1791
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ
تلتقط الكاميرا طفل من غزة ينحني بأخته أثناء غـ.ارة جوية .. صورة أغلى من ذهب الأرض كله !!!!
- ليقف عقلنا عاجزاً عن إجابة من علمك الشجاعة حتى أصبح رأس أختك أغلى عندك من رأسك ...!!!
من زرع فيك الغيرة على عرضك ..
من علم أختك أن تحتمي بجسدك بكل اطمئنان ..!
سلامٌ لكَ أيها البطل
يوم ولدت ويوم تستشـ.هد ويوم تبعثُ حيا ..!!
غزة
الفرق بيـن ( طغى ) و ( طـغا) ؟
🔺مصدر الفعل ( طغى ) هو الطــغيان ، ومعناه ( تجاوز الحد في أي أمر )
وقد وردت اللفظة ( طغى ، طغا )
في القرآن الكريم برسمين مخـتلفين ،
1⃣ ( طغى ) وقد ورد 5 مرات في الآيات :...
1- (اذهب الى فرعون إنه طغى
.. طه 24
2-(اذهبا الى فرعون إنه طغى
.. طه 43
3-(ما زاغ البصر وما طغى
.. النجم 17
4-(اذهب الى فرعون إنه طغى .. النازعات 17
5- (فأما من طغى ..
النازعات 37
2⃣ووردت اللفظة برسم ( طـغا ) مرة واحــدة فقط في القرآن
وذلك في الآية :
1- (إنا لما طـغـا الماء حملنكم في الجارية .. الحاقة 11
▪️وحين نتأمل الفرق في المعنى الذي خبأه لنا الفرق في الرسم ،
نجد:
🔻أن المرات الخمس التي ورد فيها الرسم ( طغى ) تتحدث جميعها عن طغيان معنوي وهو تجاوز الحد في الأمور المعنوية ،
🔺أما المرة الوحيدة التي ورد فيها الرسم ( طغا ) فتتحدث عن تجاوز الحد في أمر مادي وهو الماء.
🔻 وعليه فإن ( طغى )
قد استخدمت للطغيان المعنوي ..
بينما استخدمت ( طغا ) للطغيان المادي.
📖📝 *١٤ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٩ - ٧ - ٢٠٢٥ - الأربعاء*
﴿( *رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ*)﴾
*اغتنم هديتك المميزه يوميا ًفي كل صلاة*
هل سمعت من قبل عن هدية المصلي! نعم وأنت تصلي لك هدية من المولى عز وجل، هذه الهدية كنز الكنوز، يغفل عنها الكثير من الناس
رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا كيفية الصلاة، وعلمنا الأذكار التي تقال في الصلاة، كدعاء الاستفتاح والركوع والقيام من الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين والتشهد الأول والأخير، فكلها أدعية وأذكار ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا اجتهاد فيها، إلا في موضع واحد في الصلاة جعله النبي صلى الله عليه وسلم هدية للمصلي يتخير منها ما يشاء،
أتدري ما هي هذه الهدية؟
فموضع هذه الهدية في الصلاة، يكون بعد التشهد وقبل التسليم، فإن المولى عز وجل يلبي لك طلبك ويجيب دعوتك بإذن الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ، حَدَّثَهُ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ، وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ: «قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ» ثَلَاثًا. سنن أبي داود (1/ 259) بسند صحيح.
فاحرص على هذه الهدية في كل صلاة ولا تضيعها، وشارك الفائدة مع أحبابك وامنحهم أعظم هدية...
📖📝 *١٣ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٨ - ٧ - ٢٠٢٥ - الثلاثاء*
﴿( *اللهم إنا نسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، ونعوذ بك مِن النار وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، ونسألك أن تجعلَ كل قضاءٍ قضيتَه لنا خيرًا)*)﴾
📕*سؤال*📕
*ماهي الآية التي اشتملت على: أمرين، ونهيين، وبشارتين؟*
الجواب
الآية في سورة القصص:
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 7]،
🛑{أَرْضِعِيهِ} {أَلْقِيهِ}: هذان أمران،
🛑{وَلا تَخَافِي} {وَلا تَحْزَنِي}: وهذان نهيان،
🛑{إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ} {وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}: وهاتان بشارتان.
*ففيها أمران، ونهيان، وبشارتان*
💢*تاسوعاء في يوم جمعة… فرصة*
*لا تُعوّض!*💢
🟣 يوم الجمعة - 9 محرم
وهو ما يُعرف بـ يوم تاسوعاء
اليوم الذي أوصى النبي ﷺ بصيامه مع عاشوراء
📌 قال ﷺ:
لَئِنْ بَقِيتُ إلى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ.
