1355
Канал Art Junky Все об искусстве и искусствоведах, лекторах и лекциях, людях и нелюдях. Связь: @france_lizz
А что вы знаете о красном?)
Антонис Ван Дейк.
Портрет Агостино Паллавичини, дожа Генуи короля Корсики.
Ок. 1621
Все-таки Рубенс великий, великий художник. Мастер света и фактуры. Его ангельские головки детей (а в изображении детей он был ох как хорош) действуют на зрителя ровно так как и задумано, вызывая смесь умиления и безотчетное желание защитить. Дети у Рубенса встречаются во многих аллегорически-политических работах.
Мое мнение о нем сильно поменялось, когда я побывала в Кунстхисторишес в Вене и увидела «Шубку» - полуобнаженный интимный портрет 24-летней Елены Фоурман, второй жены художника.
Портрет буквально сиял внутренним светом (хочется сказать любви Рубенса к жене, но не будем скатываться в сантименты).
Такой свет я видела только у венецианцев: Тициана, Тинторетто и тд.
Ну и в качестве #песняночи на замедленном ютубе будет вышеупомянутый трек
https://youtu.be/RwBB45M6Hxk?si=AJYLu-oWMNF-SVd7
«Есть два вида литературы: горизонтальная и вертикальная. Горизонтальная — это западная. Они пишут много, просто текст, полотно, в нем есть хорошие места, есть плохие. А есть вертикальная литература — это наша, русская, мы пишем, потом что-то вымарываем, что-то оставляем. И вот как раз мастерство — поэтом, “писакой” быть очень просто, а мастером стать очень сложно — мастерство заключается в том, чтобы из того, что ты сделал, оставить нужное или дописать что-то, но при этом не тронуть девственность этого вдохновения. Это самое главное».
Если из-за услуг куртизанки клиент терял состояние или репутацию — стоимость услуг гламурной звезды XIX столетия взлетала до небес. Впрочем, гламур создавали не только женщины. Образ джентльмена, например, имеет своего автора — Джорджа Браммелла. Об этом — в материале Елизаветы Климовой (@artjunky).
🔪 @knifemedia
https://knf.md/tg/glamour/
Как сказать, что ты бездарный хайпожор, не говоря, что ты бездарный хайпожор?
Раскопать могилу Ван Гога.
Белорусский художник Алексей Кузьмич не поленился и доехал до городка Овер-сюр-Уаз, где похоронены братья Винсент и Тео, чтобы совершить свою акцию. А после снять на видео и выложить на ютуб (куда ж без этого).
Придя на кладбище, Кузьмич на плохом английском произнес речь перед немногочисленными туристами, призывал голландского живописца восстать из мертвых, а после стал раскапывать клумбу с заботливо посаженными подсолнухами. Через некоторое время его забрала полиция.
Выглядело все это максимально жалко.
Впрочем,судите сами.
И немножко о том, что в искусстве ничего никогда не кончается, а просто произрастает где-то в другом веке, в другой цивилизации снова)
«Дамы в голубом» из Кносского дворца ок 1600–1430 гг. до н. э.
Густав Климт "Бетховенский фриз" 1901-02
Если вдруг вы не узнали, то церемония открывается буквально ожившими фресками Кносского дворца на Крите.
Теперь я еще больше хочу в Грецию)
Вчера Ван Гог в себя выстрелил, а завтра умрет со словами "Это печаль будет длиться вечно".
134 года назад.
Винсент Ван Гог
Сад лечебницы в Арле
1889
В последнее время я жутко нервная - не знаю, что тому виной, но триггерюсь буквально от всего и долго не могу остыть. Обычно так бывает, когда погружаюсь целиком и полностью в пьесу, которую пишу. Она завладевает мной, заставляет переживать травматичное снова и снова (а другое меня не интересует). Теперь мне охотно верится, когда актеры буквально сходят с ума, вживаясь в роль - с писателями/драматургами случается то же самое.
