13096
Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз. Связь: @Shyhartskoi
Как изучали Византию | Византинистика в эпоху Нового времени
Интерес к Византии – это такая не очень внятная штука, которая на протяжении долгого периода времени, вроде как была, но вроде как и всегда отодвигалась на задний план. Начать с того, что отношение к Византии в Европе всегда было довольно натянутым, и ряд стереотипов в итоге определил отношение к ней, как к чему-то побочному и второстепенному.
Для мыслителей эпохи Ренессанса сама по себе Византия была ничем иным, как дорогой к изучению Античности. И путь историка в Древнюю Грецию пролегал через ромеев, которые сохранили классическое наследие. Именно благодаря Византии Запад эпохи Возрождения смог насладиться греческой культурой, которую в Восточном Риме искренне любили и уважали. Из Византии в Европу везли классические греческие тексты, там же в Византии были составлены и первые комментарии к античным произведениям. Да и вообще ромеи очень даже активно способствовали сохранению древних произведений, переезжая понемногу на Запад в годы упадка империи.
Сама же Византия долгое время не воспринималась иначе, как склад свидетельств о Древней Греции. Однако с течением времени появилась вполне логичная связка. Если в Византии осталось больше всего комментариев и осмыслений античного прошлого – значит и сами византийцы очень даже интересные. Из-за этого вместе с греческими памятниками на Западе начинают публиковать и византийских писателей. Однако интереса к истории империи все также не было.
Первым ученым, что проявил интерес к византийской истории стал немецкий исследователь Иероним Вольф (1516–1580). Он страстно интересовался как древними, так и византийскими источниками, поспособствовав публикации работ Иоанна Зонары, Никиты Хониата и Никифора Григоры. А работа Вольфа под названием "Corpus byzantinae historiae" стала первой работой с изучением истории империи. Хотя тут стоит проговорить, что именно с подачи Вольфа появилось слово "Византия". Все для того, чтобы не называть Ромейскую империю "римской", отказывая ей в праве на наследие Античности.
Однако даже так дело сдвинулось с мертвой точки. Уже в конце XVI – начале XVII веков в разных местах и разными методами была подготовлена почва для исследования источников по византийской истории и по сводам византийских законов. Пионерами в этом деле стали:
– Вильгельм Хольцман, Давид Хёшель Иоганн Ленклавий в Германии;
– Дени "Петавий" Пето и иные ученые иезуиты во Франции;
– Бонавентура Вулканий и Иоганн Меурсий в Нидерландах и Голландии;
– Николай Алеманн и Лев Алляций из числа греческих униатов в Италии.
В этот начальный период изучение Византии обычно ограничивалось изданием источников и переводом их на латинский язык. При этом выбор авторов происходил на авось, поскольку никакой системы в подборе источников не было.
По настоящему изучение Византии начало процветать во Франции в середине XVII века. Всплеск интеллектуальной активности при дворе Людовика XIII и его наследника – "короля-солнце" – нашел выход в изучении истории Византии. К тому же народ стал действовать более вдумчиво.
Непосредственно под патронажем Людовика XIV и министра финансов Кольбера Печатный двор Лувра стал издавать большую серию работ византийских историков, начав с "Истории" Иоанна Кантакузина и "Excerpta legitionibis" Константина Багрянородного. Тогда же французский иезуит Филипп Лаббе призвал всех ученых мужей заниматься Византией как можно больше, подав пример публикацией целой кучи документов по истории Вселенских соборов. Начатый труд по сбору памятников длился десять лет и привел к изданию целой кучи источников по византийской истории под заголовком "Парижского корпуса"... ⬇️
Викинги от британского иллюстратора — Ангуса Макбрайда.
#худутро
Известно, что особое значение в иконоборческих спорах приобрели вопросы христологии. По мнению обеих сторон, от решения вопроса об изобразимости Христа зависела судьба и всех остальных священных изображений. Константин V предложил следующее решение: Христос неизобразим (ἄγραπτος), поскольку неописуем (ἀπερίγραπτος), неописуемость при этом не подвергается сомнению, поскольку является одним из атрибутов Божества и отрицать ее значит утверждать, что Христос есть "всего лишь человек", а значит впадать в ересь.
С точки зрения логики возможны два пути опровержения этого тезиса:
– можно отрицать зависимость изобразимости от описуемости;
– можно признавать эту зависимость, но опровергать саму неописуемость Христа и доказывать, что Он изобразим в силу описуемости.
Последний – богословский – подход часто встречается в работах полемистов-иконопочитателей гораздо чаще. Не избегает его и Никифор, утверждая, что Христос не может быть охарактеризован ни как "только описуемый", ни как "только неописуемый". Ведь хотя Божество Христа неописуемо, признание неописуемости ипостаси Христа приводит к ереси, поскольку делает призрачным Воплощение и крестное страдание, а значит невозможным и Спасение: "Неописуемое не присутствует в каком-либо месте; то, что не присутствует где-либо, – не тело; если же не тело – то тем более и не человек. А это значит, Он не вочеловечился и не воспринял падшую природу".
Таким образом, изображение Христа на иконе не делает Его описуемым, а Его изображения допустимы не в связи с Его описуемостью или неописуемостью, но исключительно благодаря Его изобразимости: "Итак, мы Его не описываем, ибо как это возможно, если телесно Он не присутствует? Но мы изображаем Его не благодаря Его описуемости, но только в силу того, что по природе Он телесно изобразим". Шах и мат, иконоборческие дешевки. Думайте. Подписаться.
#Агафонов
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
“В Кеанте и соседних городках местные коменданты частенько звали нас на свои беспробудные попойки, и у нас был случай взглянуть на ту почти неограниченную власть, с какой эти князьки правили своими подчиненными и жителями. Наш ротмистр называл себя «королем Кеанта» и появлялся каждый вечер, приветствуемый поднятием правой руки и громогласным «Да здравствует король!». За столом, где он в качестве капризного монарха правил до рассветных сумерек, любой проступок против этикета и его в высшей степени запутанного устава был наказуем добавочной порцией пива. Мы, фронтовики, конечно, как новички отключались очень быстро. На следующий день ротмистр являлся после обеда еще слегка в тумане, чтобы проехать в двуколке по своим владениям и нанести визиты соседним «королям», обильно принося жертвы Бахусу и достойно готовясь таким образом к вечеру. Это называлось «устраивать набег». Однажды он затеял ссору с «королем Инши» и послал конного жандарма объявить о начале распри. После некоторых боевых действий, во время которых два отряда конюхов даже перестреливались комьями земли из маленьких, укрепленных проволокой окопов, «король Инши» был так неосторожен, что позволил себе увлечься баварским пивом в столовой Кеанта и при посещении места уединения был застигнут и пленен. Ему пришлось откупаться тонной пива. Так закончилась вражда двух властителей.”
Почему меня зацепил именно этот момент? Да потому, что эта история могла произойти, где и когда угодно. В ней нет войны, а есть типичная тыловая жизнь типичного прапорщика, полная раздолбайства и паразитирования на военной собственности. Вот только обрамление у этой истории - это реки крови, разлившиеся по искалеченной французской земле в 1915 году. Но жизнь не останавливается, что такое две недели тыловой жизни для солдат, у которых ещё вчера горизонт планирования был в день – не умер сегодня и на том спасибо? Правильно, это вечность, наполненная блаженством покоя и отсутствия ощущения приближающейся смерти. А потому этот момент, определённо вызвавший бы бурю негодования у высшего командования и ура-патриотов, у Юнгера вызвал добрую усмешку: пока они не воруют еду из котелка у солдата и патроны из его подсумков, пусть тешатся в своём тыловом мирке, но не забывают делиться с обычными бойцами.