صحيح مسلم
📌 قال ﷺ:
❝ صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله ❞
📚 رواه مسلم
🟣 ويوم الجمعة، خيرُ أيام الأسبوع:
📌 قال ﷺ:
❝ خيرُ يومٍ طلعت عليه الشمس يومُ الجمعة ❞
📚 رواه مسلم
⸻
💡 قد يقول قائل: “هل يجوز صيام الجمعة وحدها؟”
✅ والجواب: نعم، إذا صمت قبلها يومًا أو بعدها يومًا
🔹 قال النبي ﷺ:
❝ لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده ❞
📚 رواه البخاري ومسلم
🔸وهذا اليوم تاسوعاء، والسبت هو عاشوراء،
فمن صام الجمعة والسبت فقد وافق السنة ونال الأجرين بإذن الله.
📕 فلا تفوّت هذا اليوم المبارك…
صيام + جمعة + محرم
أعمال قليلة، وأجور عظيمة، ومغفرة لسنة ماضية كاملة
تقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال،
ولا تنسوا اخوانكم المجاهدين الصامدين من أهلنا في غزة،
فالدعاء لهم جهاد، وهم أمانة في أعناقنا
📖📝 *٩ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٤ - ٧ - ٢٠٢٥ - الجمعة*
﴿( *اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك ْعلى*
*نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ عدد ما ذكره الذاكرون* ..
*وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون* )﴾
*الإعجاز البياني*
د.فاضل السامرائي
🟣ما دلالة (قوامين بالقسط شهداء لله) في آية سورة النساء
🟣و (قوّامين لله شهداء بالقسط) في آية سورة المائدة؟
قال تعالى في سورة النساء
❇️(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً {135})
❇️وقال تعالى في سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {8})
📕ولو أخذنا سياق الآيات في سورة النساء نلاحظ أن السورة كلها في الأمر بالعدل والقسط وإيتاء كل ذي حق حقه (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً {2}) (وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً {4}) فلذلك اقتضى السياق تقديم قوّامين بالقسط.
📕أما في سورة المائدة فسياق الآيات في حقوق الله تعالى وفي الولاء والبراء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {2}) (وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {7}) الكلام في القيام بأمر الله تعالى لذا اقتضى قول قوّامين لله لأن السياق في القيام لله تعالى وفي حقوق الله تعالى.
📖📝 *٨ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٣- ٧ - ٢٠٢٥ - الخميس*
﴿{*رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ*
*أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا*
*ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِإِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ }﴾*}﴾
إنه قد شَهِدَ بدراً!
كانتْ مكَّةُ على موعدٍ قريبٍ مع الفتح، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد حسم أمره بالسيرِ إليها، وأخبرَ الجيش بالاستعداد، ولأنَّ الحرب خِدعة، ولأنَّ من يملك عنصر المفاجأة نادراً ما يُهزم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بكتمان أمر المسير إلى مكة.
كان كل شيء يسير كما هو مُخطط له، الصحابة من أهل مكة يحلمون باللحظة التي سيُقبِّلون فيها ترابها، والصحابة من أهل المدينة ما زالوا يحلمون بعُمرةٍ رُدُّوا عنها يوم الحُديبية! وبقية الصحابة من جزيرة العرب يحلمون باللحظة التي سيرتفع فيها أذان مكة مُعلِناً أنَّ الله أكبر!
غير أنَّ شيئاً لم يكن بالحسبان قد وقع… يستدعي النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفرسان الثلاثة علي والزبير والمقداد ويأمرهم بالتوجه على الفور إلى "روضة خاخ" حيث هناك امرأة تحملُ رسالةً عليهم إحضارها إليه مهما كلَّف الأمر!
توجَّه الثلاثة مُسرعين فوجدوا المرأة هناك، فطلبوا منها أن تُعطيهم الرسالة، فأنكرتْ وجودها، فقالوا لها: إما أن تُخرجي الكِتاب أو لنضعنَّ الثياب!
فلما علمتْ أنهم عازمون على تفتيشها، أعطتهم الرسالة وعادوا بها إلى المدينة، وهناك فتح النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرسالة فإذا هي من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يُعلِمهم فيها بعزم النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة لفتحها!
خرقٌ أمني خطير!
وإن شئتَ فقُلْ: خيانة عُظمى!
ويُبرر حاطبٌ فعلته بأنَّ له أهلاً ضعفاء في مكة، وأنه ما أراد برسالته غير أن تكُفَّ قريش أذاها عنهم!
ويقبلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُذره… غير أن عمر بن الخطاب بحزمه المعتاد، وشراسته المتوقعة إذا ما تعلَّق الأمر بهذا الدين يقول: يا رسول الله ائذن لي أن أضربَ عنق هذا المنافق!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يا عمر، إنه قد شهد بدراً، وما أدراك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم!
