687
عندما فشل الانسان بالتعبير عن حبه... أخترع الشعر والموسيقى 💛 للملاحظات والتبادل: @ra3my
روى الإمام الطبراني في معجمه الكبير، عن شداد بن أوس رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ:
اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد،وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب].
كان أكثر دعاء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم:
ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار .
💎 أخترنا لكم من أفضل القنوات💎
💎مجموعة النوادر💎
💰سلة الغذاء العالمي🌱
•◆•◇•◆•◇•◆•◇•◆•
نحت الأسماء والصور بالليز من الذهب💍والفصة
ミ ☆ 彡 💎 ミ ☆ 彡 💎 彡☆
خَلقَ اللَّهُ النارَ لِمنْ عَصَاهُ ولَو كانَ سَيداً قَرَشيا ، وخَلقَ الجَنة لِمَنْ أطَاعَهُ ولَو كانَ عَبدَاً حَبَشيا .
قال تعالى : {أنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللَّه اتْقَاكُم}
الامام : زين العابدين بين علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم اجمعي
وقال ابو عثمان النهدي :
« يعطـى الرجـل صحـيفته يـوم القيامـة، فيـقرأ أعـلاها فـإذا سـيئاته، فـإذا كـاد يـسوء ظنـه، نـظر فـي أسـفلها فـإذا حـسناته، ثـم نـظر فـي أعـلاها، فـإذا هـي قـد بـدلت حسـنات ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
【 جامـع العلـوم والـحكم (٤٥٣) 】
الإباحية!
أنت في الثالثة عشرة من عمرك تتصفح الانترنت، وبطريق الصدفة تنقر على "سجل البحث" فتظهر لك خيارات كثيرة لأشياء لم تسمع عنها من قبل، تنقر على واحدة منها بدون وعي، وتباً! لقد دخلت "عالم الإباحية"!
صور النساء العاريات كافية لجذبك إلى هذا الجزء المظلم من الانترنت، تتبع الأمر وتنقر على شيء ما، ياللهول! يبدأ هؤلاء الرجال والنساء الغير محتشمين بالتحرك! يبدأ الفيديو وتشعر بالنشوة لكنك لا تعرف مالذي يجعلك تشعر بذلك، يناديك والدك من الغرفة الأخرى، وبخوف تغلق اللابتوب وتغادر الغرفة.
في تلك الليلة لم تستطع أن تنام، وفي اليوم التالي أصبحت تبحث عن فرصة واحدة لتكون وحيداً، تشاهد فيديو آخر وتستمر هذه العملية لعدة أسابيع وربما أشهر، وبمجرد أن تكبر قليلا وتدخل سن البلوغ ستعرف لماذا تجد هذا السلوك ممتعاً!
ومع ذلك فأنت مازالت عالقا في الفخ، بل أصبحت تقوم بذلك الآن ثلاث مرات في اليوم، تتصاعد الأمور وتصبح مدمناً على الجنس وقد ينتابك الجنون إذا لم تخفف عن نفسك (يقصد اشتعال الرغبة)، نومك يصبح قليلاً، والتفاعل مع الجنس الآخر سيكون جحيماً، فأنت لا تشعر بالرغبة في النظر إلى أعينهن لكنك تحب ملاحظة أشكال أجسادهم ومقارنتها بمقاسات أخرى مثالية (الأمر سيكون كارثي عند الارتباط أو الرغبة بالزواج).
تفقد الثقة بالنفس ولا تستطيع التحدث أمام الجمهور، كما أن العلاقات والالتزامات لم تعد تعنيك أبدا، وتتعدى المشاكل هذا الأمر لتؤثر سلباً على صحتك وكفاءتك بالعمل، وتبدأ تنظر للنساء على أنهن مجرد أدوات للمتعة لا أكثر!
بام! لقد وقعت بعمق هذا الفخ، واسمحو لي أن أخبركم أن هذا الإدمان يعتبر سيئاً بالتساوي مع إدمان الكحول أو التدخين
لا تبدأو بانتقادي لاختياري موضوع مثير للاهتمام كهذا، إنه موضوع مهم ولا يجب على أحد أن يخجل من الاعتراف بذلك، فلو كان أمامك فيديو إباحي وفيديو عن موضوع آخر .. إلى أي منهم ستنجذب!
فلنتفكر
يقول روبرت أنتون ويلسون، صاحب ثلاثية "قطة شرودينجر" وأحد الكتاب المشهورين بتلاعبهم بعقل قرائهم- يقول:
"إن المكان الأمثل لتخفي شيئًا ما هو خارجًا في العَلن. لن يخطر لأحد أن يبحث عنه هناك."
العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.!
١ - امحها بتسبيحك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم
٢ - امحها باستغفارك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف .
٣ - امحها بهذا الذكر:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر .
٤ - امحها بعد طعامك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
٥ - امحها بعد لباسك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه .
٦ - امحها حين الأذان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه .
صحيح مسلم
٧ - امحها عند الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره .
صحيح مسلم
٨ - امحها بعد صلاتك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
صحيح مسلم
٩ - امحها قبل نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قال حين يأوي إلى فراشه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
١٠ - امحها إذا قمت من نومك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
﴿﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ﴾﴾.
فاطر (٢٩ )
تقول الذئاب لأشبالها : " عضوا مثلي " وهذا كافي ، والأرانب تعلم الأرانب: " أهربوا مثلي " وهذا يكفي ، لكن الإنسان يعلم أطفاله " فكروا مثلي " وهذا جريمة .
الأخوة ستروغاتسكي .
تسوى ايه الدنيا و إنت مش معايا..
- أم كلثوم | ١٩٦٦.
والعالم ايه العالم، ما إنت كفاية..
- وردة | ١٩٧٩.
في الصورة شخص قرر أخذ نصيبه العادل من وجهة نظره الشخصي ، فأفسد على الآخرين نصيبهم
هذا الشخص سيُقسم لك أنه أخذ حقه فقط
هو صادق بالفعل ولكنه من المفسدين !!
من حقك أن تأخد حقك ، ولكن ليس من حقك أن تأخذه بالشكل الذي تراه أنت عدلًاً
هذا هو التعسف في استعمال الحق .
ما زلت أؤمن أن الانسان لا يموت دفعة واحدة وإنما يموت بطريقة الأجزاء ,كلما رحل صديق مات جزء ,وكلما غادرنا حبيب مات جزء ,وكلما قُتل حلم من أحلامنا مات جزء فيأتي الموت الأكبر ليجد كل الأجزاء ميتة فيحملها ويرحل .
- “جبران خليل جبران “.
-Manchester By the Sea فيلم
أللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط المستقيم
Читать полностью…
ألم تر أن السيفَ ينقص قدرُه ...
إذا قيل إن السيفَ أمضى من العصا؟
من روائع الشاعر السوداني جعفر عبّاس ؛
خنافس الأرض تجري في أعنّتها
وسابح الخيل مربوط إلى الوتد
وأكرم الأُسْدِ محبوس ومضطهد
ﻭﺃﺣﻘـﺮُ ﺍﻟﺪﻭﺩِ ﻳﺴﻌﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﻄﻬـﺪِ
ﻭﺃﺗﻔﻪُ ﺍﻟﻨﺎﺱِ يقضى فى ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢْ
ﺣُﻜﻢَ ﺍﻟﺮﻭﻳﺒﻀﺔِ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭِ في ﺍﻟﺴﻨَﺪِ
ﻓﻜـﻢ ﺷـﺠﺎﻉٍ ﺃﺿــﺎﻉَ ﺍﻟﻨـﺎﺱُ ﻫﻴـﺒـﺘـَﻪُ
ﻭﻛـﻢْ ﺟﺒــﺎﻥٍ ﻣُﻬـﺎﺏٍ ﻫـﻴـﺒــﺔَ ﺍﻷﺳـَﺪِ
ﻭﻛـﻢ ﻓﺼـﻴــﺢٍ ﺃﻣــﺎﺕ ﺍﻟﺠـﻬـﻞُ ﺣُﺠّـَﺘـَﻪُ
ﻭﻛـﻢ ﺻـﻔـﻴـﻖٍ ﻟﻪُ ﺍﻷﺳﻤﺎﻉُ في ﺭَﻏَﺪِ
ﻭﻛـﻢ ﻛـﺮﻳـﻢٍ ﻏـﺪﺍ فى ﻏﻴـﺮِ ﻣﻮﺿﻌــﻪِ
ﻭﻛـﻢ ﻭﺿـﻴــﻊٍ ﻏـﺪﺍ فـى ﺃﺭﻓـﻊِ ﺍﻟﺠُﺪَﺩِ
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥُ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻭاﻧﻘﻠﺒَـﺖْ
ﻛــﻞُّ ﺍﻟﻤـﻮﺍﺯﻳـﻦ ﻭاﺧـﺘـﻠَّــﺖْ ﺑﻤُﺴـﺘـﻨﺪِ
دعوت على عمرٍو فمات فسرّني
فعاشرت أقوامًا بكيت على عمرو
ما الفرق بين أنواع الفوز يوم القيامة.!؟
١- الفوز المبين
٢- الفوز الكبير
٣- الفوز العظيم
١- الفوز المبين : هو مجرد النجاة من النار .
قال تعالى :
(*قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ .مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ*)
٢- الفوز الكبير : هو مجرد دخولك الجنة .
قال تعالى :
(*إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ*)
٣- الفوز العظيم : هو الفوز برضوان الله سبحانه وتعالى .
