145
🌷الصحابة رضي الله عنهم🌷 و تحتوي على: - لطائف قرآنية. - تراجم الصحابة - فوائد متنوعة. - مرئيات مفيدة أو مؤثرة.
١) معنى كلمة "سرية" في الحديث الشريف
السرية:
هي قطعة صغيرة من الجيش ترسل في مهمة محددة و غالباً يكون عددها ما بين 10 إلى 400 رجل و تخرج بدون القائد العام (أي بدون النبي ﷺ في زمنه).
أما الجيش فهو أكبر عدداً و يخرج فيه القائد.
يمثل الجيش قوة كبيرة.
تمثل السرية مجموعة صغيرة ترسل لمهمة خاصة.
٢) معنى قوله ﷺ: "اغزوا ولا تَغُلّوا ولا تُمَثِّلوا"
أولاً: لا تَغُلّوا
الغُلول:
هو الخيانة في الغنيمة أي أخذ شيء من المال قبل قسمته الشرعية أو أخذ ما ليس للإنسان حق فيه.
المعنى:
لا تخونوا و لا تأخذوا شيئاً من الغنائم سراً.
ثانياً: لا تُمَثِّلوا
التمثيل:
هو التشويه المتعمد لجسد العدو بعد قتله مثل قطع الأعضاء أو تشويه الجثة.
المعنى:
لا تُشوّهوا جثث القتلى و لا تتجاوزوا حدود الأخلاق في الحرب.
من هم بنو المصطلق؟
بنو المصطلق هم بطن من خزاعة إحدى القبائل العربية المعروفة في الجاهلية و الإسلام.
و كانوا يسكنون ناحية قُديد بين مكة و المدينة.
و كان زعيمهم في زمن النبي ﷺ الحارث بن أبي ضرار.
ففي تقسيمات القبائل العربية هناك مستويات للانتماء النسبي
فمعنى بطن من خزاعة:
معناه أن بني المصطلق هم فرع كبير من قبيلة خزاعة أي أنهم ينتمون إليها لكنهم يشكلون مجموعة مستقلة داخلها لها شيخها و مساكنها و نَسَبها الخاص.
خزاعة هي القبيلة الأم
بنو المصطلق هم فرع (بطن) من هذه القبيلة
| القبيلة | أكبر تجمع نسبي (مثل: خزاعة - قريش -تميم) |
| العمارة | جزء من القبيلة |
| البطن | فرع كبير داخل القبيلة |
| الفخذ | جزء أصغر من البطن |
| العشيرة | مجموعة أسر داخل الفخذ |
| الأسرة | أصغر وحدة |
وقعت معهم غزوة بني المصطلق (و تسمى أيضاً غزوة المريسيع) في السنة الخامسة أو السادسة للهجرة بعدما تجهزوا لقتال المسلمين فبادرهم النبي ﷺ قبل أن يهجموا على المدينة.
أخذ النبي ﷺ و من معه النساء والأطفال من بني المصطلق كأسرى بعد انتهاء القتال و كان هذا نظاماً معروفاً في الحروب في ذلك العصر عند العرب و غيرهم.
قال أهل اللغة: السَّبْي في اللغة معناه:
أسر النساء و الأطفال في الحرب عندما تهزم القبيلة.
و من أشهر ما وقع في هذا السبي:
أن جويرية بنت الحارث (ابنة سيد القوم) كانت ضمن السبي ثم تزوجها النبي ﷺ فكان زواجه منها سبباً في إطلاق المسلمين لجميع الأسرى من قومها احتراماً له حتى قالت عائشة رضي الله عنها:
ما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها من جويرية
لا تطلب ممن تساعده أو تتصدق عليه أن يدعو لك، بل اجعل عملك خالصاً لوجه الله.
﴿و يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و أسيراً - إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً و لا شُكوراً﴾
فمن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية.
⚠️ احــذر يا مــسلم
تتراكم عليكَ الذنوب في قبرك !
