Змеиный царь

Рисунок профессора Белорусской академии искусств Валерия Слаука

Читать полностью…

Представляете, в 1939 году люди такие: «Зачем нам нужна еще одна экранизация «Волшебника страны Оз», если 14 лет назад у нас уже была одна»?

Читать полностью…

Святой Лука, рисующий Мадонну, Рогир ван дер Вейден, 1440

Одна из копий этой работы находится в Эрмитаже

Читать полностью…

В рубрике #кудасходить — новая подборка выставок в галереях и музеях Москвы:

📌 Скоро закрывается выставка «Икона галантного века» в Музее Андрея Рублева — до 24 сентября

📌 Скоро закрывается выставка Марии Элькониной «Абстракционизм Востока и символизм Запада» в Музее Востока — до 24 августа

📌 Персональная выставка Алексея Дьякова «Рождение Венеры» в Крокин-галерее — до 14 сентября

📌 Персональная выставка живописи Алины Смолиной «Дальние дали» в пространстве Cube.Moscow —до 21 сентября

📌 22 августа — открытие выставки «А.В. Ступин и его ученики» в Третьяковской библиотеке галерее в Лаврушинском переулке — до 23 ноября.

#кудасходитьвМоскве

Читать полностью…

…блестя белизной плеч, глянцем волос и бриллиантов, она прошла между расступившимися мужчинами <...> предоставляя каждому право любоваться красотою своего стана, полных плеч, очень открытой, по тогдашней моде, груди и спины, и как будто внося с собою блеск бала. Элен была так хороша, что не только не было в ней заметно и тени кокетства, но, напротив, ей как будто совестно было за свою несомненную и слишком сильно и победительно действующую красоту.

Скорее всего, Элен Курагина представала в обществе в наряде наподобие этого прозрачного платья с Портрета молодой женщины в белом 1798 года художника из круга Жака-Луи Давида

Мервейёзы, модницы из золотой молодежи, славились своей экстравагантной манерой одеваться. Они носили прозрачные ткани, вдохновлённые Древней Грецией и Римом, шокируя общество своими почти что голыми платьями, под которыми совершенно были видны все подробности физического сложения девушки

Читать полностью…

Президенты выходили из своих самолётов одновременно, одинокие, без свиты, спускались по трапам, будто сходили с неба два посланца двух великих цивилизаций. Шли по красной дорожке, сближались, и было страшно, что они промахнутся, пройдут мимо друг друга, сядут на свои самолёты и улетят обратно, каждый в свою галактику.

Александр Проханов

Читать полностью…

Фигуры в русском и башкирском национальных костюмах. Из Берлинского десертного сервиза по моделям Фридриха Элиаса Мейера.

Пруссия, Берлин, Королевская фарфоровая мануфактура, 1770-1772. Фарфор, надглазурная роспись, позолота

Коллекция Эрмитажа

Читать полностью…

Комод, созданный декоратором Андре Гультом вместе с его шурином Полем Пуаре в 1935 году

Читать полностью…

Кто лучший учитель? – Страдание.
Кто худший учитель? – Удовольствие.
Какой самый редкий навык? – Умение отдавать.
Какой самый великий навык? – Умение прощать.
Какой самый сложный навык? – Умение молчать.
Какой самый важный навык? – Умение спрашивать.
Какой навык самый необходимый? – Умение слушать.
Какая борьба самая опасная? – Фанатизм.
Какая самая неприятная привычка? – Ссориться.
Какая самая вредная привычка? – Болтливость.
Кто самый сильный человек? – Тот, кто способен понять Истину.
Кто самый слабый человек? – Тот, кто считает себя самым сильным.
Кто самый умный человек? – Тот, кто бережёт своё сердце.
Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к собственному телу.
Кто самый бедный человек? – Тот, кто больше всего любит деньги.
Кто ближе всего к Богу? – Милосердный.
Кто самый слабый человек? – Тот, кто победил других.
Кто самый сильный человек? – Тот, кто победил самого себя.
Как нам противостоять горю? – С радостью.
Как нам переносить страдания? – Терпением.
Что является признаком здоровой души? – Вера.
Что является признаком больной души? – Отчаяние.
Что является признаком неправильных действий? – Раздражительность.
Что является признаком добрых дел? – Мир в душе.

