3608
اعلَم أنّ اِعتيادَ اللّغةِ العربيّة يؤثّر في العَقلِ والخُلقِ والدّين تأثيراً قويّاً، ويَزيدهم |" 🦋🪔
صبَاحُ الخَير..
«حق الجمال عليكَ أن تزهو به
ماجئت حـلـوًا هكذا لـتُـعـانـي»
وإِنِّيَ لدى الحَرْبِ العَوانِ مُوَكَّلٌ
بإِقْدامِ نَفْسٍ لا أُرِيدُ بقَـــــاءَها
قيس بن الخطيم الأوسي
من الأخطاء الشائعة:
• لا تقل: تحسَّنَ مستواه الدراسي بشكلٍ ملحوظ (×)
• وقل: تحسَّنَ مستواه الدراسي بشكلٍ مُلاحَظ ✅
السَّبب:
مُلاحَظ: اسم مفعول من الرباعي (لاحَظَ) وليس من الثلاثي (لَحَظَ).
لأن أساس الجملة:
لاحَظتُ تحسُّنَ مستواه، وليس: لحظتُ.
يُذكِّرني طلوعُ الشَّمسِ أحبابي
وفي وقتِ الغروبِ غيابَهُم عنِّي. (':
#فائدة_لغوية
* كل شيء استجدته فأعجبك فهو: طُرْفة.
* كل متاع من مالٍ صامت أو ناطق فهو: عَلاقة.
* كل شيء تجاوز قدره فهو: فاحِش.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#فائدة_لغوية
* كل ضارب بمؤخره: يلسع كالعقرب والزنبور.
* كل ضارب بفمه: يلدغ كالحية وسام أبرص.
* كل قابض بأسنانه: ينهش كالسبع.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#فائدة_لغوية
* الهَلَع: شدة الجزع.
* اللَّدَد: شدة الخصومة.
* الحَسُّ: شدة القتل.
* البَثُّ: شدة الحزن.
* النَّصَب: شدة التعب.
* الحَسْرة: شدة الندامة.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
صبَاحُ الخَير..
«إذا كان الصَباحُ شُروقَ شَمسٍ
فإن شُروق وجهِك لي صباح
وإن كانَ الصَباحُ صَباحُ خَيرٍ
فأنت الخَيرُ يَتبعُهُ انشِراح»
#فائدة
النسبة إلى مدينة رسول الله ﷺ (مَدَنيّ) وإلى مدينة المنصور (مَدِينيّ) وإلى مدائن كسرى (مَدائنيّ) للفرق بينها كي لا تختلط.
#مختار_الصحاح للرازي (ت٦٦٦)
🌸 #فائدة_جليلة
الحذف الطويل في شعر امرئ القيس خاصة، وفي شعر غيره كثير، فمن ذلك قول امرئ القيس:
إذا قامتا تضَوَّعَ المِسكُ منهما
نسِيمَ الصَّبَا جاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
ومعناه: تضوَّع تضوُّعًا مثل تضوُّع نسيم الصَّبا.
وقال أيضًا في صفة السَّهم:
برَهِيشٍ مِن كِنانَتِهِ
كتَلَظِّي الجَمرِ مِن شَرَرِهِ
أي: يتلظَّى تلظِّيًا كتلظِّي الجمر.
قلت: البيت في الديوان وغيره:
برَهِيشٍ مِن كِنانَتِهِ
كتَلَظِّي الجَمرِ في شَرَرِهِ
وقال صخر الغيِّ يصف البرق:
أرِقتُ لهُ مثلَ لَمعِ البَشِيرِ
يُقلِّبُ بالكَفِّ فَرضًا خَفِيفَا
أي: أرقت للبرق وهو يلمع مثل لمع البشير.
وفي كتاب الله سبحانه: (فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت)، قال العزُّ بن عبد السلام: "تقديره: ينظرون إليك دائرة أعينهم دورانًا كدوران عين الذي يغشى عليه من حذر الموت"، فهذا باب ينبغي إحكامه لمن أراد أن يستوعب ذكاء العربية.
