13096
Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз. Связь: @Shyhartskoi
И если у кого-то возникла мысль: "Автор, шо за хуйню я только что прочёл?" — так это всего-лишь пересказ моей самой любимой версии о гибели тургруппы Игоря Дятлова. Люблю сибирское хтоническое, аж кушать не могу, как говорится. Потому фаерболы Сорни-Най — мой топ.
Но как водится — история шикарная, жаль — пиздёж. Потому что следы подобного культа они не то, что не встречаются в Сибири в эпоху после русской конкисты, после штурма Демьяновского городка она вообще остаётся лишь в народной памяти, как древняя легенда в стиле "А вот наши предки когда-то бабе золочёной поклонялися..." И потому вполне очевидно, что ни православная церковь, ни позже советские товарищи, ничего не смогли поделать с этой верой таёжных жителей — крайне сложно победить то, чего нет. Хотя про миссионеров, естественно, оговорюсь — процесс христианизации сибирских народов опосредованно помог забыть поклонения золотому идолу. Вместо него образовались иные места поклонений, не менее красивые и в золоте.
И даже отождествление её с Калтась-эквой, верховной матери в пантеоне приобских народов, — не более чем современная гипотеза. Последний раз более-менее живьём людей, поклоняющихся Золотой Бабе, видели в эпоху Ермака. А там как бы и не такое можно было увидеть — вплоть до абасы, деретников и болотного города посреди Васюганских топей.
Группа Игоря Дятлова погибла по вполне произаическим, но от этого не менее грозным, причинам — сход большой снежной "плиты" на палатку из-за неудачного подрубания склона при разбивке лагеря привёл к тому, что туристы посреди ночи оказались в пургу в необитаемой местности в чём спали. Ну, а дальше переохлаждение и смерть.
Ну, а сама гора Холатчахль — она "мёртвая" не потому что там нельзя живым находиться, а потому что это скальный пупырь посреди довольно залешенной местности, на котором ничего не растёт. А раз ничего не растёт, стало быть и гора "не живая".
Вот такая вот история.
#Вишневенко
#заметка
Полэкс – средневековое рыцарское вундерваффе
Благородным сеньорам, которые с середины 14 века уже были полностью закованы в прочные латы, понадобилось оружие в равной степени подходящее для конного и пешего боя. Убойное, удобное и при этом надежное. Любой современный инженер-конструктор пошлет заказчиков куда подальше с таким ТЗ. А вот средневековые кузнецы покумекали, и сделали гибрид топора, копья и боевого молота/клевца.
Оружие получилось великолепным – легче и короче алебарды. Заметно лучше управляемое в поединке, очень удобное для сложного фехтования, крайне эффективное в бою с бронированным противниками. К тому же, древко закрывали стальные лангеты, чтобы никто его не перерубил. Боевая часть, где соединялись топор, пика и молот, не отковывалось целым куском, а собиралась на болтах – так проще и технологичнее.
И таким хорошим оказался полэкс, что для него сделали специальный учебник – Le jeu de la hache (игра с топором). С его помощью даже короли могли приобщиться к прекрасному искусству раздачи звиздюлей. А самый известный поединщик своего времени, бургундский рыцарь Жак де Лален, стяжал себе славу непобедимого бойца сражаясь именно полэксом.
#Кондратьев
#интересное
Подписаться: @catx2
Трудности первой "продразверстки" 1916 года или как умели делать деньги из воздуха.
В начале ноября 1916 года в Петроград по Мариинской системе пришли баржи с волжской пшеницей, закупленной по установленным твердым ценам и предназначенной к продаже также по твердым ценам - в 18-19 рублей за 5-пудовый мешок смолотой муки.
Баржи, по прибытии, отчего-то не стали разгружать на Калашниковской набережной, где как раз пустовали предназначенные для хлеба амбары, а перенаправили на Сельдяной буян Гутуевского острова.
Из-за этого логистического крюка цена, за счет доставки, подскочила на 6 рублей и стала составлять 24 рубля за мешок.
Но этого мало.
Что бы доставить муку с острова в город, возчики взяли по 2 р. 25 коп. с мешка. Таким образом, закупочная цена для петроградских оптовиков составила 26 р. 25 коп. за мешок.
Профит.
"Вечернее время" № 1665 от 7 ноября 1916 г.
#Циденков
#Интересное
Подписаться: @catx2
Слышали про Зверя из Жеводана? Ну, та легендарная тварь с юга Франции, кошмарившая крестьян три года в середине XVIII века.
Так вот, хоть он и считается волком, в его описании есть множество нетипичных для них черт: длинный гибкий хвост с кисточкой, клыки, выпирающие из морды, желтовато-рыжая шерсть с тёмной полосой вдоль спины – вы когда последний раз видели такого волка? Вот и некоторые граждане спорят с официальной версией. Тем более, что нападала тварь обычно, ударяя в прыжке лапами в грудь, а после кусая в лицо – крайне нетипичная тактика в целом для псовых, не только для волков.
Кошка? Естественно – молодой лев, гиена, смилодон, эндрюсарх (ладно, последний не кошка, а свинья). Подходит? Не совсем.
Даже если сразу отмести последних двух, то версия всё равно разбивается об одну деталь – никто не отмечает необычных звуков в этой местности. Да, гиену или льва можно привезти, но они неизбежно будут издавать громкие, и что характерно – нетипичные для региона звуки. А это неизбежно попадёт в хроники, но те странным образом молчат. Значит звуки тех мест были нормативными, а значит Зверь был псовым: либо волком, либо волкособом, но не ревел, аки лев, и не хохотал, как гиена.
#Вишневенко
#интересное
Подписаться: @catx2
Твой личный Иисус
В 1989 году известная британская группа Depeche mode выпустила сингл под названием «Personal Jesus».
Дабы раскрутить песню, музыкальный коллектив решил пойти на необычный рекламный ход. В региональных британских газетах в разделе объявлений стали появляться заголовки с надписью "Your own personal Jesus", а вскоре там был указан и номер. Позвонив по данному номеру можно было услышать эту песню. Данный приём помог раскрутить песню, в британской прессе активно стали обсуждать этот необычный пиар ход. На тот момент песня «Personal Jesus» стала самой продаваемым хитом группы Depeche Mode, и даже более того, это был самый успешный (на момент 1989 года) сингл в истории концерна звукозаписи Warner Music Group (одной из крупнейших компаний студий звукозаписи).
«Personal Jesus» до сих пор является (одной из множеств) визитной карточкой группы, и если рассказывать про эту легендарную группу — мимо личного Иисуса пройти просто невозможно.
#Орловский
#Интересное
Подписаться: @catx2
У нас обычно забывают, что все антирусские мятежи в Польше в первую очередь убивали не русских, а ориентированных на Россию поляков. Вот для примера судьбы двух представителей польской аристократии – оба герои 1812 года, русские герои. Первый поляк – русский генерал. Второй поляк – русский полковник.
Генерал русской армии Адам Ожаровский (1776 –1855). Сын Петра Ожаровского, великого коронного гетмана (т.е. главкома армии) Речи Посполитой. Весной 1794 года Пётр Ожаровский был повешен в Варшаве в начале восстания Костюшко. Повешен именно за пророссийские взгляды. В итоге его сын Адам – чистокровный шляхтич из Малой Польши, исторического сердца польской державы – стал офицером русской армии. В неудачной для нас битве под Аустерлицем полковник Лейб-Гвардии Конного полка Адам Ожаровский захватил знамя французского полка и был награждён Орденом Св. Георгия. К 1812 году он уже генерал. За Бородино награжден золотой шпагой с алмазами. Сражался при Тарутине, Малоярославце и Красном, командуя отдельным отрядом из ополченцев и казаков. В 1813 году участвовал в сражениях под Люценом, Бауценом, Дрезденом, Кульмом и Лейпцигом. В 1814 году отличился под Фер-Шампенуазом и при взятии Парижа, захватив удачной атакой три десятка французский пушек.