Иеромонах Симеон Афонский (1866-1938)

Читать полностью…

А ткачиха с Бабарихой да с кривою поварихой около царя сидят, злыми жабами глядят

Цитата от доктора наук из аналитической передачи на Первом канале о встрече на Аляске. Другой аналитики сегодня не будет

Читать полностью…

Эта картина Нормана Роквелла выглядит так, словно он изображает строителя коммунизма, как они сами себя видели. Но нет, работа 1951 года называется «Дух Канзас-Сити».

Самолет спокойно летит в небе, человек уверенно стоит на земле. Широко расставив ноги, ростом выше небоскреба, этот великан буквально засучивает рукава, готовясь к новым свершениям. Перед нами инженер или архитектор, настоящий профессионал, в его руках чертежи и линейка. В устремленном вперед смелом взгляде не человека, а колосса - уверенность и дерзновение.

Колосья и кукуруза на заднем плане, как и упитанная породистая корова - что лучше них может описать изобильность сельского производства? Перед нами словно бы квинтессенция понятия «выставка достижений народного хозяйства».

На полотне нашлость место и для локомотива современного железнодорожного состава, и для общественных зданий, скромной по-американски церкви, можернистской коллонады, дымящих заводских труб. Признайтесь, вы бы тоже хотели переехать в эту картину?

На дворе были 1950-е годы. В передовых странах мира властвовали идеи величия человеческого духа, больших свершений, успехов в промышленности и строительстве. Социалистическое соревнование у нас - у них легко заменялось соревнованием капиталистическим. Во-многом наивный пафос работящего, образованного человека с большой буквы становится общим по обе стороны двухполярного мира.

Париж равнин, как называли Канзас-Сити с 1930-х, достигает пика своего процветания тогда же, когда советские промышленные и экономические центры по-особому сверкают на фоне стремительного развития первой половины века. Но к 1990-м город оказывается уже не тем, как и его дух - сломленный, утомленный, без надежды на будущее. Успешный город на берегу Миссури не просто теряет свое очарование и былую славу, он теряет сотни тысяч жителей, которые оставляют пустующими прекрасные здания в стиле ар-деко, огромные залы городских банков и заводские цеха. Самолетный завод перепрофилирован неизвестно подо что, хозяйство в упадке, гул заводов затих. И так на треть века. Но сейчас, внезапно, Канзас-Сити обретает прежнюю привлекательность, люди возвращаются и оживают городские пространства, начинает вновь бурлить деловая жизнь. И кажется, что величавый дух с полотна Роквелла еще пробудится.

Между «нами» и «ними» гораздо больше общего, чем принято думать, не находите?

Читать полностью…

Роскосмос о происходящем на Аляске

Снимки, полученные со спутников «Электро-Л» и «Арктика-М» показывают, что территория Аляски в основном покрыта облаками. Снимок Анкориджа с высоким разрешением сделан спутником «Ресурс-П»

Читать полностью…

В память о встрече на Аляске

Читать полностью…

Построенное в Бургундии в конце XIV века по заказу Филиппа Смелого шато Филипп ле Арди известно своей замечательной черепичной крышей с характерным красочным узором. За прошедшие века он несколько раз перестраивался, но по-прежнему остаётся значимой исторической и архитектурной достопримечательностью региона. Такие крыши из наборной разноцветной черепицы, уложенной в причудливые геометрические узоры, являются одной из отличительных архитектурных традиций региона

Читать полностью…

Имя итальянской оперной певицы русского происхождения Надежды Васильевны Булычевой (1858-1921) навсегда вписано золотыми буквами на страницах всемирной истории борьбы за отмену рабства.

10 августа 1886 года русская примадонна Надин Булычева исполняла партию эфиопской рабыни Аиды в одноименной опере Джузеппе Верди на сцене театра Рио-де-Жанейро при переполненном зале, в котором присутствовал император Бразилии со своей семьей, аристократия, политики и дипломаты. Это был последний концерт блистательного сезона, бенефис русской певицы, посвященный ее несравненному успеху на сценах Южной Америки.

