3407
لنشر السنة الصحيحة و التحذير مما يخالف السنة والتحذير من اﻷحاديث المكذوب على رسول الله ﷺ
قال رسول الله ﷺ « تَبَسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ لك صدقةٌ، وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهْيُكَ عن المنكرِ صدقةٌ، وإرشادُك الرجلَ في أرضِ الضلالِ لك صدقةٌ، وبَصَرُكَ للرجلِ الرِّدِيءِ البصرِ لك صدقةٌ، وإماطتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطريقِ لك صدقةٌ، وإفراغُكَ من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيك لك صدقةٌ ».
📒 أخرجه الترمذي (1956) من حديث أبي ذر الغفاري وقال حسن غريب .
( تبسَّم ) .. كم من الناسِ اهتدَوا لا بسببِ خطابٍ ولا موعظة، بل لأنّهم رأَوا خُلقًا صادقًا، ورفقًا في المعاملة، ورحمةً في القلب.
ليس كلُّ دعوةٍ تُقال، بعضُها يُرى ويُلمَس …
تبسُّمك، صبرُك، عدلُك، وفاؤك، وأمانتُك، كلُّها رسائلُ صامتةٌ تُعبّر عن دينك.
قال ابن القيم رحمه الله:
« الدينُ خُلُقٌ، فمن زادَ عليكَ في الخُلُقِ، زادَ عليكَ في الدِّين »
فلتكن سيرتُك دعوة، وأدبُك سبيلًا للهداية.
وعن جرير بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال : « ما رَآنِي رسولُ اللهِ مُنْذُ أَسْلمْتُ إلَّا تَبَسَّمَ في وجْهِي » .
📒 [ الأدب المفرد ] (250)
3363 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ تَبُوكَ قَالَ : « فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنْ السُّرُورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ » .
📒 [ صحيح البخاري ] ( 3363 )
( تذكير بصيام الأيام البيض لشهر جمادى الأولى ) .. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ ، وأيَّامُ البيضِ صبيحةَ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرة ».
📒 [سنن النسائي ] (2420)
🟡الاستغاثة بالأموات شرك بالله ،
نسأل الله الهداية لنا ولعوام المسلمين
﴿ إنّ اللهَ وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النّبِيّ ﴾.
Читать полностью…
#راشد_الحليبة | سورة الشمس
جامع لطيفة الحمدان-الرياض
من عقيدة المسلم التي لا يصح إسلامه إلا بها:
أن يعتقد أن كل من مات على غير دين الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، وبلغته دعوته؛ أنه مات كافرًا ، مخلدًا في النار، وأن الجنة عليه حرام؛ سواء كان من اليهود أو النصارى أو المشركين عبدة الأوثان، أو غيرهم، مهما فعل من خير في الدنيا.
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
وقال: ﴿ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ﴾
وقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾
وقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾
[ تذكير بصيام يوم الاثنين .. ]
٦٦٢٦ ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ۔» قَالَ: «فَيُشَفَّعَانِ» .
📓[ مسند أحمد ] رقم الحديث (٦٦٢٦)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 ) .
وقد اختلف العلماء في تحديد الساعة الأولى على ثلاثة أقوال :
الأول : أنها تبدأ من طلوع الفجر .
والثاني : أنها تبدأ من طلوع الشمس ، ومذهب الشافعي وأحمد وغيرهما .
والثالث : أنها ساعة واحدة بعد الزوال تكون فيها هذه الساعات ، وهو مذهب مالك ، واختاره بعض الشافعية .
والقول الثالث ضعيف ، وقد رد عليه كثيرون :
قال ابن قدامة رحمه الله :
« وأما قول مالك فمخالف للآثار ؛ لأن الجمعة يُستحب فعلها عند الزوال ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبكر بها ، ومتى خرج الإمام طويت الصحف ، فلم يُكتب من أتى الجمعة بعد ذلك ، فأي فضيلة لهذا ؟! » انتهى .
