391
برخي از اخبار و مطالب مرتبط با بيهود و همشهريان بيهودي آيدي جهت ارسال نظر و مطلب به شبکه: @bihoodd لینک اولین پیام شبکه https://t.me/bihood/4 لینک شش هزارمین پیام شبکه https://t.me/bihood/6003
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
دعاى روز بیست و چهارم
ماه مبارک رمضان
باشرح وتفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ إنّی أسْألُکَ فیه ما یُرْضیکَ .. وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک .. وأسألُکَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَکَ . ولا أعْصیکَ . یا جَوادَ السّائلین . .
خدایا من از تو میخواهم در آن آنچه تو را خوشنود کند . و پناه مى برم بتو از آنچه تو را بیازارد . واز تو می خواهم توفیق در آن براى اینکه فرمانت برم . ونافرمانى تو ننمایم . اى بخشنده سائلان .
اللهمّ إنّی أسْألُکَ فیه ما یُرْضیکَ در فرازهاي دعاي روز بيست و چهارم ماه مبارك رمضان كمي متفاوت با روزهاي ديگر سخن گفته مي شود.
بحث رضايت خداوند در اكثر ادعيه هست هر روز بنوعي از خدا درخواست طلب رضايت مي شد ولي اين دعا ضمن اين كه طلب رضايت مي شود بگونه اي خاص نيازها مطرح مي شود.
خاضعانه سؤال مي كنيم كه رضايت حق حاصل شود پناه مي بريم به خدا از اين كه در جهت اذيت شما گام بردارم يا قصدم اذيت پروردگار باشد مراد اين است اگر معصيتي هم انجام مي شود.
از روي جهل و يا فريب هواي نفس است نه به قصد لجاجت و يا از سر طغيان و سركشي لذا سائل و سؤال كننده ام براي اينكه خدا موفقم كند بر اطاعت و بندگي . و كمكم كن در ترك عصيان و نافرماني . و در بخشي از دعا اشاره مي شود به اين كه اگر سائل و سؤال كننده و متقاضي ام براي ان است كه بخشنده ترين و با جود و سخاوت ترين ها خداست جواد يافتمش كه سؤال كردم آن هم بخشنده به سائل.
در اين كه چه عاملي سبب رضايت پروردگار مي شود مفصلا در شرح دعا هاي قبلي مطالبي مطرح شده است اما بدون ترديد باز عوامل و عمل كرد فراواني وجود دارند كه مي توانند رضايت خوا را سبب شوند.
قرآن كريم مفصلا در اين ضمينه مباحثي دارد روايات بي حد و حصر پيرامون رضايت خدا مطلب دارند اولياء در توصيه هايشان و در وصاياشان مرتب تذكر داده.
قرآن كريم مي فرمايد :
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند [و] كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كردهاند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه [خدا] ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده است و آنان را به بهشتهايى كه از زير [درختان] آن جويهايى روان است در مىآورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارا نند
درسوره مائده خداوند تبارک وتعالی صداقت راعامل موفقیت بیان میکند. ومی فرماید صداقت به دادافراد رستگو وراست کردار رسید. دربهترین نقاط بهشت ساکن شدند وخدا از ایشان راضی است ازاین بلاتر نمیشود چه رستگاری بزرگی نسیب افراد صادق میشود صداقت اگر هیچ اثری نمی داشت جز رضای حضرت حق همین کافی بود.
قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . خدا فرمود اين روزى است كه راستگويان را راستىشان سود بخشد براى آنان باغهايى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانند خدا از آنان خشنود است و آنان [ نيز ] از او خشنودند اين است رستگارى بزرگ
وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًابىگمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مىرسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفتآور آماده ساخته است چه اعمالی بنده مرتکب می شود که خدا اذیت میشود .امام صادق ع می فرمایند اذیت بندگان خدا اذیت خدا ست.خداوند مردم ازاری را دوست ندارد لذا اگر مردم ازری دید اذیت می شود .رسول اکرم ص درباره حضرت زهرا سلام الله علیها می فرمایند من اذاها فقد اذانی ومن اذانی فقد اذ لله اذیت فاطمه ع اذیت من است واذیت من اذیت خداست. دربیان دیگری این گونه می فرمایند. ان اللَّه عزوجل ليغضب لغضب فاطمه، و يرضى لرضاها . خداوند با خشم و غضب فاطمه به خشم آيد و با رضاى او راضى مىگردد .
وأسألُکَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَکَ
انسانهائي كه با واسطه به رهنمودهاي امام زمان دسترسي دارند اما اين گونه عاشقانه و عارفانه تبعيت مي كنند .
وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ .
و به کسانی که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید ، بلکه انان زنده اند و لکن شما نمی بینید.
وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ
قطعاً همه شما را با چیزی از ترس ، گرسنگی ، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها ، آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان .
الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون . آنها که هر گاه مصیبتی به ایشان می رسد ، می گویند: «ما از آنِ خدائیم و به سوی او بازمی گردیم
همه ما در ورطه امتحان قرار مي گيريم اما آنها كه از اين آزمون سر بلند بيرون آيند . اولئك عليهم صلوه من ربهم .خدا براي آنها درود مي فرستد و حتما جزء رستگاران عالمند
یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین
خداوندا . زما بگذر شتر دیدی ندیدی. إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ .
یکی از اموری که انسان را مستوجب دریافت مغفرت از سوی خدا میکند، توبه کردن از اعمال بد گذشته و استغفار به درگاه خداوند متعال است .
وَ الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَکرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ ... أُوْلَئک جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِم و آنها که وقتى مرتکب عمل زشتى شوند، یا به خود ستم کنند، به یاد خدا مىافتند و براى گناهان خود، طلب آمرزش مىکنند ... آنها پاداششان آمرزش پروردگار است
روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
دعاى روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان
همراه با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ.. وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ ..وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ.. یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین ....
خدایا بشوى مرا در این ماه از گناه . وپاکم نما در آن از عیب ها . وآزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکارى دلها . اى چشم پوش لغزشهاى گناهکاران .
الل همّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوب
غسل دادن همان شستن کامل وتمام است غسل از گناه یعنی امرزش همه گناهان شستشوی کامل ذنوب .ایا چنین جیزی ممکن است .بسراغ قران میرویم
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
به بندگانم ، آنان كه بر خود اسراف كردند بگو از رحمت خدا نااميد نباشيد ، خداوند تمام گناهان را مى آمرزد ، همانا او آمرزنده ى مهربان است
وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ
انسان و هر موجود ديگري چه ذي جود و چه غير آن مي تواند انسان كامل باشد يا معيوب . اشياء هم همين طور مي توانند كامل باشند و مي توانند معيوب باشند. قطعا آنچه مورد پسند همه است آن چيزي است . يا كسي است كه آري از عيب و نقص باشد. البته اين عيب گاهي ظاهري است گاهي باطني گاهي جسمي است گاهي معنوي . . مرحوم شهيد مطهري . در تعريف انسان كامل مي گويد انسان كامل يعني انساني كه قهرمان همه ارزشهاي انساني است.
در همه ميدانهاي انسانيت قهرمان است. همه تلاش اسلام براي اين است كه انسان كامل بسازد . اسلام . عيب ونقص را براي پيروانش بر نمي تابد لذا در آموزه هاي ديني آمده است كه اگر عيبي به وجود آمده راه كار رفع آن را ارائه كرده است.
يكي از عيوبي كه در روايات مذمت شده و سفارش شده كه آن را بر طرف كنيم عيب جوئي از ديگران است.
حضرت علي (ع) مي فرمايند : بزرگترين عيب هر انسان اين است كه عيبي كه در خود او وجود دارد در خود نبيند و همان عيب را در ديگري بزرگ ببيند .
در بيان ديگري مي فرمايند : از نشانه هاي مؤمن اين است كه سر گرم برطرف كردن عيوب خود باشد.
طبق فرمايشات معصومين (ع) چه كنيم که از عيوب طاهر شويم :
1. از عيب ديگران تجسس نكنيم
2. از نفوذ شيطان در درون خود جلوگيري كنيم .
3. آستانه تحمل خود را بالا ببريم . حضرت علي (ع) مي فرمايند : ت ح مل قبرستان عيوب است. دردل تحمل عیوب را دفن کنید.
4. زبان را با تمام توان كنترل كنيم . زبان سرخ سر سبز مي دهد بر باد.
5. خدا را هميشه حاضر و ناظر بدانيم به فرموده حضرت امام راحل عالم محضر خداست اگر بدانيم كه عالم محضر خداست و يقين داشته باشيم عيب وجود نخواهد داشت.
6. سعه صبر، صبوري ، توكل ، اراده قوي ، تمسك به قرآن و اهل بيت ( ع)، جزء راه كارهاي رفع عيوب است.
7. راه كارهاي فراواني براي شستشوي گناهان در لسان اهل بيت (ع) به ما آموزش داده شده است كه از آن جمله مي توان به بعضي از روايات اشاره كرد .
8. معصوم بزرگوار مي فرمايند : اقرار به گناه در نزد پروردگار سبب پاك شدن از گناه مي شود. تصميم به ترك گناه سبب آموزش و طهارت از گناه مي شود.
9. تلاش در جهت جبران مافات ضمينه را براي پاك شدن از گناه فراهم مي كند . و لو توان جبران آن را نداشته باشد.
10. قرائت قرآن عموما و بعضي از سور قرآن خصوصا گناهان را پاك مي كند . مثلا روايت داريم كه قرائت سوره توحيد زمان رفتن به بستر خواب سبب طهارت از گناه مي شود.
11. انا انزالناه را اگر كسي بلند بگويد گناهان او شستشو داده مي شود. كساني كه مقيد هستند كه در وقت اذان شخصا اذان مي دهند نه اينكه از رسانه ها بشنوند بلكه خودشان اذان بگويند . در احاديث آمده كه گناهان آنان پاك مي شود.
12. زيارت قبور ائمه 0ع) خصوصا زيارت قبر مطهر حضرت ابي عبد الله (ع) از دور و نزديك گناهان را شستشو مي دهد.
13. گريه براي ابي عبد الله (ع) و ياران وفادار آن حضرت گناهان را مي ريزد مثل برگ درخت كه در فصل پاييز مي ريزد .
