391
برخي از اخبار و مطالب مرتبط با بيهود و همشهريان بيهودي آيدي جهت ارسال نظر و مطلب به شبکه: @bihoodd لینک اولین پیام شبکه https://t.me/bihood/4 لینک شش هزارمین پیام شبکه https://t.me/bihood/6003
شرح وتفسیر دعاي روز چهارم ماه مبارک رمضان
استاد تقوی
بسم الله الرحمن الر حیم
اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِکَ واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ وأوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ وسِتْرِکَ یـا أبْصَرَ النّاظرین . .
خدایا نیرومندم نما در آن روز به پا داشتن دستور فرمانت و بچشان در آن شیرینى یادت را و مهیا کن مرا در آنروز ب راى انجام سپاس گذاریت به کـرم خودت نگهدار مرا در این روز به نگاه داریت و پرده پوشى خودت اى بیناترین بینایان
دعای روز چهارم عبارات بسیار پربار و گرانبهایی دارد، (الله م قوّنی فیه إلی اقامة امرک و اذقنی فیه حلاوة ذکرک) و در جای دیگری می فرماید و اوز عنی فیه لاداء شکرک.
نکاتی که می شود از این دعا برداشت کرد چهار خ و ا سته و درخواست از محضر پروردگار است. در روز چهارم به زیبائی چهار نکته انتخاب شده و از خداوند درخواست شده:
یکی توان و نیروی انجام رکوع و سجود، از خداوند می خواهیم که به ما توفیق و توان بدهد که بتوانیم رکوع و سجود او را به خوبی و به زیبایی انجام بدهیم.
در این عبارتی که می فرماید اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِکَ یک جمله ای بیان شده، خدایا به من قدرت بده در عبادت، آیا عبادت قدرت نیاز دارد آیا کسی که می خواهد مثلاً روی صندلی محل کارش بنشیند و یا در محیط خانه مشغول کار آشپزی باشد و سبحان الله بگوید در ماه رمضان، تسبیح خداوند بخواند، این نیاز به قدرت دارد؟ نفس کشیدن در این ماه هم عبادت است آیا نفس کشیدن هم قدرت می خواهد؟ بله، امیر المؤمنین علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند به کمیل ابن زیاد «قوِّ علی خدمتک جوانحی» حتماً نیاز قدرت است. از خود حضرت علی علیه الصلوة و السلام سؤال می کنند مولای ما، ما دیدیم شما در شکستن نان جوی خشکیده به سختی عمل کردید و برای شما شکستن نان جو سخت بود اما ملاحظه کردیم که در قلعه ی خیبر را با آن عظمت به آسمانها پرتاب کردید و آن حماسه ی بزرگ را در تاریخ ثبت کردید. این تفاوت یا این تقارن را چگونه می شود معنی کرد؟ حضرت می فرمایند: وقتی در قلعه ی خیبر را به آسمان پرتاب کردم آن قدرت معنوی بود، قدرت الهی بود و در شکستن نان جو قدرت جسمی. باید قدرت معنوی باشد که انسان بتواند ذکر خدا بگوید، عبادت خدا کند گاهی کسانی توان برداشتن 2 کیلو بار را ندارند اما نماز شب آنها ترک نمی شود و شب 11 رکعت نماز، استغفارهاو دعاها و ادعیه شبانه را به خوبی انجام می دهد کسی در وزنه برداری ممکن است نفر اول جهان شود اما حال و حوصله ی دو رکعت نماز صبح را یا ندارد یا به سختی می خواند. پس نیاز به قدرت معنوی احساس می شود. انسان باید قدرت معنوی داشته باشد. اللهم قونی فیه، از خدا می خواهیم خدا به ما قدرت بدهد و نکته ی دوم لذت در عبادت، عبادت بدون لذت ارزشی ندارد گاهی انسان ممکن است هزاران رکعت نماز بخواند اما با کسالت، تمام قرآن را در سه روز ماه رمضان ختم کند اما با خمیازه و بی حالی و با عدم تعمق در تفسیر و تحلیل قرآن و گاهی ممکن است یک خط قرآن بخواند با تدبیر و تدبر و تعمق در آیات و تفسیر آیات و یا یک عبادت کوچک انجام بدهد یک یا الله بگوید، یک نفسی در ماه رمضان در راه خدا بکشد که می گویند آه گفتن مریض در این ماه عبادت است و آه گفتن غیر مریض عبادت است که همین برابری کند با همه آن همه زحماتی که آن دیگری کشیده است چرا؟ چون در این جا قوت و قدرت معنوی و شیرینی حلاوة عبادت وجود دارد.
امام صادق علیه السلام بیانات گوناگونی پیرامون رکوع و سجود و شکر پروردگار دارند و از آن جمله می فرمایند : هیچ بنده ای رکوع واقعی نمی کند مگر اینکه خداوند او را به نور جلال خویش مزین می فرماید و در سایه ی کبریایی خویش قرارش میدهد و از پوشش و لباس اصفیاء و برگزیدگان، او را می پوشاند.
تواضع و فروتنی ابتدا از رکوع شروع میشود بعد به سجده میرسد. هرکس اولی را انجام داد شایسته ی دومی میشود. در فرمایش دیگری دارند که سجده آ خرین مرحله بندگی است
دوم شیرین بودن یاد خدا و این که این رکوع و سجود برای ما لذت بخش باشد و شیرین باشد. امام سجاد ع لیه السلام می فرمایند یاد خدا قلبم را زنده می کند حضرت علی عليه السّلام نيز مي‌فرمايند: کسي که خداي سبحان را ياد کند خداوند قلبش را زنده مي‌کند و عقل و خرد او را نور مي‌بخشد .
الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب
آنان که ايمان آورده‌اند دلهايشان با ياد خدا آرام مي‌گيرد بدانيد که تنها با ياد خداست که دل‌ها آرامش مي‌يابد
سوم فرصت برای ادای شکر و سپاس در برابر نعمات الهی.
شرح وتفسیردعاى روز سوم ماه مبارک رمضان
استاد تقوی
روابط عمومی مرکزمباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه ع
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ .
خدایا روزى کن مرا در آنروز هوش وخودآگاهى را ودور بدار در آن روز از نادانى وگمراهى وقرار بده مرا بهره وفایده از هر چیزى که فرود آوردى در آن به بخشش خودت اى بخشنده ترین بخشندگان
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ
ذهن اگاه وروشن اولین.خاسته روز سوم است یکی از نعمات بزگ خداوند هوش وذهن وحافظه است .
درمتون روائی اشاره شده که چه خوراکیهایی ذهن راباز میکندیا چه دعاهایی حافظه را زیاد می کند .
مثلا گفته اند مادران باردار برای اینکه حافظه فرزندشان قوی شود کندر بخورند. یادرروایات اشاره شده که قرائت ایت الکرسی حافظه را زیاد میکندو خواندن قران درازدیاد حافظه ماثر است. همه اینها بیان گر این است که ذهن وهوش از ضروریات انسان است .
