13096
Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз. Связь: @Shyhartskoi
БАТУ-ХАН: попытка биографии. Часть первая. Тяжёлое наследство и сложные щи.
Хан Бату - царь Батый русских летописей - для изучения очень непрост.
Один и тот же человек въехал в историю как величайший разрушитель, в одну цену со своим яростным дедом, и как один из самых впечатляющих творцов системы. Само это прозвище, которым чингизида Бату наградили посмертно, очень о многом говорит. Если пытаться перевести это с имперского монгольского, то получится "справедливый", "праведный" - или даже скорее "правильный" хан - как бы "живущий по верным понятиям". И ведь они воспринимали это очень серьёзно. Авторитет этого человека был таков, что через годы и годы после его смерти на его установления ссылались, как на финальный довод в любом споре. Когда Калита пытался выжать из новгородцев дополнительную дань, отобрать у них "закамское серебро", стоило только новгородским послам сказать в Сарае "А при царе Батые не так было заповедано!" - и ордынские власти тут же встали на их сторону против своего московского любимца.
И при этом всём - звенящее ничто на месте материальной памяти. Нет монументов. Нет торжественной усыпальницы с хвалебными надписями. Нет даже кодифицированного текста его законов. Но осталась огромная память, отражённая в первую очередь вот в этом почтительном титуле.
А ведь начиналось всё совсем не так удачно, и когда Бату, совсем ещё щенок, только начинал свой долгий путь, могло бы показаться, что шансов добиться чего-то у него ой как мало, а больше всего вероятно, что он сложит голову под ближайшим кустом.
Как сложил свою голову его отец, Джучи-хан, старший сын Чингиза.
Чингиза ли? Этого человека с самого детства преследовали ужасные и обидные подозрения. Боортэ, возлюбленная супруга Тэмучжина, во время войн за объединение Монголии попала в плен к враждебному племени, и восемь месяцев была наложницей тамошнего князя. Был ли Джучи сыном Чингиза, зачатым аккурат перед пленением его матери - или сыном истребленного со всем своим народом вожака, родившимся немного прежде срока? Сам Тэмучжин тоже мучился сомнениями, и то осыпал старшего сына милостями, то отдалял от себя. Мягко говоря, нездоровая атмосфера, и Джучи вырос человеком нервным и не очень надёжно сцепленным с реальностью. Он то и дело кидался в разные авантюры, первым вызвался в поход за пределы Монголии, регулярно пускался в крайне рискованные охоты - как будто пытался доказать всему миру, что он на самом деле самый настоящий Чингизид.
На одной из таких вот буйных облав в степи он и погиб. Упал с коня и сломал шею - уйдя из мира первым из Чингизовых сыновей, раньше даже самого Чингиза.
Есть довольно распространённое мнение, что погиб он не сам собою. И у этой теории есть определенные основания: братья Джучи не любили. Его главным врагом был второй по старшинству сын, Чжагатай - понятно, почему; если считать, что Джучи не сын Чингиза, то старшинство в роду должно бы принадлежать Чжагатаю! Братья ссорились и бешено ругались все время, однажды устроили безобразную сцену с дракой прямо во время государственного совета - и удолбавшийся об них обоих Чингиз по итогам объявил своим наследником третьего сына, добродушного и надёжного Угэдэя. Отлично, теперь оба старших ещё и начали меряться, кто из них больше виноват в потере ими обоими верховного достоинства - ненависть только окрепла. Эта рознь продлится веками, если что; Золотая Орда Джучидов и Чжагатайский Улус так и будут смотреть друг на друга волками, до самых чёрных дней Тамерлана. Но так или иначе, подозрения в смерти отца Бату пали на Чжагатая сразу же, хоть никто ничего так и не смог доказать.
🍻Как алкоголь влияет на историю, а история на алкоголь и судьбы?🍻
Ответ на этот вопрос и многие другие вы найдете в моём авторском канале – Музейный алкоголик.
Пишу я уже 10 лет, поэтому мой канал для вас если:
🍺 Вы любите много читать – исторические лонгриды.
🍺 Вы не любите много читать – элегантные фотографии.
🍺 Вы любите хорошо провести время – узнайте, как это делали раньше.
Подписывайтесь, чтобы узнать
🍷Партия двух гениев: или как Булгаков и Маяковский играли в бильярд?
🍷Пир перед Чумой: как отмечали Новый 1917 год?
🍷Почему в Российской Империи не было единого флага?
Присоединяйтесь к каналу Музейный алкоголик, это уже бренд.
Как генерал с пацифистами поладил
Протестантская секта Менно Симонса (1496–1561) запретила своим членам любую военную службу и ношение оружия. Когда в Европе спал накал религиозного фанатизма, меннониты превратились из гонимых еретиков в ценный человеческий капитал. Они умели возделывать землю чрезвычайно эффективно. Ради хлеба и налогов, которые они приносили государствам, те могли мириться с их отказом от рекрутской повинности и даже приглашать их к себе. Генерал Эдуард Иванович Тотлебен написал в официальной записке о них: “Достаточно припомнить, каким замечательным благосостоянием пользовались менонитские поселения в Мариенвердерской низменности в устьях Вислы, обращенной ими из бесплодного пространства в цветущую местность; а между тем с подчинением их рекрутской повинности, эти образцовые и зажиточные хозяева королевства не остановились перед решением покинуть Пруссию и основать себе новое отечество в степях южной России. (...) Обратив в Новороссийском крае голые степи в цветущие колонии, они нисколько не задумываются покинуть с трудом добытое благосостояние и переселиться в совершенно неведомый для них край Америку, раз как затронуто в них опасение за свободное исповедание менонитского религиозного учения”.
Тотлебен познакомился с меннонитами, когда руководил обороной Севастополя. Они населяли земли недалеко от Крыма, куда их пригласила Екатерина II в конце XVIII века. Во время Крымской войны им было приказано поставлять армии провизию, перевозить солдат и предметы снабжения на телегах, чинить дороги и мосты, ухаживать за ранеными, которых привозили в колонии. Их добросовестное исполнение долга было отмечено монументом, который поставили в колонии Молочной по приказу Александра II. На монументе написали по-немецки: “...ни один из них не взял в руки оружие, поскольку они соблюдали клятву своих предков о непротивлении, но тем не менее они доказали, что непротивление (Wehr-losigkeit) и непатриотизм (Vaterlands-losigkeit) – это совершенно разные вещи”.
Хотя скорее их можно было назвать не патриотами, а верноподданными. Они были искренне преданы царям, но мало интересовались Россией за пределами своего замкнутого мирка. В 1866 году школьная инспекция выяснила, что меньше половины учителей в колониях понимают по-русски. Вышел указ, который обязал учителей преподавать на русском по одному часу в день. Но сначала они сами должны были выучить язык…
В начале 1870-х годов шла подготовка к замене рекрутских наборов всеобщей воинской повинностью. Меннониты услышали об этом и заволновались. Подтвердит ли царь Привилегиум (документ, освобождавший их от военной службы), который подписал его дед Павел I в 1800 году? В Петербург отправилась делегация старейшин во главе с Леонардом Зюдерманном и Герхардом Дейком. Ее принял великий князь Константин Николаевич, председатель Государственного совета. Конструктивного диалога не получилось. Старейшины говорили только по-немецки. Константин рассердился и сказал, что грех жить в России 70 лет и не выучить русский. Они стали обещать исправить это, но он ответил: “Поздно!” Делегаты, со своей стороны, не желали идти на компромисс. Когда Константин заговорил о возможностях альтернативной службы (того, чем община уже занималась в Крымскую войну), они отреагировали на это полным отсутствием интереса. Переговоры закончились без гарантий, что меннонитам предложат такую службу.
Минутка как притворяться мужчиной, не привлекая внимания санитаров
Я уже приводил несколько примеров того, как женщины прикидывались мужчинами. Все эти кейсы схожи в одном: рано или поздно происходило разоблачение и героини возвращались к своему исходному гендеру. Но, разумеется, бывали в истории счастливчики (или счастливицы, тут уж как посмотреть), которым удалось блюсти конспирацию до конца дней своих.
Джеймс Миранда Стюарт Бэрри - одна(один ) из самых известных таких метаморфоз. В 1810 году он поступил на медицинский факультет Эдинбургского университета. По окончания учебного заведения, где он был одним из самых прилежных студентов, молодой человек начал работать в госпитале в Челси, а затем в Плимуте. В 1816 он был направлен в Кейптаун, где успешно вылечил дочь губернатора Сомерсета.
В 1822 Сомерсет назначил Бэрри колониальным медицинским инспектором и доктор показал себя на этой роли человеком ответственным и дотошным. За время своей работы он добился улучшения системы санитарии и водоснабжения, прогресса в содержании заключённых и психически больных людей, а также предоставил убежище для прокаженных. Главное, за что помнят Бэрри в Южной Африке - за первое в том регионе успешное кесарево сечение, при котором выжили и мать и ребенок. Доктор Бэрри не раз вступал в стык с местными паразитами-чиновниками, которым его прогрессивные начинания были поперек горла. Чиновники есть чиновники, везде находятся те, что не любят поднимать задницу из кресла.
Бэрри переводили по разным уголкам Британской империи, и везде он делал свое благое дело - развивал местное здравоохранение, боролся с эпидемиями и просто лечил людей. Не обходили болезни стороной и его - он переболел жёлтой лихорадкой, страдал из-за частых обострений бронхита, и в конце концов дизентерия свела его в могилу.
Здесь мы перестаем говорить о докторе Бэрри "он" и начинаем использовать женское местоимение.