14. تشييع جنازه مؤمن، عيادت از مريض از عوامل طهارت از گناه است.
15. اميدوار بودن به فضل الهي نبايد هيچ گاه از خدا نا اميد شد. كسي كه از خدا نا اميد شود كافر است طبق صريح روايات و آيات شريفه قرآن.
16. مرحوم علامه در ب ح ار با نقل حديثي مي آورند كه لقمان به فرزندش گفت آن قدر به خدا اميد داشته باش كه اگر گناه جن و انس را داشته باشي و توبه كني باز خدا بر تو رحم مي كند يعني نا اميد مباش.
17. خود توبه موجب شستشوي گناهان مي شود چرا كه خدا دوست دارد. هم توبه را خدا دوست دارد هم توبه كننده را دوست دارد و كسي كه توبه كرد پاك مي شود.
18. ان الله يحب التوابين و يحب المططهرين .
وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِکَ
چه نوع اعمالي مي تواند رضايت خدا را جلب كند و چه بايد كرد تا توفيق پيدا كنيم براي جلب خشنودي خداوند، قطعا به نوع خاصي از افعال و گفتار و عبادات نمي توان اشاره كرد. عموميت دارد و در مكانها و زمانهاي مختلف متفاوت است. مثلا روزي صلح امام حسن عليه السلام خدا را خشنود كرد و روزي قيام امام حسين عليه السلام، ثروت خديجه، ايمان و ايثار حضرت علي، صبر و حلم و اخلاق نيكوي رسول خدا (ص) مصداق جلب رضايت خداست.
روزي در خط مقدم جبهه بودن رضايت خدا حاصل مي شود روزي در خيابان هاي تهران در روز قدس شعار مرگ بر اسرائيل.
گاهي رضايت خدا در مكه رفتن و زيارت عتبات حاصل مي شود گاهي در جهيزيه نو عروس نيازمند گاهي با نماز شب گاهي با لبخند محبت به پدر و مادر زماني با سكوت و سكون و زماني با تحرك و بصيرت عقل و خرد.
گاهي در دانشگاه و حوزه و كرسي درس و تدريس و گاهي در محراب و نبرد و سجود، اعتكاف وتهجد، زماني در سنگر سازندگي و جهاد علمي و گاهي در صفوف مستحكم نماز جمعه در ساختن مدرسه و مسجد و بيمارستان يا در رسيدگي به امور مستمندان و محرومان همه مصداق رضايت پروردگار است.
واسْکِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِکَ بحبوحات را هم مفردات راغب و هم منتهي الارب ميان يا وسط هر چيز معنا كرده اند جمله خاص و ويژه اي است يعني آن ميان بهشت خدا يا محل سكونت را وسط بهشت قرار ده حالا چه ويژگي در وسط بهشت قرار دارد. بايد رفت و انشاء الله از نزديك رويت كرد. اما آنچه مسلم است بهشت با همه نعمتهايش براي نيكان است. ان الابرار يشربون كاسا كان مزاجها كافورا
و يا عينا يشرب بها عباد الله
بندگان خدا هستند كه از بهترين هاي بهشت بهره مي برند.
و باز از ميان بهشت و بهترين هاي آن هر چه هست اولويت با پيروان علي ابن ابي طالب عليه السلام و اولاد گرامي آن حضرت است.
ان في الجنة نحرو من لين لعلي و حسين و حسن
ان من كان محبا لهو
تدخل من غير حزن
نحري از شير گوارا و شراب ناب بهشتي است كه مخصوصا حضرت علي و امام حسن و امام حسين و شيعيان و دوستداران آنان است و ديگران بهره اي ندارند.
یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین
آنچه ما از خدا مي خواهيم خداسته و تقاضاي فرد مضطر است.
و ايقنت انك ارحم الراحمين في موضع العفو و الرحمه؛ در دعاي افتتاح در شبهاي رمضان مي خوانيم يقين دارم اطمينان و باورم اين است كه خدا مهربان است از نوع مهربان ترين و در جايگاه عفو و رحمت است.
لذا خاضعانه و خاشعانه و از روي اظطرار در خواست عفو و بخشش دارم خواسته ام از روي غرور نيست از روي عجر و ناتواني و اضطرار است.
.
و هنگامی که خبری از پیروزی یا شکست به آنها برسد ، ( بدون تحقیق ، ) آن را شایع می سازند در حالی که اگر آن را به پیامبر و پیشوایان- که قدرت تشخیص کافی دارند- بازگردانند ، از ریشه های مسائل آگاه خواهند شد. و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود ، جز عدّه کمی ، همگی از شیطان پیروی می کردید ( و گمراه می شدید ) .
فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثيراً لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ و هنگامی که نماز پایان گرفت ( شما آزادید . در زمین پراکنده شوید و از فضل خدا بطلبید ، و خدا را بسیار یاد کنید شاید رستگار شوید!انچه ازایات شریفه بدست می ایداین است که.
فضل و رحمت الهي اختصاص به گروه و دسته و افراد خاصي ندارد رحمت عام است همه را شامل مي شود مثل باران است بر همه سرازير است بستگي دارد كه هر كس چقدر بتواند از اين رحمت و فضل بهره ببرد.
در دعاي جوشن كبير مي خوانيم يا من فضله عميم، يا من يرجي الا فضله يا قديم الفضل، خدا. صاحب فضل همه گير است .صاحب فضل دائمي است غير از فضل خدا به چيز ديگري اميدي نيست.
فلولا فضل الله عليكم لكنتم من الخاسرين.
اگر فضل خدا شامل حال نشود قطعا جزء خسارت زده گان و زيانكاران خواهيم بود. بايد دربهاي فضل خدا گشوده شود. اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَکَ
وأنـْزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِکَ
قران کریم ایمان بخدا. وتقوی. را ضمینه ساز نزول برکات می دادومیفرماید
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ و اگر مردم شهرها ايمان آورده و به تقوا گراييده بودند قطعا بركاتى از آسمان و زمين برايشان مىگشوديم ولى تكذيب كردند پس به [كيفر] دستاوردشان [گريبان] آنان را گرفتيم ....درفرمایشات رسول خداص زمان ظهور حضرت مهدی ع را زمان نزول برکات معرفی میکند.ومیفرماید مهدی (عجل الله فرجه الشریف) از عترت و اهل بیت من است و در آخر الزمان قیام می کند, آسمان به برکت او, باران می فرستد و زمین بذرهای خود را می رویاند, زمین را از عدل و داد پر میکند همچنان که اقوام قبل, از ظلم و جور پر کرده باشند
راه کا قران برای جلب رضایت پر وردگار
وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ خداوند به مردان و زنان با ايمان باغهايى وعده داده است كه از زير [درختان] آن نهرها جارى است در آن جاودانه خواهند بود و [نيز] سراهايى پاكيزه در بهشتهاى جاودان [به آنان وعده داده است] و خشنودى خدا بزرگتر است اين است همان كاميابى بزرگ
ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .اگر از شيطان وسوسهاى به تو رسد به خدا پناه ب ر زيرا كه او شنواى داناست. اَعوذُ باللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم..... راه های مبارزه با نفوذ شیطان
توجه به دو نکته ضروری به نظر می رسد که اول بهترین دلیل و راهنما برای جلب رضایت حضرت حق جل و جلاله تعالی چه کسانی است و نکته دوم اینکه با انجام چه اعمالی می توان با عنایت و توجه خداوند رضایت او را جلب کرد. بحث طولانی می طلبد و اما اینکه چگونه راه نفوذ شیطان بسته شود باید گفت که ابتدا باید شیطان را شناخت و بهترین راه شناخت شیطان رجوع به قرآن کریم است قرآن کریم شیطان را به عنوان دشمن بزرگ و دشمن آشکار معرفی می کند می فرماید، ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ آنگاه از پيش رو و از پشتسرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مىتازم و بيشترشان را شكرگزار نخواهى يافت
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
خداوند با بني آدم عهدي دارد و آن عهد اين است که اطاعت وتبعيت ودر نهايت پرستش شيطان نکند. مشهور ومعروف است که خداوند عهد وپيمان شيطان گريزي ودشمن ستيزي را در سه مورد از انسان گرفته است.اول در عالم ذر..دوم در قرار باآدم ابوالبشر. و سوم بوسيله پيامبرانش، در اين خصوص از بشر عهد وپيمان گرفته که با شيطان دم ساز نباشند ودشمن رابجای دوست.به دوستی نگيرند.چرا که دشمن اشکار است
///////////////////////////___/////////_
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
دعاى روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً.. ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً.. واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً.. یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین...
خدایا قرار بده برایم در آن به سوى خوشنودىهایت راهنمایى و قرار مده شیطان را در آن بر من راهى وقرار بده بهشت را برایم منزل وآسایـشگاه. اى برآورنده حاجتهاى جویندگان
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً
انبیاء و اولیاء بهترین راهنما برای کسب رضایت الهی هستند
خدایا راهنمایان و ارشادگرانی به من بده تا مرا به سوی رضایت و خشنودی شما راهنما باشند، مسیری در قلبم و عملم و روح و جسم و جانم برای ورود شیطان قرار مده، بهشت برین را منزلگاه و استراحتگاهم قرار ده و شما شنونده و پاسخ گوی فریاد کنندگان و جویندگانی.
تقریبا می شود گفت که بیشتر روزها به چهار مطلب در دعا اشاره شده که این خود می تواند دارای رمزی باشد و بیانگر مطلبی که بعضا از فهم و درک ما خارج است و معصومین (ع) هستند که آگاه به این رموز هستند. اما می توان نتیجه گرفت که خیرات و برکات وعده داده شده در ماه مبارک رمضان در احادیث و روایات قدرت این جسارت را به بندگان داده تا خواسته های بزرگی را مطرح کنند و بر مبنای این که از بزرگ باید تقاضایی بزرگ داشت چنین درخواست هایی کنیم.البته برای جلب محبت خداونددرروایات راه وروشهاای بیان شدهاست که می تواند راه گشا باشد .