Булычева вышла на сцену во время финальных оваций и прервала их, извинившись перед зрителями, что отвлекает их от музыки, ради которой они сюда пришли, и произнесла яркую речь против рабства, подав знак оркестру. Заиграла музыка, из-за кулис стали выходить рабыни. Надин подходила к каждой из них, обнимала, целовала и вручала документы, подтверждающие их освобождение.

Люди в зале соскакивали со своих мест, бесконечно аплодировали, рыдали, кричали и бросали на сцену цветы и подносили драгоценности, бриллиантовые диадемы и сувениры.

Еще до начала выступлений Надежда Булычева поставила организаторам условие, что на ее гонорары будут куплены рабы. Также она просила передать своим поклонникам, что желала бы получить вместо ценных подарков деньги. Драгоценности, которые ей подносили после выступлений, она тоже просила продать. На всю вырученную сумму для Булычевой купили рабов, и все они получили свободу в день окончания ее гастролей по Бразилии.

Газеты по всей стране воспевали ангельское благородство русской певицы, великодушие ее сердца: "Когда она обнимала рабынь, мы увидели, что она наша сестра, родственная душа, сочувственная и трепещущая. Это не русская певица, это та самая статуя Братства, показывающая, что у всех народов одни беды и одно величие. ... Бескрайние просторы родины Надин Булычевой научили ее тому, что велика только свобода. ... именно в солидарности несчастья души сплетаются навеки".

В кино Булычеву сыграла Элизабет Тейлор. В фильме 1988 года «Молодой Тосканини» Франко Дзефирелли представил Булычеву своенравной красоткой - любовницей императора Педро II, что не подтверждается и не опровергается свидетельствами современников. Однако очень точно подмечен общественный эффект от артистического жеста освободить рабов прямо на сцене перед правящим семейством, придворными, высшим светом и самыми активными деятелями культуры. Действительно, вскоре в Бразилии по указу императора начали готовить законодательство для освобождения рабов. Да, Булычева была не единственным и не главным борцом с рабством, но ее поступок стал кульминацией, громким и полновесным призывом ко всему обществу, красноречивым осуждением рабства

Читать полностью…

Как выпускник исторического факультета, Марк Рютте не мог пройти мимо стопки документов, просто так забытой кем-то в коридоре Белого дома

Читать полностью…

Странно, что президент Финляндии, сидя перед Трампом, вспоминает, что они, финны, нашли решение в 1944 году. Ведь осенью 1944 года Финляндия, воевавшая на стороне фашистской Германии и потерпевшая поражение от СССР, сначала вступила в переговоры о прекращении огня, а позднее подписала Московское перемирие между Финляндией с одной стороны и СССР и Великобританией с другой. Договор обязывал Финляндию разорвать союз с Германией, вывести немецкие войска с территории страны и начать боевые действия против немецкой армии. В результате 15 сентября 1944 года началась Лапландская война - боевые действия Финляндии против отступающих с её территории немецких войск

Читать полностью…

Леонардо да Винчи. Голова молодой женщины

Читать полностью…

На плакатах к Олимпиаде в Париже с Монмартра исчезают кресты, с эмблем европейских футбольных клубов убирают кресты, в Испании предложили снести монументальный крест над Долиной павших. В Западной Европе волна «раскрещивания», подпитываемая ожесточённым антиклерикализмом, продолжает нарастать.

Но если кажется, что это исключительно западная тенденция, то это не так — аналогичная ситуация происходит в России. За последние два года в разных регионах страны зафиксированы многие случаи «крестопада». Эти эпизоды уже активно обсуждались в СМИ.

В апреле этого года в Сергиевом Посаде в лавке при Троице-Сергиевой лавре продавали сувенир с изображением монастырского комплекса без крестов на куполах. Годом ранее во Владимире возле Успенского собора установили тактильную модель храма для незрячих — несмотря на заявленную точность воспроизведения, купола были без крестов. Проект поддержали Министерство культуры и агентство ТАСС. В марте стало известно, что в учебнике для ЕГЭ издательства «Феникс» православные храмы изображены без крестов.

