48307
نسرد احداث التاريخ ونستخلص العبر للتواصل: @altareikh_bot
عندما تمكَّن العباسيون من الحكم ، أكرهوا الناس على البيعة . وكان الإمام "مالك" يروي في (الموطأ) حديث: «ليس على مستكرَهٍ طلاق» ، ومعناه: (أن البيعة التي تتم تحت الإكراه لا تُعتدّ بها).
وكان يقول: «من بُويع له على الخوف ، فلا بيعة له».
فأراد بنو العباس منع الإمام من التحديث بهذا الحديث ، لكنه رفض ، فعوقب بأن وُضِع على حمار مقلوبًا وطيف به في الطرقات ، وكان يقول وهو على ظهر الحمار: «لا بيعة لمُكرَه».
وكان أهل المدينة يستفتون الإمام "مالك" في الخروج مع "محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب" ، المعروف بـ "ذي النفس الزكية" ، ضد الخليفة "أبي جعفر المنصور" ، فأفتاهم بالجواز ، لأن بيعتهم لـ "المنصور" كانت تحت الإكراه ، ولا بيعة لمُكرَه ، فلما أفتى بذلك مال الناس إلى النفس الزكية ، فبايعوه وقاتلوا معه.
وقد عُذِّب الإمام "مالك" لهذا السبب ، أمر به "جعفر بن سليمان" - والي المدينة من قبل "المنصور" - فجرَّده الجند العباسيون من ثيابه وضربوه حتى تكسرت عظامه و انخلعت ذراعه عن كتفه ، فلم يكن يقدر بعدها على رفعها إلا بمساعدة الأخرى، فاعتزل الناس وجلس في بيته.
ومع ذلك لم يتراجع ، بل كان يقول – وكأنه يُحدِّث من خلفه من العلماء والدعاة –: «ضُربت في هذا الذي ضُرب فيه "سعيد بن المسيب" ، و"محمد بن المنكدر" ، و"ربيعة" ، ولا خير فيمن لا يُؤذى في هذا الأمر».
وكان يقول : «كان "محمد بن عبد الله" النفس الزكية ، من خيار أهل الأرض».
وكان الإمام "مالك" ، إذا سُئل عن القتال مع الخلفاء ضد من خرج عليهم ، يقول: «إن كان الخليفة مثل "عمر بن عبد العزيز" ، فقاتِلْ معه، وإن كان كمثل هؤلاء الظلمة، فلا تقاتل معهم».
هذا مع أن الخلفاء العباسيين ، ومن قبلهم الأمويين ، كانوا مقيمين لدين الله ، رافعين لراية الإسلام ، وجيوشهم منصورة تنشر الدين في مشارق الأرض ومغاربها ، ودولة الإسلام في زمانهم كانت أقوى دولة في العالم ، تؤدي إليها الجزية أباطرة الروم والصين ، ولم يُعرَف عن أحد منهم أنه حكم بغير ما أنزل الله أو فرض الكفر بالقوة ، أو أنه كان عميلًا لدولة خارجية.
فما بالُ هؤلاء القُرَّاء الذين يدَّعون الفقه،، يدافعون عن الطواغيت العلمانيين ، جواسـ ـيس الصليبيين ، الحاكمين بالقوانين الوضعية ، في دساتيرهم ، المحاربين لدين الله ، القاتلين لمن يأمر بالقسط؟!
إن كل من دافع عن الطغيان باسم الإسلام ، فقد خان الله و رسوله.
📚المراجع:
- تاريخ الإسلام للذهبي.
- ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (5/137)
- الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/96)
- ابن عبد البر في "الانتقاء"
رسالة "خالد بن الوليد" إلى "كِسرى" ..
تحذير من قوة الإيمان :
=============
في لحظة فارقة من تاريخ الصراع بين الإسلام والإمبراطوريات الكبرى ، أرسل "خالد بن الوليد" رسالة إلى "كِسرى" ملك فارس ، يُخيّره فيها بين الإسلام أو الجزية أو القتال.
قال له بكلمات ترتعد لها القلوب:
«جئتكم بقومٍ يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة».
إهتز عرش "كسرى" من وقع الرسالة ، وسارع يطلب المشورة من ملك الصين ، فجاءه الرد الذي إختصر كل شيء:
«لا قبل لنا بقوم لو شاءوا لاقتلعوا الجبال من أماكنها».
هكذا كانت قوة الإيمان ..
جيش قليل العدد ، لكنه يحمل في قلبه يقينًا لا يُهزم.
أسماء الصواريخ:
الفاتحين مقابل الآلهة ..!!
حتى في إختيار أسماء الصواريخ ، يستمر التنافس بين الخصمين.
فـ (باكستان) تطلق على صواريخها الباليستية:
- (غزناوي).
- (غوري).
- (أبدالي).
أسماء الفاتحين المسلمين العظام الذين هزموا حكامًا هنودًا وفتحوا الهند قديماً ، وهذه الأسماء ليست عشوائية ، بل تحمل دلالات تاريخية واضحـة ؛ فالشـخصيـات التي سـميت بـها هـذه الصـواريخ هم :
- "محمود الغزنوي".
- "محمد الغوري".
- "أحمد أبدالي".
قادوا الفتوحات الاسلامية على شبه القارة الهندية قبل قرون.
في المقابل ، إختارت الهند أسماء صواريخها يأسماء آلهتها من الميثولوجيا الهندوسية:
- "أغني" (إله النار).
