مجله فرهنگ و علوم انسانی💡 ادمین: @Hossseina_ir اینستاگرام: https://www.instagram.com/asre_andishe/
📌ظریف: هنوز تفکر غلط خرید امنیت در کشورهای عربی وجود دارد
📖محمدجواد ظریف در نشست موسسه اطلاعات: دنیا گرفتار چالش شناختی است. خطاهایی که بعضا صورت می گیرد به دلیل شناخت و ادراک نادرست است. دوستان ما در جنوب خلیج فارس ادراک خود را اصلاح می کنند و ما در اصلاح این ادراک تا حدودی عقب هستیم.
هنوز این تفکر غلط خرید امنیت در این کشورهای عربی وجود دارد البته انها به این نتیجه رسیدهاند که نمی توانند با وابستگی به یک قطب برای خود امنیت تامین کنند.
کویت قبل از اینکه به کشتی های خود پرچم امریکا بزنند پرچم شوروی را نصب کرده بودند
این کشورها این مشکل ادراکی را کماکان دارند که باید امنیت را خرید و نخستین آنها صدام بود. آنها تلاش کردند امنیت را با کمک صدام بخرند.
یکی از رهبران کشورهای حاشیه خلیج فارس شخصا به آقای روحانی گفتند که ما ۷۵ میلیارد دلار به صدام پرداخت کردیم.
زمانی که ایران قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفت و طارق عزیز گفت تا مذاکره صورت نگیرد، آتش بس صورت نمی گیرد، دبیرکل وقت سازمان ملل به وزیرخارجه وقت دولت ریگان زنگ زد و او به دبیرکل جواب داد که ما در مهرماه که به نیویورک بیاییم با شما در این باره گفت و گو خواهیم کرد. می دانید که تاریخ را نمی توان فراموش کرد. وقتی این شرایط پیش امد دبیرکل به پادشاه وقت سعودی زنگ زد و ملک فهد در تماس با صدام، او را به پذیرش آتش بس متقاعد کرد. پادشاه وقت به صدام می گوید: «غرور ایرانی را زیر پا نگذار.» عربستان در ان زمان این فهم را داشت که نمی تواند کاملا به صدام اعتماد و تکیه کند اما در عمل متفاوت هم عمل می کرد.
وقتی سیاست خرید امنیت از عراق شکست خورد ، این کشورهای عربی حوزه خلیج فارس برای خرید امنیت به سراغ شوروی و امریکا رفتند.
همین کشورها امروز برای خرید امنیت به سراغ اسراییل رفتند و متوجه نیستند که اسراییل در تاریخ خود از هیچکس حمایت نکرده و حتی به امریکایی ها در مذاکرات آزادی گروگانها لگد زده اند. اسراییل در تاریخ تقلبی خود به هیچکس رحم نکرد . این اشتباه شناختی کنار نرفته است.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌حکمرانی کلنگی یا حکمرانی سازنده؟
📖آذری جهرمی در کانال تلگرامی خود نوشت: برخی سوداگران با قیمت سازی جعلی در سکوهایی چون دیوار و شیپور، نسبت به ایجاد التهاب در بازار مسکن اقدام می کنند. این گزاره ای است که چند مدتی است در مصاحبه های متولیان سیاستگذاری مسکن و شهرسازی ایران به دفعات شنیده شده است.
آیا این گزاره صحت دارد؟ پاسخ احتمالا مثبت است اما با همان احتمال می شود گفت که این پدیده فراگیر نیست و بیشتر منطقه ای است.
اما راه حلی که سیاستگذار مسکن و شهرسازی ارائه میکند، عمدتا «کلنگی» است. بستن سکوها در صورت عدم همکاری، همکاری چیست؟ تخریب بازار به دست خود صاحبان سکو! یا فشار نابجا بر پلیس برای شناسایی عوامل سوداگری و دستگیری آنها و یافتن سلطان سوداگری مسکن! و در نهایت افزایش اصطکاک مردم با حکومت.
در این شرایط تناقض آلود چه باید کرد؟
دخالت کلنگی سیاستگذار با شعار حمایت از مردم و تعطیلی سکو؟ خب صاحبان سکو و فعالان تجاری در آن، مگر از مردم نیستند؟
شاید راه حل نگاهی به نحوه مدیریت در سایر بازارها باشد. در بازارهای مالی، این پیشامدها با ایجاد و نمایش مفهوم «عمق بازار» در کنار قیمت پیشنهادی، کنترل می شود. عمق بازار به ترید کننده درک بهتری از میزان عرضه و تقاضا در بازار مربوطه را میدهد.
سیاستگذار سازنده، بجای تخریب کلنگی پلتفرمها، با استفاده از داده های ناشناس شده سامانه معاملات مسکن، متوسط نرخ هر متر مربع مسکن معامله شده در هر کوچه و معبر را با استفاده از زیرساخت سامانه GNAF در وزارت ارتباطات، شفاف سازی میکند و با ترکیب این اطلاعات با قیمت سازی برخی سوداگران در این سکوها، آنها را افشا میکند و به خریداران یا مستاجران درباره ساختگی بودن قیمتها هشدار می دهد. البته مراقب است تا با دست کاری نکردن قیمتها توسط خودش، اعتماد مردم را هم از بین نبرد.
طبیعی است که سیاستگذاری سازنده، نیازمند کار و تلاش مضاعف است اما در سیاستگذاری کلنگی، همان مصاحبه و دستور دادن و تظاهر به حمایت از حقوق مردم کفایت میکند.
بسازیم، کلنگ نباشیم!
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌واکنش فعالین اصلاحطلب درخصوص سخنان نصیری
🔹«شهابالدین طباطبایی» دبیرکل حزب ندای ایرانیان: اظهارات نصیری تکرار یک شوخی بیمزه و توهمی است که ۱۴۰۱ هم براندازان خارج نشین برایشان ایجاد شده بود.