#Герасименко
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Вот уже 30 лет с нами нет самой прекрасной женщины, которая когда-либо жила на этой грешной Земле. Но память о ней будет вечна, она навсегда останется в наших сердцах.
И не в последнюю очередь, благодаря таким чудесным книгам, как "Одри Хепбёрн. Ангел с печальными глазами" за авторством Жан-Люка Корнетта и Агнезе Инноченте.
Это масштабная биография Одри, которая охватывает всю её насыщенную и весьма драматичную жизнь - от рождения и становления до гробовой доски. Особо радует, что авторы осветили не только все поворотные моменты, но даже мимолётные увлечения и мелкие забавные происшествия в жизни великой актрисы. Отдельно хочется отметить сквозную линию с самолётом, которая придаёт книге своеобразный шарм.
И самое главное, всё это... комикс. Весьма неожиданное и эктстравагантное решение, но лично мне оно очень понравилось. Я с детства люблю комиксы, и получить комикс про Одри... Это просто что-то волшебное. Очень красивая и качественная рисовка, все персонажи довольно милые, особенно наш ангел грустными глазами. Также хочется поблаголарить художников, за то, с какой любовью они воплотили в комиксном варианте знаменитые фотографии Одри, а также отрывки из кинофильмов с её участием. Просто браво.
Так что, друзья мои, от данной книги я в полном восторге. Если вы хотите узнать историю хрупкой и нежной снаружи, но очень сильной женщины внутри, иначе говоря, ангела с печальными глазами, к прочтению и приобретению рекомендуется однозначно. А лично мне книгу предоставили наши друзья из издательской группы "Азбука-Аттикус". Подписывайтесь на новые соцсети их издательства нон-фикшн литературы "КоЛибри", чтобы не пропустить новинки об истории, естественных науках, психологии, бизнесе и многом другом. Подписывайтесь на их соцсети (тут и тут), чтобы не пропустить новинки.
#Старк
#Книги
🔜 Подписаться: @catx2
Сирил Ричард (или просто Рик) Рескорла прожил весьма насыщенную жизнь, но как это очень часто бывает — в историю вошёл благодаря ситуации, которую не пережил. И ситуация эта связана с событием, о котором недавно говорили нууу буквально повсюду — но начать историю необходимо издалека, а то будет не так интересно.
Рик родился 27 мая 1939 в британском Корнуолле. Небольшой город, где прошло его детство, в 1943 служил штабом для американского полка, что готовился к высадке в Нормандии: глядя на солдат, маленький Рик твёрдо решил, что хочет быть военным. Готовился он к этому усердно, став весьма приличным боксёром и добившись успехов в лёгкой атлетике. Достигнув положенного возраста, Рескорла наконец взялся за осуществление мечты.
Причём в армию он пошёл добровольцем, что предполагало три года службы (вместо двух для призывников, которые в Британии тогда ещё существовали). Благодаря великолепной физической форме Рескорла попал в десантники, а скоро выделился и по меркам полка, став бойцом разведроты. С 1957 по 1960 год он служил на неспокойном тогда Кипре, получил несколько наград.
Однако дальнейшая карьера в британской армии по непонятным причинам не сложилась. Тогда Рескорла поехал в Родезию, где три года прослужил в местной полиции. Там он познакомился с одним американцем: завязалась дружба на почве ненависти обоих к коммунистам. Шёл 1963 год, на носу было прямое вмешательство США во Вьетнамскую войну, и друзья это много обсуждали. После Родезии наш герой некоторое время прослужил полицейским в Лондоне, но поскольку американцы и правда послали во Вьетнам войска — Рескорла загорелся идеей воевать против "красных" там.
С этой целью он переехал в США, отучился в Officer candidate school и по итогу таки попал во Вьетнам, причём сразу командиром взвода. Воевал Рескорла храбро, получил ряд уже американских наград и даже стал фигурантом истории, о которой снят гибсоновский фильм "Мы были солдатами". В итоге дослужился до полковника, но при том не любил строить из себя героя войны: особенно его смущало собственное фото на обложке книги, по которой снят упомянутый фильм.
После отставки Рескорла получил два высших образования — по филологии и юриспруденции, некоторое время преподавал на юрфаке. Однако характер никуда не делся: Рик искал работу более мужественную. И в 1985 нашёл её, став консультантом по безопасности в брокерской фирме Dean Witter Reynolds.
Офис этой компании находился в одной из Башен-Близнецов, и уже в 80-е годы Рескорла твердил: они могут стать целью террористов. Никто, конечно же, не относился к его паранойе всерьёз ("Конец истории", все дела), пока в 1993 году там и правда не случился взрыв — погибло всего 6 человек, теперь этот теракт всеми забыт.
Однако на этой почве Рескорла получил возможность для бурной работы по наведению безопасности. Dean Witter Reynolds скоро стала частью конгломерата Morgan Stanley, и Рескорла сделался руководителем службы безопасности его офиса во Всемирном торговом центре (а это аж 22 этажа Южной башни, если что). Причём он привлёк к работе того самого парня, с которым дружил когда-то в Родезии. Товарищи даже расследовали теракт 1993 собственными силами — пытаясь найти вдохновителей среди исламской общины Нью-Йорка.
Рескорла совершенно замучил тысячи сотрудников Morgan Stanley своими бесконечными учебными тревогами и тренингами по экстремальным ситуациям. На него постоянно жаловались даже топ-менеджеры, но руководство всё-таки относилось к этой работе серьёзно и Рика не останавливало.
Думаю, вы уже догадались, что случилось в итоге.
Утром 11 сентября 2001 года Рескорла увидел, как самолёт врезался в Северную Башню — и немедленно начал эвакуацию. Благодаря его чёткому руководству и многолетней подготовке персонала, которая всегда так всем не нравилась, из уже горящей Южной Башни вовремя ушли около 2700 сотрудников Morgan Stanley... ⬇️
Котаны, привет. Это очередная подборочка с годными авторскими каналами на тему истории и искусства. Подписывайтесь, читайте, радуйтесь. :)
🌅 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!
🐘 Пробковый шлем - рассказы об истории Южной Азии, а равно и о современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит!
🏛 Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика/писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, мемы на латыни, необычное из истории Рима.
🛡 Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там!
⚔️ Великая Война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.
🇯🇵 Деликатесы Укиё-э — авторские рассказы о Японии эпохи самураев: быт куртизанок, древний косплей, театральные фокусы и весёлая эротика, запрещённая сёгунами.
🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — Канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.
🎧 Panfilov FM — Настоящее прошлого. Масскульт глазами историка: история и мифология в кино, сериалах, играх. Костюмы, образы, необычные факты.
⛪️ Лаборатория Культур — Новости культуры, философии, религиоведения. Пишем про интересные явления в мире и ездим в экспедиции в Африку.
🌞 mexicalli — авторский канал об ацтеках и Мезоамерике: история, быт, религия, война и мир, жизнь и смерть.
📝 NHistory — по-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на малоизвестные темы для тех, кто хочет узнать новое из мировой истории, этнологии и географии.
🕍 Ливония - Северный крестовый поход и ганзейская торговля. Добро пожаловать в средневековую Прибалтику.
💥Наполеон Бонапарт — канал посвящен эпохе 1789-1815 - периоду революционных и наполеоновских войн, хитросплетениям политических интриг, кровавым сражениям и знаковым личностям того времени.
🌄 Загадочный Древний Египет — пески хранят множество тайн, не все секреты разгаданы. Давайте исследовать эту древнюю цивилизацию вместе!