راه و روش کسب رضایت الهی
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ و پيشگامان نخستين از مهاجران و انصار و كسانى كه با نيكوكارى از آنان پيروى كردند خدا از ايشان خشنود و آنان [نيز] از او خشنودند و براى آنان باغهايى آماده كرده كه از زير [درختان] آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانهاند اين است همان كاميابى بزرگ
چه کسی بهتر از انبیاء و پیامبران می توانند هادی و یا راهنمای بشر باشد
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . کتب آسمانی در طول تاریخ بشریت بهترین مرشد برای نسل ها و عصرها بوده اند قرآن کریم بهترین هادی برای ابناء بشر است
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ. و . أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ» دلیل بر این گفتار است.
راز موفقیت بشر در تمسک به قرآن است چرا که وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ توجه باین نکته ضروری است که قرآن و کتب آسمانی زمانی بهترین هادی هستند که بهترین مفسران آنرا برای بشریت تفسیر کنند خاندان رسالت، ائمه هدی و فرزندان آنها بهترین مفسران قرآن هستند در نتیجه بهترین راهنمای بشرند.
زیارت جامعه کبیره بهترین راهنما برای بدست آوردن رضایت خداوند است.بِمُوالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعالِمَ دِینِنا . سیل سخنان معصومین(ع)، صحیفه سجادیه، نهج البلاغه و نهج الفصاحه، قال الباقر و قال الصادق ها، همه و همه بهترین دلیل برای هدایتند تا زمانیکه انسانها چنگ به ریسمان محبت آل الله بزنند رستگاری و فلاح حق مسلم آنهاست. از لقمان حکیم نقل شده است.که به فرزندش فرمود یَا بُنَیَّ إِنَّ الدُّنْیَا بَحْرٌ عَمِیقٌ، قَدْ غَرِقَ فِیهَا عَالَمٌ کَثِیرٌ، فَلْتَکُنْ سَفِینَتُکَ فِیهَا تَقْوَى اللَّهِ، وَ حَشْوُهَا الإِیمَانَ، وَ شِرَاعُهَا التَّوَکُّلَ، وَ قَیِّمُهَا الْعَقْلَ، وَ دَلِیلُهَا الْعِلْمَ، وَ سُکَّانُهَا الصَّبْرَ:
روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام
عدو مبین و اگر چنین است نباید دشمن را به زندگی راه داد.
دومین راه برای جلوگیری از نفوذ شیطان یک راه ظاهری است یک راه باطنی، راه اول دستورات اهل بیت (ع) است مثلا می فرمایند اول هر کاری بسم الله گفتن می تواند از نفوذ شیطان جلوگیری کند و یا بعضی از ادعیه و آیات قرآن یا پناه بردن از فکر او به خداوند با اعوذبالله من الشیطان الرجیم و آنچه به باطن فرد مربوط می شود خدائی بودن عمل است که خود سبب دوری شیطان و عدم نفود او می شود.
اگر هوای نفس را کنترل کنیم اگر اعمال بر عقل سلیم عرضه شود و با کنترل عقل انجام پذیرد موفق خواهد بود خلوص در عمل شیطان را دربند می کند نماز با شرایطش بر دست و پای شیطان قفل می زند. روزه زندان شیطان است.
دعاى روز بیستم ماه مبارک رمضان
با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ. واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ. وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ.. یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین..
خدایا بگشا برایم در آن درهاى بهشت.. وببند برایم درهاى آتش دوزخ را.. و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن.. اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان.
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ.
امام باقر عليه السلام: مَن دَخَلَ عَلَيهِ شَهرُ رَمَضانَ فَصامَ نَهارَهُ وقامَ لَيلِهِ وَاجتَنَببَ ما حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَیر حِسابٍ؛
امام باقر ع خود ماه مبارک رمضان راراه ورود بهشت معرفی می کنند ومی فرمایند خدا صلى الله عليه و آله : إذا استَهَلَّ رَمَضانُ غُلِّقَتْ أبوابُ النارِ، وفُتِحَتْ أبوابُ الجِنانِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ؛
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چون هلال ماه رمضان پديد آيد، درهاى دوزخ بسته گردد و درهاى بهشت گشوده شود و شياطين به زنجير كشيده شوند
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ. باغهاى هميشگى در حالى كه درهاى [آنها] برايشان گشودهاست باید تقوی پیشه کرد تا دربهای بهشت گشوده شود. چرا که قران اینگونه می فرماید
وَ سارِعُوا اِلى مَغفِرَة مِن رَبِّكُمْ وجَنَّة عَرضُهَا السَّمـوتُ والاَرضُ اُعِدَّت لِلمُتَّقين شخصی محضر پیامبر اکرم ص رسید .عرضه داشت یا رسو ل الله دعاکنید خدا مرا بهشت ببرد .حضرت فرمودند . اعنی بکثر ه السجود.من دعا می کنم ولی توهم مرا با سجده هایت کمک کن تا دعا مستجاب شود .شخص دیگری گفت دعاکنید مرا در بهشت هم نشین شما قرار دهد حضرت به او هم فرمودند سجده هایت را طولانی کن .
.
واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ
وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَقُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ.... بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ..
وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ.. درخواست از خداوند براي توفيق تلاوت قرآن كريم يعني شستن زنگار از دل.
در روايات دارد كه از رسول اكرم (ص) نقل شده كه هر چيزي زنگار مي گيرد و دل هم مستثني نيست و زنگار دل را با قرائت قرآن شستشو دهيد.
در آموزه هاي ديني داريم كه ثواب قرائت قرآن يا ثواب و فضيلت شهيد برابري مي كند.
بعضي از سوره هاي قرآن تلاوتش معادل شهري در بهشت است كه به قاري اعطاء مي شود.
در فرمايشات معصومين دارد كه قاري قران هم سنگ تبليغ انبياء است يعني ثوابش با ثواب كار تبليغي انبياء برابري مي كند.
در سفارشات رسول خدا (ص) هست كه مي فرمايند: نورو قلوبكم بتلاوة القرآن. قرآن تلاوت كردن قلب را نوراني مي كند.
در فرمايشات بزرگان دارد: بعد الشيطان من بيوتكم به رماه القرآن يا به تلاوت القرآن.
شيطان ها با خواندن قرآن از خانه ها رانده مي شوند.
و يا گفته شده دو گروه هستند كه پيشتازند. كساني كه قرآن را بفهمند و عمل كنند و به ديگران بياموزند و كساني كه ثروت داشته باشند و انفاق كنند.
در خود قرآن كريم تلاوت آن تجارت بي بديل و بدون پايان معرفي شده است.
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ(فاطر، 29)
در حقيقت كسانى كه كتاب خدا را مىخوانند و نماز برپا مىدارند و از آنچه بديشان روزى دادهايم نهان و آشكارا انفاق مىكنند اميد به تجارتى بستهاند كه هرگز زوال نمىپذيرد.
بهترين زمان نزديكي و سخن گفتن با پروردگار زمان تلاوت قرآن است. طبق احاديث سفارش شده در هر حال قرآن بخوانيم و زمان تلاوت يكي از مواقعي است كه دربهاي رحمت آسمان گشوده مي شود.
حديث معروف و مشهور رسول خدا (ص) را هميشه در ذهن و عمل پاي بنديم كه فرمود:
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي
قرآن و عترت را دو ثقل اكبر ناميد و سفارش كرد كه اگر متمسك به اين دو شويم از حوض كوثر بهرمند مي شويم.
آن قرآني كه نگاه به آن حتي بدون تلاوت عبادت است و قرآني كه تجليل از آن عدل، تجليل خداست.
نزول سكينه و آرامش بر قلب مؤمنين كه بارها در قرآن و روايات به آنها اشاره شده است مثل نزول سكينه بر پيامبر اكرم (ص) در جريان غار، و نزول سكينه در جنگ بدر و حنين و در مواطن كثيره و مواقع متعدده و حتي خيلي از خود ما ها بارها و بارها شاهد بوديم كه خداوند آرامش و سكون را به ما عنايت كرده كه اگر نبود آن آرامش و سكون خطر بزرگي تحديدمان مي كرد.
یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین.
ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَکِینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِ
روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام مشهد مقدس
دعاى روز نوزدهم ماه مبارک رمضان
با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَنااتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین.
خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از برکاتش وآسان کن راه مرا به سوى خیرهایش ومحروم نکن ما را از پذیرفتن نیکىهایش اى راهنماى به سوى حـق آشکار .
اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکَاتِهِ
چهار مورد در کنار هم در یک دعا آن هم در روز نوزدهم رمضان بعد از گذشت اولین شب از شب های معروف به قدر بسیار نیکوست چرا که در روایات ما روز بعد از شب قدر را از نظر اهمیت و عظمت مثل شب قدر دانسته اند.
توبه از گناه و رعایت تقوای الهی از مصادیق برکت است
حظ و بهره فراوان از برکات، آسان شدن راه رفتن به سمت خیرات، محروم نشدن از قبول حسنات. و فریاد کردن کسی که راهنما بسوی دین حق است. هر کدام به تنهایی اگر از خدا درخواست شود .و مورد استجابت حق قرار گیرد. زندگی انسان را دگرگون خواهد کرد.. و راه گشای او در بندگی خواهد بود.
مصادیق برکات در روایات پدر و مادر خوب بركتي است هم بايد قدردان بود هم شكر الهي بجاي آورد و هم مطيع پدر و مادر بود آن وقت خط اين بركت نصيب مان مي شود.
فرزند خوب بركت خداست. المال و البنون زينة الحيواه الدنيا و الباقيات الصالحات .
بايد شاكر بود كه خدا فرزند خوب عنايت كرده.
حماسه خوب بركت است. با مقداري صبر و بردباري خطر آن را لمس مي كنيم.
انقلاب اسلامي بركت است. رهبر معظم انقلاب جزء بركات و عنايات الهي است. لولا ولايت فقيه و رهبري ديني و مرجعيتي فقهي امروز ما مثل خيلي از كشورهاي همسايه دچار مشل بوديم.
قدر دانيم از اين بركت و حفاظت و حراست و تبعيت و بصيرت و ايثار و گذشت سبب مي شود كه خطر و بهره اين بركت را لمس كنيم.
خود اين كه مسلمانيم بركت است شيعه بودن بركت است در كشور شيعه زندگي كردن بركت است وجود امام رضا عليه السلام در ايران اسلامي بركت است.
اينكه عمر ما در زماني كه در سايه نظام اسلامي زندگي مي كنيم بركت است. اگر هدايت به اين مسير نبود كجا بوديم، چه بوديم و چه مي كرديم. انيها شكر دارد و بركت است.