تَنَ بُّ ی ه بیدار شدن ، هوشیار شدن . در خبر است كه حضرت اميرالمؤ منين داخل بازار بصره شد و به مردمى كه مشغول خريد و فروش بودند نظر افكند پس از گريه سختى فرمود: اى بندگان دنيا و عمال آن ، هر گاه شما روزها مشغول سوگند خوردن و سوداگرى باشيد ، و شبها در رختخواب باشيد و در اين بين از آخرت غافل باشيد پس چه زمانى زاد و توشه براى سفر خود مهيا مى كنيد و فكرى براى معاد می کنید
تا انسان از دنيا نرفته است هر لحظه مىتواند با محاسبه و بازنگرى در افكار و عقايد و اعمال و رفتار خويش ، گذشته خود را جبران كند و سرنوشت خود را در جهت سعادت و رستگارى دنيوى و اخروى تغيير دهد .
چه بسيارند انسانهايى كه در لحظهاى به خود آمدند و با يك تصميم و توبه حقيقى ، گذشته تاريك خود را به آيندهاى درخشان و سعادتمند مبدل كردند و ره صد ساله را يك شبه پيمودند ؛ لكن بايد توجه داشت كه فرصت و امكان بازنگرى و تدارك گذشته، تنها در اين جهان ممكن است و بعد از مرگ و ارتحال از اين عالم فانى امكان تدارك منتفى است. واین همان تنبیه وتنبه است .
هنگام سفيده دم خروس سحرى دانى كه چرا همى كند نوحه گرى
يعنى كه نمودند در آئينه صبح كز عمر شبى گذشت و تو بى خبرى
وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ دوری از سفاهت وکجروی قران درچند مورد به سفاهت اشاره دارد
سَیَقُولُ السُّفَهاءُ
كسانى كه راه حقّ را رها نموده و بىراهه مىروند، سفیه هستند و آن كس كه در انتخاب رهبر و مكتب، قدم درست بردارد عاقل است بقره/142
وَمَنْ یرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ... (بقره/130) قران کریم روی گردانی از دین حنیف را از نشانه های بارز سفاهت بر می شمرد .
وَ أَنَّهُ كاَنَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلىَ اللَّهِ شَطَطًا (جن/4)
سبک مغزی بی خردی افکار پوچ وبیهوده گوای هم نشانه سفاهت است بهانه جوی ی دربرابر عقل وخرد لجاجت انکار حقایق خود باوری خود محوری خودکامگی عدم تفکر وتعقل همه وهمه نشان سفیه بودن است والتّمْویهِ تمویه یعنی دروغ را راست جلوه دادن مثل اینکه مسرا اب نقره دهند . وارونه کردن حقیقت ك سی که بیراهه میرود و قبول هم ندارد که بی راهه می رود. سفیه معمولاعالم به ضرر کار خود نیست یا از بدی آ ن بی خبر است ولی کس ي که مبتلا به تمویه شده کار زشت خود را ارایش می کند و زیبا جلوه می دهد .
واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ
ازخیرات وبرکات بز ر گ نازل شده دراین ماه شب قدر وقران است که با هزار ماه برابری میکند درقدر ومنزلت. وجه زیباست بهره مند شدن انسان ونصیب داشتن ازبرکات این نزول ودرمرحله بعد باعلم باینک خداوند جواد استنصیبا منکل خیر یعنی ازهمه خیرات وبرکات مرا بهره مند کن
خلاصه کلام
نکات مهم دعای روز سوم عبارت است ازداشتن ذهن اگاه یا همان بصیرت دینی تنبه ودور اندیشی وعبرت گرفتن از گذشته فاصله گرفتن ازجهل وبی خردی چه عامدانه وجه غیر عامدانه عدم لجاجت وکوته نظری استفاده وبهره وری از همه خیرات وبرکات والطاف الهی که درماه رمضان به صالحان وابرار عطا می شود .
واینکه خداوند بخشنده است بهترین بخشنده هاویاس وناامیدی معنی ندارد .
بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ .
و وفّقْني فيهِ لقرآئةِ آياتِكَ
درخوا س ت توفيق براي قرائت قرآن.
بحث اين است كه قرائت قرآن . يا فهم و درك و تفسير قرآن . يا هر دو . قطعا نظر آخر درست است. قرآن آنقدر عظيم است كه خداوند در نگاه به قرآن و به خط قرآن ثواب قرار داده است.
كسانيكه حتي سواد قرائت را ندارند توصيه شده كه به خط قرآن نگاه كنند در ضمن قرائت قرآن ولو بدون تدبر در قرآن هم داراي ثواب است. خداوند براي تلاوت ثواب در نظر گرفته است.
نورانيت قلب
پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله وسلم مي فرمايند:
نورو قلوبكم بتلاوة القرآن
قلبهاي تان را با تلاوت قرآن نوراني كنيد.
در توصيه هاي ديگري بيان شده توسط بزرگان كه بعد الشيطان من بيوتكم به دعاه القرآن.
شيطان را بوسيله قرآن از خانه ها دور كنيد.
يا گفته اند: زينوا مجالسكم بتلاوة القرآن
مجالس خود را با خواندن قرآن مزين كنيد.
اصل قرائت قرآن داراي اجر و ثواب است.
در روايت مفصلي در بحار علامه مجلسي در جلد 96 آمده: امام صادق عليه السلام ضمن بر شمردن فضائل ماه مبارك رمضان و اينكه قرآن در اين ماه نازل شده است . مي فرمايند از ماه مبارك رمضان با تلاوت قرآن استقبال كنيد.
مرحوم شيخ صدوق در امالي از بيان امام باقر عليه السلام نقل مي كنند كه بهار قرآن ماه مبارك رمضان است.
حضرت رضا عليه السلام مي فرمايند: كسي كه يك آيه از قرآن را در ماه مبارك رمضان تلاوت كند مثل اين است كه كل قرآن را قرائت كرده است.
من قرأ في شهر رمضان آيه من كتاب الله عزوجل كان كمن ختم القرآن في غيره من الشهور.
در اصول كافي روايتي از قول حضرت علي عليه السلام نقل شده است كه حضرت مي فرمايند خانه اي كه در آن قرائت قرآن مي شود بركتش فروان مي شود. محل رفت و آمد فرشتگان مي شود، شيطان از آن خانه ها فراري مي شود.
امام صادق عليه السلام در اهميت قرائت قرآن مجيد تأكيد مي فرمايند: كه قرائت قرآن سبب سبك شدن عذاب پدر و مادر مي شود .
در فرمايش ديگري مي فرمايند قرائت قرآن نور چشم را افزايش مي دهد.
در جواب كسي كه از حضرت سؤال مي كند قرآن را از حفظ بخوانيم يا از رو میفرمایند قرآن را از رو بخوان ی د و سپس به او مي فرمايند: كه نگاه کردن به خود قرآن عبادت است.