"Не оказали серьезного влияния на ход войны"
Как часто мы встречаем эту фразу. Причем речь может идти как о чем-то, что было сделано только в конце войны, так и о том, что выпускалось в небольших количествах в самом начале. Фердинанды, Тигры 2, Тигры вообще, БТР-ы, реактивные самолеты, Фаустпатроны, да даже передовая на тот момент тактика бронегрупп – все признается «не оказавшим существенного влияния». Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.
🐱 https://telegra.ph/Ne-okazali-sereznogo-vliyaniya-na-hod-vojny-10-14
#Илинич
#Лонг
🔜 Подписаться: @catx2
Мемуары, дневники и интервью - это один из важнейших типов источников, с которыми приходится работать, наверное, любому историку. Я себя к историкам относить не склонен (разве что к историкам-любителям), но вполне осознаю, в чём преимущества и недостатки этого жанра.
Достоинства очевидны - рассказ о событии от первого лица вовлекает, передаёт атмосферу и раскрывает подробности, которых в сухих документах, а часто и в академических работах может и не быть. Дневники и мемуары дают особую перспективу, которая недоступна, когда ты изучаешь ситуацию по учебнику.
И вместе с тем, из достоинств проистекают недостатки. Автор смотрит на ситуацию однобоко, часто (даже порой слишком) о чём-то банально забывая, приукрашивая события или даже перевирая их так, чтобы выгородить себя, и тем самым превращает вроде бы документальную книгу в исторический роман. А уж когда начинаешь читать мемуары соперников об одном и том же событии (ох, сейчас я читаю кое-кого из наших космических патриархов, и там такие разборки... Но об этом в другой раз), то и вовсе открывается портал в ад. Хрестоматийный в этом смысле пример - мемуары наших и немецких военачальников. Одни преуменьшают действительность, а у других куча исправленных, дополненных и (само)отцензуренных изданий.
Тут должно быть примечание, что от всего вышеуказанного не застрахованы и труды исследователей, но это не тема данной заметки.
В общем, к личным записям следует всегда относиться очень осторожно, воспринимая их строго как взгляд одного человека, и не основываться только на них при даже неглубоком изучении темы. Но в то же время нельзя их и игнорировать, ведь тогда можно упустить значимую часть контекста.
Дневники в этом смысле всё же немного честнее. Они ведутся плюс-минус параллельно описываемым в них событиям, так что фактор памяти всё же не играет такой критичной роли, как в мемуарах (ведь забыть всё произошедшее за день к вечеру или ночи сложнее, чем за 30-40 лет).
Те, кто ещё помнит мои статьи, знают, что я люблю всё, что касается рассказа от первого лица, нежной любовью и не стесняюсь ставить цитаты в тексты. И поэтому хотел бы поделиться недавно прочитанными мной дневниками Веры Фроловой, которые называются "Ищи меня в России. Дневник "восточной рабыни" в немецком плену", и которые недавно переиздало издательство КоЛибри. И здесь должна быть ещё одна пометочка. Да, я там работаю, поэтому, конечно, здесь можно сказать про конфликт интересов, но я в этой заметке пишу не как сотрудник издательства, а как олдовый автор кошки, который захотел поделиться тем, что недавно прочитал.
Итак, Вере Фроловой, юной жительнице ленинградских предместий, было ещё 16 лет, когда началась Великая Отечественная война. Она с матерью оказалась с внешней стороны кольца блокады, попав тем самым в оккупацию. В 1942 году Фроловы, как и многие другие жители Стрельны, были насильственно вывезены в Германию, где стали остарбайтерами, рабами немцев. Тогда-то Вера и начинает вести свои дневники, записывая всё, что с ней и её товарищами по несчастью [происходило?] вплоть до возвращения на Родину в марте тревожного, но такого счастливого освободительного и победного 1945 года. Изданы они будут в первый раз в 2005 году мизерным тиражом в 500 экземпляров. И нынешнее издание - второе.
Изначально я к этой книге (точнее, к двум книгам, это двухтомник) подошёл, так как мне нужно было с ней ознакомиться для радиоэфира. И на удивление она меня завлекла. Мне было интересно следить за тем, как жилось на чужбине угнанным, за тем, как вчерашняя школьница взрослеет на глазах, переживая и любовь, и предательство, как сталкиваются взгляды на жизнь и войну представителей разных национальностей (а Вера помимо немцев кого только не встретила - англичан, французов, поляков, чехов - всех-всех-всех), и как она сохраняла несмотря на все невзгоды жажду свободы и любовь к Родине... ⬇️
Савойский герцог — последний антипапа
FERT! Знаете, где правила Савойская династия? Да, в Савойе. Ну, это там, где... Альпы. Государство не попсовое, поэтому защищено от орд попаданцев. А если серьёзно, то Савойской династии удивительным образом удалось продержаться на коне, не сильно падая в грязь, с 1003 года по 1940-е годы. Графство, созданное владетелем Аосты Гумбертом Белоруким, во второй половине XIV века стало важным политическим игроком. Изначальный контроль далёких горных дорог и перевалов вылился в экспансию в Вале, Канавезе, Пьемонте и Дофине. Вскоре савойские рыцари в первых рядах участвуют в малых антитурецких крестовых походах. Или вписываются в войну между претендентами на неаполитанский трон: в 1382 г. антипапа Климент VII убедил Амадея Зелёного на гибельный поход в Италию против ставленника папы Урбана VI.
Суверенным правителям Савойи приходилось лавировать между Священной Римской империей и Францией. Нормой было съездить на аудиенцию в Париж и быть посвященным в рыцари самим королём, воевать под его началом в какой-нибудь Фландрии, при этом оставаясь имперским представителем на землях древнего Арелата. Хотя ладно, логично, савойцы традиционно теснее взаимодействовали именно с «французами». В Золотой век этого государства (1285/1500) важные династические браки в основном заключались в основном с представителями Бурбонов, Валуа и Лузиньянов…
Впрочем, пора перейти к нашему непосредственному герою. Принц Амадей родился 4 сентября 1383 г. в Шамбери, столице графства Савойя. Его отцом был Амадей VII Красный, а матерью — Бонна Беррийская из дома Валуа. Значительную часть детства мальчик провёл в замке Рипай (château de Ripaille), под присмотром своей бабушки по материнской линии Бонны де Бурбон.
В 1391 г. Амадей VII упал с лошади и получил увечья, от которых вскоре скончался (тут же принялись поговаривать, мол дело в яде, которым добили графа). Вот так ребёнок, ставший Амадеем VIII, унаследовал графство в свои 8. Небольшой кризис вызвало завещание Красного графа, который пожелал видеть опекуншей свою мать, а не жену. Две Бонны соперничали, но в итоге смогли договориться. Только вот в процесс регентства влезли герцоги Бургундии и Бурбона. Сильнее всего подсуетился герцог Бургундии Филипп II Смелый: он по-соседски устроил помолвку Амадея VIII со своей дочерью Марией (1386 — 1422) и всячески наставлял юнца править без указки советов, бабушек и мам. Кстати, молодость графа была отмечена тремя поездками в Париж и одной в Авиньон.
Важной вехой стало «повышение» графства до полноценного герцогства в феврале 1416 г. Главной причиной такого поступка со стороны императора Сигизмунда I являлось признание могущества. Граф Савойский, властитель Шабле и Аосты, маркиз Итальянский и императорский викарий также контролировал Ниццу (1388) и недавно приобретённое графство Женева вокруг одноимённого города. Отдельно стоит упомянуть и паравассальные отношения с маркизатом Монферрат. В 1418 году, с кончиной, Людовика из побочной Ахейской линии, Амадей VIII получил в домен Пьемонт-Пинероло.
