🖊️📘
✍ لا تذل نفسك لأجل الدنيا .
▪قال العلاَّمة ربيع المدخلي :
لا تذل نفسك لأجل الدنيا عند أعظم الناس لا تذل نفسك، لكن لأجل العلم تواضع وتأدب وأذل نفسك .
■ لأنه أعلى شيء .
■ وبه تعلو عند الله وعند الناس .
☜ إذا بذلت نفسك لنيل العلم هذا ليس ذلا أبدا :
■ هذا تواضع .
■ وهذا دليل على الأخلاق .
■ وعلى الصدق في طلب العلم والحق .
[مرحبًا يا طالب العلم صـ٢٤٨]
••|☁️
قال الحسن_البصري - رحمه الله تعالى - :
إلى عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى - ؛
أمَّا بعد :
" فإنَّ الدُّنيا دارُ ظعـنٍ ليست بدارِ إقـامة ، إنَّما أُنـزلَ إليها آدم ُ-عليه السلام -عقـوبةً ، فاحذرها يا أمـيرَ المؤمنين..!
فكُن فيها كالمُـداوي جراحَه يحتمى قليـلًا مخافة ما يكرهُ طـويلًا ،ويصـبر ُعلى شـدَّةِ الدَّواء مَخـافةَ طُـولِ البَلاء ".
إغاثة للهفان ١/٣٤
📌هـل تـجـهـر الـمـرأة إذا أمـت الـنسـاء؟.
.
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
↲ عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله.
.
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :.
.
《ٳذا كانت تصلي بالنساء فيشرع لها أن تجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية حتى تسمعهن ويستفدن من كلام الله عز وجل ولا يشترط لذلك عدد معين، لكن إذا لم يكن معها إلا امرأة واحدة وقفت عن يمينها، فإن كن أكثر وقفن عن يمينها وشمالها وكانت الإمامة في الوسط .. 》.
.
⊙ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا :
📔【مجـمـو؏ فتـاوى : ( 131/12)】.
🏵إلى #أخت_الزوج🌹
عندما يكرم أخوك زوجته فهذا يدلّ على أصالة معدنكم وحسن تربيتكم، فخيركم خيركم لأهله
إلى #زوجة_الأخ🌹
كوني بركة على منزل أهل زوجكِ واجمعي القلوب، فأنتِ تملكين مفتاحًا وهو الرجل
جعلك الله مباركة حيثما كنت
إلى #كل_زوجة:🌹
عندما يحب زوجك أمه أو أخته لا يعني -أبدًا -نقص في محبته لك
ما أصدق المثل الشعبي البسيط:
"القلب دكان وكلٌّ له مكان"
إلى أم الزوج🌹
أم الزوج المكرمة عندما يكرم ابنكِ. زوجته لا يعني أنها ستخطفه منكِ، فقدركِ راسخ كشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء
احتضنيها تكن بنتا لك
إلى #السلايف:🌹
ما رأيكِ أن نترك المسابقات والمنافسات .. والغيرة .. والمقارنات ..
فنحن أول مَن نكتوي بنارها ..
إلى #كل_أخت:🌹
لا تكثري من العتب والنقد وتتبُّع الزلات لأخيك
ولا تؤلبي عليه أمكِ وإخوتكِ، فهو سندكِ وعضدكِ عندما يتضعضع بكِ الزمان
#أيها_الرجل🌹
كن شجاعًا حازمًا وارفع صوتًا عاليًا
👂أنا أصم لا أسمع
أنا أعمى لا أبصر
أنا أبكم لا أتكلم
إلا في الخير واجتماع الأمر كله
بين يديك، شئت أم أبيت
إلى #كل_امرأة:🌹
أيتها المرأة
إذا غُلقت الأبواب لا توغري صدرًا
ولا تشعلي نارًا
فتقطعي أرحامًا أمر الله أن توصل
فالله يراكِ ويعلم سرّكِ وعلانيتكِ
أختي وابنتي..وكل نساء المسلمين🌹
لا تجعلي أولادك وقودًا لمشاكلك مع أهل زوجك
إنك تزرعين رحمًا تشتكي وتستجير بالله منك رب العالمين
فاحذري !!
أخي وأختي 🌹
لا تقطع رحمك وتوغر قلبك من أجل خصومة أطفال
كم شاهدنا قطيعة بين أخوة بسبب"طفل"!
