قال رسول الله ﷺ :
" إن لله ملائكة سيَّاحين ، يُبلِّغُوني
من أُمَّتي السَّلام ".
📚رواه أحمد
يقول ابن القيم الحنبلي :
الصلاة على النبي ﷺ : ( سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ، لأن المصلي داعٍ ربه أن يُبارِك عليه وعلى آله ، والجزاء من جنس العمل ) .
📚جلاء الأفهام
هناك مُصطلح أصبح يتردد كثيراً عند بعض المسلمين، وهو مصطلح "الإنسانية"، ويتبادر إلى ذهنهم بكون "الإنسانية" هي معناها النبل والخير..
"أُطلِقَ مُصطلح "الإنسانية" ابتداء حينما نُقلت السلطة من سلطة دينية إلى سلطة بشرية بحتة، فأصبح الاحتكام ليس لله، إنما أصبح الاحتكام للإنسان. المسألة لم تعد عائدة لما أراد الله، لما قرر الله، لما شرع الله، إنما المسألة أصبحت عائدة لما أراد الإنسان وما اتفق عليه البشر، فنُقلت السلطة من سلطة الدين إلى سلطة عموم الناس أنى كانوا.
بدأت هذه المسألة في زمن الفلاسفة الذين يُطلق عليهم اسم "التنويريين"، الذين كانوا في زمن الثورة الفرنسية والحراك الفكر الفرنسي، فجاؤوا هؤلاء وبينوا بأنه لابد من التخلص من السلطة الإلهية التي تفرضها "الكنيسة" وأن تعود السلطة للإنسان، ومن هنا انطلق مُصطلح "الإنسانية" للتعبير بأن الإنسان هو الذي يحمل السلطة، وإليه يُحتكَم، ولا يُحتكَم إلى الشريعة، ولا يُحتكَم إلى الإله.
علي أميري
«عملٌ عظيم يوم الجمعة »
عبدالسلام الشويعر حفظه الله
المرءُ رَهن مَصائبٍ لا تَنقضِي
حتّى يُوارَى جِسمه فِي رمسِه
فمؤَجل لَقي الردَى في أهلِه
ومعَجّل يَلقى الأذَى في نَفسِه.
.
«ذوو العيوب يُشهِرون معايب الناس، ويُصدّقون مَن نَقلها؛ ليتسع لهم العذر فيما هم عليه منها!».
-جمال الدين ابن أيوب (ت٨٦٨) رحمه الله.
.
قيـــــــــام الليل
|| كتاب المحجة في سير الدلجة
اسم القارئ راشد الحلبية
قال ابن القيّم -رحمه الله:
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.
وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ
الإمام الشافعي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ».
(رواه الترمذي وحسنه الألباني).
«إذا ضَيّعتَ أذكَار الصّبَاح والمساء؛
فقَد دَخَلت المَعرَكة بغَير سِلاح».
• الشّيخ رسلَان حفظه الله.
نظرت في اهتمامات المسلمين فوجدتها:
مسلسلات
أفلاما
أغاني
كرة قدم
قهاوي
رحلات
إذا كنت تقضي يومك في هذه، ولا مكان فيه لطاعة الله؛ فاعلم أنك ممن قال الله فيهم:
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى. قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا . قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى }.
وربما تكون ممن خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا.
فهل تعلمت دين الله حتى تعبده على علم؟
وهل عبدته كما أمرك؟
فقد خلقك الله لطاعته فاشغل نفسك بها ولا تشغل نفسك بالمعاصي والتفاهات حتى لا تأتي يوم القيامة فلا تجد ما تملأ به ميزانك وينجيك عند الله فهذا أخطر ما ينتظرك وما يجب أن تشغل نفسك به.
وإني أرى الناس في كل يوم يزدادون بعدا عن دين الله وعن أخلاق الإسلام.
حتى الطبقة الوسطى في التدين صارت تتراجع إلى الخلف وتقلد الأبعد.
فاحرص يا عبد الله على نجاتك ونجاة أهلك واصبر على الغربة ولا تستوحش من قلة الطائعين العابدين.
«سيؤتينا الله من فضله»
ما أعظم هذا اليقين وأعمقه! لم يقل: سيأتينا ما نريد،، بل قال: ﴿سيؤتينا الله من فضله﴾.