- "بريثفي" (إله الأرض).
- "أكاش" (إله السماء).
- صواريخ باكستان .. بأس الفاتحين المسلمين:
1️⃣ "محمود الغزنوي" (971م–1030م):
أول من غزا الهند 17 مرة ، نشر الإسلام ، وكان أول من أدخل الإسلام بعمق إلى الهند.
- أبرز إنجازاته: تحطيم صنم معبد (سومنات) سنة 1025م ، وهو أحد أقدس الأصنام عند الهندوس.
2️⃣ "محمد الغوري" (1149م–1206م):
أحد مؤسسي الحكم الإسلامي في الهند ، هزم ملك (الراجبوت) "بريثفيراج شوهان" في معركة (تراين الثانية) سنة 1192م ، ومهد لتأسيس سلطنة (دلهي) الإسلامية.
3️⃣ "أحمد شاه أبدالي" (1722م–1772م) :
مؤسس الدولة الدرانية (أفغانستان لاحقًا) ، وقائد معركة (بانيبت الثالثة) سنة 1761م ، التي كسر فيها نفوذ (الماراثا) وأعاد الهيبة للمسلمين في الهند.
- صواريخ الهند .. إستدعاء الآلهة الهندوسية:
1️⃣ أغني (Agni):
إله النار ، والرسول الناري بين البشر والآلهة عند الهندوس.
2️⃣ بريثفي (Prithvi): آلهة الأرض في الأساطير الهندوسية.
3️⃣ أكاش (Akash):
تعني (السماء) ، وتمثل إلآلهة المرتبطة بالفضاء والسُمو.
التاريخ حاضر حتى في السلاح .. بين من يستلهم سيرة الفاتحين ، ومن يستمد قوتة من الميثولوجيا.
فأيهما أقرب إلى الواقع؟!
وأيهما أقوى عند الشدائد؟!.
حزب الدجال لا يعرف شيء من تاريخنا إلا الأحداث التي كنا فيه في موقف ضعف ..!!
يعرفون (صلح الحديبية) ولا يعرفون (بدر) ولا (اليرموك).
يعرفون إنسحاب "خالد" من (مؤتة) ولا يعرفون 100 إنتصار له.
يعرفون ترخص الإمام "ابن معين" ولا يعرفون عزيمة الإمام "أحمد" وتضحياته.
يعرفون إستسلام "ابن مفلح" لـ "تيمورلنك" ولا يعرفوا حمل "ابن تيمية" السيف في معركة (شقحب) العظيمة ومشاركته في المعركة بنفسه.
حزب الدجال والدجال نفسه يتتبعون كل هزيمة أو ضعف أو أخذ بالرخصة فيصدرونها في كل كلماتهم، بينما يتجاهلون تماما مواطن العز والفخر والإنتصارات التي غيرت التاريخ ، ومنها (بدر و القادسية و فتح تستر و فتح مصر و بيت المقدس و اليرموك و ذات السلاسل و الصواري و عين جالوت و حطين و شقحب و فتح الأندلس و الهند و افريقيا و آسيا).
حزب الأصنام المهزوم.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
حصلنا على النصر في معركة (ملاذ كرد) في وقت كان لا يظن عاقل أن النصر ممكن .. 50 ألف مقابل 200 ألف جندي بيزنطي ..!!
إنتصرنا عليهم وأسـ ـرنا ملكهم الذي رفض 50 مرة محاولات الصلح معنا.
أرسل السلطان "ألب أرسلان" من قبله وفداً إلى إمبراطور الروم ، وعرض عليهِ المصالحة ، ولكنه تكبر وطغى ، ولم يقبل العرض ، وقال: «هيهات !! لا هدنة ، ولا رجوع إلا بعد أن أفعل ببلاد الإسلام مثل ما فُعل ببلاد الروم».
فحميَ السلطان وشاط ، فقال إمامه "أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي" :
«إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره ، وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله قد كتب باسمكَ هذا الفتح ، فالقهم يوم الجمعة في الساعة التي يكون فيها الخطباء على المنابر ، فإنهم يدعون للمجـ ـاهدين».
كانت المعركة في شهر أغسطس والجو حار لهيب ، حرب لمدة نصف يوم غيرت تاريخ العالم بالفعل سنة 1071م.
النصر يأتي فجأة ..
لن يتنازل اليهـ ـود عن فلسطین و القدس إلا بالقوة.
ولا قوة إلا بنصر من الله عز وجل.
ولا نصر من عند الله إلا بنصر دينه.
هكذا يقول الله تعالى :
{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ یَنصُرۡكُمۡ وَیُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ}.
#وقفة..
{وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ:
1- الْخَوْفِ
2- وَالْجُوعِ
3- وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ
4- وَالْأَنفُسِ
5- وَالثَّمَرَاتِ ۗ
... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}
[سورة البقرة - 155]
اللهم قد مسّ أهل (غـزّة) كل ما سبق وصبروا ، اللهم فبشرهم بفرجٍ عاجل وأنزل عليهم لطفك وعفوك ورحمتك.
اللهم إخذل من تخاذل عنهم
- سنة ٦١ هجرية قـ ـتل "عبيدالله بن زياد" "الحسين بن علي" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) خوفاً من ضياع المُلك.
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "المختار الثقفي" "عبيدالله بن زياد" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) للسيطرة على المُلك.
- سنة ٦٧ هجرية قـ ـتل "مصعب بن الزبير" "المختار الثقفي" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) لإستعادة المُلك.
