5853
للتواصل للنشر و المقترحات والاعلانات @AboAsem2
🌴أنصر أخاك... 🌴
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ :
((انْصُرْ أخَاكَ ظَالمًا أَوْ مَظْلُومًا))
فَقَالَ رجل: يَا رَسُول اللهِ، أنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أرَأيْتَ إنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أنْصُرُهُ؟
قَالَ: ((تحْجُزُهُ- أَوْ تمْنَعُهُ- مِنَ الظُلْمِ فَإِنَّ ذلِكَ نَصرُهُ)).
📚رواه البخاري.
😁😃😄 التبسم 😄😁😐
عن أبي ذر الغفاري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق 🍃
[رواه مسلم ]
عن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم
حديثا فاحفظوه "
قال : " ما نقص مال عبد من صدقة
ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا
زاده الله عزاولا فتح عبد باب مسألة
إلا فتح الله عليه باب فقر "
📘رواه الترمذي
#شرح_الحديث
في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة أقسم عليهن"، أي: أحلف عليهن، والمراد: أنه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، يخبر عن ثلاثة أمور يؤكدهن بالقسم؛ وذلك بيان لأهميتهن والحرص عليهن، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم"، وأحدثكم حديثا فاحفظوه"، وهذا لمزيد التأكيد على أهمية ما يقول، وقيل: بل هو إخبار عن أهمية حديث آخر غير الذي يقسم عليه، ثم أخبرهم صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما نقص مال عبد من صدقة"، أي: ما قل مال عبد مسلم تصدق به، بل يبارك الله له فيه، أو بما وعده من مضاعفة الثواب والأجر يوم القيامة، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخصلة الثانية، وهي: "ولا ظلم عبد"، أي: تعرض عبد لظلم "في مظلمة"، أي: في قول وفعل، "فصبر عليها"، أي: كان صابرا على هذا الظلم، بأن صفح وعفا، "زاده الله عزا"، أي: كان جزاؤه أن يزيده الله بهذا العفو والصبر عزا وشرفا، ومكانة عالية، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا فتح عبد باب مسألة"، أي: بأن يمد يده، ويسأل الناس ليستكثر من أموالهم في غير حاجة أو ضرورة، "إلا فتح الله عليه باب فقر"، أي: إن الله سبحانه وتعالى يفتح عليه باب احتياج، أو يسلب منه ما أنعم به عليه، "أو كلمة نحوها"، أي: كلمة في معناها.
وفي الحديث: من محاسن الأسلوب النبوي: استخدام أسلوب التشويق في التعليم.
وفيه: الحث على الإنفاق في سبيل الله عز وجل، والعفو والصفح على من ظلم.
وفيه: التحذير والترهيب من سؤال الناس أموالهم في غير حاجة أو ضرورة.
#الجمعة مكفرة للذنوب
قال ﷺ : من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وانصت غُفر له مابين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
رواه_مسلم
قال ﷺ:" لا يغتسل رجل #يوم_الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دُهنه أو يمّس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يُفرّق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم يُنصت إذا تكلم الإمام إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ".
😳 متى تكون الزوجة حلالاً ليلة السبت لرجل ، وليلة الأحد زوجة لرجل آخر..⁉️
t.me/fwayiid/19180
🍃السيرة النبوية(اعرف نبيڪ)👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🖇 لو انت من العقلاء👇🏻
t.me/amant_ballah/444585
عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :
" الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا
وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مئوي "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على لفت الانتباه إلى نعم الله علينا، خصوصا تلك التي لا يشعر بها الكثيرون، ولا يرونها نعمة بسبب تكرارها ودوامها، كالنوم والأكل والشرب والمأوى وغيرها، وهي في حقيقة الأمر نعم جليلة لمن فقدها.
وفي هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى الفراش للنوم عد وذكر بعض نعم الله، وحمده عليها، مثل الطعام والشراب، فيقول: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا»، أي: الحمد لله الذي رزقنا أنواع الطعام وأنواع الشراب، بأن خلقها ويسر لنا سبل الحصول عليها، ومكننا من استعمالها والاستفادة منها، «وكفانا»، يعني: يسر لنا الأمور ودفع عنا شر كل ذي شر، «وآوانا»، فجعل لنا مأوى نأوي إليه، وسكنا نسكن فيه يقينا الحر والبرد، ونحفظ فيه متاعنا، ويسترنا عن الناس. ثم قال: «فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي» أي: فكم من أناس زادت همومهم وكثرت حاجاتهم، وتغلب عليهم أعداؤهم ولا راحم لهم، ولا عاطف عليهم، وكم من أناس ليس لهم مأوى، بل يعيشون في الطرقات ونحوها يتأذون بالحر والبرد.