🔹«سیدحسن رسولی فعال» سیاسی اصلاح طلب: اظهار نظر نصیری با توجه به مواضع پیشین و فعلی ایشان در مورد این پیشنهاد خاص و هر نقطه نظر دیگری که مطرح می کنند مصلحت و مسئولیتش متوجه خودشان است.
🔹«محمد سالاری» فعال سیاسی اصلاحطلب و دبیرکل حزب همبستگی ایران اسلامی: حرفهای مهدی نصیری، واقعا یک توهم است!
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌برای مردم تورم مهم است نه نرخ رشد نقدینگی
دکتر داود سوری اقتصاددان:
سال 1402 بهرغم کاهش رشد نقدینگی، رشد پایه پولی همچنان فزاینده بوده و به نوعی دولت در بازار پول به عنوان رقیب بخش خصوصی فعال بوده است. به این مفهوم که دولت همچنان کسری بودجه خود را داشته و این کسری را از منابعی که در بازار وجود داشته از محل فروش اوراق و... تامین کرده و آن نقدینگی که بخش خصوصی و تولید باید استفاده میکرد را خود دولت جذب کرده است.
واقعیت این است که بسیاری از آمارها منتشر نمیشود و آمارهای منتشرشده نیز از دقت کافی برخوردار نیستند. لذا نمیتوان قضاوت درستی داشت. ولی میدانیم که تورم وجود دارد. قیمتها را میبینیم که مدام در حال افزایش است.
مسئله مردم نرخ رشد نقدینگی نیست. نرخ رشد نقدینگی را ما به دهان مردم انداختیم. مردم تورم را میبینند. حالا از هرجا که میخواهد ظاهر شود. برای مردم چه اهمیتی دارد نرخ رشد نقدینگی چقدر است. آنها تورم را نگاه میکنند.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌دیروز با یک املاکی با سابقه صحبت میکردیم صحبت دیوار و شیپور شد، خودش گفت یک سری همکارها میخوان یک ملکی رو بفروشند میان با نام یکی دیگه چند تا آگهی فروش ملک جعلی با قیمت بالا در همون منطقه آگهی میکنند و زنگ هم بزنی میگن فروش رفته. بعد ملک اصلی را اون میان میگذارند.
حالا شما به عنوان مشتری چند تا ملک در همون منطقه میبینی که با قیمت بالا آگهی شدند و زنگ هم میزنی میبنی با اون قیمت بالا فروش هم رفته و وقتی میرسی به آگهی ملک اصلی که از قیمت واقعی منطقه بالاتر آگهی شده فکر میکنی قیمتش خوبه و در خریدش هم عجله میکنی
🔗 Alireza Shirazi | علیرضا شیرازی
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌 واکنش فعال سیاسی اصلاح طلب به مصاحبه مهدی نصیری با بی بی سی
💢 سید محمدعلی ابطحی در فضای مجازی نوشت:
📌آقای مهدی نصیری سوپر افراطی حزب اللهی دیروز حق دارد نظراتش تغییر کند و سوپر اپوزوسیون امروز شود. اما هم برای دیروزش وهم برای امروزش توهم مضر است.
📌نه بولتن نویسی واظهار نظرهای تند حزب اللهی اش در گذشته توانست ریشه اصلاح طلبی را برکند و نه مواضع فعلی اپوزوسیونی اش مورد قبول اپوزوسیونی قرار میگیرد که چهل سال است در تلاش براندازی هستند و نیازی به تازه وارد از راه دور آمده ندارند.
گفته اند شکاف تاجزاده و شاهزاده باید برداشته شود.
📌خودش می داند نه شاهزاده می تواند به تاجزاده نزدیک شود ونه تاجزاده علاقمند به همکاری با شاهزاده است.
📌مهندس موسوی و نرگس محمدی و فائزه هاشمی وتاجزاده هم چون دلسوز این جامعه بوده اند در ایران باقی مانده اند و در زندان وحصر هستند.
📌بد پوست خربزه ای زیر پای آقای نصیری انداخته اند تا تمامش کنند. هم از داخل حاکمیت و هم از خارج و از درون اپوزوسیون
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌چرا باید به قاعده هرم اجتماع سیاسی اندیشید نه راس آن؟نسبت تازه جمهوریت و اسلامیت
📖جواد کاشی: چهل و پنج سال پیش مردم ایران در یک همه پرسی سراسری به «جمهوری اسلامی» رای دادند. جمهوری اسلامی به اسم تازگی داشت به رسم نه. پرسش از نسبت میان جمهوریت و اسلامیت، عمری دراز دارد. از مشروطه تا کنون. قانون اساسی مشروطه پاسخی به این سوال بود. جمهوریت را در کانون نشاندند و اسلامیت منحصر شد به اینکه شماری از فقها، بر قوانین نظارت کنند تا ناقض شریعت نباشند. سهم اسلامیت در نظام مشروطه همین بود و بس. قانون اساسی جمهوری اسلامی قاعده را دگرگون کرد. به حسب روایت رسمی، اسلامیت در کانون قرار گرفت و جمهوریت ذیل آن تعریف شد. جمهوریت در محدوده اسلامیت معنادار شد.
🖇نکته جالب توجه آن بود این دو تصمیم به ظاهر ناسازگار، یک نتیجه مشترک داشتند: در هر دو یک ساختار متمرکز قدرت شکل گرفت که نه توجهی به ملاحظات جمهوریت داشت نه اسلامیت. یک اراده خودمختار سیاسی دائرمدار امور عمومی شد. مشکل کجا بود؟ مشکل این بود و هست که «جمهور» یک فرض ناموجود بود. نشانی در عالم واقع نداشت. مردمان عصر مشروطه هنوز از وضع رعیت بیرون نیامده بودند. مردمان دوران انقلاب نیز توده بیشکل شهر و روستا بودند که هنوز درکی از خود فردی و جمعیشان به منزله شهروندان آزاد نداشتند.