- سنة ٧١ هجرية قـ ـتل "عبدالملك بن مروان" "مصعب بن الزبير" ووضع رأسه في قصر (الكوفة) ومَلك العراق كله ، ثم أمر بهدم القصر ... !!!!
كل ذلك في 11 سنة و 5 أشهر فقط .
المُلك عقيم ...
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
لا أحد يعرف طعم الفرحة لأهل السنة في سوريا ، إلا من ذاق مرارة التشيع الفارسي المجوسي.
Читать полностью…
وكأنّي بابن كَثيرٍ وهو يخطُّ في كتابه البداية والنهاية نهايةَ حقبةٍ عصيبةٍ كانت من حوادث الدهر..:
*وفي سنة ١٤٤٦ في السابع من جمادىٰ الآخرة، فُتحت حمص ودمشق والشام، وطُردت الباطنيةُ والنصيريةُ والاثنَي عشرية، وخرج من الأسر والحبس خلقُ كثير من المسلمين حتى عمّت الأفراح وسمعت التكبيرات في المآذن ورُفع الآذان في الجامع الأموي الكبير، فكان يومًا من أيام اللّٰه.*
بإذن اللّٰه ستعود الفتوحات العلمية لشيخ الاسلام ابن تيميّة وابن القيّم في بلدهما الشام.. وستدرس الحموية الكبرى في حماة، والرسالة التدمرية في تدمر، ومنهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية في الجامع الأموي الكبير بدمشق..
﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
الحمدللّه الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده
الحمدللّه الحمدلله حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه
الحمدللّه الذي أحيانا لنشهد هذه الأيام
٨/١٢/٢٠٢٤
💚💚💚💚💚💚💚💚
اللّه أكبر نصرًا، اللّه أكبر عدلًا، اللّه أكبر حرّيّةً وكرامة💚
عاشت سوريا وسقط الأسد
سبحانك ربي، أيّ جبرٍ هذا!!🥹💚
هذا ماسأفعله إن أدخلني ربي الجنة :
====================
سأذهب إلى سيدنا "أبوبكر الصديق" و أسأله : كيف إستطعت أن تكون بكل هذا الثبات عند وفاة رسول الله ، حتى خرجت على الناس و أخبرتهم بوفاة صاحبك و رسول الأمة ، على الرغم من لين قلبك و رأفتك و غزارة دمعك ؟!
سأذهب إلى سيدنا "عمر بن الخطاب" و أقول له : انا أحبك كثيراََ ، و أسأله ما شعورك عندما أصبحت صاحب رسول الله بعد أن كنت ألد أعدائه ؟!.
وسأذهب إلى سيدنا "عثمان" و أسأله : كيف إستطعت أن تختم القرآن في ركعة واحدة ؟!.
و سأذهب إلى سيدنا "علي" و أسأله : كيف إستطعت و انت صغير في السن أن تذهب و تنام مكان رسول الله و لم تخف ؟!.
سأذهب إلى العشرة المبشرين بالجنة و أسألهم : كيف إستطعتم أن تناموا عندما علمتم أنكم ستدخلون الجنة ؟!
سأذهب إلى سيدنا "بلال" و أقول له : أذَّن لي فبخاطري أن أسمع مؤذن رسول الله.
سأذهب إلى سيدنا "يونس" عليه السلام و أسأله : كيف إستطعت أن تلبث ببطن الحوت كل هذه المدة ؟!
وسأذهب إلى سيدنا "موسى" عليه السلام و أقول له : كيف إستطعت أن تقاوم جبروت فرعون ؟! وكيف إستطاعوا أن يقولوا لك حارب أنت و ربك ؟! كيف كانوا بهذه القسوة ؟!.
سأذهب إلى سيدنا "يوسف" عليه السلام و أقول له : قصتك أحب القصص لقلبي ، و السورة التي نزلت بأسمك من أحب السور لقلبي.
سأجلس مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و أتحدث معه كثيراً ، و أقول له : كان بخاطري أن أراك في الدنيا فالحمدلله الذي أكرمني برؤيتك هنا ، وأطلب منه أن يحدثني عن كل ما مر به ، و كيف إستطاع أن ينشر الإسلام ؟!
سأذهب إلى ربـي إن أكرمني برؤيته ، و لا أعلم إن كـنت سـأقـدر علـى الحـديث مـعه من عظـمه جلآله و فرط دهشتي به.
اللهم الجنة مع من نحب
#تأملات_تاريخية
التاريخ يعيد نفسه ..!!
===========
سيطر البويهيون والقرامطة والفاطميون سابقاً على كبرى عواصم المسلمين (مصر والشام والعراق والمغرب العربي).
حيث عُرف القرن الرابع الهجري في التاريخ الإسلامي بـ (قرن الشيعة) ، ففيه ظهرت القوة السياسية الشيعية أوضح ما تكون عبر الفاطميين في مصر وجنوب الشام والمغرب ، والبويهيين في العراق وفارس ، والقرامطة في الخليج العربي وعظُم أمرهم واشتدَّ في البحرين ... كل هذا بعد أن انتاب الخلافة العباسية مُمثِّل الإسلام حينذاك الضعف والوهن.
والعجيب .. لم يسجل التاريخ لهم أي معـ ـركة ضد الكفار ، ولم يفتحوا أي بلد يذكر ..!!
