118
قناة #الإسلام_الغائب قناة إسلامية تهتم بنشر المفاهيم الصحيحة للدين الإسلامي وإعادة بناء العقيدة الصحيحة للمسلمين. بوت التواصل معنا: @elislam_elgha2b_bot
نصيحة لأصحاب الهواتف الذكية
فائدةٌ تقشعرُّ لها الأبدان.؟
كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح بها الله تعالى عليه ؛ وفيها يقول :
( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! .
إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية : 94 ' .
وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! .
كـــيـــف ؟! .
قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، أمَّا الآن فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك -
تـَـــــذَكَّــــــر :
﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .
وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! : ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
تأمل جيداً قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " ..
وفي هذا المعنى يقول أحد السلف:
( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) ..
الله المستعان ..
يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :
سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة!
الله أقرب!
ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله".
قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من
((( المراااقبة )))
فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ !
وما أقبح الجرأة على الله !
ما حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان؟ - الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/articles/66/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%81-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86
نور على الدرب ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان، إذ أني قد سمعت حديثًا عن رسول الله ﷺ قال: صوموا نهارها وقوموا ليلها هل هذا الحديث صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام، ولا بصيام، وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من شعبان، وغيره مستحبة، أما تخصيص النصف بصوم، أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح، وليس فيه حديث صحيح، كلها ضعيفة، وبعضها موضوع.
هل تعرفون من صاحب هذا الوجه السمح؟ إنه الدكتور البنغالي قمر الإسلام ابن أمين الإسلام. قرأت عنه العجب في منشور فراسلت صديقي البنغالي الذي تعرفت عليه في أميريكا، فأكد لي المعلومات وأرسل لي المزيد عن قمر الإسلام.
هذا الرجل متفوق أكاديمياً. أنهى دراسة جراحة المسالك البولية في بريطانيا وحصل على زمالة الكلية الملكية للجراحين بإنجلترا. ماذا فعل بعدها؟ هل استقر هناك ليحصل الملايين؟ بل عاد فوراً إلى منطقة فقيرة في بنغلادش! وبدأ يعالج الناس في مستشفى حكومي، ثم حقق طموحه بإنشاء مركز خاص بأمراض الكلى وزراعة الكلى، مستعيناً ببعض المال من صديق. كان قد جمع القليل من المال لشراء سيارة، لكنه فضل أن يشتري به آلة غسيل دم إضافية ليخدم بها المرضى!
أجرى د. قمر الإسلام وفريقه أكثر من ألف عملية زراعة كلى حتى الآن، وبنسبة نجاح عالية جدا. والغريب أنه لا يتقاضى على ذلك أجراً لنفسه من الناس ولا حتى على مراجعاتهم الطبية بعد العمليات. حتى أصبح محبوبا لقلوب البنغاليين
كان والده قد قُتل وقمر الإسلام لا يزال صغيراً، فاعتنت أمه به وبإخوته.
فجزاه الله وجزى أمه عن المسلمين خيراً. نموذج ناصع جدير بتسليط الضوء عليه.
وفي أمة نبينا محمد ﷺ خير كثير.
قال ابن القيم رحمه الله:
في بعض عقوبات المعاصي..
فاستحضر بعض العقوبات التي رتبها الله سبحانه وتعالى على الذنوب وجوز وصول بعضها إليك واجعل ذلك داعيا للنفس إلى هجرانها ، وأنا أسوق إليك منها طرفا يكفي العاقل مع التصديق ببعضه .
مسخ القلب
ومنها : مسخ القلب ، فيمسخ كما تمسخ الصورة ، فيصير القلب على قلب الحيوان الذي شابهه في أخلاقه وأعماله وطبيعته ، فمن القلوب ما يمسخ على قلب خنزير لشدة شبه صاحبه به ، ومنها ما يمسخ على قلب كلب أو حمار أو حية أو عقرب وغير ذلك ، وهذا تأويل سفيان بن عيينة في قوله تعالى : وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم [ سورة الأنعام : 38 ] .
