-
- قـال الشافعـي: إذا تخـلى الناس عنـك في ڪربٍ، فأعلـم بأنّ اللّٰه يُـريد أن يـتولى أمرك وڪفى باللّٰهِ وڪيل . .🖤 #تـاريـخ_الإنـشاء: " 2023/12/1 ♕ للـتواصل : @IM1IIBOT لإعلاناتكم المدفوعة... 💸👇👇 @G_MM_A
『 صيام يوم الاثنين 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
▪️العقيدة التي حدّها و حُدودها جُمجمة الرأس ولا حظّ للجوارح منها ليست إلا نِفاقاً ،،
- روى الفريابي في [القدر] عن أبي يحيى قال ( سئل حُذيفة : من المنافق ؟
فقال : " الذِي يصِفُ الإسلاَم ولا يعملُ به " )
- نسأل الله السلامة و العافية -
°•
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
للأشعريّة المالكيّة :
- قال مالك بن أنسٍ - رحمه اللّٰه -:
« الله عز وجل في السَّماء، وعلمه في كلِّ مكانٍ ؛ لا يخلو منهُ مكانٌ »
📖 السنَّة لعبداللّٰه بن احمد
علِّموا أولادكم التوحيد قبل تعليمهم القرآن،
حتى لا يكونوا مثل الصوفية:
يحفظون القرآن ويطوفون بالقبور!
– الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
『 صلوا على النبي ﷺ 』
◆ قال تعالى:
{ إِنَّ اللهَ وملائِكتَـهُ يُصَلُّـونَ على النَّبي يَا
أيُّها الذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عليهِ وسَلِّمُوا تَسلِيماً } .
『 صيام يوم الخميس 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
[ صيام يوم الاثنين ]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
رواه الترمذي.Читать полностью…
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادٍ الْبَكَّاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
« *إِذَا اغْتَابَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ*»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: « *كَانَ يُقَالُ: الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ*»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
« *مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ*»
إثبات تحريم المعازف من الكتاب و السنة و إجماع الأمة
الآيات
1- (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)
قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء -يرددها ثلاث مرات-، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء..".
2- (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا)
قال البغوي: ﴿وَاسْتَفْزِزْ﴾ وَاسْتَخْفِفْ وَاسْتَجْهِدْ ﴿مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ﴾ أَيْ: مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ﴿بِصَوْتِكَ﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ: بِدُعَائِكَ إِلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ. وَكُلُّ دَاعٍ إِلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ [فَهُوَ مِنْ جُنْدِ إِبْلِيسَ.
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ ادْعُهُمْ دُعَاءً تَسْتَفِزُّهُمْ بِهِ إِلَى جَانِبِكَ أَيْ: تَسْتَخِفُّهُمْ .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: بِالْغِنَاءِ وَالْمَزَامِيرِ.
أقول: كل صوت داع إلى معصية الله من جند إبليس وإنما ذكر مجاهد مثالا مما يدل أن تحريم هذا أمر مستقر عندهم
3- (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)
عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء،
عن مجاهد في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} قال: لا يسمعون الغناء.
قال الطبري في تفسيره: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه".
الأحاديث
4- من ذلك ما ثبت في الصحيحين عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: (دخل عليَّ النبي ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، ودخل أبو بكر -رضي الله عنه- فانتهرني، وقال: مزمار الشيطان عند النبي ﷺ، فأقبل عليه رسول الله، فقال: دعهما، فلما غفل غمزتهما فخرجتا وفي رواية لمسلم فقال رسول الله: يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا. وفي رواية له أخرى، فقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد وفي بعض رواياته أيضًا: جاريتان تلعبان بدف)
5- في مسند الإمام أحمد، ومسند عبدالله بن الزبير الحميدي، وجامع الترمذي من حديث أبي أمامة، والسياق للترمذي أن النبي ﷺ قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام
6-في صحيح البخاري عن أبي مالك الأشعري قال النبي ﷺ: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
7- وعند أحمد وأبي داود وابن ماجه عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير
8- وأخرج البزار والديلمي والضياء عن النبي ﷺ قال: صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة
9- وعند الترمذي عن النبي ﷺ: ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف
10- وفي مسند أحمد وسنن أبي داود عن عبد الله بن عمرو: نَهى النبي ﷺ عن الخمرِ، والميسرِ، والكوبَةِ، والغُبَيْراءِ. وقالَ: كلُّ مسكرٍ حرامٌ
والكوبة: الطبل
11- وروى أبو داود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا
أقوال أهل العلم
لقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع منهم: القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي
12- قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن
13- قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
14- قال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو -أي غناء ولعب-، فلا دعوة لهم
15- قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لَقَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ»
[مصنف ابن أبي شيبة]
#سلمان_الفارسي
#أقواله
قال سلمان الفارسي -رضي الله عنه-:
"إن الله تعالى إذا أراد بعبدٍ شرًا، أوَ هلَكَةً، نزعَ منه الحياءَ، فلم تلقَه إلا مَقيتًا مُمَقَّتًا، فإذا كانَ مَقيتًا ممقَّتًا، نُزعت منه الرحمةُ، فلم تلقَهُ إلا فَظًّا غليظًا، فإذا كان كذلك، نُزعت معه الأمانةُ، فلم تلقه إلا خائنًا مخوَّنًا، فإذا كان كذلك، نزعتْ رِبْقَةُ الإسلام من عُنقه، فكان لعينًا ملعَّنًا."