وفي الحديث: أن الإنسان إذا أنعم عليه بنعمة كان من أحسن الأشياء له أن يذكر من حرم تلك النعمة فيشكر المنعم عليها، وهذا أجدر ألا يزدري نعمة الله عليه
☀️ خاص بـ الأجـواء الصباحية🤍: 🔽
🎬 فيديوهـاﭢ 🤠
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
😻صـــور 🎨
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📱رسـائــل صباحية روعةةة💌
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
☀️إشــراقــات صبــاحــية #⃣
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📝 أسئلة ومنوعــات❓❓
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🥳ڪلماﭢ راقيـة،، عبــارات قصيرة ➡️
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🕋🌸•تلاوة صباحية•🌸🕋
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📱 لدعم الـفـرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
🔤خير ما تبدأ به يومك ذڪر 👆🔤Читать полностью…
🚫اللعانون...🚫
عن أبي الدرداء قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يكون اللعانون شفعاء
ولا شهداء يوم القيامة ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
بعث عبد الملك بن مروان إلى أم الدرداء "بأنجاد"، وهو ما يزين به البيت من الأمتعة مثل: الفرش والنمارق والستور والمخدة والوسادة، ونحو ذلك، وفي ليلة من الليالي استيقظ عبد الملك ليلا فدعا خادمه فكأنه أبطأ عليه في المجيء فلعنه، أي: دعا عليه بالإبعاد من رحمة الله عز وجل، فلما أصبح عبد الملك قالت له أم الدرداء: سمعتك الليلة، لعنت خادمك حين دعوته، فقالت له: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يكون اللعانون شفعاء" حين يشفع الصالحون لإخوانهم المؤمنين من أهل المعاصي والذنوب، "ولا شهداء"، أي: لا تؤخذ منهم الشهادة على الأمم بتبليغ رسلهم يوم القيامة.
في الحديث: النهي عن لعن المعين.
وفيه: حط شأن اللعان عن درجة أهل الصلاح والتقوى.
((الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ)). قالَ عَمْرٌو : أمَّا الغُسْلُ ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا ، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ.
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمعونَ فيه على ذِكرِ الله ؛ ولهذا كان للجُمعةِ آدابٌ عديدةٌ ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا منها :
● فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الغُسلَ يَومَ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ ، بمعنى : أنَّه #متأكِّدٌ كالواجبِ في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغٍ مِن المسلِمينَ ممَّن وجبَتْ عليه الجُمعةُ ، كما يقولُ الرجُلُ لصاحبِه : حقُّك واجبٌ علَيَّ ، بمعنى : متأكِّدٌ.
● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَسْتَنَّ ، فيُنظِّفَ أسنانَه بالسِّواكِ ونحوِه ، مِن الاستِنانِ الذي هو الاستِياكُ ، وهو دَلْكُ الأسنانِ وحَكُّها بما يَجلوها.
● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَتطيَّبَ بأيِّ رائحةٍ عِطْرِيَّةٍ طَيِّبةٍ.
والاغتسالُ وتنظيفُ الفَمِ مِن الأدبِ في الحضورِ إلى المساجِدِ والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عمَلِ الأَولى والأفضَلِ في مِثلِ هذه المُناسَباتِ.
□ وقَولُه : «قال عَمْرٌو» هو : ابنُ سُلَيمٍ راوي الخَبَرِ.
□ قَولُه : «وأمَّا الاستنانُ والطِّيبُ» إلى آخِرِه ، أشارَ به إلى أنَّ العَطفَ لا يَقتَضي التَّشريكَ مِن جميعِ الوُجوهِ ، وكأنَّه جزَم بوُجوبِ الغُسلِ دُونَ غَيرِه ؛ للتَّصريحِ به في الحديثِ ، وَتوقَّفَ فيما عَداهُ لوُقوعِ الاحتمالِ فيه .
#وقيل : إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَرَن الغُسلَ بالطِّيبِ يَومَ الجُمعةِ ، وأجْمَع الجَميعُ على أنَّ تارِكَ الطِّيبِ يَومَئذٍ غيرُ حرِجٍ إِذا لم يكُنْ له رائحةٌ مَكروهةٌ يُؤْذي بها أهْلَ المسجِدِ ، فكذا حُكمُ تارِكِ الغُسلِ ؛ لأنَّ مَخرَجَهما مِن الشَّارِعِ واحدٌ ، وكذا الاستِنان.