من أجل صورةٍ تافهة أو مقطعٍ موسيقي تافه !
تَذَكَّر أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد موتِك !
صَحِيحٌ أنَّ مواقع التَواصُل عَالم افتِراضي ..
لكن ذنوبهُ حقيقِيَة
❗فاحذَر مما تنشُر !!"
شكلك، و لبسك، و تعليمك، و فكرك، و إنجازاتك العلمية و العملية، مجموعها صفر لو اجتمعت بقلبٍ قبيح، و نوايا سيئة.
إنَّما المرءُ بقلبه!
"إِلّا مَن أَتَىٰ اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ"
فإن سلِمَ القلب سلمَت الصُدور و النَّوايا، و صَلُحَ سائر الجسد كله.
من أسباب النصر المذكورة في القرآن الكريم:
1️⃣ التوحيد.
2️⃣ إقام الصلاة.
3️⃣ إيتاء الزكاة.
4️⃣ الأمر بالمعروف.
5️⃣ النهي عن المنكر.
مكانة المسجد الأقصى كما ذكرت في القرآن الكريم:
1️⃣ أرضه وما حولها مباركة ﴿المسجد الأقصى الذي باركنا حوله﴾.
2️⃣ أرضه مقدسة ومعظمة، ﴿ادخلوا الأرض المقدسة﴾.
3️⃣ مسرى نبينا محمد ﷺ، ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾.
4️⃣ قبلة المسلمين الأولى، ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها﴾ الآية.
في #سورة_الذاريات أخبر الله تعالى أن فرعون (مُليم) فقال: ﴿فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم﴾، ثم بعدها بآيات بيّن أن نبينا محمدًا ﷺ غير (مَليم) فقال: ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم﴾، فما الفرق بين (مليم) و(ملوم)؟
سيكون هناك منشور -بإذن الله تعالى- في بيان الفرق بينهما.
أدعية إبراهيم عليه السلام لمكة وأهلها:
1️⃣ الأمن.
2️⃣ الرزق.
3️⃣ أن تشتاق القلوب إليها.
4️⃣ أن يبعث من أهلها رسولا.
هذه الأدعية جمعت أصول النعم الدنيوية والدينية، فاستجاب الله له؛ فجعل مكة بلدا آمنا، ورزق أهلها من الثمرات، وجعل القلوب تشتاق إلى زيارتها، وبعث من أهلها نبينا محمدا ﷺ.
عرفات خارج حدود الحرم، قال الله تعالى: ﴿فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾ فيفهم من تقييد مزدلفة بالحرام أن عرفة في الحل لا في حدود الحرم.
💡 للفائدة:
في الحج مشعران: حلال وحرام.
فالمشعر الحلال: عرفات.
والمشعر الحرام: مزدلفة.
ألفاظ تسوية الصفوف في الصلاة:
- استقيموا .. لا أصل لها ❎
- صلوا صلاة مودع .. لا أصل لها ❎
- إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج .. لا أصل له ❎
- اسْتووا .. رواه مسلم ✅
- تراصوا واعتدلوا .. رواه أحمد ✅
- أَقيموا صفوفكم .. رواه البخاري ومسلم ✅
- سدوا الخلل .. رواه أحمد ✅
ورد لفظ «الحِسّ» في القرآن على أربعة أوجه:
1️⃣الرؤية ﴿فلمآ أحس عيسى منهم الكفر﴾ #سورة_آل_عمران (52).
2️⃣ القتل: ﴿إذ تحسونهم بإذنه﴾ #سورة_آل_عمران (152).
3️⃣ البحث: ﴿فتحسسوا من يوسف وأخيه﴾ #سورة_يوسف (87).
4️⃣ الصوت: ﴿لا يسمعون حسيسها﴾ #سورة_الأنبياء (102).
صورة من أحد مصاحف قراء الكوفة وهو عاصم، وفيه عد البسملة الآية الأولى. هذا المصحف برواية حفص عن عاصم الكوفي.