قال : منهم من يكون على أخلاق السباع العادية ، ومنهم من يكون على أخلاق [ ص: 119 ] الكلاب وأخلاق الخنازير وأخلاق الحمير ، ومنهم من يتطوس في ثيابه كما يتطوس الطاووس في ريشه ، ومنهم من يكون بليدا كالحمار ، ومنهم من يؤثر على نفسه كالديك ، ومنهم من يألف ويؤلف كالحمام ، ومنهم الحقود كالجمل ، ومنهم الذي هو خير كله كالغنم ، ومنهم أشباه الثعالب التي تروغ كروغانها ، وقد شبه الله تعالى أهل الجحيم والغي بالحمر تارة ، وبالكلب تارة ، وبالأنعام تارة ، وتقوى هذه المشابهة باطنا حتى تظهر في الصورة الظاهرة ظهورا خفيا ، يراه المتفرسون ، وتظهر في الأعمال ظهورا يراه كل أحد ، ولا يزال يقوى حتى تستشنع الصورة ، فتنقلب له الصورة بإذن الله ، وهو المسخ التام ، فيقلب الله سبحانه وتعالى الصورة الظاهرة على صورة ذلك الحيوان ، كما فعل باليهود وأشباههم ، ويفعل بقوم من هذه الأمة يمسخهم قردة وخنازير .
فسبحان الله ! كم من قلب منكوس وصاحبه لا يشعر ؟ وقلب ممسوخ وقلب مخسوف به ؟ وكم من مفتون بثناء الناس عليه ومغرور بستر الله عليه ؟ ومستدرج بنعم الله عليه ؟ وكل هذه عقوبات وإهانات ويظن الجاهل أنها كرامة .
(الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)
((- ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ ، فينظرُ أيْمنَ منه ، فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظرُ أشأَمَ منه ، فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظرُ بين يدَيه ، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه ، فاتَّقوا النَّارَ ، ولو بشِقِّ تمرةٍ ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ))
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 5798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (7443)، ومسلم (1016) باختلاف يسير
اللهم بارك وانفع به وثبته ،،
الأعذار في ترك حفظ القرآن متوهمة غالبا .
فالسن ليس عذرًا في ترك الحفظ ، ولا الوظيفة .
هذا فوق الستين، وطبيب أيضًا .
فما عذر الكسالى !؟
بشرى خير وطمأنينة في وقت خوف وحزن
ممكن تتخيل أنك تموت بهاي الطريقة
لما تسأل ربنا أن يتوفاك شهيدا
فلما يستجيب دعاءك نجد من يستغرب من فظاعة المشهد
ولكنهم "لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" إن وفوا بشروطها كما جاءت في الإحدى عشرة آية في كتابه الكريم.
اللهم نسألك أن نكون ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
نسألك حسن الخاتمة
بشرى خير وسكينة وطمأنينة في ظرف الهلع والخوف والحزن
في الحديث المتفق عليه (في صحيح البخاري ومسلم)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ :
[1] الْمَطْعُونُ،
[2] وَالْمَبْطُونُ [صاحب داء البطن؛ كالإسهال، الاستسقاء وانتفاخ البطن ونحوه]
[3] وَالْغَرِقُ،
[4] وَصَاحِبُ الْهَدْمِ،
[5] وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
وروى ابن ماجه وأبو داود وغيرهما من حديث جابر بن عتيك أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ :
[1] الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ،
[2] وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ،
[3] وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ،
[4] وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ،
[5] وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ،
[6] وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ،
[7] وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ [أي: تموت وفي بطنها ولد ، فإنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل]
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.. وذكر منهم:
اللديغ،
والشريق،
والذي يفترسه السبع،
والخار عن دابته،
والمائد في البحر الذي يصيبه القيء، ومن تردى من رؤوس الجبال.
تفكر العلماء في الحكمة:
1 "وإنما كانت هذه الموتات شهادة يتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها"
2 هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصًا لذنوبهم وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء"
3 "والذي يظهر أن المذكورين ليسوا في المرتبة سواء" "الشهادة تتفاضل"
الشهداء قسمان:
القسم الأول: شهيد الدنيا والآخرة: من يقتل في حرب الكفار مقبلاً غير مدبر مخلصًا.
القسم الثاني: تجري عليه أحكامهم في الدنيا ولكنهم يعطون من أجر شهيد الآخرة كالأنواع المذكورة.
4 الشهادة: حالة شريفة تحصل للعبد عند الموت لها سبب وشرط ونتيجة.