Полковник русской армии Борис Четвертинский (1784–1865). Сын польского князя Антония Станислава Святополк-Четвертинского. Любопытно, что ополяченные и принявшие католичество князья Четвертинские, известные еще с XIV века, происходили с Волыни, изначально были православными и возводили род к Рюриковичам. При этом князь Антоний Четвертинский был противником раздела Речи Посполитой, но выступал за союз с русской монархией. За что летом 1794 года повешен в Варшаве польскими мятежниками. Кстати, вместе с Антонием Четвертинским тогда повесели и Виленского епископа Игнатия Мосальского (потомок князей Мосальских – тоже ополяченные и принявшие католичество Рюриковичи). Этот католический епископ не только выступал за союз с Россией, но и за освобождение крестьян от крепостной зависимости и наделении их землей. За что по совокупности и повешен антирусскими поляками.
Но вернёмся к Антонию Четвертинскому – его вешали на глазах семьи. Смерть отца наблюдал 10-летний сын Борис. Не удивительно, что он стал русским офицером – начал службу подпоручиком Преображенского полка. Кстати в его сестру Марию был влюблен императора Александр I (по слухам были даже совместные дети). Сам же Борис Четвертинский к армейской лямке не рвался и, пользуясь такими интимными связями при царском дворе, в мирное время всегда числился в отставке, но во все военные кампании России возвращался в армию и дрался отчаянно. В 1805 г. за сражения против Наполеона получил золотую саблю с надписью «За храбрость» (из наградного формуляра: «…при Шенграбене, имея в команде своей два эскадрона гусар, закрывал ретираду всей кавалерии…»).
Год 1812-й князь Четвертинский встретил в отставке, но с началом боёв вернулся в армию. Командовал конным полком Московского ополчения – именно полк Четвертинского, среди прочих частей, прикрывал отход русской армии через Москву. Одним из офицеров в полку Четвертинского служил поэт Пётр Вяземский, чьи воспоминания о 1812 годе были позднее использованы Львом Толстым во время создания «Войны и мира».
Это собственно небольшое напоминание о тех поляках, что воевали и погибали за Россию. На самом деле таких было немало. А то у нас помнят наполеоновских коллаборантов из «Герцогства Варшавского» и различных русофобских мятежников, а прорусских поляков не помнят. Тогда как, например, в 1812-14 годах польские дворяне составляли 14% всех офицеров русской регулярной кавалерии (см., например, исследование Янчаускаса Т.В. «Социальное происхождение офицеров русской регулярной кавалерии в эпоху Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813–1814 гг»).
Между прочим, знаменитая «кавалерист-девица» Надежда Дурова начинала службу не где-нибудь, а в Польском уланском полку Русской императорской армии, в том полку две трети офицеров были поляками – так что в русские кавалеристы знаменитую воительницу зачислил ротмистр Казимирский…
В 1812 году Польский уланский полк принимал участие в боях за Витебск и Смоленск, а в Бородинской битве полк сражался у знаменитой батареи Раевского (которую, кстати, среди прочих атаковали польские уланы из армии Наполеона). Затем часть полка под командованием Ксаверия Бискупского воевала в составе партизанского отряда Фигнера, одного из наших лучших партизан той войны.
У русского немца Фигнера при знакомстве с русским поляком Бискупским состоялся примечательный разговор:
– Смелы ли, преданны ваши уланы?
– У нас ненадежных, трусов нет.
– Вот, видите ли, – пояснил Фигнер, – от этого будет зависеть жизнь целого отряда.
– Ого! Да мы от Вильны забыли и думать о жизни…
Ксаверий Бискупский вскоре спас отряд Фигнера из окружения. Сын подполковника Бискупского, Константин Ксаверьевич, стал русским генералом, в 1877 году был ранен в боях с турками на знаменитом Шипкинском перевале.
Словом, стоит не забывать поляков, погибавших и сражавшихся за нас.
P.S. Для иллюстрации портрет русского генерала и польского графа Адама Петровича Ожаровского из знаменитой Военной галереи героев 1812 года в Зимнем Дворце.
#Волынец
#Заметка
Подписаться: @catx2
Прекрасна русская дипломатия XVII века — читая «статейные списки» Посольского приказа, тогдашнего МИД, узнаём любопытное. От царской казны сотрудникам иностранных посольств, прибывавших в Москву, полагалось «жалование подённое корму и питья». Ну «корм» это не так интересно, а вот с «питьём» любопытно — на человека (речь именно, говоря современным языком, о клерках посольств, а не о прислуге) полагалось в день четверть бочки воды, 2 кружки (тогда чаще писали «крушки») пива, столько же кружек мёда и 4 чарки «вина». Тогда «вино» это априори — хлебное вино, водка.
Итак, в переводе на современные меры жидкостей, получаем в сутки на 1 человека:
- 0,5 литра водки
- 2,5 литра пива
- 2,5 литра медовухи
- 123 литра воды
И так каждый день в страшной «Московии». Это ж не просыхать… Хотя, конечно, тогда — см. к примеру флотские нормы — пили немало и регулярно. Но пол-литра водки ежедневно это очень дорого и очень много даже для XVII века. Похоже, Посольский приказ все иностранные делегации конкретно и цинично спаивал.
#Волынец
#Интересное
Подписаться: @catx2
Ямаец исполнил шесть песен – в том числе записанный год назад сингл «Зимбабве»:
«Долой внутреннюю борьбу,
Мы собрались все вместе, чтоб покончить с нашими бедами.
Вот-вот мы узнаем, кто настоящий революционер,
Ибо я не хочу разногласий среди моего народа»
На следующий день Боб дал второй бесплатный концерт – чтобы его могли послушать простые зимбабвийцы, не сумевшие попасть на официальную церемонию.
Боб Марли умрёт спустя год, так и не узнав, что слова его песни превратятся в горькую иронию. Первый звоночек прозвучал ещё во время концерта – многочисленная толпа, собравшаяся вокруг стадиона, попыталась пробиться внутрь, чтобы увидеть своего кумира. В ответ полиция распылила слезоточивый газ.
Дальше – больше. Зимбабвийцы, без различия цвета кожи, действительно не смогли избежать огромной «любви» Мугабе. За 37 лет своего правления он успел создать личную гвардию, обученную северокорейскими инструкторами, провести этническую чистку, установить единоличную диктатуру, несколько раз переписать под себя конституцию и (уже в нулевые) отобрать землю у белых фермеров. Престарелый диктатор ушёл в отставку только в 2017-м, в ходе государственного переворота – восставшие военные отстегнули 93-летнему отцу нации пять миллионов долларов за подпись под «отречением».
Короче говоря, «прекрасное Зимбабве будущего» пока существует только в одной песне легендарного ямайского растамана. Кстати, на интернет-аукционах до сих пор можно купить пластинку с записью – на обложке изображён улыбающийся Роберт Мугабе, только что пришедший к власти.
#заметка
#Гофман
Подписаться: @catx2
После того как происхождение Башни Дьявола получило достойное объяснение, это образование стало желанным объектом для съемок мистических и фантастических фильмов. Один из поздних мифов о башне утверждает, что на самой вершине почти неприступной горы находится якобы площадка для приземления НЛО (см. знаменитый фантастический фильм С. Спилберга «Близкие контакты третьего рода»)…
Из-за сложных условий для восхождения альпинисты ради спортивного интереса покоряли эту вершину лишь дважды: местный житель в XIX веке и скалолаз Джек Дюрранс в 1938 году. Самолет сесть на вершину не может, а вертолеты в буквальном смысле сдувает с небольшой площадки непрекращающийся мощный ветер на вершине, так что Башня действительно считалась почти неприступной.
