14694
لاقتراحاتكم واستفساراتكم ومشاركاتكم يمكـنكم التواصل عبر البوت 👇👇 @mganyahbot @AdeebEbrahim قنواتنا في التلجرام :👇👇 @arabicbuds @Library_L @VolumeNhvyh @Tongue_L @oasis_L @almktbah @alacademyah
📒 #فائدة_لغوية
الفرق بين
"البرد القارس"
و
"البرد القارص"
هو فرق لغوي دقيق.
📚 البرد القارس
- يعني البرد الشديد الذي يؤثر على الجسم بشكل سلبي.
- مشتق من الفعل "قَرَسَ" الذي يعني أثر الشدة والقسوة.
- يستخدم لوصف البرد الشديد الذي يسبب الألم أو الشعور بالتجمد.
📚 البرد القارص
- يعني البرد الذي يقارص أو يؤلم الجلد.
- مشتق من الفعل "قَرَصَ" الذي يعني القارصة أو الألم الخفيف.
- يستخدم لوصف البرد الذي يسبب شعورًا بالتجمد الخفيف أو القارصة.
📜 الخلاصة
- إذا كنت تريد وصف البرد الشديد، استخدم "البرد القارس".
- إذا كنت تريد وصف البرد الذي يقارص أو يؤلم الجلد، استخدم "البرد القارص".
🔸🔹🔸
#فوائد_نـحـوية✨
1🎯 إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً، تقول: ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).
2🎯 ضمير الغائب يستتر جوازا، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.
🎯3-أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع، مثل: ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).
🎯4-كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل، مثل قوله تعالى: ( ذلك الكتاب ).
🎯5- كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة، مثل: ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).
🎯6- اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين مثل: ( إن زيداً لقائمٌ ).
🎯7-إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل، وإن كان مشتقاً فهو صفة، والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل: ( الرجل )، تقول: أيّها الرجل، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر، مثل: ( القائم ) أخذ من قام – يقوم
تقول: ( أيّها القائم ).
🎯8- إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مؤولاً، وتعرب على حسب موقعها من الجملة، فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به، مثل:
( أن تأكل خيرٌ لك )، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به، نحو: ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).
🎯9- الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ
ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى.
🎯10- لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول :( لا رجلَ قائمٌ ).
🎯11- سُمّيت الأفعال الناسخة بذلك لأنها تنسخ حكم المبتدأ والخبر، وهي: ( كان ، صار ، أصبح ، أمسى ، ليس ، مازال ، ما فتئ ، مابرح ، ماانفك ، مادام ، أضحى ).
🎯12- لكنّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ ، أما لكنْ ( بالتخفيف ) فهي حرف استدراك لا عمل لها تقول: محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهل.
🎯13-( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل.
🎯14- صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، مثل: ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).
🎯15-تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل، كقولك: ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان، والتقدير ( رجل كائن من قريش )، وإلا فبصفة من الاسم النكرة، أو حال من المعرفة.
🎯16- ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء.
إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به، مثل: ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ )، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً، أو حروف جر، مثل: ( حضر الناس عدا الشيخِ ).
🎯17-قد يكون الظرف والجار والمجرور اسم فعل، كقولنا: ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).
🎯18- ( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر، كقوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر ).
🎯19- ( إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة، أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط، ولكنهما غير مجزومين.
مثل: ( لو تأتونَ نكرمُكم ).
🎯20- أقسام المنادى خمسة :
1) مفرد علم: مثل يا محمدُ.
2 ) نكرة مقصودة: مثل يا رجلُ خذ بيدي.
وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب.
3 ) منادى مضاف: مثل يا عبدَ الله.
4 ) منادى شبيه بالمضاف: مثل يا طالعاً جبلاً.
5 ) نكرة غير مقصودة: مثل يا رجلاً خذ بيدي.
وهذه الأقسام الثلاثة معربة، وتكون منصوبة.
🎯21- ( ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها.
مثل: ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ).