جيـ ـوشهم كانت معدة لذبـ ـح المسلمين السنة ، وتدمير مدنهم ، وإحلال الجهل والخرافات فيها ، وفرض الجبايات وإثارة الفتن الطائفية ، ومنع أي إستقرار للمنطقة ، ووأد أي نزعة لمقاومة الإحــ تلال.
ولاتستغرب تزامن هذا الغـ ـزو الباطني مع غـ زو الجـ ـيوش الصـ ــليبية لبلاد المسلمين ، فهو تأدية أدوار وتحالف خفي .
ورغم كل مافعلوه من مجـ ـازر وإجــ رام في بلاد المسلمين ، إلا إنهم ما استطاعوا أن يُزيلوا هذا الدين ويُنهوه ، بل هم إنتهوا وسُحقوا في نهاية الأمر.
المصادر :
- الكامل في التاريخ - ابن الأثير .
- الطبري
- تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي .
- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار - المقريزي.
اجتمعت عناصر الطغيان في قصة نبي الله "موسى" عليه السلام مع "فرعون" وهي خمس عناصر :
١- حاكم ظالم طاغية مستبد (فرعون).
٢- وزير يزين الإستبداد ويقننه (هامان).
٣- رجال أعمال فاسدون يمثلهم (قارون).
٤- كهنة وعلماء سوء (السحرة).
٥- رجال الاعلام (حاشرين).
باﻹضافة إلى شعب فاسق مطيع للطاغوت ... {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} [الزخرف -ُ 54].
وجيش فاسد ... {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} [القَصَص - 8].
إذا إجتمعت هذه العناصر ، يكون ذلك إيذانا بالتدخل الإلهي بالنصر للمؤمنين ، والعذاب الأليم للطاغية وحاشيته وجنده وشعبه في الدنيا قبل الآخرة.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#من_التاريخ_الإسلامي
في صيف عام 1462م ، كان السلطان "محمد الفاتح" يقود جيشه إلى مدينة (ترغوفيشت) عاصمة رومانيا ، لأن حاكمها آنذاك "فلاد الثالث" إمتنع عن دفع الجزية للمسلمين.
كان جيش العثمانيين يزيد بثلاثة أضعاف عن جيش "فلاد الثالث" ، فأتبع "فلاد" السياسة التي يتبعها أمثاله عند الضعف ، وهي سياسة الأرض المحروقة وحـ ـرب العصــ ـابات ، فكان يحـ ـرق المدن والقرى الواقعة على طريق العثمانيين لكي لا يتقووا بمواردها ، ويغير عليهم كرّاً وفرّاً ليبطئ زحفهم.
عندما وصل السلطان "الفاتح" إلى (ترغوفيشت) ، وجد الأبواب مفتوحة والمدينة مهجورة من أهلها ولا أثر لجيش الرومانيين ، لكنه رأى غابة من الخوازيق ، وعلى كل منها قتـ ـيل له يوم أو يومان.
كان الكثير من الضحايا أتراكاً ، تجاراً وأسرى سابقين لدى "فلاد" ، لكن العدد كان 30 ألفاً من الناس على الأعواد ..!! ، فمن أين أتى حاكم رومانيا بهذا الكم من الأتراك في بلده؟!.
رجع السلطان "محمد الفاتح" بالجيش ولم يدخل العاصمة (ترغوفيشت) ، فقد أدرك السلطان أن معظم القتـ ـلى يستحيل أن يكونوا أتراكا ً، فلم يكن في رومانيا كلها 30 ألف منهم أو ما يقرب من هذا العدد ، ولترهيب السلطان لا بد أن "فلاد" قد قتـ ــل أناساً من شعبه ، مساجين ومساكين لا أهل لهم ، وأن رجلاً بهذه القسوة والوحشية لا يمكن أن يتحمله شعبه طويلاً ، وأن الأفضل للسلطان بدلاً من أن يقيم في أرض محروقة ويتكفل بخلع ذلك الطاغية ، أن يعود أدراجه ويترك المهمة لأهل البلد.
عاد السلطان وأرسل إلى من تبقى من نبلاء رومانيا ، فقام هؤلاء النبلاء وخلعوا "فلاد الثالث" وأجبروه على الهرب لحليفه ملك المجر "ماتياس الغراب" ، فحبسه "الغراب" عنده اثنتي عشرة سنة يرهب به أعداءه ، ثم حين حاول أن يعيده لرومانيا ليحكم ، لم يصمد أكثر من شهرين قبل أن يقتـ ـله أهلها ويرسلوا رأسه إلى السلطان "محمد الفاتح".
إن "محمد الفاتح" وإن كان قد أصيب بالاشمئزاز حين رأى غابة من الأعواد فيها ألوف من الناس ، إلا أنه لابد قد شعر بشيء من الإطمئنان ، فقد علم حينها أنه إنتصر ، وما مر عام إلا وكان "فلاد" مطاح به ، فقد أصبح عبء حتى على حليفه "الغراب" الذي يستخدمه فزاعة للزوار.
فإذا رأيت من يقصـ ـف العزل ويقـ تل الأسـ رى ويحـ رق الدور ويدمـ ـر الموارد ، ثم يدعي بذلك أنه يحمي بلده ، فأعلم أنه يعرضه لخطر الغـ ـزو الوشيك ... ولكن الطغاة قليلاً ما يتعلمون.
في عام 1043م ، أعلن "بهاء الدين" ، أحد كبار مؤسسي المذهب الدرزي ، أن باب الإنضمام إلى الديانة الدرزية قد أُغلق نهائيًا.