في المثل الشعبي:
الصغار يتصالحون والكبار يتفاضحون
إحذر التجسّس والتحسّس:🌹
سؤال الخادمة والطفل تجسس
وتتبع الأحوال وتكشف العورات تجسس
وهذا كله يورث حفيظة رحمك ضدك ويحزنهم
فما منّا إلا له سر يريد له سترًا
احذروا تتبع العورات..🌹
تتبع الأخبار ونشرها قاصمة للأرحام
ويورث أحقاد وكراهية
👌لا تسبوا أصحاب المعاصي ولا تحتقروهم،
فإنما نحيا بستر الله ولو كشف الله عنا سِتره لفضحنا.
👌ولا تغتروا بكثرة صيام أو صلاة فلا تدري مَن يكون إلى الله أقرب
👌«إنصح ولا تفضح، وعاتب دون أن تجرح !!
#راقت_لي🌹
🌹 إذا تأخر زواجك :
فتذكري السيدة خديجة عليها السلام صبرت وأخذت أعظم رجل في العالم ..
🌹 وإذا لم تتزوجي :
فتذكري السيدة مريم عليها السلام وكيف الله رفعها بالدنيا والاخرة ..
🌹
.
🍃من السنة القيام للجنازة وإن كان كافرا
🌷 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
🍃مَرَّتْ بنا جنازةٌ ، فقام لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقُمْنَا لهُ ،
🍃 فقلنا يا رسولَ اللهِ ، إنَّها جنازةُ يهوديٍّ ؟
🍃 قال :
*إذا رأيتم الجنازةَ فقُومواْ .*
🌷صحيح البخاري صحيح مسلم
🌷قال ابن حزم رحمه الله :
🍃يستحب القيام للجنازة إذا رآها المرء
🍃 وإن كانت جنازة كافر حتى توضع أو تخلفه*
🌷[ المحلى (3/380)
••••
*📖 « من حقوق الزوج 📩 أن تخاطبه بجميل الألفاظ»*
📖 قال الشيخ محمد بن غالب العمري -حفظه الله-:
أيضا من حسن أو من حسن حقه عليها: أن تخاطبه بالجميل من الألفاظ.
☜ تكنيه، يا أبا فلان أنت تاج راسي، وأنت كذا، وأنت كذا، وتظهر له من كريم الألفاظ ما يدل على حسن أدبها، وعلى احترامها، وعلى تقديرها.
☜ أما أن تستصغره، أو أن تحتقر حاله، أو أن تتنقص منه، سواء في هيئة، أو في كلامه، أو في رأيه، فهذا ليس من أدب المؤمنة.
••|☁️
" ينبغي للإنسان اغتنام الفراغ والرخاء بالعمل الصالح لأن الحال لا تدوم فاغتنم الصحة والغنى والأمن والرخاء بالعمل الصالح حتى يعرفك الله عز وجل عند الشدائد ".
📙شرح الأربعين النووية ص 252
📍وإذا جمع الدعاء حضورَ القلب وجمعيتَه بكلّيته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبدًا، ولا سيما صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة.
[التعليق على الداء والدواء لابن باز-رحمه الله-صـ٢١-٢٢]
🌤️💫
•••
📍«إن من الطبـاع اللازمـة للأطفال أنهـم يحبّون من يتحبب لهـم، ويميلـون إلى من يحسـن إليهــم ، ويأنســون بمن يعاملهــم بالرفق، ويقابلهم بالبشاشـة والبشــر، فواجب المربّـﮯ الحاذق المخلص، إذا أراد أن يصل إلى نفوسهــم من أقرب طريـق، وأن يصلح نزعاتهــم بأيسر كلفــہ ، وأن يحملهـم على طاعتـہ وامتثال أمــره بأسهل وسيلــة،
هو أن يتحبب إليهــم، ويقابلهم بوجــہ متهلل ، ويبادلهم التحيــة بأحسن منها، ويسألهـم عن أحوالهم باهتمـام، ويضاحكهــم، ويحادثهم بلطف وبشاشـة ، ويبسط لهــم الآمال، ويظهــر لهم من الحنان والعطف ما يحملهـم على محبتــہ ،
فإذا أحبّــوه أطاعوه وامتثلـوا أمــره، وإذا أطاعوا أمره وصل من توجيههــم فـﮯ الصالحات إلى ما يريـد، وتمكّن من حملهـم على الاستقامـة وطبعهـم على الخيــر والفضيلــة».