Опытный парашютист Джордж Хопкинс не оценил опасности, рассчитывая стать третьим покорителем вершины. Приземление на парашюте прошло удачно, однако все веревки, которые сбрасывали ему с самолетов, от удара о скалы приходили в негодность. Парашютист стал пленником скалы. Весть об этом облетела всю Америку. Толпы туристов и зевак окружили Башню, и пленник-телезвезда сыпал остротами в прямом радиоэфире. Всем понравилась шутка, что ему не хватает лишь Евы, чтобы, случись там, внизу, потоп, дать начало новой ветви человечества. Вскоре уже десятки самолетов кружили в воздухе, сбрасывая на Хопкинса бесплатную еду и оборудование, предоставленное компаниями-производителями в рекламных целях. Устав уворачиваться от падающих предметов, парашютист по радио стал умолять прекратить бомбардировку, тем более что большая часть предметов все равно улетала в пропасть.
Несмотря на обилие продуктов, силы быстро покидали пленника. К его ужасу оказалось, что неприступная гладкая гранитная скала населена крысами, которые каждую ночь становились все наглее. Специально созданный комитет по спасению Хопкинса вызвал для спасательной операции опытного альпиниста Эрнста Филда и его напарника Горрелл из штата Колорадо. Но скалолазы после часа визуальной разведки и 3 часов подъема были вынуждены вернуться и отказаться от дальнейших попыток. Филд признался: «Нам эта чертова глыба не по зубам!»
Казалось невероятным — профессионалы покоряют вершины высотой больше 8000 м, но бессильны перед высотой 390 м! Комитет через прессу стал разыскивать Д. Дюрранса, и только спустя сутки его нашли на восточном побережье в Дартмуте. Еще через сутки он приехал и начал подготовку к восхождению по старому, одному ему известному маршруту. Ровно в полдень штурм начался, и хотя вершину заволокло туманом, альпинисты под предводительством Дюрранса добрались до вершины и на альпинистской люльке спустили вниз обессилевшего парашютиста. В общей сложности Хопкинс пробыл пленником Башни около недели.
Вот такой парадокс, но в наше время, когда с помощью техники человек может достичь практически любой точки планеты, эта небольшая скала так и остается закрытой для людей.
Проезд до Башни Дьявола: в США любым (авто, авиа, железнодорожным) видом транспорта до города Рапид-Сити (или Джиллетт на северо-востоке штата Вайоминг); далее только на автомобиле до самой возвышенности.
#заметка
#anna_y
Подписаться: @catx2
Пять месяцев шло тайное расследование. В финальном отчёте комиссии было написано: “Из всех лиц, упомянутых как в русских документах, так и свидетелями в ходе этого расследования, никто (за исключением советских государственных служащих) не упоминался так часто, будь то под настоящим именем или псевдонимом, как Фред Роуз и другой шпион и заговорщик, Сэм Карр”. Комиссия предположила, что Роуз и Карр стали агентами в 1920-х, когда они, будучи членами Лиги молодых коммунистов, посетили СССР.
Среди членов агентурной сети были химик, математик, инженеры Национального исследовательского совета, офицеры Королевских канадских ВВС, а также британский ядерный физик в командировке доктор Алан Мэй. Он продал СССР изотопы урана за 700 долларов и две бутылки виски.
В 1946 году двадцать человек судили за шпионаж. Девять были оправданы. Роуза признали виновным “в сговоре с целью передачи советским товарищам информации о компонентах формулы гексогена, которую он получил от эксперта по взрывчатым веществам профессора Рэймонда Бойера, но не в том, что он действительно передал её. Главным свидетелем против Роуза на его процессе в 1946 году был (...) его коллега по заговору Рэймонд Бойер. Вызванный для дачи показаний, Бойер признался, (...) что он был готов предоставить Роузу подробности своей работы над взрывчатым веществом, прекрасно понимая, что эта информация будет передана русским.
Адвокат Роуза Джозеф Коэн, обладавший выдающимся юридическим складом ума, пытался доказать, что сложность процесса изготовления гексогена такова, что Бойер не смог бы успешно объяснить его человеку с такой ограниченной научной подготовкой, как у Фредди. Однако суд постановил, что установлены два элемента преступного сговора: план нарушения закона и первоначальный конкретный шаг”.
Роуза приговорили к тюремному сроку на день дольше, чем требовалось, чтобы исключить его из парламента. Это было около шести лет. Через четыре с половиной года его освободили. Он уехал в Варшаву вместе с женой и дочерью и много лет работал редактором англоязычного журнала Poland. Его дочь вернулась в Канаду и вышла замуж. Он не смог приехать на свадьбу, потому что в 1957 году его лишили канадского гражданства. Он умер в 1983 году в возрасте 75 лет.
Игорь Гузенко жил под псевдонимом Джордж Браун со своей семьёй в городке близ Торонто. В тех редких случаях, когда он появлялся на публике под своим настоящим именем, он надевал на голову пакет. Он умер в 1982 году в возрасте 63 лет. Считается, что выданные им шпионские секреты стали одним из поводов к началу Холодной войны.
#Манчева
#Заметка
Подписаться: @catx2
Тут надо сделать лирическое отступление и меланхолично заметить, что немецкого в Чехии было намешано вообще очень много, что немецкий язык имел равное, а то и более распространенное хождение. Уроженец Праги Франц Кафка, например, будет писать на немецком. Родоначальница национальной прозы Барбара Новотна, которая написала "Сердце чеху отдала я, муж мой - чешский патриот" - будет носить имя Божена Немцова, фамилия по мужу. Не все так однозначно, как говорится.
Но вернёмся к Ганке. Химики-эксперты, анализировавшие манускрипт, подтвердили древность состава чернил. Теперь любое сомнение в подлоге рассматривалось чуть ли не как оскорбление национальной гордости.
В 1856 году подвергли повторному анализу "Любовную песнь короля Вацлава", найденной после Краледворской рукописи и обнаружили, что текст написан поверх стертого слоя, датируемого XV веком. Палеографам такие случаи известны. Пергамент в Средние века был дорог, его не хватало, поэтому старые слои соскабливают и писали поверх новый текст. Но тут выходила явная нестыковка с датами.
В газете "Богемский вестник" появилась анонимная статья, где Ганка был прямо назван фальсификатором, а Краледворская и Зеленогорская рукопись - подделками. Друзья вступились за Ганку, он инициировал судебный процесс против редактора газеты и выиграл его. Нашелся свидетель, подтвердивший, что видел рукопись в костеле за много лет до того как ее нашел Ганка. Одним из аргументов истца было совпадение непонятных слов (так называемых глосс) в Краледворской рукописи и средневековом словаре IX века, подлинность которого была твердо установлена. После процесса утомленный нападками критиков Ганка скончался - и, как оказалось, вовремя. Выяснилось, что работая в Национальном музее, приложил руку к имеющимся там рукописям. В одних он обводил буквы, другие дополнял приписками на старочешском. Так что пресловутые глоссы он просто -напросто вписал.
Однако, оставались ещё загадки. В 1886 году началась новая химическая экспертиза рукописей. Ее результаты поразили скептиков: чернила оказались плотно связаны с пергаментом, а, значит, их готовили по древнему рецепту. Ни Ганка ни Линда такими познаниями в химии не обладали. Учёные стали изучать окружение Ганки и обнаружил имя художника Франтишека Горчички. Много лет он посещал лекции по химии, изучал полотна старых мастеров и пытался создавать собственные краски. По-видимому, это ему удалось - Горчичка и стал тем недостающим звеном, которого не хватало следователям.
Уже после Первой мировой войны палеографы-криминалисты окончательно разоблачили фальсификаторов. Те брали подлинные средневековые рукописи, написанные в три столбца, правый и левый отрезали, но не до конца, чтобы создать иллюзию древности, а центральный выскоблили и написали текст чернилами и облили специальным раствором, отчего они позеленели. Оставшиеся буквы обвели тем же раствором, чтобы придать им похожий вид.