🖇نظرورزان سیاسی هم در دوران مشروطه و هم در انقلاب سال 1357 به فرم حکومت نظر داشتند. چندانکه گویی مردم به منزله جمع فعلیت یافته سیاسی و آگاه، در صحنه حاضرند تنها منتظرند جایگاه مطلوبشان را در عرصه سیاست پیدا کنند. جمهوری در میان نبود. نظمیابی سیاسی بدون حضور و قدرت واقعی مردم، لاجرم به یک سازمان متمرکز و خودمختار سیاسی میانجامد. چگونه ممکن است به مردمی که وجود ندارند، سهمی در ساختار قدرت داد؟ پرسش از نسبت میان جمهوریت و اسلامیت هنوز هم پیش روی ماست. اگر متولیان نظام به سمت حذف جمهوریت پیش میروند مخالفینشان نیز به حذف اسلامیت فکر میکنند. هر دو غافلند. پرسش بزرگ صحنه سیاسی ما هنوز هم اندیشیدن به رابطه میان جمهوریت و اسلامیت است.
🖇مردم چگونه فعلیت سیاسی پیدا میکنند تا طرح مساله جمهوریت موضوعیت پیدا کند؟ این پرسش بزرگی است که کمتر به آن اندیشیدهایم. میراث فکری در دوران پیش از انقلاب، در صنوف متعدد به ویژه اسلامی و ناسیونالیستی با دغدغه هویتی شکل گرفته است.. تلاش میکنند توده پراکنده را ذیل نام ایرانیت یا اسلامیت همبسته کنند. توده همبسته شده ذیل نامهای ایدئولوژیک، مردم نیستند شمار کثیر مردمان تبعیت پذیرند. شرط اول و بنیادی تکوین و تولد مردم و متعاقب آن جمهور، پذیرش فردیت به مثابه شهروند مسئول است. از یکسو لازم است فرد حیثیتی مستقل از نامها و صفات و هویتها پیدا کند و از سوی دیگر، فرد باید احساس مسئولیت جمعی و سیاسی داشته باشد.
🖇خوشبخانه تحولات چهار دهه اخیر به نحو شگرفی بسترهای ظهور فردیت را فراهم ساخته. آنچه کمتر مشاهده میشود احساس مسئولیت جمعی و سیاسی است. ما با کاستی فرد دگرخواه مواجهیم. برای آنکه به شکلگیری مردم و فعلیت سیاسی آنها میاندیشد، نامها و هویتها و مواریث اسلامی و ایرانی، از زاویه دیگری موضوعیت پیدا میکنند: اسلامیت یا ایرانیت چه کمکی به استقلال فردی، خردورزی و همزمان احساس مسئولیت جمعی میکنند؟ کدام اسلام یا ایرانیت میتواند به جای همبستگیهای مبتنی بر تبلیغات و فشار هنجاری، فردیت را تصدیق کند و همزمان حس تعاون و دگرخواهی برانگیزد؟ برای خلق جمهور، هر کس به سهم خود باید مدد کند. همه مواریث تاریخی و فرهنگی در این شمارند. این بار در پاسخ به نسبت میان جمهوریت و اسلامیت، باید به قاعده هرم اجتماع سیاسی اندیشید نه راس آن.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌معاون علمی رئیسی: افرادی که از کشور خارج میشوند با منِ نوعی مشکل دارند نه با ایران/ آنها از کشور خارج شدند از دین و وطنپرستی که خارج نشدند
💢 روحالله دهقانی فیروزآبادی، معاون علمی و فناوری رئیسجمهور، در نشست خبری:
📌چین بزرگترین مهاجرفرست علمی و فناوری است ولی نگاه چین به این قصه این است کسی که از کشور چین به کشور دیگر می رود سفیر علم و فناوری است طرف که از دین و وطن پرستی خارج نشده است.
📌کسی که از ایران خارج میشود با من نوعی مشکل دارد با وطن و ایران که مشکل ندارد. وطن پرستی یک شاخصه عمومی است.
📌قسمت بزرگی از دستاوردهای امروز چینیها و هندیها به لطف محققانی از این کشورهاست که به کشورهای دیگر رفتهاند.
📌باید نگاه به کلمه فرار مغزها یا فرار از کشور را باید برداشت.
📌هر کسی که از کشور خارج میشود و یا کسی که وارد کشور میشود یک سرمایه است.
📌باید آمار واقعی از مهاجرت داشته باشیم تا بتوانیم تصمیم بگیریم. بنیاد نخبگان و فراجا توافق کردند تا اطلاعات خروج افراد خاص را دریافت کنند نه اینکه جلوی خروج افراد را بگیریم.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌روزنامه جوان: کم کم می خواهند شنبه را به روز اصلی تعطیل تبدیل کنند
اینکه گفته می شود باید با دنیا هماهنگ شویم یک پیام پنهان دارد
دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمانها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمانها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.
تجربه نشان میدهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد میشود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن بهعنوان روز کارهای عقبمانده استفاده میکنند و جمعه را تعطیل بهمعنای استراحت و تفریح به شمار میآورند.
جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته میشود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یکشنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌۲۰ میلیون حاشیهنشین محصول فقر و تورم هستند
📖امانالله قراییمقدم، جامعهشناس:
🔷حاشیهنشینی سالهاست به معضلی برای جامعه ما تبدیل شده است و هر سال با افزایش تورم و فقیر شدن تعداد بیشتری از مردم، این معضل بیش از پیش خود را نشان میدهد.
🔹به طور تقریبی میتوان گفت نزدیک به ۲۰ میلیون نفر حاشیهنشین در کشور داریم که البته سهم شهرهای بزرگی مانند تهران و اصفهان و شیراز از همه بیشتر است.
📖مصطفی اقلیما، پدر علم روانکاوی ایران:
🔷اگر بخواهیم واقعیت را بیان کنیم، باید بگوییم بیتدبیری دولتها عامل اصلی به وجود آمدن شرایط بحرانی اقتصادی و اجتماعی در جامعه است.