📚 #آثَار البشيـــر الابراهيمـﮯ 3-113
🌤️
🔘 العِبـَادَاتُ فِيهـَا مَصـَالِحُ لِلْـعِبَادِ
▪︎ قَالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله تعالى :
« ... الله أكبر؛ هذه العبادات فيها مصالح للعباد،
المرء يتوضأ، يغسل يديه فتسقط كل خطيئة اكتسبها بيديه، ويغسل وجهه فتسقط كل خطيئة نظر إليها بعينه، وإذ غسل يديه سقطت كل خطيئة بطشتها يداه، وإذا ختم الوضوء هذا بقوله : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله، فتحت له أبواب الجنة،
ألا ترى هذه مصلحة الوضوء فكيف بالصلاة، وكيف بالزكاة، كـيف بسـائر العبـادات، فما يشرع الله لعبـاده من أمر إلا لحكمة وإلا لمصالح عباده سبحانه وتعالى الرؤوف الرحيم، وهو الغني الحميد » .
📚[ نفحات الهدى والإيمان من مجالس القرآن(صـ٣١) ]
قال ابن الجوزى أن اللّٰه تعالىٰ إِذَا أَرَادَ بعبدِهِ خيرًا؛ يَسَّرَ لسَانه للصَّلاةِ علىٰ مُحَمَّدٍ -ﷺ-.“
| بُستان الواعِظِين لِابن الجَوزيّ [٣٠٠/١]
🌸💭
••|☁️
﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ﴾
وهذا لأن الرسول ﷺ هو الذي يدعو إلى ما يحبه الله، وليس شيء يحبه الله إلا والرسول يدعو إليه، وليس شيء يدعو إليه الرسول إلا والله يحبه؛ فصار محبوب الرب ومدعو الرسول متلازمين.
#ابن_تيمية
|| القارئ: ناصر القطامي.
تربية الأبناء
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ.
(❓) هذا (أبوموسى من الرياض) يقول: فضيلة الشيخ محمد العثيمين:
ما الأسس السليمة والصحيحة في تربية النشء التربية الإسلامية الصحيحة؟
(🔵) التربية لها طريقان: طريق نظري، وطريق عملي.
فالطريق النظري: أن تربي الأولاد على الأخلاق الفاضلة، وعلى العبادات، عن طريق الوسائل والكتب والأشرطة،
وكم من بيوت أهدت بواسطة الأشرطة، واتجهت اتجاهاً سليماً بواسطتها.
وأما الطريق العملي: أن تكون أنت بنفسك مطبقاً للعبادات والأخلاق الفاضلة تعلمهم بما هو أحسن، حتى يتعودوا منك ما أنت عليه من العبادات والأخلاق،
ولهذا حثَّ الشارع على الجليس الصالح، وحذر من جليس السوء: فأخبر أن ((الجليس الصالح كحامل المسك، إما أن يبيعك، وإما أن يحذيك - يعني: يهب لك -، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، وأن جليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة)).
ثم إن من المهم في تربية الأولاد أن تعدل بينهم فيما يجب فيه العدل، حتى لايحمل أحد منهم عليك محامل السوء،
وكثيراً ماحصل من الذين يجورون في معاملة أولادهم أن الذين يحابونهم ينقلبون عليهم، فيعقونهم إذا كبروا، وأنه لا ينفعهم إلا الآخرون الذين كانوا يؤثرون إخوانهم عليهم،
وهذه قد تكون عقوبة دنيوية معجلة.
فيجب على الإنسان أن يكون عادلاً بين أولاده؛ لأن النبيﷺ قال: ((اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم))،
حتى كان السلف يعدلون بين أولادهم في التقبيل،
- أي أنهم إذا قبَّلوا واحداً منهم قبَّلوا الآخر مثله -
- الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
📚 نور على الدرب - الشريط (214/17)
لابدّ أن يكون عند الإنسان يقظةً في أمر الأمن الفكري.
فلا يسمع في دينه لكلّ أحد
ولا يقرأ لكلّ أحد
فإنّ هذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
فالجماعات الإسلامية الضالة تغيّر جلدها بين حين وآخر.
وكلما فُضِح منهم ضالٌ؛ أقاموا آخر مكانه.
والحذر منهم متوجّب، والبعد عنهم آكد.
#الشيخ_محمد_بنغالب_العمري
سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ
أَيُّمَا طَلَبُ الْقُرْآنِ أَوْ الْعِلْمِ أَفْضَلُ ؟
فَأَجَابَ : أَمَّا الْعِلْمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ عَيْنًا كَعِلْمِ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ، وَمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى حِفْظِ مَا لَا يَجِبُ مِنْ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ الْأَوَّلِ وَاجِبٌ، وَطَلَبَ الثَّانِي مُسْتَحَبٌّ، وَالْوَاجِبُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُسْتَحَبِّ .
وَأَمَّا طَلَبُ حِفْظِ الْقُرْآنِ : فَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّا تُسَمِّيهِ النَّاسُ عِلْمًا : وَهُوَ إمَّا بَاطِلٌ، أَوْ قَلِيلُ النَّفْعِ . وَهُوَ أَيْضًا مُقَدَّمٌ فِي التَّعَلُّمِ فِي حَقِّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَتَعَلَّمَ عِلْمَ الدِّينِ مِنْ الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ، فَإِنَّ الْمَشْرُوعَ فِي حَقِّ مِثْلِ هَذَا فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ أَنْ يَبْدَأَ بِحِفْظِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ أَصْلُ عُلُومِ الدِّينِ، بِخِلَافِ مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ مِنْ الْأَعَاجِمِ وَغَيْرِهِمْ، حَيْثُ يَشْتَغِلُ أَحَدُهُمْ بِشَيْءِ مِنْ فُضُولِ الْعِلْمِ، مِنْ الْكَلَامِ، أَوْ الْجِدَالِ، وَالْخِلَافِ، أَوْ الْفُرُوعِ النَّادِرَةِ، أَوْ التَّقْلِيدِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ، أَوْ غَرَائِبِ الْحَدِيثِ الَّتِي لَا تَثْبُتُ، وَلَا يُنْتَفَعُ بِهَا وَكَثِيرٍ مِنْ الرِّيَاضِيَّاتِ، الَّتِي لَا تَقُومُ عَلَيْهَا حُجَّةٌ وَيَتْرُكُ حِفْظَ الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ أَهَمُّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ، فَلَا بُدَّ فِي مِثْل [ هَذِهِ ] الْمَسْأَلَةِ مِنْ التَّفْصِيلِ .
وَالْمَطْلُوبُ مِنْ الْقُرْآنِ هُوَ فَهْمُ مَعَانِيهِ، وَالْعَمَلُ بِهِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ هِمَّةَ حَافِظِهِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَالدِّينِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ .
📘 مَجْمُوعِ فَتَاوَىٰ (ط. مُجَمَّعْ الْمَلِكِ فَهْدٍ) (ج٢٣/ص٥٤)
لِلشَّيْخُ الْإِمَٰامُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّة رَحِمَهُ اللَّهُ
🔊 إذا زاد الخِـــــلاف بــــين الـزوجـين ⛔️
⁉️يسـأل : كيف أتصرف إذا زاد الخلاف مع زوجتي؟
فكانت النصيحة من العلامة ابن عثيمين للأزواج :
إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها ..
، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة !
⬅️ بل الذي ينبغي للزوج أن يتودد إلى زوجته ، وأن يعفو عن السيئات .
والذي ينبغي أيضاً .. أن يكون الرجل رجلاً بمعنى الكلمة ..
فأنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل، أو سوء تفاهم، أن يصبر الرجل ويتحمل، ويعامل المرأة بما هي أهله، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام ...
قال رسول الله ﷺ :
( استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ )
[ صحيح البخاري/ ٣٣٣١ ]
🔵 وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة ..
يقول الله عز وجل :
﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت:٣٤]
💥 فالقلوب بيد الله عز وجل ، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور بإذن الله تعالى .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
قال مالك بن دينار رحمه اللّٰه :
"كم من أخٍ يُحِب أن يَلقَى أخاه يمنعه من ذلك شُغْلٌ عسى اللّٰه أن يجمع بينهما في دارٍ لا فرقةَ فيها".
[صفة الجنة لابن أبي الدنيا ص58].
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول ﷺ.
[تحفة المجيب (صـ 339)📚.]
••|☁️
عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ :
« مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيرًا وَأَوسَعَ مِنَ الصَّبرِ».
📜 صحيح البخاري
يقول الحسن بن علي رضي للله عنه:
*«الطريق واضح ولكن الهـوى فاضح»*
«الزهد الكبير للبيهقي (٣٥٧)
📌- فائدة عظيمة 🌿
⥢ قَول إن شاء الله بعد الحَلِف بالله ⇩
•قال الشيخ ابن عثيمين رحمهُ اللَّه↓ :
•أشير عليكم بأمر مهم، وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها "إن شاء الله" ولو لم يسمعها صاحبك، لأنك إذا قلت "إن شاء الله🌱")
← يحصل لك فائدتان :
- اﻷولى : يسَّر الله لك الأمر حتى تَبَرَّ بيمينك🌱
- والثانية : إذا قُدِّر أنه ما حصل الذي تريد، فلا كفارة عليك. وهذه فائدة عظيمة.. 🌱!
