2768
القناة الرسمية والوحيدة بإسم الكاتبة /الشيماء ربيع الكتابة مثل الصلاة تستوجب النية قبل البدء فيها 👌 أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ🌟لعل كلمتى تحيى قلبا وتهدى عقلا🫵قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
استعدادات المصريين لرمضان:
_ترويقة رمضان(معرفش مين إخترعها نفسي أعرفه 🙈)
_ رنجة وفسيخ قبل رمضان
_ كشري قبل رمضان مابأكله إلا اضطراراولابيحبني هو 😁
_ زينة وعبايات واسدالات وامشاط وسجادات صلاة ومين يقول هات
_ أغاني رمضان ( عاملين مش واخدين بالنا أنها أغاني عادي بقي)
_ تخزين أطنان الكميات من الأكل(كأننا داخلين مجاعة وبيسموها تفريزات رمضان 😂😂)
_ استعدادات إيمانية ( دى بقي إختياري عادى بقي وكان الشهر مش معمولها أصلا)
اللهم ارحمنا من العقليات دى 😅🙈
ها حضرتم التفريزات🤣🤣🤣
✍️ الشيماء ربيع
••
رزقنا اللّٰه وإياكُم صلاه قريبة فى
بيت الله الحرام ومسجد رسول اللهﷺ 🤍🤍
أن يبقى أبو جهل في مكّة،
ويخرج منها سيّدُنا محمّد ﷺ مُهاجرًا؛
فليس معنى ذلك انتصارَ الباطل!
إنّما ليتعلّم الناسُ أنَّ
صاحبَ الحقِّ مُبتلًى،
وأنَّ بقاءَ الظالمِ لن يطول،
وأنَّ الحقَّ منتصرٌ ولو بعد حين.
هي ستُفرج وسَيَنْجَلِي كلُّ شيءٍ بإذن الله..
من مواطن إجابة الدعاء المغفول عنها ..الدعاء ما بين الظهر والعصر يوم الاربعاء ..!
كان السلف يحييون ما بين الظهر والعصر ويشبهون ذلك بصلاة الليل.
•قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"كانوا يشبهون صلاة العشاء وما بين الظهر والعصر بصلاة الليل."
مصنف ابن أبي شيبة رقم ٦٠٧٠
ج ٤ ص ٢٨٢
•قال جَابِرٌ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ .
قَالَ جَابِرٌ :
فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ ، فَأَدْعُو فِيهَا ، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ "
الالباني صحيح الادب المفرد ٧٠٤ .
•قال ابن عبد البر رحمه الله :
"مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ وَفُتِحَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكَدْ يُحْرَمُ الْإِجَابَةَ"
التمهيد | ج 2 ص 27
حتي شات جى بى تي ماسلمت منه بيقول عليا قيادية ومفترية
الله يسامحك ياعم شات😂😂🙈
«الله أوّلًا.. ثم ستأتيكَ الدنيا وهي راغمة..»
Читать полностью…
لكل من أسأت بحقه وكل من قصرت معه سامحوني واعذروني أعتذر من الجميع
قد تكون هذه اخر حروفي وقد تكون لا.
إن غِبت وغابت الأخبار، فالدُعاء وصية بيننا.
حفظكم الله ورعاكم . .
بالنسبة لموضوع التـ.ـحرش ❌
البنت لو عارية كما ولدتها أمها لا يجوز لك النظر إليها فما بالك بقا لو انت بتتحـ.ـرش بيها وهوا لا يجوز للرجل لمس المرأة التي لا تحل له مجرد لمسه..
النساء لو ترتدي الزي الشرعي بالكامل هذا في ميزان حسناتها بإذن الله، وان لم ترتدي ف الله يحاسبها
اما انت ك رجل الله يحاسبك علي غض البصر ليس علي ملابسها، تبرُج البنت هذه حُجة عليك، لا لكَ
لأن هذا موضع اختاره الله عز وجل يختبرك هل ستُطلق بصرك وتنظر إليها، أم ترفع بصرك عنها
يوم القيامة يُنادي يا فلانة لما لم تستتري؟
وينادي يا فلان لما لم تغض بصرك؟
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)
أي كل نفس مأخوذة بعملها ف اتقوا الله في انفسكم واعملوا أنكم إليه ترجعون.
