1791
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ
عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
"الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلِكَ"
📚 رواه البخاري
*كثير منا لا يعرف..أن ثواب صيام عاشوراء يعدل ثواب صيام سنة*.!
📌 الحديث الأول: فضل صيام عاشوراء
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
“صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله”
📚 رواه مسلم (1162)
✅ أي: أن صيامه يكفّر ذنوب سنة ماضية (من الصغائر، بإجماع أهل العلم).
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
📌 الحديث الثاني: أن النبي ﷺ كان يتحرى صيامه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
“ما رأيتُ النبي ﷺ يتحرّى صيام يومٍ فضّله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني رمضان”
📚 رواه البخاري (2006)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
📌 الحديث الثالث: مخالفة اليهود بصيام يوم قبله أو بعده
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
“لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع”
📚 رواه مسلم (1134)
✅ أي: أنه ﷺ أراد أن يصوم تاسوعاء (9 محرم) مع عاشوراء (10 محرم) مخالفةً لليهود الذين كانوا يصومون عاشوراء فقط
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
📌عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها قالت
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصومُ عاشوراءَ ويأمرُ بصيامِهِ
:صحيح ابن ماجه
الصفحة:1418
حكم المحدث:صحيح
•*لا يفرّط في صيام عاشوراء إلا معذور أو محروم*.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضِيَ اللَّه عنْهُمَا،
عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم،
قَالَ: "إِنَّ اللَّه تَعالى ينْهَاكُمْ أَنْ
تَحْلِفُوا بابائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفاً،
فلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ
📚 متفقٌ عَلَيْهِ.
قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ أصحابَهُ بِصَومِ يومِ عاشوراءَ قَبْلَ أنْ يُفرَضَ صِيامُ رَمَضانَ لفَضْلِ ذلك اليومِ، فلمَّا فُرِضَ صِيامُ رَمضانَ تَرَكَ أمْرَهم بِصيامِه، ولكنَّه صارَ تَطوُّعًا لمَن أراد.
وفي هذا الحَديثِ يَروي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاجَرَ إلى المَدِينةِ مِن مكَّةَ، وفي العامِ التَّالي وَجَدَ يَهُودَ المدينةِ يَصُومُون يَومَ عاشُورَاءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ، فسَأَلَهم عن سَببِ ذلك، فذَكَروا أنَّ هذا يَومٌ صالِحٌ وَقَعَ فيه خَيرٌ وصَلاحٌ، حيثُ نَجَّى اللهُ فيه بَنِي إسْرائِيلَ مِن عَدُوِّهِم فِرْعونَ بإغراقِه وجُنودِه في البحْرِ، فَصامَه نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ، فلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، أخبَرَ أنَّه أحَقُّ بمُوسَى مِنهم، حيثُ إنَّهما أخَوانِ في النُّبوَّةِ، ولأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أطوَعُ وأتْبَعُ للحقِّ منهم، فهو أحَقُّ أنْ يَشكُرَ اللهَ تعالَى على نَجاةِ مُوسى عليه السَّلامُ، ولذلك صامَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَمَرَ المسلِمينَ بصِيَامِه؛ لأنَّنا -نَحنُ المسلِمينَ- أوْلَى بِحبِّ مُوسى عليه السَّلامُ ومُوافقَتِه مِنَ اليهودِ، حيثُ إنَّهم بَدَّلوا شَريعتَه وحَرَّفوها، ونحنُ أتْباعُ الإسلامِ الَّذي هو دِينُ كلِّ الأنبياءِ، وقدْ روَى ابنُ عبَّاسٍ أيضًا أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه؛ مُخالفةً لليهودِ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ، وقدْ ثبَت في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ صِيامَه يُكفِّرُ ذُنوبَ السَّنَةَ التي قَبْلَه.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ شُكرِ اللهِ تعالَى بالصَّومِ لمَن حَصَلَ له خَيرٌ مِن تَفريجِ كُرَبٍ، أو تَيسيرِ أمْرٍ.
وَعَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ
صخْرٍ رضي الله عَنْهُ قَالَ: قالَ
رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
"إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم،
وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى
قُلُوبِكُمْ ••••
📚 رواه مسلم.
*عمل يسير* .. *ثوابه كثواب هجرة إلى النبي ﷺ*.!
العبادة زمن الفتن..ثوابها كثواب الى النبي صلى الله عليه وسلم.!
فاحتسب كل عمل صالح تعمله في زمن الفتن فان ثواب ذلك يعدل ثواب الهجرة الى النبي ﷺ
🟣❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
يتقارب الزمان ، ويقبض العلم، وتظهر الفتن ، ويلقى الشح، ويكثر الهرج .
قالوا: وما الهرج؟
قال: القتل.
البخاري ٦٠٣٧
🟣❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
العبادة في الهرج كهجرة إلي .
مسلم
🟣❍ نحن اليوم نرى الهرج الذي هو قتل النفس المحرمة وسفك الدماء البريئة وانتشار الفساد وكثرت الفتن واختلاط الحق بالباطل لهذا كله: كان ثواب عمل العابد الصالح يعدل ثواب الهجرة الى النبي ﷺ .!
والعبادة في زمن الفتن تشمل:
العبادات القلبية والقولية والفعلية من توحيد الله ومايتبعه وذكر الله بانواعه وجميع العبادات البدنية ومنها الصلاة والصيام والحج فرائضها ونوافلها وبر الوالدين وصلة الأرحام والاحسان الى الخلق بل وحتى الاحسان الى البهائم.!
🟣❍ اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن واقذف في قلوبنا الرحمة بخلقك والاحسان اليهم ياذا الجلال والاكرام واذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين.
٢ / ١ / ١٤٤٧هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ
النبيَّ ﷺَ قال :
[إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ]. متفق عليه
🔹 *لغا* : أتت بعدة معاني منها : ساقط ، ليس فيه فائدة ، وفسّره البعض بالخلو من الأجر.
🔶 *هداية_الحديث*:
ـ وجوب الإنصات للخطيب يوم الجمعة.
ـ من أعظم شعار الجمعة الخطبتان ، ومن آداب المستمع الإنصات فيهما للخطيب ليتدبّر المواعظ ويؤمّن على الدعاء.
ـ تحريم الكلام حال سماع الخطبة وأنه مُنافٍ للمقام.
💢*الحديث النبوي*💢
أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ. وفي رِوايَةٍ: المَقْضِيُّ بيْنَهُمْ. [وفي رواية]: هُدِينا إلى الجُمُعَةِ، وأَضَلَّ اللَّهُ عَنْها مَن كانَ قَبْلَنا.
الراوي:حذيفة بن اليمان المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:856 حكم المحدث:[صحيح]
*صلاة_العشاء_والفجر جماعة..
تعدل قيام_الليل كله.!
▪️قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
من صلى العشاء في جماعة
فكأنما قام نصف الليل
ومن صلى الصبح في جماعة
فكأنما صلى الليل كله.
رواه_مسلم ••••
▪️صـلاة العشاء في جماعة
تعدل ثواب قيام نصف الليل
وصلاة الفجر في جماعة تعدل
ثواب قيام الليل كله.
وَعن أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّه عَنْه، أَنَّه قَالَ لِرَسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي، قَالَ: قُلْ: اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كثِيراً،
وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ،فَاغْفِر
لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ، وَارحَمْني،
إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم"
📚 متَّفَقٌ عليهِ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب
📚رواه مسلم 244
فَضلُ الوُضوءِ، وأنَّه يُكفِّرُ الذُّنوبَ.
وفيه: حَثٌّ على الإكثارِ مِنَ الوُضوءِ.
الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي
تنزل فيها رحمة الله
عز وجل
فلا تستعجل بالقيام
إستغفر .. وسبـح .. وإقرأ آية
الكرسي .. ولا تنسى بأنكَ في
ضيافة الرحمن
"فإذا فرغت فأنصب
وإلى ربك فأرغب"
*سبب انتكاس الناس عن الطاعات بعد مواسم الخيرات*.!