ومنذ ذلك الحين ، قبل ما يقرب من ألف عام ، لم يعد الدروز يقبلون أي وافدين جدد إلى دينهم ..!!
فقد وُجّهت الدعوة ، وانتهى الأمر ، وأُغلِق الباب ، من لم يستجب لنداء التوحيد في زمن إنطلاق الدعوة ، فقد فاته الركب إلى الأبد.
الملحد يحب هذه الأديان و يدافع عنها ، لأنها لاتوجع رأسه وهو ذاهب معها للجحيم.
الحكمة والسيف ..
جيلان على طريق المجد :
===============
في خيمةٍ من خيام العز ، يجلس الشيخ الوقور وقد حفّت لحيته البيضاء بهيبة السنين ، إلى جواره فارسٌ شاب يعلو وجهه العزم ، وتشتعل في عينيه شرارة الأمل.
الأول يحمل في قلبه تجارب المعارك ووصايا الأجداد ، والثاني يحمل السيف والدرع ، وعلى كاهله أمانة النصر المرتقب.
ليس بينهما صراع أجيال ، بل تواصلُ عهدٍ وامتدادُ رسالة .. الحكمة تسند السيف ، والسيف يحمي الحكمة.
هكذا تُبنى الأمة ..
حين تجتمع الخبرة بالشجاعة ، والعقل بالقوة.
﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ﴾ [الأنفال: 60]
ملوك الطوائف .. وطبّالو العار :
قرأنا في كتب التاريخ أن "ألفونسو السادس" ، حين كان يحاصر مدينة (طليطلة) ، جاءتْه وفود ملوك الطوائف تؤدّي له الجزية والولاء ، وهو يحـ ـاصر إخوانهم المسلمين داخل المدينة ..!!
كنا نقرأ هذه الحكاية ، فلا يراودنا أدنى شك في أن هؤلاء كانوا خونة بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
وكنا إذا ذكرناها في مقال أو محاضرة أو كتاب ، لم يكن ليُخالِج السامعَ أو القارئَ أدنى تردّد في تصنيفهم كذلك.
لكنّا قد عشنا إلى زمنٍ رأينا فيه المشهد يتكرر أمام أعيننا .. ورأينا من يُهتف باسم (الخونة) ، ويُمجَّدهم ، ويُثنى على حكمتهم ، وتُرفَع لهم القبّعات ..!!
فعدتُ إلى كتب التاريخ أتساءل:
- هل كان في بلاط ملوك الطوائف من المطبّلين مثلما نرى اليوم؟
- هل كان في شعوبهم من يبرّر الخيانة ويُزيّنها باسم السياسة و"المصلحة"؟!
وإن كان ، فهل تجاهلهم التاريخ لحقارتهم وتفاهتهم ، فلم يروِ عنهم حرفًا؟!
الله أعلم ..!!
وقرأنا أيضًا أن "سيف الدولة الحمداني" ، وهو يقاتل ملك الروم ، قد خذله بعض إخوانه وأبناء عمومته ، ووقفوا مع العدو ، فكانوا أشدّ على المسلمين من الروم أنفسهم ، لأنهم يعرفون مواطن الضعف في صفوف المسلمين.
ومع ذلك .. لم يذكرهم التاريخ إلا عرضًا ، فلم يكن فيهم مجد أو قيمة تُستحق التوثيق.
فالمنافق المُطبّل تافهٌ وحقيرٌ وضئيل ، لا تذكره كتب التاريخ إلا بالعار أو النسيان.
أما الحساب الحقيقي ، فعند الله .. ﴿وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا﴾.
أكثر سؤال يصلني هذه الفترة: «ماذا نفعل؟! ماذا نقدم لهم؟! ».
والرد على السؤال ، سيكون بسؤال: «هل أنت مستعد إن فُرض عليك تقديم شيء؟».
والسؤال لنفسي قبل غيري:
هل أنت مستعد أن تترك الأولاد والزوجات والآباء والأمهات وتذهب ترابط هناك ؟.
هل أنت على استعداد أن تنام على الأرض في العراء بين برد وحر ؟.
هل أنت مستعد أن تظل عدة أيام لا تستطيع النوم من شدة الضرب عليك ؟.
هل أنت مستعد أن تدفن عدد من رفاقك ثم تستمر بنفس روح التماسك دون أن تنهار ؟.
هل أنت مستعد أن تصاب إصابة فتتحمل ولا تفزع من قدر الله ؟.
هل أنت جاهز الآن وفورا أن تلاقي ربك دون حقوق العباد عليك وهل حملك خفيف؟.
هل أنت قريب من ربك بالدرجة التي تجعل إيمانك ثابت ؟.
هل أنت جاهز بدنياً ونفسياً أن تنقلب حياتك من الراحة والأمان إلى حالة الميدان حيث لا راحة ولا أمان فقط رباط في سبيله ؟.
هذه الأسئلة وغيرها سألتها لنفسي ، حين قلت لنفسي ماذا إن فُرض عليك الرباط في سبيل الله ؟.
والإجابة صعبة جداً ، إلا مع الصادقين فلا تحتاج تفكير.
من منا قال: «نعم جاهز» ؟؟
منذ (وعد بلفور) إلى اليوم يقول بعضهم للفلسطيني: «إذهب حرر أرضك» ، ولما ذهب يحررها كانوا مع العدو ضده !!