🎯22-الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً.
مثل قوله تعالى: ( ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ).
🎯23-إذا وقع الاسم منصوباً بعد اسم التفضيل فهو تمييز .
مثل: أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً.
🎯24- الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : ( أعطى – سأل – منح – منع – كسا – ألبس ) .
والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)
🎯25- إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.
مثل: ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً.
🎯26- إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى:( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ).
#مختارات_شعرية 🎐
" *وما الحربُ إِلا ما علمتمْ وذقتمُ ... وما هوَعنها بالحديثِ المرجمِ*
- *متى تبعثُوها تبعثوها ذميمةً ... وتضرَ إِذا ضريتموها قتضرمِ*
- *فتَعْركُكُمْ عراكَ الرحى بثفا لِها ... وتلقحْ كِشافاً ثم تُنْتَجْ فتتئمِ*
- *فتُنتجْ لكم غلمانَ أشُامَ كلهم ... كأحمرِ عادٍ ثم تُرْضِعْ فتفطِمِ*
- *فتغِللْ لكمْ ما لا تغلُ لأهلِها ... قُرى بالعراقِ من قفيزٍ ودرهمِ*
- ( *المُرَجَّمْ: المظنون تبعثوها تثيروها) ، (ذَميمةً: مذمومة) ،*
*(الثِّفال: جلد تحت الرحى يقع عليه الطحين) ، (بثفالها: أي مع ثفالها)*
( *لقحت الناقة كشافاً: إِذا أنتَجتْ وولدت من جديد أي حملت مرتين في السنة) ، (تتئم: إِذا جاءت بتوأمين) ، (أَشْأم: بمعنى شؤم) ، (أحمر عاد: يريد به أحمر ثمود وهو عاقرُ الناقة وكان شؤماً على قومه) ، (القِفيز: المكيال)*
*
*زهير بن أبي سلمى** "
/channel/+ftfyaWG7COw5YTY0
قناة فنون تربوية 💌
ياولدي لا تكبر ...
للشاعر أحمد مطر
فهمت الان يا ولدي لماذا
قلت لا تكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصراَ
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الاقصى
فإن جراحهم اقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر..
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ اكبر
هنالك لو ترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في
المهجر.
صغيري انني ارجوك
لا تكبر
فأُمتنا مٌمزّقةٌ
وأٌمتنا مقسّمةٌ وكل
دقيقةً
تخسر
وحول الجيد مشنقةٌ
وفي احشائها خنجر
هنا عربي يخذلنا
ومسلم جاء ينحرنا
وارهابي يفجرنا
ولا ندري لِم فجّر؟
فهمت الان يا ولدي
لِماذا قُلت لا تكبر ...؟
🕊🕊🕊
من نوادر العرب في سوق عكّاظ
كان النّابغة الذّبياني يجلس تحت قبّة حمراء و يستمع إلى قصائد الشّعراء و يحكم بينهم و يحدد مراتبهم
وفي إحدى السّنوات أنشدت الخنساء قصيدتها الرّائعة في رثاء أخيها صخر الّتي تقول في مطلعها:
قذى بعينيك أم بالعين عوّار
أم أقفرت إذ خلت مِن أهلها الدّار
كأنّ عيني لذكراه إذا خطرت
فيضٌ يسيل على الخدّين مــدرار
أعجبته القصيدة و قال لها :
لولا أن " الأعشى " أنشد قبلك لقلت إنك أشعر الإنس والجن ، فغضب حسان بن ثابت و قال : أنا أشعر منك و منها .
فطلب النّابغة من الخنساء أن تجادله.
فسألته الخنساء : أيّ بيت هو الأفضل في قصيدتك فقال:
لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى
وأسيافنا يقطرن مِن نجدة دما
قالت له : إنّ في هذا البيت سبعة من مواطن الضّعف...