إنه قد شهد بدراً!
يا تُرى هل نتذكر ماضي الناس المشرق عندما يقعُ منهم خطأ، أم أننا ننسى كل المعروف، واللحظات الحلوة، والمشاعر الجميلة التي عشناها عند أول زلة قدم؟!
في حياة كل إنسان "بدر قد شهدها" فلماذا لا نمحو الخطأ ببدر تلك بدل أن نمحو بدراً بهذا الخطأ!
لماذا نُريد من الناس أن يكونوا ملائكة على الدوام؟! أليس لكل جواد كبوة، ولكل قدم زلة، ولا بد للنبيل أحياناً أن يخونه نُبله، وقد قال علي بن الجهم:
ومن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى المرءُ نُبلاً أن تُعدَّ معايبه!
تجد الزوجة تخوضُ كل يومٍ بدراً، تربيةً للأولاد، وطبخاً ونفخاً، وتدريساً واهتماماً، وعند أول خطأ ينسى الزوج ذلك كله وكان بإمكانه أن يقفز عنه!
وتجدُ الزوجَ محباً حنوناً رحيماً فإذا أخطأ قامت الدنيا ولم تقعد، تنسى الزوجة عُمراً من المعروف بموقف كان بإمكانها التغاضي عنه!
لماذا على المدير أن ينسى كل ماضي الموظف المشرق عند خطأ عابر، وعلى الموظف أن ينسى لُطف المدير السابق عند أول موقف حزم!
لماذا ينسى الوالدان سنوات ابن في البِر لموقف عقوق واحد، وينسى الأولاد إحسان الدهر من الوالدين للحظة ضعف إنساني واحد!
احفظوا لكل أَحدٍ "بدره" ولا تمحوا كل المعروف بموقف واحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
صيام عاشوراء وسنن المُحرم :: كنوز الأجر
✳️ *صيام يوم عاشوراء والأيام المباركة من المحرم*✳️
إن من أعظم الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه الصيام، وقد جعله الله تعالى من أركان الإسلام وفرضه على عباده في شهر رمضان المبارك. ومن فضل الله تعالى علينا أن جعل في السنة أيامًا مباركة يُستحب للمؤمن أن يصومها؛ لما في ذلك من الأجر العظيم والثواب الجزيل، وفي هذه الفائدة، نقف مع أيام عظيمة من شهر الله المحرم، وعلى رأسها يوم عاشوراء، لنستخرج من معينها ما يرقّق القلوب ويجدد الإيمان، مع التذكير بأفضلية صيام هذه الأيام، والدعوة إلى اغتنامها.
✳️ *الصيام في شهر الله المحرم*✳️
شهر المحرّم من أفضل الأوقات للصيام بعد رمضان.
عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ. وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صَلَاةُ اللَّيْلِ.» [صحيح مسلم (1163)]
✳️ *لماذا نصوم يوم عاشوراء*؟✳️
لأنه يوم نجّى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون، وكان النبي ﷺ يصومه، ويوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر من شهر محرم. فله فضيلة عظيمة وحرمة قديمة، وصومه لفضله كان معروفا بين الأنبياء عليهم السلام، وقد صامه نوح وموسى عليهما السلام، وأمر ﷺ المسلمين بصيامه؛ وقد كان أهل الكتاب يصومونه، وكذلك قريش في الجاهلية.
✳️ *ما ثواب صيامه؟*✳️
يستحب صيام عاشوراء اقتداء بأنبياء الله، وطلبا لثواب الله.
ومما ورد في فضل صيامه قول النبي ﷺ كما في حديث قتادة «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ. وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يكفر السنة التي قبله".» [صحيح مسلم (1162)]
أخي، صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنة ماضية! أي فضل أعظم من هذا؟
المراد هنا بالسيئات التي تُكَفَّر في هذا العمل: صغائر الذنوب، أما كبائر الذنوب فلا يكفرها إلَاّ التوبة النصوح، وهذا عام في جميع الأعمال الصالحة التي وردت أنَّها تكفر الذنوب؛ كصوم يوم عرفة، ويوم عاشوراء، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، والحج المبرور، وغير ذلك مما أتت به النصوص، وهذا قول جمهور العلماء». [توضيح الأحكام البسام (2/ 603)]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلهِ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.» [صحيح البخاري (3397)]
وفي هذا الحديث دليل على فضل صيام يوم عاشوراء، وأن المسلمين أحق به من اليهود؛ لأن الله تعالى نجى بني إسرائيل من فرعون في هذا اليوم، وهذه النعمة أعظم على المسلمين؛ لأنهم هم أتباع موسى عليه السلام.
