14855
Печатный источник, из которого хочется напиться Подписывайтесь также: @captainpaleo @sarkyt @gumkonvoy По вопросам рекламы и связей: @perviysecretar
Колесница богини Селены. Альбрехт Дюрер, 1646.
В греческой традиции Луна ассоциируется с тремя богинями: покровительницей волшебства Гекатой, как ипостась таинственности; охотница Артемида с луком-полумесяцем как ипостась странствий; и сама Луна - сверкающая Селена, сестра солнечного Гелия
Из книги Дональда Рейфилда "Жизнь Антона Чехова".
Лавку Павел Егорович (отец А. Чехова) оснастил отменно — весы, стол и стулья для покупателей, повсюду полки и шкафы, наверху чердак, во дворе сарай — и торговал всем чем придется. К тому же, всем на удивление, он оказался великим гурманом и за хороший обед продал бы душу дьяволу; горчицу приготовлял собственноручно. В лавке можно было найти первосортные кофе и оливковое масло. Сорок лет спустя Александр (брат А. Чехова) пытался восстановить в памяти ассортимент семейного торгового заведения:
«Здесь можно было приобрести четверку и даже два золотника чаю, банку помады, дрянной перочинный ножик, пузырек касторового масла, пряжку для жилетки, фитиль для лампы и какую-нибудь лекарственную траву или целебный корень вроде ревеня. Тут же можно было выпить рюмку водки и напиться сантуринским вином до полного опьянения. Рядом с дорогим прованским маслом и дорогими же духами „Эсс-Букет“ продавались маслины, винные ягоды, мраморная бумага для оклейки окон, керосин, макароны, слабительный александрийский лист, рис, аравийский кофе и сальные свечи.
Конфекты, пряники и мармелад помещались по соседству с ваксою, сардинами, сандалом, селедками и жестянками для керосина или конопляного масла. Мука, мыло, гречневая крупа, табак, махорка, нашатырь, проволочные мышеловки, камфара, лавровый лист, сигары „Лео Виссора в Риге“, веники, серные спички, изюм и даже стрихнин уживались в мирном соседстве. Казанское мыло, душистый кардамон, гвоздика и крымская крупная соль лежали в одном углу с лимонами, копченой рыбой и ременными поясами».
Отпускал Павел Егорович и кое-какие лекарства. Одно из них, под названием «гнездо», помимо прочего включало нефть, ртуть, азотную кислоту, «семибратнюю кровь», стрихнин и сулему. Оно имело абортивное действие и приобреталось мужьями для своих жен. «Много, вероятно, отправило на тот свет людей это „гнездо“», — заметил как-то уже получивший медицинское образование Антон.
Однако, несмотря на то, что посетителей угощали водкой и сладким сантуринским вином, доходу лавка не давала. Не помогали и всякие уловки, например продажа высушенного и подкрашенного спитого чая. Перед важными клиентами Павел Егорович заискивал, а если кому случалось пожаловаться на то, что чай отдает рыбой, а кофе свечным воском, то затрещины и пинки при покупателях доставались Андрюшке и Гаврюшке. (Как-то раз Павла Егоровича за чрезмерное рукоприкладство вызывал мировой судья.) Его же понятия о гигиене даже по тем временам были ниже всякой критики — он, например, уверял сыновей, что мухи очищают воздух.
Однажды в бочке с оливковым маслом обнаружил дохлую крысу. Замолчать это происшествие ему не позволила честность, а вылить масло — жадность, к тому же ему очень не хотелось возиться с маслом — процеживать и кипятить его. Тогда он решил пропащий товар освятить, и отец Федор Покровский отслужил в лавке молебен. После этого магазин стали обходить стороной даже самые нетребовательные покупатели. А дохлая крыса стала предвестником краха лавки колониальных товаров Павла Егоровича Чехова.
Мужчина в затемненных очках и с кошкой. Дагерротип 1850 года
Читать полностью…
На ступенях Сорбонны во время студенческих беспорядков 1968 года
Читать полностью…
Лошадь умеет писать свое имя, март 1898 года. Привет Невзорову
Читать полностью…
Узнала о существовании платных оскорблений
В 2011 году художник с псевдонимом Мистер Бинго напился и решил рассылать незнакомцам открытки с персональными нелецеприятными текстами и рисунками. После того, как Бинго выложил одну из работ в твиттер, ему стали приходить просьбы об открытках со всего мира. В ответ художник запустил сервис, позволяющий всем желающим платить за возможность получить персональное «письмо ненависти». Так появилcя проект Hate Mail. Удивительно, но спустя столько лет Бинго до сих пор его периодически запускает и останавливает. А открытки выглядят так
Верхняя полоска на этом фото 1858 года - громадный оливковый сад в Афинах. На первом плане - площадь Омония
Читать полностью…
Прусский орел клюет печень Карла Маркса, подобно Прометею к скале прикованного к типографскому станку. Карикатура приурочена к закрытию в 1843 году редактируемой Марксом кельнской «Рейнской газеты»
Читать полностью…
Обещание.