Ты то, что ты пишешь.
Чтобы отвлечься, слушаю старую добрую музыку нулевых, когда еще все было и нам за это ничего не было.
Послушайте и вы)
#песняночи
Пока мои коллеги вовсю чиллят на Архстоянии, я дописала пьесу и снова засела за статьи для Perito про тело.
А еще одним глазком наблюдаю бурление мнений вокруг открытия Олимпиады в Париже.
Мнения, как водится, разделились на радикальные «за» и «против», притом вне зависимости от политических предпочтений.
Думаю, что многих триггерит не от свободы самовыражения разных гендеров, а от максимально гротескной фриковой эстетики. Где-то между изживающим себя накануне Французской революции рококо и фильмом «Кабаре» Боба Фоссета, повествующим о последних денечках преднацистской Германии.
Это очень тревожный вайб, карнавальный.
Как у Гойи в «Похоронах сардинки», когда ждешь что размалеванная толпа вот-вот превратится в чудовищ.
И в этом много пресыщенности. А пресыщенность ведет к вседозволенности. Тут-то мораль социума и восстает.
А вам как шоу?
Господи, Юлиану Каминскую уволили из СПБГУ. Она проработала 33 года на кафедре зарубежных литератур.
Была у меня в передаче несколько раз. Человек фанатично предан своему делу.
Воистину, последние дни наступают. Как же жаль…
В августе 2014-го я оказалась в Ницце. Запутавшись в спусках и подъемах в Parc de la Colline du Château случайно набрела на двух симпатичных французов с гитарой и барабанами. Застыв на бесконечное количество минут, я молча слушала эту песню. Словно время остановилось, а песня была поставлена на повтор. Послеполуденное солнце слепило сквозь кудрявую зелень и потрескавшиеся камни крепостных стен, а парни все играли и играли....
#песняночи
https://youtu.be/kmOMJHAlvL0?si=gT1qGMmx0pA4vTWd
Вниманию художников, философов и представителей творческих специальностей. В Москве ищут массажиста для форели. Полная занятость, зарплата 150 тысяч рублей.
Читать полностью…
Если кто пропустил, то тут в комментариях к цитате поэта Бориса Рыжего разразился некислый спор, мол, чего это он свою «русскость» выпячивает, достали уже и тд.
Хочется снова сказать об обществе триггеров. Друзья мои, ну не ведитесь вы на поверхностное, это же прямой способ вами управлять. Вам дана информация - поработайте с ней, порассуждайте: а зачем, а почему, а к чему привело. Узрите парадоксы: то, что транслировалось в 90-е (проклинаемые властью), теперь транслируется властью как незыблемые аксиомы.
Нам дано умение сопоставлять: исторический контекст и судьбу отдельно взятого маленького/большого человека. Видеть, как вырванное из контекста можно превратить в орудие пропаганды. Нам дано быть выше своих первичных реакций, и мы можем исследовать, а не обличать.
Любой тезис есть всего лишь набор слов. Властью над собой наделяете его вы и ваши травмы.
Не превращайтесь в тех, кого вы стремитесь победить, ибо рыцарь одолевший дракона, сам становится им.
Ну и напоследок, если бы я берясь за острые темы в своих статьях поддавалась эмоциям, это были бы не статьи, а протокол из зала суда.
И кто бы это читал?
Что вы знаете о золотом?
Питер Пауль Рубенс
«Портрет Маркесы Марии Серра Паллавичино»
1606 г.
12 сентября в прокат выходит фильм Семёна Серзина - «Рыжий». О поэте Борисе Рыжем, который покончил с собой в 27 лет в 2001 году. Рыжий - фигура культовая, в современной массовой культуре интерес к нему возник после того, как в тик-токе завирусился трэк белорусской группы "Молчат дома" - "Эмалированное судно" на стихи Рыжего.