В некоторых интернет-статьях указывается, что герцогство — дар за содействие в преодолении Великого западного раскола. Да, сложно сомневаться, что Амадей был примером христианской добродетели. Но интересно, что он сознательно отказался участвовать в работе Констанцского собора. Ещё одна версия связывает такой рост с помощью императору и Святому престолу в борьбе с гуситами. Не отрицая скажу, что савойские войска действительно участвовали в таких походах, но относятся они скорее к папству Мартина V, которого интронизировали только в конце 1417 г... ⬇️
Во-вторых, как часть гражданской ветви власти, наместники, викарии и префекты претория были лишены военных функций. Сделано это было для предотвращения восстаний наместников, столь частых в 3 веке. Теперь армия и госаппарат существовали как бы параллельно, пересекаясь только в момент выдачи денег для жалования солдатам. Именно префект претория (обращу внимание, что к преторианской гвардии он отношения больше не имеет) отвечал за выделение средств армии, поэтому он единственный имел из всего гражданского аппарата влияние на армию. Фактически префект претория был руководителем всей исполнительной гражданской власти империи. Но он не был самовластен, так как над военной и гражданской властью теперь стоял аппарат Императорского двора. Он состоял из сотен чиновников которые контролировали гражданские и военные власти, а также занимались законодательным обеспечением их функционирования. Чиновники двора присутствовали на всех уровнях госаппарата, надзирали и докладывали вверх по иерархии вплоть до Императора. Но и это было не все - еще в рукаве у императора были секретные агенты (agentes in rebus - агенты в плащах), которые выполняли функции ФСБ и Прокуратуры. Чёткая жёсткая централизованная система, которая держала железной хваткой империю.
/Отмечу, что восстания наместников, разделение гражданского и военного управления не предотвратило полностью, но сделало гораздо более сложным делом/
И тем удивительнее, что в основе империи лежали всё те же старые добрые муниципии. Они практически не претерпели изменений - это все также были "Рим в миниатюре" с магистратами, сенатом и народными сходками. Римская Республика во всём своём великолепии продолжила существовать на том уровне, для которого она была эффективна - местное самоуправление. Имперская бюрократия практически не вмешивалась во внутренние дела муниципий, ограничиваясь сбором налогов и высшими судебными функциями, в обмен на обеспечение безопасности. Таким образом самая многочисленная часть административного аппарата империи формально, им не являлась. Но при этом декурионы (магистраты) муниципий могли довольно легко стать частью имперского чиновничества. Всей империей управляли всего 6000 чиновников разного уровня (не забываем, что это только имперские чиновники, без учёта декурионов). Чиновники назначались императором на ограниченный срок - обычно на год и только на высших должностях до 5 лет. Делалось это чтобы чиновники не прирастали к должности. В среднем карьера в администрации редко превышала 10-15 лет, после чего чиновник выходил в отставку, обычно уже не бедным человеком.
Казалось бы, в описанной схеме всё прекрасно. Но нет. Имперская бюрократия была новым и довольно меритократичным социальным лифтом, куда могли попасть не только всадники и сенаторы, но и выходцы из плебса. Тем не менее роль в бюрократии богатых землевладельцев, которые сосредоточили в своих руках до 80% всех свободных земель империи была невероятно высока. Они присутствовали на всех уровнях бюрократии и имели подчас подавляющее влияние на управление муниципий. Более того, землевладельцы добились административного и судебного иммунитета у себя во владениях - это моя частная собственность, что хочу, то и делаю. Решение это было вынужденным следствием кризиса 3 века, когда землевладельцы оказались чуть ли не единственной силой, которая плотно удерживала в руках власть над своими землями. Таким образом внутри муниципальных округов возникали земли формально к ним не относящиеся, но занимающие значительную часть территории. Пока власть центра была сильна такое положение вещей никак не влияло, но как только империя ослабнет - из-за военных поражений или внутренних неурядиц, то уже не империя будет диктовать условия сотрудничества таким лендлордам, а они сами. Так зарождался феодализм... ⬇️
13 октября, московская "Листва", анонс моей "Тридцатки"! Как создать ЧВК европейского размаха, стать герцогом, войти в мировую литературу и умереть? Как Сатана переписал Библию за ночь? Для чего выдерживать пулю в заднице священника? Как русский на шведской службе с помощью шотландцев защищал немецкий город от армии озверевшего чеха? Сколько водки надо выпить залпом, чтобы твой город не разграбили?
Об этом и других удивительных вещах расскажу 13 октября, 18 часов, "Листва", Жуковского, 4с1. Книга выходит в "Черной сотне" в обозримом будущем.
#Норин
Т-40 - зачем они нужны?
Легкий (малый) плавающий танк. Интересная машина, но зачем она нужна? Может это всё глупости и не нужно было даже заморачиваться? Ну какой же это танк? У него и брони толком нет, и вооружения! Ну и что, что плавает? Главное – броня и пушка, остальное – фигня. Но почему-то в армии требуется не только основной танк, но и какие-то дополнительные машины. Наверное, потому что задачи разные есть. Вот с этим и разберемся.
🐱 https://telegra.ph/T-40--zachem-oni-nuzhny-10-07
#Илинич
#Лонг
🔜 Подписаться: @catx2
Как были связаны средневековое образование и фехтование? Почему для средневековых горожан студенты представляли проблему? Как учащимся университетов преподавали фехтование? Действительно ли немецкие студенты до сих пор практикуют мензурное фехтование?
Об этом в лекции НаукаPRO рассказывает Николай Асламов, историк-медиевист, кандидат философских наук, учитель истории школы «Летово», тренер по фехтованию в клубе Men with Swords.
#НаукаPRO
#Видео
🔜 Подписаться: @catx2
Начать стоит с уже упоминавшегося ранее факта, что каждая община имела свои ставки налогов, зафиксированные в отдельных договорах. Проблемой была и оценка десятины в случае неземледельческих хозяйств. Кроме того, налог мог взыматься как в денежной, так и в натуральной форме (например, провинции Африка и Египет должны были 25% своего урожая отправлять в Рим в качестве налога). Причём в рамках одной провинции налоги могли существовать в десятках разных сочетаний. Сенат понимал, что для администрирования настолько сложной системы нужен немалый административный аппарат, а причёсывать всех под одну гребёнку было категорически нельзя – разные ставки налогов для соседних общин были частью тактики разделяй и властвуй, когда римляне искусственно создавали конфликты, в которых могли выступать медиатором. Поэтому, чтобы не парить себе мозг администрированием всей этой невообразимо сложной системы, большая часть из налогов были отданы на откуп частным подрядчикам. Кто сказал анкапистан?!
Сенат выставлял на открытых торгах право сбора налога – иногда одного конкретного вида, а иногда всех налогов конкретной общины – за оценочную сумму его величины в этом году (оценка могла быть основана как на величине собранного в прошлом году, так и на банальном – нам нужно Х денег и неважно как). Тот, кто готов был предложить наибольшую сумму за право сбора налогов и выигрывал подряд. Сенат получал здесь и сейчас деньги, а откупщики-публиканы получали дыру в бюджете, которую следовало срочно залатать. В основном в публиканы шли представители сословия всадников, занятые в коммерции, так как у них, в отличие от земельной аристократии Рима, всегда были живые деньги. Они объединялись в фирмы (коллекторские агентства), которые сочетали в себе как функции коллекторов, так и ростовщиков: нет денег выплатить налог? – вот тебе кредит под залог твоего имущества. Формально, публиканы должны были следовать законам при сборе «задолженности», но по факту они стремились выбить как можно больше, чтобы получить прибыль. Естественно, это было незаконно, и естественно, Сенат закрывал на это глаза, так как главное было получить деньги, а что там будет с инородцами уже и не важно. Если народ начнёт бузить, то Сенат всегда мог свалить всю вину на зарвавшихся публиканов и устроить им показательную порку в суде. Вот только суд по таким делам вёлся всадниками, многие из которых сами были публиканами. Итог таких судов, я думаю, очевиден.