Резонансный случай произошёл два года назад с банкнотой в 1000 рублей. На купюре были изображены памятники Казани, в том числе башня Сююмбике с полумесяцем, тогда как купола храмов были изображены без крестов. Центробанк пояснил, что это вызвано необходимостью «сбалансированного отражения культурного и конфессионального многообразия».

4 ноября 2024 года, в День народного единства, в Улан-Удэ распространили изображение собора Василия Блаженного без крестов; в том же месяце в Котельниках на плакате к городскому празднику церковь Казанской иконы Божией Матери также появилась без креста.

Дискуссии о «крестопаде» и «крестофобии» в 2025 году уже вышли на правовой уровень: звучат предложения применять статью 148 УК РФ, предусматривающую наказание за оскорбление чувств верующих.

Феномен «крестопада» можно объяснить как привычку местных элит добровольно отказываться от исторических символов ради «универсальных» идеалов.

Распространено представление, что россияне «по умолчанию» верующие, поэтому отдельные подобные случаи воспринимаются как невнимательность или случайность. Однако в действительности современное общество в массе своей невоцерковлено и не является религиозным. В отличие от Запада, оно часто лишено даже культурных религиозных привычек.

Подробнее в авторской колонке.

Читать полностью…

Когда клоун переезжает во дворец, он не становится королём. Дворец превращается в цирк

Турецкая пословица

Читать полностью…

Оскар Шиндлер подбирает секретаря

Читать полностью…

Завтра у нас традиционная подборка новых музейных и галерейных выставок Москвы, а сегодня предлагаю сохранить маршрут по модным выставкам, которые сейчас идут в Париже.

📌 Paul Poiret, la mode est une fête. Музей декоративных искусств (MAD) - до 11 января 2026. Крупная ретроспектива великого кутюрье XX века — Поля Пуаре, освободителя женского тела и мастера модного авангарда. Экспозиция показывает не только его легендарные силуэты, но и сценографию, вечеринки и иллюстрации, формировавшие визуальный язык эпохи.

📌 Azzedine Alaïa / Thierry Mugler: Connivences artistiques. Фонд Азеддина Алайя - до 31 августа 2025. Диалог двух знаковых фигур современной моды: архитектурная чистота Alaïa встречает скульптурную экстравагантность Mugler. Более 200 экспонатов раскрывают новаторский подход дизайнеров к женственности и силуэту.

📌 Rick Owens: Shock Retrospective. Дворец Гальера (Musée de la Mode de la Ville de Paris) - до 4 января 2026. Более 100 силуэтов, архивные материалы и произведения искусства. Иммерсивная выставка раскрывает радикальный стиль и эстетический андерграунд Owens.

📌 Louvre Couture: Art and Fashion – Statement Pieces. Лувр - до 24 августа 2025🖋. Впервые Лувр посвящает моде отдельную выставку: 70 предметов одежды и 30 аксессуаров – Chanel, Balenciaga, Versace, Yves Saint Laurent и другие челленджи границ между искусством и модой.

📌 Worth: The Birth of Haute Couture in Paris. Пти Пале - до 7 сентября 2025. Ретроспектива «отца высокой моды» Чарльза Фредерика Уорта, экспонаты из парижских музейных собраний.

📌 Octogone: Chalisée Naamani — Clothing Images. Пале де Токио - до 7 сентября 2025. Инсталляция о диалоге моды, тела и спорта.

📌 The Fabric of Enlightenment. Музей Жан-Жака Руссо - до 26 октября 2025. Мода XVIII века: эпоха перемен между роскошью и простотой.

Читать полностью…

Динамика населения Лондона, Нью-Йорка, Парижа, Берлина, Санкт-Петербурга и Москвы в 1800-1830-1871-1900 гг.

Читать полностью…

Берегитесь вещей! Они очень быстро и прочно порабощают нас!

