزئية الاختزالية، ويتناولها كما هي في مفهومها اللغوي، (السنة = الطريقة) طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في هداية النفوس والمجتمعات في كل زمان ومكان، وطريقة التطبيق العملي لمبادىء القرآن وقيمه وأحكامه في كل زمان ومكان.
🔸 لذلك ستجد - وأنت في رحلة برنامج أين الطريق - الأستاذ الفقيه الشيخ يضع المعاني النفسية المعرفية والتربية والسياسية والقت.الية في أماكنها الصحيحة كما فهمها عن رسول الله دون تضخم، فكلها أنشطة إنسانية مهمة في حياة الناس والمجتمعات، وكلها لها مواقيتها وموازينها التي دلّنا عليها منهج النبي صلى الله عليه وسلم في حياته. ولكن لا يعرف ذلك إلا من يتعلمها، وإلا من يتواضع للأئمة والعلماء الحقيقين القادرين على استنباط ذلك المنهج النبوي ليتلقّى منهم ذلك وليستضيء بالحضرة النبوية الشريفة في كل زمانه ومكانه، فالعلماء الراسخون الصادقون الفقهاء هم ورثة الأنبياء، وهم وحدهم أولياء الأمور.
ونحن جميعًا علينا ان نتلقى قبل أن نتكلم ..
وأن نتعلّم قبل أن نستشرف إجابة سؤال ..
لاسيما إن كان ما سنتكلم فيه أو سنحاول حله هي قضايا كبيرة مثل أصول فهم الدين وحقائقه الكبرى، أو منهج التعامل مع الواقع المعاصر المعقد، أو تطبيق الدين في الواقع، أو تحديد سبل التغيير في هذا الواقع .. إلخ.
وهذا ما ستجد بعضه إن شاء الله في برنامج "أين الطريق؟"
/channel/WhereIsTheRoad
#أين_الطريق6 #الدفعة_السادسة #خطوات_النور ✨
ردة فعل الشيخ سعيد الكملي _حفظه الله _بعد تنبيه الإمام للحضور على إزعاج الأطفال في المسجد
Читать полностью…
غزة اليوم هي عضو الأمة الأشدّ نزيفا من بين كثير من الأعضاء التي لا تزال تنزف من جسد المسلمين، ومخايل الخطر تلوح في الأفق على المسجد الأقصى، الذي يخطط المجرمون لهدمه، أو تغيير هويته وتدنيسه، ولا يمنعهم من ذلك إلا الخوف من بقايا الوعي والإيمان في هذه الأمة أن تُسبب لهم ما ليس في الحسبان.
فلا مجال للغفلة،
فالجراح وصلت إلى العظم،
ونحن أمة محمد ﷺ،
ونحن أمة لا إله إلا الله،
غير أني أنبه إلى أمر في خضمّ هذه الأحداث،
وهو أنه لا ينبغي توجيه سياط اللوم إلى الذين يتقطعون ألماً وحسرة على ما يجري في غزة ويرفعون شكواهم إلى رب السماء والأرض، ويبذلون ما يستطيعون، وينفقون أموالهم في سبيل الله، وهم في نفس الوقت ممنوعون من نصرة إخوانهم نصرة مباشرة؛ فلا ينبغي أن يُقتَلوا مرتين بهذا اللوم وكأنهم يمتلكون الدبابات والأسلحة ولكنهم يتقاعسون إخلاداً إلى الأرض!
فالقادرون المتثاقلون أولى بهذه السياط فضلا عن المتواطئين، والغافلون اللاهون أولى بهذه السياط فضلا عن المفسدين.
مع التنبيه إلى أهمية السعي لمزيد من الفعل والتأثير في التفاعل.
والأمة -مع كثرة جراحها وشدة نزيفها- مطالبة بالخروج من حالة العجز والاستضعاف التي تعيشها لا الاستسلام لها، ولكن هذا لا يكون إلا بإيجاد حالة عامة من اليقظة والوعي والإيمان يسير أصحابها على ضوء السنن الإلهية وطريق الأنبياء والمرسلين، مع الوعي التام بالواقع والتضحية وإيثار الآخرة.
وهذا لن يتحقق على أيدي أناس يبذلون فضول أوقاتهم وأعمارهم بل يقدمون صميمها ونفيسها وجوهرها، وعلى الأمة واجب رعاية هؤلاء وتفريغهم لوظيفة (خدمة الدين والأمة)
وهذا الفيديو -الجديد- تحدثت فيه عن هذه الفكرة بصورة أكثر تفصيلاً:
https://youtu.be/UDlwVc8_GLs?feature=shared