ابي ابن كعب از لسان رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم نقل مي كند كه كسي كه سوره سباء را قرائت كند در قيامت پيامبران با او مصاحفه مي كنند و با او رفاقت مي كنند. يعني هم نشين پيامبران مي شود.
خلاصه كلام اينكه خداوند مهربانتر از همه كس و همه چيز است به انسان و چون مهرباني پروردگار براي بنده قطعي است خود را اميدوار به محبت مي داند و مي خواهد كه در ماه رضان نزديك شود به رضايت حق و فاصله بگيرد از خشم و انتقام الهي و موفق شود در قرائت آيات الهي .
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جلسه قرائت قران شبانه در بیهود
🔸مکان : مسجد پنجتن ال عبا علیهم السلام
🔸شروع جلسه ساعت : ۱۹/۳٠
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت علي الله
شرح و تفسير دعاي روز اول ماه مبارك رمضان
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ .. وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ .. ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ . وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ .. واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ . .
خدایا قرار بده روزه مرا در آن مثل روزه روزه داران واقعى وقیام وعبادتم در آن مانند قیام شب زنده داران وبیدارم نما در آن از خواب بى خبران وببخش بر من جنایتم را در این روز اى معبود جهانیان ودر گذر از من اى بخشنده جنایات کاران .
پنج مطلب قابل توجه در روز آغاز ماه مبارك رمضان و رفتن به ضيافت الهي از سوي بنده روزه دار مطرح مي شود مثل اينكه وقتي اجازه داده شده بنده بتواند مهمان پروردگار شود.
كمي به خودش جرأت مي دهد كه خواسته هاي خود را مطرح كند.
اين جرات را زماني پيدا مي كند كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم مي فرمايند :
دعيتم فيه الي ضيافة الله . .. به مهماني خدا خوش آمديد.
وقتي انسان عنايت خدا را مي بيند آن وقت به خدا عرضه مي دارد: خدايا من براي ورود به اين مهماني پنج خواسته دارم و خواسته هايش را مطرح مي كند و از خدا كمك مي خواهد. از خدا توفيق طلب مي كند.
حالا كه مرا دعوت فرمودي كمكم كن كه به اين پنج خواسته نائل شوم.
1. روزه ام مثل روزه ي روزه داران باشد.
2. قيام و حركت و شب زنده داري و سحر خيزي ام را پر خير و بركت قرار ده مثل آن كساني كه شب زنده داري شان در نزد شما قبول شده است.
3. مرا از غفلت و خواب غافلين بر حذر گردان بيدارم كن بيداري از جهل و ناداني و غفلت .
4. اين مهماني را زمينه ساز و سبب آمرزش گناهانم قرار ده. يعني اعمالم بگونه اي باشد كه باعث آمرزش گناهانم شود.
5. و آخرين تقاضايم اينكه اگر هم اعمال من بگونه اي نبود كه مورد رضايت شما قرار گيرد به بزرگواريت از من در گذر و عفوم كن چرا كه ويژگي شما عفو و گذشت است.
تا اينجا خواسته بنده از پيشگاه خداوند مطرح شد.
حالا ببينيم بر اساس روايات خود بنده بايد چه ويژگي هايي را لحاظ كند كه به اين خواسته ها دست رسي پيدا كند.
نكته اول
اللهم اجعل صيافي فيه صيام الصائمين
براي اينكه روزه ما مورد قبول واقع شود در روايات شرائطي از قول معصومين عليهم السلام مطرح شده كه بطور خلاصه و به زباني ساده و روان به آن اشاره مي كنيم.
روزه ي واقعي و روزه دار واقعي بايد:
6. خلوص در عمل داشته باشد يعني روزه را فقط براي رضاي خدا روزه گرفته و از ريا و خود نمائي پرهيز كند.
7. تمام اعضاء و جوارحش روزه دار باشد؛ چشم، گوش، زبان، دست، پا، فكر و همه آنچه مربوط به روح و جسم مي شود.
8. پرهيز از همه محرمات يعني هر آنچه شارع حرام كرد ترك كردن. و هر چه به عنوان واجب در شرع آمده انجام دادن.
9. از مجموع مطالعه نزديك به بيست روايت مع ت بر و مستند به اين نتيجه مي رسيم كه روزه واقعي با دروغ مفهومي ندارد. غيبت در واقعي بودن روزه خلل ايجاد مي كند، فحاشي صحت روزه را دچار مشكل مي كند، تهمت نمي تواند با روزه جمع شود، صائم واقعي ظن و گمان بد ندارد، حسادت، دشمن صيام است، بخل براي روزه مشكل آفرين است، نگاه به نامحرم فحشا و منكرات روزه را منهدم مي كند و نتيجه كار را معكوس جلوه مي دهد.
10. طبق فرمايش پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم روزه براي خداست و اجرش هم با خدا؛ الصوم لي و انا اجري به . كاري كه براي خداست و اجرش هم با خداست نبايد آغشته با معصيت باشد.
11. بين زمان روزه داري و غير آن در تقوي و پرهيز كاري بايد تفاوت فاحش باشد كنايه از اينكه به مستحبات حتي الامكان عمل شود و از مكروهات پرهيز شود. روزه دار همه جوارحش در خدمت خدا باشد به فرموده حضرت علي عليه السلام :
12. قو علي خدمتك جوارحي.
نكته دوم:
اللهم اجعل قيام فيه قيام القائمين
قيام و حركت يا مجموع تحركات انسان مي تواند قيام بحساب آيد يا طرد قيام در شب يا همان شب زنده داري و سحر خيزي يا به تعبيري احياء و با بهتر است از قرآن بهره بگيريم كه قيام همان سحر خيزي يا انقلاب و اقدام است آنجا كه به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم خطاب مي شود.