Естественно, что для сбора причитающегося публиканам, нужно было заручиться поддержкой наместников, и вот тут уже начиналась настоящая коррупция. Если у наместника были хорошие отношения с жителями провинции или он был просто честный малый, то деятельность публиканов могла ограничиваться. Но часто случались диаметрально противоположные ситуации, когда публиканы, пользуясь поддержкой наместника вплоть до использования легионеров для изъятия долгов силой, могли собрать налоги сразу за несколько лет вперёд, и так каждый год – ведь каждому новому наместнику тоже нужны деньги. Не раз и не два в истории Республики провинциалы обращались в Сенат из-за откровенного грабежа провинций публиканами, но редко когда дела заканчивались положительным для них исходом. Провинции были просто опутаны сетями римских публиканов и ростовщиков, и нередко случалось, что общий долг провинции превышал её доходы за несколько лет! ⬇️
Ну чё, котаны, техногенка?
Попался давеча в ленте один старый случай столкновения с птицами и я заинтересовался. 1981 год, Цинциннати, Огайо.
Вообще, восемьдесят первый в мире выдался прямо-таки годом свиданий мясных и железных птиц. В марте ворон и небольшая вертушка Bell 206 Jetrange не поделили весеннее небо над Ванкувером, что стоило ворону жизни, а вертушке – лобового стекла. В августе африканский сип закусился с Cessna 402 над знойными просторами Кении со счётом 1:1 (-1 гриф, -1 пилот). Но золото в номинации «мясоVSжелезо - 81» по праву принадлежит чёрноклювой гагаре из Огайо.
Седьмого апреля означенная птица патрулировала воздушное пространство над Цинциннати в поисках достойного противника. Таковым оказался Learjet 23 компании Freedom International с двумя пилотами на борту, направлявшийся в Детройт. Встреча состоялась на высоком – больше километра – уровне. Гагара, летевшая со скоростью гагары (то есть до сотни км/ч) врезалась в самолёт, летевший со скоростью 340 км/ч. А поскольку весит гагара от трёх до шести кило, нелегко пришлось всем. Для второго пилота и самой птицы эта встреча стала последней в жизни. Самолёту свидание обошлось в ветровое стекло и выведенный из строя его осколками двигатель номер два. КВСу тоже не поздоровилось, но даже у раненного, у него хватило сил и самообладания посадить самолёт на ВПП Муниципального аэропорта Цинциннати.
Кстати, в восемьдесят пятом, после долгих тяжб, семья покойного отсудила у производителя ероплана, канзасской Gates Lear Jet Corp. полтора миллиона вечнозелёных за недостаточно прочное ветровое стекло. Суд не принял во внимание доводы ответчика о том, что требования FAA не включают гагароустойчивость. Такие дела…
#Ли
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
28 июня 2000 года отделением ФСБ во Владивостоке был задержан (по официальной версии - сам явился с повинной) некто Дмитрий Сигачев. Следствие установило, что вместе с двумя сообщниками он планировал угнать морскую яхту, незаконно пробраться в Японию и развернуть там неограниченную террористическую войну. Для этого было закуплено оружие (автомат Калашникова, несколько пистолетов ТТ, гранаты) и изготовлено 7 взрывных устройств. Бомбы планировали разместить в людных местах в различных городах Японии, чтобы добиться максимального количества жертв. Всё это Сигачев делал во имя высшей цели — добиться от японских властей освобождения своего гуру, Духа Истины, воплощения бога Шивы, токийского Христа, Спасителя мира и великого учителя
🐱 https://telegra.ph/Tokijskij-Hristos-10-19
#Шуман
#Лонг
🔜 Подписаться: @catx2
Как вести спор с иконоборцами? | Полемика патриарха Никифора
Период иконоборчества в Византийской империи, растянувшийся на VIII-IX века по праву считается "темными веками" Романии. Не потому, что империи так паршиво жилось при императорах-иконоборцах – вовсе нет. Все дело в том, что именно их рвение по насаждению новой догмы привело к уничтожению целой кучи икон, фресок и мозаик, которые не вписались в новые реалии "жизни без идолов".
Причины появления столь необычного периода в истории Византии историки усматривают как в чуть более жестком толковании извечного догмата про "не сотвори кумира", так и в реальных политических сюжетах, связанных с борьбой против усиления церкви и попыток привлечь новую паству из числа евреев и мусульман. Известны попытки описать иконоборчество исключительно в рамках социально-экономической истории, вскрыть его философские основания или же рассмотреть с точки зрения развития общественно-политической мысли.
Однако в данном случае было решено поделиться с тем, как вообще велась полемика между иконопочитателями и иконоборцами. В качесиве показательного и, что самое главное, забавного примера, выступит подход к ведению дискуссии Константинопольского патриарха Никифора (806–815) – сторонника икон в период их второго запрета, который вел полемику не с кем-нибудь, а с самим императором Константином V Копронимом. Правда уже заочно.
Труд патриарха-иконопочитателя "Apologeticus atque Antirrhetici" (Апологетика и антиретика) был создан в 815–820 годах, а спор шел с богословским учением давно почившего еще в 775 году василевса-иконоборца. Так в чем же особенность этой работы?
Когда начинается спор и чем-то абстрактном и не очень понятным, побеждает обычно тот, кто первый даст четкое определение предмету дискуссии, обозвав соперника неразумным дегенератом. И патриарх Никифор с этим справляется просто великолепно, задавая вопросы к сочинениям противника и осуждая не его ересь, но способ выражения мысли. По сути на протяжении всего текста Никифор использует прием, который заключается в том, что полемист рассматривает заблуждения своего оппонента как следствие не еретических взглядов, а всего лишь ошибки в употреблении того или иного философского или богословского термина. То есть вина оппонента не просто в том, что он еретик. Но также в том, что он неумелый богослов, который настолько тупой, что не смог разобраться в правильных догматах, из-за чего и впал в ересь.
Так, например, Никифор говорит, что в богословском рассуждении нельзя пользоваться общими понятиями и определениями, как это свойственно Константину V, поскольку такая манера делает предмет разговора неконкретным и открывает простор для манипуляций. Рассуждая о важных богословских вопросах, требующих большой точности, необходимо, по мнению Никифора, употреблять слова в их основном, терминологическом значении. При этом пользоваться литературными тропами, которые могут придать понятию глубины нельзя – некорректно.
Сходные утверждения появляются и в других сочинениях Никифора, где тот упирает на "коварность" и "примитивность" построений Константина V. Мол, вот ведь дурак, использовал слово "икона" в общем смысле без уточнения, чей образ она изображает. А ведь "икона" – это понятие относительное, не существующее отдельно. Вот сразу видно – еретик. Даже двух слов связать не может.
Отсюда вытекает и общая претензия к манере Константина: василевс не владеет необходимым философским инструментарием. К примеру, не понимает, чем отличаются "подобие" (ὅμοιος) и "тождество" (ταὐτὸν), что в свою очередь ведет к смешению других понятий, определящих отношение к божественной ипостаси. Вывод, который делает Никифор на основании своих наблюдений над манерой Константина, заключается в том, что тот не обладает ни "следами благочестия", ни "хотя бы крупицей логики", что для Никифора одинаково достойно порицания.