✳️ *مراتب صيام عاشوراء*✳️:
ورد عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء وعزم على أن يصوم تاسوعاء وعاشوراء.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول: «حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم». [صحيح مسلم (1134)]
قال العلماء: «يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا لأن النبي ﷺ صام العاشر ونوى صيام التاسع» [شرح النووي على مسلم (8/ 12)]
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «يوم عاشوراء يوم فاضل يكفر سنة ماضية صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه ورغب فيه، ثم لما قيل له قبيل وفاته: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. أمر بمخالفتهم بضم يوم آخر إليه، وعزم على ذلك.
ولهذا استحب العلماء منهم الإمام أحمد أن يصوم تاسوعاء وعاشوراء، وبذلك عللت الصحابة رضي الله عنهم.» [اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 284)]
وقال ابن حجر رحمه الله تعالى: «فصيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها أن يصام وحده، وفوقه أن يصام التاسع معه، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر، والله أعلم.» [فتح الباري لابن حجر (4/ 246 ط السلفية)]
وعليه، يُستحب هذه السنة – والموافق أن يكون عاشوراء يوم السبت – أن يُصام:
🛑• الجمعة (9 محرم): الموافق 4 يوليو 2025م.
🛑• السبت (10 محرم): يوم عاشوراء، الموافق 5 يوليو 2025م.
🛑• الأحد (11 محرم): لمن أراد أن يصوم يومًا بعده.
وبذلك ننال المرتبة الأكمل في صيام عاشوراء.
📖📝 *٧ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٢- ٧ - ٢٠٢٥ - الأربعاء*
﴿( *رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ*)﴾
دفاعًا عن الصحابة وأمهات المؤمنين*
لا تكونوا شركاء في الصمت، فالساكت عن الحق شيطان أخرس!
🛡️ ظهرت في زماننا أصوات مأجورة وأقلام مأزومة تطعن في خير الخلق بعد الأنبياء، في الصحابة وأمهات المؤمنين، ولذا وجب البيان والرد:
🕋 أولًا: من هم أهل البيت؟
🟢-ما المقصود بكلمة {أهل}
في قوله تعالى (إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجز أهل البيت)؟
قال تعالى في سورة الأحزاب (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً {33}
يستعمل القرآن الكريم كلمة أهل للأزواج وهذه الآية ليست الوحيدة في القرآن التي وردت فيها كلمة أهل. فقد جاء في
🛑قوله تعالى (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت) في قصة ابراهيم عليه السلام،
🛑وفي قصة امرأة العزيز (قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً)
🛑وفي قصة موسى عليه السلام (وسار بأهله). إذن أهل هي الأزواج كما وصفها القرآن وفي اللغة أيضاً.
📌 فأمهات المؤمنين داخلات دخولًا أوليًا في مصطلح “أهل البيت”، بنص القرآن واللغة.
🕋 ثانيًا: فضل الصحابة وأمهات المؤمنين في القرآن
🔹 الصحابة:
﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ… رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾
[التوبة: 100]
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾
[الفتح: 18]
﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ…﴾
[الفتح: 29]
🔹 أمهات المؤمنين:
﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ، وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾
[الأحزاب: 6]
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ…﴾
[النور: 11]
🔸 آية براءة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سموات، ومن كذّبها كذّب الله وكفر!
🕋 ثالثًا: أحاديث النبي ﷺ في فضلهم
✅ «لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهبًا ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه»
[البخاري ومسلم]
✅ «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»
[متفق عليه]
✅ «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
[البخاري]
✅ «يا عائشة، هذا جبريل يقرئك السلام»
[مسلم]
⸻
🕋 رابعًا: من يسبهم فقد باء بالخسران
🔺 قال الإمام مالك:
«من شتم أحدًا من الصحابة أو أم المؤمنين عائشة، فإنه يُؤدّب ويُكفّر إن قذفها»
🔺 وقال الإمام أحمد:
«من شتم الصحابة فلا شك في كفره إذا قصد الإهانة والطعن في الدين»
🔺 وقال القاضي عياض:
«من سبّ أمّ المؤمنين عائشة فقد كفر بإجماع المسلمين»
🔺 وقال الإمام أبو زرعة الرازي:
«إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب النبي ﷺ، فاعلم أنه زنديق…»
📌 لأن الصحابة هم من نقلوا إلينا القرآن والسنّة، فمن طعن فيهم طعن في الإسلام كله!
⸻
🕋 خامسًا: دعوة للوحدة ونبذ الطائفية
📖 ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا﴾
[آل عمران: 103]
📖 ﴿إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً، وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾
[الأنبياء: 92]
📢 قال ﷺ:
«لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض»
[البخاري]
⸻
✅ ختامًا…
يا مسلم:
🔸 لا تكن في صف الذين يطعنون في زوجات النبي ﷺ وأصحابه الأطهار!