√ فلو قلتَ - مثلاً- لصديقك في المطعم أو غيره : والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا، ثم قلتَ بينك وبين نفسك "إن شاء الله" ثم دفع، فلا عليك شيء، ولا عليك كفارة يمين وكذلك أيضاً بالعكس..
•لقول النبي ﷺ: "من حلَف على يمين فقال: إن شاء الله لم يحْنَث" وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً🌱"
شرح رياض الصالحين (2-612) 📚
🔸دعاء عظيم يقال عند النوم تغفر ذنوبك كلها وإن كنت مثل زبد البحر فلا تفرط في هذا بارك الله فيك
▪#عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"""
📄#المصدر: السلسلة الصحيحة 3414..☑️
{بل يريد الإنسان ليفجر أمامه}
قال سعيد بن جبير :{ ليفجر أمامه } يقدم على الذنب ويؤخر التوبة فيقول سوف أتوب سوف أعمل، حتى يأتيه الموت على شر أحواله وأسوأ أعماله
تفسير البغوي (٢٨١/٨)
💭🌹
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
" لو صُوِّرَ العلمُ صورةً؛ لكانت أجمل من صورة الشمس والقمر".
روضة المحبين [٢٠١].
قال ابن القيم رحمه الله:
ومَن تَأمَّلَ ما جَرى عَلى الإسْلامِ في الفِتَنِ الكِبارِ والصِّغارِ رَآها مِن إضاعَةِ هَذا الأصْلِ وعَدَمِ الصَّبْرِ عَلى مُنْكَرٍ؛ فَطَلَبَ إزالَتَهُ فَتَوَلَّدَ مِنهُ ما هو أكْبَرُ مِنهُ؛
فَقَدْ كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرى بِمَكَّةَ أكْبَرَ المُنْكَراتِ ولا يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَها،
بَلْ لَمّا فَتَحَ اللَّهُ مَكَّةَ وصارَتْ دارَ إسْلامٍ عَزَمَ عَلى تَغْيِيرِ البَيْتِ ورَدِّهِ عَلى قَواعِدِ إبْراهِيمَ، ومَنَعَهُ مِن ذَلِكَ - مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ - خَشْيَةُ وُقُوعِ ما هو أعْظَمُ مِنهُ مِن عَدَمِ احْتِمالِ قُرَيْشٍ لِذَلِكَ لِقُرْبِ عَهْدِهِمْ بِالإسْلامِ وكَوْنِهِمْ حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ،
ولِهَذا لَمْ يَأْذَنْ في الإنْكارِ عَلى الأُمَراءِ بِاليَدِ؛ لِما يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِن وُقُوعِ ما هو أعْظَمُ مِنهُ كَما وُجِدَ سَواءٌ.
[إعلام الموقعين (١٢/٣)]
"حكم تعمد المرأة إسقاط الحمل"
■السؤال :
ما حكم امرأة تعمدت زحف الثلاجة كيما تسقط الحمل من بطنها؟
■الجواب :
لا يجوز لها ذلك ، المرأة التي بها حمل ليس لها أن تتعاطى ما يسبب سقوط الحمل ، لا بحمل الثقيل ولا بالقفز من مكان إلى مكان ، ولا بغير هذا من أسباب سقوط الحمل ، يجب عليها أن تجتنب ذلك.
إلا إذا كان في الأربعين ودعت الحاجة إلى إسقاطه في الأربعين الأولى فقد أجاز هذا جمع من أهل العلم بالطرق الخاصة ، بطريق الطبيب ، الطريق المعتاد الطريق الآمن السليم ، مع أن ترك هذا أفضل وأولى ؛ لكن عند الحاجة كالتي يشق عليها الحمل لأن معها أطفالاً كثيرين أو مريضة يضرها الحمل ، فإذا طرحته في الأربعين بطريق سليمة مأمونة لا خطر فيها فلا بأس عند الحاجة في الأربعين الأولى.
وأما بعد ذلك فليس لها أن تعمل ما يسقطه بأي وجه من الوجوه ؛ إلا في حالات خاصة إذا رآها الأطباء تضر المرأة وعليها خطر ، فهذا يرجع إلى الأطباء الأمناء المختصين عند دعاء الضرورة إليه.
[ الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله تعالى ].
وَ كانَ مِن دُعائِه -ﷺ- :
"اللهم اهدِني لأحسنِ الأخلاقِ وأحسنِ الأعمالِ لا يَهدِي لأحسنِها إلَّا أنت وقِني سِيء الأخلاقِ والأعمال لا يقِي سيِّئَها إلَّا أنت".🌱
السِّلسِلة الصَّحِيحَة (7/770).