قال حسّان بن ثابت : كيف ؟
فقالت الخنساء : الجفنات دون العشر و لو قلت الجفان لكان أكثر
و قلت “الغرّ” والغرّة بياض في الجبهة ولو قلت “البيض” لكان البياض أكثر اتساعا
و قلت “يلمعن”، والّلمعان انعكاس شيء من شيء
ولو قلت “يشرقن” لكان أفضل
و قلت “بالضّحى” و لو قلت “الدّجى” لكان المعنى أوضح وأفصح
و قلت “أسيافا” و هي دون العشرة
و لو قلت “سيوف” لكان أكثر
وقلت “يقطرن” و لو كانت “يسلن” لكان أفضل
فتعجّب من فصاحتها وفطنتها وعلمها بأسرار الشّعر والشّعراء
🎪🎪🎪
#مقولات_خالدة 🕊
قال (طه حسين) عميد الأدب العربي عن الأمة:
"الأمة التي تحارب الفقر بالدعاء
والبطالة بالزواج والإنجاب
وتحارب الفساد بالخطب فوق المنابر
فهي بلاشك أمة ميتة
واكرام الميت دفنه".
🎐🎐
سئل الفيلسوف جان جاك روسو ما هو الوطن؟
فأجاب:
"الوطن هو المكان الذي لا يبلغ فيه " مواطن"من الثراء ما يجعله قادراً على شراء "مواطن"آخر، ولا يبلغ فيه "مواطن" من الفقر ما يجعله مضطراً أن يبيع نفسه أو كرامته.
الوطن هو رغيف الخبز والسقف والشعور بالانتماء، الدفء والإحساس بالكرامة..
ليس الوطن أرضاً فقط، ولكنه الأرض والحق معاً..
الوطن هو حيث يكون المرء في خير."
✨
حمل تطبيق لغتي أجمل، وتعلم معنا اللغة العربية
قم بتحميل التطبيق لتحصل على تجربة تعليمية مميزة وفريدة:
آيفون: https://apps.apple.com/app/لغتي-اجمل/id6504160216
أندرويد: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiclang.app
#فائدة_نحوية 💫
أنواع الواو في اللغة العربية:
1- واو الحال:
هي الواو الداخلة على
جملة اسمية أو فعلية
مسبوقتين بمعرفة..
زارني أخي وهو مسرور،
2- واو المعية:
وهي الواو التي بمعنى (مع)
سرت والليل .
3- واو الإشباع :
هي الواو الواقعة بعد ضمير الرفع
(التاء المتحركة) أوبعد ضمير النصب (كاف الخطاب).
هل أديتم الواجب وفهمتموه ؟
وهل ناقشناكموه؟
4- الواو الزائدة :
هي أحد حروف الزيادة المجموعة
في قولك (سألتمونيها).
مسؤول 👈🏽 أصلها سأل .
5- واو العطف
هي الواو العاطفة جملة على جملة أو العاطفة مفردا على مفرد .
محمدحاضر وعلي غائب.
حضر محمد وفهد.
6- واو الاستئناف (واو الابتداء) .
هي الواو الواقع بعدها جملة لا علاقة
لها بما قبلها معنى وإعرابا.
" ثم قضى أجلا وأجل مسمى "
7- واو ربّ :
هي الواو التي بمعنى (رب)
وهي حرف جر للنكرات
وليل كموج البحر أرخى سدوله
علي بأنواع الهموم ليبتل
8- الواو التي حسب ما قبلها
هي الواقعة في بداية البيت الشعري
إذا أتى وحده...
وأخفت أهل الشرك حتى إنه
لتخافك النطف التي لم تُخلق
9- واو الجماعة :
هي ضمير يتصل بالأفعال
⚔المسلمون سينتصرون
10- واو الأسماء الخمسة
هي علامة رفع الأسماء الخمسة .
قدم أبوك---نجح أخوك .
11- واو القسم.
هي حرف جر دالة على قسم
[والسماء والطارق]
12- واو الجزاء :
هي الواو التي ينصب الفعل
المضارع بعدهاب (أن) المضمرة جوازا.
📖 قراءتك للكتب وتستفيد خير لك
من اللهو.
13- واو الثمانية .
هي الواو التي يقع بعدها كلمة دالة
على العدد ثمانية .
"حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها "
14- واو الفصل .
هي محصورة في هذه الكلمات
(عمرو، أولاء، أولئك أولي أولو، أولات)
15- واو جمع المذكر السالم.
هي علامة رفع جمع المذكر السالم .
حضر المعلمون.
💎💎💎
#فائدة_صرفية:
الفرق بين المصدر واسم المصدر.
🔸 المصدر:
اسم دال على الحدث مجرداً من الزمن، ويحتوي على حروف فعله.
🔸 اسم المصدر:
ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدث، لكنه يحتوي على حروف أقل من حروف فعله.
📍 #مثــــال:
الفعل: أثاب
المصدر: إثابة
اسم المصدر: ثواباً
https://x.com/FamilyAcademySA/status/1864051993012277686
يقدم فريق (فيلم رضيت؟) من (جامعة الملك عبدالعزيز) فيلمًا مؤثرًا يتحدى الإبداع
🌟 إذا أعجبك الفيلم،
التصويت عبر تسجيل الإعجاب (like) لهذه التغريدة!
👍👍
صباحاً مثلَ ألوانِ الأماني
وخيراً وافراً في كل آنِ
وإيمانًا بأنّ الكربَ يمضي
وتنعم كل أرضي بالأمانِ
وحضناً دافئاً لدموع طفلٍ
يحدّقُ حوله في لا مكانِ
وكفّا بالسلامِ لكلّ كهلٍ
رأى الأهوالَ في صَرْفِ الزمانِ
وهمساً بالدعاءِ لصبرِ أمٍ
تحاولُ جمعَ أشتاتَ الجَنانِ
تُرابطُ بينَ فقدانٍ وموتٍ
و جورُ الحزنِ يبدو للعيانِ
صباحاً مثل غزةَ ملحميّا
كما الزيتونِ يغرقُ بالحنانِ
وشيءُ من رفيفِ القلبِ فيهِ
وصوتُ الشيخِ يُسمِعُ بالأذانِ
كعزمِ مقاتلٍ جَلْدٍ عنيدٍ
عزيزٍ ليسَ يقبلُ بالهوانِ
يراهنُ أنّ نصرَ الله آتٍ
وسوف يفوزُ حتماً بالرهانِ …
عمي سلامًا غزة …
💌💌
فكان هنا بمعنى وُجد، وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح.
🎯27-( كم ) الاستفهامية والخبرية إذا كان ما بعدها يحتاج إليها سلّط عليها، وإلا فهي مبتدأ.
🎈أمثلة:
كم كتاباً عندك. فـ ( كم ) هنا مبتدأ. كم كتاباً اشتريت؟ ( كم ) مفعول به.
كم يوماً صمت؟ ( كم ) ظرف زمان. كم بلدة زرت ؟ ( كم ) ظرف مكان.
كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .
🎈مثال لـ ( كم ) في محل رفع مبتدأ كقوله تعالى: ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )
فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها.
🎯28-يُصاغ اسم الفاعل والمفعول من الثلاثي على وزن فاعل ومفعول مثل: ( كاتب ومكتوب )، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وكسر ما قبل الآخر في اسم الفاعل، وفتحه في اسم المفعول.
مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرٍم ( بكسر الراء ) اسم فاعل .
أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) اسم مفعول.
🎯29- المصدر يعمل عمل الفعل وهكذا كل المشتقات، كاسم الفاعل مثل: ( الظالم أهلُها )، واسم المفعول، مثل: ( المؤلفة قلوبهم )
والصفة المشبّهة، مثل: ( محمد حسنٌ وجهُه ) .
