Telegram-канал bartarinbookk - برترین کتابها: Unsorted

برترین کتابها

06 February 2025 14:18

🛑‌ شیر و خورشید، نشان سه هزار ساله
👤 نوشته دکتر ناصر انقطاع

♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
‌‌‎‌‌‎
@bartarinbookk

برترین کتابها

06 February 2025 14:14

🛑‌ تجدد و تجدد ستیزی در ایران
👤 نوشته دکتر عباس میلانی

🔹کتاب تجدد و تجددستیزی در ایران در شش فصل مجزا، مقالاتی مرتبط با هم هستش که حاصل بررسی در انواع ادبی متفاوت اعم از تاریخی، عرفانی، داستانی و… هستش، و بیشتر در مجلات ایران‌شناسی و ایران‌نامه چاپ شده‌، گرد آوری شده

🔹دکتر میلانی در پیشگفتار کتاب، مفهوم «تجدد» را این‌گونه بیان می‌کند:

مسئله تجدد [نوگرایی یا مدرنیسم] بی گمان مهم ترین محور مباحث فرهنگی، سیاسی، ادبی و اقتصادی روزگار ماست. گرچه بازار این بحث در چند سال اخیر نزد ایرانیان داخل و خارج کشور رونقی بی سابقه یافته است، تجربه تجدد در ایران سابقه ای بس دیرینه تر دارد [البته این لزوما به این معنی نیست که جامعه امروز ایران، جامعه‌ای متجدد یا مدرن است.]... جوهر تجدد را می توان در چند اصل اساسی خلاصه کرد... تجدد را می‌توان سلسله به هم پیوسته ای از تحولات اقتصادی، فرهنگی، مذهبی، زیبایی شناختی، معماری، اخلاقی، شناخت شناسی، و سیاسی دانست. مایه مشترک همه این تحولات فردگرایی است. تالی صالح این فردگرایی پذیرفتن و رعایت حقوق طبیعی و تفکیک ناپذیر فرد است. تجدد در عین حال با اقتصاد سرمایه داری، عرفی شدن سیاست، تحدید مذهب به عرصه معنویات خصوصی زندگی انسان ها، رواج شک و تفکر خردمدار، مشارکت عمومی مردم در سیاست و گسترش عرصه های عجین است که خصوصی وخارج از دسترس دولت به شمار می روند. در عصر تجدد، تنها پایه مشروعیت دولت و قانون نوعی قرارداد اجتماعی است که خود برخواسته از اصول اراده عمومی و حاکمیت ملی است. دولت متجدد مشروعیتی جز همین قرارداد اجتماعی نمی شناسد. خادم مردم است نه قیم آن ها. عزل و نسبش هم نه به مشیت ملکوتی که به میل و اراده همین مردم باز بسته است.... به راحتی می توان ادعا کرد که یافتن ذهن و زبان «ایرانی»، برخاسته از تجربه تاریخ ایران، شرط نخست تجدد فکری، و شناخت واقعی تجدد است. چنین ذهن و زبانی، مانند هر اندیشه خلاق، قاعدتا ترکیبی است از خاطره قومی و فردی قدیم و سوداها و خواست های دگرگونی جدید. اگر در روزگار ما، صرفا متون فرهنگی گذشته را، یعنی همان اجزا اصلی خاطره قومی خویش را بازخوانی کنیم، دوری تکراری پیموده ایم. در عین حال، اگر سوداهای دگرگونی مان را هم تنها به مدد نظریه های برخواسته از تجربه غرب، و در هم تنیده به ذهن و زبان غربی، شکل بخشیم، باز هم گره بر باد زده ایم. اگر بتوانیم متون مهم گذشته را از نو به سخن بیاوریم، یعنی تار و پودشان را بشکافیم، ساختشان را بشناسیم، زبانشان را حلاجی کنیم، مبانی و مبادی فلسفی شان را بفهمیم، اگر بکوشیم چون باستان شناسی محتاط و مجرب، ذهنیت و جهان بینی مستتر در هر یک از این متون را بازسازی کنیم، رابطه این ذهنیت را با ساخت قدرت زمانش دریابیم، شاید از این راه بتوانیم، بالمآل، ذهن و زبانی نقاد و خود بنیاد بیابیم که هم از قید سنت فارغ است، هم از تقید و تعبد از غرب؛ هم رنگ و بافتی بومی دارد، هم پشتوانه ای جهانی....

🔹در همین بخش، دکتر میلانی به بیان چیستی مفاهیم دیگر مثل «مقاله» و «نو تاریخی‌گرایی» و بررسی مختصری از برخی دیگر از شاخصه‌های «تجدد» همچون «شهرنشینی» می‌پردازه و تو سایر فصل‌ها نیز ضمن بررسی آثار منتخب، مختصر توضیحاتی دربارهٔ دیگرمؤلفه‌های تجدد، همچون: مشارکت سیاسی عمومی، فردگرایی، استقلال زنان و… را ارائه می‌کند...

♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
‌‌‎‌‌‎
@bartarinbookk