14855
Печатный источник, из которого хочется напиться Подписывайтесь также: @captainpaleo @sarkyt @gumkonvoy По вопросам рекламы и связей: @perviysecretar
7 декабря в 19:00 в рамках совместной выставки Universal University и галереи "Наковальня" "Как я стал хаосом" Надя Октябрь проведет лекцию«Карьера художника: как быть востребованным на арт-рынке». Она расскажет про основные составляюще карьеры художника и то, какие шаги можно сделать, чтобы оставить свой след в истории.
Регистрация по ссылке.
Верхом на кошке по крышам, Гюст ван де Валь Перне, 1887-1891.
Читать полностью…
#Книга_недели
Пополнение на полке «Ботаника и садоводство»: оцифровали фотокнигу Potsdam mit den Koniglichen Schlossern und Garten, с фотографиями садов и дворцов в Потсдаме, которых сегодня насчитывается около 20.
http://electro.nekrasovka.ru/books/6204396
Вакансия в московском детском театре зверей для тех, кто умеет шить
https://vacinartmsk.com/2022/11/23/vakansija-v-teatre-v-moskve-dlja-teh-kto-umeet-shit/
«Два мальчика с мочевым пузырем». Джозеф Райт. ок 1770 г. Музей Гетти, Калифорния.
Правильный ответ:
Надувает мочевой пузырь
Весьма неожиданный сюжет для меня.
На сайте музея Гетти картина описывается так:
«В то время мочевые пузыри животных служили игрушками, их либо надували и подбрасывали, как воздушные шарики, либо наполняли сушеным горохом и встряхивали, как погремушки. В европейском искусстве пузыри часто служили символическими вариантами мыльных пузырей, хрупких игрушек, символизирующих краткость человеческой жизни и мимолетность человеческих достижений».
Меня впечатлил не только сюжет, но и техника: караваджисткие тени и свечение с полупрозрачной фактурой.
Как вам картина и сюжет?
Ссылка на музей тут.
Выставка «Русская Ривьера»
Снимки Карла Буллы, сделанные по поручению «Огонька»:
I. Диорама художника А.Л. Бенуа: горы близ Батума при лунном свете.
II. Панорама прибоя. На берегу характернейшие представители фауны черноморского побережья Кавказа.
III. Группа лиц, присутствовавших на открытии выставки
IV. Аллея среди обширных садов зеленеющих растений
V. Павильон чайных плантаций удельного имения «Чаква».
Белоэмигранты и комиксы. Очередное прекрасное. С середины 1930х до 1941 года в Югославии действовал Белградский кружок в основном состоящий из наших эмигрантов. И это было золотое время югославских комиксов.
Выходили комиксы и по сюжетам книжной классики вроде "Дубровского" и "Тараса Бульбы", но были и супргерои. Незадолго до появления в Америке Супермена наш художник Николай Невоев создал Зигомара, чьим антогонистом был Фантом.
В кружок входило шесть русских художников. Руководил ими Джордж Лобачев, который к слову вернулся в Россию и последние годы жизни провел в Ленинграде.
Труп гринда или черного дельфина, выброшенного на берег между Схевенингеном и Катвейком, Нидерланды, 20 сентября 1608 г.
Читать полностью…
Житейское правило.
- Если вы желаете хорошенько насолить и даже повредить противнику, - говорил мне один старый пройдоха: - то упрекайте его в том самом недостатке или пороке, который за собой чувствуете. - Негодуйте...и упрекайте!
Роберт Джейкоб Гордон. Африканская коллекция Гордона: птицы, 1777–1786.
Читать полностью…
Сулержицкий Леопольд. В Америку с духоборами. Из записной книжки. - М. : Типо-литогр. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1905. - 332 с.
Автор рассказывает о переселении в 1898-1899 гг. в Канаду 7300 крестьян-духоборцев, во многом близких Толстому по своим нравственным воззрениям. Сулержицкий дважды ездил на Кавказ – сначала с целью собрать более подробные сведения о духоборах, потом – чтобы передать денежные средства, привлеченные Л. Толстым на их переезд в Америку.