🎯30- في الاسم المنقوص تبين علامة النصب فقط، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل: ( جاء القاضي ) و ( مررتُ بالقاضي ) و ( رأيتُ القاضيَ ).طيب الله انفاسكم بذكره والصلاة على رسوله محمد ﷺ
🎐🎐
تقرر الاحتفال باللغة العربية في 18 كانون الأول/ديسمبر لإنه اليوم الذي صدر فيه قرار الجمعية العامة 3190(د-28) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1973 بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة
لماذا 18 ديسمبر هو اليوم العالمي للغة العربية؟
يحتفل العالم باليوم العالمي للغة العربية في الثامن عشر من كانون الأول/ديسمبر من كل عام. وقد وقع الاختيار على هذا التاريخ بالتحديد للاحتفاء باللغة العربية لأنه اليوم الذي اتخذت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1973 قرارها التاريخي بأن تكون اللغة العربية لغة رسمية سادسة في المنظمة
حَذارِ حَذارِ فَإِنَّ الكَريمَ
إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَض
فَإِنَّ سُكونَ الشُجاعِ النَهوسِ
لَيسَ بِمانِعِهِ أَن يَعَضّ
وَإِنَّ الكَواكِبَ لا تُستَزَلُّ
وَإِنَّ المَقاديرَ لا تُعتَرَض
إِذا الشَمسُ قابَلتَها أَرمَداً
فَحَظُّ جُفونِكَ في أَن تُغَضّ
أُعيذُكَ مِن أَن تَرى مِنزَعي
إِذا وَتَري بِالمَنايا انقَبَض
فَإِنّي أَلينُ لِمَن لانَ لي
وَأَترُكُ مَن رامَ قَسري حَرَض
أَبا عامِرٍ أَينَ ذاكَ الوَفاءُ
إِذِ الدَهرُ وَسنانُ وَالعَيشُ غَضّ
وَأَينَ الَّذي كُنتَ تَعتَدُّ مِن
مُصادَقَتي الواجِبَ المُفتَرَض
تَشوبُ وَأَمحَضُ مُستَبقِياً
وَهَيهاتَ مَن شابَ مِمَّن مَحَض
ابن زيدون ❤
#شعر_وحكمة⛵️
ولعلَّ ما تخشاهُ ليسَ بكائنٍ
ولعلَّ ما ترجوهُ سوفَ يكونُ!
ولعلَّ ما هَوَّنْتَ ليسَ بهيِّنٍ
ولعلَّ ما شددتَ سوفَ يهونُ!
*#أبو_العتاهية*
#همسة_الجمعة 🌺
واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.
👤ابن الجوزيّ.
واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.
- ابن الجوزيّ.
✨
ما فقدناه، وما خسرناه ، وما فاتَ منا، سنجده، بإذن اللّه.
👑
﴿عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴾
🌴
#فائدة_نحوية
من أدب علماء النحو مع لفظ الجلالة.
_ أنهم إن أرادوا إعراب كلمة (خُلِقَ) من قوله تعالى: {خُلِقَ الإنسانُ مِنْ عَجَل} فلا يقولون أنه فعل ماض مبني للمجهول. إنما يقولون: فعل ماض لم يُسم فاعله.
_ وإذا أرادوا إعراب لفظ (الله) من قوله تعالى {واتقوا الله} فإنهم لا يقولون مفعول به، إنما يقولن: اسم منصوب على التعظيم..
_ وفي إعراب (اهدنا) من سورة الفاتحة، لا يقولون فعل أمر!! يقولون: فعل طلب أو فعل دعـــاء.
💫💐💐💫
#فائدة_نحوية 🎐
متى تأتي الفاء الفصيحة؟
هي الفاء التي تُفصِحُ عن محذوف في الكلام قبلها، يكون سببًا للمذكور بعدها؛ كالفاء التي نراها مذكورة بعد الأوامر والنواهي؛ بيانًا لسبب الطلب، قال الشيخ خالد: "وتُسمَّى الفاء العاطفة على مقدَّرٍ فصيحةً"[1]، وقال أبو البقاء الكفوي: "شرط الفاء الفصيحة أن يكون المحذوفُ سببًا للمذكور"
🌟🌟🌟
#نصائح_للحياة ❤️
جاور من يشبهك ، وحاور من يحترمك ، وشاور من يحبك.
وإياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم.
واتخذ من الطيبين خلان يجازوك الإحسان بالإحسان.