- Твои знакомые поклонники Гитлера обещали: наступит весна и мы вернемся в Россию... Всё наврали!
- Ну, почему: всё наврали? Весна, действительно, наступит.
Сатира и юмор русской эмиграции. Александров С.А. (сост.), 1998.
«Обсуждая новую моду, не забудь про кипящую на плите воду». Воронеж: Коммуна, 1970-е.
Читать полностью…
Актерская сцена: Дружеские посиделки, 1920-1930-е.
Читать полностью…
Белоусов А.Ф. (сост.) Русский школьный фольклор. От ''вызываний'' Пиковой дамы до семейных рассказов.
В сборнике широко и многообразно представлены материалы русского школьного фольклора, дающие достаточно полное представление об этом специфическом явлении современной цивилизации.
Скачать
Семья Чеховых. Таганрог, 1874.
Сидят с лева направо: брат писателя Михаил, сестра Мария, Отец Павел Егорович, мать Евгения Яковлевна, жена дяди Митрофана Егоровича Людмила Павловна, их сын Георгий.
Стоят: брат писателя Иван, Антон Павлович, старшие братья Николай и Александр, дядя Митрофан Егорович.
На пляже. Автохром братьев Люмьер, 1903 год. Благодаря технике нанесения на стеклянные пластины особого состава и картофельного крахмала, появилась возможность получать цветные снимки.
Читать полностью…
Леманн Альфред (Сост.). Иллюстрированная история суеверий и волшебства. От древности до наших дней.
Книга директора психофизической лаборатории в Копенгагене доктора Альфреда Леманна посвящена основам человеческой цивилизации. То, на что современный человек порой смотрит свысока, считая это ненаучным, несовременным или диким, называя это суевериями, весь этот круг представлений, ритуалов и предметов материальной культуры, – все это помогло выживать нашим предкам в течение десятков тысяч лет.
В этом уникальном исследовании рассказывается о развитии древних способов познания мира и человека, многие из которых и сегодня находят своих последователей, принимающих это если не холодным разумом, то чувствами и душой: об астрологии, алхимии, магии, хиромантии, каббалистике – объясняются такие понятия, как гипноз, лунатизм, оккультизм, спиритизм, телепатия. Альфред Леманн не только анализирует языческие суеверия, волшебство, магию и оккультизм, но и подробно останавливается и на спиритизме и эзотеризме XVIII–XIX веков – от Сведенборга до Елены Блаватской.
Скачать
Шотландцы - не единственные мужчины в юбках. Вот, например греки. Еще и в забавных башмаках с помпонами. 1900 год. Станция Монастираки, Афины
Читать полностью…
Юмористическая листовка «Полез мужик в реку купаться…», 1917.
Читать полностью…
Фундаментальный труд Прасковьи Николаевны Тарновской, жены известного российского венеролога, основателя российской научной школы венерологии, сексопатолога и судебного психиатра Вениамина Михайловича Тарновского. Книга представляет собой внушительный социальный срез судеб женщин конца 19 века с описанием жизненных драм и кровавых убийств.
Тарновская, Прасковья Николаевна (1848–1910). Женщины-убийцы : Антропол. исслед. / [Соч.] Врача П. Н. Тарновской. — Санкт-Петербург : Т-во худож. печати, 1902. — [4], VIII, 512 с., 48 л. ил.; 26.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Скоро выходит новая книга А.И.Серкова про наставника Пьера Безухова О.А. Поздеева. Она достойна отдельного рассказа, что и будет, когда выйдет.
А между тем тоже вполне непраздный вопрос – был ли масоном Евгений Онегин.
Совершенно однозначно очевидно, что черт его знает.
По типажу это совершенно не масонский человек. Но при этом круг его общения явно поголовно масонский. Онегин очень похож в этом на молодого Грибоедова, и, как тот, он вполне мог быть принят в ложу и потом навсегда забыть в нее дорогу. Даже можно предположить, когда именно. Онегин дружит с Петром «Пробка-в-потолок» Кавериным, который для него настолько важен, что новых знакомых он оценивает с точки зрения схожести с ним: скажем, Ленский у него - "с душой геттингенской", то есть воспитанной Геттингенским университетом, колыбелью немецкого философского идеализма и литературного романтизма, в котором Каверин обучался и где вступил в 1811 или 1812 гг. в местную ложу "Августа".