ثم قالوا له: «أنت تهلك نفسك» !!
ثم قام المداخلة والبراهمة والرسلانية بـ لي عُنُق الآية الكريمة: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}.
وتجاهل هؤلاء أن سياق الآية عكس ما يدعون.
جاء في تفسير "القرطبي" :
(روى "يزيد بن أبي حبيب" عن "أسلم أبي عمران" قال : غزونا القسطنطينية ، وعلى الجماعة "عبد الرحمن بن الوليد" والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة ، فحمل رجل على العدو ، فقال الناس : «مه مه !! لا إله إلا الله ، يلقي بيديه إلى التهلكة !!» ، فقال "أبو أيوب" : «سبحان الله !! أنزلت هذه الآية فينا معاشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر دينه ، قلنا : هلم نقيم في أموالنا ونصلحها ، فأنزل الله عز وجل : {وأنفقوا في سبيل الله ...} الآية ، والإلقاء باليد إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجـ ـهاد».
فلم يزل "أبو أيوب" مجـ ـاهدا في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية ، فقبره هناك ، فأخبرنا "أبو أيوب" أن الإلقاء باليد إلى التهلكة هو ترك الجـ ـهاد في سبيل الله ، وأن الآية نزلت في ذلك).
يلومون على الضحية أن حاوت تصنع لنفسها كرامة وتحرك فيهم فضيلة نجدة المسلم للمسلم .. وتركوا الجاني ومن تعاون وأعان الجاني وسلم من لسانهم ..!!
من يصدق هؤلاء فهو يهلك نفسه ودينه.
بعد غزوة أحد سمع رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نساء الأنصار ييكين على هلكاهن ؛ فقال: «لكن حمزة لا بواكي له».
فجئن فبكين على "حمزة" عنده ، إلى أن قال: «مروهن لا يبكين على هالك بعد اليوم».
يا لها من كلمة تمثل حزن النبي البالغ على فقد "حمزة" ، بكى فيه البطولة والفروسية والغيرة وحب الجـ ـهاد والبذل والعطاء .. فهل من معتبر بمصاب الإسلام الأكبر في واقعنا المعاصر؟!
لكن الإسلام ودياره لا بواكي له ولها ، في واقعنا تدمى القلوب قبل العيون صارخة ، ولكن السيف لا بواكي له .. ولكن الأعراض لا بواكي لها .. ولكن الإسلام لا بواكي له.
فكم من مسجد جعلوه دیرا
على محرابه رسم الصليب
دم الخنزير فيه لهم خلوف
وتحريق المصاحف فيه طيب
عندما أرسل الله الريح على قريش في غزوة (الأحزاب) ، كان يظن جيش قريش أنها رياح عادية مثل التي تقابلهم في البادية خلال الأعوام السابقة لغزوة (الأحزاب) ..!!
بلسان حال جيش قريش المعاصرين في زماننا ، كانوا يقولون أنها مجرد نوة أو إعصار عادي وأن التفسير له يجب أن يكون تفسير علمي لا تفسير ديني ..!!
كانت الريح في غزوة (الأحزاب) هي ريح باردة شديدة البرودة وشديدة القوة ، حتى أنها كانت تنسف الخيمة القوية المثبتة في الأرض بأكثر من 20 وتد ينغرس قرابة من 60 سم من كل وتد داخل الأرض ، إضافة إلى 3 أعمدة أو أكثر في داخل الخيمة.
وكانت الإبل التي يصل وزن البالغ منها إلى 1000 كيلو جرام تجري مندفعة رغماً عنها في شتات مجبرة عليه ، تاركة خلفها من كان على ظهرها تتقاذفه الرياح يمنة ويساراً.
هل تعاطف الصحابة مع ما حدث لهم؟.
لا .. بل كانت هِبة وهدية ومنّة من الله سبحانه وتعالى وبشرى للرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرامة ، وقد قبلوا المنّة من الله وشكروه عليها حق الشكر.
كان من بين جيش قريش الكثير والكثير من أهل الصحابة ، فمنهم من كان أبوه وإخوته وأعمامه وأخواله وأولاده من ضمن جيش قريش ، ومع ذلك لم نسمع ذرة تعاطف من الصحابة الكرام مع ما حدث لهم ، بل بالعكس كان الفرح والإستبشار بـ نصر الله.
وقد ذكر الله لهم هذه الريح والجنود الملائكة التي أرسلها الله للرسول الكريم والصحابة ، ووصفها لهم بأنها نعمة من الله قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [الأحزاب:9- 12].
فما بالنا إن كان من حدث لهم هذا هم دولة محاربة لنا ، ولنا في رقابهم حقوق لا يقدر على ردها هم ولا أسلافهم إلى يوم الدين.
التعاطف معهم ضعف وخور وتحالف بالمشاعر ضد حقوق أهلنا في الأرض المباركة.
لا تردوا الهدية من ربكم ، وسلوه أن يزيدهم أكثر وأكثر.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#وقفة..
{سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} ...؟!!
نزلت هذه الآية في (مكة) في أشد فترات الإستضعاف التي عاشها المسلمون ، والعجيب أنها لم تنزل على سبيل التسكين أو التصبير أو التفاؤل أو الإحتمالية ، إنما نزلت على سبيل اليقين الذي لا شك ولا ريب فيه (سيُهزم الجمع).
فأي هـزيـمة لـقوة عـظـمى إمـتلكت كـل مصـادر الـقوة (قـريش) ؟!!