Служанка, которая обмывала тело покойника, посетила майора Маккинонна, выдавшего свидетельство о смерти и стала уверять, что мало того, что Бэрри была женщиной, так ещё и имела растяжки от родов на животе. "Как вы пришли к такому выводу?", - спросил Маккиннон. Женщина, ткнув себя в нижнюю часть живота, сказала что там имеются следы, она замужняя женщина, мать девятерых детей и она-то знает.
Чемоданов нам не занесли, но выдали несколько билетов на закрытую премьеру 28 числа — несколько наших проверенных авторов сходят туда, посмотрят и напишут парочку обзоров по горячим следам, чего там такого наснимали.
Читать полностью…
В Крыму неподалёку от города Бахчисарай находится затерянный во времени пещерный город Чуфут Кале, это средневековый город-крепость первые упоминания о котором появились в 1254 году где он именовался Кырк-Ер, что с крымскотатарского переводится как «сорок замков». Город появился на месте старинной византийской крепости основанной конце VI–VII в. по инициативе византийской администрации Крыма. На данный момент к сожалению, про данный период практически ничего не известно. Автору удалось там побывать во время путешествия по Крыму, и вдохновиться атмосферой этого места.
Город интересен как историй, так и сохранившимися сооружениями, и сегодня мы поговорим об уникальном, средневековом гидротехническом сооружении, осадном колодце Тик-Кую что в переводе с крымскотатарского означает “вертикальный колодец». Это невероятное сооружение глубиной порядка 45 метров вырубленное в известняке использовалось для накопления воды, которая впоследствии применялась в период засух или во время осады. Со временем колодец был заброшен, либо засыпан, а его местоположение было забыто, так как к началу XX века жители окончательно покинули город.
Ученые изучавшие историю поселения пришли к выводу, что существование города с населением более тысячи человек невозможно без источника воды, также были найдены отрывочные письменные упоминания о колодце датированные 1896 и 1907 годами. Ориентируясь на одно из них, где упоминается что колодец находится недалеко от “Малых” или “Южных ворот”, были начаты раскопки.
«В Калэ, в былое время, существовал ещё один грандиозный колодец, называемый „тик-кую“, то есть прямой колодец или колодец перпендикулярный. Самый колодец с водою находился за Калэ недалеко от Кичик-капу [Малых или Южных ворот] с маленьким в 1/2 ар. отверстием, ход же к этому колодцу был в Калэ на Бурунчаке [участок плато западнее крепости], откуда косо вырублен туннель к воде. Отверстие этого туннеля на Бурунчаке ныне скрыто под кучею камней».
В 1998 году было пройдено 6,2 м, в 1999 — более 15 м, в 2000 и начале 2001 года — около 9 м. Колодец был заполнен глыбами известняка и глиной. В извлекаемом грунте присутствовало небольшое количество керамических черепков и костей животных. Когда колодец был расчищен до глубины 25 м, неожиданно открылся широкий подземный ход-галерея, также заваленный камнями, ведущий вверх. Его расчистка позднее открыла второй вход в сооружение, недалеко от “Малых ворот”. В 2002 году раскопки были закончены.
В раскопках принимало участие более сорока волонтёров. Работы велись при участии спелеологов из Центра спелеотуризма «Оникс-Тур», Ассоциации крымских караимов и Института минеральных ресурсов.
Длина наклонной галереи вырубленной в камне, идущей под углом 22°, более 120 метров, в конце её находится вертикальная винтовая лестница ведущая ко дну колодца. Галерея, как и винтовая лестница вырублены в камне, все работы проделаны вручную с помощью кирки и лопаты. Дно сооружения находится на глубине порядка 45 метров - это просторная площадка, на которой расположены алтарь и два небольших бассейна-купели, соединённых между собой. В месте, где галерея выходила на поверхность, находилась башня. Вода шла в колодец из подземного источника, также туда поступала дождевая вода.
В ходе раскопок осадного колодца был обнаружен крупный монетный клад представленный 4287 монетами. Монеты находились в керамическом кувшине. Общая масса клада составила более 5 кг. В кладе было 30 золотых, 1 медная, основная часть — серебряные различных проб. Золотые — венецианские дукаты, золотой динар египетских султанов (первая треть XV века). Серебряные — джучидские дирхемы, монеты генуэзско-крымской чеканки из Кафы, Кырыма и Кырк-Ора. Серебряные монеты были отчеканены в XIV—XV веках. В кладе были также найдены молдавский грош, предположительно отчеканенный при Александре Добром в 1415—1430 годах, две византийские монеты, деньга Рязанского княжества. Единственная медная монета была отчеканена в Нижнем Поволжье. В настоящее время клад находится в Золотой кладовой Центрального музея Тавриды в Симферополе и доступен для публичного осмотра.
#Пирожков
Недавно мне написала скорбящая мать, спрашивая, где душа ее 14-летней дочери. Ее дочь была готом, открытой викканкой и вампиром. Она покинула Церковь, отвернулась от Бога и обеими руками приняла сатанизм. В нежном возрасте 12 лет, потому что она отказалась от всего этого из-за так называемых безобидных книг, таких как "Гарри Поттер", которые уводят детей в "захватывающий" мир волшебства - и уводят от Бога. Хотя ее дочь, по собственному признанию, была "ведьмой", когда умерла, у ее матери хватило глупости сказать мне, что ее дочь была с ангелами. Конечно, это меня сильно разозлило, и я написала ей ответ, чтобы точно сообщить, где находится душа ее грязной дочери. Ей предстоит вечно гореть в вечных муках в адском пламени, вечно страдать из-за этого так называемого "безобидного образа жизни"».
Мдаааааааааа. Чёрт побери, ну Гарри Поттер то тебе чем умудрился помешать? Ладно, держим себя в руках. Это ещё не всё. Потому что следом идёт основная страница сайта, где сосредоточена самая мякотка. Там можно было найти и петиции за запрет Готской культуры, и ссылку на онлайн магазин с Антиготской атрибутикой, и интервью с «Экс-вампирами». В общем, в конце сей статьи я оставлю ссылку на Веб Архив, где Вы сможете сами воочию убедиться в том, что автор не сошёл с ума. Но пока что продолжим обозревать сие гениальное творение. Что называется, из моего любимого:
Статья под названием «5 видов Готов». Небольшой спойлер для тех, кто не будет читать – «Вампирские Готы», «Нацистские Готы», «Сатанистские Готы», «Преступные Готы» и «Готы жертвы».
Статья с названием «Готы – дети Дьявола», с кратким описанием следующего содержания:
«Каталог готских преступлений, совершенных за последние 15 лет. От поджогов церквей до перестрелок в школах, от сатанинских жертвоприношений до убийств вампирами».
И да, там реально перечислены все преступления, которые были совершены Готами, по мнению автора. Исследование проводилось по принципу «Сова трещала, глобус вращался». Помимо всего описанного выше, на сайте были сделаны ссылки на сторонние проекты Грина, один из которых назывался «БОГ НЕНАВИДИТ ГАРРИ ПОТТЕРА» с последующим описанием:
«Узнайте, почему миллионы детей в возрасте от 6 лет отправятся прямиком в Ад! "Гарри Поттер" - это больше, чем просто художественная повесть. Заклинания, описанные на ее страницах, очень РЕАЛЬНЫ. Эти книги были написаны ВЕДЬМОЙ, находящейся под контролем Сатаны, и она наложила проклятие на каждую книгу. Просто прочитав эти книги, ваш ребенок может стать одержимым. Эти книги опаснее для вашего ребенка, чем растлители малолетних. В каждой книге о Гарри Поттере, которую ваш ребенок берет домой, на страницах живет Демон, который только и ждет, чтобы уничтожить вашего ребенка! Узнайте правду о Поттере СЕЙЧАС! Пока у ваших детей еще есть шанс».
Но дальше у Преподобного случился ещё больший сдвиг по фазе, а потому он начал излагать что-то подобное в отношении женщин и людей с ограниченными возможностями. Мол, их Господь тоже ненавидит, все они связаны с колдунами и сатанистами, не достойны жить, ну и далее по списку. Короче, шиза крепчала и угрожала перерасти во что-то неконтролируемое. А потому деятельность сего объединения, до поры до времени остававшаяся без внимания, привлекла таковое, да со стороны не кого-нибудь, а доблестного ФБР. Если вдруг Вы не особо ориентируетесь в правоохранительной системе США, то можете провести примерную аналогию с нашим ФСБ.
Сегодня я расскажу Вам историю про сатанистов, смерть, ФБР и традиционные семейные ценности. Она о том, как бравые агенты два с половиной года гонялись за собственным хвостом по причине беспробудного идиотизма и желания выслужиться перед начальством. Без долгих вступлений – давайте приступать.
Наверняка все присутствующие здесь люди, рождённые в прошлом тысячелетии, хотя бы краем уха слышали о субкультуре Готов. Ну вот эти суровые и отрешённые ребятки, одевающиеся во всё чёрное, слушающие тяжёлый рок о смерти и тщетности бытия, и в целом интересующиеся всякой мрачнухой. Не исключаю возможности того, что некоторая часть подписчиков, кому на момент периода времени с 2000 по 2010 было больше 12 лет, когда-то причисляла себя ко всей их движухе. И надеюсь, что ни для кого не станет открытием новость о том, что «Готизм» был популярен не только на территории СНГ, но и во всём мире.