Каверин в Петербурге в ложах не состоял, ему было чем заняться и без того - он был кутила и ловелас, хотя в предреволюционный "Союз благоденствия" успел вступить. Но в ложу (видимо, от скуки) он пошел снова только в Саратове, куда его сослали за вольнодумство в 1816 г. Наверняка, Онегин мог через него или кого-то из других своих знакомых вступить в петербургскую ложу в 1813-1816 гг., но вряд ли позднее. В 1819 г. он переезжает в деревню, и там уже слывет фармазоном, но это не критерий, потому что и сейчас, и тогда это слово использовалось в самом общем смысле: "Чё-то мутный какой-то, темнит, как масон". А масоны действительно пили (и сейчас пьют) на застольных собраниях - агапах - преимущественно красное вино. И "масоны пьют красное вино" было мемом вроде современного "на Новый год - тазик оливье" или "евреи любят кугочку".
А вот Набоков, наш тонкый знаток, в своем комментарии к «Онегину», растекается по древу какой-то вовсе чернобурой мысию, утверждая, что «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки», либо что слово «одно [стаканом красное вино]» можно истолковать не как «только», а как «неразбавленное». Еще он приписывает «деревенскому Онегину» снижение игривости во всех смыслах: «Похоже, Онегин, как и Пушкин, перешел от шампанского к бордо: см. Вдовы Клико или Моэта / Благословенное вино… Но изменяет пеной шумной / Оно желудку моему, / И я Бордо благоразумный / Уж нынче предпочел ему»..
Это на бред вообще-то похоже.
#история #19век #литература #Россия #Пушкин #масоны #первоисточник #тайныеобщества #конспирология #Набоков
Зарисовки из жизни прислуги. Или dark side моего любимого времени. Наткнулась «Синем журнале» 1910 года на постановочные фото из жизни городской прислуги. Хихоньки и хахоньки. Вот она флиртует с каким-то хахалем на барской кухне, вот делится судьбой с лавочником, а тут принимает повестку от дворника для хозяев и общается с судебным приставом. А по сути – это грустные зарисовки жизни представительниц одной из самых востребованных профессий империи.
По переписи населения1897 года в Российской империи было 2.1 млн домашней прислуги, из них 63% женщины. И на тот момент, это был 41% от всего числа самостоятельных женщин в стране. Достаточно посмотреть архив «Русского слова», где три полосы пестрят объявлениями «Прислуга. Кухарки. Горничная». По факту один человек мог и более того, выполнял все три функции. С зарплатой от ! 5 рублей до в среднем 25 в месяц один человек работал с 5 утра и до 21 вечера. И никаких тебе соцпакетов. С отменой крепостного права канули в лету истории о нянях-старушках и прочих древних слугах, служивших до старости, и так как держать их было в основном дорого, их как правило сплавляли или в деревню к родным, или в богадельню. Ну и еще одна грустная цифра – 45% проституток были бывшими горничными и служанками.
Володин Борис. (сост.) Книги, открывающие мир.
В очерках рассказывается о судьбах знаменитых книг великих ученых. Среди них — труды Галилея и Ньютона, Гальвани и Линнея, Дарвина и Менделеева, Фламмариона и Циолковского, своеобразное явление наших дней — «Красная книга».
Содержание:
Б. Володин. Великие книги природы.
В. Полищук. Четыре дня с Галилеем.
Б. Володин. О яблоках и звездах.
Т. Чеховская. «Без которой — хаос».
П. Алешковский. «Человек, который показал...».
Н. Ручинская. Две истины рождает спор умов.
Ю. Чайковский. «Редкое и благородное спокойствие».
В. Рич. Мост менделеева.
Р. Щербаков. «Открылась бездна, звезд полна».
В. Варламов. «Вас ожидает гадость...».
М. Черкасова. Книга, не похожая ни на одну.
Скачать
Хотим познакомить Вас с Лабораторией религий
Лаборатория религий — пространство для тех, кто интересуется религиоведением, культурой, искусством, философией и другими гуманитарными дисциплинами.
🌐 В Лаборатории у вас будет свободное, открытое и доступное поле для религиоведческой науки и новых открытий в сфере религиоведения.
Лаборатория выпускает интересные и полезные посты каждый день, а её задача — сделать религиоведение ПОПУЛЯРНЫМ!
Чтобы ничего не пропустить, подписывайтесь на социальные сети:
📎 ВКонтакте
📎 Ютуб
📎 Телеграм
Поэт, переводчик, историк литературы, пушкинист Андрей Чернов о готовящейся к выходу в Издательстве "Нестор-История" "Летописи жизни и творчества А. С. Пушкина".
https://youtu.be/EE9XkmBN3wE