Читать полностью…
الأشهر الحرم:
1️⃣ المحرم
2️⃣ رجب
3️⃣ ذو القعدة
4️⃣ ذو الحجة
قال تعالى: ﴿منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ [#سورة_التوبة:36]
قال ابن عباس: «خصَّ من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حُرُمًا، وعظّم حُرُماتهن، وجعل الذنبَ فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم».
و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة
يؤكد القرآن على أهمية الرضاعة الطبيعية حيث يكتمل تشكل الجهاز المناعي للطفل خلال سنتين وهي الفترة التي حددها القرآن العزيز
و عندما يتعذر على الأم الإرضاع لسبب فترضعه امرأة أخرى و لم يأمر باللجوء إلى حليب الأبقار ( و إن تعاسرتم فسترضع له أخرى).
هل السبي موجود اليوم؟
من حيث الواقع و القانون الدولي لا
السبي محرم و مرفوض عالمياً و يعد جريمة حرب و اتجاراً بالبشر
لماذا اختفى السبي؟
بقي الحكم مذكوراً في كتب الفقه المرتبطة بأحكام الحروب القديمة لكنه اختفى اليوم نتيجة تغير عالمي شامل في شكل الدول و الحروب و القوانين.
1. تغير شكل الحروب:
في الماضي كانت الحروب قبل الإسلام و بعده تقوم بين قبائل أو دول بلا قوانين دولية و كان السبي جزء من نظام الحرب عند جميع الأمم (العرب و الروم. الفرس…).
أما اليوم فالحروب محكومة بقوانين دولية مثل اتفاقيات جنيف التي تنظم معاملة الأسرى و تمنع استرقاقهم أو سبي النساء و الأطفال.
2. يعتمد ظهور الدولة الحديثة و القانون الدولي
العالم اليوم على:
- حقوق الإنسان
- القانون الدولي
- اتفاقيات حماية المدنيين
و هذه الاتفاقيات تحرم السبي تماماً و تعده جريمة دولية.
3. كان السبي جزءاً من نظام اقتصادي و اجتماعي عالمي قديم و ليس خاصاً بدين معين.
و مع تطور المجتمعات انتهى هذا النظام بالكامل.
4. تعامل الفقه الإسلامي نفسه مع تغير الزمن
كثير من الفقهاء المعاصرون يرون أن:
- السبي مرتبط بالحرب بين دول غير ملتزمة بالقانون الدولي
- و بما أن العالم اليوم ملتزم باتفاقيات تمنع السبي فالمسلمون أيضاً ملزمون شرعاً بالوفاء بالعهود و المواثيق.
المُنفقون كالشهداء لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ...!
سأل أحدهم صديقه: " ألا تخاف و أنت تُنفق على الفقراء أن تطول الأزمة و تجد نفسك بحاجة لهذه الأموال؟
كنت أتوقع أن تكون الإجابة مألوفة مثل: "ما نقص مال من صدقة" أو "أنفق يُنفق عليك".
لكن الرد أدهشني و أثّر فيّ، إذ قال بكل ثقة: "المُنفقون كالشهداء، لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ.
بحثت في القرآن الكريم لأتأكد و اكتشفت أن عبارة:
" لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ "
وردت بحق المنفقين كما وردت بحق الشهداء.
و قد تكررت مرتين في سورة البقرة عن (المُنفقين):
- في الآية 274: " الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَ عَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ".
- و في الآية 262: " ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَ لَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَ لَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ".
و أيضاً وردت بحق ( الشهداء )في سورة آل عمران (170):
" وَ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا... أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ".
لم أكن قد لاحظت التشبيه من قبل: المنفقون كالشهداء، "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ".
لذا إن شعرت بالخوف من الأزمة، من الفقر، من المرض، أو أي قلق يحيط بحياتك... أنفق!
الجنة ترضى منك بأداء الفرائض..
و النار تندفع عنك بترك المعاصي..