Исключительно важную роль такой прием "докапывания до слов" сыграл в рассмотрении ключевого в иконоборческой полемике вопроса об изобразимости и описуемости Христа. Вот как это работало... ⬇️
Война ломает людей. Особенно война индустриальная, где миллионные армии вчерашних школьников и студентов, разнорабочих и белых воротничков, истребляют себе подобных в промышленных масштабах. Война, где ветераном становятся после недели боёв, где смерть приходит издалека и ты не можешь посмотреть в глаза своему убийце и понять, что он чувствует при этом. Гнев? Радость? Удивление? Равнодушие?! Когда убиваешь ты - это хорошо не видеть врага, не ставить себя на его место и не пытаться понять. Артиллеристы в этом плане счастливчики, они видят передовую только когда дела идут либо слишком плохо, либо очень хорошо, а в остальное время они просто отправляют смертоносные посылки по адресам - ничего личного, просто работа. Первая мировая избавилась окончательно от флера романтики - большого приключения для настоящих мужчин, где хороший солдат выживет, а плохому туда и дорога. Нет, теперь хороший солдат тот, кто просто проживет достаточно долго, чтобы убить хотя бы одного врага, кто не будет задавать вопросов за что мы воюем и когда это закончится, кто будет исполнять приказ, каким бы самоубийственно безумным он не казался. Но можно ли остаться хорошим человеком, став хорошим солдатом?
Многие, кто заглянул в сердце войны увидели там лишь бездну безумия и человеческих страданий. Одни, как Эрих Ремарк, слишком долго смотрели в бездну и бездна ответила им, посеяв в душе неизбывный ужас. После войны в своих книгах он попытается не просто осмыслить эту бездну и показать открывшийся ему ужас, но разделить его с другими, подтолкнуть к осознанию простой истины: война - это ад, величайшее зло сотворённое человеком и больше не должна повториться. Другие, пытались отрешиться от происходящего и делать своё маленькое дело, стараясь не думать о том, в чем оно заключается. Таких было вероятно большинство, желающих просто прожить еще один день, но не ожидающих от дня следующего ничего хорошего.
Но были и такие, как Эрнст Юнгер, шагнувшие в бездну и, подумавшие "а тут неплохо, можно и остаться". Когда вокруг тебя ежедневно гибнут сослуживцы, ты либо принимаешь смерть как неизбежность и продолжаешь жить, либо нет и тогда, ты начинаешь потихоньку сходить с ума. Юнгер принял правила игры, смирился с ними и стал получать удовольствие от “работы”. В его послевоенном дневнике-воспоминаниях “В стальных грозах” война вселяет ужас, но она все еще не потеряла романтичности - это испытание для сильных духом и телом, величайший подвиг, достойный эпоса. Война у него не становится концом старой жизни, а лишь новым этапом ничуть не менее интересным, просто с более высокими ставками. Войну нельзя вычеркнуть из своей жизни или забыть, она становится частью тебя и лишь приняв её во всем ужасе и великолепии можно стать сильнее. И этот взгляд на войну обладает своей притягательностью и даже честностью, не пытаясь судить людей и события.
Юнгер ни за что не променял бы фронтовую жизнь на отсиживание в тылу, но тем ценнее были маленькие радости жизни, даруемые отводом в тыл на отдых. Солдаты и офицеры, пытались урвать максимум из того, что было возможно в отведенное им время – ведь никогда не знаешь, не в последний ли раз. Одна из таких маленьких историй, как мне кажется, может показаться безумием, непозволительным вблизи от фронта, но, если вдуматься, каждый находил свой способ забыть об ужасах войны. У Ремарка эта история стала бы еще одним признаком безумной бессмысленности войны, у Юнгера просто забавное приключение, в череде дней наполненных обыденностью и смертью... ⬇️
Но на исполнении корпоративного долга Рескорла не остановился: вернулся в здание, заявив, что будет продолжать командовать эвакуацией, пока башню не покинут все, кто ещё может это сделать. Людей Рик спасал вплоть до обрушения здания, не успев в итоге выбраться сам. Его тело не нашли: признали погибшим после завершения спасательной операции.
#Blas_Ruiz
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Что тысячелетиями ели на Руси до картошки.
Одиозный подмосковный хлебороб Стерлигов в очередной раз подтвердил то, что мы и так все знаем: гиперборейские славяно-арии ели картошку во времена, когда ни о какой картошке никто не знал.
Ну а если серьёзно, картофель одомашнили в Новом Свете, в Европу он попал в 16 веке и до середины 18 века считался декоративным ядовитым растением. Соответственно, тысячелетиями одну картошку русские едят с 19 века. А что ели раньше?
А раньше ели РЕПУ!
Ту самую, из детской сказки. Разумеется, репка не вырастала размером с дом: так, плюс-минус со свёклу. Да и на вкус, скажу честно, репа картошке проигрывает. Но в стародавние времена люди были менее гурманистые и прихотливые, так что лопали репку с превеликим удовольствием и не жаловались.
И вот вам самый настоящий древнерусский рецепт: жареная репа с луком!
Вы мне не поверите сейчас, но у оригинального рецепта 11 (Одиннадцать!!!) пунктов. Там прям всё максимально подробно, двенадцатым пунктом может быть только "положите жареную репу с луком в рот". Поэтому я рецепт немного сокращу:
1) Репу отварите как картошку (как закипит - через 3 минуты сливайте)
2) Затем обжарьте
3) Добавьте лук
4) Соль, перец, укроп, петрушка
Наслаждайтесь посконной русской кухней. Приятного аппетита!
#Дробенков
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
"The Price" (1944 год, холст, масло, 91х71 см.) - самая известная работа американского военного художника Томаса К. Леа.
Автор картины, Томас К. Леа Третий (1907-2001), в качестве военного корреспондента от журнала LIFE, летом 1941 года вышел на борту эсминца ВМФ США в Североатлантический патруль. Он оставался на флоте до 1945 года и прошел Италию, Индию, Северную Африку, Северную Атлантику, Китай, Ближний Восток и западную часть Тихого океана. "Моя работа заключалась в том, чтобы не быть убитым и запоминать то, что я видел и чувствовал", - рассказывал Леа. В сентябре 1944 года Томас К. Леа был прикомандирован к отряду морских пехотинцев, который в ходе Марианской операции высадился на обороняемый японцами остров Пелелиу, расположенный в архипелаге Палау в Филиппинском море. Художник имел такую же подготовку и экипировку, как любой другой морской пехотинец, за исключением того, что он шел в бой, вооруженный вместо винтовки блокнотом и карандашами. Леа на самом деле стал свидетелем гибели того солдата и он успел зарисовать его агонию.
"Я встал ... пробежал несколько шагов и упал в небольшую воронку, когда очередной минометный взрыв засыпал меня землей. Лежа там в ужасе, с тоской осматривая склон в поисках укрытия получше, я увидел рядом с собой раненого, который шатаясь шел в направлении LVT. Его лицо было наполовину окровавлено, а искореженные ошметки того, что осталось от руки, свисали вниз, как палка, когда он наклонялся в своей спотыкающейся, сумасшедшей походке. Половина его лица, которая все еще оставалась человеческой, имела самый жуткий вид жалкого терпения, который я когда-либо видел. Он упал позади меня, в красной луже на белом песке".
Вернувшись в студию, Леа превратил свой черно-белый набросок в незабываемую картину "Цена", которая сейчас является частью коллекции живописи Центра военной истории армии США в Форте Белвуар, Вирджиния.
