6393
﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾. قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
#سؤال_وجواب
❓سؤال: متى تعد المسألة من علوم القرآن تفسيرية؟
✍️الجواب: أيَّ معلومةٍ من علومِ القرآنِ لها أثرٌ في فهمِ الآيةِ، فإنها تُعَدُّ من التَّفسيرِ، أَمَّا إِذا لم يكنْ لها أثرٌ في الفَهمِ، ولا يقومُ عليها بيانُ المعنى، فإنَّها من علومِ القرآنِ لا التَّفسيرِ.
————————————-
🔗 مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط
والتدبر والمفسر (ص: ٦١).
أ.د. مساعد الطيّار
/channel/at6MT
وهذا التعريف بالكتاب لمن أراد الاقتناء والاستفادة👆
Читать полностью…
#فائدة_منهجية
ما سبب التحريف في الكتب السابقة؟
فصَّل أ.د. مساعد الطيَّار عند شرحه لمقدمة تفسير الطبري هذا السبب قائلا:
كل كتاب من الكتب السابقة كان نزوله بلسان واحد؛ ولذا فوجود عدة نسخ من الكتاب الواحد منها مكتوبة بأكثر من لغة والزعم بأنها كلها كتب مقدسة نازلة من عند الله غير صحيح؛ لأنها لم تنزل سوى على لغة واحدة فقط فهذه النسخ ليست سوى ترجمات وتفسيرات، كما أنه لا يوجد أي كتاب من الكتب السابقة مقروء باللغة التي نزل بها، وهذا معروف من حالها؛ لأنها كتبت بعد أزمان طويلة من وفاة أنبيائها مما يبين أنها مجرد ترجمات وتفسيرات، وهذه الترجمات هي أحد أسباب التحريف الذي وقع في هذه الكتب، بخلاف القرآن الذي لم يزل مقروءًا بلغته التي نزل بها.
———————————-
🔗 شرح مقدمة تفسير الطبري (ص: ٢٣٦).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_قصيرة
قال أ.د. مساعد الطيَّار:
ظهر لي -والله أعلم- أن قتادة أخذ التفسير عن عكرمة عندما دخل عكرمة البصرة، وقد توقف الحسن حينها عن التفسير؛ إجلالًا لعلم ابن عباس رضي الله عنهما الذي يحمله عكرمة.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (٨)
دونكم السلسلة الثامنة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب تفسير جز عم، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه،، وهو من إصدارات دار ابن الجوزي في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#نشأة_العلوم
غالب تفاسير -السلف-كانت صُحُفًا تُروى بالأسانيدِ؛ ومن أمثلة ذلك:
1️⃣- تفسيرِ عطيَّةَ بنِ سعد العوفيِّ (ت: ١١١).
2️⃣- وتفسيرِ إسماعيلَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ السُّدِّيِّ (ت: ١٢٨).
3️⃣- وتفسيرِ عليِّ بنِ أبي طلحةَ الوالبِيِّ (ت: ١٤٣)، وغيرها.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سؤال_وجواب
❓سؤال: ما أقسام التفسير المأثور عن السلف؟
✍️الجواب:
القسم الأول: المنقول المحض الذي لا يمكن أن يرد فيه اجتهاد، ويشمل تفسيرات النبي صلّى الله عليه وسلّم وأسباب النُّزول وقصص الآي والغيبيات.
والقسم الثاني: ما كان لهم فيه اجتهاد، ويظهر فيما يرد عليه الاحتمال من التفسير.
———————————-
🔗 مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط
والتدبر والمفسر (ص: ٢٩).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_قصيرة
من أرادَ الإعرابَ والنَّحْوَ ـ بعد رجوعِهِ إلى كتبِ أعاريبِ القرآنِ ـ يرجعُ إلى تفسير البحر المحيطِ لأبي حيانَ النَّحويِّ (ت: ٧٤٥)، أو إلى كتاب تلميذِه السَّمينِ الحلبيِّ (ت: ٧٥٦) الدُّرِّ المصونِ في علومِ الكتابِ المكنون، وهما من أشملِ وأوسع ما كُتِبَ في إعراب القرآنِ.
