-
••🔅قناة { كِتَابٌ وَسُنَّةٌ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَةَ } لنقل الفوائد العلمية من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة🔅••
من آداب قراءة القرآن :
أن يخلص الإنسان نيته لله تعالى بتلاوته
فينوي بذلك التقرب إلى الله سبحانه وتعالى.
🖌ابن عثيمين رحمه الله
أراد الإمام أحمد بن حنبل الزواج.
فخَيَّروه بين أختين، فقال: أيهما أعقل؟
فقيل له: أقلهما جمالا.
قال: زوجوني إياها.
📔إحياء علوم الدين للغزالي
🔴 الإعتراف يمحو الإقتراف.
"اعتراف المذنب بذنبه مع الندم عليه توبة مقبولة، قال الله عز وجل: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ}
قال النبي ﷺ: "إن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه"
وفي دعاء الإستفتاح الذي كان النبي ﷺ يستفتح به: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
وفي الدعاء الذي علمه النبي ﷺ للصدِّيق أن يقوله في صلاته: "اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"
وفي حديث شداد بن أوس عن النبي ﷺ: "سيد الإستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
الإعتراف يمحو الإقتراف؛ كما قيل:
فإن اعتراف المرء يمحو إقترافه ... كما أن إنكار الذنوب ذنوب
📚 لطائف المعارف (ص/56) لابن رجب.
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
«هذا القصاص غير القصاص الأول الذي في عرصات القيامة، لأن هذا قصاص أخص، لأجل أن يذهبَ الغل والحقد والبغضاء التي في قلوب الناس، فيكون هذا بمنزلة التنقية والتطهير، وذلك لأن ما في القلوب لا يزول بمجرد القصاص.
فهذه القنطرة التي بين الجنة والنار،لأجل تنقية ما في القلوب، حتى يدخلوا الجنة وليس في قلوبهم غل، كما قال الله تعالى:﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾[الحجر: 47].اهـ
📖شرح العقيدة الواسطية (2/163)
/channel/ascnne
هل تبكي عندما تمر بآية عذاب فتشعر بأنك على وشك الهلاك!
ثم ما إن تلبث فتجد أن رحمة الله وسعت كل شيء فتبتسم؟
إن كنت تبتسم وتبكي وتفرح وتحزن عند سماعك للقرآن فهي علامة على حضور قلبك.
القارئ : أحمد النفيس
قال أبو داود الحفري -رحِــمُه الله-
دخلت على كرز بن وبرة بيته فإذا هو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟
قال: إن بابي مغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة، وما هو إلا من ذنب أحدثته.
📚حلية الأولياء (5/79)
عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا صَلَّى عَلَيَّ أحَدٌ صَلَاةً إلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أوْ لِيُكْثِرْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
#بسمة_الورود بعد الحذف
/channel/besmatiana
عن أبي عمرو الأوزاعي قال :
كَانَ يُقَالُ : يَأتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أقَلُّ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أخٌ مُؤْنِسٌ أوْ دِرْهَمٌ مِنْ حَلَالٍ أوْ عَمَلٌ فِي سُنَّةٍ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟. فَقَالَ : "نَعَمْ ؛ إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أصَابِعِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن سعد في الطبقات عن الحسن البصري أنه كان يقول : اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول :
"إنَّ الإيمَانَ بَدَأ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأ ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إذَا فَسَدَ النَّاسُ".
[مسند الإمام أحمد].
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ حَمْدًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا».
عن الحسين بن علي رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
إستغفرُوا.. لعل الذُنوب العالقة على أكتافِكم تُغفر🤍.
أستغفر اللّٰه العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه🤍.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
الذُّنُوب تسود الْقُلُوب لِأَن العَبْد إِذا عمل ذَنبا صَار نُكْتَة سَوْدَاء فِي قلبه فَإِذا تَمَادى على الذُّنُوب نمت تِلْكَ النُّكْتَة حَتَّى يسود بهَا الْقلب كُله.
[بستان الواعظين(٢٩٨)
اللهم انت ربي ﻻ اله اﻻ انت ،خلقتنى و انا عبدك .و انا على عهدك و وعدك ما استطعت ،اعوذ بك من شر ما صنعت ،ابوء لك بنعمتك على ،و ابوء بذنبي فاغفر لى فانه ﻻ يغفر الذنوب اﻻ انت.
Читать полностью…
تلاوة طيبة لسورة الحاقة
Читать полностью…
هَذَا هُو الصّاحب الذِي لاَ يَمل مِنْكَ،
تبعثركَ الدُّنيَا فيرتبُك، الصّاحب الوَحيد الذِي يُنسيكَ أوجَاعك، يرمم كُسورك .. يذكركَ انّ هذه الدُّنيَا ممر وأنَّ العاقِبة للمتقِين وأن الله جابركَ وَلو بعْدَ حين وأَن المُؤمِن يعيش فِي تقلبَاتٍ بين فَرح وحُزن، بَيْنَ مَرضٍ وعافيّة، بين ألمٍ وشِفاء، بَيْنَ ضحكٍ وبكَاء ..
الصاحب الذِي يحذرك أَن تزلّ فتشقَى، أن تنسَى ربّك فتُنسَى، أَن تَظلِم فتُبلَى ..
وَحدَهُ هَذَا الصّاحب الذِي ينسيك مَرارة الدُّنيا ويذكِّرك أَن الجَنَّة أعدهَا اللهُ عزّ وجَلَّ للصَّابِرِين
هَذَا الصَّاحب برفقَتِه تكسِب جبال مِن الحسَنات
كُن رفيقَاً لمُصحفك فإِنهُ الصّاحب الذِي سيشفَع لَكَ يَوم القيّامة " يوم يفِر المَرء مِن أخيه وَأُمهِ وأبيه وصاحِبتهِ وبنِيه"..
صاحِبْهُ تسعد تهنَأ، وتسمُو .. ترقَى، تَطمَئن وتنجُو.
عن طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن الحسين بن علي رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه كان يقول :
"اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ التُّقَى وَالهُدَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى".
[مسند الإمام أحمد].
عن شميط بن عجلان قال :
رَأسُ مَالِ المُؤْمِنِ دِينُهُ ، حَيْثُمَا زَالَ زَالَ مَعَهُ ، لَا يُخَلِّفُهُ فِي الرِّحَالِ وَلَا يَأمَنُ عَلَيْهِ الرِّجَالَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
مَثَلُ هَذَا القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلَاةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ ظَهْرَهَا لِبَطْنِهَا.
[الزهد للإمام أحمد].
روى أبو حاتم في الزهد عن الحسن البصري قال : إنَّ القَلْبَ لَأشَدُّ طَيْرُورَةً مِنَ الرِّيشَةِ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
إنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أعْمَالًا هِيَ أدَقُّ فِي أعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ إنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ المُوبِقَاتِ!.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الفَرَاغُ وَالصِّحَّةُ".
[مسند الإمام أحمد].
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
ولستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍ
وَلَكِنَّ التَقـــــــيَّ هُوَ السَعيــــدُ
وَتَقوى اللَهِ خَيرُ الزادِ ذُخراً
وَعِندَ اللَهِ لِلأَتقـــــى مَزيــدُ
وَما لا بُدَّ أَن يَأَتي قَريبٌ
وَلَكِنَّ الَّذي يَمضي بَعيدُ