📒 [ المغني ] ( 2 / 73 ) .
ورجح العديد من أهل العلم هو القول الثاني وأن الساعات تبدأ من طلوع الشمس ، وتقسم على حسب الوقت بين طلوع الشمس إلى الأذان الثاني خمسة أجزاء ، ويكون كل جزء منها هو المقصود بالـ " الساعة " التي في الحديث .
• قال رسول الله ﷺ:
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا".
رواه مسلم (٤٠٨).Читать полностью…
قال رسول الله ﷺ:
«كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ»
📒 [ صحيح البخاري ] (6682)
📒 [ صحيح مسلم ] (2694)
إذا أتاك شخص غير مسلم
وقال لك ( السلام عليكم )
بماذا ترد عليه؟
الرّد المشروع هو أن تقول : " وعليكم " فقط .
لقول النبي صلّى الله عليم وسلّم :
- إذا سَلَّمَ علَيكُم أهلُ الكِتابِ فقولوا : وعلَيكُم .
رواه البخاري( ٦٢٥٨ )
ومسلم ( ٢١٦٣ ) .
﴿ ٱلرَّحۡمَٰنُ ﴿ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ﴾ [سورة الرحمن]
التَّفْسِيرُ الْمُيَسَّرُ: الرحمن، علَّم الإنسان القرآنَ؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
﴿ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴾ 💗💗💗💗🌿
Читать полностью…
( الكلمة الطيبة صدقة) .. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « كُلُّ سُلامى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقةٌ كُلَّ يَومٍ تَطلُعُ فيه الشَّمسُ؛ يَعدِلُ بينَ الاثنَينِ صَدَقةٌ، ويُعينُ الرَّجُلَ على دابَّتِه فيَحمِلُ عليها، أو يَرفَعُ عليها مَتاعَه: صَدَقةٌ، والكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقةٌ، وكُلُّ خُطوةٍ يَخطوها إلى الصَّلاةِ صَدَقةٌ، ويُميطُ الأذى عَنِ الطَّريقِ صَدَقةٌ » .
📒 [ صحيح البخاري ] ( 2989 )
إن كانت على لسانك لفظةٌ تُخفِّف لواعجَ الألم في نفس المتلقّي، فلا تُمسكها، أو كان في جعبتك من الكلام ما يُهدِّئ قلقَ مَن أمامك، فابذله.
وكلّما استحضرت كلامًا حسنًا في الأوقات العصيبة، جُدْ به ولو استصغرته؛ فحالُ المتلقّي هو ما يهب للكلمة وزنها في بعض الأحيان، وأحوجُ ما يكون إليه المرء في حالاته الصعبة كلامٌ طيّب!
( بعض الناس إذا تكلم أجمل وإذا سكت أفهم ) .. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليصمُتْ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه » .
📒 [ صحيح مسلم ] ( 47 )
وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « إذا غَضِبَ أحدُكم فلْيسكتْ »
📒 [ مسند أحمد ] (2136)
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
Читать полностью…
صَلوَاتُ رَبّي والسّلامُ على الذي
بالحَقِّ جاءَ إلى العِبادِ رَسُولا
هُوَ رَحمَةٌ للعَالَمينَ إذا اهتَدوا
قَد فُضِّلَت أخلاقُه تَفضيلا
صلّوا عليهِ فذَاكَ أمرُ إلـٰهِكِم
يُعطي لِمَن صلّىٰ الثّوابَ جَزِيلا ﷺ
[ تذكير بصيام يوم الخميس ] .. ( بَاب إِذَا لَمْ يُوجَدْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ )
١٢١٦ ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ وَأُرَاهُ قَالَ وَقُتِلَ حَمْزَةُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنْ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ أَوْ قَالَ أُعْطِينَا مِنْ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ
📒 [ صحيح البخاري ] رقم الحديث (١٢١٦)
( ما هو آخر ما تتحرك به شفتيك قبل أن تنام وما هو أول اسم يخطر ببالك حينما تستيقظ من النوم ) .. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ » .
📒 [ صحيح ابن حبان ] رقم الحديث (5528)
وقوله صلى الله عليه وسلم (مَنْ قال حينَ يَأْوي إلى فِراشِهِ) يعني: عندَما يَذهَبُ إلى مَكانِ نوْمِه .
وعن عُبَادَة بْن الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: « مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: ( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ » .
📒[ صحيح البخاري ] (1154).
وقوله صلى الله عليه وسلم (تَعَارَّ) يعني: استيقظ.
" قال الخليل: تعارّ الرجل يتعارّ، إذا استيقظ من نومه "
📑 [ مقاييس اللغة ] (4/36).
والاستيقاظ يعمّ من انتبه من تلقاء نفسه، ومن أيقظه المنبه أو نحوه من الأصوات المحيطة به.
( باختصار شديد ما أريد أن أشرحه اختصره رسول الله صلى الله عليه وسلم في جملة ) .. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « من أراد أن يعلمَ ما لهُ عندَ اللهِ جلَّ ذِكرُه، فلْيَنظُرْ ما للهِ عزَّ و جلَّ عندَه » .
📒 أخرجه ابن المبارك في [ الزهد والرقائق ] (849) وزاد: « ومن سره أن يعلم مكان الشيطان منه، فلينظره عند عمل السر »
وعَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :”مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَلْيَعْلَمْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ ؛ فَإِنَّهُ قَادِمٌ عَلَى مَا قَدَّمَ لا مَحَالَةَ”
قال اللهُ تَبارَك وتَعالى : « أنا أغنى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّركِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشرَك فيه مَعي غيري تَرَكتُه وشِركَه » .
📒 [ صحيح مسلم ] ( 2985 )
وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « الشِّركُ أخفى في أمَّتي من دَبيبِ النَّملِ علَى الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ وأدناهُ أن تُحبَّ علَى شيءٍ منَ الجَورِ ، أو تُبْغِضَ علَى شيءٍ منَ العَدلِ وَهَلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ في اللَّهِ والبُغضُ في اللَّهِ ؟ قالَ اللَّهُ تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » .
📒 [ كشف الأستار للبزار ] (3566)
وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « إنَّ أوَّلَ النَّاسِ يُقضى يَومَ القيامةِ عليه رَجُلٌ استُشهدَ، فأُتيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، قال: فما عَمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيك حتَّى استُشهدتُ، قال: كَذَبتَ، ولَكِنَّك قاتَلتَ لأن يُقالَ: جَريءٌ، فقد قيلَ، ثُمَّ أُمِرَ به فسُحِبَ على وجههِ حتَّى أُلقيَ في النَّارِ، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَه، وقَرَأ القُرآنَ، فأُتيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، قال: فما عَمِلتَ فيها؟ قال: تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُه، وقَرَأتُ فيك القُرآنَ، قال: كَذَبتَ، ولَكِنَّك تَعَلَّمتَ العِلمَ ليُقالَ: عالِمٌ، وقَرَأتَ القُرآنَ ليُقالَ: هو قارِئٌ، فقد قيلَ، ثُمَّ أُمِرَ به فسُحِبَ على وجههِ حتَّى أُلقيَ في النَّارِ، ورَجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليه، وأعطاه مِن أصنافِ المالِ كُلِّه، فأُتيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه فعَرَفَها، قال: فما عَمِلتَ فيها؟ قال: ما تَرَكتُ مِن سَبيلٍ تُحِبُّ أن يُنفَقَ فيها إلَّا أنفَقتُ فيها لَك، قال: كَذَبتَ، ولَكِنَّك فعَلتَ ليُقالَ: هو جَوادٌ، فقد قيلَ، ثُمَّ أُمِرَ به فسُحِبَ على وجههِ، ثُمَّ أُلقيَ في النَّارِ » .