السِّر هو : ترك كثرة الدعــاء .!
من أعظم أسباب انصراف القلب عن الطاعات بعد إقبال النفس عليها في مواسم الخيرات:
إنصراف وعزوف المسلمين عن الدعــاء .!
أدعية مشروعة تُعين على الثبات على الطاعات:
❇️• رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
❇️• اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.
❇️• يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
❇️• اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
❇️• اللهم ألهِـمني رُشْدي، وَقِـني شرّ نفسي
❇️• اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي.
❇️• اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ ، جَنَّةِ الْخُلْدِ .
❇️• رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ .
❇️• اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
•تذكر أن أهم ما تحتاجه بعد مواسم الخير هو:
اللجوء والافتقار الى الله بكثرة شكره وحمده وكثرة الدعــاء بقبول الاعمال والثبات على الطاعات وعدم استكثارها أو الغرور بها فهذا من أهم ما يعينك على الاستمرار على الطاعات والثبات عليها.
📖📝 *١٥ - ١٢ - ١٤٤٦- ذو الحجة*
📖📝 *١١- ٦ - ٢٠٢٥ - الأربعاء*
﴿( *اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَأرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا*)﴾
ثُمَّ أَفيضوا مِن حَيْثُ أفاضَ النَّاسُ واستَغفِروا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَّحيم
الاستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها، فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم به المجالس فإن كانت ذكراً كان كالطابع عليها وإن كانت لغواً كان كفارة لها،
نستغفرك ربنا ونتوب إليك ..
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
فإِذا قَضيتُم مَّناسِكَكُم فاذكُروا اللَّهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أو أشَدَّ ذِكرًا
تنقضي الشعائر وترحل مواسم الخير ويبقى ذكر الله الشعيرة الخالدة التي لا تنقطع لشرف الذكر ومكانته،
اللهم إجعلنا من الذاكرين المكثرين ..
📍
عاشوراء..... يوم نَجاتك!!! 📍
📌في يوم عاشوراء نَجا الله سيدنا موسي عليه السلام وأصحابه الذين آمنوا بالله وصدقوا نبيه.
وأنت أيضا أيها المسلم هو يوم نَجاتك.
📌إلي كل مُبتلي، إلي كل مظلوم، إلي كل مكروب،
إلي كل مسحور، إلي كل صاحب ذنب متكرر، إلي كل عاصٍ ومذنب،
إلي كل من له حاجة من حاجات الدنيا والآخرة ويتمني تحقيقها.
📌دعوة الصائم لاتُرد في كل أيام العام،
فكيف بها في مواسم العطايا والنفحات
فعاشوراء موسم غَنيمة لتطهيرك من الذنوب.
وإن ذنوبك غُفرت..... فحاجتك قُضيت بإذن الله.
اجعل يوم عاشوراء يوم نجاتُك بالعمل الصالح
كما نَجي الله فيه موسي وقومه..... سيُنجيك
🔴للتذكير🔴
✳️الجمعة : ٧/٤ تاسوعاء "التاسع من مُحرم"
✳️السبت : ٧/٥ عاشوراء "العاشر من مُحرم"
إنّ لمْ تقدروا على صيامهم فـذكِّروا لعل أحدهم يصوم وتأخذ أنت الأجر
يقول النبي ﷺ: (صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)
🖋 كما يستحب صوم التاسع من محرم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لئن بقيت إلى قابل ؛لأصومن التاسع"
📔 رواه مسلم
📖📝 *٥ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٣٠- ٦ - ٢٠٢٥ - الأثنين*
﴿( *اللهم اجعلنا من جندك فإن جندك هم الغالبون، واجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون، واجعلنا من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم*
*ولا هم يحزنون.*)﴾
❇️(*علمتني الهجرة)*❇️
📙▪لولا دماء عمار وسمية ما فتحت الأندلس ولا القسطنطينية.