Причём самое любопытное здесь то, что основной пик роста числа фанатов сего движения в США и Великобритании пришёлся на 90-е годы, а потому на момент условного 2005 в каждом Английском и Американском городке уже десяток лет как были свои фан-клубы по интересам, где то и дело собирались угрюмые молодые и не очень люди, облачённые в тематические одеяния. К слову, я в тот год пошёл в 1 класс, а потому если кто знает – можете поведать в комментариях, как дело обстояло в Вашем городе. (P.s. чем занимался автор в 2005 году Вы можете увидеть на картинке номер 2).
Дальше я начну рассказывать о самой истории, а потому заранее хочу отметить, что я не провожу никаких параллелей и аналогий, события происходили на самом деле, 20 лет назад и непосредственно в США. А потому не уподобляйтесь агентам ФБР, о которых далее и пойдёт речь, излечите свой СПГС, если Вы им страдаете и просто посмейтесь вместе со мной. И ещё одно – различные представители сообществ, продвигающих тематику любой дискриминации, сатанизма, членовредительства, насилия, ЛГБТ и пропаганды нетрадиционных ценностей признаны на территории РФ экстремистами и пидорасами. Мы их всячески осуждаем.
Ну так вот. После того, как субкультура Готов получила широкое распространение в мире, пристальное внимание на них обратили самые главные блюстители порядка и основополагающая сила, определяющая что такое хорошо и что такое плохо, а именно консервативно настроенные представители поколения, предшествующего актуальному на тот момент. Борцы за всё хорошее и против всего плохого были решительно настроены на то, чтобы запретить течение, разлагающее молодёжь и прививающее им чуждые и отвратительные ценности почитания смерти, сатанизма и прочих кошмарных вещей, которые осуждает любой нормальный человек.
И вот тут, без объявления войны, с Востока, на пятый день, с первым лучом солнца пришёл Он. Спаситель и Мессия, взявший на себя роль вершителя судеб. Того, кто внесёт главный вклад на поле брани за умы молодёжи, и считающий, что только он может решать, какому контенту стоит жить в медиа поле, а какому стоит умереть. Прошу любить и жаловать – Преподобный отец Ренди Грин. О нашем герое было известно не так много информации, которую он периодически размещал на тематическом сайте под названием «ГосподьНенавидитГотов».
Однако 12 января зверю второй раз крупно не повезло — группа детей, на которую он напал, смогла, используя палки и камни, отбиться от него. И не просто отбиться, но и отбить самого маленького их товарища, которого Зверь успел схватить и поволочь в места не совместимые с жизнью. Он ушёл, но в тот же день, словно бы в отместку, напал и убил мальчика возле другой деревни Жеводана. А дальше буквально раскрутил свой маховик террора — к весне того же года его нападения стали случаться уже через день. 5 апреля даже случилась форменная бойня — он напал на группу из четверых детей и растерзал их всех. Притом это всё происходило уже когда слухи о его деяниях достигли ушей короля Франции и он уже успел направить в Жеводан двух своих охотников: Жана-Шарля-Марка-Антуана д’Энневаля и его сына Жана-Франсуа.
Охотники в течение весны и лета организовали множество облав на волков, но выследить Зверя так и не случилось — он же напротив даже и не думал таиться, продолжая убивать. Нападения случались сразу после или даже в день облав. Естественно, в других местах, в которых охотников в тот момент не оказывалось. Жертвами по-прежнему становились женщины, дети, старики и безоружные мужчины — этот хищник словно бы намеренно выбирал себе жертв, наименее способных к сопротивлению.
В июне 65го по приказу из Версаля д’Энневалей сменил Франсуа-Антуан де Ботерн, носитель королевской аркебузы и Лейтенант Охоты — дело принимало серьёзный оборот уже непосредственно для короля, которому фактически бросало вызов какое-то дикое животное. И вот 20го сентября ему улыбнулась удача: собаки в лесу вблизи аббатства Шаз подняли чрезвычайно крупного волка, которого после недолгой погони всё же удалось застрелить. Он был 80 см в холке, длиной 1,7 м и весил 60 кг. В желудке у него были найдены полосы материи, что позволило идентифицировать его, как людоеда. Народ ликовал. Чучело волка было доставлено в Версаль и предъявлено королю, де Ботерн получил значительное вознаграждение и был прославлен как герой.
А 2 декабря того же года близ Бессер-Сент-Мари Зверь снова напал, на этот раз на двух детей, 14 и 7 лет. Потом через неделю совершил ещё одно нападение — на этот раз тяжело ранил двух женщин около Лашана. В целом, за зиму 1765-66 годов всё это случалось реже, чем раньше — всего-то три-четыре раза за месяц, но местным жителям от этого было не легче. Но, как ни странно, разгул Зверя был только впереди — весной и летом его атаки снова стали происходить с интервалом в несколько дней. Дело шло к осени, из Версаля старались к этой проблеме не возвращаться, когда случилось ранее невообразимое — 1 ноября, убив 12-летнего Жан-Пьера Олье около деревни Сушер, Зверь просто-напросто пропал на 122 дней из провинции — до весны 1767 года. Что удивительно — никаких крупных охот в тот момент не проводилось, и больших волков добыто не было. Хищник просто растворился в сумрачных лесах Жеводана, будто и не было его никогда.
Но 2 марта он убил мальчика у деревни Понтажу и возобновил свою деятельность, совершив в течение апреля 8 нападений, а в мае — уже 19. И вот только в июне, 19 числа, история с нападениями смогла навсегда завершиться. Жан Шастель, отлив серебряные пули и освятив их в церкви, прикончил огромного волка, который на охоте выскочил на него из чащи. Этим волком и оказался Зверь из Жеводана.
За время своего террора, по официальным данным, он совершил 230 нападений, включая 51 случай увечий и 123 смерти.
❓Хочешь высокие баллы ЕГЭ или ОГЭ по истории или обществознанию❓
❓У тебя есть цель поступить в ВУЗ мечты❓
❓Осталось 4 месяца до экзамена, а ты не успеваешь подготовиться❓
Тогда ты попал точно по адресу!
Я тебе со всем помогу!✌💯🔥
Меня зовут Кирилл Черников, я занимаюсь репетиторством по предмету «История» и "Обществознание" 5 год.
За это время я:
🛡Успешно подготовил более 20 учеников;
🛡Средний балл моих ребят составляет:
- 70-80 баллов (ЕГЭ);
- 29-34 баллов (ОГЭ);
🛡Сам сдал успешно ЕГЭ и поступил в ВУЗ на бюджет.
Хочу пригласить тебя на мой БЕСПЛАТНЫЙ мастер-класс‼️
На нём мы с тобой: 🧐
- Разберёмся с заданиями КИМа, которые у тебя западают. 🤓
- Проверим уровень твоей подготовки, где я параллельно дам авторские лайфхаки. 💡
- Выстроим твой индивидуальный план подготовки, который приведет тебя к заветной СОТОЧКЕ. 👨💻🛠
Если заинтересовало, то я тебя жду!😉👌
📞Ты можешь связаться со мной в любой удобной социальной сети:
Телеграм: /channel/kerch10072002
WZ и Viber: 89228658400
VK: https://vk.com/id224732926
Я верю в тебя, ведь у тебя всё получится 💯
Солдату настоящей армии, т.е. построенной на дисциплине, в общем-то довольно вредно убивать не в бою (потому некогда отдельного палача с собой и таскали). Ибо да, одно дело — в тебя стреляют, ты в ответ стреляешь, деваться некуда, да поди пойми — правда убил кого-то, нет... Большая часть солдат всю свою карьеру стреляет "куда-то в сторону врага", и чем позже (т.е. чем совершеннее оружие и выше дистанции боя) — тем оно сильнее проявляется.
Конечно же, совсем другое дело — убить беззащитного человека, даже если это враг или предатель. Прямо, фигурально выражаясь (а то и не фигурально), глядя в глаза. Это воспринимается совсем иначе и имеет для головы бойца совсем иные последствия.
Солдата с таким опытом затем и в мирную жизнь вернуть труднее — а данная проблема как минимум в XVI веке уже обсуждалась военными. Ему проще начать почём зря убивать пленных или вовсе гражданских, что в реалиях войны Нового времени и далее уже как-то совсем не очень. В конце концов, ему много проще "плохому" командиру в затылок стрельнуть, сочтя его таким же предателем — вспомните недавнюю историю мятеж на "Баунти", где убить капитана мятежники не решились (хотя им так и так светила бы в случае ареста лишь виселица, ничего убийство Уильяма Блая тут не изменило бы).
Наконец — палачей, как известно, нигде никогда не любили (вот это и была в Европе традиционно семейная профессия: детям сложно иначе устроиться в жизни). Как к солдату, который лично кого-то расстрелял, станут относиться сослуживцы — вопрос. Который лучше просто не ставить.
То есть возникла идея, что участвовать в исполнении наказаний солдатам да, полезно — но с другой стороны, солдату всё же лучше не ощущать себя убийцей (тут место для меметичных эпизодов "Цельнометаллической оболочки"). И не выглядеть таковым для окружающих.
Уже сам факт коллективного расстрела личную ответственность размывает — вроде как "все стреляли, ну и я". Можно включить самоубеждение, что не твоя пуля была смертельной. Кто-то, в общем, может и специально палить мимо, как знать.
Развитием этой идеи стала известная практика случайной выдачи кому-то из расстрельной команды оружия с холостым зарядом. Практика это реальная — например, она прямо прописана в том самом американском наставлении:
Cause eight rifles to be loaded in his presence. Not more than three nor less than one will be loaded with blank ammunition. He will place the rifles at random in the rack provided for that purpose (с)
Интересно, что офицеру чётко указывают использовать 8 человек, однако же сколько из них должно стрелять холостым — он сам выбирает в пределах от одного до трёх. Посчитали нужным тут дать свободу "по ситуации".