فالمؤمن حين تضيق به السبل لا يشغله كيف سيأتي الفرج، بل يسكن لعلمه ببد من بيده الفرج. فقد يكون مرادك صغيرا أمام جود مولاك، وقد يكون الباب الذي تبكي لإغلاقه أضيق من فضل يتجلى لك من حيث لا تحتسب.
لهذا، حين يعمى عنك وجه الحل، لا تستعجل الحكم على الغيب؛ فأنت تقرأ صفحة واحدة، والله يعلم الكتاب كله، وقد يكون تأخر العطاء إعدادا لفضل لم تكن بعد أهلا لنيله.
ما أعظم العارفين بالله! تفاؤلهم ليس ليسر الحياة، بل لثقتهم بمن يخضع له كل شيء، فإذا اشتدت بك المسائل، فقلها بسرك قبل جهرك: ﴿حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله﴾.ثم امض في الأسباب بجوارحك، وعلق قلبك بـالمسبب؛ فربما كان الفرج أقرب مما تظن، لكن الله يحب أن يرى وثوقك به قبل أن يريك عطاءه.
هـــــــــذه عقيــــــــــــــدتنا
الصّباح الذِي يبدأ بالقرآنِ، هو صباحُ الخيرِ فعلًا؛ اللهمّ اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء همومنا، وذهاب أحزاننا.
Читать полностью…
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا﴾ .
Читать полностью…
حين تُستنفدُ هِممُ الطَّلبِ في تَهيئةِ الطَّريق!
Читать полностью…
إنَّ يوم الجمعة يومٌ للعبد مع ربِّه ؛ يُزين له باطنه وظاهره، ويُجدد معه عهده ووعده، ويُناجيه في حوائجه، ويدعوه فيما أحبَّ ولمن أحبَّ، فلا تجعلوه يومًا كغيره، ولا تُفوِّتوا ما جعل فيه الله من خيره.
•الشيخ صالح العصيمي حفظه الله•
ضابط المحبة في الله | الشيخ صالح اللحيدان رحمة الله عليه
Читать полностью…
.
قال سفيان بن عيينة:
من كانت معصيته في الشهوة، فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر، فاخش عليه، فإن آدم عصى مشتهيًا، فغفر له، وإبليس عصى متكبرًا، فلُعن.
.
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يصوم الإثنين والخميس ويقول: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه مسلم في الصحيح، وربما شغل عن ذلك في بعض الأوقات، يسرد الإفطار لمشاغل من ضيوف أو غير ذلك، ثم يسرد الصوم بعد ذلك، كما قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم.
وهكذا جاء عن ابن عباس وغيره مما يدل على هذا المعنى، وهو أنه ﷺ ربما سرد الصوم لكونه قد فرغ لذلك، وربما سرد الإفطار لأسباب شغلته عن الصوم، وكان ﷺ يصوم الإثنين والخميس عليه الصلاة والسلام
موقع الشيخ ابن باز رحمة الله عليه
تلاوة القرآن من أعظم ما يتقرب به إلى الله تعالى
قال خباب بن الأرت -رضي الله عنه- لرجل: "تقرب إلى الله تعالى ما استطعت، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه".
جامع العلوم والحكم ط: دار السلام (١٠٨٠/٣)Читать полностью…
تأخر حبيب في إحضار العشاء، فسأله الإمام الحسن البصري: أين العشاء يا حبيب؟ فقد أهلكنا الجوع!!
فقال: يا إمام لقد جاء مسكين فأعطيته كل ما عندنا، لأني سمعتك تقول إن الإيمان أن تكون فيما عند الله أوثق مما في يدك..
فقال الحسن البصري:
يا حبيب إنك رجل كثير اليقين قليل العلم، لو أعطيته النصف وتركت لنا نصف نتقوى به..
وبينما هم كذلك إذا بالباب يطرق، ففتح حبيب؛ فإذا بغلام يحمل إناء مُلئ بما لذ وطاب فقال: هذا هدية من سيدي..
فتبسم حبيب وقال:
يا إمام إنك رجل كثير العلم قليل اليقين.
فتبسم الحسن البصري وقال:
يا حبيب تقدمناك ولكنك سبقتنا.