🔸 لا تغتر بمن لبّس لباس الدين وهو يطعنه من الخلف!
🔸 لا تصمت؛ فقد يكتبك الله من الغافلين!
🕯️ اللهم ارزقنا حب أصحاب نبيك وأمهات المؤمنين، واملأ قلوبنا توقيرًا لهم، واحشرنا في زمرتهم، وارزقنا شفاعتهم.
⸻
📌 انشر تؤجر… فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس، والدين أمانة
📖📝 *٦ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *١- ٧ - ٢٠٢٥ - الثلاثاء*
﴿( *اللهم اختم بالصالحات أعمالنا، وبالسعادة آجالنا*،
*وبلغنا مما يرضـيك آمالنا**)﴾
وعن أبي مُوسى عَبْدِ اللَّهِ بنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، رضِي الله عنه، عن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب
مُسيءُ النَّهَارِ وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ
ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ
الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها
📚 رواه مسلم
🔴اللعن🔴
🔸 أصبح اللعن فاكهةٌ بين المتمازحين يلعن الصاحب صاحبه والصديق صديقه مازحاً فما عقوبة اللعن .
🅾️عقوبة اللعن:-
🔹قال ﷺ: «لعن المؤمن كقتله» فشبه اللعن بالقتل
[رواه البخاري]
🔹وقال ﷺ «إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم
بلغ، فقد كثر اللعن
ولا تحرم نفسك الأجر بإذن الله.
لعل الله يهدي بك مسلم ....-....
وَعَنْ أَبي هُريَرةَ رَضيَ اللَّه عَنْهُ،
عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قَالَ: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ
الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ
الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ "
📚 متفقٌ عَلَيْهِ.
أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ.
الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أصحابَه ويُوصِيهم بكلِّ ما فيه الخيرُ في دِينِهم ودُنْياهم، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحُثُّهم ويُرغِّبُهم في أعمالِ التَّطوُّعِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: أَوصاني خَليلي -يعني: رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والخليلُ: هو الصَّديقُ الخالِصُ الَّذي تَخلَّلَتْ مَحبَّتُه القلْبَ، فصارتْ في خِلالِه، أي: في باطنِه- بثَلاثِ وَصايا، والوَصيَّةُ هنا بمعْنى العَهْدِ والأمرِ المؤكَّدِ، قولُه: «لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ»، يَحتمِلُ أنْ يكونَ هذا مِن الوَصيَّةِ، أي: أمَرَه ألَّا يَترُكَ العمَلَ بهنَّ حتَّى يَموتَ، ويَحتمِلُ أنَّ ذلك إخْبارٌ مِن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن نفْسِه.
🟣الوصيَّةُ الأُولى: صَومُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ، وجاءتِ الأيَّامُ مُطلَقةً دونَ تَحديدٍ، فيَتخيَّرُ مِن الشَّهرِ ما شاءَ، وقيل: الأرغَبُ والأفضَلُ أنْ يَصومَ الثَّلاثةَ في وسَطِ الشَّهرِ، وهي المُسمَّاةُ بأيَّامِ البِيضِ، وهي الثالثَ عشَرَ، والرابعَ عَشَرَ، والخامسَ عَشَرَ مِن كلِّ شَهرٍ؛ للأحاديثِ الدالَّةِ عليها؛ ففي صِيامِهنَّ تَحصيلُ أجرِ صَومِ شَهرٍ كاملٍ، باعتِبارِ أنَّ الحَسنةَ بعَشْرِ أمثالِها، فمَن صامَهنَّ مِن كلِّ شَهرٍ كان كمَن صامَ الدَّهرَ كلَّه.
🟣والوصيَّةُ الثَّانيةُ: صَلاةُ الضُّحى، وتُسمَّى أيضًا صَلاةَ التَّسبيحِ، وهي الصَّلاةُ المؤدَّاةُ في وَقتِ الضُّحَى نافلةً، ووقْتُ صَلاةِ الضُّحى بعْدَ شُروقِ الشَّمسِ قدْرَ رُمْحٍ، ويُقدَّرُ في المواقيتِ الحديثةِ بمِقدارِ رُبعِ ساعةٍ بعْدَ الشُّروقِ، ويَمتدُّ وَقتُها إلى ما قبْلَ الظُّهرِ برُبعِ ساعةٍ أيضًا، وأقلُّها رَكعتانِ، واختُلِفَ في أكثَرِها؛ فقِيل: ثَماني رَكعاتٍ، وقيل: لا حَدَّ لأكثَرِها.