Это применялось, кстати, не только на войне. Скажем, известный убийца Ронни Ли Гарднер (который 25 лет оспаривал свой смертный приговор) в 2010 выбрал экзотический для США расстрел. Его смертный приговор привела в исполнение команда из 5 человек, при том одна винтовка имела патрон с неким нелетальным снарядом.
Это технически важный момент, потому как выстрел без снаряда вообще сколь-нибудь опытный стрелок от настоящего всяко отличит (пороховые газы ничего не толкают-с), а так как минимум проще себя в чём-то убедить. Ронни Ли Гарднера казнили не специально подготовленные люди, а анонимные добровольцы из числа обычных полицейских, так что этому аспекту уделили внимание.
В общем, как обычно в военном деле — всё совершенно рационально. Не просто так традиция возникла, не глупые люди придумали.
#Blas_Ruiz
#заметка
Как часто мы видим заявления, что какие-то вещи возможны только у нас. Обычно это связано с каким-то героизмом или, наоборот, негативными примерами. Дескать, вот немцы не такие как мы, они как автоматы, как роботы, это их и сгубило, а вот наши-то. Или наоборот – что наши все такие неумехи, что всякие ужасы возможны только в РККА, в Вермахте такого, конечно, не бывает – с деланной скорбью говорят всёпропальщики, и им вторят рейхофилы. А на деле?
🐱 https://telegra.ph/Takoe-vozmozhno-tolko-u-nas-01-20
#Илинич
#Лонг
🔜 Подписаться: @catx2
Драсьте вам всем. Тут внезапно оказалось, что не все котаны знают, кто такая Сорни Най. И в целом, я понимаю, что мы всем поколением забыли лица своих отцов, но чтобы настолько быть невеждами — это надо постараться. Потому у нас тут внезапно: срыв покровов с экспедиции Игоря Дятлова и фаерболы Сорни-Най. Погнали!
И ведь говорили им манси, говорили, чтобы не ходили на Холатчахль — беды ж не оберёшься! Не зря ж её называют мёртвой! Так и вышло. Потому что слушать надо старших, слушать.
В общем Сорни-Най — это хантыйская богиня, чьему изображению в виде золотого идола поклонялись инородцы на территории Перми и Югры. Ну, вы знаете эти поклонения: злато-серебро, зерно, по праздникам — головы врагов. Всё, как завещали предки. При этом сразу оговорюсь, богине этой поклонялись представители разных народов, а потому и имён у неё множество. И если по-остяцки её имя было Сорни-Най, то вогулы уже называли это божество Калтась-эква, а по ту сторону уральских гор коми-зыряне величали, как Зарни инь.
Культ этот не смогла одолеть православная церковь, после не победила уже советская власть — так он среди местного населения в глубоком подполье он и просуществовал. А потом на него наткнулись студенты-туристы из УПИ и всё сложилось крайне неудачно, и для них самих, и похоже, что для самого культа.
Собственно совершенно ни для кого не секрет, что Холатчахль по мансийски — это "Гора мертвецов". И нахождиться на ней "просто так" совершенно нельзя обычным людям, не владеющим шаманским искусством. А уж тем более — ночевать на её склонах. А всё почему? Да потому что на Холатчахле располагалось последнее из святилищ той самой Сорни-Най. Последнее — потому что после гибели туристов КГБ всё же добралось и до культа, и до капища, и до тех, кто приносил туда свои дары. Потому сейчас уже никто ничего не найдёт.
Но что же случилось с группой Игоря Дятлова на склонах этой злосчастной горы? Всё просто, в ту февральскую ночь они потревожили богиню — само по себе вторжение группы шумных галдящих молодых людей, ни в грош не ставящих местные поверья уже было достаточным, чтобы навлечь на себя её гнев. И если бы рядом оказался шаман, способный успокоить Сорни-Най, но нет же. И как результат — сильная метель, которая должна была напугать незванных гостей, заставить уйти с заповедного склона. Но они не ушли, а потому к ним пришла сама грозная хозяйка этих мест. И да, именно она сначала напугала, а потом и убила всех студентов в воющей снежной мгле своими фаерболами.
Естественно, само по себе слово фаербол — это не совсем верный термин. Это были "умные" шаровые молнии, сгустки плазмы, подчиняющиеся воле самой богини. Но факт остаётся фактом — забредшие не туда туристы сначала погибли сами, а потом своей смертью утянули на дно истории и древний культ сибирской богини, разгромленный впоследствие комитетчиками из Москвы.
Знаю, вы такие совпадения любите. Когда моя дочь была младенцем, ей подарили медвежонка с ночником в пузе. При звуках плача ночник загорался и плавно мигал, а Мишка скрипучим голосом пел колыбельную, которая и привлекала внимание своей… Необычностью?
Текст был таков:
Спи, мой русский медвежонок,
Спи в чужом краю,
Познавай во сне с пеленок
Родину свою.
Пусть во сне
Увидишь волны,
Наши небеса,
Наши реки, наши горы,
Где стоит Москва.
Странно, правда, слышать такое из пуза китайской игрушки? Вот и моё любопытство разгорелось. Быстрый гуглеж информации не дал, кроме жалоб от мамаш, чьих детей пугала такая мрачная песенка. Но я не сдавалась и таки докопалась до правды.
Оказалось, песенка про русского медвежонка в чужой стране — довольно известная колыбельная в узких кругах русских эмигрантов первой волны. Она даже на французском сборнике эмигрантских песен 20-х годов как-то вышла! (Сборник можно найти только на Deezer).
Интересно, как же китайцы нашли её для медвежьего пуза? Даже не так. Почему из сотен колыбельных они выбрали именно эту — грустную, эмигрантскую, неизвестную на Родине? Из-за словосочетания «русский медвежонок»? А, может, в этом есть скрытый смысл?
#Канаева
#Интересное
Подписаться: @catx2
Доброго времени суток, дорогие товарищи!
В 17 веке произошел церковный раскол и часть верующих отделилась. Изменился канон написания икон. Старообрядцы не принимали новшества, а в иконах нуждались. Бродячие торговцы - офени нелегально продавали иконы старого образца.
Был у офеней даже тайный язык.
Они заимствовали слова с иностранных языков: из греческого, такие как «псала́», «псалу́га» — рыба, из польского - «кима́ть» — спать (совр - «кемарить») или к перенятому слову присоединяли приставки и суффиксы: «донгузятина» — свинина (“дунгыз”- по татарски “свинья”, суффикс –«ятина» в русском языке обозначает мясо животных).
Среди поморов глупую рыбу называли «лох». Офени использовали это слово в значении "мужик". В конце XIX века оно получило значение «глупый человек».
Из диалектной лексики были такие слова, как: бусать (бухать) – пить, клёво – хорошо, удачно, поханя (пахан) – хозяин, косать (коцать) – бить или резать.
«Стебать» — «насмехаться» идет от них же. «Стебу́нька» значит «игла», «стебаться» - «колоть иглой, подкалывать».
Как говорится «Пехаль киндриков куравь, пехаль киндриков лузнись – смуряком отемнеешь» (век живи, век учись – дураком помрешь).
#Шрам
#интересное
Подписаться: @catx2
Привет котанам и котанессам! А сегодня у нас у нас Папуа — Новая Гвинея, война и чуть-чуть подвигов — битва на горе Тамбу.
Что мы помним о Тихоокеанском театре военных действий Второй Мировой? Ну, там был Перл-Харбор, где японцы насовали американцам, потом случился Мидуэй, где произошло противоположное. Где-то потом случился хрестоматийный подъём флага на Иводзиме, а потом и Толстяк с Малышом в полёт отправились. Вот собственно наша сегодняшняя история случилась через год после Мидуэя — в 1943.
В конце января-начале февраля австралийцы отбили у японских войск аэродром Вау, чем обеспечили безопасность Порт-Морсби. А после побед в битве при Мубо и Лабабия-Ридж командование приказало 17й бригаде Мюррея Мотена выдвинуться в направлении хребта Комиатум и горы Тамбу с целью связать японские резервы.
Сама гора представляла из себя ряд остроконечных пиков с поросшими джунглями склонами. В помощь к 17й бригаде подошёл 42й австралийский пехотный батальон. Местность же обороняли два батальона 66го японского пехотного полка. И поначалу всё складывалось достаточно драматично.
Австралийцы своей первой атакой 16 июля смогли занять южные склоны Тамбу и отбили японскую контратаку, правда с большими потерями — 14 убитых и 25 раненых. При этом японцы в беспрерывных ночных атаках лишились порядка 350 человек. Через пару дней подошёл батальон подполковника Фукузо Кимуры (изначально гору оборонял лишь батальон майора Сакаи Сугиямы), и на горных склонах наступило небольшое позиционное затишье.
24 июля австралийцы снова атаковали неприятельские позиции, на этот раз — напрямик через крутой овраг, и небольшой группе солдат даже удалось достигнуть точки назначения, но в конечном счёте им пришлось отступить под плотным японским огнём.
28 июля прибыли бойцы 162 пехотного полка армии США и уже 30го числа они предприняли атаку на японские позиции, которая, однако, завершилась неудачей — сосредоточенный вражеский огонь порой буквально не давал поднять голову, но, как поют одни малоизвестные шведы, sometimes war is killing, sometimes it's saving lives — именно в этом бою прославился капрал австралийских войск Лесли Аллен по прозвищу Бык. Прославился он тем, что вынес из под огня дюжину раненых американских пехотинцев.