قم فانذر يا قم اليل الا قليلا
براي اينكه بيشتر به مفهوم قيام واقف شويم بهتر است در مكتب قرآن زانو بزنيم و ببينيم قرآن مفهوم قيام را چه مي داند:
13. قائما بالقسط ؛ قيام براي اجراي عدالت
14. مقيم الصلوا‌ة ؛ اداي نماز
15. ساجداً قائماً ؛ سجده و نماز شب
16. قم اليل الا قليلا ؛ بياد داشتن نماز شب
17. قم فانذر ؛ قيام تبليغي حركت فرهنگي
18. قيام و قعوداً ؛ حركت و نشستن هاي افراد
19. قياماً لناس ؛ حركت در جهت منافع امت
20. جعل الله لكم قياماً ؛ تحرك طبيعي زندگي
21. يوم القيام قياماً؛ مراد حركت در روز قيامت
زمین به لرزه در آمد و دریاها مواج و آسمان ها متزلزل شدند و درهای مسجد به هم خوردند و خروش از فرشتگان آسمان ها بلند شد و باد سیاهی وزید، به طوری كه جهان را تیره و تاریك ساخت و جبرئیل امین در میان آسمان و زمین ندا داد و همگان ندایش را شنیدند. وی می گفت: تهدمت و الله اركان الهدی ، و انطمست أعلام التّقی ، و انفصمت العروه الوثقی ، قُتل ابن عمّ المصطفی . قُتل الوصیّ المجتبی ، قُتل علیّ المرتضی ، قَتَله أشقی الْأشقیاء .(8) سوگند به خدا كه اركان هدایت درهم شكست و ستاره های دانش نبوت تاریك و نشانه های پرهیزكاری بر طرف گردید و عروه الوثقی الهی گسیخته شد. زیرا پسر عموی رسول خدا(ص) شهید شد، سید الاوصیا و علی مرتضی به شهادت رسید. وی را سیاه بخت ترین اشقیاء ، ] یعنی ابن ملجم مرادی [ به شهادت رسانید
Читать полностью…
بسم الله الرحمن الرحيم - ماه رمضان المبارك - شماره51
دهيد مژده به ايمانيان مه صيام آمد
مه نزول ملائك باذن كردگار آمد
مهي كه ليله قدرش بود شب تقدير
مه قرائت قرآن و ذكر افتتاح آمد
بخوان دعاي ابو حمزه را شبانگاهان
كه وعده كرم و بخشش و عطا آمد
مهي كه به مهماني خدا رود بنده
كه اجر صائم اين ماه از سما آمد
مه نزول هر آنچه ز رحمت و كرمش
خداصلاح بداند به تائب از.گناه آمد
الا كه غرق گناهي بگير دامن صومش
كه صائمش به خدا عاري از گناه آمد
نفس كشيدن صائم عديل ذكرو سجده بود
كه خواب و راحت اين ماه را ثواب آمد
نوشته شد به كل خلائق صيام در اين ماه
به يمن سوره قدرش نزول عز و جاه آمد
خداي من چه عظيم است ماه رحمت تو
تمام بخشش و عفوت به جايگاه آمد
ولي دلم گرفته دراين ماه اي خداي رئوف
كه ابن ملجم ملعون به سجده گاه امد
شكسته باد زبانم كه شرح ظلم اوگويم
بزير جبه چه داردكه صيحه از سماامد
اگر غلط نكنم اين صداي جبريل است
تهدمت بخدا ركن ارض و اسماامد
قيامتي شده برپا به مسجدو محراب
صداي فزت ي شيرخدازقبله گاه امد
خدا ترحمي كه اميدم به عفو شماست
ضعيف غرق گنه بردرت به التجاامد اصلاح
امام صادق عليه السّلام فرمود: شماره ماهها نزد خدا در كتاب خدا آن روز كه آسمانها و زمين را بيافريد، دوازده ماه مقرر گشت پس نخستين آن ماهها، ماه خداست، و آن ماه رمضان است، و قلب ماه رمضان شب قدر است، و قرآن در ماه. رمضان نازل شده است، پس آن ماه را با قرآن استقبال كنيد
رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود : اگر بنده «خدا» مىدانست كه در ماه رمضان چيست [چه بركتى وجود دارد] دوست مىداشت كه تمام سال، رمضان باشد .
امام رضا (عليه السلام) فرمود : هر كس ماه رمضان يك آيه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اينست كه درماههاى ديگر تمام قرآن را بخواند .
امام باقر علیه السلام فرمود: هر کسی شب قدر را احیاء بگیرد گناهش آمرزیده می شود اگر چه گناهانش به تعداد ستارگان آسمان و سنگینی کوهها و پیمانه های دریا باشد.(بحارالانوار، ج95، ص168)
از امیرمؤمنان علیه السّلام روایت است که فرمود: .ماه رمضان ماه خدا. شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است وسائل
3. پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله) . در ماه [رمضان] قرآن را بسيار تلاوت كنيد .
از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله روايت شده كه اين ماه رمضان ناميده شده، زيرا .يرمض الذّنوب. است يعنى گناهان را مىسوزاند (مىآمرزد).
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
از جابر نقل شده است كه امام باقر (ع) فرمود: اى جابر، هر كس ماه رمضان بر او در رسد و روزها را روزه بگيرد و بخشى از شب را به عبادت برخيزد، و دامن و زبان خود را از حرام نگه دارد و چشم خود را از حرام بپوشد و به كسى آزار نرساند، مانند روزى كه مادرش او را زاييده است از گناهان خود بيرون مىرود. راوى مىگويد: به امام (ع) گفتم: فدايت شوم، اين حديث چه نيكوست! فرمود: اين شرط هم چه سخت است على بن ابى حمزه در پايان حديثى طولانى از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: در ماه رمضان درهاى آسمان گشوده مىشود، و شياطين را در غل و زنجير مىكنند، و اعمال مؤمنان پذيرفته مىگردد. ماه رمضان ماه خوبى است كه در زمان رسول خدا (ص) آن را .مرزوق. مىگفتند.
عبدالرحمن بن ملجم مرادی، از گروه خوارج در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارك رمضان سال 40 قمری در مسجد اعظم كوفه كمین كرده و منتظر ورود امیرمؤمنان علی بن ابی طالب(ع) شد.هم چنین قطام ، شخصی به نام " وردان بن مجالد " را كه از افراد طایفه اش بود، به یاری آن دو نفر فرستاد. حضرت علی(ع) در شب نوزدهم ماه مبارك رمضان، مهمان دخترش ام كلثوم (س) بود و در آن شب حالت عجیبی داشت و دخترش را به شگفتی درآورد. آن حضرت به هنگام نماز صبح وارد مسحد اعظم كوفه شد و خفته گان را برای ادای نماز بیدار كرد . از جمله، خود عبدالرحمن بن ملجم مرادی را كه به رو خوابیده بود، بیدار و خواندن نماز را به وی گوش زد كرد . هنگامی كه آن حضرت وارد محراب مسجد شد و مشغول خواندن نماز گردید و سر از سجده اول برداشت، نخست شبیث بن بجره با شمشیر برّان بر وی هجوم آورد، ولیكن شمشیرش به طاق محراب اصابت كرد و پس از او، عبدالرحمن بن ملجم مرادی فریادی برداشت: .لله الحكم یا علی، لا لك و لا لأصحابك . و شمشیر خویش را بر فرق نازنین حضرت علی(ع) فرود آورد و سر مباركش را تا به محل سجده گاهش شكافتحضرت علی(ع) در محراب مسجد، افتاد و در همان هنگام فرمود: بسم الله و بالله و علی ملّه رسول الله، فزت و ربّ الكعبه ؛ سوگند به خدای كعبه ، رستگار شدمدر هنگام ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم بر سر مطهر حضرت علی(ع).