اين جاست كه بايد خدا كمك كند وما تلاش كنيم تا خطر اين بركات را پيش ببريم.
و فرخطي فيه من بركاته
ماه رمضان جزء بهترين بركات خداست چرا كه شب قدر دارد كه از هزار ماه يعني 84 سال بهتر است. يك شب قدر عبادت و تهجد برابر است با 84 سال عبادت. مگر. نبايد از چنين بركت و عنايتي حظ و بهره برد. پيامبري كه رحمة للعالمين است ائمه و اولياء كه هدايت گران دلسوز جامعه اند همه بركات خداوند هستند. خدايا شاكريم بر اين همه بركت و نعمت حالا كمك كن و توفيق ده كه بهره مند شويم. توبه از گناه برکت است، تقوی برکت است، یتیم نوازی، خدمت به خلق خدا، اخلاق حسنه، قرائت قرآن، تسلیم بودن در برابر پدر و مادر و حفظ احترام آنها همه برکت است. همچنین اطاعت ازاهل بیت، هدایت بسوی محبت اهل بیت، ولایت مداری، اقامه نماز خصوصا از نوع اول وقت آن، درک شب قدر و درک عید فطر هم برکاتی است که اگر نصیب انسان در زندگی شود راه گذشت او از صراط را امن و هموار می سازد و افزون بر آن سبب جذب دیگر برکات مادی و معنوی نیز می شود.
توجه به آیات و روایات عدیده چیزهایی را که می تواند برکت باشد برای ما آشکار و بیان می کند. موارد فراوان و مختلفی وجود دارد که نفس کشیدن در صدر آن برکات است. اما به مواردی خلاصه اشاره می کنیم که از فرمایشات بزرگان استفاده شده است.
چهار نکته در این دعا وجود دارد که توجه به آن نقش اساسی را می تواند ایفا کند. یکی از دست ندادن زمان است در تسلط بر زمان اگر قدری کوتاهی شود زمان مثل تیر شهاب گونه می گذرد.که فرمودند، الفرصه تمروا السحاب. توجه اگر نداشته باشیم ماه رمضان تمام می شود و شب قدر سپری می شود و محروم از برکات و حظ و بهره فراوان این ماه، جز پشیمانی با خود اندوخته ای ندارد.
وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ
_روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام مشهد مقدس
باید فریاد کرد باید صدا زد کمک خواست و چه کسی بهتر از هادی و هدایتگر بسوی دین آشکار و حقیقت دین یعنی ذات اقدس الهی، بنابراین چنین از خدا استمداد می کنیم که یا هادی بسوی حق مبین، این خواسته های من که لازمه و بخشی از دین مبین و از آموزه های آن است را تو که خود هدایتگر این دین هستی عنایت بفرما.
ازطرفی دعا وسیله تقرب به خداست
برخی گناهان موجب جلوگیری از اجابت دعا می شوند و به عبارتی حبس می کنند دعا را که در این رابطه داریم..اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لی الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاءَ برخی گناهان سبب محرومیت انسان از قبولی حسنات و برخی نزول بلا را به همراه دارد. اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ الْبَلاءَ، گناه زمینه یأس ونا امیدی را که خود گناهی بزرگ است فراهم می کند.
در کتاب شریف نهج الفصاحه داریم که پیامبر اکرم (ص) می فرماید کسی که می خواهد خداوند در موقع گرفتاری دعایش را مستجاب کند در وضعیت عادی زیاد دعا کند.یکی از عوامل آسان شدن راه انجام خیرات دعاست دعا در هر حال چه شادی چه غم روح را جلا می دهد دعا عامل فرار شیطان است و وقتی شیطان دور شد راه خیر آسان می شود چون دشمن از سر راه برداشته شده است.
بخش اعظم عمر ائمه و پیامیران به دعا سپری شده است دعا فقط برای استغفار از گناه نیست بلکه وسیله تقرب است که بنده را به خدا نزدیک می کند. هر دعا جایگاه خاص خود را دارد و نمی شود بصورت سلیقه ای و شخصی به دعا نگاه کرد حتی بعضی از دعاها در ساعات خاصی وارد شده است از معصومان که باید رعایت شود. دعای سحر وقت مخصوص خود و سایر ادعیه دیگر و همچنین نمازها هم همین طور وقت خاص و مناسب خود دارد که قطعا حکمتی در آن نهفته است بنابر این برای حصول آن حکمت باید رعایت وقت آن را کنیم تا آن اثر مطلوب خود را در زندگی و نسبت به خواسته ما داشته باشد.
همه امورات عالم در شب قدر اندازه گیری می شود و به تصویب حضرت مهدی (عج) می رسد. شب زنده داری مورد تحسین است. شب قدر می تواند هادی ما بسوی حق مبین باشد شب قدر می تواند شر دشمن را ازما دور کند. شب و روز قدر می تواند قبولی حسنات را برای ما به ارمغان آورد و می تواند حامل برکات باشد.
مولا علی (ع) در عبادت به فرموده امام سجاد(ع) لم یکفر بالله طرفة عین ابدا بود .و در تمام عمر یک لحظه به اندازه چشم برهم زدن از خدا غافل نشدند. این یعنی حظ وافر بردن از عمر این یعنی غرق در برکات الهی شدن .و لحظه ای امان ندادن به شیطان برای ورود به افکار و اعمال و زندگی.. این یعنی همان هدایت واقعی که ان شاء الله نصیب همگان شود.
یا هادیاً الى الحَقّ المُبین.
اگر هدایت وهمایت خدا نباشدبشر بیچاره است
وکفا بربک هادیا و نصیرا. تنها خدای تو برای هدایت و نصرت و یاری تو کافی است. غیر خدا وند چه کسی حق مبین است اولی تر از خداوند حقیقت اشکاری هست. ان الله هو الحق المبین. همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام
////////////////////////////////////
إنَّ الْعَبْدَ لَيَقُوُم فى اللَّيْلِ فَيَميلُ بِهِ النُّعاسَ يَميناً وَشِمالاً وَ قَدْ وَقَعَ ذَقَنَهُ عَلى صَدْرِهِ فَيَأمُرُاللّه ُ تَعالى أبْوابَ السَّماءِ فَتَنْفَتِحُ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أُنْظُرُوا إلى عَبْدى ما يُصيُبُه فى التَّقَرُبِ إلىَّ بِما لَمْ أفْتَرِضْ عَلَيْهِ راجياً مِنّى لِثَلاثَ خِصالٍ: ذَنْبِاً أغْفِرُهُ لَهُ، أوْ تَوْبَةٍ اُجَدِّدُهالَهُ، أوْ رِزْقاً أزيدُهُ فيْهِ، إشْهَدُوا مَلائِكتَى أنّى قَدْ جَمَعْتُهُنَّ لَهُ. معصوم بزرگوار مي فرمايند وقتي كسي سحرگاهان خواب آلوده براي نماز و دعا و تهجد حركت مي كند خداوند به ملائكه مي فرمايند ببينيد اين سحر خيزي براي او واجب نيست اما بنده من بپا خواست براي امر مستحب .و سه حاجت دارد كه هر سه را بر آورده مي كنم. آمرزش گناهان، قبولي توبه، زياد شدن رزق و روزي.
امام رضا ع می فرمایند :
الملائکه تقسم ارزاق بنی آدم ما بین طلوع الفجر الی طلوع الشمس فمن نام فیما بینها نام عن رزقه، .
مابین طلوع سپیده صبح تا طلوع خورشید ملائکه الهی ارزاق انسان ها را سهمیه بندی می نمایند. هر کس در آن زمان بخوابد، غاقل و محروم خواهد شد .
رهبر معظم انقلاب .در اهميّت نماز شب مى فرمايند.نماز شب بخوانيد و آن هم نماز شب با توجّه ، نماز شبى كه مى فهميد چه مى كنيد، نه نمازى كه در آن توجّه نباشد. نماز شب بايد با توجه و عنايت باشد. اثر نماز شب در شما كه جوان هستيد، بسيار زيادتر از نماز شبى است كه من مى خوانم .
اين اثرات را حفظ كنيد و چيزهايى كه براى هدف و تكاملتان لازم است فرا بگيريد و ايام را از دست ندهيد كه اين ايّام و اين فرصتها قابل بازگشت نيستند.
ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِه
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشهاى است یعنی تلعلع نور خدا بر همه چیز وهمه کس احاطه دارد.
دردعای کمیل از امیر مومنان ع اموخته ایم که چگونه با خدا مناجات کنیم
وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ .و به نور ذاتت كه همهچيز در پرتو آن تابنده گشته. .يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ وَ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ.چه قدر شیرین است که قلب انسان به ان نوری روشن شود.که هم نور است وهم قدوس واول است واخر.
وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الى اتّباعِ آثارِهِ
حضرت علي عليه السلام در دعاي كميل به كميل مي فرمايند:
اين گونه با خدا سخن بگو
قو علي خدمتك جوارحي و شدد علي العزيمة جوارحي و حبلي الجد في خشيتك و الدوام في الاتصال بخدمتك.