و المحبة لا تقع منك إِلا ببذل الروح..
﴿إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَنفُسَهُمۡ﴾
وسائل التواصل الإجتماعي لم تمرّ على البشرية من قبل مثل هذهِ السرعة والوصول؟؟
✅ تقول فيها الكلمة الصالحة :
فتأتيك الأجور من جميع أنحاء العالم
❌ وتقول فيها الكلمة الآثمة :*
فتتابع عليك الآثام إلى يوم القيامة
❌ وتفعل الفعلَ المحرم :*
فيشتغل عدّادُ السيئات
إنها بحار الحسنات وبحار السيئات
فاختر لنفسك ماتحب ٲن تراه!!
⭕ #انتبهوا حتى لا تقعوا فريسة للمشعوذين والدجالين
🚫 الراقي الشرعي لا يطلب اسمك ولا اسم أمك ولا صورتك ولا تاريخ ميلادك ولا أثر من آثارك .
🚫 الراقي الشرعي لا يعرف من صنع لك السحر حتى لو أخبره الجني فهو كذاب .
🚫 الراقي الشرعي لا يسمي نفسه روحاني .
🚫 الراقي الشرعي لا يعطيك حجاباً أو تحويطة أو حرزاً و لو كان فيه آيات من القرآن .
🚫 الراقي الشرعي لا يرد المطلقة ولا يجلب الحبيب .
🚫 الراقي الشرعي لا يعطيك شيئاً لتأكله أو تدفنه أو تحميلات للنساء
🚫 الراقي الشرعي لا يعرف أي معلومات غيبية عنك طالما أنك لم تخبره بها .
🚫 الراقي الشرعي لا يخطئ في قراءة القرآن بل هو متقن ومجود له .
🚫 الراقي الشرعي لا يطلب منك صورة لأي عضو من جسدك .
🚫 الراقي الشرعي لا يخلو بامرأة ولا يعالج أي امرأة إلا بوجود أهلها ومحارمها .
🚫 الراقي الشرعي لا يستطيع معرفة مدى التوافق بين زوجين من خلال أسمائهما
🚫 الراقي الشرعي لا يستعين بالجان المسلمين أو غيرهم وليس معه خدمة أو خدام
🚫 الراقي الشرعي لا يعطيك سبحاً أو خواتم أو سلاسل لتلبسها .
🚫 الراقي الشرعي لا يطلب منك جلب حيوانـات لتذبـحـهـا ويقربها للجان والشياطين .
🚫 الراقي الشرعي لا يتعمد لمس المرأة، ولا يطلب الكتابة على جسدها ولو بوجود حائل .
🚫 الراقي الشرعي لا بد وأن يكون طالب علم، صاحب عقيدة صحيحة، غير متلبس بشرك أو بدعة
🚫 الراقي الشرعي لابد أن يكون عالما بالأمراض النفسية التي قد تؤدى إلى نفس أعراض المس أو السحر ليسهل عليه التشخيص ومن ثم العلاج
🔵 فاحذروا أن تقعوا فريسة للمشعوذين والدجالين الذين يلبسون ثوب المعالجين بالقرآن ؛ بل ابحثوا عن صاحب الدين الذي يعالج بالقرآن الكريم وصحيح السنة
بعيداً عن الدجل والشعوذة والمتاجرة بآلام الناس.
نسأل الله ان يحفظ جميع المسلمين من كل سوء ومن كل مرض.
الفرق بين (مليم) و(ملوم):
مليم: اسم فاعل من (ألام)، أتى بما يلام عليه، وقد يلام، وقد لا يلام.
ملوم: اسم مفعول من (لام)، من وقع به اللوم، استحق ذلك، أو لم يستحق.
وفي المثل: رب لائم مُليم، ورب ملوم لا ذنب له.
الأوقـات التي لا تقبل فيها التوبة:
1️⃣ خاص: عند حضور أجل الإنسان. ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾ #سورة_النساء (18).