🟣والوصيَّةُ الثَّالثةُ: الوِتْرُ، وهو صَلاةُ آخِرِ اللَّيلِ، وهي صَلاةٌ تُؤدَّى مِن بعْدِ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ؛ سُمِّيَت بذلك لأنَّها تُصلَّى وِترًا؛ رَكعةً واحدةً، أو ثلاثًا، أو أكثَرَ، وقد أَوْصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا هريرةَ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ بصَلاتِها قبْلَ النَّومِ، ولعلَّه أوصاهُ بذلك؛ لأنَّه خاف عليه فَوتَ الصَّلاةِ بالنَّومِ، قيل: لا مُعارَضةَ بيْنَ وَصيَّةِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه بالوتْرِ قبْلَ النَّومِ، وبيْن حَديثِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها المُتَّفقِ عليه: «وانْتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ»؛ لأنَّ الأوَّلَ لإرادةِ الاحتياطِ، والآخَرَ لمَن عَلِمَ مِن نفْسِه قُوَّةً.
وفي الحديثِ: أنَّ مَن خاف فَواتَ الوِترِ، فالأفضلُ له أنْ يُصَلِّيَه قبْلَ أنْ يَنامَ.
وفيه: الافتخارُ بصُحبةِ الأكابرِ إذا كان ذلك على معْنى التَّحدُّثِ بالنِّعمةِ والشُّكرِ للهِ تعالَى، لا على وَجْهِ المُباهاةِ.
وعن أَبي هُريرةَ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
قَالَ : "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِن
ربِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ"
📚 رواه مسلم.
🅾️*من الإعجاز اللغوي بالقرآن الكريم*🅾️
لماذا قال الله تعالى : " قل هو الله أحد "، ولم يقل قل هو الله واحد؟؟؟!!
💢ما الفرق بين واحد ...و أحد ؟؟💢
✅ ١- (واحد) مفتتح العدد، فتقول: واحد ، اثنان ، ثلاثة…
أما (أحد) فمنقطع العدد، ف(أحدٌ) ليس له ثانٍ.
✅ ٢- (واحد) له مؤنث، فتقول: واحدة.
أما (أحد) فلا يؤنث، وهذا مقام تشريف …
✅ ٣- (واحد) يأتي وصفاً لأي شيء، فتقول: رجلٌ واحد، وكتابٌ واحد.
أما (أحد) فاختص به الله وحده، فتقول: (الله أحد) ولا تقول الرجل أحد.
✅ ٤ - (واحد) يتجزأ وينقسم إلى أبعاض، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث.
أما (أحد) لا يتجزأ ولا يتبعض، فأحد يعني الوحدة.
✅٥ - (واحد) لا يفيد النفي المطلق، فعندما تقول: ما قتلت واحداً، تحتمل أنك قتلت اثنين أو ثلاث، فالنفي ب(واحد) لا يبرئك.
أما (أحد) فتفيد النفي القاطع، فعندما تقول: ما قتلت أحداً (البراءة).
✅ ٦- (واحد) تستخدم للعاقل وغير العاقل، تقول رجل واحد، وجمل واحد.
أما (أحد) فلا تستخدم إلا للعاقل. وهذا مقام تشريف
✅ ٧ - (واحد) صيغة اسم فاعل، أما (أحد) صيغتها صفة مشبهة- والصفة المشبهة أقوى من اسم الفاعل.
*(قل هوالله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد.)*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لـمـاذا نـقـرأ سـورة الـكـهـف يـوم الـجـمـعـة ؟
سـورة الــكـهـف . تـشـمـل
👈4 قـصـص
👈 4 فـتـن
👈 قـوارب نـجـاة
✍️1 - أصحاب الكهف = فتنة الدين
قصة شباب مؤمنين كانوا يعيشون في بلده كافرة فعزموا على الهجرة والفرار بدينهم بعد مواجهة بينهم وبين قومهم؛ كافأهم الله برحمة الكهف ورعاية الشمس... استيقظوا فوجدوا القرية مؤمنة بكاملها!
قارب النجاة منها: ( الصحبة الصالحة ).
➖➖➖
✍️2 - صاحب الجنتين = فتنة المال والولد
قصة رجل أنعم الله عليه فنسى واهان النعمة فطغى وتجرأ على ثوابت الايمان بالطعن والشك ولم يحسن شكر النعمة رغم تذكرة صاحبه... هلاك الزرع والثمر... الندم حين لا ينفع الندم!
قارب النجاة منها: ( معرفة حقيقة الدنيا ).
➖➖
✍️3 - موسى والخضر = فتنة العلم
عندما سئل موسى من أعلم أهل الأرض فقال أنا؛ فأوحى الله اليه أن هناك من هو أعلم منك فسافر إليه موسى ليتعلم منه كيف أن الحكمة الإلهية قد تغيب أحياناً ولكن مدبرها حكيم.. مثال: السفينة.. الغلام
قارب النجاة منها: ( التواضع ).
