11936
Печатный источник, из которого хочется напиться Подписывайтесь также: @captainpaleo @sarkyt @gumkonvoy По вопросам рекламы и связей: @perviysecretar
Экслибрис Джанни Мантеро, Милан, первая половина ХХ в.
Что посеешь, то и пожнешь, получается.
Еврейский Новый год, синагога в многоквартирном доме в Нью-Йорке, 1907.
Читать полностью…
Антиалкогольная халтура
«Художники, на борьбу с пьянством!» Под таким парадоксальным лозунгом осенью 1929 года в залах Третьяковской галереи открылась «Антиалкогольная выставка». Она объединила почти две сотни экспонатов, включая 116 произведений искусства, и, по-видимому, была призвана внушить зрителю простую мысль о вреде чрезмерного употребления алкоголя. «Красочность, яркость картин всегда действует сильнее, чем устный рассказ и даже чем фотография», — убежденно писал в выставочном каталоге нарком здравоохранения РСФСР Николай Семашко. Однако анонимный обозреватель, скрывшийся под псевдонимом Эфде, посетил экспозицию и увидел, что ее организаторы со своей задачей не справились.
Бенуа А.Н. История русской живописи в XIX веке.
Книга известного исследователя искусства, художника Александра Николаевича Бенуа (1870-1960), раскрывающая широкую панораму развития русской живописи в XIX столетии, стала не только классикой отечественного искусствоведения, но и замечательным памятником серебряного века в русской художественной культуре.
Исследование содержит хронологизированный материал, с помощью которого автор реконструирует сложный путь развития русской живописи, анализирует общественные явления и процессы, повлиявшие на ее судьбу и облик.
Скачать
Г.К. Лукомский. Современный Петроград: Очерки истории возникновения и классического строительства. 1900-1915 гг. – Птг.: Свободное искусство, 1916.
Обзор строительства Нового Петрограда ограничивается пределами 1905—1915 годов и сводится, в сущности, к обзору нового классицистического строительства.
МИНУТКА РУССКОЙ ЭТНОГРАФИИ
В Архангельской губернии крестьян пятидесяти лет рассказывал собирателю фольклора: «У нас это тоже, был колдун. Его пуля оловянная не брала. Митроха Оловянный звали. Так это он на сарай выползет – стреляй в жопу ему, так не: не могли повредить. Он отговаривался. А потом медной пуговицей зарядили, кажется, в жопу попали ему» («Этнографическое обозрение». №3-4. 1916. С. 60).
Схема родства финно-пермских языков, народов и этногрупп.
Подробная схема родства финно-пермских народов и этногрупп, составлена на основе схемы межъязыковых лексических расстояний.
На самом деле, эти расстояния не сильно-то и отгораживают языки друг от друга. Все финно-пермские языки в большей или меньшей степени содержат в себе пласты общих лексических основ. Можно сказать, что все эти языки связаны общей лексикой и как бы притягиваются ею друг к другу. Кругами "взаимопритяжения" попытался донести эту мысль средствами графики.
Автор: Васка Шёмтолгай. Кохма.
#мерянскийязык #финноугорскиеязыки
Владимиру Познеру исполнилось 90 лет. Думаю, года через два он перезапустит свое шоу на Первом канале и будет интервьюировать уже новую поросль политиков, посмеиваясь про себя над их наивностью и недолговечностью.
Читать полностью…
Летнее развлечение. Охотники на жуков. Гравюра XIX века. Лондон.
Читать полностью…
375 лет назад, 31 марта 1649 года, царь Алексей Михайлович рассмотрел челобитную казаков, стрельцов и пушкарей, которые жаловались, что жен и детей их убитых в боях и умерших товарищей лишают данного их кормильцам за службу имущества и оставшиеся ни с чем семьи «волочатся меж дворов и без приюта в конец погибают»; самодержец повелел прекратить подобную практику и оставлять вдовам военных положенные их мужьям дворы, однако вопрос — нужно ли обеспечивать «прожиток вдовам служилых» и как — оставался сложным на протяжении столетий.