تصاویری از حضور با شکوه اهالی محترم بیهود در محل صندوق اخذ رأی شعبه بیهود
جمعه ١١ اسفند ١۴٠٢
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت مهدي عليه السلام
اي دين من دنياي من مهدي بيا مهدي بيا
اي يوسف كنعان من مهدي بيا مهدي بيا
اي منجي كل بشر. اي ساغر و ساقي بيا
دور ازمن و مااي اگر. پيدا و پنهاني بيا
من خسته از بس گشته ام شايد تو را پيدا كنم
من بر سر بازارتم اي ماه كنعاني بيا
اي غائب دور از نظر اي حجت ثاني عشر
اي مقتدي ومنتظر مهدي بيا مهدي بيا
الغوث يابن الفاطمه صبرم دگر شد خاتمه
اي عدل گستر در جهان مهدي بيا مهدي بيا
رفتم بقيع و مكه و هم در صفا هم در مني
حتما شما بودي ولي من .نشناختم مهدي بيا
خواندم نمازي كه پر از اياك نعبد نستعين
اما ندارم ارزشي ازبحر ديدار شما. مهدي بيا
در انتظار عدل تو هم مصطفي هم مرتضي
برزخم سينه مرحمي مهدي بيا مهدي بيا
دست كنار علقمه اجساد عريان برزمين
اشكان چشم مادر ششماهه مي گويد بيا
زينب كنارقتلگه بر سينه و بر سر زنان
خواهد ز حي ذوالمنن مهدي بيا مهدي بيا
دركوي ودربرزن روان گويد (ضعيف) شهرما
اي حجت صاحب زمان مهدي بيا مهدي بيا
مراسم جشن نیمه شعبان
حسینیه مسجد جامع بیهود
۴ اسفند ١۴٠٢
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
انالله و انا إلیه راجعون
درگذشت مادری مهربان حاجیه خانم فاطمه قربانی همسر مرحوم حاج غلامحسین سلیمانی را به اطلاع همشهریان می‌رسانم مراسم تشییع وتدفین در گناباد (قوژد) برگذار خواهد شد
زمان تشییع جنازه متعاقبا اعلام خواهد شد
سیره رفتاری امام هفتم حضرت موسی ابن جعفر ع
صدای جمهوری اسلامی ایران
استاد تقوی
1-درجلد دوم مناقب ابن شهر اشوب صفحه 5 اينگونه امده .النظر الى وجه على بن ابى طالب عبادة و ذكره عبادة و لا يقبل لا يمان الا بولايته و البرائة من اعدائه عمار و معاذ و عايشه از پيغمبر صلى الله عليه و آله نقل ميكنند كه فرمود.نگاه كردن بصورت على عبادت است و ذكر او عبادت است و ايمان كسى پذيرفته نميشود مگر بولايت او و تبرى جستن از دشمنانش.
2-اشهد وان عليا ولي الله.كه به فتواي همه فقها جزئ اذكار اذان .ومستحبات ان بحساب مي ايد.
3-در بحار مرحوم علامه از قول پيامبر اكرم نقل مي كند كه فرمودندمحبت و دوستی علی بن ابیطالب (ع) حق است. بنابراین او را دوست بداريد. چه اینکه خدای متعال. دوستدار او را دوست می دارد و آن حضرت در روز قیامت.همراه من است و من و او در یک ردیف قرار داریم .
روابط عمومی مرکز مباحثات فقهی تبلیغی حضرت جوادالائمه ع
تصاویرافطاری ساده شب دوم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲ در مسجد رضوی
مسجد و حسینیه ی رضوی
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح و تفسير دعاي روز دوم ماه مبارك رمضان
استادتقوی
اللهمّ قَرّبْني فيهِ الى مَرْضاتِكَ وجَنّبْني فيهِ من سَخَطِكَ و نَقماتِكَ و وفّقْني فيهِ لقرآئةِ آياتِكَ برحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمين .
خداوندا، مرا در اين روز به رضا و خشنوديت نزديك ساز و از خشم و غضبت دور فرما و براي قرائت آيات قرآنت توفيق ده، به حق رحمتت اي مهربان‌ترين مهربانان.
ماه مبارك ماه دعا و نيايش است و خداوند فضا را براي دعا مستعد كرده حتي نفس كشيدن و خواب و خوراك انسان را عبادت محسوب مي كند و اين شرائط بنده را براي دعا كردن مهيا مي كند.
روز دوم تقاضاي روزه دار اگرچه خلاصه است اما همه گفتني ها را گفته است.
نكته اول:
اللهمّ قَرّبْني فيهِ الى مَرْضاتِكَ
نزديك شدن به رضايت خداوند يعني بدست آوردن آنچه هدف نهائي است. وقتي حضرت ابي عبد الله عليه السلام در واقعه كربلا همه دارو ندار خود را در راه خدا مي بخشد و جوانهاي او به شهادت مي رسند در نهايت مي فرما ی د:
الهي رضا برضائك ؛ يعني اينكه خوشحالم كه خدا راضي باشد.
از ويژگيهاي رضايت پروردگار رضايت مخلوق است آنچه از روايات استفاده مي شود:
1. اگر كاري كنيم كه مردم بطور طبيعي و به حق از ما راضي باشند خدا هم راضي مي شود. وقتي حق الناس به گردن ماست خدا مي فرمايد اول بنده مرا راضي كن تا من از توراضي
2. رضايت پدر و مادر سبب رضايت خداوند مي شود.
اطيع الله و اطيعوا الرسول ؛ بعد مي فرمايد: خدا و رسول را كه اطاعت كردي بالوالدين احسانا. به پدر و مادر خود محبت و نيكي كن.
همه روايات بر اين دلالت دارند كه بدون رضايت پدر و مادر رضايت خداوند امكان پذير نيست.
كليد موفقيت دنيا و آخرت در سايه رضايت و دعاي پدر و مادر است. اگر آنها دعا كنند خدا راضي مي شود.
ياد آوري
اين مطلب نبا ی د فراموش شود كه رضايت مردم و پدر و مادر نبايد در جهت غضب پروردگار باشد.
امام حسين عليه السلام مي فرمايند:
كسيكه رضايت مخلوق را به بهانه غضب الهي بخرد رستگار نمي شود.
لا افلح قوم اشتر مرضا‌ة المخلوق بسخط الخالق
نكته دوم:
وجَنّبْني فيهِ من سَخَطِكَ و نَقماتِكَ
فاصله گرفتن از غضب پروردگار و هر آنچه غضب و نافرماني خدا را به دنبال دارد.
يكي از عوامل مؤثر در عدم ناخشنودي خداوند عدم پيروي از فرامين و دستورات 14 معصوم است خصوصاً حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله وسلم مي فرمايند:
يا فاطمه ان الله يغضب لغضبك و يرضي لرضاك.
دخترم فاطمه خداوند از كسي كه شما را به خشم آورد غضبناك است و از كسي كه در جهت رضايت شما گام بردارد راضي است.