قال تعالى :
*(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي* *مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ* *طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ*)
-أسأل الله الفوز العظيم لي ولكم ولوالدينا وجميع المؤمنين و المؤمنات
وَقَضَيْنَا إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً [سورة الإسراء:4-8].
Читать полностью…
- [عن عبدالله بن عمر:] قالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ كيفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: في النَّجْوى؟ قالَ: سَمِعْتُهُ يقولُ: يُدْنى المُؤْمِنُ يَومَ القِيامَةِ مِن رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حتّى يَضَعَ عليه كَنَفَهُ، فيُقَرِّرُهُ بذُنُوبِهِ، فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُ؟ فيَقولُ: أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ، قالَ: فإنِّي قدْ سَتَرْتُها عَلَيْكَ في الدُّنْيا، وإنِّي أَغْفِرُها لكَ اليَومَ، فيُعْطى صَحِيفَةَ حَسَناتِهِ، وَأَمّا الكُفّارُ والْمُنافِقُونَ، فيُنادى بهِمْ على رُؤُوسِ الخَلائِقِ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا على اللَّهِ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٦٨ • [صحيح] •
بيْنَما أنا أمْشِي مع ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما آخِذٌ بيَدِهِ، إذْ عَرَضَ رَجُلٌ، فَقالَ: كيفَ سَمِعْتَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ في النَّجْوى؟ فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: إنَّ اللَّهَ يُدْنِي المُؤْمِنَ، فَيَضَعُ عليه كَنَفَهُ ويَسْتُرُهُ، فيَقولُ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبِّ، حتّى إذا قَرَّرَهُ بذُنُوبِهِ، ورَأى في نَفْسِهِ أنَّه هَلَكَ، قالَ: سَتَرْتُها عَلَيْكَ في الدُّنْيا، وأَنا أغْفِرُها لكَ اليَومَ، فيُعْطى كِتابَ حَسَناتِهِ، وأَمّا الكافِرُ والمُنافِقُونَ، فيَقولُ الأشْهادُ: {هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الظّالِمِينَ} [هود: 18].
عبدالله بن عمر • البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٢٤٤١ • [صحيح] •
#شرح_الحديث :
رَحمةُ اللهِ تعالى وَسِعتْ كلَّ شَيءٍ، ورَحمتُه في الآخِرةِ أَضْعافُ ما جَعَلَه في الدُّنيا، وتَكونُ لِعبادِه المؤمِنين، ولها صُوَرٌ مُتعدِّدةٌ، ومنها سَتْرُه سُبحانَه لعِبادِه المؤمنينَ عندَ الحِسابِ.
وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ التّابعيُّ صَفوانُ بنُ مُحرِزٍ المازِنيُّ أنَّه كان يَسيرُ مع عبْدِ اللهِ بنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما آخِذًا بيَدَيْه، إذ ظَهَرَ له رجُلٌ، وسَأَلَه عن النَّجْوى، والنَّجوى هي إسرارُ الواحدِ بالكلامِ مع آخَرَ على انفرادٍ، والمرادُ بها هنا: ما يقَعُ بيْن اللهِ تعالى وبيْن عبْدِه المؤمنِ يومَ القيامةِ، وهو فضْلٌ مِن اللهِ تعالى، حيث يَذكُرُ المَعاصيَ للعبْدِ سِرًّا. فذَكَرَ ابنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ اللهَ تعالى يُدْني المؤمنَ، أي: يُقرِّبه إليه يومَ القيامةِ؛ ليُكلِّمَه ويَعرِضَ عليه ذُنوبَه فيما بيْنه وبيْنه، فيَضَعُ عليه كنَفَه، والكَنَفُ في اللُّغةِ: السَّتْرُ والحِرزُ والنّاحيةُ، ويَستُرُه، أي: يَستُرُ عبْدَه عن رُؤيةِ الخَلْق له؛ لئلّا يَفتضِحَ أمامَهم فيُخْزى، ويُكلِّمُه فيها سِرًّا فيَقولُ له: أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ فيُذكِّرُه بما فعَلَه في الدُّنيا في لُطفٍ وخَفاءٍ، حتّى إذا قَرَّره بذلك واعتَرَف بذُنوبِه، وتَيقَّن أنَّه داخلٌ النّارَ لا مَحالةَ إلّا أنْ يَتَدارَكَه عفْوُ اللهِ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: سَتَرتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفِرُها لك اليومَ.