وأي إنتصار لعُصبة مستضعفة لا تملك أي مقومات مادية غير قلب مفعمٌ بالإيمان (المسلمين) ؟!!!
ولـكن الله إذا وعــد وأخـبر فإن الفـعـل واقـعٌ لا مـحـالة ..
وهذا ما حدث لم تمضي إلا سنوات قليلة وهاجر المسلمون إلى (يثرب) وأقاموا دولتهم ، ثم جاء جمع المشركين إلى حتوفهم في (بدر) فُهزموا شر هزيمة وولوا أدبارهم .. وصدق الله وعده لعباده.
دمشق هي دمشق بني أمية
دمشق معاوية بن أبي سفيان .. دمشق شيخ الإسلام ابن تيمية
دمشق ابن قيم الجوزية .. دمشق الإمام الذهبي
دمشق ابن قدامة المقدسي.. دمشق ابن رجب الحنبلي
دمشق ابن كثير
دمشق الحافظ النووي.. دمشق صلاح الدين الأيوبي
عادت عاصمة بني أمية ومن بعد عودتها ستعود أمجاد العرب والإسلام
«تكون الشام في آخر الزمان معقلًا للإسلام وأهله».
- تفسير ابن كثير، ط العلمية (317/1)
اللهم مكن لأهل السنة
في سوريا وارزقهم ولي أمر يقودهم بشرع الله وسنة نبيه ﷺ بفهم أصحابه رضي الله عنهم
#وقفة..
سيد العافين ﷺ أمّن يوم فتح مكة كل من دخل المسجد أو أغلق عليه بابه..، إلا أربعة أمر بقتلهم ولو وجدوا متعلقين بأستار الكعبة. لأنهم أراقوا الدماء وتآمروا وشاركوا في تثبيت دعائم الطغيان.
فليس من حق أحد أن يعفو عن دم غيره؛ إلا ولي الدم نفسه.
فالشبيحة والقتلة وأركان الطاغوت طاغوت مثله؛ لا يجوز العفو عنهم.
{إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ}
العفو عن الجميع خطأٌ شنيع!
لما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم راجعاًً من (الطائف) حين يئس من خبر (ثقيف) ، قام من جوف الليل يصلي وهو ببطن نخلة ، فهبط سبعة من الجن على النبي صلى الله عيه وسلم وهو يقرأ القرآن ، فقالوا: {أَنصِتُوا} ..
فإذا بهذه الدعوة المباركة التي رفضها المشركون بالطائف تنتقل إلى عالم آخر ، هو عالم الجن ، فمضوا بها إلى قومهم مبشرين ومنذرين ، ليصبح في عالم الجن دعاة يبّلغون دعوة الله تعالى ؛ كما مضى بها "أبو ذر الغفاري" إلى قومه ، و "ضماد الأزدي" إلى قومه ، و "الطفيل بن عمرو" إلى قومه.
.
إنَّنا لسنا وحدنا على الطريق ، فمعنا أممٌ من الجن ِّ، ومعنا الملائكة جميعًا ، ومعنا الشمس والقمر والنجوم ، ومعنا الدوابُّ والهوام والحيتان !!
إنَّها منظومةٌ كاملةٌ رائعة لا يشعر معها المؤمن بالوحدة أبدًا ؛ حتى إنْ لم يكن معه أحدٌ من البشر.
وهي إشارةٌ لطيفةٌ للدعاة أنَّهم لا يدرون ، فلعلَّ طائفةٌ من الجنِّ تستمع إلى كلمات الحقِّ منهم فتؤمن بينما يُكَذِّب البشر ، وتكون هذه الطائفة من الجنِّ في ميزان حسناتهم يوم القيامة ، فالخلق جميعًا يعبد الله عز وجل.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
بدأ "نوح" عليه السلام يبني السفينه ، ويمر عليه الكفار فيرونه منهمكاً في صنع السفينه ، والجفاف سائد وليست هناك أنهار قريبه أو بحار.
كيف تجري هذه السفينه إذن يا "نوح" ؟!! ، هل ستجري على الأرض ؟!! وأين الماء الذي يمكن أن تسبح فيه سفينتك ؟!!.
فقالو : لقد جن "نوح"..!!
وترتفع ضحكات الكافرين وتزداد سخريتهم من "نوح" ، وكانو يسخرون منه قائلين: صرت نجاراً بعدما كنت نبياً ..!!.
إن قمة الصراع في قصة "نوح" عليه السلام تتجلى في هذه المساحة الزمنية أن الباطل يسخر من الحق ويضحك عليه طويلا ، متصوراً ان الدنيا ملكه ، وأن الأمن نصيبه ، وأن العذاب غير واقع .. لكن أهل الإيمان يدركون أن هذا كله مؤقت بموعد حلول الطوفان ، وعندها سيسخر المؤمنون من الكافرين وتكون سخريتهم هي الحق الذي ينتصر.
🌺 نظرة في التاريخ 🌺
#وقفة..
عبيد "فرعون" رأوا الجراد والقمل والضفادع والدم ، ورأوا عصا "موسى" تنقلب حية ، ورأوا سجود السحرة ... ومع ذلك استمروا في عبادة "فرعون".
