Будда человек простой, видит сиськи — отпускает
Голодному младенцу предлагают мороженое и невзрачную таблетку, которая навсегда устранит голод. Что он выберет?
Рандомная «цитата мудреца» типа буддового «отпусти всё», принятая прямо и без фильтра — мгновенно и тотально переменила бы любую жизнь.
Но если в «вашем мире» одни только гвозди, то дай вам микроскоп — вы им начнёте забивать гвозди.
Что б там ровный мудрец не ляпнул, вы используете это для смакования текущего и всегда временного состояния, а потом в интерпретированном виде вставите в личную иллюзию, в страхи и желания, которые суть перевернутый страх.
«Духовный» человек в течение жизни меняет чугунную сковородку на ультра-кухню из ресторана Новикова, но продолжает там жарить сосиски из Пятерочки. И не потому что голоден, а потому что боится сдохнуть с голоду.
Это и есть «утренняя медитация для эффективности и продуктивности» или «ретрит исполнения желаний внутреннего творца».
Б-г с ней с «духовностью». Вы — человек прогрессивный, «разумный» и, скажем, всё узнали о белке, углеводе, о калории да нутриенте. «По уму» худеете, «по уму» отращиваете бицепс, и вообще научно обоснованный парень.
Процессом такого чудесного «разумного» телесного «развития» управляет всё та же сосиска из Пятёрочки — например, удавленное и замазанное отвращение к себе, на которое вы НИКОГДА не захотите посмотреть прямо, как вы дрочите на свои же фоточки в инстаграмах.
Я не про то, что вам пузо кажется отвратным. Страдания о пузе — это проекция. В реальном мире вы чувствуете себя самой отвратительностью, и это не имеет отношения к телу.
Не надо боятся, что в «чистом виде» вы станете «бодипозитивным». Уйдёт искусственный напряг, а тело ваше примет ту форму, в какой ему реально комфортно, и для поддержки этой формы вам не придется «научно исследованно» и «по уму» рвать жопу, ровно как и убеждать себя, что жирные бока — шедевр эволюции.
Тут, конечно, начнётся:
А) «У меня это профессиональная необходимость».
Смотрим, где валяется сосиска, которая создала «необходимость» вашей «профессиональной необходимости». Безумие и круговое самоизнасилование может уйти очень далеко.
Человек строит 10-метровый забор вокруг дома и объясняет это тем, что у него дома плазма за 100 миллионов и 3 щенка врумпельшнауцера по 10 лямов каждый.
Ну что, тогда забор, вероятно, нужен. Вот только нахуя тебе врумпельшнауцеры и плазма за 100 миллионов? И почему десять метров? Разве не хватит пускай 3-4?
К тому же, даже без телека, щенков и даже без дома вы всю жизнь занимаетесь возведением десятиметровых заборов.
Б) Второе парирование — «сраная ты психологиня, я просто делаю то, что мне нравится, мне интересно, удоли».
Проверяется очень просто — как и кем вы себя чувствуете без этой деятельности? Накатывает ли лёгкая паника? Надо ли всё время что-то «улучшить» в вашем «продукте»? Пятое, десятое.
В общем — одержимы вы или нет?
Одержимость можно спутать с интересом, но она имеет компенсаторную причину, давит, вяжет, гонит и замыливает.
Интерес — лёгок, нелинеен и ни к чему внутренне не обязывает.
С живым интересом вы можете спать когда спите, есть когда едите, можно даже спокойно посрать.
Если вы одержимы — вы в блоге обязательно напишете что-то вроде «я только этим и живу уже 30 лет».
Допустим, у вас всё норм, «делаете то что нравится». Есть ли у вас «свербящее» ощущение, что как бы всё ни получалось, а слегка (или не слегка) тяготит?
Это очень хорошее ощущение, не вяжите его с деятельностью и «недоделанным продуктом». Вы его никогда не доделаете.
«Тяготит» единственно реальная и живая часть вас, которой «грустно» от того, что что бы вы в мире не делали, по факту, как ты это не верти, вы занимаетесь хуйнёй.
Разница междуй «хуйнёй» и «нехуйнёй» такая — нехуйню вы можете прекратить в любой момент, а хуйня вас порабощает.
Единственный «арбитр», который одно и то же действие может как превратить в хуйню, так и оставить нехуйнёй — это вы, который прячется за скопом восприятия прямо во время чтения этого поста.