В главной роли - Евгений Алёхин, писатель и участник дуэта «Макулатура» . Судя по трейлеру каст не сработал, уж извините. Это как со Шнуром, который дублировал Сержа Генсбура в фильме "Любовь хулигана", потому что тоже такой себе поэт и алкоголик. Но не убедило. У Рыжего, несмотря на его богатую гоп-событиями биографию (90-е в Екатеринбурге сами понимаете), лицо Пастернака, а вот у Алехина далеко не. Там как раз полное слияние с эпохой.
Дождемся, конечно, фильма, чтобы уже по фактам, но я довольно пессимистично настроена - с байопиками всегда все сложно, и тут исключения не предвидится.
Кристофер Вул
«Апокалипсис сегодня»
1988 год
Фраза «ПРОДАЙТЕ ДОМ, ПРОДАЙТЕ МАШИНУ, ПРОДАЙТЕ ДЕТЕЙ отсылает к фильму «Апокалипсис сегодня» Фрэнсиса Форда Копполы.
Внезапно "Нож" вспомнил о моей статье о гламуре
Читать полностью…
Ирония в том, что я сейчас копаюсь в биографии Ван Гога, а также изучаю механизмы сакрализации его гения - как создавался миф, какие маркетинговые инструменты были задействованы (и все это, чтобы написать жалкий абзац главы).
А вчера у меня была лекция для ЭКСМО (да, я читаю лекции по искусству для издательства, где работаю), и вы не поверите, темой были постимпрессионисты и... конечно Ван Гог.
Ну а вишенкой на торте сегодняшняя новость (хотя удивляться нечему, 29 июля - дата смерти художника).
Короче ту мач Ван Гога)
Если вы думаете, что тренд на фиксацию чужих страданий в режиме наблюдателя, появился во времена айфонов или хотя бы ТВ, то вот вам историческое опровержение.
Наткнулась у медиевиста Михаила Майзульса на такую интересную гравюру.
Теодор Галле.
1601
Фреска с изображением микенской женщины
ок. 1300 до н.э
И раз уж все в последнее время обсуждают Олимпиаду, то вот вам видео с церемонии открытия в Афинах в 2004 году.
Полюбуйтесь, какая красота
https://youtu.be/bh91qDz4xQU?si=8WLEChIa6mS4LvwP
Друзья-москвичи, а поделитесь секретными и не очень местами всяких коворкингов/ кафе и библиотек, где хорошо работается/ пишется. Чтобы с розетками, вай фаем, тишиной и уютной атмосферой.
Дома прям не могу себя заставить засесть за тексты, а в обычных кафешках сейчас битком.
Однажды французский философ Жан Бодрийяр, известный своими едкими провокативными формулами, приехал в Москву и прочитал там лекцию под названием «Город и ненависть». В каком-то слегка извращенном, но все-таки точном смысле можно назвать это краткое выступление некой вершиной, итогом всей бодрийяровской философии и прежде всего его концепции гиперреальности. «Хуже всего не то, что мы завалены со всех сторон отбросами, а то, что мы сами становимся ими», сказал Бодрийяр, обращаясь к слегка смущенной столичной публике. Мусор — это не только банановая кожура или вездесущий пластик. Сегодня мусор — это прежде всего человеческие, слишком человеческие отходы, характеризуемые чистым избытком, а никак не «достаточным основанием»: мусорное мышление, мусорная речь, мусорная информация. В конечном итоге вся наша история — это помойка: «Сама история оказалась выброшенной на помойку, где скапливаются не только пройденное нами и отошедшее в прошлое, но и все текущие события; не успев закончиться, они тут же лишаются всякого смысла в результате демпинга средств массовой информации, способных превратить их в субстанцию, непосредственно готовую для употребления, а затем и в отбросы. Помойка истории превратилась в информационную помойку». Правота Бодрийяра, этого, скажем мягко, не вполне оптимистического мыслителя, подтверждается нашим повседневным опытом: любое событие, самое крупное, страшное, становится инфомусором в считанные часы — и тут же охочая публика замирает в предвкушении новой избыточной партии медиаотбросов, слепленных из подгнивших остатков былых ценностей и ширпотреба, золота и дерьма, смысла и бессмыслицы. Срок годности порождаемого людьми «материала» сокращается с каждым днем, с каждым часом этого беспрецедентного, не снившегося даже Батаю потлача. Медиамусор вирален: он быстр и вездесущ, как вирусная реклама, но также как вирус он уничтожает наш социальный (и, само собой, индивидуальный) организм. Не остается ли нам лишь с некоторым тоскливым безразличием наблюдать за ускоряющимся процессом конца всех (во всяком уж случае человеческих) вещей? «В этом суть проблемы критической массы... Возможно, мы уже переступили через этот порог, возможно, катастрофа уже происходит...» «Возможно», говорил тогда Бодрийяр. Теперь мы знаем, что с этим «возможно» он все еще был к человечеству слишком милосердным.