سلاما على من ليس بيني وبينهم سوى التعليقات ولكن كلما مروا بكلماتي زادوها جمالا'
Читать полностью…
لا تفكر كثيراً ، بل استغفر كثيراً ؛ فالله يفتح بالإستغفار أبواباً لا تفتح بالتفكير .
Читать полностью…
«ألفُ اعتذارٍ لا يُكفِّرُ ذنبَ مَن جعلكَ تسيرُ في الطُّرقات بحثًا عن الهدوء لا عن المستقبل.»
Читать полностью…
اختيار بين لذة تعدّي .. ونظرة رضا من ربنا ما تتعوّضش »»
اختيار إنك تقول: أنا شايف إن ده حرام .. وربنا شايفني.
العفة مش حرمان،
العفة ثقة إن عوض ربنا أجمل من أي رغبة،
كل مرة بتقفل باب معصية عشان ربنا،
هو بيفتح لك أبواب نور، وراحة، وحفظ، وكرامة هتحيط بيك،
ربنا شايف المجاهدة اللي محدّش يعرفها،
شايف الدموع اللي نزلت وإنت بتقاوم،
شايف قلبك وهو بيختار رضاه على شهوته.
وصدقني..
الانتصـارات السـرّية دي هي اللي بتبني مقامـك عند ربـك
«شعوري تجاه كلِّ شيءٍ حقيقيّ..
شخصٌ مثلي لا يملكُ طاقةً ليمنحَ إحساسًا مُزيّفًا لأيِّ شيء»
ربِّ إن هذه القناة مليئة بأشخاص لا أعلم ظروفهم ولا حاجتهم ولا أعلم ما في قلوبهم. فاللهم من كان منهم مريضًا فاشفه، ومن كان مبتلى فعافه، ومن كان محتاجًا فاقضِ حاجته، ومن كان مهمومًا ففرج همه، ومن كان مدينًا فاقضِ عنه دينه، ومن كان يريد الذرية فارزقه الذرية الصالحة، ومن كان في نفسه حاجة لا يعلمها إلا أنت فيسرها له، واختر لهم ما هو خير، ولا تردهم خائبين. آمين يا رب العالمين.
Читать полностью…
هناكَ من يعشقُ السَّماءَ مهما تبدَّلَ الطَّقسُ فيها…
يوماً ما..
ستجدُ من يُحبّك بالطريقةِ ذاتِها..
🤍🍓
عيدُ الـValentine عيدٌ نصرانيٌّ وثنيّ!
رجلٌ زنى بامرأةٍ يحبها، فقتلَهُ قومُه،
فأقام له الكفّار ذِكرى سنويّة سمّوها:
(Valentine’s Day – عيد الحب).
فما شأنُك أنت أيّها المسلم أن تحتفل بمناسبةٍ لا تمتّ إلى دينك ولا إلى عقيدتك بصلة؟!
ولا الى قيمك وأخلاقك في شيء..
قال النبيّ ﷺ:
«لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن كان قبلكم شِبرًا شِبرًا، وذِراعًا بذِراعٍ، حتّى لو دخلوا جُحرَ ضبٍّ لدخلتموه».
قلنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟
قال: «فمَن؟!»
ما أفسدتْهُ شهورُ العام في أرواحِنا المُثقلة،
تُصلِحُهُ ثلاثونَ ليلةً من رمضان بإذنِ الله. 🌙
🔴 القول بنجاة أبوي النبي ﷺ هو ما استقرت عليه كلمة جماهير أهل السنة، واستفزازُ مشاعر المسلمين بالقول ببغضهما أو القدح فيهما إساءةٌ مرفوضة، وأذًى لمقام الرسول الكريم ﷺ.
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على سيدنا ومولانا رسولِ الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد؛ فإن من المسائل التي استقر فيها قولُ المحققين من علماء الأمة قديمًا وحديثًا: القول بنجاة أبوي سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأنهما ليسا من أهل النار، وهو ما انعقدت عليه كلمةُ المذاهب الإسلامية المتبوعة، وجرى عليه علماءُ الأزهر الشريف عبر العصور.