————————————-
🔗 أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم (ص: ٣٢).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_عقدية
لقد كان أبو عبيدة (ت:٢١٠) متهماً في معتقده، فنُسِبَ إلى الخوارج ونُسب إلى المعتزلة، فهل ظهر منه في كتابه مجاز القرآن ما يعضد هذا الاتهام؟
أما الخوارج، فلم يكن لهم في عهده تراث يمكنُ أنْ تُعرف به قضايا العقيدة عندهم، وهي لم تظهر إلا متأخرةً، وقد قرأتُ أخبارهم في كتاب الكامل في الأدب للمبرد (ت: (۲۸۵)، وأغلب ما فيه أخبار قتالهم للمسلمين وشجاعتهم في ذلكَ، ومن أكبر المسائل التي ذكرتها كتب الفرق عنهم الإيمان، وما نشأ عنه من حكم مرتكب الكبيرة، وتكفيرهم له، وأنه مخلد في النار، وغيرها من الأحكام.
ولقد تفحَّصت كتاب أبي عبيدة، فلم أجد فيه شيئًا من هذه العقائد، فهل كان يتقي المجاهرة بذلك..
أما تهمة الاعتزال، فيقول عنها الخُشني: “كان أبو عبيدة مُسَّ ببعض الاعتزال، إلا أنه قد بَرًِئ من ذلك بما ظهر في روايته وكتبه”.
ولقد اجتهدت في تتبع الكتاب لإظهار ما يتعلق بهذه المسألة فظهر لي من الأمثلة ما يأتي: في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾ [يونس ٣]، قال: “مجازه: ظهر على العرش، وعلا عليه، ويقال: استويت على ظهر الفرس وعلى ظهر البيت”.
وهذا القول في الآية هو قول أهل السنة، أما المعتزلة فيرون أن معنى: استوى: استولى، ولهم أقوالٌ أخرى فيها تحريف لمعنى الاستواء.
_____________________
🔗 التفسير اللغوي (ص: ٢٥٧ وما بعدها).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_منتقاة
مما يستصحب عند نقد النحويين لقراءةٍ ما:
1️⃣- أن أهل الاختصاص في كل فن هم المرجع الذي يحتكم إليه.
2️⃣- أن أحكام النحاة في ما يجوز وما لا يجوز في كلام العرب، الأصل فيه: القبول.
3️⃣- اطراد العقل النحوي في التعامل مع الأمثلة.
ومن أسباب نقدهم للقراءات:
1️⃣-ظنًّا منهم أن القارئ أخطأ.
2️⃣- ظنًا منهم أن القراءة غير ثابتة عن النبي ﷺ.
3️⃣- أن القواعد النحوية التي جمعوها لا تقبل هذا المثال، وبهذا يتصورون أن القاعدة المبنية على استقراء كلام العرب لا يمكن أن تنخرم، وأن ما خرج عنها فهو إما شاذٌّ، وإما ليس من كلام العرب.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#مفهوم_التفسير
التفسير المنقول لا يعدو صورتين:
الأولى: أن يكون المنقول مما لا مجال للاجتهاد فيه.
يمكن أن يُطلق عليه (المنقول البحت)؛ لأنه لا يجوز للمفسر أي تصرف فيه، بل حظه فيه الرواية فقط، وذلك بدءاً بالنقلة من الصحابة رضي الله عنهم إلى من جاء بعدهم.
الثانية: أن يكون المنقول مما يجوز الاجتهاد فيه.
يمكن أن يُطلق عليه (المنقول المحتمل) أو (المنقول النسبي)؛ لأنه يدخله الاجتهاد من وجه، والنقل من وجه آخر؛ فقد يكون بالنسبة لأول من قال به (رأي)، وبالنسبة لمن نقل هذا الرأي والاجتهاد (نقل).