📒 [ صحيح مسلم ] ( 1905 )
ـــــــــــــــــــــ
( يطلب الدنيا ويرى أنه يطلب رضا ربه عز وجل ) .. قَالَ الذهبي : وَعَنْهُ ـ يعني الفُضَيِل ـ : يَا مِسْكِينُ ، أَنْتَ مُسِيءٌ وَتَرَى أَنَّكَ مُحْسِنٌ ، وَأَنْتَ جَاهِلٌ وَتَرَى أَنَّكَ عَالِمٌ ، وَتَبْخَلُ وَتَرَى أَنَّكَ كَرِيمٌ ، وَأَحْمَقُ وَتَرَى أَنَّكَ عَاقِلٌ ، أَجَلُكَ قَصِيرٌ ، وَأَمَلُكَ طَوِيلٌ .
قُلْتُ ـ يعني الذهبي ـ : إِي -وَاللَّهِ- صَدَقَ ، وَأَنْتَ ظَالِمٌ وَتَرَى أَنَّكَ مَظْلُومٌ ، وَآكِلٌ لِلْحَرَامِ وَتَرَى أَنَّكَ مُتَوَرِّعٌ ، وَفَاسِقٌ وَتَعْتَقِدُ أَنَّكَ عَدْلٌ ، وَطَالِبُ الْعِلْمِ لِلدُّنْيَا وَتَرَى أَنَّكَ تَطْلُبُهُ لِلَّهِ .
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ
القارئ محمد أيوبЧитать полностью…
قال في تحفة الأحوذي: « وقال بعض الأئمة: لم نسمع في الشريعة حديثاً صحيحاً مشتملاً على مثل هذا الثواب » . انتهى.
Читать полностью…
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
القارئ أحمد النفيسЧитать полностью…
ما رتَّل أحد هذه السُّورة إلا وأبدع فيها🤍.
القارئ: خالد الرياعي.
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُنَ}
Читать полностью…
هام ..
اى اعلان اسفل القناة فيه تداول او مراهنات او صور سيئة هذا ليس لنا علاقة به وهو مفروض من تليجرام علينا ولا يوجد خيار لازالته رجاء من حضراتكم عندم الالتفات لمثل هذه الاعلانات القذرة بكافة اشكالها وانواعها لانها حرام ونبرىء الى الله من ذلك اللهم بلغت ..
حديث اليوم 🍀
(الجمعة ٢٨ رَبِيعٌ الثَّانِي ١٤٤٨ هـ / ٠٩ أكتوبر ٢٠٢٦م)
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
📌عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ :
(( اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ )).
📗رواه أبو داود (٣٢٢١)
📘باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف - كتاب الجنائز
🌹 جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها ونشرها🌹
📲 تابعنا على واتس آب من هنا ⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VbBTTPaA89MfY9VMpp11
🔷 أو على التليجرام من هنا ⬇️
/channel/alsunnah
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « من قرأ سورةَ ( الكهفِ ) في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين » .
📒 [ أخرجه البيهقي ](6209)
*•• وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا " ••*
قصة الخضر ما جاءت لتشرح لك كل قدر،
جاءت تعلّمك الأدب مع الله، ليس كل ما خفي عنك كان شرًّا، ولا كل ما تأخّر كان حرمانًا،
الله يؤخّر لأنه أعلم،
ويمنع لأنه أرحم،
ويدبّر لأن حكمته أوسع من فهمك.
القصة فيها درس ثقيل على النفس : التسليم قبل الفهم والثقة قبل الإعتراض ومن سلّم لله أمره ، أختار له أفضل من إختياره لنفسه، ومن أعترض ، تعب قلبه قبل أن يرى الحكمة ..
ـ لِقَائِلِهِ
و قال الشافعي ـ رحمه الله ـ : « أحب كثرة الصلاة على النبيﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها » .
📒[ الأم ط : الفكر ] (٢٣٩/١)