1131
قناة إسلاميه دعويه☑️🌹يشرفنا إنضمام الجميع👋🏻👋🏻 ومن هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي إن شاء الله تعالى☝️🏻🌹
تعوَّذ منها في كل يوم .
قال النبي ﷺ يومًا لأصحابه : «تعوَّذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن»، فقالوا : نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .
رواه مسلم (٢٨٦٧)
والإساءة إلى الجيران
أعظم من الإساءة إلى من ليسوا جيرانا لك
ولهذا قال النبي ﷺ:
"والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن"
قالوا: من يا رسول الله؟
قال: "من لا يأمن جاره بوائقه"
ابن عثيمين
مكارم الأخلاق ص24
والصلاة على النبي -ﷺ- سبب لإجابة الدعاء وغفران الذنوب وكفاية الهموم
.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله
لو أن الإنسان جعل كل دعاء يدعو به
مقرونا بالصلاة على النبي ﷺ لكان كما
جاء في الحديث يكفى همه ويغفر ذنبه.
ولهذا أكثر يا أخي من الصلاة والسلام
على الرسول ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر.
شرح رياض الصالحين : ٤٧١/٥]
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
Читать полностью…
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ : تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
متفق عليه : (12-39
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
كان من دعاء النبي ﷺ : اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا
رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.
عن صهيب رضي اللَّهُ عنه أَن النبي صلى اللَّه عليه وَسلم لم يَرَ قرية يريد دخولها إلَّا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظلَلنَ ورب الأرضين السبع وما أقلَلنَ ورب الشياطين وما أضلَلنَ ورب الرياح وما ذَرينَ ، فإنَّا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بكَ مِن شرّها وشر أَهْلِها وشر ما فيها
رواه النسائي في الكبرى رقم : (8775)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قول الإنسان : شاءت الأقدار، او شاءت الظروف، ألفاظ منكرة؛ لأن الظروف جمع ظرف، وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال : اقتضى قدر الله كذا وكذا، فلا بأس به .
فتاوى أركان الإسلام : (237)
عن هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة ". قالوا : أي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب
رواه مسلم 2955
عجب الذنب: عظم العصعص آخر فقرات العمود
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة فإن هذا من الخطأ، ولكن يجب أن ينظر الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها كما يحب هو أن تحترمه
فتاوى نور على الدرب : (13/10)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه
التَّكبير في هذه العَشْر
"يَجهَرُ بِهِ الرِّجال في المساجد والأسْواق والبُيوت ، وتُسِرُّ بِهِ النِّساء
> (📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل - ١٩٠/٢٥)
(فأبوا أن يضيفوهما)
ولا شك أن هذا خلاف الكرم
وهو نقص في الإيمان
لأن النبي ﷺ قال:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 119)]
عن جابر بن عبدالله رضي الله عَنْهُمَا ، أنه سَمِعَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : إِذَا دخل الرجل بيته فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم وَلَا عشاء
وإذا دخل بيته فلم يذكر اللَّهَ عِنْدَ دُخوله قال الشيطان أَدركتم الْمبيت . وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ : أَدكتم الْمَبِيتَ وَالعشاء
صحيح مسلم - رقم : (2018)
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله
وضع اليد على المصحف والحلف لا أصل له وإنما هو من فعل العوام.
(شرح إغاثة اللهفان ١٤٣٧/١/٢٦)
المرأة تحتاج الحفظ والصّيانة.
قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه اللهُ
فهذه مريمُ احتاجت إلى مَن يكفُلُها فكيف بغيرها مِنَ النّساء
وهذا أمر معروفٌ بالتّجربة:
أنّ المرأة تحتاجُ مِن الحفظ والصّيانةِ ما لا يَحتاجُ إليه الصّبيُّ، وكلّ ما كان أسْترَ لها وأصونَ كان أصلحَ لها"
جامع المسائل (٣/ ٤١٧
وحكم القذف محرم، بل من كبائر الذنوب
إذا كان المقذوف محصناً
والحكمة من تحريمه = صيانة أعراض الناس
عن الانتهاك، وحماية سمعتهم عن التدنيس
وهذا من أحكم الحكم
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٤ ص٢٧٨
قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه:
حفظ القرآن عند السلف
ما هو بالأمر الهين،
ليس كما هو عندنا الآن،
الإنسان يحفظ القرآن ولكنه
لا يظهر عليه أثرُه،
عند السلف إذا حفظ الإنسان القرآن
ظهَر عليه أثرُه بالسَّمْت والآداب والأخلاق والأعمال الصالحة
التفسير الثمين ٤/صـ١٤١
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر
إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم
أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت
وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك.
الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
وكل عبادة وكل عمل يتقرب به العبد لله وليس عليه دليل من الكتاب ولا السنة فهو بدعة وإن كان قصد فاعله التقرب إلى الله فهو إنما يبعده عن الله ولا يثاب عليه بل يعاقب ، فالسنة ما كان عليه دليل من الكتاب أو السنة
التعليقات المختصرة
نعم إذا أقيمت الصلاة المفروضة فاقطع النافلة التي أنت فيها لتدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام ، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) .
فتاوى اللجنة الدائمة (7/312) .
ورجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه إذا أقيمت الصلاة وهو في الركعة الأولى من النافلة فإنه يقطعها ، وإذا أقيمت وهو في الركعة الثانية فإنه يتمها خفيفة ولا يقطعها .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ
رواه ابن ماجه (1609 وصححه الألباني
السقط/ سقوط الجنين الذي نفخة فيه الروح
اجعل نفسك دائماً في تفاؤل
والذي يريده الله سيكون
وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر
فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح
فهذا هو الخير.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص87)
قال ابن رجب رحمه الله
من الذُّنوب المانعة من المغفرة أيضًا الشحناء وهي : حقد المسلم على أخيـه بغضًا له لهوى نفسـه وذلك يمنــع أيضًــا من المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة
لطائف المعارف (١٣٩
حرص الشيطان على إلهاء الإنسان
في صلاته عن ذكر الله تعالى هو ذكر القلب
فإذا سرح القلب وصار يوسوس
صارت الصلاة جسماً بلا روح
والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم
جسماً بلا روح.
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص19)
ابن القيِّم :
ولم يصف الله في كتابه بالشِّفاء إِلَّا القرآن والعسل، فهما الشِّفاءان، هذا شِفاء القلوب ... وهذا شفاءٌ للأبدان ..
وتأمَّل إخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأَنَّه نفسه شِفاءٌ، وقال عن العسل: {فِيهِ شِفَاءٌ للنَّاس}، وما كان نفسه شفاءً، أبلغُ مِمَّا جُعِل فيه شفاء ..
📚مفتاح دار السَّعادة بتصرُّف ١/ ٢٥٠
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره
ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب
عن أبي سعيد رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثوبآ سماه بأسمه عمامة أَوْ قميصآ أَوْ رِدَاءً،
ثم يقول اللهم لك الحمد أَنت كَسَوْتَنِيهِ، أَسألك خيره وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، واعوذ بِكَ مِنْ شره وشر مَا صُنِعَ لَهُ
صححه الألباني في
صحيح الترمذي رقم 1767
إِذَا اسْتَجَدَّ : أيْ لَبِسَ ثَوْباً جَدِيدً .
قَالَ الله تعَالىٰ عَن مَريمَ:
﴿قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا﴾
لَو تحققت أُمنيتها لما كانت أُماًّ للمسيح.. وَلَا آيةً للعالمِين
أُمنِياتك ليست هي الخيْر دائِماً بل الخيْر ما قضاه الله لكَ.. فَارض بِهِ
من البدع المنتشرة في عصرنا
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-
أما ما يفعله البعض من إلزام الحالف بالحلف على المصحف، فهو بدعة ولا حاجة إليه لأنه إذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه، والحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح .
فتح ذي الجلال والإكرام ج/١٤ ص/٥٩٦
قال الإمام صالح الفوزان حفظه الله
أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة
إعانة المستفيد ٣٣٧/١