وعبيد اليوم يرون الفقر والتهميش والظلم ، وقلة الأمطار ، وإنتشار الأمراض وإنعدام العلاج في المستشفيات ، وإرتفاع الأسعار وغلاء المعيشة ، وإنعدام الماء والكهرباء ، وخذلان إخوانهم في الدين ... ومع ذلك يستمرون في التطبيل للطواغيت الحاليين وحتى السابقين وغيرهم ..!!!
#تأملات_تاريخية
هرب الخليفة العباسي "القائم بأمر الله" بعدما سقطت بغداد في أيدي الفاطميين ، واعتقله أحد البدو ، ولكن الملك السلجوقي "طغرلبك" استنقذه ورده إلى عاصمة ملكه ، فكافأه الخليفة على حسن صنيعه بأن زوّجه من أخته ، ولقبه ملك المشرق والمغرب ، وأطلق يده في إدارة الدولة ..!!
ومات الملك السلجوقي فورثه ابن أخيه "ألب" ، ومات الخليفة العباسي وورثه عباسي آخر لقب نفسه بـ "المقتدى" وكان شابًا في التاسعة عشرة من عمره..
ولم يكن الشاب الشريف النسب ، قديرًا على الإدارة ، فتولاها عنه سلجوقي آخر يدعى "ملكشاه" ، وهو إبن "إلب أرسلان" الذي توفي بعد حياة عامرة بالجــ ـهاد.
وإستبد "ملكشاه" بالسلطة ، وإزدرى الخليفة ، وبلغ من إحتقاره له أن أمره بترك بغداد ، وتضرع الخليفة إليه أن يمهله شهرًا ، فأبى بعد إلحاح إلا أن يمهله عشرة أيام وحسب ..!!
وشاء الله أن يموت "ملكشاه" قبل انقضاء الأجل المضروب ، وتكتمت زوجته نبأ موته ، وذهبت إلى الخليفة المهدد طالبة أن يولّي إبنه مكانه ، وكان الولد لا يبلغ من العمر خمس سنين ، ولكن الخليفة المقتدى ولاه ومنحه لقب "ناصر الدين والدنيا" ..!!
ارأيت هذا الهزل كله؟! إنها مساخر يحار المرء كيف تقع بأسم الإسلام في عاصمة الإسلام ..!!
ومتى يحدث هذا السخف في دفة الحكم؟ ، يحدث وملوك أوروبا وبابا الفاتيكان ورجال الكنيسة يصرخون بضرورة الث ـأر من المسلمين ، ويجمعون الأموال ويجهزون الجيـ ـوش لتشكيل الحملات الصليبية.
لكن هذه الصيحات لا يبلغ صداها رجال السياسة العليا في بلادنا ، إنهم ينادون من مكان بعيد أنهم غرقى في شهواتهم الشخصية ومطامعهم العرقية .. لقد فهموا من الإسلام شيئًا واحدا ، أن الوحي الأعلى نزل ليخص أفراد أسرتهم بمكانة ممتازة.
فبعد ستة قرون أو أقل أو أكثر من شروط الإسلام ، يرى شاب مسكين من ولد العباس أنه جدير بقيادة العالم الإسلامي ..!!
أو يرى نظير له من بني أُمية أن المسلمين على شاطئ الأطلسي يجب أن يدينوا له بالطاعة ..!!
والغريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الرسالة قال لأبنته "فاطمة" : (يَا فَاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّد ٍ، سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مَالِي ، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا) ... صحيح البخاري (4771).
ثم جاء بعد ذلك من ينتسب إلى "فاطمة" رضي الله عنها بالحق أو بالباطل ليتذرع بهذا النسب إلى قيادة المسلمين ..!!
المصدر :
- البداية والنهاية لابن كثير.
#تأملات_تاريخية
استوعب الصحابة رضي الله عنهم مهماتهم وعظمة الرسالة التي يحملون منذ أول يوم! كانوا يدركون تمام الإدراك أن مجد الإسلام يسقى من دمائهم وتضحياتهم وكل ما يقدمونه بطيب نفس ومسابقة في الله مولاهم.
إليك هذا المشهد التاريخي العظيم من بيعة العقبة الثانية ..وتأمل المعاني بقلب مشفق!
".. فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا القُرْآن ورغب في الإسلام، قال: (تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم)، ثم أخذ البراء بن معرور بيده وقال: والذي بعثك بالحق، لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا، فبايعنا يا رسول الله، فنحن أهل الحرب.
وقال ابن التيهان: يا رسول الله، إن بيننا وبين الناس حبالًا، وإنا قاطعوها - يعني اليهود - فهل عسيتَ إن أظهرك الله عز وجل أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: (بل الدم الدم، والهدم الهدم، أنتم مني وأنا منكم، أسالم من سالمتم، وأحارب مَن حاربتم)،
ثم قال:(أخرجوا إليَّ اثني عشر نقيبًا يكونون على قومهم)، فأخرجوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس، وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنتم كفلاء قومكم ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم)، قالوا: نعم،
ثم قال العباس بن عبادة: يا معشر الخزرج، هل تدرون علامَ تبايعون هذا الرجل؟ تبايعونه على الأحمر والأسود، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلًا أسلمتموه، فمن الآن؛ فهو والله خزي الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم وافون له فخذوه؛ فهو والله خير الدنيا والآخرة.
قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف، فما لنا بذلك يا رسول الله؟ قال: (الجنة)، قالوا: ابسُطْ يدَك، فبايعوه.
وكانت بيعة ممهورة بالدماء .. أوجبت ملكا ممتدا في المعمورة إلى آخر الزمان!