ومن هذه الشروط: الصبر والاحتساب
وعدم الموانع: كالغلول، والدَّين، وغصب حقوق الناس ، أو يموت بسبب معصية كمن دخل دارًا ليسرق فانهدم عليه الجدار فلا يقال له شهيد، وإن مات بالهدم ، وكذلك الميتة بالطلق الحامل من الزنا.
5 من مات بهذه الميتات وهو موحد فإننا "نرجو له" -[دون تعيين ودون جزم]- الحصول على أجر الشهادة وإن كان مفرطًّا في بعض الواجبات أو مرتكبًا لبعض المحرمات.
فرحمة الله واسعة وفضله عظيم.
والله أعلم.
نصيحة حول الزلازل:
روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: لما نزل قول الله تعالى: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال رسول الله ﷺ: أعوذ بوجهك، قال: أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قال: أعوذ بوجهك.
وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال: الصيحة والحجارة والريح. أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قال: الرجفة والخسف".
وقال العلامة ابن القيم -رحمه الله- ما نصه: "وقد يأذن الله عز وجل للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله عز وجل، والندم كما قال بعض السلف، وقد زلزلت الأرض: إن ربكم يستعتبكم".
فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والرياح الشديدة والفياضانات:
1 البدار بالتوبة إلى الله عز وجل والضراعة إليه.
2 سؤاله العافية.
3 والإكثار من ذكره واستغفاره.
كما قال ﷺ عند الكسوف: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره.
4 ويستحب أيضاً رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم لقول النبي ﷺ: ارحموا ترحموا، الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، وقوله ﷺ: من لا يرحم لا يرحم.
وروي عن عمر بن عبد لعزيز رحمه الله أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا.
اللهُمَّ إنك أنت الله لا إله إلا أنت
أنت الغني ونحن الفقراء إليك
نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فينا حكمك عدل فينا قضاؤك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
اللهُمَّ ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن .
اللهُمَّ سلِّم يا ربِّ
#إصلاح_البيوت
(٢) ملاطفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمنا السيدة عائشة = أم المؤمنين -رضي الله عنها وعن أبيها-
لفضيلة الشيخ #سمير_مصطفى -فرج الله عنه-
والفائدة من مجلس السيرة النبوية رقم (٢١)
⠀
رمضان كما عاشه النبي
صلى الله عليه و سلم
سنة النبي صلى الله عليه و سلم فى رمضان .. اللهم أحيني على سنة نبيك و أمتنا على ملته و نعوذ بك يا ربنا من مضلات الفتن
🔁 t.me/itsquraan
🔖 تعلن أكاديمية الجيل الصاعد عن بدء التسجيل في برنامج: 🌧 سقيا العَــام 3 🌧
➡️ وهو برنامجٌ رمضانيّ، نتعاهد فيه القُرَب لنرتوي؛ تحت شعار (أَفلحَ إنْ صَدَق)..
سائرين بأدومه وإن قلّ، مستصحبين الصدق لنُفلح..
➡️ يتفاوت البرنامج بين مقررات سماعيّة وقرائية وأخرى مباشرة مع تعاهد القُربات ليكون رمضاننا مُختلفًا..
➡️ سيكون التسجيل متاحاً لمن هم خارج الأكاديمية.
🟢المدة الزمنية: 30 يـومًا
🟢موعد الانطلاق: 20 شعبان
🟢ختام البرنامج: 20 رمضان
🎉 ترقبوا ضيوف البرنامج 📝
علماً أن البرنامج يستهدف الجيل الصاعد (11-22)، لكن التسجيل متاح لمن أحب 🌺
➡️ رابط التسجيل:
https://forms.gle/7qv2R5FVLrofBUHZ6
#سقيا_العام3
السؤال
هل ينزل الله إلى سماء الدنيا في نصف شعبان ويغفر لجميع الناس ما عدا اثنين وهما الكافر ، والآخر المشاحن ؟.
الجواب
الحمد لله.
هذا في بعض الأحاديث ، لكن في صحة الحديث كلام لأهل العلم ، ولا يصح في فضل ليلة النصف من شعبان أي حديث .
عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " . رواه ابن ماجه ( 1390 ) .