🔹در حال حاضر حاشیه شهرهای بزرگ ایران به مکانی امن برای افراد مجرم تبدیل شده است.
🔍منبع: تجارتنیوز
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌قیمت دلار در بازار آزاد تهران به کانال ۶۱ هزار تومان کاهش پیدا کرده است.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌پیام آیت الله مکارم شیرازی به سردار رادان: طرح نور با قوت ادامه دهید
🔸حجت الاسلام محی الدین مکارم شیرازی، پیام آیت الله مکارم شیرازی در حمایت از طرح نور نیروی انتظامی را به سردار رادان ابلاغ کرد. وی گفت: حضرت آیت الله مکارم شیرازی سلام رساند، خداقوت گفت و از زحمات سردار رادان تشکر کرد؛ خصوصا از طرح نور تشکر کرد و گفت که با قوت این برنامه را ادامه دهید، حاشیه سازی نشود و احترامات رعایت شود، سست نشوید و محکم ادامه دهید و برای موفقیت نیروی انتظامی دعا کرد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌 مرکز پژوهش های مجلس: اعتبار در نظر گرفته شده برای یارانه نان در سال ۱۴۰۲ در حدود ۵۶ هزار میلیارد تومان است در حالی که دولت از بودجه سال گذشته حدود ۱۵۹ هزار میلیارد تومان برای یارانه نان پرداخت کرده است. این رقم نشان می دهد تا چه اندازه پیش بینی اعتبار در قانون بودجه سال گذشته خطا داشته است!
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌اعتراض دانشگاههای بزرگ جهان به آپارتاید و نسلکشی اسرائیل و سکوت دانشگاههای ایران
📖دکتر عباس آخوندی، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در یادداشتی به بهانهی اعتراضات اخیر دانشگاههای بزرگ جهان ازجمله آمریکا به آپارتاید و نسلکشی اسرائیل نوشت:
بیگمان برترین دلیل ناهمراهی بخش بزرگی از جامعهی ایران از جمله نخبگان دانشگاهی با اعتراضهای جهانی در برابر جنایات نظام آپارتایدی و نسلکشی وحشتناک اسرائیل به سیاست داخلی ایران بازمیگردد. متاسفانه نظام حکمرانی بهقدری دور از عدل و انصاف با شهروندان خود رفتار کرده و زندگی را بر آنان از هر حیث تنگ کرده که آنان حتی در چنین وضعیتهایی که وجدان هر انسان آزادهای بهدرد میآید از هر اقدامی که نشان از همراهی با حکومت باشد پرهیز میکنند. لیکن افزون بر این که بسیار مهم هم هست، به زعم من، فهم نسل جوان در ایران و جهان و همچنین جریان روشنفکری مدرن از مساله فلسطین با سیاست رسمی ایران تفاوت بنیادین دارد. ایران همچنان در چنبرهی رویکرد ایدئولوژیک به مساله فلسطین درگیر است، حال آنکه مساله نسل جدید زندگی انسانی است.
در باره بحث فلسطین و مواجههی نسل جوان غربی با آن بسیار مهم است که فهم دقیقی ازمفهوم “زمانه” در قالب فلسفه زمان و تاریخی اندیشی و مفهوم “مکان” به مفهوم تمدن و یا معرفت غالب در ارتباطات بینالاذهانی آدمیان در جهان داشته باشیم. وقتی آنان در آمریکا اعتراض میکنند، تصور ما این است که دلیل و نحوه رویکرد آنان به موضوع اعتراضی همان نگاهی است که حکومت در ایران دارد. باید بدانیم که اینگونه نیست.
نکتههای کانونی اعتراضی آنها سلب حق زندگی از فلسطینیان، مفهوم نژادپرستی، پاکسازی نژادی و حق تعیین سرنوشت است. اساسا آنان تفاوت زیادی میان جوان یهودی اسرائیلی و مسلمان فلسطینی حس نمیکنند و در دوگانه یهودی/صهیونیست-مسلمان باقی نمیمانند.چون آنان از مفهوم هویت دینی عبور کردهاند. حال آنکه برای ما انتفاضه بیداری مسلمانان علیه صهیونیستها است.
در ایران نیز، در گفته فعالان حوزهی سیاست فلسطین نقد آپارتایدی را میبینیم. لیکن، نقد آنان از این منظر بیشتر جنبه سلبی و در جهت نشان دادن جنایات اسرائیل را دارد. در حوزهی سیاستگذاری، بلافاصله جمهوری اسلامی وارد همان گفتمان دوگانهی صهیونیزم/اسلام و جنبش مسلمانان علیه یهودیان صهیونیست و حرکتهای ایدئولوژیکی اسلامی میشود و با جریانهای مدرن ضد آپارتاید همسو و همموضع نمیشود.
در هر صورت مهم است که فهم دقیقی از آنچه در دانشگاههای آمریکا در حال وقوع است داشته باشیم و بدانیم که ضرورتا آن با فهم دولت ایران یکی نیست. من مقالهای بسیار طولانی در این باره اخیرا نوشتهام که در نشریه آگاهی نو انتشار یافته و لینک آن را نیز اینجا قرار میدهم تا صورت تمایل به آن مراجعه شود. راهبردی که من پیشنهاد میکنم پیگیری راهبرد زمانه پسند است تا امکان همگرایی جهانی بیشتری فراهم آورد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌خودروبرقی، گفتار درمانی جدید وزارت صمت است
📖سعید تاجیک، رئیس کمیسیون انرژی اتاق تهران:مسئولان وزارت نیرو در جلسات میگویند برقی برای خودروهای برقی ندارند.
۱۲ هزار مگاوات کسری برق دارند ولی وزارت صمت اصرار به خودروی برقی دارد.