حلية الأولياء (٢٠٤/١)Читать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 صيام يوم الخميس 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
بشرى سارة:
تم فتح فرصة استثنائيه للتسجيل بالعهد لمدة خمسة أيام.
📌 رابط استمارة التسجيل :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJU24CNmB3O8TDUaoPFgy_kCwi42RWX7sU6rEoHr8FQQfRSw/viewform?usp=dialog
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
『 صيام يوم الخميس 』
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
📚 جامع الترمذي.Читать полностью…
۹۸ - عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ اللَّهِ : عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ
أَصَابَهُ خَيْرٌ حَدَ اللهَ وَشَكَرَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَرَ، فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي
كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقَمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ
٩٩ - عن أَبي بَكْرِ قال : عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ أَنَّهُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي اللُّقَمَةِ
يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ»
١٠٠ - عن العيزار قال: «أُخْبِرْتُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى الثَّقَمَةِ
يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ
١٠١ - عَنْ جُنْدَبِ الْعَلَقِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ عَشَرَ ، فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ، فَقَالَ: «هَلْ أَنْتِ إِلَّا
إِصْبَعَ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ»
ادعوا في ساعة الإجابة ولا تنسوا أخيكم من الدعاء بالزوجة الصالحة ودخول الجنة برفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكم بالمثل.
#يوم_الجمعة@Shatharat_Elm
َ
- قال ابن عمر رضي الله عنهما :
" لا يصيب الرجل حقيقة الإيمان حتى يرى الناس كأنهم حمقى في دينهم. "
📖الزهد لأبي داود
『 قيام الليل 』
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ".
📚صحيح البخاريЧитать полностью…
📌 | ـ عقيدة الإمام أبي حاتم الرازي(1 ) (ت277هـ) وأبي زرعة الرازي( 2)(ت264هـ) رحمهما الله.
قال الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم , قال: سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين , وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار , وما يعتقدان من ذلك , فقالا: ” أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم:
[1] الإيمان قول وعمل , يزيد وينقص .
[2] والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته .
[3]والقدر خيره وشره من الله عز وجل .
[4]وخير هذه الأمة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام أبو بكر الصديق , ثم عمر بن الخطاب , ثم عثمان بن عفان , ثم علي بن أبي طالب عليهم السلام , وهم الخلفاء الراشدون المهديون .
[5]وأن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد لهم بالجنة على ما شهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله الحق.
[6]والترحم على جميع أصحاب محمد والكف عما شجر بينهم.
[7]وأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه , وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بلا كيف.
[8]أحاط بكل شيء علماً.
[9]{ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] .
[10]وأنه تبارك وتعالى يرى في الآخرة , يراه أهل الجنة بأبصارهم .
[11]ويسمعون كلامه كيف شاء وكما شاء.
[12] والجنة حق والنار حق وهما مخلوقان لا يفنيان أبدا , والجنة ثواب لأوليائه , والنار عقاب لأهل معصيته إلا من رحم الله عز وجل.
[13]والصراط حق.
[14]والميزان حق , له كفتان , توزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها حق.
[15]والحوض المكرم به نبينا حق.
[16]والشفاعة حق.
[17]والبعث من بعد الموت حق.
[18]وأهل الكبائر في مشيئة الله عز وجل.
[19]ولا نكفر أهل القبلة بذنوبهم , ونكل أسرارهم إلى الله عز وجل.
[20]ونقيم فرض الجهاد والحج مع أئمة المسلمين في كل دهر وزمان.