والمشاحن هو الذي بينه وبين أخيه عداوة .
وفي " الزوائد " : إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد الله بن لهيعة ، وتدليس الوليد بن مسلم .
وفي الحديث اضطراب بينه الدار قطني في " العلل " ( 6 / 50 ، 51 ) وقال عنه : " والحديث غير ثابت " .
وروي من حديث معاذ بن جبل وعائشة وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ، ولا تخلو طريق من ضعف ، وبعضها شديد الضعف .
قال ابن رجب الحنبلي :
" وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . " لطائف المعارف " ( 261 ) .
ونزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان ، بل ثبت في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل ، وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم .
ولهذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف !؟ ينـزل في كل ليلة " .
رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة " ( رقم 92 ) .
وقال العقيلي – رحمه الله - :
وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله .
" الضعفاء " ( 3 / 29 ) .
وانظر جواب السؤال رقم : ( 8907 ) .
ويوجد في الموقع مقالة للشيخ ابن باز رحمه الله في حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان وهي موجودة في : قسم " مواضيع خاصة بالمناسبات " في الموقع .
المصدر: الإسلام سؤال وجواب
وأربابُ العزائم والبصائر أشدُّ ما يكونون استغفارًا عقيبَ الطَّاعات، لشهودهم تقصيرَهم فيها وتركَ القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه.
ابن القيم | مدارج السالكين
في ظلال الكهف:
{فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}
هناك مشكلات حلُّها وضعُ السد وليس المواجهة، فقد توجد بعض المشكلات في حياتك لا يكون حلّها في المواجهة، فيجب أن نعرف أن هناك فتنا تُحلُّ بالمواجهة، وأخرى حلُّها أن تضعَ بينك وبينها سدّا.
• د. أحمد عبد المنعم
فتوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة العربية السعودية حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات،
وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان) : دين الإسلام ، ودين اليهودية ، ودين النصارى ،
وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد ،
في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة ،
ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد ، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب
�وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
١_ أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: ﴿إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾
٢_ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها...
٣_ثالثا : يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم
٤_ رابعا : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين.
٥_ خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم ، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار.
٦_ سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية ، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، دعوة خبيثة ماكرة ،
والغرض منها خلط الحق بالباطل ،
""وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة""
٧_ سابعا : وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر ، والحق والباطل ، والمعروف والمنكر ، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين ، فلا ولاء ولا براء،
ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله.
٨_ ثامنا : إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام)
لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان ،
وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
٩_ تاسعا : وبناء على ما تقدم :
١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة ، والتشجيع عليها ، وتسليكها بين المسلمين ، فضلا عن الاستجابة لها ، والدخول في مؤتمراتها وندواتها ، والانتماء إلى محافلها.
٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان،
( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال ؛
لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
إهانة الأبِ لابنته أو ضربها؛ نتائجه مؤلمة جدًّا💔
الأبُ بالنسبة لابنته (المصدر الأوَّل) للأمان، فإذا فقدَتْ هذا الأمان؛ فقد تفقِد ثقتها بنفسها، وينشأ لديها اعتقاد بأن تتقبَّل الضرب أو الإهانة من أيِّ رجل مسؤول عنها مستقبَلًا!
أ. عبد الله آل مشعان-وفَّقه الله-✍️
#انتقاءات_لقمان👌
منبر الجمعة يفكرك بايه ؟
حديث عظيم في فضل الصلاة على النبي ﷺ
▶️https://youtu.be/wVq4i7DZ3Gg
🔁/channel/itsquraan
* الأمم الذين أُهلِكوا يوم أُهلِكوا..
لا لأنهم كانوا عاجزين عن عمارة الأرض وشؤون الحياة المعيشية!
إنما أُهلِكوا لأنهم كانوا عاجزين عن عمارتها وفق منهج الله ولأنهم كانوا رافضين قيادة البشر بشريعة الله إلى الله
وأُهلِكوا يوم أُهلِكوا وهم في مدنيتهم وميزان القوة المادية لصالحهم فلم يؤتوا قط من هذه الجهة.