📙▪رسول الله وأصحابه كان يعذب في مكة...والله تعالى يفتح له قلوب الناس في الحبشة... ابتلاء هنا وفرج هناك.
📙▪قريش كلها كانت تحاصر بيت النبي...والله تعالى يعد له حفل استقبال في المدينة!! "يدبر الأمر"
📙▪ابن أريقط المشرك دلهم على الطريق...وسراقة المشرك ضلل قريشا عنهم...عندما يأذن الله بالنصر...سينصر دينه ولو برجل كافر!!.. الله قادر.
📙▪أوصل المشركين إلى باب الغار...ليكمل الاختبار!! لن ننتصر إلا بعد تمام الابتلاء...بدءا بالملاحقة في كل الدروب...وحتى خلجات الصدور وأحاديث القلوب.
📙▪أم سلمة أوصلها إلى المدينة مشرك صاحب نخوة... عثمان بن طلحة!
وأم سلمة اليوم يعتقلها مسلم!! هجرة اليوم يطاردنا فيها مسلم وكافر... فيا لحظ المهاجرين الجدد!!
📙▪صهيب الرومي ضحى بماله يوم الهجرة من أجل الله فاشتراه الله منه بآية نتلوها إلى يوم القيامة.."ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله" فهنيئا لكل صهيب على أثره.
📙▪لسعات سياط المعذَّبين في مكة... هيجتهم على العمل لدين الله حتى يفتحوا مكة!! فكل ألم في الله لا تتبعه همة...لم تستفد منه الأمة.
📙▪ علمتني الهجرة أن عاما قضاه مصعب في المدينة يدعو بإخلاص كان فيه التمهيد والخلاص..وكم يضيع الدعاة أعمارهم!!
📙▪ علمتني الهجرة أن الدعوة تحتاج للفدائي الشاب كعلي، وللمهاجر في العلن كعمر، ولصاحب السهام كصهيب...فدعوة بلا شوكة مهيضة الجناح وإن كانت بالملايين!!
📙▪ علمتني الهجرة أنك لا غنى لك عن صاحب كأبي بكر حتى وإن كنت نبيا!!
✒️ أن الطريق إلى الله ليس مفروشًا بالورود، بل بأقدام الصادقين…
وأن كل دمعةٍ في سبيله، وكل خطوةٍ نحوه، تُكتب في سجل الخالدين.
🔹 فبعد الغار فتح،
🔹 وبعد الدمع بشرى،
🔹 وبعد الصبر نصرٌ لا يُخيّب!
هاجر بقلبك إلى الله…
تجد الفردوس الأعلى تنتظرك،
مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين،
وحسن أولئك رفيقا
📖📝 *٤ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٢٩- ٦ - ٢٠٢٥ - الأحد*
﴿( *اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا*)﴾
أعرفُ أنّ النّبوّة الأخيرة لم تكن تليقُ إلا بكَ.. وأنّ إخوتكَ الأنبياء إذ سبقوكَ مجيئاً فقد سبقتهم مقاماً! جئتَ أخيراً لتكونَ أوَّلاً... فالرّسالاتُ لا بُدّ لها من مسكِ ختام، وحين يُراد بالمسكِ أن يكون بشراً، فمن عساه يكون غيرك!
فالسلام عليك أجمل الناس، وأطيب الناس، وأرقّ الناس، وأحنّ الناس، وسيّد الناس!
🔶السلام على آمنة بنت وهب صبيحة الثاني عشر من ربيع الأول تُهدي هذا الكوكب الغارق في الظلمة مصباحه الذي سينيره، لا من بصرى إلى الشام كما رأتْ في منامها، وإنما من المشرق إلى المغرب كما نرى نحن يقظةً!