Однако же, если бы рукопись была подлинной, писец равномерно бы затер текст во всех столбцах. Чтобы уместить новый текст, его приходилось местами ужимать, а местами растягивать. Кроме того, Ганка не так уж хорошо знал старочешский, как писцы Средневековья или исследователи XX века и сделал там порядочно ошибок. На полное разоблачение подделки ушло больше ста лет, но отдельные ее элементы продолжали жить сами по себе. Так, предание о Ярославе из Штернберка попало в Большую Советскую Энциклопедию
#Рыжок
#заметка
Подписаться: @catx2
Рок был вынужден прийти на каток в форме “Листьев”. “Морисы Ришары” один за другим подъезжали к нему и разглядывали. Капитан команды снял его с обычного места и отправил во вторую линию нападения. Через несколько минут вторую линию вызвали, Рок прыгнул на лед, но капитан сказал ему ждать: он понадобится позже в защите. Наступил третий период, а он еще ни секунды не играл. Одному из защитников разбили нос клюшкой, и Рок снова прыгнул на лед. Раздался свисток. Молодой священник, который судил матч, оштрафовал Рока за нарушение численного состава: на катке еще было пять игроков.
– Это притеснение! Это всё из-за моего синего свитера! – закричал Рок и ударил клюшкой по льду так сильно, что она сломалась.
– Дитя мое, – сказал священник, – если на тебе новый свитер “Торонто Мейпл Лифс”, не такой как у всех, это еще не значит, что ты можешь указывать нам, что делать. Хорошие мальчики не сердятся. Снимай коньки, иди в церковь и проси у Бога прощения.
Рок пошел в церковь и стал молиться, чтобы Бог послал ему сто миллионов молей, которые съели бы его свитер “Торонто Мейпл Лифс”.
И это всё. Нет ни разрешения конфликта, ни морали, которых можно было бы ожидать от детского рассказа. Впрочем, он и не для детей. Рок Карье написал его в 1979 году для телепередачи о квебекском сепаратизме (через год, в 1980, состоялся референдум о независимости). Телеканал из Торонто попросил известного писателя выступить на тему: “Чего хочет Квебек?” Он несколько недель ломал голову, но смог придумать только “плоское эссе, унылое, как редакционная статья в газете”. За три дня до дедлайна он сказал, что не может выполнить задание. Поскольку его появление в передаче уже рекламировалось, канал согласился, чтобы он написал что угодно, лишь бы заполнить эфирное время. Тогда Карье вспомнил случай из своего детства.
“Честно говоря, я пытался рассказать хорошую маленькую историю, писал очень быстро, потому что приближался дедлайн, так что я не думал о каком-либо политическом контексте, – говорил он. – Историю использовали многими способами, чтобы поддержать то или это, но нет. (...) Это история маленького мальчика, который принадлежал к маленькой группе, и вдруг из-за своей формы он больше не принадлежит к ней, его отвергают. И что же делать? Я молился”.
Книгу полюбили и канадские французы, и англичане. Она моментально стала классикой. В 1980 году художник Шелдон Коэн нарисовал по ней мультфильм, получивший премию BAFTA. В 2012 композитор Эбигейл Ричардсон-Шалт сочинила по ее мотивам концерт для симфонического оркестра, а в 2017 был создан мюзикл композитора Джонатана Монро, который раз в несколько лет ставят в разных театрах. Карье был несколько разочарован тем, что один рассказ затмил всё остальное его творчество, но рад реакции публики: “Почти каждый день я получаю счастливые новости из-за этой маленькой книги. Она связала меня с невероятным количеством людей, и никто из этих людей никогда не говорил ничего, что мне не было бы приятно слышать”.
#Манчева
#Заметка
Подписаться: @catx2
«Правовые ценности».
Сколько раз приходилось слышать от национал-озабоченных товарищей из некогда братских республик мнение, что если бы не кровавя, московская деспотия и гнет москалей, были бы мы просвещенными европейскими государствами с отлаженной правовой системой. Не царь бы все решал, а нормы права. Как говорится, закон обязателен для всех. Ну, ну.
Цитата из дневника Самюэля Бельского, участника событий Смутного времени, за сентябрь 1609 года.
«Прибыли в Толочин (ныне Белоруссия), где поступили жалобы на пана Дембинского от разных особ, из которых одних он мучил, других ограбил; одного шляхтича он растерзал лошадьми; у Максимовича отнял имение и присвоил себе насильно, взяв с него наличными деньгами и разными вещами до 40.000. Рассуждали, что с ним делать, ибо он пренебрег и приказаниями Его Королевского Величества; дело отложено до объяснений с его милостью паном Гетманом».
Отложили до объяснений! Отличное решение! Смею предположить, что если бы подобное случилось в Московском царстве, товарищ давно бы висел на дыбе и просил, чтобы ему отрубили голову, как знак величайшей милости. Вот и вся правовая «толерантность»
И еще интересно, а проводниками верховенства закона и норм права являлись бы подобные товарищи? Те, которые разрывали людей лошадьми и грабили их? Да?
Нет, прав все таки московит с споре с литвином из дневника Маскевича: «У вас не воля, а своеволие: сильный грабит слабого; может отнять у него имение и самую жизнь. Искать же правосудия, по вашим законам, долго: дело затянется на несколько лет. А с иного и ничего не возьмешь. У нас, напротив того, самый знатный боярин не властен, обидеть последнего простолюдина: по первой жалобе, царь творит суд и расправу. Если же сам государь поступит неправосудно, его власть: как Бог, он карает и милует».
#Фомичев
#Интересное
Подписаться: @catx2
Подловить Ллойд-Джорджа — итальянское жульство.
В январе 1922 года в Каннах проходила конференция совета Антанты, на которой было принято решение о проведении международной экономической конференции для "экономического восстановления Центральной и Восточной Европы". Сошлись по всем пунктам, в том числе и по приглашению отбросов общества — нас и немцев.
В кулуарах определились и с местом проведения. Англичане хотели сначала провести её в Лондоне, но Бриан им на пальцах доказал, что имея почти 2 миллиона безработных и кучу левых, тащить в Лондон профессиональных коммуняк архиопасно. В Париже тоже не вариант — нестабильные правительство и политическая обстановка. Отдавать будущую конференцию итальянцам — больно жирно, хватит с них и текущей каннской. Самым разумным представлялось провести конференцию в нейтральной и привычной Женеве.
На том и порешили. Осталось только формально проголосовать на последнем заседании 6 января.
Председательствовал на нём Ллойд-Джордж. Языком конференции был французский, с которым у Ллойд-Джорджа были некоторые проблемы. Говорить-то говорил, как любой дипломат, но не идеально.
Когда он задал вопрос: "какие будут предложения по месту проведения?", итальянский делегат крикнул с места по-французски: "Генуя!" ("Жэн"-Gênes). Ллойд-Джордж, думая, что речь идёт о Женеве ("Женев"-Genève), ответил по-английски: "Согласен!".
Французы, которые и должны были предложить Женеву, сразу остались в меньшинстве и неловкой ситуации - не будешь же перед журналистами со всего мира заявлять о кулуарных договоренностях и унижать председателя президиума плохим знанием языков.
Будущая конференция вошла в историю как "Генуэзская".
#Циденков
#Интересное
Подписаться: @catx2
Драсьте вам всем. Тут внезапно оказалось, что не все котаны знают, кто такая Сорни Най. И в целом, я понимаю, что мы всем поколением забыли лица своих отцов, но чтобы настолько быть невеждами — это надо постараться. Потому у нас тут внезапно: срыв покровов с экспедиции Игоря Дятлова и фаерболы Сорни-Най. Погнали!