Бык выносил раненых на себе по одному, снова и снова возвращаясь за ними на передовую, пока, наконец, не рухнул от истощения. Его сослуживцы даже делали ставки на то, вернётся ли он живым из очередной вылазки. Снимок австралийского фотографа Гордона Шорта, на котором Аллен несёт на себе раненого американца, прославил солдата, сделав его национальным героем в Австралии и США. За храбрость, проявленную при спасении людей, капрал был награждён Серебряной звездой — одной из наивысших американских наград, которую может получить иностранец. Также Бык получил множество писем с благодарностями от американцев, притом одной из тех, кто ему писал, стала даже первая леди США Элеонора Рузвельт.
Битву у Тамбу союзники в итоге выиграли — австралийские части смогли перерезать трассу вдоль хребта Комиатум, по которой японцы получали снабжение. После этого подполковник Кимура, опасаясь окружения, принял решение оставить склоны поросшей густыми джунглями горы.
#Вишневенко
#Интересное
Чтобы получить гарантии, они в 1872 и 1873 годах трижды искали аудиенции у самого императора. Почему-то она так и не состоялась. Тем временем правительство решило, что альтернативной службе быть, ее прописали в статье 157 устава о воинской повинности, однако ни один чиновник не удосужился сообщить об этом меннонитам. В сентябре 1873 года первые 100 колонистов уехали в Америку. Репутация меннонитов как фермеров была столь блестящей, что США и Канада соревновались за них, чуть ли не наперебой предлагая лучшие условия.
Александр II, “желая удержать на юге России это трудолюбивое и полезное население”, в апреле 1874 года отправил к ним Тотлебена. Великий военный инженер никогда раньше не занимался дипломатией, и “...он сомневался сначала в возможности удержать их от выселения. Доверие к правительству у них было сильно поколеблено, и большая часть менонитов была к тому же проникнута убеждением, что для спасения совести и сохранения веры отцов своих, они не могут оставаться в России. На все убеждения Тотлебена они отвечали одними изречениями евангелия и догматами своего учения”.
Но он не опустил руки. Он объезжал деревни и выступал в каждой церкви, куда его звали. Читал настоящие проповеди с кафедр, приходил в гости в частные дома, объяснял одно и то же снова и снова. Не забывал и быть галантным с дамами. Десятилетия спустя меннонитки вспоминали, как они угощали его вафлями в форме сердец, а он делал комплименты: “Как прекрасны сердца меннониток!” И шутил о том, “как меннониты любят вафли (Waffeln), но не оружие (Waffen)”.
Визит продлился меньше двух недель, но за это время настроения сильно изменились. Предложение остаться в России официально одобрили пасторы колоний Молочной и Хортицы. Когда генералу не удавалось убедить какую-то группу остаться, он помогал ей получить паспорта для выезда из страны. Да, царь был вправе удержать их силой, запретив выдачу паспортов, но предпочел всё разъяснить и получить добровольное согласие. В итоге уехали самые фанатичные и консервативные. Остались те, кому “было комфортно в мире, где улучшения, новые возможности, большее богатство, технологии и бюрократическое развитие были нормой. (...) Реакционный ответ новым временам, который предлагал эмиграцию как способ вернуться к прежнему положению вещей, был неприемлем для более образованных и зажиточных меннонитов 1870-х годов”. Из 45-тысячной общины 29 тысяч человек осталось, 9 тысяч переселилось в США и 7 – в Канаду.
Провожая Тотлебена, колонисты вручили ему стихотворение Бернарда Хардера (известного проповедника и сочинителя церковных гимнов) и вафельницу. Их потомки поминают его добром в литературе и меннонитской онлайн-энциклопедии, где у него есть своя статья. Хотя с 1914 года российское государство и общественность безумно и несправедливо травили эту лояльнейшую общину только за немецкий язык, а после революции она и вовсе оказалась практически в аду, у нее было 40 лет процветания после 1874, и за это генералу благодарны.
#Манчева
#Заметка
Прекратив эту странную, как ему показалось, попытку шантажа, Маккиннон изложил беседу в письме Джорджу Грэму (до которого уже успели дойти всякие слухи, так что он сделал Маккиннону неофициальный запрос). Ответ Маккиннону был обнародован и вызвал оживленную дискуссию. Те, кто знал Бэрри в университете, отмечали невысокий рост доктора, тонкие черты лица и гладкую кожу. Бэрри даже заподозрили в том, что он прибавил себе возраст при поступлении. Командование британской армии даже засекретило все данные о Бэрри на сто лет вперёд.
Ну а что в сущности, произошло-то? Сейчас считается, что настоящее имя доктора Бэрри было Маргарет Энн Балкли, и что она была племянницей другого Джеймса Бэрри, ирландского художника и профессора живописи. Отец семейства, Джеремия Балкли, томился в долговой тюрьме. Дядя, при жизни особенно не заботившийся о сестре и племяннице, умер в 1806 году и оставил им наследство. При участии друзей Бэрри-старшего, среди которых был венесуэльский генерал Франциско Миранда, личный наставник в медицинских делах Маргарет Энн доктор Эдвард Фрайер и семейный адвокат Дэниэл Рирдон, был разработан план, по которому Маргарет Энн Балкли становилась Джеймсом Бэрри и поступала на медицинский факультет.
Все это вскрылось уже гораздо позже в ходе изучения переписки между упомянутыми джентльменами и членами семьи Балкли. В письме старшему брату Джону Балкли, 19-летний Бэрри заметил "Не будь я девушкой, стал бы солдатом". На конверте, адресованном адвокату Рирдону от будущего светила медицины, тот неосторожно приписал "Мисс Балкли", чем окончательно подтвердил, что Маргарет Энн и Джеймс Бэрри - одно лицо.
Бэрри старалась поддерживать мужественность - она имела репутацию врача нетерпеливого, бестактного и сварливого, а один раз даже дралась на пистолетах с одним драгунским капитаном и прострелила ему головной убор. Знаменитая Флоренс Найтингейл отзывалась о Бэрри в очень нелестных тонах, отметив что Бэрри была самым жёстким (hardened) существом, какое она встречала. Бэрри никого не впускала в комнату, пока раздевалась и одевалась, а также составила подробную инструкцию о том, что ее тело должно быть похоронено в простыне без дальнейшего осмотра.
Хотя эта интереснейшая история в общих чертах уже разъяснена , в ней остаётся ещё несколько белых пятен. Зачем вообще была затеяна эта авантюра - ради одного желания Бэрри учиться медицине? Откуда взялись следы растяжек, кого успела родить Балкли, кто отец ребенка и куда ребенок делся потом? Кто ещё знал о заговоре? Посвящен ли в это дело был губернатор Сомерсет, который одно время был с Бэрри довольно близок? Как звали ту женщину, которая первая обнаружила, что Бэрри не тот, за кого себя выдает? Почему инструкции о захоронении тела были нарушены? Вопросы, много вопросов, которые ещё ждут своих исследователей.
#заметка
#Рыжок
Представьте: вы в Китае, на дворе Ревущие Двадцатые, за околицей идёт Гражданская Война, а вам нужно встретить дорогих гостей радушным хоровым пением — ваши действия?
В целом, варианты бывают разными, но вот у Александра Черепанова в его записках военного советника в Китае можно встретить следующую историю:
"Ожидалось прибытие в Гуанчжоу советского учебного военного судна "Воровский", которое из Ленинграда переходило во Владивосток с заходом на Вампу. В связи с этим нас, советников, попросили научить курсантов петь "Интернационал".
Советник по связи товарищ Кочубеев когда-то учился в консерватории, поэтому задание было поручено ему. Через час я решил проверить, как идут дела. Слышу невообразимый галдёж. Удивлённый захожу и вижу: "учитель пения" Кочубеев написал на классной доске по-русски: "Вставай, проклятьем заклеймённый...", и добивается, чтобы курсанты заучили слова наизусть. Можете себе представить, что из этого получилось! Несколько сот курсантов, не зная ни слова по-русски, должны были с маху зазубрить непонятные для них слова, да ещё в таком количестве! Когда Кочубеев произносил "Вставай..." и просил повторить это слово, поднимался крик: "Ай, ай!", который, наверное, был слышен по всему острову.
— Когда же вы их выучите таким методом? Через год после ухода "Воровского"? Нужно пропеть им мелодию. Слова, наверное, многие знают по-китайски. Пойте!
Кочубеев что-то мнётся.
— Начинай, — говорю, — пой!
Кочубеев вместо этого набивает трубку табаком и говорит:
— Подождите, дайте покурить сначала!
Потом с видом человека отчаявшегося он наконец запел, обнаруживая явную безголосость. Ну, думаю. так и я могу! — и тоже начал петь. Слышим: подхватывают три-четыре курсанта на французском языке — бывшие студенты во Франции. Они что-то разъясняют другим. Потом несколько десятков курсантов начинают петь на китайском языке... действительно, оказалось, что большинство товарищей знали слова. Через полчаса они достаточно стройно и с большим подъёмом пели "Интернационал".
Выйдя из клуба я спросил Кочубеева:
— Как же вы со своим козлетоном учились в консерватории?
Кочубеев с удовольствием затянулся, выпустил дым и улыбаясь ответил:
— Это правда, я учился в консерватории, но только по классу скрипки".
Как говорится, не всегда революционная необходимость сочетается с имеющимися у человека навыками, однако, что же делать…
"Учитель пения" из нашей истории уже через несколько месяцев по болезни вернётся из южного Китая во Владивосток, и в его характеристике будет указано, что он в служебном отношении дисциплинирован, точен и безукоризненно аккуратен. Было ли указано в той же характеристике отсутствие голоса и педагогического навыка — история умалчивает.