همه جوارحم در خدمت پروردگار باشد. تا آنجا كه مي رسد به اينكه مي فرمايد بطور مدام اين استمرار حفظ شود. ادامه داشته باشد. به اندازه طرفة العيني هيچ كدام از اعضا و جوارحم از خدا غافل نشود و در خدمت غير خدا و عبادت او بكار گرفته نشود. نكند مثلا زبانم در اختيار باشد اما چشمم آزاد يا دستم در اختيار باشد اما زبانم آزاد. يَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِي وَ رِقَّةَ جِلْدِي وَ دِقَّةَ عَظْمِي يَا مَنْ بَدَأَ خَلْقِي وَ ذِكْرِي وَ تَرْبِيَتِي وَ بِرِّي وَ تَغْذِيَتِي هَبْنِي لاِبْتِدَاءِ كَرَمِكَ وَ سَالِفِ بِرِّكَ بِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ رَبِّي أَ تُرَاكَ مُعَذِّبِي بِنَارِكَ بَعْدَ تَوْحِيدِكَ وَ بَعْدَ مَا انْطَوَى عَلَيْهِ قَلْبِي مِنْ مَعْرِفَتِكَ وَ لَهِجَ بِهِ لِسَانِي مِنْ ذِكْرِكَ وَ اعْتَقَدَهُ ضَمِيرِي مِنْ حُبِّكَ وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرَافِي وَ دُعَائِي خَاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ
پروردگارا.بر ناتوانى جسمم و نازكى پوستم و نرمى استخوانم رحم كن.اى كه آغازگر آفرينش و ياد و پرورش و نيكى بر من و تغذيهام بودهاى،اكنون مرا ببخش به همان كرم اولین،و سابقه احسانت بر من،اى خداى من و سرور و پروردگارم، آيا مرا به آتش دوزخ عذاب نمايى،پس از اقرار به يگانگیات و پس از آنكه دلم از نور شناخت تو روشنى گرفت و زبانم در پرتو آن به ذكرت گويا گشت و پس از آنكه درونم از عشقت لبريز شد و پس از صداقت در اعتراف و درخواست خاضعانهام در برابر پروردگاریات،.خلاصه درخوستم از خدا این است که خدایا این مختصر توان مرا در راه اطا عت خودت توقیق ده .چشمم گوشم زبانم فکرم بصیرتم دانشم قدرتم همه وهم دراختیار عبودیت تو باشد
بِنورِکَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین
نکته دوم. برای اینکه راه انجام امور خیر سهل و آسان شود از مقابله با شیطان غفلت نشود. آنکه شدیدا با خیرات مخالف است دشمن آشکار انسانها یعنی شیطان است. اگر بخواهیم کار خیر انجام دهیم و با شیطان مبارزه نکنیم قطعا شیطان با تمام توان باما مقابله خواهد کرد. همه یاران خود را به کمک می گیرد برای جلوگیری از کار خیر و بستن راه خیر.
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
َدعاى روز هفدهم ماه مبارک رمضان همراه شرح وتفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ.. واقْـضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ.. یا من لا یَحْتاجُ الى التّفْسیر والسؤالِ. یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین.. صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین.
خدایا راهنمائیم کن در آن به کارهاى شایسته واعمال نیک.. وبرآور برایم حاجتها وآرزوهایم اى که نیازى به ی تفسیر وسؤال نداری... اى داناى به آنچه در سینه هاى جهانیان است.. درود فرست بر محمد وآل که پاکیزگانند.
اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ
بدون عمل صالح موفقیت غیر ممکن است. از ایمان در کنار عمل صالح در قرآن یاد می شود. ده بار در قرآن اشاره به عمل صالح و صالحین شده است.
انجام عمل مهم نیست. صالح بودن عمل مهم است. خیلی از افراد اعمالی را انجام می دهند اما آیا صالح است قطعا جواب منفی است.
مثلا آیا انقلاب فرانسه، انقلاب هندوستان، انقلاب الجزائر و سایر انقلاب های صد سال اخیر در جهان با انقلاب ایران قابل مقایسه است؟ قطعاً نه.
آیا شهداء جنگ تحمیلی با سربازان تحت امر صدام یکسان اند؟ قطعاً آنکه برای رضای خدا و پیش برد احکام الهی مبارزه می کند با کسی که برای امیال شخصی میجنگد قابل مقایسه نیست. مبارزه و جهاد در راه خدا به دستور پیامبر, امام و نائب بر حق امام عمل صالح است به طریق قطع و یقین و بدون تردید.
عملی که امام حسین علیه السلام برای دوام و بقاء اسلام انجام داد قابل مقایسه با اعمال یزید و یزیدیان نیست. چرا که آنان برای دنیا و مطامع دنیا وارد عرصه ی نبرد شدند مثلا عمر سعد جنگ کرد و تشنگی و سختی و گرما را تحمل کرد اما برای رسیدن به حکومت ری و قصدش جلب رضایت یزید بن معاویه بود ولی حضرت ابا الفضل علیه السلام قهرمان کربلا هم جنگ کرد تشنگی و گرما را تحمل کرد اما برای حفظ دین و دفاع از امامت و ولایت. و می فرمود والله ان قطعتمو یمینی انی احامی ابداً عن دینی و عن امام صادق الیقینی. این عمل مصداق بارز عمل صالح است. صالح اعمال بهتر از این امکان ندارد. و حشر و نشر با چنین افراد صالح بهترین هنر زندگی است.
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند قطعا گناهانشان را از آنان مى زداييم و بهتر از آنچه مىكردند پاداششان مىدهيم
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
آیاكسانى را كه گرويده و كارهاى شايسته كردهاند چون مفسدان در زمين مىگردانيم يا پرهيزگاران را چون پليدكاران قرار مىدهيم
وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِی رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند در باغهاى بهشتند
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا ييَعْمَلُو نَاما كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند به [پاداش] آنچه انجام مىدادند در باغهايى كه در آن جايگزين مىشوند پذيرايى مىگردند
على عليه السلام در خطبه ى معروف همام در اينكه 'متقين' چگونه و چه كسانى هستند، مى فرمايند.:
منطقهم الصواب. و ملبسهم الاقتصاد. و مشيهم التواضع... عظم الخالق فى انفسهم، فصغر مادونه فى اعينهم... حاجاتهم خفيفه. و انفسهم عفيفه... و صبرا فى شده و طلبا فى حلال... خاشعا قلبه، قانعه نفسه.
گفتارشان از روى صدق و راستى است.. و در لباس و پوشاك اعتدال و ميانه روى پيش مى گيرند.. و راه رفتنشان با تواضع و فروتنى است... خالق در نظرشان بزرگ و جز او در ديده ى آنها كوچك است... حاجاتشان خفيف. و نفسهايشان عفيف .است... در سختى صبور. و در پى طلب مال حلال است... قلبش خاشع و نفسش قانع است.
واقْـضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ
صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین.
از امام باقر ع نقل شده است که یکی از سنگین ترین اعمالی که درقیامت در ترازوی عمل گذاشته می شود صلوات بر محمد ال محمد است.پیامبر اکرم ص فرمودند ارفعو اصواتکم بالصلوه علی فانها تذهب
با لنفاق.صلوات را با صدای بلند بفرستید چون نفاق را بر طرف می کند.در کتاب وسائل ا شیعه از پامبر ص نقل شده است که.
و من اكثر فیه من الصلوه على ثقل الله میزانه یوم تخفف فیه الموازین.. هر كس در این ماه بر من زیاد صلوات بفرستد ترازوى اعمالش سنگین خواهد شد، روزى كه ترازوى اعمال بسیارى از مردم سبك مى شود.
امام رضا علیه السلام فرمود: هر كس توانایى نداشته باشد كه كفاره گناهان خود را بدهد، پس باید بر محمد و آل او زیاد صلوات بفرستد؛ به درستى كه صلوات گناهان را به تمام معنا از بین مى برد.
.
#مشاهیر_بیهود
💢 ۹ فروردین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله حاج شیخ عباس خالصی از مشاهیر بزرگ بیهود قائنات است.
💢 آیتاللَّه خالصی در حدود سال ۱۳۲۰ ش پس از گذراندن مدارج علمی از عراق به ایران بازگشت و در زادگاهش بیهود و سپس در شهرستان سرایان ، به خدمات دینی ، علمی و اجتماعی ادامه داد.
💢 از جمله خدمات ایشان در زادگاهش بیهود می‌توان به ساخت مسجد جامع بیهود و ساخت حمام بهداشتی نام برد.
💢 آیتاللَّه خالصی سرانجام پس از چند سال کسالت و ضعف عمومی ، در نهم فروردین ۱۳۷۸ ش برابر با یازدهم ذیحجه ۱۴۱۹ ق پس از شصت سال خدمت در راه دین ، در ۸۹ سالگی دارفانی را وداع گفت و پس از تشییعی با شکوه ، در آرامستان عمومی شهر سرایان استان خراسان جنوبی به خاک سپرده شد.
روحش شاد و یادش گرامی باد🌷🌷🌷🌷
⭐️ نسیم بیهود ⭐️
@nasimebihud
لینک عضویت کانال
مرکز مباحثات فقهی تبلیغی
حضرت جوادالائمه علیه السلام
https://eitaa.com/taghavee
با لمس لینک آبی وزدن پیوستن میتوانید عضو کانال شوید
یکی از الطافی که خداوند به بندگان خود نموده، این است که راه بازگشت را بر آنان باز گذاشته و به آنها امکان استغفار داده است؛ تا با توبه به درگاه خداوند از مسیر ناصواب گذشته بازگردند و با استغفار و درخواست عفو . گناهان گذشته آنها را به طور کل محو نماید . و من یتق الله یجعل له مخرجا ؛
شخص عربی امد محضر رسول خدا وعرضه داشت . یا رَسُولَ اللهِ ! مَن یحاسِبُ الخَلقَ یومَ القِیامَةِ ؟ قالَ: اَللهُ عَزَّوَجَلَّ . قال اعرابی نَجَوْنا وَرَبِّ الکَعْبَةِ . قالَ وَکَیفَ ذاکَ یا اعرابِی . قالَ: لأنَّ الکَریمَ إذا قَدَرَ عَفا ؛ در روز قیامت. چه کسی حساب خلق را محاسبه می کند رسولالله فرمودند. خدای بلند مرتبه. اعرابی گفت: به پروردگار کعبه سوگند که نجات یافتیم. پیامبر اکرم ص. فرمود: ای اعرابی! چگونه چنین است .عرضه داشت یارسول الله .شخص کریم هر گاه قدرت برانتقام گرفت. گذشت میکند.
در قوم بنی اسرائیل خشکسالی آمد و حضرت موسی ع مردم را برای دعا و طلب باران به کوه طور فرا خواند. جمع زیادی از مردم، مشغول دعا شدند. اما پس از مدتی طولانی دعا و انابه ، قطره آبی از آسمان نبارید. حضرت موسی ع . از خداوند سؤال کرد: دلیل عدم استجابت دعای مردم چیه. خطاب آمد: در جمع شما، جوان گنهکاری هست که حضور او مانع بالا رفتن دعای شما می شود. موسی ع رو به مردم کرد و فرمود: آن جوان گنهکار که خود هم می داند، جمع ما را ترک کند تا دعاهایمان مستجاب شود. اما کسی بلند نشد. در همین حین، باران شروع به باریدن کرد. موسی ع عرضه داشت: پروردگارا! آن جوان که هنوز از بین ما بیرون نرفته است؟ خطاب رسید: ای موسی! وقتی تو سخنت را با مردم درمیان گذاشتی آن جوان شرمنده شد و ترسید که در میان جمع سرافکنده شود. ما نمی توانیم شرمندگی بنده خود را ببینیم، بنابراین بخشیدیم. و باران را بر شما نازل نمودیم. این یعنی مقیل اثرات مذنبین .