دو سال در مجلس درباره قانون ساماندهی صنعت خودرو گفتار درمانی کردید ولی زیر ۱۰ هزار خودرو در نهایت وارد شد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📖سید نیما موسوی نوشت: در روزهای گذشته شاهد اعتراضات دانشجویی در سرتاسر امریکا در واکنش به کشتار مردم غزه هستیم. اعتراضاتی که ابتدا از دانشگاه کلمبیا در نیویورک آغاز شد و به چندین دانشگاه دیگر نیز تسری پیدا کرد. برای نخستین بار است که در خاک امریکا جنبش دانشجویی بصورت ویژه مرتبط با امر فلسطین شکل میگیرد. گرچه جنبش دانشجویی امریکا از دههها پیش خصلت انتقاد از صهیونیسم را داشت ولی این جنبش در سالهای اخیر و بویژه پس از بحران ۲۰۰۸ رنگ ضدصهیونی آن تقویت شد.
ساخت فیلم شوالیه تاریکی به کارگردانی کریستوفر نولان مصادف با بحران فوق و داستان تمثیلی شهر گاتهام برآیند فضای به بنبست رسیده پس از بحران ۲۰۰۸ بود که دوگانه جوکر و بتمن در چنین فضایی تحقق مییافت. در پی بحران ۲۰۰۸ دو پاسخ راست و چپ به این بحران در لایه نخبگانی امریکا پدید آمد: نخست احیای "جنبشچای" از سال ۲۰۱۰ بود که از همان زمان بسیاری از رسانهها از ورود یک جریان سوم در سپهر سیاسی امریکا سخن میگفتند که با پیروزی ترامپ در سال ۲۰۱۶ این مهم اتفاق افتاد. محبوبیت جنبشچای حتی به سلبریتیهای جامعه امریکا همچون الکس مورگان فوتبالیست امریکایی نیز رسید. شکلگیری گروه کیوآنان، حمله به ساختمان کنگره و نیز تقویت گروههای نژادپرست نزدیک به کوکلسکلان در سالهای اخیر مصادیقی از موج گرایش به جریانات اولتراراست در امریکاست.
در برابر جنبش چای پس از بحران ۲۰۰۸ یک پاسخ چپ نیز به این بحران داده شد. جنبش تسخیر والاستریت در سال ۲۰۱۱ تا آنجا اهمیت داشت که واژه occupy تبدیل به پرکاربردترین جستجوی گوگلی در امریکا شد. در پس آن جنبش ضداسلحه در ۲۰۱۸ که به تظاهرات ۷۰۰هزار نفری در واشنگتن رسید و نیز بلک لایومترز در سال ۲۰۲۰ نمادی از بازتولید جریانات مدنی چپ در پس این موج بود. حال جنبش دانشجویی حمایت از غزه آنهم در جامعه امریکا که کوچکترین انتقادی از اسراییل در سطح رسانه به به آنتیسمیتیسم شناخته میشود حائز اهمیت است. البته در اینجا باید نقش لابی قطر در آغاز این حرکات را نیز یادآور شد.
دور شدن دو حزب سنتی دمکرات و جمهوریخواه از مرکزیتگرایی(سانترالیسم) به سمت رادیکالیسم باعث شده تا جناح راست جمهوریخواه و جناح چپ دمکرات در یک دهه اخیر قدرتمند شوند. بایدن عملا به سمت سیاستهای دولت رفاه در اقتصاد نزدیک شده و از لایه محافظهکاری فرهنگی در قبال اقلیتهای جنسی عبور کرده و جمهوریخواهان نیز با عبور از ناتو به سمت بازگشت به دکترین مونروئه و شعار "First America" که پیشتر در جنگ جهانی دوم و ملهم از هیتلر باب شده بود گام برمیدارند. البته در چنین فضایی نقش گزینههای مستقل در انتخابات همچون نقش رابرت کندی در انتخابات ۲۰۲۴ بیشتر خواهد شد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌همان را بگویید که ما خوشمان بیاید
📖محمد فاضلی، جامعه شناس در یادداشتی نوشت:
▫️در زمان همکاری با مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری، یکی از کارهایی که مرتب انجام میدادیم، خلاصه کردن مهمترین گزارشهای اندیشکدههای ایرانی و خارجی و از جمله مرکز پژوهشهای مجلس، و ارسال برای مقامات دولت از رئیسجمهور تا وزرا بود. انصافاً در بسیاری از گزارشهای مرکز پژوهشهای مجلس نکات مهم و کارشناسانه حکمرانی مندرج بود.
▫️تعداد مراکزی که چنین قابلیتی داشته باشند در کشور زیاد نیست، بسیار کم است، و شاید فقط همین یک مورد است. حالا خبرگزاری دولت به چه دلیل با چنین عبارتی به استقبال گزارشهای مرکز پژوهشهای مجلس رفته است، خدا داند، ولی جز خوابیدن در باد اقتدارگرایی حتی در حد تحمل نکردن گزارشهای کارشناسی – به جای استفاده از آنها یا پاسخ مستدل دادن – چیزی نیست. پیام به پژوهشگر و مراکز پژوهشی روشن است: همان را بگویید که ما خوشمان بیاید.
📌ظالمانه است ظالمانه
📖در اینستاگرام اطلاعیههای این کمپانی ماشینسازی چینی را دیدیم و گفتیم برویم و ببینیم میتوانیم ماشین سمندمان را عوض کنیم یا نه. ماشینها را یک شرکت ایرانی مونتاژ میکند. طبق معمول فروشندههای شیکوپیک که اندکی هم با «زبان بدن» آشنا هستند با هیجان شروع کردند و درباره شرایط فروش توضیح دادند. لابد یاد گرفتهاند تا روی مشتری اثر مثبت بگذارند و مشتری منفعل را تبدیل به مشتری مشتاق کنند. دکوراسیونها و چیدمان و زبان بدن تقریباً شبیه به جهان، ولی شرایط و سازوکارهای فروش ظالمانه، ظالمانه!