#Вишневенко
#интересное
1238 год. Многочисленное войско Золотой Орды в течение двух месяцев атаковало маленький русский город Козельск. Тысячи погибших монгольских воинов и использованных осадных орудий, но город всё стоял, показывая врагу несокрушимость и твёрдость русского духа. После этой битвы хан Батый повелел навеки забыть его имя и отныне именовать злым городом.
Интересный факты о фильме «ЗЛОЙ ГОРОД»
1. Масштабные декорации.
Город Козельск был построен с нуля из натуральных материалов, включая цельное дерево. Были построены не отдельные улицы, как часто практикуется в кино; постройки были полноценными, и город мог бы быть жилым. После окончания съемок декорация действует и используется другими съемочными группами, впоследствии она превратится в кинокластер.
2. Долгий процесс подготовки.
Актеры начали тренировки за 1-2 года до съемок, чтобы освоить боевые искусства, работу с мечами, верховую езду и др. Особое внимание уделялось сложным боевым сценам, в том числе с применением редкого оружия, например, совни.
3. Реальные условия съемок.
Съемки проходили в условиях экстремального холода до -30°C. Несмотря на это, многие актеры работали в тонких костюмах. Чтобы смягчить условия работы, на съемочной площадке использовали самые современные грелки, приспособленные для кинопроцесса.
4. Командный дух.
На съемочной площадке сложилась теплая и дружеская атмосфера. Актеры активно поддерживали друг друга. Актеры Владимир Любимцев и Александр Метелкин признавались в интервью, что стали друзьями на всю жизнь. А для Метелкина и Леонелы Мантуровой «Злой город» стал вторым фильмом, где они сыграли вместе. Первым стал также фильм Константина Буслова – «Крылья над Берлином».
5. Работа с актерами массовых сцен.
Для съемок массовых сцен ежедневно гримировали и одевали от 100 до 300 человек одновременно. Гримеры начинали работу около 3-х утра.
6. Создание атмосферных боев.
Постановка боевых сцен включала не только хореографию, но и развитие характеров персонажей через движения. Особое внимание уделялось работе с оружием, паузами и мимикой актеров.
7. Эмоциональная глубина образов через грим.
Для создания уникальных персонажей использовались сложные элементы пластического грима. Например, ожоги и шрамы на лицах актеров моделировались вручную. Цвет глаз некоторых героев менялся с помощью линз.
8. Детали работы с костюмами и реквизитом.
Для фильма было создано порядка 1000 оригинальных костюмов. Реквизит был изготовлен специально для проекта. Например, ножны для мечей Ратши (персонаж Алексея Гуськова) разрабатывались таким образом, чтобы подчеркнуть его способность владеть двумя мечами одновременно. Для русичей кольчуги были сделаны с использованием холодных тонов, одежды монголов были выполнены в теплых оттенках охры и меди.
9. Технологические нюансы производства.
Для актеров массовых сцен часто использовались готовые парики, которые адаптировались и перешивались вручную. Бороды для актеров делались из волос буйвола, чтобы они сохраняли форму даже в экстремальных погодных условиях, например, в мороз.
«Злой город» – это масштабный проект, который объединил усилия режиссера, сценариста, художника, актеров и десятков специалистов, чтобы воплотить на экране героическую историю обороны Козельска. Процесс работы над фильмом стал не только творческим вызовом, но и глубоким исследованием исторической эпохи, человеческих характеров и морального выбора.
Большие начальники ФБР, значительная часть которых симпатизировала членам республиканской партии, а потому разделяла консервативные воззрения, всё-таки приняли решение начать «разрабатывать» «Церковь молота», чтобы понять кто они такие, кем является их лидер и не замышляют ли они чего противозаконного в отношении таких ненавистных им групп. Изначально расследование было поручено молодым и неопытным сотрудникам Бюро, ведь казалось бы – ничего особенно сложного. Но не тут-то было, потому что новички не смогли раскопать ничего, что было бы связано с деятельностью Преподобного.
Группу сменили, но опытные агенты спустя год исследований тоже ушли не солоно хлебавши. Никакой информации о деятельности тайного общества «Церковь молота», как и о их лидере Грине найти не удалось. Мало того, было выдвинуто предположение, что Преподобному слили информацию о том, что его ищут, а потому он стал шифроваться под разными именами и залёг на дно. В общем, деньги налогоплательщиков сливались в трубу, новых фактов в деле не прибавлялось, большие дяди «наверху» начинали изрядно нервничать и требовали раскрыть личность лидера сообщества.
Спустя 2.5 года кропотливого сбора информации опытные оперативники, обычно задействованные при поимке опасных террористов, лидеров сект и торговцев оружием, наконец-то сподобились зайти на сайт, от которого исходила угроза, и почитать его содержимое. Но не бегло, а вдумчиво и до конца. В самом низу одной из корневых статей они нашли разгадку тайны «Церкви молота». Надпись гласила:
«Этот сайт является чёрным юмором, пародией и сатирой в адрес людей, которые действительно думают, что стили готика и металл являются дьявольской музыкой».
Вот так спецслужбы США узнали, что прежде, чем бороться с угрозой национального масштаба, для начала было бы неплохо хотя бы до конца изучить, а с чем предстоит бороться, иначе смертельный поединок с силами зла рискует превратиться в бой с собственной тенью. Хотя, а что, если Преподобный Грин и правда скрывается в тени, чтобы однажды устроить свой поход против неправедных людей? А может быть нелюдей?! Кто знает…
Как и обещал, ссылка на сайт будет ниже. Чтобы найти его содержимое, рекомендую воспользоваться интернет архивом «WayBackMachine», потому что если Вы попробуете просто перейти по ссылке, то навряд ли добьётесь успеха.
#Корнев
#Заметка
Он был предводителем организации под названием «Церковь молота», был замешан в нескольких поджогах и даже некоторое время сидел в тюрьме, но потом прозрел и понял, что именно ему суждено наставлять молодых людей на путь истинный.
Далее будут приводиться прямые цитаты и описание сайта, созданного Грином. Предупреждаю, слабонервным лучше не читать. Итак, открывало сие великолепие изречение Преподобного, которое я приведу дословно, чтобы не портить его своими комментариями:
«Самой большой угрозой для современного общества является рост готической субкультуры. Готы - это зловещая и жестокая субкультура, одержимая сатанизмом, вампиризмом, БДСМ, изнасилованиями, жестоким обращением с детьми, Гитлером, бондажем, нездоровыми сексуальными извращениями, серийными убийцами, смертью, наркотиками, членовредительством и другими нездоровыми практиками, о которых не стоит и упоминать. Готы - дети дьявола. На мой взгляд, готы более опасны для детей, чем педофилы» - Преподобный Р.Г. Грин.
Готовы читать дальше? Это было только вступление. Далее шёл своего рода дисклеймер следующего содержания:
«ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ И ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ ВПЕРЕДИ! ЕСЛИ КАКИЕ-ЛИБО ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ИСТИНЫ И ХРИСТИАНСКАЯ МОРАЛЬ ОСКОРБЛЯЮТ ВАС, ПОЖАЛУЙСТА, НЕМЕДЛЕННО ПОКИНЬТЕ ЭТОТ САЙТ. ПРОДОЛЖАЯ, ВЫ ПОДТВЕРЖДАЕТЕ, ЧТО ЗАХОДИТЕ НА ЭТОТ САЙТ ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ, И ВАС НИКОИМ ОБРАЗОМ НЕ ПРИНУЖДАЮТ ПРОСМАТРИВАТЬ СОДЕРЖАЩИЕСЯ НА НЕМ МАТЕРИАЛЫ. ГОТЫ - ЭТО БОЛЬНАЯ, ПОРОЧНАЯ И ЖЕСТОКАЯ СУБКУЛЬТУРА. ЭТО СУБКУЛЬТУРА, ПОГРУЖЕННАЯ В ОККУЛЬТИЗМ, ВАМПИРИЗМ, КОЛДОВСТВО, СМЕРТЬ, УЖАСЫ, ИЗНАСИЛОВАНИЯ, САМОУБИЙСТВА И ИЗВРАЩЕНИЯ».
Просто чтобы Вы понимали, всё содержимое сайта выглядело примерно тем же образом, что и написанное выше. Чтобы Вам не казалось, будто я стебусь или преувеличиваю, я вставлю скриншот (фото номер 4), чтобы Вы сами могли убедиться. Для всех, кто не дружит с английским, ниже я приведу частичный перевод, потому что излагать всё написанное у меня нет желания. Там всё более или менее однородно, уж поверьте.
«Если вы читаете этот сайт, потому что ваш ребенок приобщается к готическому образу жизни, и беспокоитесь о его психическом здоровье, то не ждите, что я успокою вас. Потому что вам СТОИТ беспокоиться. Вы должны быть очень обеспокоены. Потому что это только вопрос времени, когда ваш ребенок покончит с собой или с другими людьми. Да, ваш ребенок может "казаться" нормальным, уравновешенным подростком. Но когда он/она войдет в старшую школу, вооруженный до зубов 45 обрезами и самодельными бомбами, и казнит 500 учеников, не говорите, что я вас не предупреждал.
Так что давайте внесем ясность. Готы - это низшая форма человеческого отребья, которое когда-либо ползало по этой прекрасной чистой земле. Я называю их "мусорными людьми", и могу вас заверить, что так оно и есть. Уроды, которые поклоняются дьяволу, которые принимают наркотики и растлевают детей, которые вступают в добрачный секс, которые занимаются проституцией, которые одержимы вампиризмом и издеваются над детьми-инвалидами, которые пропагандируют переодевание в одежду других людей и гомосексуальность среди несовершеннолетних, которые ведут себя как дикие жестокие животные, которых нужно усмирять, которые режут себя и пытаются склонить других к членовредительству.