" اللهمّ ارزقنَا حق اليَقين "💧
هـــــــــذه عقــــــــــيدتنا
إن من أسباب قلة تحرِّينا لساعة استجابة يوم الجمعة هو : ضعف اليقين بما فيها من الغنائم العظيمة!
من أعظم الخُذلان؛ أن تذهب بحاجاتك وهمومك يمينًا وشمالاً ويكون آخر ما تُفَكِّر فيه هو الدّعاء في ساعةٍ
فحريٌّ بالمسلم أن لايجاوز مُصلّاهُ إن استطاع إلى أذان المغرب.
هـــــــــذه عقيــــــــــــدتنا
قال ابن القيّم -رحمه الله:
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.
- وقال ابن الصلاح -رحمه الله:
"من حافظ على أذكار الصباح والمساء،
وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
عُدّ من الذاكرين الله كثيراً "
وقال ابن كثير رحمه الله:
البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار، وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله.
الوابل الصيب: ٧١.
سماعُ الموسيقى: معصيةٌ.
والمجاهرةُ بسماعها: معصيةٌ ثانية.
والدعوةُ إلى سماعها: معصيةٌ ثالثة.
وإباحتها: معصيةٌ رابعة.
وإكراهُ الناس عليها: معصيةٌ خامسة.
والاستهزاءُ بمن يُحرّمها: معصيةٌ سادسة.
﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
تِلاوة ترنمية عذبة مِن سورة طـه.
اسم القارئ محمد شيحات الجزائري
🟠 لهواةِ تصويرِ ذواتِ الأرواحِ!
الثّلاثاء 17 جمادى الأولى 1435هـ
مرسلة بواسطة حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ
التسميات: متفرقات
ما بالُ الزَّمَنِ يَجري هكذا؟
صِدقًا، ما الذي يَحصل؟
بالأمسِ كُنّا ننتظرُ لجنةَ الأهِلّةِ لِتُعلنَ عن أوَّلِ أيّامِ رمضان، وها نحنُ الآن لم يَبقَ إلا أيّامٌ وتعودُ لتُكلِّمَنا عن موعدِ عيدِ الفطر!
سبحانَ الله… كأنَّ الأيّامَ تُطوَى طيًّا، بل هِي كذلِك!!
بالأمسِ استقبلناه بلهفة وفرح، وقلنا: رمضانُ طويلٌ، وفيه متَّسعٌ للتوبةِ والعمل.
وها هو يوشكُ أن يرحل… كضيفٍ كريم عجُول دخل بسلام ويكادُ أن يخرجَ بسلام.
يا حسرةَ مَن ضيَّع نهارَه في الغفلات والمُلهيات، وليلَه في السَّهرِ على ما لا ينفع.
ويا غبطةَ مَن عمرَ ساعاتِه بالقرآنِ والذِّكر، وبلَّل خدَّه بالدعاءِ في جوفِ الليل.
إنَّ مرورَ رمضانَ بهذه السُّرعة ليس عجيبًا…
العجيبُ أن تمرَّ هذه المواسمُ العظيمة ونحنُ كما نحن،،
لا قلبٌ لانَ،
ولا أنفاسٌ ازدادت توبة،
ولا عينٌ تعلَّمت أن تُسقط الدمعَ من خشية الله.
يا مَن أدركتَ رمضان… لعلَّه آخرُ رمضانَ في حياتك، فاعمَل إني لكَ ناصحٌ أمِين!
كم من صائمٍ معنا العامَ الماضي وهو اليومَ تحتَ التُّراب!
وكم من قائم كان يُناجِي ربّه في السّحَر، وهاهُو عملُه قد انقطع!
فاغتنم ما بقي، فالعبرةُ بالخواتيم.
ورُبّ ليلة في آخر رمضان تُبدِّلُ صحيفتَك كلَّها،
وربَّ دمعة صادقة تمحو سنوات من التقصير والمعاصي!!
فإن رحلَ رمضان… فليشهد لنا لا علينا،
وليكن مُنطلقا لطريقِ توبة لا انقطاع بعده.
فاللهمَّ لا تجعلنا ممَّن صاموا فكان حظُّهم الجوعُ والعطش، ولا ممَّن قاموا فكان حظُّهم السَّهرُ والتَّعب، واجعلنا ممَّن غفرتَ لهم، وكتبتَ لهم القَبولَ والعتقَ من النار.ما بالُ الزَّمَنِ يَجري هكذا؟