19. جاء رجل الی علي ابن الحسين 0ع) و قال انا رجل عاص و لا ا صبر عن المعصيه . فقال (ع) افعل خمسة اشياء و اذنب م اشئت . لا تاكل رزق الله و اذن ب . ماشئت اخرج من ولاية .الله واذنب ما شئت . اطلب موضعا لا ی راك الله و اذنب ماشئت .
اذا جاء ملك الموت ليقبض روح ک ف دفاه عن نف س ك و ا ذ نب ماش ئت ا ذ اجا ئ ملک الموت عن تدخل في لنار فلاتدخل في النا واذنب ماشئت .
جواني آمد محضر امام حسين (ع) يا امام سجاد (ع) عرضه داشت يابن رسول الله (ص) من جوان گنه كاري هستم نمي توانم گناه نكنم حري ف خودم نمي شوم شما كمكم كنيد راهنمائي ام كنيد كه گناه نكنم .
چ ه راه كاري را بيان مي فر مائید حضرت در جواب او فرمودند: اگر توانستي پنج كار را انجام دهي بعد هر چه دلت خواست معصيت كن ولي اول آن پنج كار در توان تو باشد.
20. روزي خدا را نخور و اگر توانستي خودت براي خودت روزي دست و پا كني آن وقت معصيت كن .
21. از ولايت و مملكت خدا برو بيرون و بعد گناه كن در ملك كسي كه معصيت او را نمي كنند .
22. در جائي معصيت كن كه خدا تو را نبيند بعد نافرماني كن .
23. در وقت وفات و مرگ جلوگيري كن از مرگ اجازه نده به عزرائيل كه تو را قبض روح كند بعد معصيت كن .
24. زماني كه خواستن تو را به آتش ببرند مخالفت كن و به آتش داخل نشو.
در نتيجه بشر وقتي توان هيچ كدام از اين امور را ندارد سركشي و عصيان معنا ندارد. .. ولي در عين حال از خدا هم بايد كمك خواست لذا عرضه مي داريم و طهرني فيه من العيوب .
وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ
آزمون و امتحان الهي خوب است بشرط اينكه از آزمون سربلند بيرون آييم اصلا دنيا دار امتحان است نه اينكه خدا نمي داند يا ما را نمي شناسد نعوذ بالله.
بلكه قصدش از امتحان رشد و تعالي بشر است اگر پيامبران در آزمون الهي شركت نمي كردند ونمره نمي آوردند مبعوث نمي شدند. حضرت ابراهيم امتحان داد سه مرحله سخت ترين آزمون ها را پشت سر گذاشت:
اول: تمام ثروت خود را براي شنيدن نام خدا اهدا كرد
دوم: سوار بر منجنيق ميان آتش رفت و جز خدا به هيچ كس و چيزي و مخلوقي دل نبست و از آنها كمك نخواست.
سوم: وقتي در عالم خواب به او خطاب شد فرزندت را براي قربانی به قربانگاه منی ببر لحظه اي درنگ نكرد و بسرعت فرمان خدا را اجرا كرد در نتيجه اين آزمون .. شد خليل الله دوست خدا.
حضرت نوح، حضرت يعقوب ، حضرت يوسف ، حضرت موسي ، حضرت عيسي ، پيامبر اكرم (ص) همه امتحان دادند و سربلند بيرون آمدند.
در مورد حضرت زهرا (س) دارد:
يا ممتحنه امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك .
ظاهر ا همه حيات و ممات حضرت زهرا (س) سراسر امتحان الهي بوده.
همين دوران غيبت كبري امام زمان ( عج ) بزرگترين امتحان الهي است. در ظاهر امام را نمي بينيم به حضرت شان دست رسي نداريم مستقيم از فرامين شان مطلع نيستيم اما خدا ما را امتحان كرده به تبعيت از نواب عام امام زمان(ع) مگر امتحاني بالاتر از اين مي شود.
علامه مجلسی ره از لسان امام باقر ع نقل میکند که حضرت فرمودند
همه اموال و گنجینه های دنیا و نیز هر آنچه از ذخائر که در زمین پنهان است و هر آنچه که آشکار است, نزد.حضرت ع مهدی ع جمع شود؛ آنگاه آن حضرت به مردم می گوید: بیائید اینها همان چیزهایی است که برای بدست آوردن آنها از خویشاوندان خود. بریدید و خونهای یکدیگر را ریختید و کارهای حرام برای بدست اوردن ان مرتکب شدید. نمي شود انتظار داشت كه جامعه به گناه آلوده باشد بعد نزول بركات صورت پذيرد اين دود در تضاد است طبق صريح قرآن كريم.
جامعه بي حجاب يا بدحجاب نمي تواند توقع نزول بركات را داشته باشد وقتي ربا و رباخواري و ربادهي در جامعه باشد چگونه خداوند بر آن جامعه بركت بفرستد.
جامعه اي كه مفيد به محرم و نامحرم نيست جامعه اي قانع به حق خود نيست جامعه اي كه در برابر نعمات الهي شاكر و سپاس گذار نباشد بركات بر او فرستائه نمي شود.
رضايت امام جامعه و عمل به فرامين او شرط نزول بركات الهي است.
خداوند به بندگان خوب خودش بركت مي دهد در عمر آنها بركت در حال آنها بركت در علم آنها بركت در فكر آنها بركت حتي در مرگ آنها بركت.
مصداق بارز اين مطلب حضرت امام خميني (ره) و مراجع بزرگوار تقليد هستند. و يا شهداء گرانقدر كه مرگ آنها شهادت شد و هم براي خود آنها بركت شد كه شاهدند و زنده و بر سفره خدا مهمان و هم براي ملتي بركت شد كه بر دشمن تا دندان مسلح پيروز شدند. ياد خدا هميشه و در همه حال مايه خير و بركت است اگر از نعمتهاي خدا ياد كنيم ضمينه شكر الهي فراهم مي شود اگر به ياد قدرت خدا باشيم ان الله علي كل شي قدير.
توكل ما به خدا زياد مي شود. زماني كه به ياد قهر و خشم خدا هستيم ضمينه ترس درما فراهم مي شود و خدا ترس مي شويم اگر از عفو وكرم خدا ياد كنيم اميد در ما زنده مي شود اميدوار به زندگي مي شويم همه اينها بركت است. روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام
مرکز فقهي تبليغي جوادالائمه ع taghavee.ir:
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
دعاى روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَکَ وأنـْزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِکَ وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِکَ . واسْکِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِکَ . یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین..
خدایا بگشا به رویم در این ماه درهاى فضلت. وفرود آر برایم در آن برکاتت را.. وتوفیقم ده در آن براى موجبات خوشنودیت.. ومسکنم ده در آن وسطهاى بهشت.. اى اجابت کننده خواسته ها ودعاهاى بیچارگان
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَکَ
بعد از سپري كردن ليالي قدر 19 و 21 و به انتظار نشستن آخرين اميد به شب بيست و سوم حق اين است كه اين گونه سخن گفته شود، اي خداي بزرگ وكريم و رحيم بگشاي درهاي فضل و رحمت و مغفرت را كه بي حد و حصر محتاج فضل و رحمت توايم.
اي الله ما در اين شب هاي خاص و ويژه و استثنائي به فرموده خودت در قرآن فرو فرست بركاتت را برما كه نكند موفق نشویم در اينكه شبهاي قدر بگذر .ورضايت تو حاصل نشود.
اميد من در اين ليالي و ايام كه مهمان شما هستيم مهماني محشر است مي خواهم در قيامت در بهترين نقاط بهشت مسكن داشته باشم هم بهشتي شوم هم جزء بهترين بهشتي ها باشم.
خدايا من اعلان اضطرار مي كنم در ماندگي ام را محضر شما و همه اعلان مي كنم وقتي من مضطرم و شما اجابت كننده افراد مضطر. لذا به خودم جرأت دادم كه اين بلند پروازي را داشته باشم.برگردیم به قرانببنیم نظر قران چیه. نزديك به صد آيه از قرآن كريم به فضل و رحمت الهي اشاره دارد. به هر هديه و يا عطيه اي كه دادن آن فرض نيست فضل گفته مي شود تفضل گفته مي شود وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دينَکُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتيتُمْ أَوْ يُحاجُّوکُمْ عِنْدَ رَبِّکُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ
و جز به کسی که از آیین شما پیروی می کند ، ( واقعاً ) ایمان نیاورید. بگو: .هدایت ، هدایت الهی است! ( و این توطئه شما ، در برابر آن بی اثر است .سپس اضافه میکند.تصور نکنید ) به کسی همانند شما ( کتاب آسمانی ) داده می شود ، یا اینکه می توانند در پیشگاه پروردگارتان ، با شما بحث و گفتگو کنند ، ( بلکه نبوّت و منطق ، هر دو نزد شماست .بگو: فضل ( و موهبت نبوّت و عقل و منطق ، در انحصار کسی نیست بلکه ) به دست خداست و به هر کس بخواهد ( و شایسته بداند می دهد و خداوند ، واسع و آگاه است.
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ
هر کس را بخواهد ، ویژه رحمت خود می کند و خداوند ، دارای مواهب عظیم است.
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَشْکُرُونَ (بقره،
آیا ندیدی جمعیتی را که از ترس مرگ ، از خانه های خود فرار کردند؟ و آنان ، هزارها نفر بودند ( که به بهانه بیماری طاعون ، از شرکت در میدان جهاد خودداری نمودند ) . خداوند به آنها گفت: بمیرید! ( و به همان بیماری ، که آن را بهانه قرار داده بودند ، مردند. ) سپس خدا آنها را زنده کرد ( و ماجرای زندگی آنها را درس عبرتی برای آیندگان قرار داد. ) خداوند نسبت به بندگان خود احسان می کند ولی بیشتر مردم ، شکر ( او را ) بجا نمی آورند.