И вот тут стоит сказать о тех двух сюжетах, которые довольно интересны во всей этой истории.
Первое — это время действия. Казалось бы, нападение монстров из лесных чащоб — это какие-то древние сюжеты. Ну, а чтобы зверь держал несколько лет округу в страхе — это может случиться максимум в Средневековье. Ну, когда стереотипно у нас люди жили под гнётом пяты феодала, были напрочь религиозно-нетерпимыми, сжигали то и дело ведьм, а иногда в качестве развлечений ходили в Крестовые походы. Ну, знаете эти стереотипы? Но нет же, у нас тут эпоха ровно между Семилетней войной и Французской революцией — вполне себе просвящённое Новое Время. У нас в России в это время уже даже Пётр полвека, как успел окно прорубить в Европу — а в самой Европе, фактически в её центре какое-то полумифическое существо держит в страхе целое графство.
Но стереотип о дремучем Средневековье — он в основной своей массе надуман. Новое Время с ускоряющемся техническим прогрессом для обывателя было намного более страшным, чем куда более спокойные Средние Века. Войны стали масштабнее, разрушения эпичнее, жизнь крестьянская тяжелее, а звери-людоеды — львы из Цаво, леопард из Леопард из Рудрапраяга и тигрица Чампавата жили отнюдь не в эпохи дремучего невежества. А ведь всё логичнее — чем дальше по пути прогресса заходил человек, тем скученней он жил, чем сильнее заходил во владения природы, тем проще было людоедам добывать своих жертв. Вот же они все — в одном месте живут, даже ходить сильно далеко не надо.
Но есть ещё во всей этой истории один сюжет, который не менее интересен — связь Жеводанского Зверя с человеком. Есть вполне весомые основания полагать, что весь этот кровавый разгул — это деятельность маньяка. И нет, это я сейчас не назвал животное человеческим термином. У Жана Шастеля был младший сын, Антуан. В своё время он успел попутешествовать, побывать в плену у берберских пиратов, а по возвращении поселиться в доме на горе Мон-Мушэ, где стал разводить и дрессировать собак. Ну, знаете, человек был нелюдимым, к зверям его тянуло больше. А люди особо не нравились. И с учётом его жизненных перепетий, вполне заслуженно. И вот в какой-то момент, очень может быть, что этому юноше пришла в голову незаурядная мысль — вывести и выдрессировать гибрида волка и собаки для нападения на людей. Почему я об этом говорю? Да потому что с одной стороны есть свидетельства о том, что во время или до нападений рядом со Зверем видели какого-то человека. А с другой помните, что случилось в ноябре 1766 года? Нападения резко прекращаются аж до весны следующего года. А ведь именно тогда лейтенант де Ботерн повстречал в лесу Жана Шастеля вместе с его сыновьями: Пьером и Антуаном. Встреча закончилась перепалкой и Шастели уехали в тюрьму на несколько месяцев, что чудесным образом совпало с прекращением нападений. Какое удачное стечение обстоятельств, не находите? Ну, и плюс сюда же ложатся косвенные улики в виде игнорирования Зверем ловушек, вооружённых мужчин и избрание жертвами лишь детей и женщин говорит либо о сверхъестественном интеллекте самого хищника, либо о человеческой злой воле, которая им руководила.
Настоящей правды мы, конечно же, в этой истории не узнаем. Но сама возможность того, что трёхлетний звериный террор на юге Франции был делом рук человека, который целенаправленно натравливал свирепое животное на беззащитных крестьян, расцвечивает всю историю совершенно новыми красками.
#Вишневенко
#заметка
Ну, а сегодня будет история пусть и давних, но всё-таки не очень времён. Хотя как сказать, конечно же.
Ну, знаете, это — ужас поселился в лесах Жеводана? Некий зверь, который терроризировал лесистую местность на Юге Франции, нападая на крестьян: в-основном, на женщин и детей, практически полностью игнорируя мужчин. Да-да, самый известный французский волк — Bête du Gévaudan.
Сначала предыстория, для тех, кто подзабыл или не в теме.
1764 год. Лето. 1 июня. Крестьянка из городка Лангонь мирно пасёт стадо коров в лесу Меркуар, как из чащи появляется волк и целенаправленно атакует именно её, игнорируя и коров, и телят — свою обычную типовую добычу. Этой девушке везёт — быки из её стада понимают, что дело пахнет превентивной сменой пастушки, им такое положение вещей не нравится, а потому решают разобраться с проблемой до наступления критического момента, а потому атакуют и прогоняют дикое животное. Кто ж знал, что этот случай будет лишь одним из нечастых светлых пятен в ближайших трёх годах беспросветного ужаса в этой французской провинции?
30 июня Зверь настигает свою первую жертву — четырнадцатилетняя Жанна Буле была им растерзана возле деревни Юбак в приходе Сент-Этьен-де-Люгдарес недалеко от Лангоня. Сказать, что никто этой смерти не предал поначалу значения — ничего не сказать. Волков в Жеводане было так много, что трагические встречи людей с ними вовсе не были редкостью. Но уже в августе волк, а нападавший идентифицируется крестьянами именно так, убивает ещё двоих детей. А на следующий месяц настигает уже суммарно пятерых. И вот тут местные жители уже осознали масштаб разворачивающейся драмы — виданное ли дело, чтобы жертвами становились именно целенаправленно несовершеннолетние? Из-за характера нападений начинают расползаться слухи о заведшемся в тех краях оборотне — обычная попытка понятного объяснения непонятному явлению.
От такого просто так отмахнуться не может уже губернатор Лангедока граф де Монкан, а потому он направляет в провинцию драгун под командованием Жака Дюамеля. Солдаты ведут крестьян на облавы, но кроме трупов почти сотни волков не добиваются ничего — нападения продолжаются.
Самого Зверя местные описывали так. Хищник наподобие волка, но размером с корову, с очень широкой грудью, длинным гибким хвостом с кисточкой на конце, как у льва, вытянутой мордой, как у борзой, с небольшими заострёнными ушами и большими, выдающимися из пасти клыками. Шерсть у него желтовато-рыжая, но вдоль хребта на спине у него была необычная полоска тёмной шерсти. Иногда речь шла о крупных тёмных пятнах на спине и боках. Очень экстравагантный волк, не находите? Именно это описание дало почву для множества спекуляций и версий его происхождения, вплоть до того, что некоторые всерьёз считают его криптидом — выжившей саблезубой кошкой или даже эндрюсархусом, плотоядным гигантом из эоцена.
Но так или иначе, в октябре 65го двое охотников натыкаются в лесу на огромного волка, в которого один из мужчин разряжает своё ружьё почти в упор. Животное падает, но тут же вскакивает и бросается наутёк. Тотчас стреляет второй, попадает, вновь укладывая противника на траву. Но тварь эта, словно герой зоохоррора, вновь встаёт и скрывается в густом подлеске. Преследование ничего не даёт, кроме теля погибшего накануне юноши. Однако нападения прекращаются, и жители даже понемногу начинают привыкать к тому, что в лесу стало безопасней, но не тут-то было!
В конце ноября Зверь появляется снова, нападает на старушку и убивает её. Так и наступает 1765 год.
Среди немецких оперативных документов разведотделов попалось любопытное донесение о допросе наших военнопленных. На этот раз офицерами разведотдела 1-й ТГр были допрошены пленные из Сокальского госпиталя.
Допрос производился 30 июня 1941 г. В основном это пехотинцы из состава 87-й и 124-й стрелковой дивизии, допрашивался, исходя из документа, 1 танкист из состава 20-го танкового полка 10-й танковой дивизии и лётчик. К сожалению, мне не ясно, к какому авиаполку он принадлежал. Скан донесения о допросе прилагаю.
"Среди примерно 100-120 раненых нет ни одного офицера. Среди них есть военнослужащие 283-го стрелкового полка (87-я дивизия), попавшие в плен во Владимире-Волынском, 406-го стрелкового полка (147-я дивизия) [В действительности это 124-я стрелковая дивизия], 197-го артполка (87-я стрелковая дивизия 15-го армейского корпуса) [На самом деле дивизия входила в состав 27-го стрелкового корпуса], 11-го истребительного полка(16-я авиадивизия?) и один из 20-го танкового полка. 20-й танковый полк был вооружён лёгкими танками БТ, к какой дивизии принадлежал полк, сам пленный не знает [Весьма частая ситуация для лета 1941 г.]. О других танковых частях и типах танков он не знает. Военнослужащий танкового полка был пленён возле Слочи (в 30 км от Сокаля) [Не очень ясно, что за населённый пункт имелся ввиду. Возможно, ошибка - имеется ввиду Корчин?] . Военнослужащие из стрелковых полков, попавшие в плен под Лукачами [Локачи], знают о нахождении там танковой дивизии. Её численность им неизвестна. 197-й артполк располагался в мирное время во Владимире-Волынском. На его вооружении стояли 155-мм гаубицы и 122-м пушки.
Военнослужащий 11-го авиационного полка утверждает, что его дивизия, как в мирное время, так и сейчас находится в Запорожье, откуда они совершают бомбардировочные полеты в район боевых действий. Бойцы 197-го артполка были взяты в плен под Луцком. По общему мнению, русские идут на войну добровольно, за исключением местного населения.