https://www.youtube.com/watch?v=THvjJHo_wV4
Сегодня у Бодрийяра день рождения, поэтому, как вы заметили, я настроился на веселую праздничную тональность. Напоминаю, что полный курс лекций по Бодрийяру вы можете послушать вот здесь. А лекцию с подходящим по случаю заголовком «Апокалипсис Жана Бодрийяра» — вот здесь. Конечно, все это тоже человеческие инфоотходы, и у меня нет иллюзий по этому поводу. Однако сегодня мы могли бы немного перефразировать главную философскую максиму, принадлежащую Сократу, и добавить ей легкий бодрийяровский флер: «Я знаю, что все мое знание — это медиамусор. Но я знаю хотя бы это».
В 2020-м в разгар пандемии я написала:
"Где моя жизнь?
Где то, что я загадала, выбираясь из плацкартного вагона Мурманск-Санкт-Петербург летом 2003-го?
Где мои бессонные ночи с мостами наперерез, с разговорами до утра, сигаретами до утра, виски-колами до утра, обещаниями до скончания века?
Где моя чертова смелость, адский задор, горящие глаза и выпрыгивающее из груди сердце?
Где мои километры текстов, фонтаны идей, какие-то песни, пьесы, пульсы, перстни (господи, я раньше носила кольца, у меня, блин, было много разных колец - где они все вообще?).
Где мои революции - идеальные, придуманные, рокконцертные, и толпа как символ единства, энергии, скорости и силы, чтобы в унисон, по башке, телу, венам, губам, расхлестывало и замирало (от восторга само собой).
Какого черта мои сны больше похожи на реальность, чем моя реальность, а жизнь, которой я живу, напоминает черно-белый сон с редкими вкраплениями красок?
Я захожу в интернет, потому что куда теперь без интернета, и отовсюду на меня валятся тонны мусора из чьей-то унылой повседневности, политоты, злобы, советов и инструкций, обучающих курсов (стань этим, стань тем), репостов идиотских пабликов про юмор (скрины из твитера, боже!) и перепостов петиций с призывом спасти очередного незнакомого мне человека.
Я хочу убежать, смыться, сгинуть. Я все время хочу убежать.
Я залезаю в долги, покупаю билеты, собираю чемодан и оказываюсь в новой стране, в новом музее, перед новой картиной, чтобы просто немного подышать.
Мне хочется в горы, к морю, на необитаемый остров (на самом деле на остров Пасхи - капец, как хочу), на Килиманджаро, Галапагосы, просто чтобы вспомнить, кто я такая и зачем вообще это все .
Иногда, бывает, ловишь состояние теплоты внутри, когда вино, кино или что-то еще (неважно) и в этот момент есть чувство, что ты существуешь.
Только в этот момент".
Кто бы знал тогда, что это только начало. Кто бы знал...
#немноголичного
Настроение: ограбить банк и сбежать в Ниццу
Читать полностью…
На случай, если вы устали от искусства, а идти на завод душа не лежит😁
Читать полностью…