🚫الدماء....🚫
عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" لزوال الدنيا أهون على الله
من قتل رجل مسلم "
📚رواه الترمذي والنسائي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
حرم الله سبحانه القتل ظلما، وبين النبي صلى الله عليه وسلم جرم قتل المسلم بغير حق، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: "لزوال الدنيا"، أي: فناؤها وهلاكها، "أهون"، أي: أخف وأقل شأنا، "على الله من قتل رجل مسلم"، أي: فقتل المسلم ظلما بغير سبب شرعي من الكبائر، وهذا الكلام مسوق لتعظيم القتل وتهويل أمره، وكما أن الدنيا عظيمة في نفوس الخلق، فزوالها يكون عندهم عظيما على قدر عظمتها، ولكن قتل المؤمن أعظم من ذلك عند الله؛ لأن ما سوى الإنسان المسلم في هذا العالم الحسي من السموات والأرض مقصود لأجله، ومخلوق ليكون مسكنا له، ومحلا لتفكره، فصار زواله أعظم من زوال التابع.
وفي الحديث: تعظيم أمر دم المسلم وبيان حرمته
💌 لتقوية علاقتك وصلتك بالقرآن👇
/channel/fwayiid/19397
❤️ كلمات مؤثرة لقلبك👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔖إذا استثقلت في جوف الليل ركعة فلا تستثقل👇🏻
t.me/jadadtmwhk/427418
عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ؛
دعاه الله عز وجل على رءوس الخلائق
يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور
العين ما يشاء ".
📚رواه أبو داود والترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
أثنى الله تعالى على الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، وأحبهم بإحسانهم، وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم فضل من يكظم غيظه فيقول: (من كظم غيظا) أي: احتمل الغضب في نفسه وأمسك عليه ولم يخرجه، (وهو قادر على أن ينفذه) أي: وهو قادر على أن ينتصر لنفسه، وإمضاء غضبه، (دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة) أي: تباهى الله به يوم القيامة، وشهره بين الناس بأنه صاحب هذه الخصلة العظيمة؛ وذلك لأنه قهر النفس الأمارة بالسوء، وتغلب عليها، وتجرع مرارة الصبر في ذات الله، (حتى يخيره الله من الحور ما شاء) أي: حتى يدخله الجنة، ويأخذ ما أعجبه من نساء أهل الجنة، وفي هذا من الرفعة والمكانة
عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول :
" ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم
ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة
إلا بنى الله له بيتا في الجنة.أو إلا بني
له بيت في الجنة "
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته الأعمال الفاضلة، ويبين أجرها وثوابها حثا وترغيبا للناس على فعلها.
وفي هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة، تطوعا»، أي: غير الفريضة، وهي السنن الرواتب، وهي: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، كما في سنن الترمذي، فمن فعل ذلك كان الجزاء والأجر لمن حافظ عليهن أن يبني الله له بيتا في الجنة.
وفي الحديث: الحث على أداء صلاة التطوع.
وفيه: بيان فضل السنن الرواتب.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم :
"ما من غازية تغزو في سبيل الله، فيصيبون
الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة
ويبقى لهم الثلث، وإن لم يصيبوا غنيمة تم
لهم أجرهم "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الخروج للجهاد في سبيل الله من أعظم الأعمال قربة إلى الله، وهو من كمال الإيمان وتمامه، وبالجهاد ترتفع كلمة الله وينشر دينه، ويحفظ على المسلمين وحدتهم وقوتهم.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه «ما من غازية» أي: جماعة تغزو وتخرج للقتال في سبيل الله، من غير رياء أو سمعة، وليس لطلب عرض من الدنيا زائل، فإذا حاربوا وانتصروا وأخذوا من الغنيمة -وهي كل ما يحصل عليه المسلمون من الكفار قهرا- فإنهم يكونون بذلك قد تعجلوا ثلثي أجرهم المترتب على الغزو، وبقي لهم في الآخرة الثلث مدخرا لهم، وإن لم يصيبوا غنيمة في الدنيا، تم لهم أجرهم، أي: ادخر لهم تاما غير ناقص في الآخرة، أي: إن المجاهد الذي يغنم من الجهاد أقل أجرا في الآخرة من المجاهد الذي لا يغنم وإن كان كلاهما مأجورا مثابا، وتكون هذه الغنيمة من جملة الأجر بما فتح عليه من الدنيا وتمتع به، وذهب عنه شظف عيشه، بخلاف من لم يصب شيئا، فهذا يوفى أجره كله.