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرينَ يُجاهِدُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (مائده، 54)
ای کسانی که ایمان آورده اید! هر کس از شما ، از آیین خود بازگردد ، ( به خدا زیانی نمی رساند خداوند جمعیّتی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان ( نیز ) او را دوست دارند ، در برابر مؤمنان متواضع ، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند آنها در راه خدا جهاد می کنند ، و از سرزنش هیچ ملامت گری هراسی ندارند. این ، فضل خداست که به هر کس بخواهد ( و شایسته ببیند ) می دهد و ( فضل ) خدا وسیع ، و خداوند داناست.
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاً
کنترل زبان خشم شیطان را بر می انگیزد نگهداری چشم از نگاه به نامحرم شیطان را بیچاره می کند. اگر ابن ملجم چشمش را می بست شاید بهترین خلق خدا با ضرت او به شهادت نمی رسید. مواظبت بر لقمه حلال و دوری از حرام، صدها کیلومتر انسان را از شیطان و اعوان و انصارش دور می کند.
صبر و حلم عصبانیت شیطان را همراه دارد کظم غیظ شیطان را تا مرز مرگ پیش می برد. این ها مواردی است که می تواند بخشی از راه کارهای عدم راه یابی شیطان در وجود انسان باشد.
معتقدات ما که هم حق است و هم صدق به ما می آموزند که اگر به آنچه گفته شد جامعه عمل پوشیده شود خودبه خود بهشت منزلگاه انسان می شود چرا که بهشت برای همین اعمال و عاملین به این گفته ها خلق شده است.خداست که به این حاجات ما گواه، قاضی و هادی است.
اما آنچه خواست ما است تکیه بر این اعمال نیست در عین حالیکه این ها اصل و رکن و پایه هستند اما در نهایت دعایی می کنیم که خلاصه همه گفته های ماست و آن اینکه خدایا با فضلت با ما رفتار ..
واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً..
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ اما كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند به [پاداش] آنچه انجام مىدادند در باغهايى كه در آن جايگزين مىشوند پذيرايى مىگردند
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًابىگمان كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند باغهاى فردوس جايگاه پذيرايى آنان است أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا. آن روز جايگاه اهل بهشت بهتر و استراحتگاهشان نيكوتر است.انشائالله همه ما از مومنین هستیم.وخداوند هم خلف وعده نمی کندخدا مارا امید وار کرده است.وفرمده است.
وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. خداوند به مردان و زنان با ايمان باغهايى وعده داده است كه از زير [درختان] آن نهرها جارى است در آن جاودانه خواهند بود و [نيز] سراهايى پاكيزه در بهشتهاى جاودان [به آنان وعده داده است] و خشنودى خدا بزرگتر است اين است همان كاميابى بزرگ
یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین..
امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: .نزد خداوند مقاماتى است كه هیچ كس بدون دعا به آن نمى رسد.امام سجاد ع بهترین راهنمای ما در دعاکردن وچگونه دعا کردن میباشند ببنید اقا چه می فر مایند.
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
و خداوند براى آنان كه اهل ايمانند ، همسر فرعون را به عنوان نمونه معرّفى كرد ، هنگامى كه گفت : پروردگارا ! براى من در جوار رحمتت خانه اى در بهشت بنا كن ، و مرا از فرعون و عمل او نجات بده ، و از طايفه ى ستمگران رهايى بخش .
پسرم دنیا دریاى عمیقى است که گروه بسیارى در آن غرق شدند، کشتى تو در این دریا باید تقواى الهى باشد، و زاد و توشه‌ات ایمان، بادبان این کشتى توکل، ناخداى آن عقل، راهنماى آن علم، و سکان آن صبر.
حضرت رضا ع می فرمایند شیعَتُنا المُسَّلِمُونَ لاِمْرِنا، الْآخِذُونَ بِقَوْلِنا، الْمُخالِفُونَ لاِعْدائِنا، فَمَنْ لَمْ یَکُنْ کَذلِکَ فَلَیْسَ مِنّا. شیعیان ما کسانى هستند که تسلیم امر و نهى ما باشند، گفتار ما را سرلوحه زندگى (در عمل و گفتار) خود قرار دهند، مخالف دشمنان ما باشند و هر که چنین نباشد از ما نیست
نکته دیگری که از این عبارت می شود فهمید اینکه چه اعمالی می تواند رضایت خداوند را به دنبال داشته باشد. اگر به سراغ هادیان اصلی بشریت برویم و در محضر اولیاء زانو بزنیم از فحوای کلام اولیاء برداشت می کنیم که اولا محبت اهل بیت توأم با تبعیت و تمسک به قرآن همراه با فهم و تبعیت و خلوص در عمل و نیت .از اعمالی است که مورد جلب رضایت خداست.
محبت به مخلوق خدا برای خدا.....،امام رضا ع فرمودند امَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِن فَرَّجَ اللهُ قَلْبَهُ یَوْمَ الْقِی. مشکلى از مؤمنى را بر طرف نماید و او را خوشحال سازد، خداوند او را در روز قیامت خوشحال و راضى مى گرداند.
انفاق در راه خدا با جان و مال، عدم شرک به خدا، انجام واجبات و ترک محرمات نیز ا ز اعمالی است که اگر بنده انجام دهد رضایت الهی را کسب خواهد کردمبارزه با هوای نفس، اهمیت دادن به نماز چون از اولین عملی که در قیامت پرسیده می شود نماز است و نیز اعتقاد و باور به قیامت و حساب و کتاب هم از موارد رضایت خداست که در روایات ما آمده است. ودرقران نیز راه کار ارائه شده .میفرماید.
بر مبنای فرمایشات قرآن و هدایتگری های ائمه (ع) با شیطان به بهترین وجه ممکن مقابله کنیم تا مطلوب حاصل شود. خيرات و مبرات نبايد در جامعه كمرنگ شود در گذشته نه چندان دور مي بينيم اين همه كار خير انجام مي شده است. مدرسه سازي كار خير است چه مدارس علميه قديمه و چه جديده. بيمارستان سازي كار خير است. پل سازي، جاده سازي، رسيدگي به بيماران صعب العلاج، سرطانيها، جزاميها و ...، تأمين دارو براي نيازمندان، تهيه ي جهيزيه براي زوجين جوان همه خيرات هستند كه بايد پر رنگ تر از گذشته انجام شود.
اصلاح بين مردم، آشتي كردن، بلكه قهر نكردن، عدم آزار همسايه و همسفر در هواپيما، ترن ها، اتوبوسها و تاكسي ها.
توجه به نظافت فردي و اجتماعي، نضيف بودن و نضيف نگه داشتن اموال عمومي، نگهداري از پاركها، جنگلهاو ... وظيفه شناسي و عمل به مقررات در ادارات، خيابانها و محل كار و كسب و تجارت اينها همان كار خير است.
خداوند در قرآن بيان مي كند كه در امور خير سبقت بگيريد و پيش قدم شويد.
وَ لِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَکُونُوا يَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَميعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ .هر طایفه ای قبله ای دارد که خداوند آن را تعیین کرده است ( بنا بر این ، زیاد در باره قبله گفتگو نکنید! و به جای آن ، ) در نیکی ها و اعمال خیر ، بر یکدیگر سبقت جویید! هر جا باشید ، خداوند همه شما را ( برای پاداش و کیفر در برابر اعمال نیک و بد ، در روز رستاخیز ، ) حاضر می کند زیرا او ، بر هر کاری تواناست.
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ أُولئِکَ مِنَ الصَّالِحينَ .به خدا و روز دیگر ایمان می آورند امر به معروف و نهی از منکر می کنند و در انجام کارهای نیک ، پیشی می گیرند و آنها از صالحانند.
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبيرُ (فاطر، 32)
سپس این کتاب ( آسمانی ) را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم ( امّا ) از میان آنها عده ای بر خود ستم کردند ، و عده ای میانه رو بودند ، و گروهی به اذن خدا در نیکیها ( از همه ) پیشی گرفتند ، و این ، همان فضیلت بزرگ است!
روايات بيانگر اين است كه كار خير در دنيا محبوبيت ايجاد مي كند چه در پيشگاه خدا و چه در نزد مردم در قيامت هم بهشتي مي شوند.وهم فردخیر خيراتش بهشت است.
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبيرُ
سپس این کتاب ( آسمانی ) را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم ( امّا ) از میان آنها عده ای بر خود ستم کردند ، و عده ای میانه رو بودند ، و گروهی به اذن خدا در نیکیها ( از همه ) پیشی گرفتند ، و این ، همان فضیلت بزرگ است!ش
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فيها حَريرٌ
( پاداش آنان ) باغهای جاویدان بهشت است که در آن وارد می شوند در حالی که با دستبندهایی از طلا و مروارید آراسته اند ، و لباسشان در آنجا حریر است!
وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ
آنها می گویند: «حمد ( و ستایش ) برای خداوندی است که اندوه را از ما برطرف ساخت پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است!
حضرت علي عليه السلام مي فرمايند:
فعل الخير ذخيره باقيه؛ كار خير ذخيره دنيا و آخرت است.
عليكم به اعمال الخير فتبادرو؛ برويد بسوي كار خير و تعجيل در كار خير.
اطلبو الخير دهركم؛ پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند: تمام عمر بدنبال كار خير برويد... اذا همت بخير فبادر فانك لا تدري ما يحدث؛ شتاب كنيد در كار خير چون نمي دانيد آينده چه خواهد شد.
عواملی که مانع از قبولی اعمال است
ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ
نکته سوم عواملی که مانع از قبولی اعمال است
مگر می شود عملی انجام شود و از نتیجه آن محروم شویم؟ آنچه در آموزه های دینی وجود دارد وآن از عواملی است که انسان را محروم از قبولی عبادت می کند عدم خلوص نیت، مقاصد غیر خدائی، نگاه مادی و عدم توکل است. موارد متعددی وجود دارد که می تواند مانع قبولی اعمال شود.
نکته قابل توجه دیگر در این دعا را استمداد و درخواست از خدا است. مگر می شود خواسته به این عظمت را مطرح کرد بدون کمک گرفتن از خداوند.
مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام:
دعاى روز هیجدهم ماه مبارک رمضان
با شرح و تفسیر استاد تقوی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ.. ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ.. وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الى اتّباعِ آثارِهِ.. بِنورِکَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین..