طبق معمول یک قیمت بازار داشتند و یک قیمت کارخانه. قیمت بازار حدود چهارصد میلیون بیشتر از قیمت کارخانه است. پولمان برای قیمت بازار کافی نبود، یعنی اصلاً کافی نبود. پرسیدیم آیا شرایطی هم ماشین دارید؟ گفتند: بله. شما نصف قیمت ماشین را (حدود هشتصد میلیون تومان) پرداخت میکنید و مابقی را میتوانید در چکهای صدمیلیونی و به مدت دوازده ماه پرداخت کنید. قیمت کل ماشین حدود یک میلیارد و ششصد میلیون تومان بود. اگر به شکل اقساطی خرید میکردیم باید حدود دو میلیارد تومان پرداخت میکردیم که میشد هشتصد میلیون بیشتر از قیمت کارخانه و چهارصد میلیون بیشتر از قیمت بازار. پرسیدیم: آیا هم اکنون برای قیمت کارخانه ثبتنام دارید؟ گفتند بله داریم.
فروشنده کلاسوری را برداشت که نام چند نفر با خودکار آبی در جدولی نوشته شده بود. گفت هنوز سایت باز نشده است و بهزودی باز خواهد شد؛ ولی ما میتوانیم فعلاً شما را اینجا ثبتنام کنیم. همچنین گفت شما باید صد میلیون بهعنوان «بالابود» بدهید. پرسیدیم بالابود دیگر چیست؟ گفت برای ثبتنام و ادامه داد: دوستان ثبتنامتان میکنند و کاری میکنند تا اسم شما بالا بیاید. لبخند تلخی بر صورتم نشست. خیلی تلخ و عصبی. پرسیدیم این صد میلیون را با چه عنوانی میگیرید؟ گفت هست دیگر. دوستان کمک میکنند برای بالا آمدن نامتان و ادامه داد: شما نصف قیمت ماشین را هنگام ثبتنام پرداخت میکنید و بعد از 120 روز کاری ماشین را دریافت می کنید. پرسیدیم: اگر بیشتر طول کشید که معمولا هم این طور می شود شرکت سیاست جبرانی مشخصی برای مشتری دارد؟ گفت نه. پول تان نزد شرکت می ماند تا زمانی که ماشین را بدهد. باید صبر کنید و این بار او لبخند مشتریپسندی زد که البته اصلا دوست نداشتم.
راستش بیشتر این سؤالات را همسرم از ایشان میپرسید. من معمولاً در اینگونه موقعیتها فقط به این فکر میکنم که «کجا دارم زندگی میکنم» و «چه بلایی دارد سرمان میآید؟» و اندوه بر تمام وجودم سیطره مییابد. فروشنده دید که من ساکت هستم. گفت شما ساکت هستید؟ کمی فکر کردم. گفتم: عذر میخواهم. ببخشید. از زمانی که توضیحاتتان را آغاز کردید آن جملۀ مشهور انگلیسی مدام در ذهنم میچرخد و نمیتوانم آن را نگویم:
I don’t need sex because The government f…s me everyday.
از آن فروشگاه بیرون آمدیم و چند صد متر دورتر سراغ یک شرکت معروف دیگر رفتیم که همان ماشین را میفروخت. در آن شرکت قیمت بازار همان ماشین صد میلیون بیشتر بود!!!
حدود شش سال قبل با یک وام، و به شکلی اقساطی، یک ماشین تالیسمان خریدیم به قیمت حدود دویست میلیون تومان. پیش از کرونا برای کمتر از یک سال به اروپا رفتم تا پژوهشی درباره ایرانیان مهاجر انجام دهم. هنگام رفتن گفتیم ماشین را میفروشیم و وقتی برگشتیم یکی دیگر میخریم. با خودمان گفتیم که مگر ممکن است چقدر افزایش قیمت داشته باشد؟ ماشین را فروختیم. رفتیم و برگشتیم و توانستیم یک ماشین سمند بخریم. قیمت تالیسمان نهصد درصد افزایش یافته بود. پس از آن چند بار خواستیم ماشینمان را عوض کنیم ولی مقامات بیکفایت مدام گفتند واردات خودرو در راه است و دست نگه دارید و حتما ماشین ارزان خواهد شد!
امیدوارم آنچه نوشتم را صرفا مسئلهای شخصی ندانید که اگر شخصی بود هرگز نمینوشتم. همکارانم به ویژه در رشته های علوم انسانی شرایطی کم و بیش مشابه دارند. ما هر روز فقیرتر می شویم.
پ.ن. ظاهراً این هفته، هفتۀ معلم است. بله هفته معلم است. مبارک باشد.
📎نویسنده: فردین علیخواه
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌نامهی سرگشاده محمد قوچانی به تامین اجتماعی
محمد قوچانی مدیر مسئول و سردبیر مجله آگاهینو نوشت: این یک نامه سرگشاده است خطاب به سازمان تامین اجتماعی.
دو مجله آگاهی نو و کتاب نامه با تولید محتوایی بیش از دوهزار صفحه در سال چهارنفر تحریریه ثابت دارد الباقی حق التحریر میگیرند. فهرست بیمه ما کوچک است: سردبیر و دبیر تحریریه، یک دبیرگروه و یکی از مشاورین مجله که برای آنها بیمه رد میشود. ما به دلیل سازمان کوچکمان حتی منشی تحریریه یا مدیر مالی و اداری مستقر نداریم چون بودجهاش را نداریم و تا حالا خودمان همزمان منشی و مدیر هم بودهایم. درباره این چهار نفر هم بخشی از حق بیمه را ما پرداخت میکنیم و بخشی را وزارت فرهنگ که طبق یک قانون مشخص و عام به نشریات تا یک سطحی تخفیف میدهند.
سازمان تامین اجتماعی با اعزام بازرس به صورت مکرر ما را کنترل میکند که مبادا این فهرست بیمه صوری و جعلی باشد! و چون حرفه روزنامهنگاری را با مشاغل دیگر اداری و تجاری قیاس میکند معتقد است ما باید از هشت صبح تا چهار بعد از ظهر در دفتر حاضر باشیم.