🔶السلام على حليمة السّعدية أخذتكَ كي لا ترجعَ خالية الوفاض، أيّ مالٍ تُصيبه مرضعةٌ من يتيم، فاكتشفتْ لاحقاً أنها كانت الأكثر ثراءً بك! حلّت البركة في ديار بني سعد يوم حللتَ، هكذا أنتَ يتبعُكَ الخيرُ كما يتبعُ النّملُ حبّات السُّكر، يا سُكّر هذا الكون!
🔶السلام على ورقة بن نوفل، حَبْرٌ يُحلقُ في غير سربه، إنجيل من غير مسٍّ، وتوراة من غير تحريف! قلبٌ على ملّة أبيك إبراهيم، وعقلٌ كان يعرفُ أن مبعثكَ قد حان، ولما وقعَ عليكَ، قصَّ عليك نبوءةً لن يشهدها: سيخرجكَ قومُكَ! فتسأله بدهشةٍ: أمُخرجِيَّ هُم؟! فيزيلُ عنك دهشتكَ: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي! وأخرجوك فعلا! ولكن من مشقة الدعوة إلى عِزّ الدّولة! فالسّلام على أبي بكر، صديق العمر، ورفيق الدرب، وشريك الغار في ثاني اثنين الله ثالثهما!
🔶السلام على آل بيتك المخلوقين من طُهر، وعلى أزواجك المطهرات من قذى، وأصحابك المختارين عن اصطفاء!
🔶السلام على الأوس والخزرج سيفكَ وعكازكَ
السلام على بدرٍ وأُحدٍ والخندق وحُنين وخيبر، ومواقع أُخر أخبرتنا فيها أن هذا الدين لم ينتشر بالسيف، ولكنه دون سيف يتطاولُ عليه النّاس!
🔶السلام على الحديبية، الصُّلحُ الذي أنجبَ نصراً وفتحاً، اليومُ تُذلُّ العُزّى، وتُكسرُ هُبل، ويرقى بلالٌ سطحَ الكعبة، يخبرُ الكون كله أن الله أكبر!
🔶السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك، فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
🔶السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
أدهم شرقاوي / كتاب : وإذا الصحف نُشرت
📖📝 *٣ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٢٨- ٦ - ٢٠٢٥ - السبت*
﴿( *اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء*
*إلى صراط مستقيم*)﴾
*اسألوا الله أن يُهوّن عليكم سكرات الموت*
*وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله*
*وأن يقيكم فتنة القبر*
*والعبور على الصراط*
*ودخول الجنة*
*والنظر إلى وجهه الكريم.*
اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليهودِ في القُدْسِ رَايَةً، ولا تُحَقِّقْ لَهُم في غَزَّةَ غَايَةً.
اللَّهُمَّ أَغِثْ أهلَ القُدْسِ وأهلَ غَزَّةَ وأهلَ فِلَسْطِينَ.وسائر بلاد المسلمين
اللَّهُمَّ اُشْدُدْ أَزْرَهُم، اللَّهُمَّ اُرْبُطْ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ اُنْشُرِ السَّكِينَةَ على قُلُوبِهِم.
اللَّهُمَّ أَنْزِلْ علَيِّهِمُ دِفْئًا وسَلامًا وأمْنًا وأمَانًا.
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُم واشْفِ مَرْضَاهُم.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ الأُمَهَاتِ الثَّكَالى مِنْهُم والأَرَامِلَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُيوخًا رُكَّعًا وأطفالا رُضَّعًا وشَبابًا سُجَّدًا.
اللَّهُمَّ عَليكَ بالصَّهَايِنَةِ المُعْتَدِينَ وَمَنْ وَالاهُم وسَاعَدَهُم.
اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُم وبَدِّدْ قُوَّتهُم وفَرِّقْ جَمْعَهُم.
اللَّهُمَّ أرِنَا فِيهِم ءَاثَارَ وَعَجَائِبَ قُدْرَتِكَ.
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم شَرَّ مُمَزَّقٍ يا رَبَّ العَالمَينَ.
اللَّهُمَّ احْصِهِم عَدَدًا واقْتُلْهُم بَدَدًا وَلا تُغادِرْ مِنْهُم أَحَدًا.
اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليَهودِ في القدسِ وغَزَّةَ رَايَةً وَلا تُحَقِّقْ لَهُم في فِلَسْطين غَايَة .
📖📝 *٢ - ١ - ١٤٤٧- مُحرم*
📖📝 *٢٧- ٦ - ٢٠٢٥ - الجمعة*
"﴿( *كُل عامٍ ونحنُ نشهدُ أن لا إله إلاّ اللّٰه ، وأنَّ مُحمدًا رسول اللّٰه*)﴾
-*صَلوا على مَن مّر على هِجرته ١٤٤٧ عام ﷺ*
من حكمة الله جل وعلا
أن جعل طرفي العام شهرين محرّمين
فينتهي بشهر ذي الحجة ويبتدئ بشهر المحرَّم
إشعارًا للمؤمن بأن يختم عمله بالخير ويفتتحه بالخير.. قبل أن ينتهي العام نصوم عرفة فيغفرالله لنا..وفي بداية العام نصوم عاشوراء فيغفر لنا..
يأبى الله إلا أن يتوب علينا ويمن علينا سبحانه ونبدا عامنا طاهرين
اللهم أبدل أيام المحن بأيام المنن واجعل ما سيأتي من أعمارنا خيراً مما انقضى منها وارض عنا وارضنا وارزقنا حسن الخاتمة والفردوس اﻷعلى اللهم امين..
«القرض الحسن»
في زحمة الأيام، وأثناء تصاعد الأزمة الاقتصادية، كنت أجلس مع صديقي في أحد المقاهي البسيطة. رأيته يخرج مبلغاً كبيراً من المال ويضعه في ظرف، ثم ناول الظرف لرجل محتاجٍ كان يمرّ قربنا.
فقلت له بدهشة:
"ألستَ خائفاً؟ ألا تخشى أن تطول الأزمة وتحتاج لهذا المال؟"
توقعت أن يرد بكلمات مألوفة مثل:
"ما نقص مال من صدقة" أو "المنفق يُنفق عليه."
لكنه نظر إليّ بثقة وقال:
"المنفقون كالشهداء... لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون."
صُعقتُ من رده. جملة واحدة حركت شيئاً داخلي. كيف يمكن أن يُشبَّه المنفقون بالشهداء؟ هل هي مجرّد كلمات جميلة؟ أم أن وراءها حقيقة قرآنية؟
رجعت إلى بيتي، وبدأت أبحث في المصحف. وكم كانت دهشتي عظيمة عندما اكتشفت أن الآية:
"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
وردت فعلاً في حق المنفقين، تماماً كما وردت في حق الشهداء.
في سورة البقرة، الآية 274:
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً... لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ."
وفي الآية 262 من نفس السورة:
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم فِي سَبِيلِ اللَّهِ... لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ."
ثم وجدتها أيضاً في سورة آل عمران، في وصف الشهداء:
"أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ." (آل عمران: 170)
حينها فهمت، أن يد العطاء ترفعك إلى مقامٍ عالٍ، حيث لا خوفٌ ولا حزن.
فإن كنت تخشى الفقر، المرض، الغربة، أو فقدان من تحب...
أنفِق.
لأن الله وعد:
"لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ... لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ."
قصة الختام:
روي أن عبد الله بن جعفر – رضي الله عنه – كان من أكثر الناس إنفاقاً على الفقراء، حتى قيل إنه ما مرّ عليه سائلٌ وردّه قط. قيل له يوماً: "أما تخشى أن تُفتقر؟"
فقال:
"كيف أخاف الفقر وربِّي يقول: (وما أنفقتم من شيءٍ فهو يُخلفه)."
فمات وقد خلف من الأموال ما يكفي أجيالاً من بعده.
فتأمّل وتدبّر...
هل تخشى؟
أنفِق، وسلّم قلبك لقول الله:
"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ."