➖➖➖
✍️4 - ذي القرنين = فتنة السلطة
قصة الملك العظيم الذي جمع بين العلم والقوة وطاف الأرض يساعد الناس وينشر الخير في ربوعها.. تغلب على مشكلة يأجوج ومأجوج ببناء السد واستطاع توظيف طاقات قوم لا يكادون يفقهون قولا!
قارب النجاة منها: ( الإخلاص ).
✔️◼️ في وسط السورة يظهر أن ابليس هو المحرك الأساسي للفتن , ۞ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ۞
➖➖➖
ماعلاقة سورة الكهف بالمسيح الدجال ؟
💎 سيظهر الدجال قبل القيامة بأربع فتن 💎
✔️◼️1 - يطلب من الناس عبادته من دون الله ( فتنة الدين ).
✔️◼️2 - سيأمر السماء بالمطر ويفتن الناس بما في يديه من أموال ( فتنة المال ).
✔️◼️3 - فتنة العلم لما يخبر الناس به من أخبار ( فتنة العلم ).
✔️◼️4 - يسيطر على أجزاء كبيرة من الأرض ( فتنة السلطة ).
💎 قوارب النجاة
✍️1 - الصحبة الصالحة : ۞ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ۞
(الكهف:٢٨).
✍️2 - معرفة حقيقة الدنيا : ۞ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً ۞.
✍️3 - التواضع: ۞ قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمراً ۞.
✍️4 - الإخلاص : ۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ۞.
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منهاوما بطن🤲
✍️هذه من اسرار قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وهذا دورها في الوقاية من فتن الدنيا وفي العصمة من المسيح الدجال والله أعلم وأجل
عن أَبي قتادة رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسول
اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم سُئِلَ عَنْ
صِيامِ يَوْمِ عَاشُوراءَ ،
فَقَالَ : (( يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ )) .
رواه مسلم .
قَالَ رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم :
(( لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ))
رواه مسلم .
عملان.. لا يحافظ عليها مسلم إلا دخل الجنّة!
•قال النبي ﷺ:
خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ومن يعمل بـهما قليل .
يُسبحُ في دبر كل صلاة عشرا .
ويحمد الله عشرا .
ويُكبر الله عشرا .
فذلك مائة وخمسون باللسان ،
وألف وخمسمائة في الميزان .
ويُكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه .
ويحمد ثلاثا وثلاثين .
ويُسبح ثلاثا وثلاثين .
فذلك مائة باللسان ، وألف في الميزان .
فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة ؟
قالوا : يا رسول الله !
كيف هما يسير ، ومن يعمل بـهما قليل ؟
قال : يأتي أحدكم الشيطان إذا فرغ من صلاته فيذكِّـره حاجته ، فيقوم ولا يقولها .
ويأتيه إذا اضطجع فينوِّمه قبل أن يقولها .
الالباني في صحيح أبي دَاوُدَ ٥٠٦٥
•الخصلتان التي تدخلان الجنـــة هما:
الأولى:
أن تقول بعد كل صـلاة مكتوبة:
سبحان الله ١٠ الحمدلله ١٠ الله أكبر ١٠
الثانية:
أن تقول إذا اضطجعت على فراشك قبل النـوم:
سبحان الله ٣٣ الحمدلله ٣٣ الله أكبر ٣٤
وَعَنْ أَبي هَرَيرَةَ رَضي اللَّه عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: "يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ
أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبهُ إِلاَّ الجَنَّة
📚 رواه البخاري
✳️ *صيام يوم الإثنين (12 محرم)* ✳️
ومن السنة أيضًا صيام يوم الإثنين، فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ، فَقَالَ: فِيهِ وُلِدْتُ، وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ». [صحيح مسلم (1162)]
وعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ. [(صحيح) سنن النسائي (2360) وسنن الترمذي (745) ابن ماجه (1739)]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» [(صحيح) سنن الترمذي (747)]، فهو يوم شريف في كل أسبوع، وصيامه يجمع فضل يوم الإثنين وفضل أيام شهر الله المحرم.
✳️ *صيام الأيام البيض من المحرم*✳️
الأيام البيض: 13-14-15 من كل شهر هجري، وصيامها سنة ثابتة عن النبي ﷺ:
وذلك لما ورد عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ» [(حسن) سنن الترمذي (761)]
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ» [صحيح مسلم (1162)]
والأيام البيض من شهر الله المحرم هذا العام توافق:
🛑• الثلاثاء (13 محرم): الموافق 8 يوليو 2025م.
🛑• الأربعاء (14 محرم): الموافق 9 يوليو 2025م.
🛑• الخميس (15 محرم): الموافق 10 يوليو 2025م.