* После высадки на Пелелиу художник написал еще одну картину, название которой стало культовым: "Marines Call It That 2,000 Yard Stare" ("Морпехи называют это взглядом на две тысячи ярдов")
#Энгель
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
Но вместе с тем, меня не отпускало и другое желание. Мне было интересно посмотреть на эту сторону войны. Ведь у нас много мемуаров военных, я читал в том или ином виде воспоминания заключённых концлагерей, мои родственники были в оккупации. Но вот именно об остарбайтерах я не знал ничего, кроме того, что они существовали. И пожалуй именно этим важны дневники Веры Фроловой. Они позволяют избежать отношения к этим людям как к предателям, или же просто вообще узнать о том, как это было. И всё это я получил. Дневники заканчиваются, когда Фроловы едут в Ленинград после лагеря для интернированных, и наверное хорошо, что так, без всех дальнейших мытарств.
В общем, очень любопытное и, главное, достойное и важное чтение. И хорошо бы, чтобы эти дневники попали не только в руки взрослых, но и [в руки подростков тоже] в подростковом возрасте они будут важны. Да, это чтение не для клипового мышления (а я часто ловил себя на том, что не понимал, как человек писал так много и при этом интересно в таких условиях, но тогда и письма писали большие), но оно очень важно. Особенно сегодня.
Ну и небольшой постскриптум. КоЛибри издаёт большое количество самой разнообразной литературы, и исторический сегмент у нас очень обширный. Хотя есть и книги о психологии, естественных науках, даже Талеб есть, которого в своё время очень хвалил Картавых (где Рим? А тоже у нас есть), в общем, обо всём подряд. К тому же, у нас наконец-то появились свои, отдельные от материнской Азбуки сообщества, куда рекомендую подписаться.
Тут можно подписаться на ВК, а тут ссылочка на телегу.
#Старостин
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Хотя в пору назвать Амадея Савойским Юстинианом за кодификацию законов (1430), он известен под прозвищем «le Pacifique», то есть Миролюбивый. И тут ситуация двоякая: да, само герцогство при нём никого не захватывало, а герцог несколько раз был важным дипломатическим посредником, например, при подписании Арраского договора 1435 г. Однако Савойя неоднократно посылала свои войска, выполняя обязательства перед союзниками. Были столкновения с отдельными швейцарскими кантонами, миланцами, участие в войне Кипра с Бурджитами. Тот же Филипп Смелый не прогадал: когда Бургундия отложилась от Франции, савойцы поддержали именно своенравное герцогство военной силой. В 1427 г. Савойя присоединилась к антимиланскому союзу Венеции и Флоренции. Филиппо Мария Висконти почесал затылок и понял, что воевать как минимум с десятью тысячами солдат на восточном фронте может быть накладно. В итоге выход был найден: Висконти брал в жёны Марию, старшую дочь Амадея, и отдавал тестю город Верчелли с округой. В 1431 г. император Сигизмунд I и Филиппо Мария Висконти втянули Савойю в новый союз, теперь уже против Венеции.
Примерно в 1434 г. Амадей Миролюбивый впервые удалился в замок Рипай, где потом организовал свой собственный рыцарско-монашеский орден. Пишут, якобы на это затворничество повлияла смерть любимой жены, но между этими событиями зияет разрыв в десять лет. Тем не менее, он продолжал управлять государством и давать советы сыновьям Людовику и Филиппу.
Невероятно удачно наш домосед съездил в Базель. Чтобы вы понимали контекст, Базель в 1430-е — настоящее сердце католического мира. Так вот, папа Евгений IV злил базельцев и рассматривал Феррару в качестве новой ставки. Из-за неудачного nazarbaev-move священники решили его низложить осенью 1439 г. А в качестве замены выбрали Амадея VIII. Наш миротворец согласился. Он передал власть сыну и 23 июля 1440 г. в кафедральном соборе Лозанны официально стал (анти)папой Феликсом V. Было ему тогда 56 годиков. Кстати, в секретарях у него был будущий папа Пий II.
Антипапствовал бывший герцог аж до 25 апреля 1449 г, управляя кафедрой Женевы. К слову, признавали его в качестве наместника Бога на земле в основном только в Савойе. В итоге всё разрешилось миром. Феликс V признал Николая V и снял с себя тяжкое бремя. И в итоге даже получил сан кардинала и должность легата и генерального викария Святого Престола в герцогстве Савойском.
#Коберницкий
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Таким образом, Империя не смотря на уже вполне очевидную монархическую природу власти и сильную централизацию, всё еще была государством множества компромиссов. Император балансировал между армией, бюрократией, муниципальной аристократией и лендлордами. Несовершенство средств связи не давало быстро реагировать на кризисные ситуации. И даже обилие четко прописанных законов и правил, с обилием чиновников контролирующих их исполнение ситуацию не сильно улучшили - всё же люди есть люди, порочные и эгоистичные. Тем не менее реформы Диоклетиана и Константина позволили укрепить Империю настолько, чтобы она продержалась гораздо дольше, чем можно было ожидать в условиях накатившегося на неё шторма. Солнце Рима закатывалось, но ночь наступит ещё нескоро, 150 лет Империя ещё продержится, прежде чем начать рушиться.
#Герасименко
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Становление римской бюрократии
Кризис 3 века стал значительным испытанием для Римской Империи. 50 лет непрекращающейся гражданской войны, отягощённой тяжелейшими военными конфликтами с соседями на восточной и германской границах, убедительно показывали, что Империи нужно реформироваться и срочно. Кризисы экономики, армии, политики развивались параллельно и взаимно усиливали друг друга. Империя могла вполне спокойно существовать на том множестве костылей, которыми её подпёр Октавиан Август, но только в условиях внешней стабильности. А вот её то и не было. На востоке из аморфной и раздираемой изнутри Парфии возник мощный, крепкий и очень амбициозный Сасанидский Иран, способный на равных противостоять Риму. На Дунае и Рейне всё чаще Рим сталкивался с численно превосходящим врагом, требующим напряжения значительных сил. Изменившаяся стратегическая ситуация требовала кратного увеличения расходов на оборону. Если раньше Рим при всём несовершенстве коммуникаций (переброска легиона с Рейна в Месопотамию могла занять до года) мог маневрировать резервами и перекидывать войска на угрожаемые направления не опасаясь удара по ослабленным, то теперь ослабление границы хоть на мгновение вызывало неминуемое нападение. Чтобы укрепить армию нужны деньги, чтобы собрать деньги нужно укрепить вертикаль власти, чтобы укрепить вертикаль власти нужно заново пересобрать всю систему государственного управления. Империя была слишком огромна, слишком неповоротлива - она имела огромные ресурсы, но растрачивала их неэффективно. Теперь этому наставал конец.
Реформы Диоклетиана и Константина определят облик Империи на последующие столетия, создав модель государственного аппарата, которую будут воспроизводить все достаточно развитые государства в будущем. И первым и самым главным, что сделал реформатор - было полное уравнивание всех регионов друг с другом. Те преференции, которыми пользовалась некогда Италия, многие колонии и муниципии, в виде налоговых льгот, отменялись. Для всей империи впервые вводилась единая сетка налогов, основой которой стал подушный налог. Величина налога исчислялась по цензовым спискам (кадастрам), но шкала была плоской. Также никуда не делись косвенные налоги: налог с оборота купцов и ремесленников, налог на завещание имущества, пошлины, дорожные сборы (кто сказал ПЛАТОН?). Но все эти виды налогов были систематизированы и сведены в единую непротиворечивую систему по всей Империи.
Для улучшения контроля и фиска старые провинции были раздроблены и их число теперь превысило 100. При этом в каждой провинции, как и раньше, был наместник со своим штатом чиновников. Правда были пара нюансов. Во-первых теперь все наместники и их подчинённые были частью государственного аппарата, их должности имели классность и чёткую иерархию. И в этой иерархии наместники провинций были далеко не самыми высокими постами, так теперь над ними была выстроена многоуровневая система. Вся империя была поделена на 12 диоцезов во главе с викариями, а диоцезы были подчинены префекту Претория. У каждого из этих чиновников был свой штат, занимающийся контролем нижестоящих уровней власти. Префект претория лично отвечал перед императором и был его правой рукой с широкими судебными и административными функциями... ⬇️
Наши друзья из канала Расследования авиакатастроф написали книгу!