لا ينبغي ولا يصح عقلا ولا شرعا أن نفهم التقوى ببعض معناها وهو القيام بالشعائر التعبدية فقط ثم نترك شؤون الدنيا لغير المسلمين ويفشو الظلم والجور والتقاطع بين المسلمين ويُطوَى بساط العدل وينحسر التعاون على البر والتقوى بين شعوب الأمة المسلمة ويجري التعامل بالربا وأكل الأموال بالباطل وتشيع سائر الإنحرافات السلوكية في طول بلاد المسلمين وعرضها..
بل وربما حَكَموا بغير شريعة الله وتحاكموا إلى غير كتاب الله وسنة رسوله.. ثم نقول بعد ذلك إننا ننتظر من الله أن يجزينا جزاء المتقين فيجعل العاقبة لنا في الدنيا.
* إن الإصلاح الذي أمر به القرآن صراحةً أو إيماءً أو مدح أهله المتصفين به أو ذم المعرضين عنه أو الفاعلين لضده إنه ليتسع ليشمل كل صور الإصلاح التي يحبه الله ويرضاها مما ينفع الإنسان في دنياه وآخرته مما عرفها أو يمكن أن يعرفها الإنسان منذ فجر التاريخ إلى قيام الساعة
وإذا كان الصلاح معنىً كليا يقابل الفساد بمعناه الكلي فإن المصلحين بهذا المعنى يكونون في مقابلة المفسدين وهم دروب شتى يعرفون بسيماهم وتشهد عليهم آثارهم.
* فمن يفسد منظومة التعليم للمسلمين وإدخال كل ما هو شاذ وينحرف بهم عن الفطرة السليمة.. مفترض أن يوجد مقابلهم من يصلح هذه المنظومة بتعليم أولاد المسلمين وتربيتهم على الإسلام والحفاظ على فِطَرهم قدر المستطاع.
* ومن يفسد منظومة الدين والتعليم الديني بقصرها على المساجد والمعاهد الحكومية والتي لا تعطي للناس من الدين إلا الفروع التي لا يستقيم بها دينهم ولا دنياهم.. مفترض أن يوجد مقابلهم من يصلح هذه المنظومة بتعليم الناس أصول دينهم من العقائد وأصول العبادات التي تصلح بها دنياهم وأُخراهم.
* ومن يفسد منظومة اللغة العربية بالتنحي عنها وازدرائها وإدخال لغات سوقية فيها لا تمت للعربية ولا حتى للعامية بصلة.. مفترض أن يوجد مقابلهم من يصلح هذه المنظومة بتعليم العرب جمال لغتهم القرآنية وأصولها والتنحي عن أي لغة أخرى إلا في سياقها واحتياجاتها.
* ومن يفسد الأسر المسلمة من زوجات وأزواج بالنسوية والذكورية وتخلي كل واحد منهم عن وظيفته ومسؤوليته الأساسية.. مفترض أن يوجد مقابلهم من يصلح هذا الإفساد بالتعليم والتدريب قدر المستطاع.
*ومن يفسد أي منظومة كانت هندسية أو دوائية أو طبية.... الخ... مفترض أن يوجد مقابلهم من أهل هذه المنظومات من يصلح هذه المنظومة قدر المستطاع.
الإصلاح منهج حياة يجب أن يتخلل كل تفصيلة في حياة المسلمين وأن نربي أجيالا مصلحين لا صالحين فقط.
فالأمة تنادي وتصرخ على أبنائها ورجالها ونسائها أن يمدوا لها يد العون لكل عضوٍ منها.....
فمن يلبي نداءها؟!
منقول بتصرف كبير
قد خاف الصّدّيق -رضي الله عنه- من جهنم وهو المُبشّر بالجنَّةِ!
فكيف تأمن أنت،
وأنت أنت؟!!
..
لا حول ولا قوة إلا بالله 💔
دعواتكم لعمر وأهله، ولجميع المصابين ..
((يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ
يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا
وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ
وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ))
#إصلاح_البيوت
(٥) ملاطفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمنا السيدة عائشة = أم المؤمنين -رضي الله عنها وعن أبيها-
لفضيلة الشيخ #سمير_مصطفى -فرج الله عنه-
والفائدة من مجلس السيرة النبوية رقم (٢٢)
وفاة عبدالله بانعمة..اسمع له لتتذكر نعمة الله عليك وتشكر
https://youtu.be/5j_Hram7mKU