И ведь говорили им манси, говорили, чтобы не ходили на Холатчахль — беды ж не оберёшься! Не зря ж её называют мёртвой! Так и вышло. Потому что слушать надо старших, слушать.
В общем Сорни-Най — это хантыйская богиня, чьему изображению в виде золотого идола поклонялись инородцы на территории Перми и Югры. Ну, вы знаете эти поклонения: злато-серебро, зерно, по праздникам — головы врагов. Всё, как завещали предки. При этом сразу оговорюсь, богине этой поклонялись представители разных народов, а потому и имён у неё множество. И если по-остяцки её имя было Сорни-Най, то вогулы уже называли это божество Калтась-эква, а по ту сторону уральских гор коми-зыряне величали, как Зарни инь.
Культ этот не смогла одолеть православная церковь, после не победила уже советская власть — так он среди местного населения в глубоком подполье он и просуществовал. А потом на него наткнулись студенты-туристы из УПИ и всё сложилось крайне неудачно, и для них самих, и похоже, что для самого культа.
Собственно совершенно ни для кого не секрет, что Холатчахль по мансийски — это "Гора мертвецов". И нахождиться на ней "просто так" совершенно нельзя обычным людям, не владеющим шаманским искусством. А уж тем более — ночевать на её склонах. А всё почему? Да потому что на Холатчахле располагалось последнее из святилищ той самой Сорни-Най. Последнее — потому что после гибели туристов КГБ всё же добралось и до культа, и до капища, и до тех, кто приносил туда свои дары. Потому сейчас уже никто ничего не найдёт.
Но что же случилось с группой Игоря Дятлова на склонах этой злосчастной горы? Всё просто, в ту февральскую ночь они потревожили богиню — само по себе вторжение группы шумных галдящих молодых людей, ни в грош не ставящих местные поверья уже было достаточным, чтобы навлечь на себя её гнев. И если бы рядом оказался шаман, способный успокоить Сорни-Най, но нет же. И как результат — сильная метель, которая должна была напугать незванных гостей, заставить уйти с заповедного склона. Но они не ушли, а потому к ним пришла сама грозная хозяйка этих мест. И да, именно она сначала напугала, а потом и убила всех студентов в воющей снежной мгле своими фаерболами.
Естественно, само по себе слово фаербол — это не совсем верный термин. Это были "умные" шаровые молнии, сгустки плазмы, подчиняющиеся воле самой богини. Но факт остаётся фактом — забредшие не туда туристы сначала погибли сами, а потом своей смертью утянули на дно истории и древний культ сибирской богини, разгромленный впоследствие комитетчиками из Москвы.
Знаю, вы такие совпадения любите. Когда моя дочь была младенцем, ей подарили медвежонка с ночником в пузе. При звуках плача ночник загорался и плавно мигал, а Мишка скрипучим голосом пел колыбельную, которая и привлекала внимание своей… Необычностью?
Текст был таков:
Спи, мой русский медвежонок,
Спи в чужом краю,
Познавай во сне с пеленок
Родину свою.
Пусть во сне
Увидишь волны,
Наши небеса,
Наши реки, наши горы,
Где стоит Москва.
Странно, правда, слышать такое из пуза китайской игрушки? Вот и моё любопытство разгорелось. Быстрый гуглеж информации не дал, кроме жалоб от мамаш, чьих детей пугала такая мрачная песенка. Но я не сдавалась и таки докопалась до правды.
Оказалось, песенка про русского медвежонка в чужой стране — довольно известная колыбельная в узких кругах русских эмигрантов первой волны. Она даже на французском сборнике эмигрантских песен 20-х годов как-то вышла! (Сборник можно найти только на Deezer).
Интересно, как же китайцы нашли её для медвежьего пуза? Даже не так. Почему из сотен колыбельных они выбрали именно эту — грустную, эмигрантскую, неизвестную на Родине? Из-за словосочетания «русский медвежонок»? А, может, в этом есть скрытый смысл?
#Канаева
#Интересное
Подписаться: @catx2
Доброго времени суток, дорогие товарищи!
В 17 веке произошел церковный раскол и часть верующих отделилась. Изменился канон написания икон. Старообрядцы не принимали новшества, а в иконах нуждались. Бродячие торговцы - офени нелегально продавали иконы старого образца.
Был у офеней даже тайный язык.
Они заимствовали слова с иностранных языков: из греческого, такие как «псала́», «псалу́га» — рыба, из польского - «кима́ть» — спать (совр - «кемарить») или к перенятому слову присоединяли приставки и суффиксы: «донгузятина» — свинина (“дунгыз”- по татарски “свинья”, суффикс –«ятина» в русском языке обозначает мясо животных).
Среди поморов глупую рыбу называли «лох». Офени использовали это слово в значении "мужик". В конце XIX века оно получило значение «глупый человек».
Из диалектной лексики были такие слова, как: бусать (бухать) – пить, клёво – хорошо, удачно, поханя (пахан) – хозяин, косать (коцать) – бить или резать.
«Стебать» — «насмехаться» идет от них же. «Стебу́нька» значит «игла», «стебаться» - «колоть иглой, подкалывать».
Как говорится «Пехаль киндриков куравь, пехаль киндриков лузнись – смуряком отемнеешь» (век живи, век учись – дураком помрешь).
#Шрам
#интересное
Подписаться: @catx2
Валерий Сюткин и БМПЕ — Бей Моджахеда По Еб... по лицу короче
Февраль 1988 года в Демократической Республике Афганистан выдался необычным, Валерий Сюткин давал концерты. Выступления были устроены специально для солдат-интернационалистов по случаю праздника 23 февраля — Дня Красной Армии. Сами "гастроли" по словам музыканта, длились 20 дней, маршрут Кабул — Кандагар был довольно опасным. Прибыв в ДРА, Валерий столкнулся с настоящим ликом войны: обстрелы, смерть и многое другое. Сюткин очень "удачно" попал в Афган, как раз в тот момент всё ближе был вывод войск, так что бои в регионе происходили "чаще обычного". В одной из поездок, перед будущим солистом группы "Браво" встал выбор: добираться ночью до Кабула на БТРе или на самолёте. В любом случае, путь будет опасным, на дорогах "духи", что не знают усталости, они сидят в засадах, чтобы метнуть свой фаербол в технику шурави. А в самолёт также довольно легко попасть из ПЗРК "Стингер". Сюткин всегда предпочитал перелёты, так что и тут он не отказался от полёта, + на БТРе до Кабула было 8 часов, а на самолёте всего час. Этот выбор спас жизнь музыканту, БТР, в котором он должен был находится, подорвался по пути в Кабул, весь экипаж погиб.
23 февраля в Кабуле Валерий должен дать концерт, все полёты отменены из-за большой активности врага, все, кроме одного, потому что праздник, и надо порадовать солдат.
В ночь с 22-го на 23 февраля начинается артподготовка по противнику в горах, что близ аэродрома. Самолёт АН-26 на несколько секунд включает огни, чтобы пилот запомнил направление ВПП, и в темноте самолёт взлетает. После взлёта душманы открывают огонь по самолёту, ориентируясь на звук. Во время перелётов Сюткин получал "Ксюшу" и парашют на всякий пожарный, благо, они ему не пригодились. Хотя с оружием он умел обращаться, т.к. служил, проходя срочную службу в рядах ВВС СССР на Дальнем Востоке.
Несмотря на лёгкий обстрел из стрелкового оружия, самолёт добрался до Кабула, как и было запланировано. Вскоре Валерий Сюткин вернётся на Родину. Сегодня же он не очень любит воспоминать об этом периоде жизни, однако, в некоторых интервью эта тема всплывает.