مجموعه كوششهاي انساني براي جلب رضايت خداوند است. نماز، روزه، حج، جهاد، انفاق، ترك محرمات، انجام واجبات. اما اگر همه اين امور مراعات شد ولي حضرت زهرا سلام الله عليها و اولاد ايشان ناراضي بودند خداوند در غضب است و تا آنها راضي نشوند خدا از ما خشنود نمي شود.
استفاده از عقل در همه امور سبب دوري از سخط خداوند مي شود. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم مي فرمايند: يا علي العقل و ما كتسب به الجنه و طلب به رضي الرحمن.
عقل و استفاده از آن و كارها را با كمك تعقل و تفكر انجام دادن زمينه ساز ورود به بهشت و خريدن رضاي پروردگار مي شود.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: نماز شب سبب رضايت پروردگار مي شود.
صلاة اليل مرضاه لرب
بعضي از روايات بيانگر اين است كه اعمالي هستند كه غضب و ناخشنودي خدا را به دنبال دارند. مانند: نگاه به نامحرم، دست دادن زن و مرد نامحرم، اسراف در سفره، بي احترامي و توهين به فقراء، اذيت و آزار ايتام، خيانت در امانت، دشنام دادن و زبان فحاش داشتن، چاپلوسي از ثروتمندان و ظلمه، بر نياوردن حاجت مسلمان در صورت توانائي و امكان رفع مشكل، كفران نعمت و ناديده گرفتن نعمات الهي و عدم شكر گزاري.
حضرت عیسی عليه السلام از بياباني عبور مي كرد به شهري رسيد كه همه اهالي آن شهر مرده بودند حتي حيوانات. حضرت فرمودند اينها به غضب خداوند مرده اند. سوال شد دليل شما چيست؟ حضرت فرمودند چون اگر ب ا مرگ طبيعي مي مردند بعضي از آنها ديگران را دفن مي كردند. اطرافيان و حواريون به حضرت گفتند از خدا بخواه كه پاسخ دهند كه چه كرده اند كه به غضب الهي مرده اند.
حضرت مناجات كردند خطاب شد از خود مرده ها سؤال كن حضرت مرده ها را صدا زدند. يك نفر پاسخ داد. دليل غضب الهي را بيان كرد گفت ما به دنيا علاقه فراواني داشتيم مثل علاقه مادر به فرزند.
و از طرف ديگر تسليم مستكبران و ظلمه بوديم و آرزوهاي طولاني و دور و دراز.
در آموزه هاي ديني روي مقوله زبان بسيار تأكيد شده و نتيجه اش اين است كه زبان در سخط و رضايت خداوند بسيار اثر گذار است. زبان اگر كنترل شده نباشد غضب الهي را مي خرد و زبان مي تواند با عمل كرد خوب خود رضايت حق را بدنبال داشته باشد.
نكته سوم:
اولین سفره افطاری در ماه مهمانی خدا - مسجد جامع بیهود
٢٢ اسفند ١۴٠٢
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
22. قومو لله ؛ قيام و حركت و انقلاب براي خدا
از مجموع آيات و روايات به اين نتيجه مي رسيم قيام قائمين يعني همه حركات و رفتارمان براي خدا و در جهت رضاي حق باشد كه اگر چنين شد اين ارزش است.
نكته سوم:
و نبهني فيه عن نومه الغافلين
بيدار شدن از خواب غفلت چه در خواست زيبا و به حقي البته خوابها متفاوت است بعضي س نگين خوابند بعضي خواب سبك دارند، بعضي ها در وقت خطر اصلا نمي خوابند غفلت كردن از شر شيطان كه خود شيطان عهد كرده براي بيچاره كردن ما و قرآن او را دشمن حتمي ما معرفي مي كند.
الم اعهد اليكم يا بني آدم ان لا تعبد الشيطان انه لكم عدو مبين .
از چنين دشمن خطرناكي غافل شدن اين خواب سنگين است.
وقتي بيدار مي شويم كه ما سلككم في سقر ؛ وقتي در پي علت جهنمي شدن بدنبال پاسخ باشيم؛
لم تك من المصلين و لم تك نطعم المسكين و كنا نخذع الساجدين و كنا نكذب بيد الدين
اين هما غفلت است.
حضرت علي عليه السلام بر اساس روايتي از غرر الحكم مي فرمايند:
الغفلة اضر الاعداء
پرضررترين دشمنان غفلت است؛
ويل لمن غلبت عليه الغفله
واي بر كسي كه غفلت بر او مستولي شود.
لقمان حكيم در نصايح خود براي غفلت سه نشانه مي گويد:
سرگر می هاي بي خود لهو و لعب، اشتباه و خطا ، فراموشي .
در فرمايش ديگري حضرت عليه عليه السلام مي فرمايند:
كفي بالمرء غفلة ان يضع عمره ؛
غفلت كافي است براي اينكه عمر انسان ضايع شود .
غفلت اعمال را فاسد مي كند .
غفلت جلوي خلوص نيت را مي گيرد .
غفلت سبب دوری از خدا مي شود.
غفلت سبب هلاكت دنيوي و اخروي مي شود.
غفلت زمينه ساز بيماري خطرناك اخلاقي است.
نكته چهارم:
وهب لي جرمي فيه يا اله العالمين
اينگه گفته مي شود خدايا از جرم من در گذر؛ آيا مراد همان جرم و جنايت عرفي بين مردم است خوب اگر كسي جرمي انجام نداده چه ضرورتي دارد اين دعا را مطرح كند؟ و يا اينكه انسان در برابر حضرت حق آنقدر تواضع مي كند و ادب دارد كه اگر خداي نكرده نتوانسته اعمال صالحه را بن ح و مطلوب انجام دهد اين را براي خود جرم تلقي كرده و خود را مجرم مي داند و از خدا طلب عفو مي كند . اين جرم به معناي وقوع جرم بر خود يا ديگري نيست بلكه عدم توفيق انجام عمل صحيح در برابر ذات احديت است.
يعني عدم شكر منعم
خدا تن سالم به من عنايت كرد و طبقه اخلاقي من نماز شب بود انجام نشد من آن را جرم مي دانم و غفرانش را از خدا مي خواهم.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم در روز 70 مرتبه استغفار مي كردند در عين حالي كه معصوم بودند و معصوم يعني كسي كه نه گناه مي كند و نه فكر گناه، استغفار يعني طلب ارزش و كمال و معنويت.
يعني محو سستي ها و تنبلي ها و جايگزين بالندگي و رشد و كمال.
مثل اينكه روي زباله خاك بريزند و روي آن گل بكارند.
نكته پنجم:
واعف عني يا عافيا عن المجرمين
گفته مي شود خدايا از من در گذر و عفوم كن چرا كه ويژگي شما بخشش و عفو مجرمين است. نكته ظريفي است .