[21]ولا نرى الخروج على الأئمة ولا القتال في الفتنة , ونسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ولا ننزع يدا من طاعة.
[22]ونتبع السنة والجماعة.
[23]ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة.
[24]وأن الجهاد ماض منذ بعث الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يبطله شيء. والحج كذلك.
[25]ودفع الصدقات من السوائم إلى أولي الأمر من أئمة المسلمين.
[26]والناس مؤمنون في أحكامهم ومواريثهم , ولا ندري ما هم عند الله عز وجل . فمن قال: إنه مؤمن حقا فهو مبتدع , ومن قال: هو مؤمن عند الله فهو من الكاذبين , ومن قال: هو مؤمن بالله حقا فهو مصيب.
[27]والمرجئة المبتدعة ضلال.
[28]والقدرية المبتدعة ضلال , فمن أنكر منهم أن الله عز وجل لا يعلم ما لم يكن قبل أن يكون فهو كافر.
[29]وأن الجهمية كفار.
[30]وأن الرافضة رفضوا الإسلام.
[31]والخوارج مراق.
[32]ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم كفرا ينقل عن الملة. ومن شك في كفره ممن يفهم فهو كافر.
[33]ومن شك في كلام الله عز وجل فوقف شاكا فيه يقول: لا أدري مخلوق أو غير مخلوق فهو جهمي. ومن وقف في القرآن جاهلا علم وبدع ولم يكفر.
[34]ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي أو القرآن بلفظي مخلوق فهو جهمي.
[35]قال أبو محمد: وسمعت أبي يقول: ” وعلامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر , وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل السنة حشوية يريدون إبطال الآثار.
وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة.
وعلامة القدرية تسميتهم أهل الأثر مجبرة.
وعلامة المرجئة تسميتهم أهل السنة مخالفة ونقصانية.
وعلامة الرافضة تسميتهم أهل السنة ناصبة.
ولا يلحق أهل السنة إلا اسم واحد ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء.
قال أبو محمد: وسمعت أبي وأبا زرعة يأمران بهجران أهل الزيغ والبدع يغلظان في ذلك أشد التغليظ , وينكران وضع الكتب برأي في غير آثار, وينهيان عن مجالسة أهل الكلام والنظر في كتب المتكلمين , ويقولان: لا يفلح صاحب كلام أبدا.
قال أبو محمد: وأنا قلتُ به .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📗 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/176-179، برقم321)
#عقيدة
قال أبو بكر المروذي: قُلْتُ لِأبِي عَبْدِ اللهِ: تَرَى لِلرَّجُلِ أنْ يَشْتَغِلَ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَيَسْكُتَ عَنِ الكَلَامِ فِي أهْلِ البِدَعِ؟ فَكَلَحَ وَجْهُهُ وَقَالَ : إذَا هُوَ صَامَ وَصَلَّى وَاعْتَزَلَ النَّاسَ ألَيْسَ إنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ؟. قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : فَإذَا تَكَلَّمَ كَانَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ ، يَتَكَلَّمُ أفْضَلُ.
[طبقات الحنابلة].
#منهجيات
⛔️ثلاثٌ وأيُّ ثلاث!
قال الإمام سفيان الثوري (161هـ) رحمه الله: (دخلتُ على جعفر بن محمد (148هـ) فقال لي: يا سفيان!
- إذا أنعم الله عليك نعمةً فاحمد الله،
- وإذا استبطأتَ رزقا فاستغفر الله،
- وإذا حَزَبَك أمرٌ فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله
ثم قال لي: يا سفيان! ثلاثٌ وأيُّ ثلاثٍ!)
📚بهجة المجالس (2/ 127)
َ
- قال عمرو بن قيس رحمه الله:
" ثلاث من رءوس التواضع:
• أن تبدأ بالسلام على من لقيت،
• وأن ترضى بالمجلس الدون من الشرف،
• وأن لا تحب الرياء والسمعة والمدحة في عمل الله " .
📖 الحِلية (5/101)
﴿ٱلۡأَخِلَّاۤءُ یَوۡمَىِٕذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِینَ﴾
- عن سعد بن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا كان يومُ القيامة انقطعت الأرحام، وقلّت الأسباب، وذهبت الأُخُوّة، إلا الأُخُوّة في الله».
وذلك قوله: ﴿الأَخِلّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلّا المُتَّقِينَ﴾
- قال مقاتل بن سليمان: ﴿الأَخِلّاءُ﴾ في الدنيا ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ في الآخرة ﴿بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلّا المُتَّقِينَ﴾ يعني: الموحِّدين
#تفسير