وفي الحديث: تسلية لمن لم يحصلوا على غنيمة في جهادهم؛ لأن الثواب الجزيل أمامهم، والأجر الكامل يدخر لهم في الآخرة
عن ثوبان ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" من مات وهو بريء من ثلاث :
الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة ".
📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
لقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال الفاضلة التي تدخل الجنة برحمة الله، كما أظهر الأعمال السيئة التي تحجب عن الجنة، وتلك التي تردي في النار؛ ليكون المسلم على بصيرة من أمره.
وفي هذا الحديث يروي ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من فارق الروح الجسد"، أي: من فارقت روحه جسده، وهذا كناية عن الموت، "وهو بريء من ثلاث"، أي: وهو خال ولم يقع في إحدى هذه الخصال، أو أن من وقع فيها، ثم تاب عنها ورد الحقوق لأصحابها، "دخل الجنة"، أي: كان حقا على الله أن يدخله الجنة"، الأولى: "من الكبر"، وهو بطر الحق وغمط الناس- كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر، وهو ما يأتي في النفس من عجب وتعال على خلق من خلق الله، "والغلول" وهو ما سرق وأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم، "والدين" وهو أن يأخذ مال الغير على وجه الحاجة، ثم يموت قبل أن يقضيه، قيل: إن هذا مقيد على من قدر على القضاء وخالف في الوفاء به.
وفي الحديث: التحذير من هذه الصفات الرديئة، وأنها سبب للحجب عن الجنة
🌱سورة البقرة...🌱
عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:
((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقرَةِ)).
📚رواه مسلم.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Читать полностью…
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ قال:
"حق المسلم على المسلم خمس:
رد السلام، وعيادة المريض، واتباع
الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت
العاطس"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
أقام الإسلام مجتمعا متماسكا مترابطا، المسلم فيه أخو المسلم، له عنده حقوق، وعليه تجاهه واجبات.
وفي هذا الحديث يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض الحقوق التي للمسلم على أخيه المسلم، والحق بمعنى حق الحرمة والصحبة، ويستوي في هذه الخمس جميع المسلمين؛ برهم وفاجرهم. فذكر صلى الله عليه وسلم أن هذه الحقوق خمس خصال؛ وهي: رد السلام، أي: إعادته لمن ابتدأ به، وهو أن يقول له: «وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته»، وهو لازم على المسلم تجاه أخيه إن ألقاه عليه وهو منفرد ليس معه غيره، فيتعين عليه رد السلام، وأما إن كان في جماعة فيكفي أن يرد بعضهم ولا يلزم أن يرد الجميع، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع الرد معها؛ كما لو كان في الصلاة أو في الخلاء.
والخصلة الثانية: عيادة المريض وزيارته، والاطمئنان عليه، والسؤال عنه، والدعاء له، بشرط ألا يضره بزيارته؛ كأن يطيل الجلوس عنده، أو يضر نفسه؛ كأن يكون مريضا بمرض معد، فيكتفي بالسؤال عنه والدعاء له دون زيارته. وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وربما تكون سببا لوجود نشاطه، وانتعاش قوته.
والخصلة الثالثة: اتباع جنازة المسلم إذا مات، ويكون ذلك بالصلاة عليها، والمشي خلفها إلى حين دفنها، والدعاء للميت بالرحمة والمغفرة.
والخصلة الرابعة: إجابة الدعوة إذا دعاه إلى وليمة النكاح أو غيرها، وتلبيتها من باب الألفة وحسن الصحبة، ما لم يكن هناك مانع شرعي أو عرفي.
والخصلة الخامسة: تشميت العاطس، أي: الدعاء له إذا حمد الله، وهو قول: يرحمك الله، ومن فوائد التشميت تحصيل المودة، وتأليف القلوب، وتأديب النفس بكسرها عن الكبر، والحمل على التواضع؛ لما في ذكر الرحمة من الإشعار بالذنب الذي لا يخلو منه أكثر المكلفين؛ فبين هذا الحديث الجليل بعض حقوق المسلم على أخيه المسلم، وهذه الحقوق إذا قام بها الناس بعضهم مع بعض، تزيد من الألفة والمودة، وتزيل من القلوب والنفوس الضغائن والأحقاد.
🔥 أقوى علاج للسحر و الحسد👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🫠 تعلم الطبخ اللذيذ بالصور🧆☕️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥 أجمل التلاوات بأصوات جميلة🎙
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🌙 مشرو؏ 100 يوم على رمضان 🌙
🔽🔽🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
√ لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما
عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير
من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد
في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما
عليها ".