يعني:خدايا من روزه دارم من در حالي كه مهمانم و شما ميزبان دعا مي كنم. شما مرا دعوت به اين مهماني كردي و از صفات شما عفو است آن هم نه مهمان بلكه مجرم و حال من اين امتياز را دارم كه به دستور شما و دعوت رسمي شما به اين ضيافت آمدم.
وقتي از مجرم در مي گذري انشاء الله از مهمان به طريق اولا خواهي گذشت و عفوش خواهي كرد.
مطلب ديگر اينكه خداوند اهل گذشت از مجرمين است. امام سجاد عليه السلام مي فرمايند:
اگر خداوند بخواهد به اندازه خطاها بشر را عقوبت كند كسي در زمين باقي نمي ماند.
اين گذشت حضرت حق است كه انسانها مورد عنايت پروردگار قرار مي گيرند. اصولا مبني الهي بر عفو و گذشت است وگرنه آسمانها و زمين را در برابر عذاب تاب و توان مقاومت نيست دعاي هميشگي ماست كه واعف عنا يا كريم. ا ل لهم الجعل عواقب امورنا خیرا .
ا لسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر سلمان اسحاقی
نماینده محترم ومعزز شهرستان های قائنات و زیرکوه
باعرض سلام و ادب و احترام
خلق حماسه ای دیگر در روز یازدهم اسفند در شهرستانهای قائنات و زیرکوه نشانگر بلوغ سیاسی و رشد فکری بالای مردم فهیم منطقه است که علیرغم همه تخریب های ناجوانمردانه و تهمت های ناروا بار دیگر به جنابعالی اعتماد نموده و با رای قاطع و معنی دار مجددا این امانت را به اصلح ترین فرد واگذار نموده اند را در وهله اول به مردم فهیم منطقه و در وهله دوم به جنابعالی که منتخب این مردم شریف و مظلوم هستید تبریک عرض نموده و از خداوند بزرگ دوام توفیقات را برای جنابعالی مسئلت می نمائیم.مسجد وحسینیه رضوی
✍چرا باید و باید به #سلمان_اسحاقی رای دهیم؟؟
1- تجربه 4 ساله نمایندگی مجلس
2- آشنایی کامل و ارتباط با ارکان اجرایی مهم کشور به خصوص در وزارتخانه های کلیدی
3- پاسخگویی دائمی، جوان بودن و نشاط و تحرک مناسب
4- کاریزما و جذبه شخصیتی بسیار بالا
5- کارنامه عالی و بی نظیر در 4 سال نمایندگی به خصوص در حوزه تجهیزات بیمارستانی، راه آهن، پایانه مرزی محصولات مهم کشاورزی...(که مردم تا همیشه از این اقدامات زیرساختی منتفع خواهند بود)
6- شناخت کامل مشکلات و کاستی ها در شهرستان
7- پیگیری و جدیت فراوان در جذب امکانات، مجوزها و اعتبارات
8- روحیه جهادی و انقلابی گری به معنی واقعی کلمه
9- اذعان و اعتراف مدیران استانی و مردم در سایر شهرستانها به عملکرد درخشان ایشان و حسرت مردم از نداشتن نماینده ای مانند سلمان اسحاقی
10- حسن خلق، در دسترس بودن، مردمی بودن و خاکی بودن
11- جایگاه ویژه ایشان در کمیسیون های مجلس به خصوص کمیسیون بهداشت
12- جریان شناسی و سواد سیاسی بالا
13- برخورداری از دانش روز سیاسی و حقوقی
14- پرهیز از حاشیه ها و خبرسازی های بی حاصل
15- حرکت در مسیر مشی سیاسی فعلی حاکم و جاری بر کشور و اجتناب از تخریب، تقابل و تنش با مسئولان رده بالای نظام
16- عدم دخالتهای بی مورد و بی حاصل در جابجایی مسئولان سیاسی شهرستان
17- سخنرانی ها و نطق های سیاسی وزین، عالمانه و آبرومندانه از تریبون مجلس
18- سفرهای مکرر به شهرها، روستاها و مناطق مختلف شهرستان و دیدارهای چهره به چهره با اقشار مختلف
19- ارتقاء و اعتلای نام و چهره شهرستان قاینات در استان
20- پیگیری مجدانه و اهتمام به مسائل فرهنگی به موازات امور اقتصادی و اجتماعی
21- جلوگیری از فرصت سوزی در انتخاب سایر افراد که عملکرد آنها قابل پیش بینی نیست.
🧿 ستاد تبلیغاتی سلمان اسحاقی، کرغند
بسم الله الرحمن الرحيم
برگرفته از دیوان شعر استاد تقوی
ولادت حضرت بقیه الله مبارک
امام زمان (عج)
اميد مردم محروم و جلوه جلال سلام
سپهر مجد و شرف معدن كمال سلام
نجات بخش جهان ا زهجوم فتنه وظلم
الي اساره خلقت تمام جود سلام
جهان در انتظار مقدمت اي زاده رسل
اي نور چشم حضرت خيرالنسا سلام
اي حاصل تمام عمرو تلاش نبی
هم. صدر نشين قله. صبر زمان سلام
اي جلوه كمال خداوند ملك و دين
قائم مقام خالق دنياو دين سلام
اي كامل از ظهور تو الطاف كبريا
اي جان صد چو من بفداي شما سلام
ای منتقم به وادی طف جامع اکلم
اي جانشین خالق و هم رکن دین سلام
ای باغبان هستی ای وارث علی
ازعرش تابه فرش میرسدآوای السلام
جبرئيل سجده یزدان زشوق آمدنت
ای مصلح جهان حقیقت قرآن سلام
بیا اميد ضعيفان بياكه وقت امدن است
كند ضعيف نثار قدومتان درود وسلام
حضور و سخنرانی آقای اسحاقی نماینده مردم شريف قاینات و زیرکوه
هم اکنون مسجد جامع بیهود
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
تصاویری از مراسم راهپیمائی ٢٢ بهمن ١۴٠٢
بیهود قائنات
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
انا لله وانالیه راجعون
درگذشت خانم فاطمه ازاد(همسر مرحوم کربلایی احمدزراعتکاروالده حاج علی زراعتکار)را به اطلاع همشهریان گرامی می‌رسانیم .
ضمن عرض تسلیت به خاندان محترم زراعتکاروسایر صاحبان معزا ، برای آن مرحومه از خداوند متعال رحمت و مغفرت و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت داریم .
مراسم تشییع و تدفین فردا ۱۴۰۲/۱۱/۱۹درزادگاهش روستای بیهود برگزار میگردد.
مسجد وحسینیه ی رضوی
🏴انا لله وانالیه راجعون🏴
بدینوسیله درگذشت حاجیه خانم فاطمه کریمی (والده حاج آقا رضا قاسمی ) به اطلاع همشهریان گرامی می‌رساند.