وقد أيد العلماء قولهم بنجاتهما بجملة من الأدلة والبراهين، من أهمها:
▪️ أنهما من أهل الفترة؛ فقد انتقلا قبل البعثة النبوية، ومن مات ولم تبلغه الدعوة فهو ناجٍ؛ لقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [سورة الإسراء: 15].
▪️ وأنهما كانا على الحنيفية السمحة، دينِ سيدنا إبراهيم عليه السلام؛ مستدلين بقوله تعالى: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [سورة الشعراء: 219]، وبقوله ﷺ: «لمْ يزَلِ الله يَنْقُلُني مِن الأصْلاب الحَسَنةِ إِلىَ الأرْحَامِ الطَّاهِرَةِ، مُصَفَّى مُهَذَّبًا، لا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ إِلا كُنْتُ فِى خَيْرهِمَا» [ذكره السيوطي في الجامع الكبير]
▪️ وأن الله تعالى أكرم نبيه ﷺ بإحياء والديه له حتى آمنا به، وقد نصَّ جمع من الحفاظ على أن أحاديث الإحياء –وإن كان في أسانيدها ضعف– تتقوّى بمجموع طرقها.
▪️في إيمان والدي سيدنا النبي ﷺ ونجاتهما رضا له ﷺ، ومما يدل على ذلك ما أورده الإمام الطَّبَرِيُّ في "تفسيره" [24/ 487، ط: الرسالة] عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في تَفسير قوله تعالى: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [سورة الضحى: 5] قال: (مِن رِضا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم أن لا يَدخُل أَحَدٌ مِن أهل بيته النارَ)اهـ.
▪️ كما صنف في إثبات نجاتهما جماعة من كبار الأئمة؛ في مقدمتهم الإمام الحافظ السيوطي الذي أفرد في ذلك ست رسائل، علاوة على ما كتبه العلماء قبله وبعده؛ نصرةً لمقام النبي ﷺ وتنزيهًا لآبائه الكرام.
أما الأحاديث التي استدلَّ بها البعض، وعلى رأسها رواية أنس رضي الله عنه: «إن أبي وأباك في النار»، فقد أكَّد أهلُ الحديث انفرادَ حماد بن سلمة بذكر هذا اللفظ، وقد خالفه معمر –وهو عند أئمة الحديث أضبط وأثبت– فرواه بلفظ: «إذا مررتَ بقبر كافر فبشره بالنار»، الأمر الذي يمنع الجزم بثبوت اللفظ الأول، لا سيما مع ما قيل في حفظ حماد، فقد تكلَّم بعض علماء الحديث في حفظه، وذكروا أن في حديثه مناكير؛ ولذا لم يُخرِّج له البخاري شيئًا، ولم يُخرج له مسلم في الأصول إلا من روايته عن ثابت، وبناءً على ذلك، فإن رواية معمر أرجح وأثبت من رواية حماد.
ومما تجدر الإشارة إليه أن لفظ «الأب» قد يستعمل في لسان العرب –وفي القرآن الكريم– ويراد به العم، كما في قوله تعالى: {نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ} [سورة البقرة: 133]، والعرب تسمي العم أبًا.
ويُحتمل كذلك أن يكون النبي ﷺ قال ذلك على وجه المواساةِ للرجل وجبرِ خاطره، بعد انصرافه وحزنه، تسليةً له وتخفيفًا عنه، ببيان أن من قرابته ﷺ من لم يؤمن به.
وقد ذهب بعض العلماء أيضًا إلى أن هذه الروايات منسوخةٌ بما ورد في حديث إحياء أبوي النبي ﷺ، وعلى ذلك فلا يصح اتخاذه مستندًا للطعن أو لمعارضة ما استقر عليه قول جمهور المحققين.
وإنَّ مما يُؤلمُ كلَّ مسلمٍ مُحبٍّ لسيدِنا رسولِ الله ﷺ أن يتخذ أمثال هؤلاء المغرضين من الخوض في هذه الرواية وسيلةً لاستفزازِ مشاعرِ المؤمنين بالنَّيلِ من مقامِ والديهِ الكريمين ﷺ، أو الإساءة إليهما؛ وسيدُنا النبيُّ ﷺ هو أبرُّ الناسِ بوالديهِ، وأشدُّهم حبًّا لهما.