—————————-
🔗 التحرير في أصول التفسير (ص: ١٩٩).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#محاضرات
محاضرة الاستفادة من كتب التفسير في شهر رمضان للشيخ مساعد الطيار تجيب عن أسئلة منها:
1️⃣- ما علوم الآية في قوله تعالى:
﴿یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُوا۟ ذَاتَ بَیۡنِكُمۡۖ وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ﴾ [الأنفال ١]؟
2️⃣- متى بدأت مجالس التفسير؟ وما أشهرها؟
3️⃣- بعض السور ترد أسماؤها فيها؛ فهل فيه دلالات أعمق لهذه التسمية؟ وما الحكمة من ذلك؟
٠لمشاهدة المحاضرة على اليوتيوب: هنا
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (٥)
دونكم السلسلة الخامسة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب شرح مقدمة تفسير الطبري، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه، وألحق بهذا التعريف الفهرسة الصوتية للكتاب، وهو من إصدارات مركز تفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فكرة_بحثية
• تحرير الفرق بين القاعدة والقرينة في التفسير.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#لطائف_وفوائد_من_سورة_البقرة (٦١ - ٧١)
https://www.attyyar.com/?action=articles_inner&show_id=2108
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (٩)
دونكم السلسلة التاسعة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه، وهو من إصدارت مكتبة ابن الجوزي في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيّار
/channel/at6MT
https://twitter.com/rushdbs/status/1644769578331918336?s=46&t=N7dvsn8ls3VvlgheDZ1_iw
Читать полностью…
#فائدة_منهجية
قال أ.د. مساعد الطيّار في معرض حديثه عن منهجية الإمام ابن جرير في تفسيره:
إن الروايات والأقوال التي فيها معنى مختلف ولم يذكرها الطبري لم تكن من مروياته؛ لأنه نص على استيعاب ما انتهى إليه من اتفاق الحجة واختلافها.
———————————
🔗 شرح مقدمة تفسير الطبري (ص: ١٠٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سؤال_وجواب
❓سؤال: ما أبرز النتائج التي تترتب على تقسيم التفسير إلى تفسير بالمأثور والرأي؟
✍️ الجواب:
1️⃣- الحكم على التفسير بالمأثور بأنه يجب الأخذ به.
2️⃣- افتراض وقوع الاختلاف بين المأثور والرأي.
3️⃣- تقسيم كتب التفسير بين المأثور والرأي.
——————————-
🔗 مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر (ص: ٣٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#قاعدة
إنَّما يُبْنَى الإعرابُ على تفسيرِ السَّلفِ، ولا يصحُّ ردُّ الواردِ عنهم بدعوى مخالفةِ القواعدِ النحويَّةِ التي ضبطها المتأخرون، بلْ يبحثُ عن الوجه من الإعرابِ الذي حُمِلَ عليه الكلامُ عندهم.
——————————-
🔗 أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن
الكريم (ص:٣٨).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فروقات
ما العلاقة بين كتب غريب القرآن وكتب معاني القرآن؟
يظهر مما سبق في عرض مصطلح معاني القرآن) وكتبه أن (غريب القرآن) جُزءٌ من عِلْمٍ (معاني القرآن) لا ينفك عنه؛ لأنه لا يمكن بيان المعنى دون معرفة مدلول الألفاظ، وبهذا تكون كتب (غريب القرآن) - وإن استقلت بالتأليف - جزءاً من علم معاني القرآنِ) وهي تعنى بمدلول الألفاظ خاصةً.
وكتب غريب (القرآن قد تجردت لتفسير الألفاظ القرآنية تفسيراً لغوياً، إلا قليلاً منها قد تبين بعض ما يتعلق بالآية من المعاني.
————————-
🔗 التفسير اللغوي (ص: ٣٢٩).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (٧)
دونكم السلسلة السابعة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب التحرير في أصول التفسير، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه،، وهو من إصدارات دار وقف أضواء الشاطبية في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#كتب_ومؤلفون
من أوائل ما صُنَّف في أصول التفسير ولم يذكر فيها تعريف:
١- كتاب مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية (ت: 728) وهو مطبوع، إذ قال:(فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية، تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه، والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل).
٢- كتاب الفوز الكبير في أصول التفسير لولي الله الدهلوي (ت: 1176هـ)، وهو مطبوع.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سؤال_وجواب
❓سؤال: متى برزت بدايات علم النحو؟
✍️ الجواب: برزت بدايته في عهد التابعين على يد أبي الأسود الدؤلي (ت: 96) واستمر هذا العلم في التقدم حتى كتب فيه إمام النحو سيبوبه (ت: 180) كتابه (الكتاب) وكان ذلك في عهد أتباع التابعين ومؤلفه هذا مليء بالشواهد الشعرية المعربة.