معاذ الله أن نصاب بالقنوط، أو نستسلم لليأس، وربنا الرحيم ينادينا: ﴿وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ﴾..
فباب الفرج مفتوح، ومدد الله قريب، واليأس لا يعرفه المؤمن الصادق، إنما هو شعار القوم الكافرين ﴿إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ﴾..
فكن على يقين، مهما اشتد البلاء، أن رحمة الله أعظم، وفرجه أقرب مما تظن.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
*اللَّهمَّ جوِّع من جوَّع أهل غزَّة*
*اللَّهمَّ عذِّب من عذَّبهم*
*اللَّهمَّ روِّع من روَّعهم*
*اللَّهمَّ أحرق من أحرقهم*
*اللَّهمَّ شرِّد من شرَّدهم*
*اللَّهمَّ دمِّر من دمَّرهم*
*اللَّهمَّ انتقم لهم يامنتقم ياجبَّار ياالله*
يا أهل غزَّة :
كُلَّ عامٍ وأنتم أجمل ما فينا،
تقبَّل الله جهادكم،
تقبَّل الله صيامكم،
تقبَّل الله قيامكم،
تقبَّل الله دعاءكم،
كلُّ فرحةٍ في مصابكم فيها غصَّة،
ولكنَّها شعائر الله، وتعظيمها من تقوى القلوب،
فرَّجَ الله عنكم، وجزاكم عنا خير ما جزى عباده الصَّابرين!
📖📝 *١٦ - ١٢ - ١٤٤٦- ذو الحجة*
📖📝 *١٢- ٦ - ٢٠٢٥ - الخميس*
﴿( *اللَّهُمَّ اهْدِنا لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ*
*إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)*)﴾
وعَنْ ابن عَباسٍ رضي اللَّه عَنْهُمَا أنَّ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: مرَّ بِقَبريْنِ فَقَالَ: "إنَّهُمَا يُعَذَّبان، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ، بَلى إنَّهُ كَبيرٌ: أمَّا أحَدُهمَا، فَكَانَ يمشِي بالنَّمِيمَةِ،
وأمَّا الآخرُ فَكَانَ لاَ يسْتَتِرُ مِنْ بولِه".
📚 متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ إحدى روايات البخاري.
عن أَبي موسى رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «الْمُؤْمنُ للْمُؤْمِن كَالْبُنْيَانِ يَشدُّ بعْضُهُ بَعْضاً» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِه. متفق عليه.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنْيانِ، يَشُدُّ بعضُهُ بعضًا»، أي: كمِثْلِ تَماسُكِ البِناءِ وقوَّتِهِ، والمُرادُ: كلُّ مُؤمنٍ كاملِ الإيمانِ يكونُ مِن تَمامِ إيمانِهِ أنْ يُساعِدَ أخاهُ المؤمنَ ويُسانِدَهُ بما فيه نَفْعُهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، أو يَنْبَغي لكلِّ مُؤمنٍ أنْ يكونَ كذلك، «ثُمَّ شبَّكَ بيْن أصابِعِهِ»، أي: أَدْخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَصابِعَ إحْدى يَدْيهِ في الأُخْرى؛ ليُصوِّرَ حالةَ التَّرابُطِ بيْن المؤمنين، ويُبَيِّنَ أنَّ التَّداخُلَ والتَّرابُطَ بيْنهم كتَشابُكِ أدواتِ البِناءِ وتَداخُلِ بعضِها في بعضٍ.