الحث على صيام هذه الأيام المباركة:
لذا ندعو جميع المسلمين إلى اغتنام صيام هذه الأيام المباركة؛ لما في ذلك من الفضل العظيم والثواب الجزيل
وصايا عملية لاغتنام هذه الأيام
1. تذكير الأهل والأبناء بفضل هذه الأيام، وتحفيزهم للمشاركة في الصيام.
2. نشر الفوائد والدروس الشرعية المرتبطة بصيام عاشوراء وفضل شهر الله المحرم.
3. تدوين تواريخ الأيام المباركة، واستشعار الأجر والثواب.
4. الاجتهاد في الطاعات الأخرى، كالدعاء وقراءة القرآن والصدقة، فهي أيام مباركة.
خاتمة مؤثرة: أيّها الصائم المبارك.
في زمن غفلة القلوب وكثرة الانشغال بالدنيا، تأتي هذه الأيام العظيمة كنفحة ربانية، فاحرص على اغتنامها، وتذكّر أن العمل الصالح فيها مضاعف الأجر، وصيام يوم واحد منها قد يغفر لك ذنوب سنة كاملة.
إن صيامك لهذه الأيام هو شهادة محبة لله وطاعة لرسوله ﷺ، وهو دليل على أنك ما زلت تحمل في قلبك بذور الخير والحرص على الآخرة.
انشر هذا الخير، وساهم في تذكير إخوانك، فالدال على الخير كفاعله، لعلّه يكون سببًا في مغفرة ذنوب سنة كاملة لك ولغيرك.
اللهم اجعلنا من المقبولين، وبلغنا عاشوراء، ووفقنا لصيامها خالصًا لوجهك الكريم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.
خمٌسِةِ أوَقًاتْ تْفَتْحُ فَيَُها ابّوَابّ الُسِمٌاء
—------------------------------—
🛑❶ الوقت الأول :
☜ *قبل الظهر*
☆ :أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبلَ الظهرِ وقال : إنها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ وأُحِبُّ أن يصعَدَ لي فيها عملٌ صالحٌ
الراوي:عبدالله بن السائب المحدث:الألباني المصدر:الأجوبة النافعة الجزء أو الصفحة:30 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط مسلم
—----
🛑❷الوقت الثاني :
☜ *عند دخول شهر رمضان* :
☆ قال رسول الله ﷺ :
—----إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أبْوَابُ السَّمَاءِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:1899 حكم المحدث:[صحيح]
🛑❸ الوقت الثالث :
☜ *عند الرباط بين صلاتين* :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( أَبْشِروا ، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ ، يُباهي بكم الملائكةَ ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي ، قد قضَوا فريضةً ، و هم ينتظِرون أخرى ))
المصدر/صحـحه الألباني في صحيـح الترغيـب - رقم: 445 وصحيـح الجامــع - رقم: 36
—----
🛑❹ الوقت الرابع :
☜ *عند منتصف الليل* :
☆ قال رسول الله ﷺ :
((إذا كانَ ثلُثُ اللَّيلِ الباقي يَهْبِطُ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - إلى السَّماءِ الدُّنيا ، ثمَّ تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ ، ثمَّ يبسُطُ يدَهُ فيقولُ : هل مِن سائلٍ يُعطَى سؤلَهُ ؟ فلا يَزالُ كذلِكَ حتَّى يَطلُعَ الفَجرُ .))
الراوي:عبدالله بن مسعود
:الصحيح المسند الجزء أو الصفحة:843 حكم
—----
🛑❺ الوقت الخامس :
☜عند الاستفتاح الصلاة بـ[ *اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً*] . بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً . فقال رسولُ اللهِ ﷺ
: (من القائلُ كلمةَ كذا وكذا) ؟ قال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ الله ِ! قال ﷺ : (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) .
قال ابنُ عمر : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك .
المصدر/صحيح مسلم 601
—----
*أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات*
☜ قال ابن المبارك رحمه الله :
*⇦ « لا أعلم بعد النُّبوَّة درجة أفضل من بثِّ العِلم
وعن بُريْدَةَ رضيَ اللَّه عنهُ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العصْر فَقَدْ حَبِطَ عَملُهُ"
📚 رواه البخاري
عن أبي هريرة ، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
" من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين
فتلك تسعة وتسعون "ثم قال :
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ".
📒رواه مسلم
لما نزلت آية "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"
قال إبليس': أنا من الشىء.
فنزعها الله من إبليس، وقال: "فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ"
فقالت اليهود والنصارىٰ':
نحن نتقى ونؤتى الزكاة ونؤمن بآيات ربنا.
فنزعها الله من اليهود والنصارى فقال': "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ"
فنزعها الله عن إبليس، وعن اليهود والنصارىٰ، وجعل الرحمة والمغفرة لأُمّة مُحمَد.
- تَفسِير الطبرِى.