Когда назначали пособия вдовам погибших в боях, — рассказывает Светлана Кузнецова.
Фото: МАММ / МДФ
@kommersant
Когда сам ешь, а коту не даешь.
🖼 In a Roman Osteria. Фрагмент. 1866. Carl Bloch (1834–1890)
#котикдня
Польза от пьянства и правила как оной достигать можно.
Польза от пьянства и правила как оной достигать можно. — 3-е изд. — Санкт-Петербург : тип. Иверсена, 1837. — 20 с.; 20.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Фотографии Хуго Симберга, 1891-1917 гг.
В июне 2014 года Национальная галерея Финляндии опубликовала оцифрованную версию почти тысячи фотографий, сделанных финским художником Хуго Симбергом (1873–1917).
Изучать историю архитектуры всегда интереснее с опытным проводником.
Им для вас может стать канал Архитектурный Винегрет: материалы на нем выходят тематическими сериями и посвящены разбору различных эпох и регионов.
Недавно архитектор и автор канала Мария Серова выпустила две больших подборки, посвященных исторической и современной архитектуре Грузии, а еще подготовила три пешеходных маршрута, которые помогут детальнее познакомиться с архитектурой Тбилиси.
Посты часто снабжены дополнительными ссылками на книги и статьи, чтобы можно было самостоятельно изучить тему более подробно.
Присоединяйтесь!
📌 Подписаться на Архитектурный Винегрет
📌 Почитать об истории грузинской архитектуры
📌 Познакомиться с современными грузинскими архитекторами
📌 Посмотреть пешеходные маршруты
БЕСПРОВОЛОЧНЫЙ ТЕЛЕГРАФ
"Будильник", 1912 год
#смехпрадеда
@pylgazet
В 1948 году французский фотограф Роберт Дуано сделал серию тайных снимков людей, увидевших картину XIX века с обнаженной женской натурой в витрине художественной галереи. Дуано спрятал свой роллифлекс за старинным стулом, так что его не было видно, а в кадр попадала пикантная картина и заметившие ее прохожие. Посмотрите на эти лица, кажется, человечество уже никогда не будет столь невинным
Читать полностью…
«Мышьяковый вальс. Новый танец смерти". Гравюра 1862 года из журнала «Punch» в ответ на выводы химика А. В. Хоффмана о том, что зеленые платья и венки, окрашенные мышьяком, токсичны.
Читать полностью…
Середина Великого поста у католиков совпадала с французским карнавализированным праздником Ми-Карем, в Париже и пригородах это было очень масштабное празднование, связанное с шествиями угольщиков, водовозов, прачек и студентов. Шествия, парады, пиры, танцы, вечеринки, карусели, салюты, иллюминация, бульвары утопали в цветах и украшениях.
Самое интересное - женская составляющая праздника, и кульминацией его было шествие королев, избранных от каждого района и поселения, участвующего в Ми-Кареме. Фактически, Праздник прачек и Парад королев долгие годы были единственным фактом участия француженок в выборах и их возможности быть избранными - женщины избирали королев и сами становились избранными королевами.
Прачки становились королевами: их выбирали по внешности, пригожести лица и ладности фигуры, по их трудолюбию, по приличию семьи, жизнерадостности и приличию нравов. Сама прачечная индустрия занимала весомое место в структуре городской жизни, и вовлечено в нее в одном Париже было больше ста тысяч человек целого ряда специализаций от прачек и до гладильщиц.
Вплоть до 1930-х гг. празднования католического поста во Франции характеризовались подчеркнутой женственностью, объединяли общество вокруг христианских ценностей, трудолюбия и единения разных сословий. Но далее в XX веке и до наших дней от прекрасного торжества не осталось и следа
Насмешка над современными прическами, Дэйли Миррор, 13 июля 1931 года
Читать полностью…