«Полеты запрещены, но начальству нужен концерт в Кабуле на праздник... вот мы и вылетаем в ночь, вокруг артобстрел... Хорошо, что парашют не понадобился... Страшно даже вспоминать...».
Фото: по заявлениям Валерия, он находится на борту Ил-76, тут как раз Ксюха (АКСУ) и парашют виден.
#Орловский
#Интересное
Подписаться: @catx2
Между прочим, знаменитая «кавалерист-девица» Надежда Дурова начинала службу не где-нибудь, а в Польском уланском полку Русской императорской армии, в том полку две трети офицеров были поляками – так что в русские кавалеристы знаменитую воительницу зачислил ротмистр Казимирский…
В 1812 году Польский уланский полк принимал участие в боях за Витебск и Смоленск, а в Бородинской битве полк сражался у знаменитой батареи Раевского (которую, кстати, среди прочих атаковали польские уланы из армии Наполеона). Затем часть полка под командованием Ксаверия Бискупского воевала в составе партизанского отряда Фигнера, одного из наших лучших партизан той войны.
У русского немца Фигнера при знакомстве с русским поляком Бискупским состоялся примечательный разговор:
– Смелы ли, преданны ваши уланы?
– У нас ненадежных, трусов нет.
– Вот, видите ли, – пояснил Фигнер, – от этого будет зависеть жизнь целого отряда.
– Ого! Да мы от Вильны забыли и думать о жизни…
Ксаверий Бискупский вскоре спас отряд Фигнера из окружения. Сын подполковника Бискупского, Константин Ксаверьевич, стал русским генералом, в 1877 году был ранен в боях с турками на знаменитом Шипкинском перевале.
Словом, стоит не забывать поляков, погибавших и сражавшихся за нас.
P.S. Для иллюстрации портрет русского генерала и польского графа Адама Петровича Ожаровского из знаменитой Военной галереи героев 1812 года в Зимнем Дворце.
#Волынец
#Интересное
Подписаться: @catx2
У нас обычно забывают, что все антирусские мятежи в Польше в первую очередь убивали не русских, а ориентированных на Россию поляков. Вот для примера судьбы двух представителей польской аристократии – оба герои 1812 года, русские герои. Первый поляк – русский генерал. Второй поляк – русский полковник.
Генерал русской армии Адам Ожаровский (1776 –1855). Сын Петра Ожаровского, великого коронного гетмана (т.е. главкома армии) Речи Посполитой. Весной 1794 года Пётр Ожаровский был повешен в Варшаве в начале восстания Костюшко. Повешен именно за пророссийские взгляды. В итоге его сын Адам – чистокровный шляхтич из Малой Польши, исторического сердца польской державы – стал офицером русской армии. В неудачной для нас битве под Аустерлицем полковник Лейб-Гвардии Конного полка Адам Ожаровский захватил знамя французского полка и был награждён Орденом Св. Георгия. К 1812 году он уже генерал. За Бородино награжден золотой шпагой с алмазами. Сражался при Тарутине, Малоярославце и Красном, командуя отдельным отрядом из ополченцев и казаков. В 1813 году участвовал в сражениях под Люценом, Бауценом, Дрезденом, Кульмом и Лейпцигом. В 1814 году отличился под Фер-Шампенуазом и при взятии Парижа, захватив удачной атакой три десятка французский пушек.
Полковник русской армии Борис Четвертинский (1784–1865). Сын польского князя Антония Станислава Святополк-Четвертинского. Любопытно, что ополяченные и принявшие католичество князья Четвертинские, известные еще с XIV века, происходили с Волыни, изначально были православными и возводили род к Рюриковичам. При этом князь Антоний Четвертинский был противником раздела Речи Посполитой, но выступал за союз с русской монархией. За что летом 1794 года повешен в Варшаве польскими мятежниками. Кстати, вместе с Антонием Четвертинским тогда повесели и Виленского епископа Игнатия Мосальского (потомок князей Мосальских – тоже ополяченные и принявшие католичество Рюриковичи). Этот католический епископ не только выступал за союз с Россией, но и за освобождение крестьян от крепостной зависимости и наделении их землей. За что по совокупности и повешен антирусскими поляками.
Но вернёмся к Антонию Четвертинскому – его вешали на глазах семьи. Смерть отца наблюдал 10-летний сын Борис. Не удивительно, что он стал русским офицером – начал службу подпоручиком Преображенского полка. Кстати в его сестру Марию был влюблен императора Александр I (по слухам были даже совместные дети). Сам же Борис Четвертинский к армейской лямке не рвался и, пользуясь такими интимными связями при царском дворе, в мирное время всегда числился в отставке, но во все военные кампании России возвращался в армию и дрался отчаянно. В 1805 г. за сражения против Наполеона получил золотую саблю с надписью «За храбрость» (из наградного формуляра: «…при Шенграбене, имея в команде своей два эскадрона гусар, закрывал ретираду всей кавалерии…»).
Год 1812-й князь Четвертинский встретил в отставке, но с началом боёв вернулся в армию. Командовал конным полком Московского ополчения – именно полк Четвертинского, среди прочих частей, прикрывал отход русской армии через Москву. Одним из офицеров в полку Четвертинского служил поэт Пётр Вяземский, чьи воспоминания о 1812 годе были позднее использованы Львом Толстым во время создания «Войны и мира».
Это собственно небольшое напоминание о тех поляках, что воевали и погибали за Россию. На самом деле таких было немало. А то у нас помнят наполеоновских коллаборантов из «Герцогства Варшавского» и различных русофобских мятежников, а прорусских поляков не помнят. Тогда как, например, в 1812-14 годах польские дворяне составляли 14% всех офицеров русской регулярной кавалерии (см., например, исследование Янчаускаса Т.В. «Социальное происхождение офицеров русской регулярной кавалерии в эпоху Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813–1814 гг»).
Продолжение ниже.
Деньги ни за что
США, Нью-Йорк, 1985 год.
В магазин бытовой техники заходит мужчина, чтобы купить себе новый телевизор. Пока посетитель осматривает новые модели, неподалёку стоит грузчик, который смотрит включённые телевизоры, где крутят MTV. В тот момент там показывают выступление британской рок-группы «Dire Straits». Этот здоровяк, таскающий тяжелые грузы, отдыхая во время своего перерыва, начинает ворчливый монолог:
«Глянь-ка на этих придурков, вот как это делается! Ты бренчишь на гитаре на MTV! Это тебе не вкалывать — это способ получать бабки даром и девок в придачу...» — поток смачных фраз не прекращается.
Покупатель, услышав этот примечательный монолог, просит у продавца ручку с листом бумаги и подробно записывает. Ему очень нравится всё, что он слышит.
Этим человеком был Марк Нопфлер, лидер и соло-гитарист группы «Dire Straits».
«А нам надо устанавливать микроволновые печи, доставлять бытовую технику, таскать эти холодильники и передвигать их телевизоры!» — Нопфлер понял, что из этого может получиться текст, и для реалистичности ему необходимо записать всё слово в слово, чтобы из этого вышла песня, в которой от лица мускулистого, но туповатого грузчика идёт монолог про зависть к успешным музыкантам.
«Глянь-ка на этого мелкого педика с серёжкой и макияжем! Да, дружище, это его настоящие волосы! У этого мелкого педика собственный реактивный самолёт, этот мелкий педик – миллионер!».
Так на свет в 1985 году появилась песня «Money for nothing» (Деньги за так/Деньги ни за что), которая вошла в альбом «Brothers in arms» и стала хитом. Альбом получил премию Грэмми в 1986 году и стал первым в истории, проданным тиражом более 1 миллиона копий на CD-дисках. Он входит в топ-100 самых продаваемых альбомов за всю историю, занимая на данный момент 40-е место (20 млн. проданных копий).