Так предостерегает своего собеседника Эбенезер Сидней, герой новеллы Александра Грина «Серый автомобиль», размышляя о том, в какой мере могут быть наделены жизнью механические предметы - или существа. О рассказе я вспомнил, читая обсуждения явлений искусственного интеллекта, в которых кто-то боится, что скоро бездушная машина повсеместно вытеснит человека. Что ж, текст 1921 года несколько опередил эти переживания.

- Неодушевленная материя, - сказал Кишлей. - Железо и сталь мертвы.
Я ничего не возразил на это. Мне показалось, что за окном крикнул автомобиль. Действительно, крик повторился ближе, затем под самым окном.
- Вы слышите? - сказал я. - Вот его голос - вой, отдаленно напоминающий какие-то грубые, озлобленные слова. Итак, у него есть голос, движение, зрение, быть может, - память. У него есть дом. На улице Бок-Метан стоит зайти в оптовые магазины автомобилей и посмотреть на них в домашней их обстановке. Они стоят блестящие, смазанные маслом, на цементном полу огромного помещения. На стенах висят их портреты - фотографии моделей и победителей в состязаниях. У него есть музыка - некоторые новые композиции, так старательно передающие диссонанс уличного грохота или случайных звуков, возникающих при всяком движении. У него есть наконец граммофон, кинематограф, есть доктора, панегиристы, поэты, - те самые, о которых вы говорили полчаса назад, люди с сильно развитым ощущением механизма. У него есть также любовницы, эти леди, обращающие с окон модных магазинов улыбку своих восковых лиц. И это - не жизнь? Довольно полное существование, скажу я. Кроме того, он занимается спортом, убийством и участвует в войне.
- Выходит, - сказал Николай, - что... Впрочем, я скажу короче: некий автомобиль, покрытый грязью и ранами, вернулся с театра военных действий. Побрившись в парикмахерской, он отправился домой, где поставил в граммофон пластинку марша "За славой и торжеством" и приказал завести кинематографический аппарат с картиной "Автомобильные гонки меж Лиссом и Зурбаганом". От восторга у него лопнула шина.

Главный герой, эксцентричный Сидней, всерьез задумывается о земном бытие машин, в том числе всерьез полагает, что некоторые из них могут ничуть не отличаться от людей.

По догадке, его возлюбленная девушка - столь искусно сделанная восковая механическая кукла, что ей удалось сбежать из магазина и действовать как настоящей девушке и даже заводить романы. Он наблюдает ее кожу цвета желтого мела, которая временами бледнеет и становится цвета восковой фигуры, ее пустую приятную улыбку, замечает, что ее распорядок дня скорее подвластен только машине, а сама она - бездушный раб вещей, но главное - ее ненастоящие чувства, не способная любить, она, вроде и наделенная душой, но притягивается к нему, движимая лишь тягой к его богатству. По всему, равнодушное существо с безучастным выражением голоса и странным именем Коррида Эль Басо, неизвестной национальности и неизвестного происхождения, может быть лишь манекеном, которого Сидней действительно видел однажды в другом городе. Это вместе со зловещим появлением в его жизни серого автомобиля не просто лишает героя покоя, но и очень скоро - рассудка. Коррида - не живая девушка, а ожившая кукла. И значит, ее надо убить.

И Сидней сообщает ей на краю пропасти:

Я постиг тайну вашего механизма. Он уподобился внешности человеческой жизни силой всех механизмов, гремящих вокруг нас. Но стать женщиной, поймите это, стать истинно живым существом вы можете только после уничтожения

Читать полностью…

Ступал он трудно по отрогу
над ледовитою рекой.
Их было раньше,
гордых,
много,
и был последний он такой.
Не раз испробованный в буре,
сегодня сдал он, как назло.
Ему от стрел,
торчащих в шкуре,
внезапно стало тяжело.
Он затрубить пытался слабо,
чтоб эхо вздрогнуло вдали,
но повалился с хрипом набок,
и стрелы
глубже
в бок вошли.
Уже над шкурой кто-то трясся,
и, занимаясь дележом,
умело кто-то резал мясо
тяжелым каменным ножом.
О, знали б люди эти если,
что мамонт,
грозен и суров,
потомкам будет интересней
всех исполнительных слонов
и что испытанные в битве,
когда он мчался напролом,
еще не сдавшиеся бивни
храниться будут под стеклом!..