ضمن عرض تسلیت به خاندان محترم قاسمی، کریمی وسایر صاحبان معزا ، برای آن مرحومه از خداوند متعال رحمت و مغفرت و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت داریم
⚫️مراسم ترحیم یکشنبه ۱۱/۸ و دوشنبه ۱۱/۹ از ساعت ۱۴ الی ۱۶ در مسجد امام جواد (ع) واقع درچهار راه قهوه خانه عرب نبش شهدای فاطمیون ۲۱ منعقد میگردد
⭐️نسیم بیهود⭐️
@nasimebihud
اشعار ذیل باهمه نواقصی که دارد منطبق برایات وروایاتی است که ذیل اشعار امده
اعزه وبزرگوارانی که مارا درشخصی ازارشاداتشان بهره مند فرماینددستشان را می بوسیم
وراثت آدم و خاتم علي است
مكمل تمام ايمان علي است
اول و آخر به زمين و زمان
ركن ركين همه عالم علي است
حج وداع و سرزمين غدير
باعث باني تمامش علي است
لحم و دم خاتم پيغمبران
پيمبرم دارو ندارش علي است
قسم به ذات كبرياي احد
شير خدا ياور احمد علي است
فاتح خيبر و حنين و احد
حلقه در موم بدست علي است
فهم من. عاجز بود. از درك او
معرّف شخص علي هم علي است
حيدر كرار و امير عرب
خليفه اصل پيمبر علي است
تمام قرآن مبين شان او
حافظ قرآن محمد علي است
امير بي چون و چراي جهان
فاطمه را همسر و ياور علي است
گفته محمد كه علي جان من
جان جهان امام اعظم علي است
كعبه كند به عالمين افتخار
شكاف قلبش ره مام علي است
علي كشد تيغ دو دم از نيام
كفر بلرزد كه مقابل علي است
فخر كنند هر چه ضعيف و قوي
در دو جهان كار بدست علي است - اصلاح
1-خَرَجَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع ذَاتَ لَیْلَةٍ بَعْدَ عَتَمَةٍ . وَ هُوَ یَقُولُ هَمْهَمَةً هَمْهَمَةً وَ لَیْلَةً مُظْلِمَةً خَرَجَ عَلَیْکُمُ الْإِمَامُ عَلَیْهِ قَمِیصُ آدَمَ وَ فِی یَدِهِ خَاتَمُ سُلَیْمَانَ وَ عَصَا مُوسَى.دركتاب شريف كافي جلد 1 اورده است.روزي اميرالمومنين از خانه خارج شد درحاليكه اين جملات را زمزمه ميكرد.امامي به پا خاست که پیراهن آدم بر تن و انگشتر سلیمان و عصای موسی در دست دارد.
2-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص .بِأَعْلَى صَوْتِهِ.یَا عِبَادَ اللَّهِ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی جَلَالَتِهِ. وَ إِلَى شَیْثٍ فِی حِکْمَتِهِ. وَ إِلَىإِدْرِیسَ فِی نَبَاهَتِهِ وَ مَهَابَتِهِ. وَ إِلَى نُوحٍ فِی شُکْرِهِ لِرَبِّهِ وَ عِبَادَتِهِ. وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی خُلَّتِهِ وَ وَفَائِهِ. وَ إِلَى مُوسَى فِی بُغْضِ کُلِّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ مُنَابَذَتِهِ. وَ إِلَى عِیسَى فِی حُبِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ حُسْنِ مُعَاشَرَتِهِ. فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ هَذَا .درجلد 17 بحار مرحوم علامه مجلسي نقل ميكند.پیامبر اکرم ص با صدای بلند فرمود. کسی که دوست دارد به آدم در جلالتش. به شیث در حکمتش. به ادریس در نام آوری و هیبتش. به نوح در شکرگذاری و عبادتش. به ابراهیم در وفاداری و دوستی اش با خداوند. به موسی در بغض و کینه اش ازتمام دشمنان خداوند و دوری از آن ها. به عیسی در دوستی مؤمنان و معاشرت با آنان نگاه کند. پس به علی بن ابی طالب.ع. نگاه كند.
3-حدیث منزلت از احادیث مشهور نبوى و مورد قبولِ عالمان شیعه و سنّى است. از مشهورترین نقلهاى این حدیث آن است كه پیامبر اكرم(ص) خطاب به حضرت على (ع)فرمود.أنتَ مِنّى بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسى. اِلّاأنـّه لانَبىَّ بَعدى از این حدیث به دست می آید که جایگاه امیرمومنان (ع) در امت اسلام همانند جایگاه حضرت هارون(ع) است. پس همان گونه که حضرت هارون (ع) از سوی خداوند به عنوان وزیر و جانشین حضرت موسی(ع) معرفی شده، حضرت امیرمومنان علی(ع) به عنوان وزیر پیامبر(ص) انتخاب و معرفی
بسم الله الرحمن الرحیم
علی است محرم اسرار رب ودود
علی است مخزن علم و کرامت و جود
علی است لوح و قلم هم قضا و قدر
علی است سوره قدر وضحی و ایه نور
علی است ذکر ملائک به عالم قدسی
علی است زمزمه لیله المبیت رسول
علی است شافی و قرآن ناطق طریق کمال
علی است ناجی موسی به وادی طور
علی است راه نجاتی برای ادم و حوا
علی است کوثر و رحمان وکفو بتول
علی است اسوه تقوی و مظهر ایمان
علی است باب علوم و مدینه است رسول
علی است معنی روز و حقیقت شب
علی است قاسم جنت به حور و قصور
علی است فلسفه بخشش وعدالت وصبر
علی است کعبه و مسجدو صفا و مروه و حجر
علی است معنی صوم و صلاط و قیام و قعود
بسم الله الرحمن الرحيم .حضرت مو لي الموحدين علي عليه السلام(شماره 31)
بر تمام عرشيان و فرشيان مولا علي است
مسجد الاقصي و ركن و كعبه و رضوان علي است
اي يهود و اي نصاري مشركين و ملحدين
ابتدا و انتهاي هستي وعالم علي است
در كلاس درس حيدر انبياء صف در صفند
باب علم و ساقي وصفدرعلي است
در شب معراج احمد حي ذات كردگار
گفت با احمد ولي من وصي تو علي است
شاه كار آفرينش حيدر دُل دُل سوار
فاتح بدر و حنين و خندق خيبر علي است
بوذر و مقداد و سلمان جانثار مقدمش
آنكه در بستر بجاي احمد مرسل علي است
گر شهادت بر ولايت در اذان شد مستحب
ركن توحيد و نماز و دين وائين هم علي است
بي غديران هان شما كور و كريد
روي دست خاتم پيغمبران مولا علي است
گوشها را تيز اين صوت نبي مرسل است
هر كه را مولا منم بعد منَش مولا علي است
اين ضعيف بي نوا بر خود ببالد روز و شب
با اميد اين كه حشرو نشر روز محشر با علي است - اصلاح