خدایا آگاهم نما در آن براى برکات سحرهایش.. وروشن کن در آن دلم را به پرتو انوارش.. وبکارگیرهمه اعضایم را به پیروى آثارش.. به نور خودت اى روشنى بخش دلهاى حق شناسان..
اللهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِه
حضرت علي عليه السلام مي فرمايند: سحر اليل شعار المتقين و شيمة المشتاقين.
سحر خيزي و بيداري شب شعار متقين و افراد با تقوي است وسيره افراد مشتاق به لقاء الهي است. از رسول خدا صلي الله عليه و اله وسلم نقل شده كه خداوند خطاب به بندگانش مي فرمايند: اذكروني بعد الغداة ساعة اكف ما اهمك..سحر بياد من باش من مهمات تو را كفايت مي كنم. و بالاسحار هم يستغفرون..سحر گاهان بهترين زمان استغفار است.
سحر خيزي همراه با عبادت نسيب هر كس نمي شود. اين بركات آسان بدست نمي آيد سحر گاهان زمانيست كه حضرت حجة (عج) به مناجات و سحر خيزي بر مي خيزد و سحر خيز هم صدا با حضرتش به دعا و مناجات اقدام مي كند.
امام براي همه امت دعا مي كنند و چه بركتي بالاتر از اين.امام جعفر صادق ع مطلب بسیار گران بهاای دارند . میفرمایند وقتی درطول روز بنده گناه میکند خداوند به او تاشب مهلت مید هد اگر شب سحر خیزشد وتوبه کرد بخشیده میشود.نماز شب ومناجات وطلب مغفرت ضمینه امرزش را فراهم می کند.
امام باقر ع میفرمایند نماز شب سبب امرزش گناهان روز می شود.درمطلبی که از ابن عباس که از راویان معروف ودانشمندان زمان رسول خدا وپسر عم ان حضرت است نقل شده نمازشب خوانها عبادالرحمن معرفی شده اند.جلب رضایت پروردگار را همراه دارد .چهره را درقیامت نورانی میکند فقر را از بین می برد .اب رو واعتبار انسان را زیاد میکند .مرگ ناگهانی را کم میکند بلا را دفع میکندسبب نزول باران می شود .
در سحر خيزي بركاتيست كه در ساير اوقات كمتر بدست مي آيد سحر خيزي روزي را زياد مي كند. احاديث ما مي گويند كه سحر تقسيم روزي مي شود يا صبحگاهان روزي را تقسيم مي كنند.
سحر خيزي و مناجات شبانه گناهان را محو مي كند عبور از صراط را آسان مي كند. تشنگي فرداي قيامت را بر طرف مي كند.
پيامبران و اولياء الهي همه سحر خيز بودند و از سحر خيزي بر مقامات دنيوي و اخروي نائل شدند. بيداري شب همراه نماز و عبادت مخلصانه و بي ريا صاحبش را در قيامت رو سفيد مي كند. نور صورت سحر خيز در محشر همه را متعجب مي كند.
بر پيامبر اكرم (ص) سحر خيزي و نماز شب واجب بود. اگر سحر خيزان و مناجات كنندگان در شب نمي بودند كه در روايات شيوخ ركع ناميده مي شود.
لصب عليكم البلا ئ صبا
خداوند بلا نازل مي كرد سحر خيزان مانع نزول بلا مي شوند.
شخصي از بني‌اسرائيل به هنگام شب خوابيد به‌گونه‌اي که موفق به نماز شب نشد. هنگامي که بيدار شد خود را ملامت کرد و در خطاب به نفس خويش گفت: .اين محروميت از نماز شب به سبب کوتاهي تو بوده است. خداوند به موسي. ع. وحي کرد که به اين بنده من بگو به سبب سرزنشي که به خودت کردي، ثواب صد سال .کار خير يا نماز شب. را براي تو قرار دادم.
پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند: اشرف اصحاب امتي حملة القرآن و اصحاب اليل.
اشراف و شخصيت هاي والا مقام امت من سحر خيزان و شب زنده داران اند.
در بيان ديگري مي فرمايند: دو ركعت نماز در دل شب نزد من از آنچه در دنيا هست و از خود دنيا مهم تر و با ارزش تر است.
حضرت ابراهيم كه خليل الله شد بخاطر ارزش دو عمل بود. سفره دار بودن و نماز شب خواندن.
بهاء و ارزش نماز شب و سحر خيزي در قرآن مثل شب قدر مجهول است بيش از 10 بار در قرآن از سحر خيزي و سحر بحث شده است. به كليات فضائل اشاره شده اما ريز نشده است و قدر آن غير قابل شمارش بيان شده و در روايات به دليل اينكه خود سحر خيزي و بيداري و مناجات محرمانه است. فضيلت و ثواب آن هم نزد خداوند محرمانه است. در بحار مرحوم علامه با نقل حديثي از امام صادق عليه السلام زيان كار معرفي مي كنند كسي را كه از شب زنده داري و سحر خيزي باز بماند.
لا تدع قيام اليل فان المغبون من حرم قيام اليل
زيان كار كسي است كه ترك نماز شب كند.
امام صادق عليه السلام مي فرمايند:
ما من حسنة الا و لها ثواب مبين في القرآن الا صلوة اليل.
در عظمت سحر خيزي همين بس كه خداوند چندين مورد به آن قسم ياد مي كند. روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوال الائمه علیه السلام
،
نوريكى از اسماى حسناى الهى است. حضرت علی ع دردعای کمیل میفرمایدو بنور وجهک الذی اضاء له کل شیء؛ تو را سوگند به نور چهره ات که همه چیز به آن روشن است، اگر نور چهره تو و نور ذات تو نباشد همه چیز تاریک است.. شخصی غیر مسلمان آمد خدمت امیرالمؤمنین علی (ع) و عرض کرد: یا علی! خدا کجاست.حضرت علی (ع) فرمود: هیزم بیاورید. هیزم آوردندظاهرا شب بوده که فرمود هیزم بیارید.و.فرمود آتش بزنید. تا آتش زدند همه جا روشن شد. فرمود: این نور کجاست. در کدام نقطه است
معاوية بن عمار گويد: به امام صادق - عليهالسلام - گفتم: فدايت شوم؛ معني اين حديثي که از شما شنيدم.المؤمن ينظر بنور الله. چیه
حضرت فرمودند: اي معاويه؛ خداوند مؤمن را از نور خود آفريد، و آنها را در رحمت خود غوطهور ساخت، و از آنها، روزي که خودش را به آنها شناساند، براي ولايت شناخت خودش و ما ميثاق و پيمان گرفت.
پس مؤمن برادر مؤمن است از يک پدر و يک مادر، پدرش نور است، و مادرش رحمت است، پس او با نوري که از آن خلق شده است ميبيند.
يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا غَايَةَ آمَالِ الْعَارِفِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِ الصَّادِقِينَ وَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ.بعید نیست که قلوب عارفین همان قلوب صادقین باشد چرا که خداحبیب ان قلوب استخدا قلب صادق را دوست دارد. روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه علیه السلام
🔺 بررسی مشکلات روستای بیهود بخش مرکزی
🔹 دکتر محمدی فرماندار شهرستان قائنات به همراه بخشدار مرکزی و رئیس اداره برق شهرستان ، رئیس بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شهرستان، رئیس جهاد کشاورزی شهرستان، رئیس میراث فرهنگی و صنایع دستی شهرستان با مردم این روستا دیدار چهره به چهره داشتند و مشکلات و مسائل خود را بازگو نمودند.
🔸گفتنی است مشکل برق مورد نیاز گلخانه های در حال احداث در روستا نیز توسط اداره برق شهرستان بررسی شد.
⭐️ نسیم بیهود ⭐️
@nasimebihud
در حکمت 33 نهج البلاغه حضرت علي (ع) فرمودند : دنيا سراي گذر است نه جايگاه اقامت و ماندن و مردم در آن دو گروهند : گروهي در آن آخرت خويش را ميخرند و راه سعادت پيش گرفته و خويشتن را از گناه و معصيت آزاد ساخته اند . و عده اي هم در آن آخرت خود را از دست مي هند و با کسب معاصي و گناهان خود را در مسير هلاکت اخروي قرار مي دهند
حالا یک قسم هم می دهیم اینجا، یک قسم بسیار حساس و بزرگی.
بِاِلهیَّتِکَ یا اِلهَ العالَمینَ. هر اسمی را ما از پروردگار ببریم که الله نباشد هنوز کم گفتیم یعنی همه ی آنچه را که باید بگوئیم جمع نکردیم اما وقتی که ما الله را در مورد پروردگار به کار ببریم یعنی همه ی گفتنی ها را در مورد خداوند گفتیم. در اینجا می گوید بالهیت تو قسم، یعنی به همه ی آنچه که در مورد شأن و عظمت خداوند لازم هست من قسم می دهم که
یا اِلهَ العالَمینَ این دعای من را مستجاب کن مفسرین .عموما اینگونه معناای از الله دارند.
الله جامعترينِ نامهاى خداست زيرا . تنها نامى كه جامع صفات جلال و جمال است همان الله مىباشد و اسماء ديگر خداوند غالبا به عنوان صفت براى كلمه الله گفته مىشود مثلا در آيه 226 سوره بقره ، غفور و رحيم كه به جنبه آمرزش خداوند اشاره مىكند ، از صفات الله معرفي شده است : فان الله غفور رحيم .ضمن اینکه .غفور ورحیم .را عامه مردم.جز اسامی پروردگار میدانند ولی در اینجاگفته شده .الله غفور است ورحیم
در کتاب . مفاتیح الغیب نقل شده است که: یکی از خواص اسم . الله جل جلاله . این است که چون الف آن را حذف کنند لله باقی بماند و این هم مختص خدای سبحان است لله الامر من قبل و من بعد اگر لام اول لله را حذف کنند له می‌ماند، آن نیز مخصوص حق تعالی است، زیرا غیر خدا مالکی وجود ندارد. له الملک و له الحمد . و اگر لام له را حذف کنند، آن نیز بر ذات او دلالت دارد، مانند هو در قل هو الله احد .ویا در هوالاول ولاخرو ولظ هر
در قران کریم زیاد از قسم استفاده شده است. خدا قسم می خورد انسان هم قسم می خورد
////////_////////////__////////////
روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه ع
مشهد مقدس