كما حذَّر العلماء من إطلاق اللسان بغير أدب في هذا الباب؛ واستدلوا بقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [سورة الأحزاب: 57]، وبقوله ﷺ: «لا تسبُّوا الأمواتَ فتُؤذوا الأحياءَ». [أخرجه الترمذي]
ومن ثَمَّ؛ فإن إثارة هذه المسألة على وجه التشغيب أو التشفي أو إعلان بغض والدي النبي ﷺ؛ بغرض الظهور أو أي غرض آخر؛ خروج عن الأدب الشرعي المطلوب، بل هو مغامرة بالخروج من الإيمان بالرسول ﷺ وبرسالته، وقبل ذلك هو إيذاء واعتداء على مشاعر ما يقرب من ملياري مسلم، كلهم يبجل رسول الله ﷺ ويوقر كل ما يتصل به.
وإن الواجب على المسلمين جميعًا أن يتحلَّوا بالأدب مع مقام النبوة، وأن يُمسكوا عمَّا لا طائل منه إلا الفتنة، وأن يتركوا المسائل العلمية لأهلها من أهل العلم المتخصصين، وأن يشتغلوا بما يجمع الكلمة ويوحِّد الصف، لا بما يثير الشقاق والنزاع.
ونسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا حبًّا لنبيه الكريم ﷺ، وأن يرزقنا الأدب معه ومع آله وذريته وكل ما اتصل به، وأن يجنب أمتنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
لن تستطيعَ
مواجهةَ الحياةِ بالمنطقِ؛
الكثيرُ من الأشياءِ ليس لها تفسيرٌ يُرضيك…
لذا.. لا تفكّر لها مُدبّر ..🤍
اللهم إني أستغفرك عدد ما أنساني الشيطان ذكرك وعدد ما ألهتني الدنيا عن الـرجوع إليك فقد قصرت ولم تقصر ونسيتك ولم تنساني أستغفرك ربي وأتوب إليك.
Читать полностью…
يا مسكين…
مضى رجب،
وسينقضي شعبان،
وها هو رمضان آتٍ..
والعمرُ يمضي، وأنتَ كما أنت..❤️🩹
إِلَهِيٌّ وَجِئتُكَ اشْتَكِي أَلَمًا..!
أَنَا يَالله مَنْ هَمِّي تَعِبْت
إِلَهِيّ لا أشتَكيكَ ظلمًَا
وأنَت الَّذِي مَنْ رِزْقَكَ يَظْهَرُ النَّبْتُ
إِلَهَي وَمَنْ سِوَاكَ بِي قَدْ عَلِمَا؟!!
أَنَّي عَلَى هَذَا الكّون أَخَفِيَتْ حُزَنًا يعَتلي القلَب كلُمآ نَوَيْتُ البَوْحَ بِهِ...
مَا سَطَعْتَ...!!
فَكُنْ لِي يَا اللهُ دَوْمًا دَائِمًا أَنَا لَوْلَاكَ أَصْلََا مَا وجدَّتُ وَلو يَئست..! :'(
بوكس رمضان يا جماعة🤭😎
أقل من كدا مش هقبل 😂🙈
"فَمن أَحبَّكَ دَعَا لكَ،
وَمن دَعَا لكَ فقَد أَبْلَغَ فِي مَحبَّتِكَ!"
« من تشعرُ بهِ، يشعرُ بِك، لغةُ الأرواحِ لا تُخطَئ أبدًا » 🤍💙
Читать полностью…
«يروق لي هذا الجمود، لم أعد أنسكب»
Читать полностью…
اللي ناوي يختم القرآن في رمضان يبدأ من دلوقتي، واللي مش ناوي ينوي.. دا شهر في السنة يا جماعة
مرحب بمطهرنا من الذنوب..
لا تُهان المرأةُ إلّا فِي بيتٍ فيه جاهِليّة
فالنّساء في بيوتِ الصّالحين؛ مَلِكات👑
•
" وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ".
ياربّ لا تترُكنا لأنفسِنا فَـ نهلَك !