مستفاد من شرح الشيخ #محمود_شاكر لبيت امرئ القيس (وليل كموج البحر) الذي أورده ابن سلام (ت٢٣١) في طبقاته
🌼 #مختارات
من روائع شعر العرب قول جرير يرثي ابنه سوادة:
إلَّا تَكُنْ لَكَ بِالدَّيْرَيْنِ مُعْوِلَةٌ
فَرُبَّ بَاكِيَةٍ بِالرَّمْلِ مِعْوَالِ
كَأُمِّ بَوٍّ عَجُولٍ عِنْدَ مَعْهَدِهِ
حَنَّتْ إلى جَلَدٍ مِنْهُ وأوْصَالِ
حَتَّى إذا عَرَفتْ أنْ لا حَيَاةَ بِهِ
رَدَّتْ هَمَاهِمَ حَرَّى الجَوْفِ مِثْكَالِ
زَادَتْ على وَجْدِهَا وَجْدًا وإنْ رَجَعَتْ
في الصَّدْرِ مِنْهَا خُطُوبٌ ذَاتُ بَلْبَالِ
#طبقات_فحول_الشعراء (٢/ ٤٥٦-٤٥٩)
لابن سلَّام الجمحيِّ (ت٢٣١) رحمه الله
مر لبيد بن ربيعة بمجلس بني نهد في الكوفة وبيده عصًا يتوكأ عليها، فبعثوا غلامًا يسأله: من أشعر الناس؟
فقال: ذو القروح بن حجر الذي يقول:
وبُدِّلْت قرحًا داميًا بعد صحة
فيا لك من نعمى تبدلن أبؤسا
الاقتصاد ✔️
الإقتصاد ❌
-----------------------------
الاتِّصال ✔️
الإتِّصال. ❌
-----------------------------
الامتحان ✔️
الإمتحان ❌
-----------------------------
الاسم. ✔️
الإسم. ❌
-----------------------------
الابن. ✔️
الإبن. ❌
-----------------------------
امرأة ✔️
إمرأة. ❌
-----------------------------
الأستاذ ✔️
الاستاذ. ❌
-----------------------------
الإملاء. ✔️
الاملاء. ❌
-----------------------------
لم يتسنَّ لي المجيء ..✔️
لم يتثنَّ لي المجيء.. ❌
-----------------------------
نَفَّسَ الله كربَهم. ✔️
نَفَّثَ الله كربَهم. ❌
-----------------------------
خاصةً. ✔️
خاصتًا. ❌
-----------------------------
اقرئِي يا مريم بإتقان ✔️
اقرأي يا مريم بإتقان. ❌
-----------------------------
اتقِّ الله يا خالد ✔️
اتقي الله يا خالد. ❌
-----------------------------
صلِّ على النبي. ✔️
صلي على النبي. ❌
-----------------------------
مبدئيًا. ✔️
مبدأيًا. ❌
-----------------------------
نرجو لكم التّوفيق ✔️
نرجوا لكم التوفيق ❌
-----------------------------
أحسنَ الله عزاءَكم ✔️
أحسن الله عزائكم. ❌
-----------------------------
إنْ شَاءَ اللهُ ✔️
إنشاء الله. ❌
-----------------------------
إنَّا للهِ وإنَّا إليْهِ رَاجِعُونَ. ✔️
إنَّ لله وإنَّ إليه راجعون. ❌
-----------------------------
شيء. ✔️
شئ. ❌
-----------------------------
أرجو لك السَّداد. ✔️
أرجوا لك السَّداد. ❌ .
#فائدة_لغوية
(الفِصال) الفطام. يقال: فصلتُ الصبيّ إذا فطمتَه. ومنه قيل للحُوار إذا قطع عن الرضاع (فصيل) لأنه فصل عن أمه. وأصل الفصل التفريق.
#غريب_القرآن لابن قتيبة (ت٢٧٦)
#فائدة_لغوية
(الخَلاق) الحظ من الخير. ومنه قول النبي ﷺ: (ليؤيدنّ الله هذا الدين بقوم لا خَلاق لهم) أي لا حظ لهم في الخير.
#غريب_القرآن لابن قتيبة (ت٢٧٦)
#فائدة_لغوية
(الحُوب) الإثم. وفيه ثلاث لغات: حُوب وحَوب وحاب.
#غريب_القرآن لابن قتيبة (ت٢٧٦)
ابو العتاهية
نُريدُ بَـــــقاءً وَالخُطوبُ تَكيدُ
وَلَيسَ المُنى لِلمَرءِ كَيفَ يُريدُ
وَمَن يَأمَنُ الأَيامَ أَمّا اتِّساعُها
فَخَبلٌ وَأَمّــــا ضيقُها فَشَديدُ
وَأَيُّ بَني الأَيّـــــامِ إِلّا وَعِندَهُ
مِنَ الدَهرِ عِلمٌ طارِفٌ وَتَـــليدُ
أما عن عزة النفس....