Книга "В Америку с духоборами" - это дневник, в котором он повествует о секте духоборов, о их жизни и деятельности.
Скачать
Главным защитником и помощником духоборов с весны 1898 года оказался Лев Толстой. 2 апреля Софья Андреевна пишет в дневник: «Л. Н. им (духоборам) пишет прошение на имя государя, чтоб их выпустили переселиться за границу, всех — изгнанных, призывных и заключенных духоборов. Все это мне страшно, как бы нас не выслали тоже!» До этого были высланы друзья Толстого: Владимир Чертков за кампанию в защиту духоборов выслан за границу, а Павел Бирюков — в Курляндскую губернию.
Лев Николаевич пытался собирать деньги через газеты или благотворителей, но сталкивался с отказами, по его прикидкам для переселения требовалось не менее 300 тысяч рублей. Было решено отдать в печать роман «Воскресение» и повесть «Отец Сергий», и гонорар за них употребить на дело переселения духоборов.
Софья Андреевна упрекала мужа в непоследовательности и скептически относилась к зацикленности мужа на помощи духоборам. «Я не могу найти в своем сердце сожаление к людям, которые, отказываясь от воинской повинности, этим заставляют на их место итти в солдаты обедневших мужиков, да еще требуют миллиона денег для перевоза их из России», — писала она в дневнике в сентябре 1898 года.
«Мои все симпатии на стороне голодных русских и казанских татар, умирающих от цинги, голода, пухнущих и страдающих; им бы надо побольше помощи, а не духоборам, которые сами себе сделали трудной жизнь». Или такая гневная запись: «…И к чему эти духоборы! Как неестественно. А у самих у нас постоянная забота о семье; им бы, детям нашим, нужен был отец, заботящийся о них, а не искать по всему миру каких-то сектантов».
Первую партию духоборов сопровождал 28-летний толстовец, в будущем театральный режиссер, сподвижник Станиславского, Леопольд Сулержицкий. Он же занимался фрахтовкой кораблей, которые должны были увезти гонимых. Толстой не случайно попросил именно Сулержицкого помочь духоборам, перед этим он год отслужил во флоте и о морских путешествиях представление имел.
По возвращению им был издан дневник "В Америку с духоборами", в котором Сулержицкий повествует о секте духоборов, о их жизни и деятельности. В его воспоминаниях можно найти много интересных наблюдений о нравах и быте духоборов. «Не принято, чтобы дети называли родителей „папой“ или „мамой“. Большей частью отца зовут по имени, иногда „старичком“. Мать же всегда называют „няней“».
А вот что о нравах и обычаях духоборов пишет современный историк Светлана Иникова: «И в семье, и в духоборческой общине отношение к женщине было более уважительным и почтительным, нежели у православных. Примечательно, что духоборцы, не снимавшие шапок даже перед высоким начальством, снимали их при встрече со своими женщинами. Брак не рассматривался у духоборцев как таинство. Он считался союзом двух любящих друг друга людей, живущих по Божьим законам. Любовь и только любовь делала этот союз законным. Несмотря на контроль старших, бывали случаи, когда девушка теряла невинность до того, как ее просватают. Духоборческое общество было весьма снисходительно к ней: вся вина ложилась на парня. Он должен был взять девушку в жены, а в случае отказа мог быть изгнан из общины. В семье от женщины требовалась покорность, но оскорбления, рукоприкладство мужа были явлениями редкими. Женщина у духоборцев имела право жаловаться на мужа уважаемым „старичкам“ и требовать развода. Разведенные женщины не считались опозоренными и могли еще раз попытать семейного счастья».
В.О. Михневич. Язвы Петербурга. - СПб.: Типография Ф.С. Сущинского, 1886.
В книге известного публициста, историка и краеведа XIX века Владимира Михневича, входящей в его многотомные "Исторические этюды русской жизни", описаны картины преступности и нарушений морали в Петербурге второй половины века.