بنابراین با بازرسی غافلگیرانه وقتی ما در حال مصاحبه یا تهیه مقاله در بیرون از مجله هستیم، به دفتر مراجعه و با عدم رویت ما، کارگاه آگاهینو را تعطیل اعلام میکند و تخفیف ارشاد را لغو میکند.
مثلا ما امروز در حال گفتگو با دکتر ظریف بودیم که سر زده تشریف آوردند و هر چه همکار ما توضیح داده و مجله و نوشتههای ما را نشان داده، بازرس محترم زیر بار نرفته و کارگاه را تعطیل گزارش کرده است. سوال من این است پس این همه محتوا چگونه تولید میشود؟ چرا کسی حرفه ما را به رسمیت نمیشناسد؟ چرا فکر نمیکنند من هر روز نمیتوانم کتابهایم را به دفتر ببرم و مقاله بنویسم؟ نمیتوانم همه سیاسیون و روشنفکرانی که با آنان گفتگو میکنیم را به دفترمان دعوت کنم؟ نمیتوانم با روزنامه نگاران برخورد اداری کنم!
ما مطبوعات مستقل (خصوصی و غیر دولتی) بنگاههای ضعیفی هستیم. حتی چند میلیون تومان هم در کار ما اثر دارد. اگر ما بیکار بودیم که دفتر مجله اجاره نمیکردیم. چرا در شبهای صفحهبندی که تا صبح کار میکنیم بازرس نمیفرستید؟
اصلا چرا مجله را ورق نمیزنید که کارنامه ما را ببینید؟ قطع یک تخفیف ناچیز قانونی به مطبوعات کدام مشکل دولت یا بیمه را حل میکند؟ کار ما مخفیانه نیست. مجله منتشر میشود و میزان کار هر فرد در آن روشن است. ما مغازه نداریم که هر روز صبح کرکرهاش را بالا ببریم. روزنامه نگاری را به رسمیت بشناسید...
رونوشت :
۱. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
۲. وزارت کار
۳. سازمان تامین اجتماعی شعبه خیابان ملک
۴. انجمن صنفی روزنامه نگاران استان تهران
#عصراندیشه
@Asreandisheh
پسر نجف دریابندری مترجم آثار آیتالله خامنهای به زبان انگلیسی است
مؤمنی شریف، رئیس سابق حوزهٔ هنری:
شاید باورتان نشود که پسر آقای دریابندری (آرش دریابندری) مترجم کتاب های آیتالله جوادی آملی و آیتالله خامنهای به زبان انگلیسی است. بعد از فوت آقای دریابندری از طرف آقای خامنهای به ایشان تسلیت گفتیم. ایشان مادری ارمنی دارند و در کودکی خواهرش او را به انگلیس میفرستد و بعد هم برای ادامه تحصیل به آمریکا میرود و خدا برایش مسئله میشود و شروع به تحقیق میکند.
خودش میگوید قبل از این در شناسنامه مسیحی بودم؛ ولی کاری به دین نداشتم. در انگلیس با پروفسور حامد الگار ارتباط میگیرد و بعد به توصیهٔ پروفسور الگار، شرقشناسی و مطالعات شیعه را میخواند. آدم جدیدی میشود و کاملاً معتقد و استاد میشود و اکنون سالهاست که ایران است.
ارتباط من با پسر آقای دریابندری از جلسات غیررسمی که دیدارهای خصوصی آیتالله خامنهای با بعضی اصحاب فکر و هنر بود شروع شد. در یکی از این جلسات که مترجمها حضور داشتند، ایشان را شناختم. باورم نمیشد پسر نجف دریابندری مترجم کتاب ولایت فقیه آیت الله جوادی آملی باشد.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌نماز جماعت در دانشگاه مونترال کانادا توسط حامیان جبهه مقاومت
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌مقایسه آمار داوطلبان ریاضی امسال با سال قبل، نشان می دهد روند کاهش تدریجی 8 تا 10 هزار نفر در چند سال اخیر ادامه دارد، در حالی که علوم انسانی با افزایش 40 هزار نفر !! و تجربی با افزایش 16 هزار روند رو به رشد داشته است.
مشکل، کاهش داوطلبان ریاضی است. چرا؟ چه آینده ای داریم؟
🔗 رسول جعفریان (@jafarian1964)
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌غرب هنوز مرکز هستی است. با بالا گرفتن اعتراضات دانشجویی در آمریکا تایملاین همه شده فلسطین. روشنفکرانی که سکوت کرده بودند، دارند موضع می گیرند. گویی چیزی تغییر کرده است. خیلی خوب است. اما این چیزی از واقعیت کم نمی کند که ما هنوز با چشم و عقلی غربی جهان را می بینیم و درک می کنیم.
🔗 Aghil Daghagheleh | عقیل دغاقله
#عصراندیشه
@Asreandisheh)
📌اینکه در ایران به جای اینکه شاهد خیزش خودجوش جامعه در اعتراض و محکومیت صهیون باشیم، درگیر این هستیم که چه شد که گشت ارشاد شکست خورده دوباره به صحنه بازگشت تداعی گر یک چیز است: شریعت بدون طریقت یا فقه بدون جهان بینی. و این دقیق نقطه مقابل گفتمان انقلاب است. دقیقا نقطه مقابل.
🔗 Milad Dokhanchi| میلاد دخانچی
#عصراندیشه
@Asreandisheh)
📌محمد یلماز: خلأ اصلی فقدان سیاستمداری است که با میدانداری همه آنچه را که داریم به نحو دیگری به جریان اندازد
📖التفات و پرداختن به حوزه سیاست، به صورت کلی و هم در شرایط خاص امروز ما از اولویت نسبت به سایر حوزهها برخوردار است.
پرداختن به سیاست به صورت حرفهای هم به معنای مهارت داشتن افراد در لابیگری فهم میشود.