أمّا الكافرُ والمنافقُ في عَقيدتِه، فيَقولُ الأشهادُ -وهم الحاضِرون مِن الملائكةِ والنَّبيِّين والجنِّ والإنسِ-: {هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ} [هود: 18]، أي: هؤلاء الَّذين كَفَروا ونَسَبوا إلى اللهِ ما لا يَليقُ به مِن الشَّريكِ والولدِ والزَّوجةِ، وغيرِ ذلك، {أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الظّالِمِينَ}، أي: ألا سَخَطُ اللهِ الدّائمُ وإبعادُه مِن رَحمتِه، على المُعتَدينَ الذين وَضَعوا العبادةَ في غيرِ مَوضِعِها.
وفي الحديثِ: إثباتُ صِفةِ الكلامِ للهِ عزَّ وجلَّ على ما يَليقُ بجَلالِه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قــال بـلال بن سعــد:
« إن الله يغـفر الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ».
✍وقـــال أبو هــريرة:
« يــدني الله العبـد يـوم القـيامة، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك السـتر فيـقول: اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك، فيـقرأ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض لـهـا وجـهه، ويـسر بـها قـلبه، فيـقول الله: أتـعرف يـا عـبدي؟ »
◈ فيقـــول: نعـم، فيقــول:
« إنـي قـبلتها مـنك، فيسجـد، فيـقول: ارفـع رأسـك وعـد فـي كتـابك، فيـمر بالسيـئة فيسـود لـها وجـهه، ويـوجل لـها قلبـه وترتعـد مـنها فرائصـه، ويأخـذه مـن الحـياء مـن ربـه مـا لا يعـلمه غيره »
◈ فيقــول: أتعــرف يـا عبـدي؟
« فيقـول: نعـم، يـا رب، فيـقول: إنـي قـد غـفرتها لـك فيسـجد، فـلا يـرى منـه الخـلائق إلا السـجود حتـى ينـادي بعضـهم بعـضا: طـوبى لهـذا العبـد الـذي لـم يعـص الله قـط ولا يـدرون مـا قـد لقـي فـيما بينـه وبـين ربـه مـما قـد وقـفه علـيه ».
س / هل الإنسان مسير ام مخير ؟
اجاب الامام الشعراوي رحمه الله علي هذا السؤال بجواب مختصر وبسيط ، قائلاً:
افعال الانسان في هذه الحياة علي ثلاثه انواع
١ _ افعال تقع عليه : مثل سقوط المطر ،والرياح و عدم اختيار و الديه ،او ابنائه (والإنسان مُسير في هذه الأفعال)
٢_ افعال تقع فيه : مثل عمل القلب ، و عمل الكبد والبنكرياس ، وخلايا جسمه (والإنسان مُسير أيضاً في هذه الافعال)
٣_ افعال تقع منه : مثل الصلاة ، و اخراج الزكاه ، و فعل الخير ، و فعل الشر (والإنسان مُخير في هذه الأفعال و سيحاسب عليها)
_ وسوف يُسأل الإنسان على كل ما هو مخير فيه ، ولن يحاسب علي ما هو مسير فيه .
_ ومن اقوال الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله
"الإنسان مخير فيما يعلم ومسير في ما لا يعلم اي انه يزداد حريه كلما ازداد علماً"
(احجب المعلومات الصحيحة عن أي انسان، أو قدمها إليه مشوهة أو ناقصة أو محشوة بالدعاية والزيف، تكون قد دمرت كل جهاز تفكيره، ونزلت به الى ما دون مستوى الانسان)..
آرثر سالزبورغر | ناشر في صحيفة نيويورك تايمز
*الامانات الخمسة*
*كيف تعيش بأمان وتموت بسلام*:
*- الامان الأول، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله". معناه هو في حفظ الله ورعايته... فلو ظلمه احد يقتص الله له منه ويرد له حقه*
*- الأمان الثاني، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت*".
*- الامان الثالث: من قال "اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"، قال صلى الله عليه واله وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة*.
*- الأمان الرابع ضد المصائب الفُجائية: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: من قال حين يُمسي*:
*"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "، ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي*.
*- الامان الخامس*،
*هذا شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينيه والدنيويه عامة*:ً
*"اللهم يامن لا تضيع ودائعه، أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي، فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين"*.
ثلاثٌ يَعزُ الصَبرُ عِندَ حِلُولِها
ويَذهلُ عنها عَقلُ كل لَبيِبٍ
خُروجُ اضطرارٍ من بلادٍ تُحبها
وفرقة خِلانٍ وفَقدُ حَبيب
زهير بن ابي سلمى
رماكَ الحاسِدون بكُل عيب
وعيبّك أن حُسنك لا يُعاب
"يخسر الإنسان مرة ويبقى خائفًا .. خائفًا إلى الأبد."
-
"نسأله ألَّا تتوه الأفئدة بعد هُداها، وألا نضلَّ الطريقَ بعد عناء المشقّة."
Читать полностью…
-
أمنح عمري كلهُ لِمن يشعرني بأنني أنا فقط مهما كَثُرت عليه الخيارات
-