فقد قال #المتنبي :
غثاثةُ عيشــي أن تغَثَّ كرامتي
وليس بِغَثٍّ أن تغــــثّ المآكلُ.
و قال بعــــده
عبد الرازق عبدالواحد:
قد يأكُلُون لفَرْطِ الجُوع أنفُسَهُم
لكنّهُم من قُدور الــــغيرِ مَا أَكلوا
#فائدة_لغوية
* اليَفَن: الشيخ الكبير.
* القَهْب: الجبل العظيم عن أبي عمرو.
* الغَرْب: الدلو العظيمة عن الليث.
* الدُّبْلة والدُّبْنة: اللقمة العظيمة.
* الوَئِيَّة: القِدر العظيمة وفي المثل: كِفتٌ إلى وَئِيَّة.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#فائدة_لغوية
* الجَمُّ: الكثير من كل شيء.
* العِلْق: النفيس من كل شيء.
* الذَّرِب: الحادُّ من كل شيء.
* المُطَهَّم: الحسن التامُّ من كل شيء.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#فائدة_لغوية
* كل كلمة قبيحة فهي: عَوراء.
* كل فعلة قبيحة فهي: سَوآء.
* كل عطر مائع فهو: المَلاب.
* كل عطر يابس فهو: الكِباء.
* كل عطر يُدقّ فهو: الألَنْجُوج.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#فائدة_لغوية
* القَشْم: شدة الأكل.
* القِحْف: شدة الشرب.
* التَّسْبِيخ: شدة النوم عن أبي عبيد عن الأموي.
* السُّعار: شدة الجوع.
* الصَّدى: شدة العطش.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
"وتمرُّ أقدارٌ عليك كئيبةٌ
فيراك ربّ القلب تصبرُ راضِيا!
ولسَوف يُعطي بالرِضا ما تَرتَضِي
مِن بعد أن تُمسي وتُصبحُ دَاعيا
الجَبرُ بعد الكَسرِ عادةُ ربِّنا
لن يترُكَ الرّحمنُ قلبكَ باكِيا"
لا خير في مستعجلات الملاوم
#جرير
#أموي
🌼 #فائدة_لغوية
قال ابن سلام الجمحي: "إذا قالت العرب: مُغَلَّبٌ، فهو مغلوب، وإذا قالوا: غُلِّبَ، فهو غالب".
#طبقات_فحول_الشعراء لابن سلام (ت٢٣١)
الترصيع
من نعوت الوزن الترصيع وهو أن يتوخى تصيير مقاطع الأجزاء في البيت على سجع أو شبيه به أو من جنس واحد في التصريف، كما يوجد ذلك في أشعار كثير من القدماء من الفحول وغيرهم وفي أشعار المحدثين المحسنين منهم
كقول امرئ القيس:
مخش مجشٍّ مُقبل مدبِر معاً
كتَيس ظباءِ الحلب العدوان
فأتى باللفظتين الأوليين مسجوعتين في تصريف واحد، وبالتاليتين لهما شبيهتين بهما في التصريف، وربما كان السجع ليس في لفظة لفظة، ولكن في لفظتين لفظتين بالوزن نفسه كقوله:
ألصُّ الضُّروُسِ حَنِىُّ الضُّسسلُوع
تَبُوعٌ طلوبٌ نَـــشِيطٌ أشِــــــــــرْ
كُن لِي غريبًا .....فالأحبة يَرْحَلُون
محمود #درويش
(ولا يَؤودُه حفظهما) أي لا يُثقله. يقال: آدَه الشيءُ يَؤودُه وآدَه يَئيدُه، والوأد الثقل.
#غريب_القرآن لابن قتيبة (ت٢٧٦)
#فائدة_لغوية
(الجَوس) طلب الشيء باستقصاء من قوله تعالى: (فجاسوا خلال الديار) أي طافوا فيها ينظرون هل بقي أحد لم يقتلوه.
#فقه_اللغة للثعالبي (ت٤٢٩)
#أمثال_العرب
(العَوان لا تُعلَّم الخِمرة)
يراد أنها ليست بمنزلة الصغيرة التي لا تحسن أن تختمر.
#غريب_القرآن لابن قتيبة (ت٢٧٦)