📔رواه البخاري
شرح الحديث:
الجهاد في سبيل الله هو ذروة سنام الإسلام،
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، والرباط هو ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار؛ لحراسة المسلمين، فهو الإقامة في الثغور، ونال المرابط في سبيل الله هذا الأجر؛ لما فيه من المخاطرة بالنفس من أجل حفظ الإسلام والمسلمين.
وأخبر أن موضع السوط من الجنة -وهو النعيم المترتب عليه- خير من الدنيا وما فيها، ومعناه: أن المكان الذي يساوي الموضع الذي يسقط عليه السوط في سوق الفرس الذي يجاهد به في سبيل الله هو -مع صغره- أفضل من الدنيا وما فيها؛ وذلك لأن الدنيا فانية
والغدوة: السير في الوقت الذي من أول النهار إلى بداية وقت الظهر، والروحة: من وقت الظهر إلى الليل. وثواب الروحة أو الغدوة في سبيل الله مرة واحدة، خير من الدنيا وما فيها.
☺️ لماذا سورة الطلاق دون الزواج بالقرآن 👇
/channel/fwayiid/20688
🌤صباحيات جميلة (رسائل و مقاطع)👇🏻
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
💐جمال الــوࢪد و رقتــه🌼👇🏻
t.me/Roses7flowersR/147758
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Читать полностью…
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Читать полностью…
👋هنا تجد أجمل الرسائل اليومية 😐
اقتباسات قصيرة ، همسات مؤثـرة
وأنقى الصور وأجملهـــا💤❤✨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📖 خطوات حفظ القرآن الكريم🟡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎮 فتاوى المرأة الفقهية ⁉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🚩 تعلم الإنجليزية بإحتراف🚩
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😋دورات مجانية للنساء فقط😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🪶أقوال النبي 👥 ⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
👩❤️👨 من أجمل الرسائل للزوجين❤️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
للإشتراك @Al_foursan ▫️
🔤🔤_🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" لو يعلم الناس ما في النداء، والصف
الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير
لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة
والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📔 رواه البخاري ومسلم
#شرح_الحديث:
طاعة الله عز وجل والقيام بأوامره سبب نيل الدرجات العليا في الدنيا والآخرة، وفي هذا الحديث بين صلى الله عليه وسلم فضل التأذين للصلاة، وفضل الصف الأول، والتبكير إلى الصلاة، وأداء صلاتي العشاء والفجر في جماعة، فذكر أنه لو يعلم الناس فضل وأجر التأذين للصلاة، ولو يعلمون ما في الوقوف في الصف الأول الذي يلي الإمام من ثواب، ثم لم يجدوا وسيلة للوصول إلى ذلك إلا أن يقترعوا عليه؛ لاقترعوا؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير. ثم حث صلى الله عليه وسلم على التبكير إلى الصلاة، فذكر أن الناس لو علموا ما في التبكير إلى الصلاة -أي صلاة كانت- من الثواب والفضل؛ لاستبقوا إليه.
وكذا لو يعلم الناس ما في أداء صلاة العتمة -وهي صلاة العشاء- وصلاة الصبح في جماعة من ثواب وأجر؛ لأتوهما ولو كان الإتيان إليهما حبوا وزحفا على الأيدي والأرجل والبطون.
🔹أحب الأعمال...🔹
عن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(أَحَبُّ الأَعمَالِ إِلَى اللهِ أَدوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٦٤
في هذا الحديث دَلِيلٌ على : اسْتِحبَابِ المُدَاوَمَةِ على العَمَلِ الصَّالِح ، لِأَنَّ ذلك يَدُلُّ على رغبةِ الإنسانِ في العمل ، أَمَّا الَّذِي لَا يُدَاوِمُ فهذا يَدُلُّ على فُتُورِهِ وَكَسَلِه .
📗 التعليقات على فتح الباري ٣٨١/١١
ففي العَمَلِ القَلِيلِ مع المُدَاوَمَةِ عَلَيهِ خَيرٌ كثير ، بِخِلَافِ العَمَلِ الكثيرِ المُنْقَطِع ، فَالوَسَطُ وَالإِعتِدَالُ هو الخَيْرُ وهو أَضْمَنُ لِلْإِسْتِمْرَار ، وَأَمَّا الفَرَائِض فلا بُدَّ مِنْهَا وَهِيَ لَيْسَ فِيهَا تَشَدُّدٌ ولله الحمد .
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Читать полностью…
اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
Читать полностью…