Первая часть, "Статистика нужды, недовольства и нравственной порчи", действительно содержит интересный цифровой материал, хотя это не статистический сборник в собственном смысле, а общие рассуждения о нравственности в Петербурге, подкрепляемые цифрами.
Вторая часть, "Мир преступлений", рассказывает об убийствах (включая случайные и убийства на дуэли), воровстве, грабежах, мошенниках, других видах преступлений. Отдельная глава посвящена детской преступности.
Третья часть, "Картины нравов", рассказывает о нарушениях морали, не караемых законом - семейных конфликтах, разврате, пьянстве, азартных играх, шантаже, а также о душевных болезнях и самоубийствах.
Для изучающих историю России этого периода, историю права, историю морали, а также для читателей и сочинителей "исторических детективов".
Скачать
В трансепте католической церкви Сен-Мамбеф бургундского Благочиния Шармон-Монбельяр напротив друг друга висят два масштабных полотна: с Низложением Христа 1902 года и датируемая 1921 годом картина с погребением воина Первой мировой, или, как ее называют во Франции, Великой войны.
Читать полностью…
Искусство названия и харьковский кокаин!
Данини, Н. Физиологическое действие кокаина и его терапевтическое употребление. Диссертация на степень доктора медицины ординатора при терапевтической клинике Императорского харьковского университета Н. Данини. Харьков: В Университетской тип., 1873. 75, [3] с., 4 л. табл. 23,3×14,5 см.
Страница книги на сайте ОРПК
Танцовщица Аннет Кёблер, исполняет па де шаль и па де зефир, 1812.
Читать полностью…
Работа в Москве.
В фонде помощи беженцам «Дом с маяком» есть срочная вакансия – менеджер по поддержке волонтёров-кураторов (общаются с подопечными семьями, выясняя проблемы, потребности).
Что делать: отвечать на вопросы день в день (сейчас в фонде 750 кураторов, каждый день от них поступает огромное количество вопросов), помогать разруливать сложные ситуации, помогать в принятии решений.
Нужен спокойный (ответит и на 10 вопрос на одну и ту же тему, даже если ответ есть в памятке), вежливый человек, который заинтересован в помощи беженцам, с опытом работы в благотворительности/помогающих профессиях либо в волонтёрстве, который сможет быстро решить 100 задач, работая с базами данных, таблицами.
Работа в офисе на Новокузнецкой, полная ставка, пятидневка.
Зарплата: 70 тысяч рублей (на руки).
https://dzen.ru/a/Y4XQs8UHGQZEuASU
Д. Дефо. Жизнь и приключения Робинзона Крузо, природного англичанина. СПб. При Императорской Академии наук, 1775. - 284 с.
Второе российское издание бессмертного приключенческого романа Даниэля Дефо в переводе с французского Якова Ивановича Трусова.
Скачать
Лечу в командировку на Урал и до пятницы буду наслаждаться морозом в Верхней Салде. Пока скучаю в аэропорту, читаю Мариенгофа и развратничаю с вдохновеньем.
Мариенгоф, Анатолий Борисович. Развратничаю с вдохновением : Поэма / Анатолий Мариенгоф. — Москва : Имажинисты, 1921. — 15 с.; 21 см.
Скачать книгу на сайте ОРПК
В конце 1913-го года в Ботаническом саду под Высочайшим покровительством Государя Императора Николая II проходила гигантская культурно-промышленная и сельскохозяйственная выставка «Русская Ривьера». Мы предлагаем вашему вниманию репортаж журнала «Огонёк» с места событий.