Для песни был записан видеоклип, который тоже отметился в истории. Это был один из первых клипов, в котором использовалась компьютерная 3D-анимация. Такой новаторский ход в те годы прибавил клипу бешеную популярность, и он получил премию MTV Video Music Awards в категории «Лучшее видео».
И всё это благодаря одному завистливому грузчику в магазине!
#Орловский
#Интересное
Подписаться: @catx2
Порт-Ройал (Ямайка) до местного Апокалипсиса и после.
Англичане захватили остров у испанцев в 1655 году и вскоре, через пару лет, пригласили сюда Береговое братство (Brethren of the Coast). После этого город стал веселым местом — и заслужил репутацию Sodom of the New World. Впрочем, в 1687 г. на Ямайке приняли антипиратские законы, но затем проблема была решена радикально, местным Апокалипсисом.
7 июня 1692 года Порт-Ройал был разрушен землетрясением, а значительная часть города сползла в море.
We are become by this an instance of God Almighty’s severe judgement. (с)
Впоследствии город пытались восстановить, но ему как-то не везло. Контрольным выстрелом стало землетрясение 1907 года, которое снесло все, что ранее отстроили. Видать, место проклятое...
#Поликарпов
#Интересное
Подписаться: @catx2
Первый день новой страны – как Боб Марли открывал Зимбабве
1980 год, город Солсбери, который скоро переименуют в Хараре. 14 лет он был столицей Родезии – африканского государства, управляемого белыми. Длившаяся все эти годы гражданская война унесла около 30 тысяч жизней, причём потери чернокожих партизан и правительственной армии оказались примерно равными – грустный расовый паритет.
Но Родезии больше нет – согласно мирному договору, страной вновь управляет британский генерал-губернатор. Его главная задача – подготовить страну к получению независимости. По задумке, в Африке появится новое демократическое государство – Зимбабве. Политическая власть в нём будет принадлежать чернокожему большинству, но землю, шахты и прочий капитал сохранят за собой потомки колонистов.
Настроение в городе приподнятое. Больше всех, конечно, радуются чернокожие: теперь страна принадлежит им, а победу на выборах одержала партия повстанцев-маоистов во главе с Робертом Мугабе.
В это время часть белых пакует чемоданы, но у многих есть и причины для оптимизма. Во-первых, наконец-то наступил мир. А во-вторых, партизан Мугабе оказался не таким уж страшным: в своих выступлениях на телевидении он обещает сохранить частную собственность неприкосновенной и добиться расового примирения. Новая конституция страны закрепляет за белыми 20% парламентских кресел (это в четыре раза больше их доли в населении страны), а армией и спецслужбой всё также заведуют Питер Уоллс и Кен Флауэр – вчерашние враги повстанцев. Даже Ян Смит, многолетний глава Родезии, призывает своих сторонников не уезжать и дать Мугабе шанс – хотя в своё время называл его аж «Апостолом Сатаны».
В такой позитивной обстановке страна готовится к провозглашению независимости – оно назначено на полночь 18 апреля. На торжественную церемонию приглашены ведущие мировые лидеры, но один гость решил приехать сам. Это был Боб Марли – не только всемирно известный музыкант, но и убеждённый панафриканист. Звёздный исполнитель даже потратил 80 тысяч долларов, чтобы привезти в Зимбабве концертное оборудование.
В присутствии 35 тысяч человек Мугабе произнёс свою историческую речь. Бывшим партизанам он напомнил, что «зло остается злом независимо от того, практикуется ли оно белыми против чёрных или чёрными против белых». Обращаясь к родезийцам, сказал: «Даже если ещё вчера ты ненавидел меня, то не сможешь избежать любви, которая связывает тебя со мной, а меня с тобой». В 12 часов с флагштока торжественно спустили «Юнион Джек», заменив его на разноцветный флаг молодого государства. Сразу же после этого диктор объявил: «Дамы и господа, Боб Марли и The Wailers!». С этих слов и началась летопись новой страны.
Легкое геологическое помешательство, или Башня Дьявола
Начнем с цитаты:
"В штате Вайоминг находится... "Башня дьявола" высотой 390 м Загадочен ее облик, сходный то ли с могучей крепостной башней, то ли с чудовищных размеров пнем. К тому же появление ее среди раскинувшейся на сотни километров равнины абсолютно нелогично. Охотившиеся в местных лесах индейцы, сложившие о скале немало сказок и легенд, верили, что на вершине исполинского утеса живет свирепое божество, которое время от времени озлобляется на весь род людской и решает его уничтожить. Тогда демон начинает плясать и бить в барабан, звуки которого раскатами грома разносятся по округе. На небе сгущаются черные тучи, чтобы огненными стрелами молний истребить все живое... И молнии действительно часто ударяют в Башню дьявола".
С.Плешаков.
Уникальная штука - почти полностью сохранившийся артефакт. Когда-то очень, очень давно было то же, что и с красноярскими Столбами - лава внедрилась в кору, но доверху не дошла, а так... застыла.
С тысячелетиями корка отпала, а лава осталась. Что самое потрясающее, стоит она практически посреди равнины. Сколько-там десятков шестигранных столбов высотой четыреста метров, и за время, пока белые вокруг ходят, а также лазают, ни один не упал. Первый американский заповедник, кстати.
Башня дьявола — столбчатая скала (так называемая геологическая отдельность), напоминающая башню, состоящую из сложенных пучком отдельных каменных столбов, расположенная в штате Вайоминг, США. Эта гора необычно правильной формы, возникшая 200 млн. лет назад, долгое время производила впечатление искусственного сооружения. Но так как скала по своим размерам превосходит пирамиду Хеопса в 2,5 раза (высота 390 м, ширина основания примерно такая же), то сооружение «башни» чаще предписывалось не рукам человеческим, а дьяволу (отсюда — название). Гора долгое время служила предметом благоговейного поклонения и источником страхов у местного населения, при этом утверждалось, что на самой вершине неоднократно наблюдались странные световые явления.
Советский агент в парламенте Канады.
Фишель Розенберг родился в Люблине в семье плотника. Город в 1915 году был оккупирован Австро-Венгрией, а в 1918 стал частью независимой Польши. В 1920 семья Фишеля, которому было 12 лет, уехала в Монреаль. Он закончил англоязычную школу в еврейском районе, работал на консервной фабрике, потом стал электриком. После 1925 года он вступил в Коммунистическую партию. В ней состояло около 4500 человек: примерно 3000 финнов, 800 украинцев, 400 евреев, 200 англоканадцев и 100 остальных. Финнов было больше всех, потому что их “красные” массово эмигрировали в Канаду после победы “белых” в гражданской войне.
Розенберг, сменивший имя на Фред Роуз, занимался профсоюзной деятельностью, писал памфлеты и выступал с речами. В 1929 году его впервые арестовали. В 1931 он провёл девять месяцев в тюрьме за подстрекательство к мятежу. А в 1935 выдвинул свою кандидатуру на парламентских выборах.
Округ Картье, от которого хотел избраться Роуз, включал в себя старый еврейский район Монреаля. Там было много бедных рабочих, таких же, как он, которые могли составить социальную базу для красного политика. Парламентское кресло с 1917 года непрерывно занимал Сэмюэл Джейкобс, член Либеральной партии и популярный лидер еврейской общины. В 1935 новый кандидат проиграл ему, заняв второе место (Джейкобс – 65% голосов, Роуз – 16%). В 1938 Джейкобс умер, и на его место избрался либерал Питер Беркович. В 1942 он тоже умер. На выборах его замены Роуз выиграл с отрывом от соперника меньше чем в один процент. Он стал первым и единственным коммунистом в канадском парламенте.
В июне 1945 года он переизбрался. В прошлый раз он получил 30% голосов, в этот – 41%. 37-летний политик был в расцвете сил. Его база – евреи-иммигранты-пролетарии – неизбежно должна была растаять. Как и финны со временем перестали быть красным меньшинством и стали обычными гражданами, голосующими за умеренные партии. Но пока что карьера Роуза была успешна.