ما به یک معنا الان خیلی چیزها داریم ولی خلأ اصلی فقدان سیاستمداری است که با میدانداری همهی آنچه را که داریم به نحو دیگری به جریان بیاندازد.
احساس نگرانی گسترده نسبت به آینده مسئلهاش فقدان سیاستمدار است.
مسئله اصلی این است که چرا الان حتی خود نیروهای حزباللهی هم امکان جریان پیداکردن را ندارند.
این گفتهی امام که اسلام همهاش سیاست است، صرفا به این معنا نیست که ما برای جاری شدن اسلام نیازمند قدرت سیاست هستیم.
تداوم شرایط بد اقتصادی یک امر داده نیست، بلکه متاثر از وضعیت سیاسی ماست.
نه اتفاقات زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱ و نه اعتراضی که در انتخابات مجلس اخیر مشاهده میشود، هیچکدام اقتصادی نیستند.
خواستهی امام این بود که واقعا مردم بر سرنوشت خودشان حاکم بشوند.
بنظر میرسد که در سالهای اخیر ما تصمیم گرفتهایم امور را طوری مدیریت کنیم که مردم درگیر مسائل کلانی که زندگیشان را متأثر کرده نباشند.
احساس عمومی این است که انتخابات اخیر مجلس نه بامعیارهای خودمان و نه با معیارهای جهانی، انتخابات خوبی نبود و ضمن آن شاهد یک نوع صدای اعتراضی از خود حزباللهیها بودیم.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌برخی رسانههای خارجی امروز تاکید کردند که چین درخواست آمریکا برای تعلیق خرید نفت ایران را رد کرده است. این رسانهها اعلام کردهاند که امروز رکورد ۱۶ میلیون بشکه نفت خام ایران به ارزش ۱.۴ میلیارد دلار به مقصد چین توسط ماهوارهها مشاهده شده است./پتروتحلیل
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌جامعه ایران از «دین نهادی» عبور کرده است!
📖فراز و فرود دینداری به سبک ایرانی از منظر جبار رحمانی/
🔸نسل جدید زندگی روزمرهای دارد که افق آن روی زمین است. او با خودش میجنگد و دعواهای عجیبوغریبی دارد؛ ولی دیگر مثل ما درگیر آن تصویر بزرگ عذاب وجدان نیست. تصویری که یک خدای غضبناک بالای سرشایستاده و مدام باید با بُعد جلالی خدا ارتباط برقرار کرد، در میان این نسل کمرنگ است.
🔸دین و دینداری عمومی یا مردمی همیشه انتخاب شده است. دینداران همواره مجموعهای از گزینشها را در شیوه دینداری خود دارند. اولویتها، گزینشها و چیزهای ممنوعه در چنته این انتخاب به حساب میآیند. تمام دینداران - چه عالمان دینی، چه آدمهایی در کنج یک روستای دورأفتاده وقتی با امر قدسی مواجه میشوند - یک انتخاب و گزینشی در سبک زندگیشان وجود دارد. این انتخاب، ظاهراً شخصی است؛ ولی شخصی نیست. لایههای شخصیاش خیلی ضعیف است. همیشه دینداران در تمام اعصار و در تمام دورانهای تاریخ، از صفر پیدایش امر قدسی تا امروز با آن بهصورت گزینشی برخورد کردهاند.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌«اشکان خطیبی» پس از مهاجرت: در ایران همه چیز داشتم و مدیر بودم!/ زندگی در اروپا کار راحتی نیست
📖«اشکان خطیبی» بازیگر سینما و تئاتر:
خودم به همه چیز پشت پا زدم؛ در ایران همه چیز داشتم و مدیر بودم! اگر اشتباه کردیم همگی با هم اشتباه کردیم!
زندگی در اروپا کار راحتی نیست؛ اینجا به بیماری C-PTSD مبتلا شدم و تحت درمانم؛ نه بدنم و نه ذهنم دیگر توانایی کار کردن ندارد!
اصلا از کیفیت کارهایی که در خارج از ایران کردم راضی نیستم و حدود ۶ سال است که روی صحنه نرفتم؛ سخت است واقعا سخت است.
بهایی که من دادم به قیمت از دست دادن خانوادهام تمام شد!
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📖عبدالله گنجی فعال رسانه ای اصولگرا در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
🔹توماج صالحی حتما اعدام نمی شود اما ظاهرا جمهوری اسلامی باید هزینه اعدام را پرداخت کند.
🔹حکم اعدام هاشم آغاجری یادتان هست؟ او هنوز استاد دانشگاه تربیت مدرس است. اما خرداد ۱۳۸۲ بیش از صد مجروح در زد و خوردهای درون دانشگاهی داشتیم.
#عصراندیشه
@Asreandisheh
📌احمدینژاد: اکثریت مردم با حجاب اجباری، مخالفند
محمود احمدی نژاد: همین الان شما از ملت ایران نظرخواهی کنید. سوال کنید حجاب چیز خوبی است یا چیز بدی است؟ اکثریت قاطع میگویند خیلی چیز خوبی است. این اتفاق افتاده است. اصلا رفراندوم کنید. بنظر شما چیز خوبی است یا چیز بدی است؟ همه میگویند عالی است. چند هزار سال ایرانیها چه زن و چه مردش حجاب داشتند. نوع ملتها حجاب دارند.
◻️ آیا شما موافقید ما این حجاب را اجباری کنیم؟ بالای ۹۵ درصد میگویند نخیر، خرابش میکند. هر امر خوبی را شما اجبار کنید، خرابش میکنید.
◻️ بالاتر از نماز هست؟ نماز را اجبار کنید چه میشود؟ تبدیل به ضد آن میشود، روح طرف را تخریب میکند. طرف با اکراه انجام میدهد نه با شوق. سازندگی ندارد. به محض اینکه فرصت پیدا کند، نمیخواند.
➖ دی ۱۴۰۰ | گفتوگو با محمدرضا تقویفرد
#عصراندیشه
@Asreandisheh