Выставка «Русская Ривьера» в Петербурге
Серьёзно, заботливо и богато обставлена выставка «Русская Ривьера». Цель её — ознакомить и широкую публику, и в особенности предпринимателей во всех родах промышленности с естественными богатствами и культурными начинаниями в благодатном крае Черноморского побережья на Кавказе. Дивный, чуть не тропический, климат этой полосы даёт возможность культивировать под открытым небом растения Японии, Индии и Китая. Здесь уже давно удельным ведомством устроены чайные плантации и фабрика прекрасного чая. Растут и эксплуатируются бамбук и мандарины. Десятки видов пальм, мимозы и пр., в единении с местными растениями, дают картину буйной растительности. Роскошь которой для русского северянина необычна, и до жуткости доходит чувство восторга перед декоративно-сказочной красою недвижимых, немых горных скатов над безбрежной синевою моря. Конечно, трудно перенести под выставочные потолки иллюзию волшебной сказки страны «Золотого руна». Но, что можно, сделано. Содержательность выставки со стороны научной и экономической громадна, и демонстрация в столице неисчисляемых богатств, ждущих труда и капитала, не пройдёт бесследно для края.
—————
Журнал «Огонёк», №46, ноябрь 1913г.
#Электромосква
«Всего старая Москва имела 3908 м благоустроенных набережных, при общей длине береговой линии в городе, равной 40 км (в старых границах города). Остальные речные берега в лучшем случае имели булыжную одежду (20% набережных), да и то, если её отсутствие угрожало катастрофой. Прочие же речные берега оставались в естественном виде. Река стала рассматриваться, как помеха, и была сделана даже попытка отделаться от Яузы, заключив её в трубу».
Архитектор Пётр Гольденберг и инженер Лев Аксельрод в книге «Набережные Москвы» рассказывают про архитектуру и конструкции набережных столицы, от возникновения города до генерального плана реконструкции Москвы 1935 года.
http://electro.nekrasovka.ru/books/6201893
#Книга_недели
Оцифровали ещё одну книгу из немецкой серии «Мировое искусство» — ранее мы рассказывали о фотоальбоме, посвящённом архитектуре ислама. В новой книге архитектура Индии — храмовые постройки, дворцы, резные стены и памятники.
Глейшер Пойнт, смотровая площадка над долиной Йосемити в Калифорнии, 1880-1900.
Читать полностью…
В эти зябкие осенние дни дореволюционные кулинары подобрали шесть рецептов похлёбки — картофельная, рыбная, из репки, баранины и грибов, по-нижегородски.
Готовьте, ешьте, читайте другие рецепты из рубрики #Электрокулинария: https://electro.nekrasovka.ru/articles/cooking
Голый протест секты духоборов против воинской службы в 1895 году.
Некоторыми социологами духоборы квалифицируются как конфессия христианского направления, отвергающая внешнюю обрядность церкви. Жили большими коммунами - «миром». Управление советом из наиболее умных и уважаемых. Имели частную собственность, но имелся общий фонд из зерна и пищи. Если у тебя неурожай, «мир» поможет.
При Александре I в 1820 году их освободили от присяги. С тех пор Александр I пользуется у духоборов исключительным почитанием – ему был даже поставлен памятник. При Николае I на духоборов начались гонения. Сначала их изгнали в Крым, затем на Кавказ. На Кавказе духоборам было несладко. Женщин кавказцы постоянно похищали, а мужчин забирали в рабство. Несмотря на то, что царское правительство раздало духоборам оружие, они его не применяли из религиозных убеждений.
Помимо протеста выраженного в форме обнажения, духоборы снесли в кучу все имевшееся у них оружие и сожгли его под пение псалмов.
На подавление волнений в селах Тифлисской губернии правительство выслало казаков, в результате чего имели место избиения духоборов, разграбление их имущества при постое войск, упоминаются случаи изнасилования женщин. Позже около 4300 духоборов было принудительно переселено в местности с нездоровым климатом без права продажи недвижимого имущества.
Отказывавшихся от службы военнообязанных духоборов общим числом около 330 человек приговорили к заключению в тюрьмы и дисциплинарные батальоны, где они подвергались истязаниям и лишениям. Упорствующих в отказе от службы ссылали в Сибирь на 18 лет. Многие духоборы умерли в заключении и ссылках.
Позже духоборы были вынуждены иммигрировать в Канаду. Первая партия русских переселенцев из секты духоборов-пацифистов высадилась в канадском порту Галифакс 20 января 1899 года.