И тут случилось непредвиденное. В сентябре шифровальщик из советского посольства, сотрудник ГРУ Игорь Гузенко явился к канадским властям с портфелем документов, касающихся советского шпионажа. Он предложил обменять информацию на убежище для себя, своей жены и ребёнка. После недолгих колебаний из-за того, стоит ли ввязываться с конфликт с союзниками, канадцы согласились на сделку.
Минутка фальсификации истории
Закончим чешский цикл одним случаем, имевшим место быть не в незапамятные времена, а сравнительно недавно, в XIX веке. Когда-то я про него писал в Живом Журнале, когда этот журнал был действительно живым. Ну, чтобы хорошая история не пропадала, перенесём ее сюда.
XIX век был для исторической науки временем романтическим. Народы Европы - немцы, русские,сербы и другие - открывали для себя повести давно ушедших лет и раскапывали в пыли библиотек и уголках старых особняков ветхие палимпсесты. Но если новое - это иногда хорошо забытое старое, то старое - это, может быть, хорошо замаскированное новое.
Чехия в то время входила в состав империи Габсбургов, но в среде образованных людей бродили идеи национализма и панславизма. Мол, нехорошо нам, чехам, быть под немецкими Габсбургами, мы имеем древнюю и славную историю и имеем право на собственное государство. Позвольте, но где же памятники этой вашей древней и славной истории? Политические легенды про Чеха и Леха и княгиню Либуше? А нельзя ли что-нибудь посущественней?
Поэтому такую неподдельную радость вызвало сообщение поэта и филолога Вацлава Ганки о находке старого пергамента, где выцветшим чернилами было написано нечто стихотворное. По предварительному размышлению Ганка датировал этот манускрипт XIII веком. В нем обнаружилась масса интересных фактов: про то, как братья-богатыри Забой и Славой выгнали из Чехии иностранных захватчиков, как витязь Любор одержал победу на турнире и получил в награду княжескую дочь и про то, как Ярослав из Штернберка разбил под Оломоуцем не кого-нибудь, а самого монгольского князя Батыя.
На следующий год был обнаружен ещё один источник - Зеленогорская рукопись. Она была меньше Краледворской, но содержала не менее интересные вещи - например, поэму о суде княгини Либуше. Если прибавить к этим двум артефактам "Песню под Вышеградом" и "Любовную песнь короля Вацлава", найденные в то же время другом Ганки Йозефом Линдой, можно сказать, что Чехии несказанно повезло - из ниоткуда на нее свалились сразу четыре памятника национального значения. Можно было радоваться и пить сливовицу?
Рано пока.
Учитель Ганки и Линды Йозеф Добровский, кстати, важный славист, заподозрил неладное, когда Ганка и Линда очень быстро расшифровали содержание рукописей, которое лично ему не поддалось. Пораскинув мозгами, старый учёный пришел к очень нелестному для чешского патриотизма выводу - рукопись является подделкой. За свою принципиальную позицию "Ганка мне друг, но истина дороже", Добровский подвергся шквалу критики, его обвинили в непатриотизме, в том, что, занимаясь славистикой , статьи свои он пишет на немецком и вообще дедушка старый и выжил из ума.
“Зимы моего детства были долгими, долгими сезонами. Мы жили в трех местах: в школе, в церкви и на катке; но настоящая жизнь была на катке”.
С этих фраз начинается рассказ Рока Карье “Хоккейный свитер”. Они были выбраны как литературный символ Канады для размещения на пятидолларовой банкноте 2002 года. Рассказ описывает случай из детства Карье. Время действия – 1946 год, место – квебекская деревушка Сент-Жюстин. Рок и его друзья живут на катке и все как один подражают легенде хоккея Морису Ришару. Каждый из них причесывается как он и играет в свитере команды “Монреаль Канадиенс” с его номером.
Когда Рок вырос из своего свитера, мама купила ему новый. Она была горда и боялась, что люди подумают, что их семья бедная. Поэтому она не покупала одежду в сельском магазине, а заказывала по каталогу фирмы “Итон” (крупнейшей сети магазинов в стране). Форма заказа была только на английском, которого мадам Карье не знала. Как обычно, она написала на адрес магазина письмо: “Дорогой месье Итон, не будете ли Вы так любезны прислать мне хоккейный свитер “Канадиенс” для моего мальчика Рока, которому десять лет и который немного высоковат для своего возраста, и которого доктор Робитай находит немного чересчур худым? Я шлю Вам три пиастра [это доллары на квебекском диалекте], верните мне сдачу, если она будет. Надеюсь, Ваша упаковка будет лучше сделана, чем в прошлый раз”.
Через две недели она получила свитер, но не “Монреаль Канадиенс”, а “Торонто Мейпл Лифс”. Для Рока это была трагедия. Никто в их деревне никогда не носил форму “Листьев”, к тому же эта команда регулярно проигрывала монреальской команде. Рок заплакал и отказался примерять обновку, но мама натянула ее на него силой. Свитер был как раз впору. Мальчик протестовал:
– Морис Ришар никогда не надел бы это...
– Ты не Морис Ришар. К тому же важно не то, что мы носим на плечах, а то, что мы носим в голове.
– Вы не вложите мне в голову мысль носить свитер “Торонто Мейпл Лифс”.
Мама тяжело вздохнула и стала объяснять:
– Если ты не оставишь этот свитер, который тебе впору, мне придется написать месье Итону и объяснить, что ты не хочешь носить свитер из Торонто. Месье Итон англичанин; он обидится, потому что он любит “Торонто Мейпл Лифс”. Если он обидится, ты думаешь, он быстро нам ответит? Весна наступит, а ты так и не сыграешь ни одного матча, потому что не хотел носить этот прекрасный синий свитер.
🌐 Для всех любителей карт)
Вы уже наверняка не раз встречали в сети картинки от Visual Capitalist, которые регулярно выпускают безумно красивые карты и инфографику о мировой экономике, политике и населении
Теперь все самые интересные материалы от них собраны в одном telegram-канале и доступны с качественным русским переводом
Не теряй время – переходи и подписывайся на канал по ссылке, чтобы ничего не пропустить).
Невероятное расследование рождения хита "В лесу родилась ёлочка".
Мелодия появилась благодаря ученому-биологу Леониду Бекману и его жене, работавшей в консерватории Елене Бекман-Щербине. 1905 год, год испытаний для Российской Империи, подарил нам незамысловатый мотив песенки. Профессор Бекман старался отвлечь семейство от драматических событий того времени: стачек, беспорядков, забастовоки т.п. и напел мотив ко дню рождения своей дочери..«Чтобы не забыть мелодию, я записала её, так как автор на этот счет был «неграмотным» - просто не знал нот. Впоследствии мы оба стали сочинять для детей и другие песенки", - писала Елена Александровна Бекман.
Итогом творческого тандема Бекманов стали два сборника («Верочкины песни»и «Оленька – певунья»). Они были созданы супругами Бекман для обеих дочек- Верочки и Оленьки..Кто же написал стихи?Расследование об авторстве стихов полюбившейся детям песенки длилось до 40 х годов. Автор была очень скромным человеком, публиковалась под псевдонимами А.Э; А.Эр. и Р.К.Стих был опубликован еще до Революции, в декабре далекого 1903 года журнал «Малютка».Раиса Адамовна Кудашева вдруг узнала, что к её стихотворению написали музыку лишь в 1921 году,э: случайно услышала песенку в поезде в исполнении маленькой девочки. Слава создателя текста всеми любимой "Елочки" пришла к Раисе Кудашевой тольков 50-е годы, на ее восьмом десятке лет, когда авторов музыки уже не было в живых
#Горбенко
#Интересное
Подписаться: @catx2