Из нашего вооружения они больше всего боятся артиллерии, как тяжелой, так и легкой. Самолетов боятся меньше, потому что они якобы не атакуют маршевые колонны. Они также сказали, что русские не ожидали войны и не были к ней готовы. Они подверглись вторжению и поэтому с самого начала понесли очень большие потери. Особенно это касается авиации, находившейся на земле. Военнопленные, которых допрашивали, были, как правило, не очень умны, но пленные врачи, которые за ними ухаживали, производили хорошее впечатление и в целом подтверждали их показания."
#Юнкерс
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Несколько удивляет меня то, как часто люди в интернете недоумевают: а зачем нужны все эти расстрельные команды? Особенно если казнят не массово — как на картине Гойи ниже, а всего одного человека? Всегда казалось, что это вполне-таки очевидно, но нет. Вот и давеча в очередной раз встретил сомнения на эту тему. Ну что же: "я вам мозги не пудрю, уже не тот завод" — давайте во всём этом разберёмся. Мы тут "военные историки" или как?
Вообще-то казнь через расстрел существовала ещё задолго до появления (и тем более широкого распространения) огнестрельного оружия. Скажем, именно путём расстрела из луков викинги в 870 казнили восточноанглийского короля Эдмунда, а святого Себастьяна в 288 расстреляли неудачно — и пришлось потом забивать камнями.
Однако вплоть до Нового времени подобное было, можно сказать, экзотикой. И дело тут совершенно не в огнестрельном оружии. Дело даже не в необходимости казнить массово: при желании и/или необходимости прекрасно справлялись и так, к сожалению. Сам по себе огнестрел важен лишь в том контексте, что казнь при помощи боевого оружия всегда была более почётной, скажем так, особенно для людей военных: вот как прежде они предпочитали умереть от меча, так и со становлением ружей главным оружием войны — быть расстрелянными.
Тут, конечно, есть элемент особого шика — некоторыми доводилось командовать собственным расстрелом, но это тоже экзотика.
Часто встречаю суждения: мол, расстрельная команда нужна, потому что пока оружие так себе — "чтобы наверняка". Это, конечно, ерунда. Во-первых, никуда не делись расстрельные команды и во Вторую мировую, например, и даже после неё (в процессе подготовки поста читывал американский мануал по теме от 1947 года). Во-вторых, "чтобы наверняка" — проще как делалось по уголовной линии в СССР и как это до сих пор в Китае с Белоруссией делается. То есть приставили оружие прямо к затылку — и всё.
На самом деле широкое распространение казни расстрельной командой именно в Новое время происходит потому, что возникли регулярные армии. А то даже в терциях ещё при cuerpo judicial имелся штатный палач, однако позже обязанность казнить (и, кстати, вообще наказывать — типа порки "через строй") возлагается на солдат.
Но возлагается коллективно. Эффект тут двойной.
С одной стороны, в таком подходе видели момент укрепления дисциплины — в исполнении наказания целое подразделение совместно приняло участие. Даже в "почти регулярных" подразделениях Ренессанса ещё сложно было заставить солдат делать то, чего они совсем не хотят — мы не раз эту тему обсуждали. А уж рыцарей... сам понимаете. Но в регулярной армии Нового времени всё уже должно быть не так: приказали — исполняй и не вякай. Участие в наказаниях тут — часть муштры. Сложного процесса, где просто нет мелочей. Как известно, всё дурное начинается с неподшитого воротничка и кривого кантика, а кончается дезертирством или вовсе убийством в караулке.
Командир Ренессанса искал сложный баланс в отношениях с солдатами — в том состояло его искусство. Командир Нового времени действовал жёстче, но это и позволило совершить огромный прогресс в военном деле.
Потом, конечно, ещё создадут настоящую военную полицию (а не предтечу её вроде того же cuerpo judicial) с настоящими гауптвахтами и всем прочим, но сейчас не о том речь. Тем более что есть ещё военно-полевые условия. В целом мысль насчёт дисциплинарного момента, думаю, ясна.
Но при том с другой стороны — коллективная ответственность размывала личную, а это довольно важно.
И если у кого-то возникла мысль: "Автор, шо за хуйню я только что прочёл?" — так это всего-лишь пересказ моей самой любимой версии о гибели тургруппы Игоря Дятлова. Люблю сибирское хтоническое, аж кушать не могу, как говорится. Потому фаерболы Сорни-Най — мой топ.
Но как водится — история шикарная, жаль — пиздёж. Потому что следы подобного культа они не то, что не встречаются в Сибири в эпоху после русской конкисты, после штурма Демьяновского городка она вообще остаётся лишь в народной памяти, как древняя легенда в стиле "А вот наши предки когда-то бабе золочёной поклонялися..." И потому вполне очевидно, что ни православная церковь, ни позже советские товарищи, ничего не смогли поделать с этой верой таёжных жителей — крайне сложно победить то, чего нет. Хотя про миссионеров, естественно, оговорюсь — процесс христианизации сибирских народов опосредованно помог забыть поклонения золотому идолу. Вместо него образовались иные места поклонений, не менее красивые и в золоте.
И даже отождествление её с Калтась-эквой, верховной матери в пантеоне приобских народов, — не более чем современная гипотеза. Последний раз более-менее живьём людей, поклоняющихся Золотой Бабе, видели в эпоху Ермака. А там как бы и не такое можно было увидеть — вплоть до абасы, деретников и болотного города посреди Васюганских топей.
Группа Игоря Дятлова погибла по вполне произаическим, но от этого не менее грозным, причинам — сход большой снежной "плиты" на палатку из-за неудачного подрубания склона при разбивке лагеря привёл к тому, что туристы посреди ночи оказались в пургу в необитаемой местности в чём спали. Ну, а дальше переохлаждение и смерть.
Ну, а сама гора Холатчахль — она "мёртвая" не потому что там нельзя живым находиться, а потому что это скальный пупырь посреди довольно залешенной местности, на котором ничего не растёт. А раз ничего не растёт, стало быть и гора "не живая".
Вот такая вот история.
#Вишневенко
#заметка
Полэкс – средневековое рыцарское вундерваффе
Благородным сеньорам, которые с середины 14 века уже были полностью закованы в прочные латы, понадобилось оружие в равной степени подходящее для конного и пешего боя. Убойное, удобное и при этом надежное. Любой современный инженер-конструктор пошлет заказчиков куда подальше с таким ТЗ. А вот средневековые кузнецы покумекали, и сделали гибрид топора, копья и боевого молота/клевца.
Оружие получилось великолепным – легче и короче алебарды. Заметно лучше управляемое в поединке, очень удобное для сложного фехтования, крайне эффективное в бою с бронированным противниками. К тому же, древко закрывали стальные лангеты, чтобы никто его не перерубил. Боевая часть, где соединялись топор, пика и молот, не отковывалось целым куском, а собиралась на болтах – так проще и технологичнее.
И таким хорошим оказался полэкс, что для него сделали специальный учебник – Le jeu de la hache (игра с топором). С его помощью даже короли могли приобщиться к прекрасному искусству раздачи звиздюлей. А самый известный поединщик своего времени, бургундский рыцарь Жак де Лален, стяжал себе славу непобедимого бойца сражаясь именно полэксом.
#Кондратьев
#интересное
Подписаться: @catx2
Трудности первой "продразверстки" 1916 года или как умели делать деньги из воздуха.
В начале ноября 1916 года в Петроград по Мариинской системе пришли баржи с волжской пшеницей, закупленной по установленным твердым ценам и предназначенной к продаже также по твердым ценам - в 18-19 рублей за 5-пудовый мешок смолотой муки.
Баржи, по прибытии, отчего-то не стали разгружать на Калашниковской набережной, где как раз пустовали предназначенные для хлеба амбары, а перенаправили на Сельдяной буян Гутуевского острова.
Из-за этого логистического крюка цена, за счет доставки, подскочила на 6 рублей и стала составлять 24 рубля за мешок.
Но этого мало.
Что бы доставить муку с острова в город, возчики взяли по 2 р. 25 коп. с мешка. Таким образом, закупочная цена для петроградских оптовиков составила 26 р. 25 коп. за мешок.
Профит.
"Вечернее время" № 1665 от 7 ноября 1916 г.
#Циденков
#Интересное
Подписаться: @catx2
Слышали про Зверя из Жеводана? Ну, та легендарная тварь с юга Франции, кошмарившая крестьян три года в середине XVIII века.
Так вот, хоть он и считается волком, в его описании есть множество нетипичных для них черт: длинный гибкий хвост с кисточкой, клыки, выпирающие из морды, желтовато-рыжая шерсть с тёмной полосой вдоль спины – вы когда последний раз видели такого волка? Вот и некоторые граждане спорят с официальной версией. Тем более, что нападала тварь обычно, ударяя в прыжке лапами в грудь, а после кусая в лицо – крайне нетипичная тактика в целом для псовых, не только для волков.
Кошка? Естественно – молодой лев, гиена, смилодон, эндрюсарх (ладно, последний не кошка, а свинья). Подходит? Не совсем.
Даже если сразу отмести последних двух, то версия всё равно разбивается об одну деталь – никто не отмечает необычных звуков в этой местности. Да, гиену или льва можно привезти, но они неизбежно будут издавать громкие, и что характерно – нетипичные для региона звуки. А это неизбежно попадёт в хроники, но те странным образом молчат. Значит звуки тех мест были нормативными, а значит Зверь был псовым: либо волком, либо волкособом, но не ревел, аки лев, и не хохотал, как гиена.
#Вишневенко
#интересное
Подписаться: @catx2