Последний мамонт. Евгений Евтушенко

На фото - Самый известный мамонт из Якутии, Юка, 40 000-летняя мумия мамонтаЁ, обнаруженная в 2009 году. Установлено, что Юка прожила от 6 до 11 лет и погибла молодой - после перелома ноги при нападении хищников или охотников

Читать полностью…

Как говорил мой прадед, ну что, все собрались

Читать полностью…

- Сергей Викторович, как настрой перед саммитом?
- Сами посмотрите

Читать полностью…

Библиотеки при общественных пространствах удивляют находками вроде этого раритета - книги Олега Соколова, печально известного профессора-убивца.

На самом деле острая этическая тема - отношение к творчеству и трудам людей со столь тёмной биографией. Когда речь заходила о Романе Полански, вроде бы его фильмы не хотелось развидеть, по крайней мере мне, а вот книгу Соколова я бы в руки брать не стал, конечно. А вы?

Читать полностью…

Как вы относитесь к сопротивлению рутине и устоявшимся стандартам? У социолога Питера Брауна есть довольно простая и емкая мысль, что культура - это форма публичной политики, которая помогает формировать ценности и укреплять социальное единство. По сути речь о той самой форме диалога с обществом, к которой должна стремиться любая власть. И пожалуй не нужно быть экспертом по урбанистике, чтобы понимать: культурные события создают ощущение жизни и энергии в городе, делают его привлекательным для туристов и интересным для горожан. Но на практике мы видим, что не все умеют правильно применять эти смыслы в своей деятельности и порой созданные в этой канве культурные инициативы оказываются нежизнеспобоными, малопривлекательными для аудитории или напоминающими потемкинские деревни, построенные только для отчетности перед начальством.

Успешные примеры, когда представление об искусстве - как не только зеркале общества, но и его катализаторе, стимулирующем диалог и новые смыслы в восприятии городской среды, на самом деле можно пересчитать по пальцам. Скажем, недавний театральный фестиваль «Специфик» в Нижнем Новгороде - третий год он демонстрирует нечто большее, чем просто фестиваль со смотром театральных постановок. С одной стороны, бросая вызов привычным представлениям о театре и его функционировании. С другой, привлекая в локальное культурное пространство профессионалов из других регионов. И, наконец, давая сигнал открытости города к движению за рамки традиционных форматов взаимодействия с искусствами.

Как я вижу это в реальности? Сложившийся десятилетиями тренд культурных институций, скорее напоминающих небольшой цветущий водоем со своей хрупкой экосистемой, переходит к формату институтов - хабов, вбирающих новые веяния и впускающих в свой уютный мир новые силы, без лишних согласований, без канцелярщины и отставания от мировой практики на годы и десятилетия. Город при этом перестает быть просто фоном или географическим пространством с вкраплениями театров, музеев и концертных площадок, а сам подключается к участию в их жизни. И вот мы обнаруживаем в программке театрального фестиваля не только академические площадки, но и бассейн «Дельфин», яхт-клуб «Ока», фасад чайной «Столбы». Внезапно город предстает не в виде неповоротливой бюрократической машины, а предлагает использовать для молодого фестиваля баржи на Волге, пустующий торговый центр и усадебные дворы. И вот зритель на своем опыте ощущает, как современное искусство разрушает барьеры, а театральный проект становится формой интерактивной городской критики, превращающей обыденные пространства в интерпретируемый по-новому текст.

Городские власти в свою очередь выступают не как консерваторы или бюрократы, а как соавторы эксперимента, а мы - на выходе получаем кейс культурной политики, адаптированной к реалиям сегодняшнего дня

Читать полностью…

Кактусы! Книжный магазин Лувра нашел оригинальное и долгожданное решение проблемы посетителей, протискивающихся между столами сл стопками книг и роняющих их, зацепив одеждой, сумками или телом. Кактусы между столов гарантированно остановят нерадивых гостей, которые портят книжные стенды - и уж точно эффективнее табличек с просьбами

Читать полностью…