2️⃣ عام: عند طلوع الشمس من مغربها: ﴿يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل﴾ #سورة_الأنعام (158).
أنواع الهدي المذكور في القرآن الكريم:
1⃣ هدي التمتع والقران.
2⃣ هدي الإحصار.
3⃣ هدي فعل محظور.
4⃣ هدي قتل الصيد.
*"ونكتب ما قدموا وآثارهم"*
_ لا تشغل نفسك بتدوين سيرتك والبحث عمن يسجل تاريخك....
_لا تكترث لغيابك من الدواوين
_حتى آثار أقدامك مكتوب عند ربك.
*"ونكتب ما قدموا وآثارهم"*
_ لا تفكر فيما تعمل في حياتك فحسب،... بل وما سيبقى لك بعد وفاتك من أثر إما لك أو عليك، لأنه مكتوب
*(ونكتب ما قدموا وآثارهم )*
_من آثارك التي تبقى في حياتك ،... كثرة المترحمين عليك بعد ممـاتك .
*"ونكتب ما قدموا وآثارهم"*. .
_الموفق الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته وآثاره .
رب اكتبنا منهم
( *إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وآثارهم)*
_ الموت يخطف في كل لحظة آلآف البشر.... لكن كم منهم لا تموت آثاره الطيبة.
(والشمس تجري) ليست ثابتة
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
سألت رسول الله ﷺ عن قوله :
{ والشمس تجري لمستقر لها }، قال :
مستقرها تحت العرش
رواه البخاري
صورة من أحد مصاحف قراء المدينة، وهو نافع، ولم يتم عد البسملة من آيات سورة الفاتحة، وانتهت الآية السادسة عند (أنعمت عليهم). هذا المصحف برواية ورش عن نافع المدني.
Читать полностью…
اتفق العلماء على أن عدد آيات الفاتحة سبع، واختلفوا في تقسيمها على قولين:
1️⃣ أن البسملة آية منها، وهو المثبت في المصحف المكي والكوفي.
2️⃣ أن البسملة ليست آية منها. والآية السابعة هي: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾، وهو المثبت في المصحف المدني والشامي والبصري.
والله أعلم.
يختص شهر ذي القعدة بعدة خصائص منها:
1⃣ أنه من الأشهر الحرم.
2⃣ أنه من أشهر الحج.
3⃣ اعتمر النبي ﷺ أربع عُمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته.
#الاعجاز_العددي
التوافق الرقمي واللفظي بالقرآن الكريم
1⃣ جاء بسورة الانفطار وسورة الانشقاق نداء ياأيها الانسان بهذا اللفظ وبنفس الرقم للآية
*يٰأَيُّهَا الإِنسٰنُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ* (6) الانفطار
*يٰأَيُّهَا الإِنسٰنُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلىٰ رَبِّكَ كَدحًا فَمُلٰقيهِ* (6)الانشقاق
2⃣كذلك في سورة ص وفي سورة ق التي افتتاحها بحرف واحد رقم الاية نفس رقم الاية التي جاء فيها تكذيب الأمم
*كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَأَصحٰبُ الرَّسِّ وَثَمودُ* (12) ص
*كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَعادٌ وَفِرعَونُ ذُو الأَوتادِ* (12) ق
3⃣ كذلك اخذ وهلاك قوم فرعون جاءت الايتين موافقتين للفظ والمعنى وعدد الاية
*فَأَخَذنٰهُ وَجُنودَهُ فَنَبَذنٰهُم فِى اليَمِّ فَانظُر كَيفَ كانَ عٰقِبَةُ الظّٰلِمينَ*(40) القصص
*فَأَخَذنٰهُ وَجُنودَهُ فَنَبَذنٰهُم فِى اليَمِّ وَهُوَ مُليمٌ* (40) الذاريات
يتبع.....
فماهو الكتاب الذي يستطيع مراعاة هذه الدقة في اللفظ والمعنى والعدد
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي /channel/maosoaat