Это сборник историй о самых разных авиапроисшествиях: о выживших при падении с высоты несколько тысяч метров пассажирах, о легендарной "Посадке в кукурузе", о героизме пилотов и их глупейших ошибках. В написании книги принимал участие опытнейший расследователь и бывший сотрудник Межгосударственного авиационного комитета.
Книга уже доступна в предзаказе
Кроме того, для подписчиков они организовали розыгрыш, где можно получить книгу бесплатно, оформив предзаказ.
Условия здесь
Мы уже оформили заказ на эту книгу, которая, без сомнения, обещает быть очень интересной. Поэтому мы советуем вам последовать нашему примеру, а ещё принять участие в розыгрыше чтобы получить её бесплатно!
Когда Гагарин приехал в Москву, его встречали торжественно, со всеми почестями. С трапа самолёта, приземлившегося во Внуково, первый космонавт сошёл на красную дорожку. Улыбающийся Юрий Алексеевич шагал по ней, пока вся страна видела его развязавшийся шнурок…
Да, возможно, многие смотрели видеозапись его встречи. Действительно, пока Гагарин идёт, видно, что вместе с ботинком что-то болтается при каждом шаге. Но это был не шнурок, как многие подумали изначально. Это была подтяжка от носка.
Дело в том, что раньше у носков не было резинок. На икры надевали специальные подтяжки, которые эти носки держали. И вот у Гагарина одна из резинок отцепилась, а железная пряжка подтяжки больно била его по ноге.
Но он не оступился и спокойно дошёл до конца красной дорожки.
Всего лишь одна маленькая деталь помогла тогда людям, смотревшим на это, понять, что Гагарин – не недоступный небожитель, а такой же обычный советский человек, как и они.
Гражданин страны, покорившей космос.
#Бердикин
#Интересное
🔜 Подписаться: @catx2
На таком разграблении провинций наживались все участники. И хотя обычно во всех бедах винят наместников, но настоящими бенефициарами провинциальной системы были, конечно же, всадники: именно через них шли основные финансовые потоки из провинций, они вгоняли эти самые провинции в долги, а потом выбивали их всеми возможностями. Наместники были всего лишь их помощниками, которым причитался процент, достаточный, чтобы все остались довольны. Сенат, осознававший опасность роста благосостояния всадничества, а к I веку до н.э. всадники могли уже посоперничать по богатству и влиянию с древними сенаторскими родами, пытался периодически изменить ситуацию, но страх, что создание провинциальных администраций размоет власть Сената, торпедировал все усилия.
Ладно, наместники, публиканы, сенаторы, все получали своё, но как же местные, почему они не восставали то против такого неприкрытого грабежа и закабаления? Простой ответ – из-за римских легионов, готовых утопить в крови восставших. Но реальность была, конечно же, сложнее. Влияла и римская политика «разделяй и властвуй», когда создавались искусственные конфликты между общинами, а Рим, как заботливый родитель, выступал в них посредником. Влияло и то, что местные элиты стремились инкорпорироваться в состав элит римских, кто через становление клиентом благородного римского рода, кто через верную службу с получением римского или италийского гражданства. Рим, несмотря на полное бесправие провинциалов, всё же оставлял тем призрачный шанс на повышение статуса, естественно, тем больший, чем выше твоё положение в обществе. Влияло и то, что провинции имели крепкие торговые связи с Римом, и то, что Рим действительно защищал их в военном плане и устанавливал там вечный мир, и то, что подспудно шла романизация завоёванных. И этого всего, как ни странно, хватало – нам известно предельно мало сепаратистских восстаний в провинциях, даже в тяжелейшие годы гражданской войны империя не развалилась, а провинции послушно выставляли контингенты сражающимся претендентам за власть над Римом.
Тем не менее, республиканская провинциальная система была ужасной. Запутанная, сложная, дико коррупционная. Будучи компромиссом между желаниями, возможностями и страхами, эта система была жизнеспособна из-за уникального стечения обстоятельств. Да, эта система была явным шагом назад, по сравнению с муниципиями, но шагом вынужденным. Именно провинциальная система позволила Риму стать гегемоном всего Средиземноморья, обеспечила его финансами, необходимыми для перманентной войны. Некрасиво, неэффективно, но работает. А большего и не требовалось.
#Герасименко
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Тем не менее, не стоит считать, что наместники были абсолютно всесильными. Да, в руках у них был гарнизон солдат, но в случае массового восстания войска из Рима могут идти долго, а жить и добра наживать всем хочется. Поэтому наместникам приходилось всегда опираться на местные элиты – хорошие отношения с ними были залогом спокойного наместничества. Тем более, что наместничество, как и прочие магистратуры в Риме, были почётным правом, а потому из казны не оплачивались. А ведь наместнику в управлении провинции нужен был собственный штат – никакого постоянного чиновничьего аппарата в провинции не было, чтобы он не мог срастись с местными. Обычно штат наместника состоял из квестора (бухгалтера), нескольких писцов и советников из семьи и клиентеллы. И всех их требовалось содержать за свой счёт, а ещё снимать жильё (Республика не заботилась о том, чтобы была постоянная резиденция наместника), осуществлять разъезды по провинции, принимать делегации… И всё это требовало денег и немало.
И вот тут на помощь римлянам приходил античный институт гостеприимства. Местные провинциальные элиты, стремясь заручиться благосклонностью нового наместника, обычно предоставляли тому за счёт общины жильё. Также, по правилам гостеприимства, они устраивали званные обеды, дарили «небольшие» подарки и оказывали услуги, естественно, на совершенно безвозмездной основе. Коррупция? Возможно. Но для античного общества это было нормой – местные показывали благожелательность наместнику, в обмен ожидая подобной благожелательности от него, причём если повезёт, то даже и после его возвращения в Рим. По обычаям, нарушение правил гостеприимства, даже в отношении чужаков, могло оставить значительное пятно на репутации, так как такие обычаи были выше происхождения, и принимая их, обе стороны накладывали на себя ряд обязательств. Поэтому умный наместник не отказывался от помощи местных, а некоторые из них, находящиеся в особо щекотливом положении близящегося банкротства, могли и начать заискивать перед провинциалами, вместо того, чтобы пойти по более простому пути грабежа.
А ведь грабить провинцию было легко и приятно. Одной из главных целей финта с узакониванием римской оккупации на территории провинции было обеспечение законных оснований для выкачивания денег (муниципии, в отличие от провинций, в большинстве своём никаких прямых налогов не платили). Так население провинций облагалось двумя основными налогами:
стипендиум – особый подушевой налог, который взымался по праву оккупации провинции. По сути, провинциалы платили налог на то, что римляне их завоевали;
десятина — налог за possesio (владение) землёй. Так как вся земля провинции теперь принадлежит Риму, местные жители, живущие на этой земле, должны были платить аренду, исчислявшуюся в десятую часть с урожая или иных доходов с земли;
пошлины для ввозимых товаров в размере до 20%.
Кроме этого, для каждой общины могли устанавливаться дополнительные налоги и пошлины. В общем, фискальные сборы с одной лишь Сицилии достигали миллионов сестерциев (1 сестерций = примерно 1 грамму серебра) и даже если часть из этих денег прилипнет к рукам, то можно было очень неплохо поднять своё состояние. Проблема заключалась в том, что налогообложение провинции было очень и очень запутанной вещью... ⬇️