————————————
🔗 أنواع التصنيف المتعلقة بعلوم القرآن (ص:٣٤).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سلسلة_التعريف_بالمصنفات (٦)
دونكم السلسلة السادسة من التعريف بمُصنَّفات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيّار، أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك سعود.
وهذا التعريف بكتاب فصول في أصول التفسير، جاء ليُبرز القضايا العلمية التي حواها الكتاب، والأسئلة التي يبحث عن إجاباتها في ثناياه، وألحق بهذا التعريف الفهرسة الصوتية للكتاب، وهو من إصدارات مكتبة دار ابن الجوزي في مجلد واحد.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_منهجية
٠أهمية معرفة تراجم رجال السلف وأحوالهم٠
قال أ.د. مساعد الطيار:
إن معرفة طالب العلم لتراجم أهل العلم مما يزيده بهم قناعة، وتمسكًا، والحال أن كثيرين منا لا يعرفون تراجم كثير من أهل هذه الطبقات الثلاث من السلف، ولا يعرفون أثرهم في العلم، ولا تراهم قد قرؤوا قراءة خاصة في كتب تراجم أهل العلم للتعرف على هؤلاء السلف الكرام.
وعلى سبيل المثال لا الاستقصاء:
- من هو مجاهد (ت: ١٠٤هـ) الذي قال عنه سفيان الثوري (ت: ١٦١هـ) : «إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به»؟
- ومن هو عكرمة (ت: ١٠٥هـ) مولى ابن عباس (ت: ٦٨هـ) الذي يقول : "كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن»؟
- وماذا رأى فيه ابن عباس (ت: ٦٨هـ) مما لم يره في ابنه عليّ (ت: ١١٨هـ) الذي لم يرث من علم أبيه شيئًا يذكر؟
- وعكرمة (ت ١٠٥هـ) الذي لما دخل البصرة توقف الحسن (ت: ١١٠هـ) عن التفسير إجلالاً لعلمه».
——————————-
🔗 أقوال السلف في الحروف المقطعة
(ص: ١٦-١٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سؤال_وجواب
• ما أول ما أُلِّف في إعراب القرآن استقلالًا؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#مقالات
هذه المقالة التي بين أيديكم تجيب عن أسئلة منها:
1️⃣-ما الاعتبار الذي رجحه السيوطي في مصطلح المكي والمدني؟
2️⃣- في أي طبقة كان الاعتماد في التفريق على مصطلحي الهجرة وعند من؟
3️⃣-ما وجه الارتباط بين القولين؟
• لقراءة المقال: هنا.
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_منهجية
• الاحتجاج بأقوال السَّلف في اللغة.
قال أ.د. مساعد الطيار:
«لا خلاف في حجية الصحابة في اللغة، وأن الوارد عنهم كالوارد عن غيرهم من شعراء الجاهلية وغيرهم من العرب، ويلحق بهم التابعون الذين عاصروا زمن الاحتجاج، ولا يخرج أحدهم من الاحتجاج بقوله إلا بعلة ظاهرة.
أما أتباع التابعين، فقد كانوا في أول عصر تدوين اللغة؛ ولذا فإن لم تحتج بما ورد عنهم من تفسيرات لغوية في ثبوت معاني الألفاظ في اللغة، فالأقرب أن يكونوا من نقلة اللغة».
__________
🔗 تفسير جزء عم [ص:١٥].
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
📌 #صدر_حديثاً🎉
عن #مركز_تفسير
كتاب اليسير في اختصار #تفسير_ابن_كثير
اختصره وحققه عدد من الباحثين وطلبة العلم
🛒متوفر الآن في #متجر_تفسير
✅ اطلبه الآن :
https://tafsirstore.com/leNVGr
Tafsirstore
اليسير في اختصار تفسير ابن كثير (مجلدان)
يعد تفسير ابن كثير أحد التفاسير المهمة ذات الشهرة والذيوع، هذا الكتاب هو اختصار لهذا التفسير وتقريب لعيون مادته ومحتوياته ومشتملاته، لتكون سهلة في مطالعتها وميس...