وقالَ أبو مُوسى الأَشْعريُّ رَضِيَ اللهُ عَنْه: «وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا، إذْ جاء رَجُلٌ يَسأَلُ -أو طالِبُ حاجةٍ-»، أي: يَسْعى بطَلَبِهِ وحاجتِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويَتوجَّهُ بها إليه، فتَوجَّهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّحابَةِ بوَجْهِهِ؛ ليُنبِّهَهُمْ ويُرْشِدَهُمْ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم: «اشْفَعوا»، أي: تَوسَّطوا في طَلَبِ حاجاتِ النَّاسِ وقَضائِها، وارْفَعُوها لمَن يَقْضِيها، وهذا على وَجْهِ العُمومِ، والمعنى المقصودَ هنا أنْ يُبَلِّغوا حاجاتِ النَّاسِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، «فلْتُؤجَروا»، أي: فتَنالوا الأَجْرَ، وتَأخُذوا الثَّوابَ مِن اللهِ تعالَى، «وليَقْضِ اللهُ على لِسانِ نبيِّهِ ما شاء»، أي: ولْيُجْرِ الله على لِساني ما شاء؛ فإنْ قَضَيتُ حاجةً ممَّا شَفَعْتُم فيه فهو بتَقْديرِ اللهِ، وإنْ لم أَقْضِ فهو أيضًا بتَقْديرِ اللهِ، ومِن قَضاءِ اللهِ وحُكْمِهِ الذي أَجْراه على لِسانِ نبيِّه: أنَّ مَن تَوسَّطَ بالخيرِ وكان سَببًا في قَضاءِ حاجاتِ النَّاسِ؛ فإنَّه يُؤجَرُ ويُثابُ، على أنَّ الشَّفاعَةَ يَنْبَغي أنْ تكونَ في الخيرِ والمعروفِ، وليس فيما يُبْغِضُه اللهُ مِنَ المَعاصي، ولا في الحُدودِ ونحوِها بعْدَ رفْعِها للإمامِ.
وفي الحديثِ: الحَضُّ على الشَّفاعةِ للمؤمنين في حوائِجِهم.
وفيه: الحضُّ على الخيرِ بالفِعلِ، وبالتسَبُّبِ إليه بكُلِّ وجهٍ حتى يحصُلَ الأجرُ بذلك.
وفيه: أنَّ الشَّافِعَ مأجورٌ وإن لم تُقْضَ الحاجةُ بشفاعتِه.
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً:
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
2-أعوذ بكلمات الله التامات من
شر ما خلق "ثلاثا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثاً".
انتهت المناسك و لكن .....
مع غروب شمس
الثالث عشر من ذي الحجة انتهت أيام التشريق..
وتنتهي المناسك للحجيج
وينتهي ذبح الهدايا والأضحيات،
وينتهي الذكر المطلق والمقيد المخصوص بهذه الأيام،
ولكن يبقى عليك أن تذبح هواك بتقوى الله في كل وقت،
وأن تضحي بلذاتك وشهواتك في سبيل مرضاة الله في كل حين!
ويبقى ذكر الله باقٍ لاينقضي ولايُفرغ منه مادُمت حيًا.
﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ﴾
قال ابن رجب في لطائف المعارف:
"في الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنى؛ وهو أن سائر العبادات تنقضي ويُفرغ منها، وذكر الله باقٍ لا ينقضي ولا يُفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة".
يمضي موسم خيرات عظيم كان لقلوب المؤمنين فيه خير زاد!
فاجعل ختامه ذكر وشكر لله واستغفار على ماكان منك من تقصير وغفلة!
ولاتكن عبدًا موسميًا،نجد أن ختام آيات الحج يتكرر بالأمر بالتقوى و التزود منها وهذا إشارة إلى مايجب أن يكون عليه العبد في جميع أحواله وطول حياته،
فالعبرة بما يورثه العمل الصالح في قلبك من تقوى الله،
﴿ وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾
وما أشد الخسارة أن تعمل وتبذل ويتعب جسدك في العبادة ثم لايطهر قلبك ولاتزداد قربًا من الله وخوفًا منه!
فانوِِ المداومة على الاستقامة، فالعمل الصالح مثل الشجرة الطيبة تحتاج منك لرعاية وسقي لتنمو وتثبت جذورها وتؤتي ثمارها!
(وَأَحَبُّ الأَعمَالِ إِلى اللهِ أَدوَمُهَا وَإِن قَلّ)
أعاننا الله على ذكره وشكره وحسن عبادته وختم لنا بالصالحات والقبول.